Richteren 16
Gaza, Delila en de dood van Simson
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Simson in Gaza
1Simson ging naar Gaza. Daar zag hij een hoer en ging naar haar toe.
וַיֵּ֥לֶךְ
(vayelekh)
en ging
שִׁמְשׁ֖וֹן
(shimshon)
Simson
עַזָּ֑תָה
(azata)
naar Gaza
וַיַּרְא
(vayar)
en zag
שָׁם֙
(sham)
daar
אִשָּׁ֣ה
(isha)
een vrouw
זוֹנָ֔ה
(zona)
hoer
וַיָּבֹ֖א
(vayavo)
en ging binnen
אֵלֶֽיהָ
(eleiha)
naar haar
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Gaza lag aan de kust van de Middellandse Zee, in het zuiden van het land van de Filistijnen.
De stad ligt nog steeds op die plek, in de Gazastrook.
De ligging is zeker.
Uitleg
זוֹנָה (zonah), ‘hoer’: een vrouw die tegen betaling met mannen slaapt (Gen. 38:15).
2Aan de Gazieten werd gezegd: „Simson is hier gekomen.” Zij omsingelden de plek en lagen de hele nacht in een hinderlaag voor hem bij de stadspoort. De hele nacht bleven zij stil. Zij zeiden: „Tot het ochtendlicht. Dan doden wij hem.”
לַֽעַזָּתִ֣ים
(laazatim)
aan de Gazieten
לֵאמֹ֗ר
(lemor)
zeggende
בָּ֤א
(ba)
is gekomen
שִׁמְשׁוֹן֙
(shimshon)
Simson
הֵ֔נָּה
(hena)
hierheen
וַיָּסֹ֛בּוּ
(vayasobu)
en zij omsingelden
וַיֶּאֶרְבוּ
(vayeervu)
en lagen in hinderlaag
ל֥וֹ
(lo)
voor hem
כָל
(kal)
heel
הַלַּ֖יְלָה
(halayla)
de nacht
בְּשַׁ֣עַר
(beshaar)
bij de poort van
הָעִ֑יר
(hair)
de stad
וַיִּתְחָרְשׁ֤וּ
(vayitchareshu)
en zij bleven stil
כָל
(kal)
heel
הַלַּ֨יְלָה֙
(halayla)
de nacht
לֵאמֹ֔ר
(lemor)
zeggende
עַד
(ad)
tot
א֥וֹר
(or)
licht van
הַבֹּ֖קֶר
(haboqer)
de morgen
וַהֲרְגְנֻֽהוּ
(vahargenuhu)
en wij zullen hem doden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
וַיִּתְחָרְשׁוּ (vayitcharashu), ‘zij bleven stil’: zij wachtten zonder geluid te maken.
Lezing
De tekst heeft alleen ‘aan de Gazieten, zeggende’.
Er ontbreekt een werkwoord.
Wij vullen ‘werd gezegd’ aan.
3Simson bleef tot middernacht liggen. Toen stond hij op en greep de deuren van de stadspoort met de twee deurposten. Hij trok ze los, samen met de grendel. Hij legde ze op zijn schouders en droeg ze omhoog naar de top van de berg tegenover Hebron.
וַיִּשְׁכַּ֣ב
(vayishkav)
en lag
שִׁמְשׁוֹן֮
(shimshon)
Simson
עַד
(ad)
tot
חֲצִ֣י
(chatsi)
de helft van
הַלַּיְלָה֒
(halayla)
de nacht
וַיָּ֣קָם
(vayaqam)
en stond op
בַּחֲצִ֣י
(bachatsi)
in de helft van
הַלַּ֗יְלָה
(halayla)
de nacht
וַיֶּאֱחֹ֞ז
(vayeechoz)
en greep
בְּדַלְת֤וֹת
(bedaltot)
de deuren van
שַֽׁעַר
(shaar)
poort van
הָעִיר֙
(hair)
de stad
וּבִשְׁתֵּ֣י
(uvishtei)
en de twee
הַמְּזוּז֔וֹת
(hamezuzot)
deurposten
וַיִּסָּעֵם֙
(vayisaem)
en trok ze los
עִֽם
(im)
met
הַבְּרִ֔יחַ
(haberiach)
de grendel
וַיָּ֖שֶׂם
(vayasem)
en legde
עַל
(al)
op
כְּתֵפָ֑יו
(ketefav)
zijn schouders
וַֽיַּעֲלֵם֙
(vayaalem)
en droeg ze omhoog
אֶל
(el)
naar
רֹ֣אשׁ
(rosh)
top van
הָהָ֔ר
(hahar)
de berg
אֲשֶׁ֖ר
(asher)
die
עַל
(al)
op
פְּנֵ֥י
(penei)
het gezicht van
חֶבְרֽוֹן
(chevron)
Hebron
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 60 km ten oosten van Gaza (Palestijnse gebieden).
Welke berg ‘op het gezicht van Hebron’ bedoeld wordt, is onzeker.
Het kan ‘tegenover’ of ‘in de richting van’ betekenen.
Uitleg
מְזוּזוֹת (mezuzot), ‘deurposten’.
בְּרִיחַ (bariach), ‘grendel’: de balk die de deuren sloot.
Delila
4Daarna werd hij verliefd op een vrouw in het dal van Sorek. Haar naam was Delila.
