Elohim Bijbel

Leviticus 7

123456789101112131415161718192021222324252627

Het schuldoffer, het vredeoffer en het deel van de priesters

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

De wet van het schuldoffer

1Dit is de wet van het schuldoffer. Het is hoogheilig.
וְזֹ֥את
(vezot)
en dit is
תּוֹרַ֖ת
(torat)
de wet van
הָאָשָׁ֑ם
(haasham)
het schuldoffer
קֹ֥דֶשׁ
(qodesh)
heilig
קָֽדָשִׁ֖ים
(qadashim)
van de heilige dingen
הֽוּא
(hu)
het is
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

אָשָׁם (asham), ‘schuldoffer’: zie Lev. 5:15–16 en 5:25.

Ook dit is hoogheilig; de priesters eten ervan (vers 6).

Zie ookLev 5:1–6Lev 5:14–26Lev 5:15–16Lev 5:25Lev 6:10Lev 6:18Lev 7:6Lev 21:22
2Op de plaats waar zij het brandoffer slachten, moeten zij het schuldoffer slachten. Zijn bloed moet hij rondom op het altaar sprenkelen.
בִּמְק֗וֹם
(bimqom)
op de plaats
אֲשֶׁ֤ר
(asher)
waar
יִשְׁחֲטוּ֙
(yishchatu)
zij slachten
אֶת
(et)
(obj.)
הָ֣עֹלָ֔ה
(haola)
het brandoffer
יִשְׁחֲט֖וּ
(yishchatu)
zij zullen slachten
אֶת
(et)
(obj.)
הָאָשָׁ֑ם
(haasham)
het schuldoffer
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
דָּמ֛וֹ
(damo)
zijn bloed
יִזְרֹ֥ק
(yizroq)
hij zal sprenkelen
עַל
(al)
op
הַמִּזְבֵּ֖חַ
(hamizbeach)
het altaar
סָבִֽיב
(saviv)
rondom
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 1:5Lev 1:11Lev 4:29Lev 4:33Lev 6:18Lev 11
3Al het vet ervan moet hij brengen: de vette staart en het vet dat de ingewanden bedekt,
וְאֵ֥ת
(veet)
en (obj.)
כָּל
(kal)
al
חֶלְבּ֖וֹ
(chelbo)
zijn vet
יַקְרִ֣יב
(yaqriv)
hij zal brengen
מִמֶּ֑נּוּ
(mimenu)
ervan
אֵ֚ת
(et)
(obj.)
הָֽאַלְיָ֔ה
(haalya)
de vette staart
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַחֵ֖לֶב
(hachelev)
het vet
הַֽמְכַסֶּ֥ה
(hamkhase)
dat bedekt
אֶת
(et)
(obj.)
הַקֶּֽרֶב
(haqerev)
de ingewanden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het vet van het schuldoffer is hetzelfde vet als bij het vredeoffer (Lev. 3:3–4 en 3:9–10).

Zie ookEx 29:13Lev 3:3–4Lev 3:9Lev 3:15–16Lev 4:8–10Ps 51:8Ps 51:19
4de twee nieren met het vet dat erop zit, aan de lendenen, en het aanhangsel van de lever. Dat moet hij samen met de nieren wegnemen.
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
שְׁתֵּ֣י
(shetei)
twee
הַכְּלָיֹ֔ת
(hakelayot)
de nieren
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַחֵ֨לֶב֙
(hachelev)
het vet
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
עֲלֵיהֶ֔ן
(aleihen)
erop
אֲשֶׁ֖ר
(asher)
dat
עַל
(al)
op
הַכְּסָלִ֑ים
(hakesalim)
de lendenen
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַיֹּתֶ֨רֶת֙
(hayoteret)
het aanhangsel
עַל
(al)
op
הַכָּבֵ֔ד
(hakaved)
de lever
עַל
(al)
bij
הַכְּלָיֹ֖ת
(hakelayot)
de nieren
יְסִירֶֽנָּה
(yesirena)
hij zal het wegnemen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 3:4
5De priester moet ze op het altaar in rook laten opgaan als vuuroffer voor Yahweh. Het is een schuldoffer.
וְהִקְטִ֨יר
(vehiqtir)
en hij zal in rook laten opgaan
אֹתָ֤ם
(otam)
ze
הַכֹּהֵן֙
(hakohen)
de priester
הַמִּזְבֵּ֔חָה
(hamizbecha)
naar het altaar
אִשֶּׁ֖ה
(ishe)
een vuuroffer
לַיהוָ֑ה
(laYahweh)
voor Yahweh
אָשָׁ֖ם
(asham)
schuldoffer
הֽוּא
(hu)
het is
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 2:9Lev 2:16Lev 3:16Gal 2:20Gal 5:24

