Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Yahweh beveelt een telling
1Yahweh sprak tot Mozes in de woestijn van Sinaï, in de tent van samenkomst. Dat was op de eerste dag van de tweede maand, in het tweede jaar nadat zij uit het land Egypte getrokken waren:
וַיְדַבֵּ֨ר
(vaydaber)
en sprak
יְהוָ֧ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֛ה
(moshe)
Mozes
בְּמִדְבַּ֥ר
(bemidbar)
in de woestijn van
סִינַ֖י
(sinay)
Sinaï
בְּאֹ֣הֶל
(beohel)
in de tent van
מוֹעֵ֑ד
(moed)
samenkomst
בְּאֶחָד֩
(beechad)
op de eerste
לַחֹ֨דֶשׁ
(lachodesh)
van de maand
הַשֵּׁנִ֜י
(hasheni)
de tweede
בַּשָּׁנָ֣ה
(bashana)
in het jaar
הַשֵּׁנִ֗ית
(hashenit)
het tweede
לְצֵאתָ֛ם
(letsetam)
bij hun uittocht
מֵאֶ֥רֶץ
(meerets)
uit het land van
מִצְרַ֖יִם
(mitsrayim)
Egypte
לֵאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
De woestijn van Sinaï ligt rond de berg Sinaï, waar Israël sinds Exod. 19:1–2 gekampeerd heeft.
De ligging van de berg is niet zeker.
Volgens de oude overlevering ligt hij in het zuiden van het Sinaï-schiereiland in Egypte (Jebel Musa); andere voorstellen zoeken hem noordelijker of in het noordwesten van Arabië.
Uitleg
Dit boek heet in het Hebreeuws בְּמִדְבַּר (bemidbar), ‘in de woestijn’, naar het vijfde woord van het eerste vers.
De eerste dag van de tweede maand van het tweede jaar is precies een maand na de oprichting van de tabernakel (Exod. 40:17). Yahweh spreekt nu weer vanuit de tent van samenkomst (Lev. 1:1).
2„Neem de som op van heel de gemeenschap van de zonen van Israël, volgens hun families en hun vaderhuizen. Doe dat naar het aantal van de namen: alle mannen, per hoofd.
שְׂא֗וּ
(seu)
neem op
אֶת
(et)
(obj.)
רֹאשׁ֙
(rosh)
de som van
כָּל
(kal)
heel
עֲדַ֣ת
(adat)
de gemeenschap van
בְּנֵֽי
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמ֔וֹת
(shemot)
namen
כָּל
(kal)
alle
זָכָ֖ר
(zakhar)
mannen
לְגֻלְגְּלֹתָֽם
(legulgelotam)
per hoofd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שְׂאוּ אֶת־רֹאשׁ (se’u et rosh), letterlijk ‘til het hoofd op’: de som opnemen, zoals in Exod. 30:12.
מִשְׁפָּחָה (mishpachah), ‘familie’, en בֵּית אָב (beit av), ‘vaderhuis’: het vaderhuis is de kleinere eenheid, de huishouding van de vader met zijn nakomelingen; meerdere vaderhuizen vormen samen een familie. Wij houden deze twee woorden in heel dit boek uit elkaar.
18Heel de gemeenschap riepen zij bijeen op de eerste dag van de tweede maand. Zij lieten hun afstamming opgeven volgens hun families en hun vaderhuizen, naar het aantal van de namen, van twintig jaar en ouder, per hoofd.
וְאֵ֨ת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
heel
הָעֵדָ֜ה
(haeda)
de gemeenschap
הִקְהִ֗ילוּ
(hiqhilu)
zij riepen bijeen
בְּאֶחָד֙
(beechad)
op de eerste
לַחֹ֣דֶשׁ
(lachodesh)
van de maand
הַשֵּׁנִ֔י
(hasheni)
de tweede
וַיִּתְיַֽלְד֥וּ
(vayityaldu)
en zij lieten hun afstamming opgeven
עַל
(al)
naar
מִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(mishpechotam)
hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמ֗וֹת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֥ים
(esrim)
twintig
שָׁנָ֛ה
(shana)
jaar
וָמַ֖עְלָה
(vamala)
en ouder
לְגֻלְגְּלֹתָֽם
(legulgelotam)
per hoofd
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
וַיִּתְיַלְדוּ (vajitjaldu) komt van יָלַד (jalad), ‘baren’, en betekent hier dat ieder zijn geboorte en afstamming liet opgeven.