וַֽיְהִי֙
(vayhi)
en het was
אַחֲרֵי
(acharei)
daarna
כֵ֔ן
(ken)
zo
וַיֶּאֱהַ֥ב
(vayeehav)
en hij hield van
אִשָּׁ֖ה
(isha)
een vrouw
בְּנַ֣חַל
(benachal)
in het dal van
שֹׂרֵ֑ק
(soreq)
Sorek
וּשְׁמָ֖הּ
(ushemah)
en haar naam
דְּלִילָֽה
(delila)
Delila
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Het dal van Sorek (Nachal Sorek) loopt van het bergland bij Jeruzalem naar de Middellandse Zee.
Het ligt in Israël, in de buurt van Tsora en Timna.
De ligging is zeker.
Zie Dal van Sorek: Het dal van Sorek (Nachal Sorek) loopt van het bergland bij Jeruzalem door de Sefela naar de kust.
Uitleg
De tekst zegt niet dat Delila een Filistijnse was.
5De vorsten van de Filistijnen gingen naar haar toe en zeiden tegen haar: „Haal hem over. Kom erachter waarin zijn kracht zo groot is en hoe wij hem aankunnen. Dan binden wij hem om hem te vernederen. Wij geven jou elk 1100 stukken zilver.”
וַיַּעֲל֨וּ
(vayaalu)
en trokken op
אֵלֶ֜יהָ
(eleiha)
naar haar
סַרְנֵ֣י
(sarnei)
vorsten van
פְלִשְׁתִּ֗ים
(pelishtim)
de Filistijnen
וַיֹּ֨אמְרוּ
(vayomru)
en zeiden
לָ֜הּ
(lah)
tot haar
פַּתִּ֣י
(pati)
overreed
אוֹת֗וֹ
(oto)
hem
וּרְאִי֙
(urei)
en kijk
בַּמֶּה֙
(bame)
waarin
כֹּח֣וֹ
(kocho)
zijn kracht
גָד֔וֹל
(gadol)
groot is
וּבַמֶּה֙
(uvame)
en waarmee
נ֣וּכַל
(nukhal)
wij hem aankunnen
ל֔וֹ
(lo)
hem
וַאֲסַרְנֻ֖הוּ
(vaasarnuhu)
dan binden wij hem
לְעַנֹּת֑וֹ
(leanoto)
om hem te vernederen
וַאֲנַ֨חְנוּ֙
(vaanachnu)
en wij
נִתַּן
(nitan)
geven
לָ֔ךְ
(lakh)
aan jou
אִ֕ישׁ
(ish)
elk
אֶ֥לֶף
(elef)
duizend
וּמֵאָ֖ה
(umea)
en honderd
כָּֽסֶף
(kasef)
zilver
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Uitleg
סְרָנִים (seranim), ‘vorsten’: de leiders van de vijf Filistijnse steden (Joz. 13:3).
כֶּסֶף (kesef), ‘zilver’: de tekst noemt geen munt of gewicht. Meestal gaat het om sikkels. 1100 sikkels is ongeveer 12,5 kilogram zilver, voor elke vorst.
6Delila zei tegen Simson: „Vertel mij toch waarin je kracht zo groot is en waarmee je gebonden kunt worden om je te vernederen.”
וַתֹּ֤אמֶר
(vatomer)
en zei
דְּלִילָה֙
(delila)
Delila
אֶל
(el)
tot
שִׁמְשׁ֔וֹן
(shimshon)
Simson
הַגִּֽידָה
(hagida)
vertel
נָּ֣א
(na)
toch
לִ֔י
(li)
mij
בַּמֶּ֖ה
(bame)
waarin
כֹּחֲךָ֣
(kochakha)
je kracht
גָד֑וֹל
(gadol)
groot is
וּבַמֶּ֥ה
(uvame)
en waarmee
תֵאָסֵ֖ר
(teaser)
je gebonden kunt worden
לְעַנּוֹתֶֽךָ
(leanotekha)
om je te vernederen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Drie keer misleidt Simson haar
7Simson zei tegen haar: „Als zij mij binden met zeven verse pezen die nog niet gedroogd zijn, dan word ik zwak. Dan ben ik als ieder ander mens.”
וַיֹּ֤אמֶר
(vayomer)
en zei
אֵלֶ֨יהָ֙
(eleiha)
tot haar
שִׁמְשׁ֔וֹן
(shimshon)
Simson
אִם
(im)
als
יַאַסְרֻ֗נִי
(yaasruni)
zij mij binden
בְּשִׁבְעָ֛ה
(beshiva)
met zeven
יְתָרִ֥ים
(yetarim)
pezen
לַחִ֖ים
(lachim)
verse
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
לֹא
(lo)
niet
חֹרָ֑בוּ
(choravu)
gedroogd zijn
וְחָלִ֥יתִי
(vechaliti)
dan word ik zwak
וְהָיִ֖יתִי
(vehayiti)
en ik zal zijn
כְּאַחַ֥ד
(keachad)
als één van
הָאָדָֽם
(haadam)
de mensen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8De vorsten van de Filistijnen brachten haar zeven verse pezen die nog niet gedroogd waren. Zij bond hem daarmee.
וַיַּעֲלוּ
(vayaalu)
en brachten omhoog
לָ֞הּ
(lah)
aan haar
סַרְנֵ֣י
(sarnei)
vorsten van
פְלִשְׁתִּ֗ים
(pelishtim)
de Filistijnen
שִׁבְעָ֛ה
(shiva)
zeven
יְתָרִ֥ים
(yetarim)
pezen
לַחִ֖ים
(lachim)
verse
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
לֹא
(lo)
niet
חֹרָ֑בוּ
(choravu)
gedroogd waren
וַתַּאַסְרֵ֖הוּ
(vataasrehu)
en zij bond hem
בָּהֶֽם
(bahem)
met hen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Zie ookPred 7:26
9Er zat een hinderlaag bij haar in de kamer. Zij zei tegen hem: „De Filistijnen zijn op je af, Simson!” Hij brak de pezen zoals een draad van vlas breekt wanneer het vuur het ruikt. Zijn kracht werd niet bekend.