Het deel van de priesters

6Elke man onder de priesters mag het eten. Het moet gegeten worden op een heilige plaats. Het is hoogheilig.
כָּל
(kal)
elk
זָכָ֥ר
(zakhar)
mannelijk
בַּכֹּהֲנִ֖ים
(bakohanim)
onder de priesters
יֹאכְלֶ֑נּוּ
(yokhlenu)
hij zal het eten
בְּמָק֤וֹם
(bemaqom)
op een plaats
קָדוֹשׁ֙
(qadosh)
heilig
יֵאָכֵ֔ל
(yeakhel)
het zal gegeten worden
קֹ֥דֶשׁ
(qodesh)
heilig
קָֽדָשִׁ֖ים
(qadashim)
van de heilige dingen
הֽוּא
(hu)
het is
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het vlees van het zondoffer en het schuldoffer is hoogheilig en wordt op een heilige plaats gegeten (Lev. 6:19 en 6:22).

Zie ookLev 2:3Lev 6:9–11Lev 6:19Lev 6:22Num 18:9–10
7Zoals het zondoffer, zo is het schuldoffer: voor beide geldt één wet. Het is voor de priester die ermee verzoening doet.
כַּֽחַטָּאת֙
(kachatat)
als het zondoffer
כָּֽאָשָׁ֔ם
(kaasham)
als het schuldoffer
תּוֹרָ֥ה
(tora)
wet
אַחַ֖ת
(achat)
één
לָהֶ֑ם
(lahem)
voor hen
הַכֹּהֵ֛ן
(hakohen)
de priester
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
die
יְכַפֶּר
(yekhaper)
hij zal verzoening doen
בּ֖וֹ
(bo)
ermee
ל֥וֹ
(lo)
voor hem
יִהְיֶֽה
(yihye)
het zal zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 6:18–19Lev 14:131 Kor 9:13
8De priester die het brandoffer van iemand brengt, krijgt de huid van het brandoffer dat hij gebracht heeft. Voor hem is die.
וְהַ֨כֹּהֵ֔ן
(vehakohen)
en de priester
הַמַּקְרִ֖יב
(hamaqriv)
die brengt
אֶת
(et)
(obj.)
עֹ֣לַת
(olat)
het brandoffer van
אִ֑ישׁ
(ish)
iemand
ע֤וֹר
(or)
de huid van
הָֽעֹלָה֙
(haola)
het brandoffer
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
הִקְרִ֔יב
(hiqriv)
hij bracht
לַכֹּהֵ֖ן
(lakohen)
voor de priester
ל֥וֹ
(lo)
voor hem
יִהְיֶֽה
(yihye)
het zal zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het Hebreeuws zegt twee keer ‘voor de priester, voor hem’.

Wij vertalen dat één keer.

Hetzelfde geldt voor vers 9 en 14.

Zie ookGen 3:21Ex 29:14Lev 1:6Lev 7:9Lev 7:14Num 19:5Rom 13:14
9Elk graanoffer dat in een oven gebakken is, en alles wat in een pan of op een bakplaat gemaakt is, is voor de priester die het brengt. Voor hem is het.
וְכָל
(vekhal)
en elk
מִנְחָ֗ה
(mincha)
graanoffer
אֲשֶׁ֤ר
(asher)
dat
תֵּֽאָפֶה֙
(teafe)
het wordt gebakken
בַּתַּנּ֔וּר
(batanur)
in een oven
וְכָל
(vekhal)
en alles
נַעֲשָׂ֥ה
(naasa)
wat gemaakt is
בַמַּרְחֶ֖שֶׁת
(bamarcheshet)
in een pan
וְעַֽל
(veal)
en op
מַחֲבַ֑ת
(machavat)
een bakplaat
לַכֹּהֵ֛ן
(lakohen)
voor de priester
הַמַּקְרִ֥יב
(hamaqriv)
die brengt
אֹתָ֖הּ
(otah)
het
ל֥וֹ
(lo)
voor hem
תִֽהְיֶֽה
(tihye)
het zal zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 2:3–7Lev 2:10Num 18:9Ezech 44:29Gal 6:6
10Elk graanoffer, gekneed met olie of droog, is voor alle zonen van Aäron, voor ieder evenveel als voor zijn broer.
וְכָל
(vekhal)
en elk
מִנְחָ֥ה
(mincha)
graanoffer
בְלוּלָֽה
(belula)
gekneed
בַשֶּׁ֖מֶן
(bashemen)
met olie
וַחֲרֵבָ֑ה
(vachareva)
en droog
לְכָל
(lekhal)
voor alle
בְּנֵ֧י
(benei)
zonen van
אַהֲרֹ֛ן
(aharon)
Aäron
תִּהְיֶ֖ה
(tihye)
het zal zijn
אִ֥ישׁ
(ish)
ieder
כְּאָחִֽיו
(keachiv)
als zijn broer
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