Zo werd vastgesteld tot welke familie en welk vaderhuis hij hoorde.
20De zonen van Ruben, de eerstgeborene van Israël: hun afstamming volgens hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, per hoofd, alle mannen van twintig jaar en ouder, allen die met het leger konden uittrekken.
וַיִּהְי֤וּ
(vayihyu)
en waren
בְנֵֽי
(benei)
de zonen van
רְאוּבֵן֙
(reuven)
Ruben
בְּכֹ֣ר
(bekhor)
de eerstgeborene van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֤ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמוֹת֙
(shemot)
namen
לְגֻלְגְּלֹתָ֔ם
(legulgelotam)
per hoofd
כָּל
(kal)
alle
זָכָ֗ר
(zakhar)
mannen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22De zonen van Simeon, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren hun getelden, naar het aantal van de namen, per hoofd. Het waren alle mannen van twintig jaar en ouder, allen die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
שִׁמְע֔וֹן
(shimon)
Simeon
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
פְּקֻדָ֗יו
(pequdav)
zijn getelden
בְּמִסְפַּ֤ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמוֹת֙
(shemot)
namen
לְגֻלְגְּלֹתָ֔ם
(legulgelotam)
per hoofd
כָּל
(kal)
alle
זָכָ֗ר
(zakhar)
mannen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
24De zonen van Gad, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
גָ֔ד
(gad)
Gad
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמ֗וֹת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
26De zonen van Juda, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
יְהוּדָ֔ה
(yehuda)
Juda
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
28De zonen van Issachar, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
יִשָּׂשכָ֔ר
(yisashkhar)
Issachar
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
30De zonen van Zebulon, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
זְבוּלֻ֔ן
(zevulun)
Zebulon
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
32De zonen van Jozef, de zonen van Efraïm, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֤י
(livnei)
voor de zonen van
יוֹסֵף֙
(yosef)
Jozef
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
אֶפְרַ֔יִם
(efrayim)
Efraïm
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
34De zonen van Manasse, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
מְנַשֶּׁ֔ה
(menashe)
Manasse
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמ֗וֹת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
36De zonen van Benjamin, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
בִנְיָמִ֔ן
(binyamin)
Benjamin
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
38De zonen van Dan, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
דָ֔ן
(dan)
Dan
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
40De zonen van Aser, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
אָשֵׁ֔ר
(asher)
Aser
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
42De zonen van Naftali, volgens hun afstamming, hun families en hun vaderhuizen. Dat waren, naar het aantal van de namen, allen van twintig jaar en ouder die met het leger konden uittrekken.
בְּנֵ֣י
(benei)
voor de zonen van
נַפְתָּלִ֔י
(naftali)
Naftali
תּוֹלְדֹתָ֥ם
(toledotam)
hun afstamming
לְמִשְׁפְּחֹתָ֖ם
(lemishpechotam)
naar hun families
לְבֵ֣ית
(leveit)
naar het vaderhuis van
אֲבֹתָ֑ם
(avotam)
hun vaders
בְּמִסְפַּ֣ר
(bemispar)
in het aantal van
שֵׁמֹ֗ת
(shemot)
namen
מִבֶּ֨ן
(miben)
vanaf de zoon van
עֶשְׂרִ֤ים
(esrim)
twintig
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
וָמַ֔עְלָה
(vamala)
en ouder
כֹּ֖ל
(kol)
alle
יֹצֵ֥א
(yotse)
uittrekkend
צָבָֽא
(tsava)
in het leger
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
50Stel jij de Levieten aan over de tabernakel van het getuigenis, over al zijn voorwerpen en over alles wat erbij hoort. Zij moeten de tabernakel en al zijn voorwerpen dragen. Zij moeten hem dienen, en rondom de tabernakel moeten zij hun kamp opslaan.
וְאַתָּ֡ה
(veata)
en jij
הַפְקֵ֣ד
(hafqed)
stel aan
אֶת
(et)
(obj.)