וְהָאֹרֵ֗ב
(vehaorev)
en de hinderlaag
יֹשֵׁ֥ב
(yoshev)
zat
לָהּ֙
(lah)
bij haar
בַּחֶ֔דֶר
(bacheder)
in de kamer
וַתֹּ֣אמֶר
(vatomer)
en zij zei
אֵלָ֔יו
(elav)
tot hem
פְּלִשְׁתִּ֥ים
(pelishtim)
Filistijnen
עָלֶ֖יךָ
(aleikha)
op jou
שִׁמְשׁ֑וֹן
(shimshon)
Simson
וַיְנַתֵּק֙
(vaynateq)
en hij brak
אֶת
(et)
(obj.)
הַיְתָרִ֔ים
(haytarim)
de pezen
כַּאֲשֶׁ֨ר
(kaasher)
zoals
יִנָּתֵ֤ק
(yinateq)
breekt
פְּתִֽיל
(petil)
draad van
הַנְּעֹ֨רֶת֙
(haneoret)
vlas
בַּהֲרִיח֣וֹ
(baharicho)
wanneer het ruikt
אֵ֔שׁ
(esh)
vuur
וְלֹ֥א
(velo)
en niet
נוֹדַ֖ע
(noda)
werd bekend
כֹּחֽוֹ
(kocho)
zijn kracht
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Uitleg
נְעֹרֶת (ne’oret), ‘vlas’: de ruwe vezels van vlas.
Zij breken heel makkelijk als ze in het vuur komen.
Zie ookPs 58:10
10Delila zei tegen Simson: „Zie, je hebt mij bedrogen en leugens tegen mij gesproken. Vertel mij nu toch waarmee je gebonden kunt worden.”
וַתֹּ֤אמֶר
(vatomer)
en zei
דְּלִילָה֙
(delila)
Delila
אֶל
(el)
tot
שִׁמְשׁ֔וֹן
(shimshon)
Simson
הִנֵּה֙
(hine)
zie
הֵתַ֣לְתָּ
(hetalta)
je hebt bedrogen
בִּ֔י
(bi)
mij
וַתְּדַבֵּ֥ר
(vatedaber)
en je sprak
אֵלַ֖י
(elay)
tot mij
כְּזָבִ֑ים
(kezavim)
leugens
עַתָּה֙
(ata)
nu
הַגִּֽידָה
(hagida)
vertel
נָּ֣א
(na)
toch
לִ֔י
(li)
mij
בַּמֶּ֖ה
(bame)
waarmee
תֵּאָסֵֽר
(teaser)
je gebonden kunt worden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11Hij zei tegen haar: „Als zij mij stevig binden met nieuwe touwen waarmee nog nooit gewerkt is, dan word ik zwak. Dan ben ik als ieder ander mens.”
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en zei
אֵלֶ֔יהָ
(eleiha)
tot haar
אִם
(im)
als
אָס֤וֹר
(asor)
stevig
יַאַסְר֨וּנִי֙
(yaasruni)
zij mij binden
בַּעֲבֹתִ֣ים
(baavotim)
met touwen
חֲדָשִׁ֔ים
(chadashim)
nieuwe
אֲשֶׁ֛ר
(asher)
die
לֹֽא
(lo)
niet
נַעֲשָׂ֥ה
(naasa)
is gedaan
בָהֶ֖ם
(bahem)
met hen
מְלָאכָ֑ה
(melakha)
werk
וְחָלִ֥יתִי
(vechaliti)
dan word ik zwak
וְהָיִ֖יתִי
(vehayiti)
en ik zal zijn
כְּאַחַ֥ד
(keachad)
als één van
הָאָדָֽם
(haadam)
de mensen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12Delila nam nieuwe touwen en bond hem daarmee. Zij zei tegen hem: „De Filistijnen zijn op je af, Simson!” Er zat een hinderlaag in de kamer. Hij brak ze van zijn armen als een draad.
וַתִּקַּ֣ח
(vatiqach)
en nam
דְּלִילָה֩
(delila)
Delila
עֲבֹתִ֨ים
(avotim)
touwen
חֲדָשִׁ֜ים
(chadashim)
nieuwe
וַתַּאַסְרֵ֣הוּ
(vataasrehu)
en bond hem
בָהֶ֗ם
(bahem)
met hen
וַתֹּ֤אמֶר
(vatomer)
en zei
אֵלָיו֙
(elav)
tot hem
פְּלִשְׁתִּ֤ים
(pelishtim)
Filistijnen
עָלֶ֨יךָ֙
(aleikha)
op jou
שִׁמְשׁ֔וֹן
(shimshon)
Simson
וְהָאֹרֵ֖ב
(vehaorev)
en de hinderlaag
יֹשֵׁ֣ב
(yoshev)
zat
בֶּחָ֑דֶר
(bechader)
in de kamer
וַֽיְנַתְּקֵ֛ם
(vaynateqem)
en hij brak ze
מֵעַ֥ל
(meal)
van
זְרֹעֹתָ֖יו
(zerootav)
zijn armen
כַּחֽוּט
(kachut)
als een draad
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
13Delila zei tegen Simson: „Tot nu toe heb je mij bedrogen en leugens tegen mij gesproken. Vertel mij waarmee je gebonden kunt worden.” Hij zei tegen haar: „Als je de zeven lokken van mijn hoofd met het weefsel samenweeft…”
וַתֹּ֨אמֶר
(vatomer)
en zei
דְּלִילָ֜ה
(delila)
Delila
אֶל
(el)
tot
שִׁמְשׁ֗וֹן
(shimshon)
Simson
עַד
(ad)
tot
הֵ֜נָּה
(hena)
nu
הֵתַ֤לְתָּ
(hetalta)
heb je bedrogen
בִּי֙
(bi)
mij
וַתְּדַבֵּ֤ר
(vatedaber)
en je sprak
אֵלַי֙
(elay)
tot mij
כְּזָבִ֔ים
(kezavim)
leugens
הַגִּ֣ידָה
(hagida)
vertel
לִּ֔י
(li)
mij
בַּמֶּ֖ה
(bame)
waarmee
תֵּאָסֵ֑ר
(teaser)
je gebonden kunt worden
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en hij zei
אֵלֶ֔יהָ
(eleiha)
tot haar
אִם
(im)
als
תַּאַרְגִ֗י
(taargi)
je weeft
אֶת
(et)
(obj.)