בְּלוּלָה (belulah), ‘gekneed’, en חֲרֵבָה (charevah), ‘droog’: het graanoffer met olie en het graanoffer zonder olie.

Alle zonen van Aäron hebben er evenveel recht op.

Zie ookEx 16:182 Kor 8:14

De wet van het vredeoffer

11Dit is de wet van het vredeoffer dat iemand voor Yahweh brengt.
וְזֹ֥את
(vezot)
en dit is
תּוֹרַ֖ת
(torat)
de wet van
זֶ֣בַח
(zevach)
het slachtoffer van
הַשְּׁלָמִ֑ים
(hashelamim)
de vredeoffers
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
dat
יַקְרִ֖יב
(yaqriv)
hij zal brengen
לַיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 3:1–17Lev 22:18–21Ezech 45:15

Het dankoffer

12Als hij het brengt als dankoffer. Hij moet bij het dankoffer ongezuurde koeken brengen, met olie gekneed, ongezuurde wafels, met olie bestreken, en fijn meel, goed gemengd, koeken met olie gekneed.
אִ֣ם
(im)
als
עַל
(al)
voor
תּוֹדָה֮
(toda)
een dankoffer
יַקְרִיבֶנּוּ֒
(yaqrivenu)
hij brengt het
וְהִקְרִ֣יב
(vehiqriv)
dan zal hij brengen
עַל
(al)
bij
זֶ֣בַח
(zevach)
het slachtoffer van
הַתּוֹדָ֗ה
(hatoda)
het dankoffer
חַלּ֤וֹת
(chalot)
koeken
מַצּוֹת֙
(matsot)
ongezuurde
בְּלוּלֹ֣ת
(belulot)
gekneed
בַּשֶּׁ֔מֶן
(bashemen)
met olie
וּרְקִיקֵ֥י
(ureqiqei)
en wafels van
מַצּ֖וֹת
(matsot)
ongezuurd
מְשֻׁחִ֣ים
(meshuchim)
bestreken
בַּשָּׁ֑מֶן
(bashamen)
met olie
וְסֹ֣לֶת
(vesolet)
en fijn meel
מֻרְבֶּ֔כֶת
(murbekhet)
goed gemengd
חַלֹּ֖ת
(chalot)
koeken
בְּלוּלֹ֥ת
(belulot)
gekneed
בַּשָּֽׁמֶן
(bashamen)
met olie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תּוֹדָה (todah), ‘dankoffer’: een vredeoffer dat iemand uit dank brengt.

Het woord betekent ‘dank’.

מֻרְבֶּכֶת (murbekhet), ‘goed gemengd’: zie Lev. 6:14.

Zie ookLev 2:4Lev 6:14Num 6:15Luc 17:162 Kor 9:11–151 Petr 2:5
13Bij het dankoffer van zijn vredeoffer moet hij zijn offergave brengen met koeken van gezuurd brood.
עַל
(al)
bij
חַלֹּת֙
(chalot)
koeken van
לֶ֣חֶם
(lechem)
brood
חָמֵ֔ץ
(chamets)
gezuurd
יַקְרִ֖יב
(yaqriv)
hij zal brengen
קָרְבָּנ֑וֹ
(qarbano)
zijn offergave
עַל
(al)
bij
זֶ֖בַח
(zevach)
het slachtoffer van
תּוֹדַ֥ת
(todat)
het dankoffer van
שְׁלָמָֽיו
(shelamav)
zijn vredeoffers
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Bij het dankoffer hoort ook gezuurd brood.

Dit brood komt niet op het altaar (Lev. 2:11–12).