הַלְוִיִּם֩
(halviyim)
de Levieten
עַל
(al)
over
מִשְׁכַּ֨ן
(mishkan)
de tabernakel van
הָעֵדֻ֜ת
(haedut)
het getuigenis
וְעַ֣ל
(veal)
en over
כָּל
(kal)
alle
כֵּלָיו֮
(kelav)
zijn voorwerpen
וְעַ֣ל
(veal)
en over
כָּל
(kal)
alle
אֲשֶׁר
(asher)
wat
לוֹ֒
(lo)
bij hem hoort
הֵ֜מָּה
(hema)
zij
יִשְׂא֤וּ
(yisu)
zullen dragen
אֶת
(et)
(obj.)
הַמִּשְׁכָּן֙
(hamishkan)
de tabernakel
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
alle
כֵּלָ֔יו
(kelav)
zijn voorwerpen
וְהֵ֖ם
(vehem)
en zij
יְשָׁרְתֻ֑הוּ
(yesharetuhu)
zullen hem dienen
וְסָבִ֥יב
(vesaviv)
en rondom
לַמִּשְׁכָּ֖ן
(lamishkan)
de tabernakel
יַחֲנֽוּ
(yachanu)
zullen zij kamperen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
פָּקַד (paqad) betekent ‘tellen’, maar ook ‘aanstellen, een taak toevertrouwen’.
In de verzen 49 en 50 gebruikt de tekst het woord in beide betekenissen: de Levieten worden niet geteld, maar aangesteld.
51Wanneer de tabernakel opbreekt, moeten de Levieten hem afbreken. Wanneer de tabernakel zijn kamp opslaat, moeten de Levieten hem opzetten. Een vreemde die dichtbij komt, moet gedood worden.
וּבִנְסֹ֣עַ
(uvinsoa)
en bij het opbreken van
הַמִּשְׁכָּ֗ן
(hamishkan)
de tabernakel
יוֹרִ֤ידוּ
(yoridu)
zullen afbreken
אֹתוֹ֙
(oto)
hem
הַלְוִיִּ֔ם
(halviyim)
de Levieten
וּבַחֲנֹת֙
(uvachanot)
en bij het kamperen van
הַמִּשְׁכָּ֔ן
(hamishkan)
de tabernakel
יָקִ֥ימוּ
(yaqimu)
zullen oprichten
אֹת֖וֹ
(oto)
hem
הַלְוִיִּ֑ם
(halviyim)
de Levieten
וְהַזָּ֥ר
(vehazar)
en de vreemde
הַקָּרֵ֖ב
(haqarev)
die nadert
יוּמָֽת
(yumat)
zal gedood worden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
זָר (zar), ‘vreemde’: iemand die geen Leviet is, en bij de tabernakel dus niets te doen heeft.
53De Levieten moeten rondom de tabernakel van het getuigenis hun kamp opslaan, zodat er geen toorn komt over de gemeenschap van de zonen van Israël. De Levieten moeten de wacht houden bij de tabernakel van het getuigenis.”
וְהַלְוִיִּ֞ם
(vehalviyim)
en de Levieten
יַחֲנ֤וּ
(yachanu)
zullen kamperen
סָבִיב֙
(saviv)
rondom
לְמִשְׁכַּ֣ן
(lemishkan)
de tabernakel van
הָעֵדֻ֔ת
(haedut)
het getuigenis
וְלֹֽא
(velo)
en niet
יִהְיֶ֣ה
(yihye)
zal zijn
קֶ֔צֶף
(qetsef)
toorn
עַל
(al)
over
עֲדַ֖ת
(adat)
de gemeenschap van
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
וְשָׁמְרוּ֙
(veshameru)
en zullen houden
הַלְוִיִּ֔ם
(halviyim)
de Levieten
אֶת
(et)
(obj.)
מִשְׁמֶ֖רֶת
(mishmeret)
de wacht van
מִשְׁכַּ֥ן
(mishkan)
de tabernakel van
הָעֵדֽוּת
(haedut)
het getuigenis
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
קֶצֶף (qetsef), ‘toorn’: Yahweh wordt kwaad als een ander dan een Leviet het heilige nadert.
De Levieten staan daarom als beschutting rondom de tabernakel (Num. 18:5).