שֶׁ֛בַע
(sheva)
zeven
מַחְלְפ֥וֹת
(machlefot)
lokken van
רֹאשִׁ֖י
(roshi)
mijn hoofd
עִם
(im)
met
הַמַּסָּֽכֶת
(hamasakhet)
het weefsel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
מַסֶּכֶת (masseket), ‘weefsel’; יָתֵד (yated), ‘pin’; אֶרֶג (ereg), ‘weefgetouw’.
De betekenis van deze woorden is niet helemaal zeker.
Lezing
De zin breekt hier af.
In de Septuaginta is de tekst langer: ‘…en je slaat het vast met de pin aan de wand, dan word ik zwak.’
Wij volgen de Masoretische tekst.
Vers 14 begint dan met het vastslaan.
Zie ookRe 16:14
14Zij sloeg het vast met de pin. Zij zei tegen hem: „De Filistijnen zijn op je af, Simson!” Hij werd wakker uit zijn slaap en trok de pin van het weefgetouw los, samen met het weefsel.
וַתִּתְקַע֙
(vatitqa)
en zij sloeg vast
בַּיָּתֵ֔ד
(bayated)
met de pin
וַתֹּ֣אמֶר
(vatomer)
en zij zei
אֵלָ֔יו
(elav)
tot hem
פְּלִשְׁתִּ֥ים
(pelishtim)
Filistijnen
עָלֶ֖יךָ
(aleikha)
op jou
שִׁמְשׁ֑וֹן
(shimshon)
Simson
וַיִּיקַץ֙
(vayiqats)
en hij werd wakker
מִשְּׁנָת֔וֹ
(mishenato)
uit zijn slaap
וַיִּסַּ֛ע
(vayisa)
en trok los
אֶת
(et)
(obj.)
הַיְתַ֥ד
(haytad)
de pin van
הָאֶ֖רֶג
(haereg)
het weefgetouw
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַמַּסָּֽכֶת
(hamasakhet)
het weefsel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
15Zij zei tegen hem: „Hoe kun je zeggen: ‘Ik heb je lief’, terwijl je hart niet bij mij is? Nu heb je mij drie keer bedrogen en je hebt mij niet verteld waarin je kracht zo groot is.”
וַתֹּ֣אמֶר
(vatomer)
en zei
אֵלָ֗יו
(elav)
tot hem
אֵ֚יךְ
(eikh)
hoe
תֹּאמַ֣ר
(tomar)
kun je zeggen
אֲהַבְתִּ֔יךְ
(ahavtikh)
ik heb je lief
וְלִבְּךָ֖
(velibekha)
en je hart
אֵ֣ין
(ein)
niet
אִתִּ֑י
(iti)
met mij
זֶ֣ה
(ze)
dit
שָׁלֹ֤שׁ
(shalosh)
drie
פְּעָמִים֙
(peamim)
keer
הֵתַ֣לְתָּ
(hetalta)
heb je bedrogen
בִּ֔י
(bi)
mij
וְלֹא
(velo)
en niet
הִגַּ֣דְתָּ
(higadta)
heb je verteld
לִּ֔י
(li)
aan mij
בַּמֶּ֖ה
(bame)
waarin
כֹּחֲךָ֥
(kochakha)
je kracht
גָדֽוֹל
(gadol)
groot is
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Simson vertelt zijn geheim
16Omdat zij elke dag met haar woorden op hem aandrong en niet losliet, werd hij het tot stervens toe beu.
וַ֠יְהִי
(vayhi)
en het was
כִּֽי
(ki)
toen
הֵצִ֨יקָה
(hetsiqa)
zij aandrong
לּ֧וֹ
(lo)
op hem
בִדְבָרֶ֛יהָ
(bidvareiha)
met haar woorden
כָּל
(kal)
alle
הַיָּמִ֖ים
(hayamim)
de dagen
וַתְּאַֽלֲצֵ֑הוּ
(vatealatsehu)
en zij hield aan
וַתִּקְצַ֥ר
(vatiqtsar)
en werd kort
נַפְשׁ֖וֹ
(nafsho)
zijn ziel
לָמֽוּת
(lamut)
tot sterven
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’, ‘leven’: letterlijk ‘zijn nefesh werd kort’.
Hij verloor zijn geduld, tot stervens toe.
17Toen vertelde hij haar zijn hele hart. Hij zei tegen haar: „Er is nooit een scheermes over mijn hoofd gegaan. Want ik ben een nazireeër van Elohim vanaf de moederschoot van mijn moeder. Als ik geschoren word, dan wijkt mijn kracht van mij. Dan word ik zwak en ben ik als ieder ander mens.”