Zie ookLev 2:11–12Lev 23:17Amos 4:5Mat 13:331 Tim 4:4
14Van elke soort offergave moet hij er één als heffing voor Yahweh brengen. Het is voor de priester die het bloed van het vredeoffer sprenkelt.
וְהִקְרִ֨יב
(vehiqriv)
en hij zal brengen
מִמֶּ֤נּוּ
(mimenu)
ervan
אֶחָד֙
(echad)
één
מִכָּל
(mikal)
van elke
קָרְבָּ֔ן
(qarban)
offergave
תְּרוּמָ֖ה
(teruma)
als heffing
לַיהוָ֑ה
(laYahweh)
voor Yahweh
לַכֹּהֵ֗ן
(lakohen)
voor de priester
הַזֹּרֵ֛ק
(hazoreq)
die sprenkelt
אֶת
(et)
(obj.)
דַּ֥ם
(dam)
het bloed van
הַשְּׁלָמִ֖ים
(hashelamim)
de vredeoffers
ל֥וֹ
(lo)
voor hem
יִהְיֶֽה
(yihye)
het zal zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תְּרוּמָה (terumah), ‘heffing’: een deel dat voor Yahweh wordt opgetild en aan de priester wordt gegeven.

Zie Lev. 2:9.

Zie ookEx 29:27–28Lev 2:9Num 18:8–11Num 18:19Num 31:29Num 31:41
15Het vlees van zijn vredeoffer als dankoffer moet gegeten worden op de dag dat hij het brengt. Hij mag er niets van tot de morgen laten overblijven.
וּבְשַׂ֗ר
(uvesar)
en het vlees van
זֶ֚בַח
(zevach)
het slachtoffer van
תּוֹדַ֣ת
(todat)
het dankoffer van
שְׁלָמָ֔יו
(shelamav)
zijn vredeoffers
בְּי֥וֹם
(beyom)
op de dag van
קָרְבָּנ֖וֹ
(qarbano)
zijn offergave
יֵאָכֵ֑ל
(yeakhel)
het zal gegeten worden
לֹֽא
(lo)
niet
יַנִּ֥יחַ
(yaniach)
hij zal laten overblijven
מִמֶּ֖נּוּ
(mimenu)
ervan
עַד
(ad)
tot
בֹּֽקֶר
(boqer)
de morgen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het vlees van het dankoffer moet nog dezelfde dag gegeten worden (Lev. 22:30).

Zie ookLev 22:29–30Lev 22:30

De gelofte en de vrijwillige gave

16Is zijn offergave een gelofte of een vrijwillige gave, dan moet het slachtoffer gegeten worden op de dag dat hij het brengt. Wat ervan overblijft, mag de volgende dag nog gegeten worden.
וְאִם
(veim)
en als
נֶ֣דֶר
(neder)
een gelofte
א֣וֹ
(o)
of
נְדָבָ֗ה
(nedava)
een vrijwillige gave
זֶ֚בַח
(zevach)
het slachtoffer van
קָרְבָּנ֔וֹ
(qarbano)
zijn offergave
בְּי֛וֹם
(beyom)
op de dag van
הַקְרִיב֥וֹ
(haqrivo)
zijn brengen
אֶת
(et)
(obj.)
זִבְח֖וֹ
(zivcho)
zijn slachtoffer
יֵאָכֵ֑ל
(yeakhel)
het zal gegeten worden
וּמִֽמָּחֳרָ֔ת
(umimachorat)
en de volgende dag
וְהַנּוֹתָ֥ר
(vehanotar)
en wat overblijft
מִמֶּ֖נּוּ
(mimenu)
ervan
יֵאָכֵֽל
(yeakhel)
het zal gegeten worden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נֶדֶר (neder), ‘gelofte’: iets wat iemand aan Yahweh beloofd heeft.

נְדָבָה (nedavah), ‘vrijwillige gave’: iets wat iemand uit eigen wil brengt.

Zie Lev. 22:18–21.

זֶבַח (zevach) staat hier zonder ‘vredeoffer’. Wij vertalen ‘offer’.

Zie ookLev 19:5–8Lev 22:18–21Lev 22:29Num 15:3Deut 12:6Deut 12:11
17Wat van het vlees van het slachtoffer overblijft op de derde dag, moet met vuur verbrand worden.
וְהַנּוֹתָ֖ר
(vehanotar)
en wat overblijft
מִבְּשַׂ֣ר
(mibesar)
van het vlees van
הַזָּ֑בַח
(hazavach)
het slachtoffer
בַּיּוֹם֙
(bayom)
op de dag
הַשְּׁלִישִׁ֔י
(hashelishi)
de derde
בָּאֵ֖שׁ
(baesh)
met vuur
יִשָּׂרֵֽף
(yisaref)
het zal verbrand worden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookEx 12:10Ex 19:11Lev 10:16Hos 6:21 Kor 15:4
18Wordt er toch op de derde dag van het vlees van zijn vredeoffer gegeten, dan wordt wie het brengt niet aanvaard. Het wordt hem niet toegerekend. Het is iets verwerpelijks, en wie ervan eet, moet zijn schuld dragen.
וְאִ֣ם
(veim)
en als
הֵאָכֹ֣ל
(heakhol)
zeker
יֵ֠אָכֵל
(yeakhel)
het wordt gegeten
מִבְּשַׂר
(mibesar)
van het vlees van
זֶ֨בַח
(zevach)
het slachtoffer van
שְׁלָמָ֜יו
(shelamav)
zijn vredeoffers
בַּיּ֣וֹם
(bayom)
op de dag
הַשְּׁלִישִׁי֮
(hashelishi)
de derde
לֹ֣א
(lo)
niet
יֵרָצֶה֒
(yeratse)
het zal aanvaard worden
הַמַּקְרִ֣יב
(hamaqriv)
wie brengt
אֹת֗וֹ
(oto)
het
לֹ֧א
(lo)
niet
יֵחָשֵׁ֛ב
(yechashev)
het zal gerekend worden
ל֖וֹ
(lo)
voor hem
פִּגּ֣וּל
(pigul)
iets verwerpelijks
יִהְיֶ֑ה
(yihye)
het zal zijn
וְהַנֶּ֛פֶשׁ
(vehanefesh)
en de persoon
הָאֹכֶ֥לֶת
(haokhelet)
die eet
מִמֶּ֖נּוּ
(mimenu)
ervan
עֲוֺנָ֥הּ
(avonah)
zijn schuld
תִּשָּֽׂא
(tisa)
zal dragen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

פִּגּוּל (piggul), ‘iets verwerpelijks’: een offer dat onbruikbaar is geworden en afschuw wekt.

Zie ook Lev. 19:7.

Lezing

לֹא יֵרָצֶה הַמַּקְרִיב אֹתוֹ (lo yeratseh hamaqriv oto) is letterlijk ‘wie het brengt, wordt niet aanvaard’.

Wij blijven bij de woorden van de tekst.

Vergelijk Lev. 1:3–4.

Zie ookLev 1:3–4Lev 11:41Lev 19:7–8Lev 22:25Num 18:27Jer 14:10
19Het vlees dat iets onreins aanraakt, mag niet gegeten worden. Het moet met vuur verbrand worden. Ieder die rein is, mag het vlees eten.
וְהַבָּשָׂ֞ר
(vehabasar)
en het vlees
אֲשֶׁר
(asher)
dat
יִגַּ֤ע
(yiga)
het raakt
בְּכָל
(bekhal)
iets
טָמֵא֙
(tame)
onreins
לֹ֣א
(lo)
niet
יֵֽאָכֵ֔ל
(yeakhel)
het zal gegeten worden
בָּאֵ֖שׁ
(baesh)
met vuur
יִשָּׂרֵ֑ף
(yisaref)
het zal verbrand worden
וְהַ֨בָּשָׂ֔ר
(vehabasar)
en wat het vlees betreft
כָּל
(kal)
ieder
טָה֖וֹר
(tahor)
rein
יֹאכַ֥ל
(yokhal)
hij zal eten
בָּשָֽׂר
(basar)
vlees
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookNum 19:11–16Hand 10:15–16Rom 14:14Rom 14:20Tit 1:15
20De persoon die vlees van het vredeoffer voor Yahweh eet terwijl zijn onreinheid op hem is, die persoon moet van zijn volk worden afgesneden.
וְהַנֶּ֜פֶשׁ
(vehanefesh)
en de persoon
אֲשֶׁר
(asher)
die
תֹּאכַ֣ל
(tokhal)
hij eet
בָּשָׂ֗ר
(basar)
vlees van
מִזֶּ֤בַח
(mizevach)
het slachtoffer van
הַשְּׁלָמִים֙
(hashelamim)
de vredeoffers
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
לַיהוָ֔ה
(laYahweh)
voor Yahweh
וְטֻמְאָת֖וֹ
(vetumato)
en zijn onreinheid
עָלָ֑יו
(alav)
op hem
וְנִכְרְתָ֛ה
(venikhreta)
dan zal worden afgesneden
הַנֶּ֥פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הַהִ֖וא
(hahi)
die
מֵעַמֶּֽיהָ
(meameiha)
van zijn volksgenoten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

נִכְרְתָה (nikhretah), ‘worden afgesneden’: uit het volk verwijderd.