וַיַּגֶּד
(vayaged)
en hij vertelde
לָ֣הּ
(lah)
haar
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
heel
לִבּ֗וֹ
(libo)
zijn hart
וַיֹּ֤אמֶר
(vayomer)
en zei
לָהּ֙
(lah)
tot haar
מוֹרָה֙
(mora)
scheermes
לֹֽא
(lo)
niet
עָלָ֣ה
(ala)
is gegaan
עַל
(al)
over
רֹאשִׁ֔י
(roshi)
mijn hoofd
כִּֽי
(ki)
want
נְזִ֧יר
(nezir)
nazireeër van
אֱלֹהִ֛ים
(Elohim)
Elohim
אֲנִ֖י
(ani)
ik
מִבֶּ֣טֶן
(mibeten)
vanaf de moederschoot van
אִמִּ֑י
(imi)
mijn moeder
אִם
(im)
als
גֻּלַּ֨חְתִּי֙
(gulachti)
ik word geschoren
וְסָ֣ר
(vesar)
dan zal wijken
מִמֶּ֣נִּי
(mimeni)
van mij
כֹחִ֔י
(kochi)
mijn kracht
וְחָלִ֥יתִי
(vechaliti)
en ik word zwak
וְהָיִ֖יתִי
(vehayiti)
en ik zal zijn
כְּכָל
(kekhal)
als alle
הָאָדָֽם
(haadam)
mensen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Het haar is het teken van de wijding van een nazireeër (Num. 6:5; Richt. 13:5).
Simson noemt het haar de reden van zijn kracht.
‘Zijn hele hart’: alles wat hem bezighield.
18Delila zag dat hij haar zijn hele hart had verteld. Zij stuurde een boodschap en riep de vorsten van de Filistijnen. Zij zei: „Kom dit keer omhoog, want hij heeft mij zijn hele hart verteld.” De vorsten van de Filistijnen kwamen naar haar toe omhoog, met het zilver in hun hand.
וַתֵּ֣רֶא
(vatere)
en zag
דְלִילָ֗ה
(delila)
Delila
כִּֽי
(ki)
dat
הִגִּ֣יד
(higid)
hij had verteld
לָהּ֮
(lah)
haar
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
heel
לִבּוֹ֒
(libo)
zijn hart
וַתִּשְׁלַ֡ח
(vatishlach)
en zond
וַתִּקְרָא֩
(vatiqra)
en riep
לְסַרְנֵ֨י
(lesarnei)
de vorsten van
פְלִשְׁתִּ֤ים
(pelishtim)
de Filistijnen
לֵאמֹר֙
(lemor)
zeggende
עֲל֣וּ
(alu)
kom omhoog
הַפַּ֔עַם
(hapaam)
dit keer
כִּֽי
(ki)
want
הִגִּ֥יד
(higid)
hij heeft verteld
לִ֖י
(li)
mij
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
heel
לִבּ֑וֹ
(libo)
zijn hart
וְעָל֤וּ
(vealu)
en zij kwamen omhoog
אֵלֶ֨יהָ֙
(eleiha)
naar haar
סַרְנֵ֣י
(sarnei)
vorsten van
פְלִשְׁתִּ֔ים
(pelishtim)
de Filistijnen
וַיַּעֲל֥וּ
(vayaalu)
en zij brachten omhoog
הַכֶּ֖סֶף
(hakesef)
het zilver
בְּיָדָֽם
(beyadam)
in hun hand
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
19Zij liet hem op haar knieën in slaap vallen. Zij riep een man en liet de zeven lokken van zijn hoofd afscheren. Zo begon zij hem te vernederen, en zijn kracht week van hem.
וַתְּיַשְּׁנֵ֨הוּ֙
(vateyashenehu)
en zij liet hem slapen
עַל
(al)
op
בִּרְכֶּ֔יהָ
(birkeiha)
haar knieën
וַתִּקְרָ֣א
(vatiqra)
en riep
לָאִ֔ישׁ
(laish)
een man
וַתְּגַלַּ֕ח
(vategalach)
en zij scheerde
אֶת
(et)
(obj.)
שֶׁ֖בַע
(sheva)
zeven
מַחְלְפ֣וֹת
(machlefot)
lokken van
רֹאשׁ֑וֹ
(rosho)
zijn hoofd
וַתָּ֨חֶל֙
(vatachel)
en begon
לְעַנּוֹת֔וֹ
(leanoto)
hem te vernederen
וַיָּ֥סַר
(vayasar)
en week
כֹּח֖וֹ
(kocho)
zijn kracht
מֵעָלָֽיו
(mealav)
van hem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
De tekst zegt: ‘zij scheerde’.
Omdat zij een man riep, nemen wij aan dat zij het liet doen.
20Zij zei: „De Filistijnen zijn op je af, Simson!” Hij werd wakker uit zijn slaap en zei: „Ik ga eropuit zoals de vorige keren en schud mij los.” Maar hij wist niet dat Yahweh van hem was geweken.
וַתֹּ֕אמֶר
(vatomer)
en zei
פְּלִשְׁתִּ֥ים
(pelishtim)
Filistijnen
עָלֶ֖יךָ
(aleikha)
op jou
שִׁמְשׁ֑וֹן
(shimshon)
Simson
וַיִּקַ֣ץ
(vayiqats)
en hij werd wakker
מִשְּׁנָת֗וֹ
(mishenato)
uit zijn slaap
וַיֹּ֨אמֶר֙
(vayomer)
en zei
אֵצֵ֞א
(etse)
ik zal uitgaan
כְּפַ֤עַם
(kefaam)
zoals de keer
בְּפַ֨עַם֙
(befaam)
op keer
וְאִנָּעֵ֔ר
(veinaer)
en ik zal mij losschudden
וְהוּא֙
(vehu)
en hij
לֹ֣א
(lo)
niet
יָדַ֔ע
(yada)
wist
כִּ֥י
(ki)
dat
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
סָ֥ר
(sar)
was geweken
מֵעָלָֽיו
(mealav)
van hem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Uitleg
Dat Yahweh van hem was geweken: hij merkt het niet.