Zie ook Gen. 17:14 en Exod. 12:19.

מֵעַמֶּיהָ (me'ammeiha), letterlijk ‘van haar volken’ (meervoud): de eigen volksgenoten.

Zie ookGen 17:14Ex 12:19Lev 15:2–33Lev 22:3–71 Kor 11:28
21Of wanneer iemand iets onreins aanraakt: de onreinheid van een mens, onrein vee of iets afschuwelijks dat onrein is. Eet hij dan vlees van het vredeoffer dat voor Yahweh is, dan moet die persoon van zijn volk worden afgesneden.”
וְנֶ֜פֶשׁ
(venefesh)
en iemand
כִּֽי
(ki)
wanneer
תִגַּ֣ע
(tiga)
hij raakt aan
בְּכָל
(bekhal)
iets
טָמֵ֗א
(tame)
onreins
בְּטֻמְאַ֤ת
(betumat)
de onreinheid van
אָדָם֙
(adam)
een mens
א֣וֹ
(o)
of
בִּבְהֵמָ֣ה
(bivhema)
vee
טְמֵאָ֗ה
(temea)
onrein
א֚וֹ
(o)
of
בְּכָל
(bekhal)
iets
שֶׁ֣קֶץ
(sheqets)
afschuwelijks
טָמֵ֔א
(tame)
onrein
וְאָכַ֛ל
(veakhal)
en hij eet
מִבְּשַׂר
(mibesar)
van het vlees van
זֶ֥בַח
(zevach)
het slachtoffer van
הַשְּׁלָמִ֖ים
(hashelamim)
de vredeoffers
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
dat
לַיהוָ֑ה
(laYahweh)
voor Yahweh
וְנִכְרְתָ֛ה
(venikhreta)
dan zal worden afgesneden
הַנֶּ֥פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הַהִ֖וא
(hahi)
die
מֵעַמֶּֽיהָ
(meameiha)
van zijn volksgenoten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

שֶׁקֶץ (sheqets), ‘iets afschuwelijks’: een onrein dier dat men niet mag eten (Lev. 11:10).

Zie ookLev 5:2–3Lev 11:10–13Lev 11:20Lev 12:1–13:59Lev 15:1–33

Geen vet en geen bloed eten

22Yahweh sprak tot Mozes:
וַיְדַבֵּ֥ר
(vaydaber)
en sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
לֵּאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
23„Spreek tot de zonen van Israël en zeg: Geen enkel vet van een rund, een schaap of een geit mogen jullie eten.
דַּבֵּ֛ר
(daber)
spreek
אֶל
(el)
tot
בְּנֵ֥י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
לֵאמֹ֑ר
(lemor)
zeggende
כָּל
(kal)
geen enkel
חֵ֜לֶב
(chelev)
het vet van
שׁ֥וֹר
(shor)
een rund
וְכֶ֛שֶׂב
(vekhesev)
en een schaap
וָעֵ֖ז
(vaez)
en een geit
לֹ֥א
(lo)
niet
תֹאכֵֽלוּ
(tokhelu)
jullie zullen eten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 3:16–17Lev 17:6Deut 32:38Hand 28:27Rom 8:13
24Het vet van een kadaver en het vet van een verscheurd dier mag voor allerlei werk gebruikt worden. Maar eten mogen jullie het niet.
וְחֵ֤לֶב
(vechelev)
en het vet van
נְבֵלָה֙
(nevela)
een kadaver
וְחֵ֣לֶב
(vechelev)
en het vet van
טְרֵפָ֔ה
(terefa)
een verscheurd dier
יֵעָשֶׂ֖ה
(yease)
het mag gebruikt worden
לְכָל
(lekhal)
voor elk
מְלָאכָ֑ה
(melakha)
werk
וְאָכֹ֖ל
(veakhol)
maar eten
לֹ֥א
(lo)
niet
תֹאכְלֻֽהוּ
(tokhluhu)
jullie zullen het eten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

טְרֵפָה (terefah), ‘verscheurd dier’: een dier dat door een wild dier is gedood (Exod. 22:30).