Hij vertrouwt op wat eerder gebeurde (Richt. 14:6, 14:19; 15:14).
Simson gevangen in Gaza
21De Filistijnen grepen hem, staken zijn ogen uit en brachten hem naar Gaza af. Zij bonden hem met bronzen boeien. Hij moest malen in de gevangenis.
וַיֹּאחֲז֣וּהוּ
(vayochazuhu)
en grepen hem
פְלִשְׁתִּ֔ים
(pelishtim)
Filistijnen
וַֽיְנַקְּר֖וּ
(vaynaqeru)
en staken uit
אֶת
(et)
(obj.)
עֵינָ֑יו
(einav)
zijn ogen
וַיּוֹרִ֨ידוּ
(vayoridu)
en brachten hem af
אוֹת֜וֹ
(oto)
hem
עַזָּ֗תָה
(azata)
naar Gaza
וַיַּאַסְר֨וּהוּ֙
(vayaasruhu)
en bonden hem
בַּֽנְחֻשְׁתַּ֔יִם
(banchushtayim)
met bronzen boeien
וַיְהִ֥י
(vayhi)
en hij was
טוֹחֵ֖ן
(tochen)
malend
בְּבֵ֥ית
(beveit)
in het huis van
הָאֲסוּרִֽים
(haasurim)
de gevangenen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Zie Gaza: Gaza ligt aan de kust van de Middellandse Zee, in het zuidwesten van het land.
Uitleg
נְחֻשְׁתַּיִם (nechushtayim), ‘twee bronzen boeien’: een dubbele vorm.
טוֹחֵן (tochen), ‘malend’: graan malen op een handmolen was zwaar werk.
22Maar het haar op zijn hoofd begon weer te groeien, nadat het was afgeschoren.
וַיָּ֧חֶל
(vayachel)
en begon
שְׂעַר
(sear)
haar van
רֹאשׁ֛וֹ
(rosho)
zijn hoofd
לְצַמֵּ֖חַ
(letsameach)
te groeien
כַּאֲשֶׁ֥ר
(kaasher)
nadat
גֻּלָּֽח
(gulach)
het was geschoren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Het feest voor Dagon
23De vorsten van de Filistijnen kwamen bijeen om een groot slachtoffer te brengen aan Dagon, hun god, en om feest te vieren. Zij zeiden: „Onze god heeft Simson, onze vijand, in onze hand gegeven.”
וְסַרְנֵ֣י
(vesarnei)
en vorsten van
פְלִשְׁתִּ֗ים
(pelishtim)
de Filistijnen
נֶֽאֱסְפוּ֙
(neesfu)
verzamelden zich
לִזְבֹּ֧חַ
(lizboach)
om te slachten
זֶֽבַח
(zevach)
een slachtoffer
גָּד֛וֹל
(gadol)
groot
לְדָג֥וֹן
(ledagon)
aan Dagon
אֱלֹהֵיהֶ֖ם
(eloheihem)
hun god
וּלְשִׂמְחָ֑ה
(ulesimcha)
en voor vreugde
וַיֹּ֣אמְר֔וּ
(vayomru)
en zij zeiden
נָתַ֤ן
(natan)
heeft gegeven
אֱלֹהֵ֨ינוּ֙
(eloheinu)
onze god
בְּיָדֵ֔נוּ
(beyadenu)
in onze hand
אֵ֖ת
(et)
(obj.)
שִׁמְשׁ֥וֹן
(shimshon)
Simson
אוֹיְבֵֽינוּ
(oyeveinu)
onze vijand
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Uitleg
דָּגוֹן (Dagon), de god van de Filistijnen (1 Sam. 5:2).
אֱלֹהֵיהֶם (eloheihem), ‘hun god’: het gaat om een afgod, daarom schrijven wij ‘god’ met een kleine letter.
זֶבַח (zevach), ‘slachtoffer’: een dier dat voor een god wordt geslacht.
24Toen het volk hem zag, prezen zij hun god. Zij zeiden: „Onze god heeft onze vijand in onze hand gegeven, hem die ons land verwoestte en onze doden zo talrijk maakte.”
וַיִּרְא֤וּ
(vayiru)
en zagen
אֹתוֹ֙
(oto)
hem
הָעָ֔ם
(haam)
het volk
וַֽיְהַלְל֖וּ
(vayhallu)
en prezen
אֶת
(et)
(obj.)
אֱלֹהֵיהֶ֑ם
(eloheihem)
hun god
כִּ֣י
(ki)
want
אָמְר֗וּ
(ameru)
zij zeiden
נָתַ֨ן
(natan)
heeft gegeven
אֱלֹהֵ֤ינוּ
(eloheinu)
onze god
בְיָדֵ֨נוּ֙
(beyadenu)
in onze hand
אֶת
(et)
(obj.)
א֣וֹיְבֵ֔נוּ
(oyevenu)
onze vijand
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
מַחֲרִ֣יב
(machariv)
de verwoester van
אַרְצֵ֔נוּ
(artsenu)
ons land
וַאֲשֶׁ֥ר
(vaasher)
en die
הִרְבָּ֖ה
(hirba)
had vermenigvuldigd
אֶת
(et)
(obj.)
חֲלָלֵֽינוּ
(chalaleinu)
onze doden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25Toen hun hart vrolijk werd, zeiden zij: „Roep Simson, laat hem voor ons spelen.” Zij riepen Simson uit de gevangenis en hij moest voor hen spelen. Zij lieten hem tussen de pilaren staan.
וַֽיְהִי֙
(vayhi)
en het was
כְּט֣וֹב
(ketov)
bij het goed worden van
לִבָּ֔ם
(libam)
hun hart
וַיֹּ֣אמְר֔וּ
(vayomru)
en zij zeiden
קִרְא֥וּ
(qiru)
roep
לְשִׁמְשׁ֖וֹן
(leshimshon)
Simson
וִישַֽׂחֶק
(visacheq)
en laat hem spelen
לָ֑נוּ
(lanu)
voor ons
וַיִּקְרְא֨וּ
(vayiqreu)
en zij riepen
לְשִׁמְשׁ֜וֹן
(leshimshon)
Simson
מִבֵּ֣ית
(mibeit)
uit het huis van
הָאֲסוּרִ֗ים
(haasurim)
de gevangenen
וַיְצַחֵק֙
(vaytsacheq)
en hij speelde
לִפְנֵיהֶ֔ם
(lifneihem)
voor hen
וַיַּעֲמִ֥ידוּ
(vayaamidu)
en zij lieten staan
אוֹת֖וֹ
(oto)
hem
בֵּ֥ין
(bein)
tussen
הָעַמּוּדִֽים
(haamudim)
de pilaren
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
צָחַק (tsachaq), ‘spelen’: ook ‘lachen’ of ‘spotten’.
Simson moet de menigte vermaken.
26Simson zei tegen de jongen die hem bij de hand hield: „Laat mij toe de pilaren te voelen waarop het huis staat. Dan kan ik tegen ze leunen.”
וַיֹּ֨אמֶר
(vayomer)
en zei
שִׁמְשׁ֜וֹן
(shimshon)
Simson
אֶל
(el)
tot
הַנַּ֨עַר
(hanaar)
de jongen
הַמַּחֲזִ֣יק
(hamachaziq)
die vasthield
בְּיָדוֹ֮
(beyado)
bij zijn hand
הַנִּ֣יחָה
(hanicha)
laat toe
אוֹתִי֒
(oti)
mij
וַהֲמִשֵׁ֨נִי֙
(vahamisheni)
dat ik voel
אֶת
(et)
(obj.)
הָֽעַמֻּדִ֔ים
(haamudim)
de pilaren
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
waarop
הַבַּ֖יִת
(habayit)
het huis
נָכ֣וֹן
(nakhon)
vaststaat
עֲלֵיהֶ֑ם
(aleihem)
op hen
וְאֶשָּׁעֵ֖ן
(veeshaen)
dat ik leun
עֲלֵיהֶֽם
(aleihem)
tegen hen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
27Het huis was vol mannen en vrouwen. Alle vorsten van de Filistijnen waren daar. Op het dak waren ongeveer 3000 mannen en vrouwen, die toekeken terwijl Simson speelde.
וְהַבַּ֗יִת
(vehabayit)
en het huis
מָלֵ֤א
(male)
vol
הָֽאֲנָשִׁים֙
(haanashim)
de mannen
וְהַנָּשִׁ֔ים
(vehanashim)
en de vrouwen
וְשָׁ֕מָּה
(veshama)
en daar
כֹּ֖ל
(kol)
alle
סַרְנֵ֣י
(sarnei)
vorsten van
פְלִשְׁתִּ֑ים
(pelishtim)
de Filistijnen
וְעַל
(veal)
en op
הַגָּ֗ג
(hagag)
het dak
כִּשְׁלֹ֤שֶׁת
(kishloshet)
ongeveer drie
אֲלָפִים֙
(alafim)
duizend
אִ֣ישׁ
(ish)
man
וְאִשָּׁ֔ה
(veisha)
en vrouw
הָרֹאִ֖ים
(haroim)
die toekeken
בִּשְׂח֥וֹק
(bischoq)
bij het spel van
שִׁמְשֽׁוֹן
(shimshon)
Simson
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Simsons laatste gebed
28Simson riep tot Yahweh. Hij zei: „Mijn Heer Yahweh, denk toch aan mij. Maak mij toch sterk, alleen dit ene keer, Elohim. Laat mij met één slag wraak nemen op de Filistijnen voor mijn twee ogen.”
וַיִּקְרָ֥א
(vayiqra)
en riep
שִׁמְשׁ֛וֹן
(shimshon)
Simson
אֶל
(el)
tot
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
וַיֹּאמַ֑ר
(vayomar)
en zei
אֲדֹנָ֣י
(adonay)
mijn Heer
יֱהֹוִ֡ה
(Yahweh)
Yahweh
זָכְרֵ֣נִי
(zakhereni)
denk aan mij
נָא֩
(na)
toch
וְחַזְּקֵ֨נִי
(vechazeqeni)
en maak mij sterk
נָ֜א
(na)
toch
אַ֣ךְ
(akh)
alleen
הַפַּ֤עַם
(hapaam)
dit keer
הַזֶּה֙
(haze)
dit
הָאֱלֹהִ֔ים
(haElohim)
Elohim
וְאִנָּקְמָ֧ה
(veinaqema)
en dat ik wraak neem
נְקַם
(neqam)
wraak
אַחַ֛ת
(achat)
één
מִשְּׁתֵ֥י
(mishetei)
voor twee van
עֵינַ֖י
(einay)
mijn ogen
מִפְּלִשְׁתִּֽים
(mipelishtim)
op de Filistijnen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Uitleg
אֲדֹנָי יְהוִה (Adonai Yahweh), ‘mijn Heer Yahweh’.