Zie ookEx 22:30Lev 17:15Lev 22:8Deut 14:21Ezech 4:14
25Want ieder die vet eet van het vee waarvan men een vuuroffer voor Yahweh brengt: de persoon die het eet, moet van zijn volk worden afgesneden.
כִּ֚י
(ki)
want
כָּל
(kal)
ieder
אֹכֵ֣ל
(okhel)
die eet
חֵ֔לֶב
(chelev)
vet
מִן
(min)
van
הַ֨בְּהֵמָ֔ה
(habehema)
het vee
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
waarvan
יַקְרִ֥יב
(yaqriv)
men brengt
מִמֶּ֛נָּה
(mimena)
ervan
אִשֶּׁ֖ה
(ishe)
een vuuroffer
לַיהוָ֑ה
(laYahweh)
voor Yahweh
וְנִכְרְתָ֛ה
(venikhreta)
dan zal worden afgesneden
הַנֶּ֥פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הָאֹכֶ֖לֶת
(haokhelet)
die eet
מֵֽעַמֶּֽיהָ
(meameiha)
van zijn volksgenoten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
26Geen enkel bloed mogen jullie eten, overal waar jullie wonen, van vogels of van vee.
וְכָל
(vekhal)
en geen enkel
דָּם֙
(dam)
bloed
לֹ֣א
(lo)
niet
תֹאכְל֔וּ
(tokhlu)
jullie zullen eten
בְּכֹ֖ל
(bekhol)
in al
מוֹשְׁבֹתֵיכֶ֑ם
(moshevoteikhem)
jullie woonplaatsen
לָע֖וֹף
(laof)
van vogels
וְלַבְּהֵמָֽה
(velabehema)
en van vee
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het verbod op bloed staat ook in Gen. 9:4, Lev. 3:17 en Lev. 17:10–14.

Zie ookGen 9:4Lev 3:17Lev 17:10–141 Sam 14:33–34Hand 15:20
27Ieder die bloed eet, welk bloed ook, die persoon moet van zijn volk worden afgesneden.”
כָּל
(kal)
elke
נֶ֖פֶשׁ
(nefesh)
persoon
אֲשֶׁר
(asher)
die
תֹּאכַ֣ל
(tokhal)
hij eet
כָּל
(kal)
enig
דָּ֑ם
(dam)
bloed
וְנִכְרְתָ֛ה
(venikhreta)
dan zal worden afgesneden
הַנֶּ֥פֶשׁ
(hanefesh)
de persoon
הַהִ֖וא
(hahi)
die
מֵֽעַמֶּֽיהָ
(meameiha)
van zijn volksgenoten
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 7:20–21Lev 7:25Heb 10:29

De borst en de rechterdij voor de priesters

28Yahweh sprak tot Mozes:
וַיְדַבֵּ֥ר
(vaydaber)
en sprak
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
לֵּאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
29„Spreek tot de zonen van Israël en zeg: Wie zijn vredeoffer voor Yahweh brengt, moet zijn offergave uit zijn vredeoffer voor Yahweh brengen.
דַּבֵּ֛ר
(daber)
spreek
אֶל
(el)
tot
בְּנֵ֥י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
לֵאמֹ֑ר
(lemor)
zeggende
הַמַּקְרִ֞יב
(hamaqriv)
wie brengt
אֶת
(et)
(obj.)
זֶ֤בַח
(zevach)
het slachtoffer van
שְׁלָמָיו֙
(shelamav)
zijn vredeoffers
לַיהוָ֔ה
(laYahweh)
voor Yahweh
יָבִ֧יא
(yavi)
hij zal brengen
אֶת
(et)
(obj.)
קָרְבָּנ֛וֹ
(qarbano)
zijn offergave
לַיהוָ֖ה
(laYahweh)
voor Yahweh
מִזֶּ֥בַח
(mizevach)
uit het slachtoffer van
שְׁלָמָֽיו
(shelamav)
zijn vredeoffers
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 3:1–17Kol 1:201 Joh 1:7
30Zijn handen moeten de vuuroffers van Yahweh brengen. Het vet moet hij brengen samen met de borst, de borst om die als beweegoffer voor het aangezicht van Yahweh te zwaaien.
יָדָ֣יו
(yadav)
zijn handen
תְּבִיאֶ֔ינָה
(tevieina)
zij zullen brengen
אֵ֖ת
(et)
(obj.)
אִשֵּׁ֣י
(ishei)
de vuuroffers van
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
הַחֵ֤לֶב
(hachelev)
het vet
עַל
(al)
op
הֶֽחָזֶה֙
(hechaze)
de borst
יְבִיאֶ֔נּוּ
(yevienu)
hij zal het brengen
אֵ֣ת
(et)
(obj.)
הֶחָזֶ֗ה
(hechaze)
de borst
לְהָנִ֥יף
(lehanif)
om te zwaaien
אֹת֛וֹ
(oto)
het
תְּנוּפָ֖ה
(tenufa)
als beweegoffer
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָֽה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תְּנוּפָה (tenufah), ‘beweegoffer’: de borst wordt voor Yahweh heen en weer bewogen (Exod. 29:24–26).