Adonai is hier de aanspreekvorm voor Yahweh.
Vergelijk Richt. 13:8.
נָקַם (naqam), ‘wraak nemen’: zoals in Richt. 15:7. הָאֱלֹהִים (ha’Elohim) is een aanroep: ‘Elohim’.
29Simson greep de twee middelste pilaren waarop het huis stond. Hij steunde tegen ze aan, de ene met zijn rechterhand en de andere met zijn linkerhand.
וַיִּלְפֹּ֨ת
(vayilpot)
en greep
שִׁמְשׁ֜וֹן
(shimshon)
Simson
אֶת
(et)
(obj.)
שְׁנֵ֣י
(shenei)
twee
עַמּוּדֵ֣י
(amudei)
pilaren van
הַתָּ֗וֶךְ
(hatavekh)
het midden
אֲשֶׁ֤ר
(asher)
waarop
הַבַּ֨יִת֙
(habayit)
het huis
נָכ֣וֹן
(nakhon)
vaststond
עֲלֵיהֶ֔ם
(aleihem)
op hen
וַיִּסָּמֵ֖ךְ
(vayisamekh)
en steunde
עֲלֵיהֶ֑ם
(aleihem)
op hen
אֶחָ֥ד
(echad)
één
בִּימִינ֖וֹ
(bimino)
met zijn rechterhand
וְאֶחָ֥ד
(veechad)
en één
בִּשְׂמֹאלֽוֹ
(bismolo)
met zijn linkerhand
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
עַמּוּדֵי הַתָּוֶךְ (ammudei hatavekh), ‘de pilaren van het midden’: de twee pilaren die het dak droegen.
30Simson zei: „Laat mij sterven met de Filistijnen!” Hij boog zich met al zijn kracht. Het huis viel op de vorsten en op heel het volk dat erin was. De doden die hij bij zijn sterven doodde, waren talrijker dan degenen die hij tijdens zijn leven gedood had.
וַיֹּ֣אמֶר
(vayomer)
en zei
שִׁמְשׁ֗וֹן
(shimshon)
Simson
תָּמ֣וֹת
(tamot)
laat sterven
נַפְשִׁי֮
(nafshi)
mijn leven
עִם
(im)
met
פְּלִשְׁתִּים֒
(pelishtim)
Filistijnen
וַיֵּ֣ט
(vayet)
en boog zich
בְּכֹ֔חַ
(bekhoach)
met kracht
וַיִּפֹּ֤ל
(vayipol)
en viel
הַבַּ֨יִת֙
(habayit)
het huis
עַל
(al)
op
הַסְּרָנִ֔ים
(haseranim)
de vorsten
וְעַל
(veal)
en op
כָּל
(kal)
heel
הָעָ֖ם
(haam)
het volk
אֲשֶׁר
(asher)
dat
בּ֑וֹ
(bo)
erin
וַיִּהְי֤וּ
(vayihyu)
en waren
הַמֵּתִים֙
(hametim)
de doden
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
הֵמִ֣ית
(hemit)
hij doodde
בְּמוֹת֔וֹ
(bemoto)
bij zijn sterven
רַבִּ֕ים
(rabim)
talrijker
מֵאֲשֶׁ֥ר
(measher)
dan die
הֵמִ֖ית
(hemit)
hij doodde
בְּחַיָּֽיו
(bechayav)
bij zijn leven
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.
Uitleg
נֶפֶשׁ (nefesh), hier ‘mijn leven’: letterlijk ‘laat mijn nefesh sterven’.
Wij vertalen ‘laat mij sterven’.
Simson wordt begraven
31Zijn broers en heel het huis van zijn vader gingen naar beneden, tilden hem op en brachten hem omhoog. Zij begroeven hem tussen Tsora en Estaol, in het graf van zijn vader Manoach. Hij was 20 jaar rechter over Israël geweest.
וַיֵּרְד֨וּ
(vayeredu)
en daalden af
אֶחָ֜יו
(echav)
zijn broers
וְכָל
(vekhal)
en heel
בֵּ֣ית
(beit)
het huis van
אָבִיהוּ֮
(avihu)
zijn vader
וַיִּשְׂא֣וּ
(vayisu)
en tilden op
אֹתוֹ֒
(oto)
hem
וַֽיַּעֲל֣וּ
(vayaalu)
en brachten omhoog
וַיִּקְבְּר֣וּ
(vayiqberu)
en begroeven
אוֹת֗וֹ
(oto)
hem
בֵּ֤ין
(bein)
tussen
צָרְעָה֙
(tsarea)
Tsora
וּבֵ֣ין
(uvein)
en tussen
אֶשְׁתָּאֹ֔ל
(eshtaol)
Estaol
בְּקֶ֖בֶר
(beqever)
in het graf van
מָנ֣וֹחַ
(manoach)
Manoach
אָבִ֑יו
(aviv)
zijn vader
וְה֛וּא
(vehu)
en hij
שָׁפַ֥ט
(shafat)
had gericht
אֶת
(et)
(obj.)
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
עֶשְׂרִ֥ים
(esrim)
twintig
שָׁנָֽה
(shana)
jaar
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Het graf van Manoach lag tussen Tsora en Estaol, ten westen van Jeruzalem in Israël.
De precieze plek is onbekend.
Zie ook Richt. 13:25.
Zie Zora (Tsora): Zora (Tsora) lag in de Sefela, ten westen van Jeruzalem, bij het huidige Bet Semes.
Uitleg
Simson was 20 jaar rechter, zoals in Richt. 15:20.