Zie ookEx 29:24–26Lev 3:3–4Lev 3:9Lev 3:14Num 6:20Ps 110:3
31De priester moet het vet op het altaar in rook laten opgaan. De borst is voor Aäron en zijn zonen.
וְהִקְטִ֧יר
(vehiqtir)
en hij zal in rook laten opgaan
הַכֹּהֵ֛ן
(hakohen)
de priester
אֶת
(et)
(obj.)
הַחֵ֖לֶב
(hachelev)
het vet
הַמִּזְבֵּ֑חָה
(hamizbecha)
naar het altaar
וְהָיָה֙
(vehaya)
en het zal zijn
הֶֽחָזֶ֔ה
(hechaze)
de borst
לְאַהֲרֹ֖ן
(leaharon)
voor Aäron
וּלְבָנָֽיו
(ulevanav)
en voor zijn zonen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 3:5Lev 3:11Lev 3:16Lev 5:13Lev 7:34
32De rechterdij moeten jullie de priester als heffing geven, uit jullie vredeoffers.
וְאֵת֙
(veet)
en (obj.)
שׁ֣וֹק
(shoq)
de dij van
הַיָּמִ֔ין
(hayamin)
de rechterkant
תִּתְּנ֥וּ
(titenu)
jullie zullen geven
תְרוּמָ֖ה
(teruma)
als heffing
לַכֹּהֵ֑ן
(lakohen)
aan de priester
מִזִּבְחֵ֖י
(mizivchei)
uit de slachtoffers van
שַׁלְמֵיכֶֽם
(shalmeikhem)
jullie vredeoffers
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תְּרוּמָה (terumah), ‘heffing’: de rechterdij wordt opgetild (Exod. 29:27–28).

Zie ookEx 29:27–28Lev 7:34Lev 9:21Num 6:20Num 18:18–191 Kor 9:13–14
33Wie van Aärons zonen het bloed van het vredeoffer en het vet brengt, krijgt de rechterdij als deel.
הַמַּקְרִ֞יב
(hamaqriv)
wie brengt
אֶת
(et)
(obj.)
דַּ֧ם
(dam)
het bloed van
הַשְּׁלָמִ֛ים
(hashelamim)
de vredeoffers
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הַחֵ֖לֶב
(hachelev)
het vet
מִבְּנֵ֣י
(mibenei)
van de zonen van
אַהֲרֹ֑ן
(aharon)
Aäron
ל֧וֹ
(lo)
voor hem
תִהְיֶ֛ה
(tihye)
het zal zijn
שׁ֥וֹק
(shoq)
de dij van
הַיָּמִ֖ין
(hayamin)
de rechterkant
לְמָנָֽה
(lemana)
als deel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zie ookLev 5:20–6:23Lev 7:3Lev 26:1–46
34Want de borst van het beweegoffer en de dij van de heffing heb Ik genomen van de zonen van Israël, uit hun vredeoffers. Ik heb ze gegeven aan de priester Aäron en zijn zonen, als een eeuwig voorschrift, van de zonen van Israël.”
כִּי֩
(ki)
want
אֶת
(et)
(obj.)
חֲזֵ֨ה
(chaze)
de borst van
הַתְּנוּפָ֜ה
(hatenufa)
het beweegoffer
וְאֵ֣ת
(veet)
en (obj.)
שׁ֣וֹק
(shoq)
de dij van
הַתְּרוּמָ֗ה
(hateruma)
de heffing
לָקַ֨חְתִּי֙
(laqachti)
Ik heb genomen
מֵאֵ֣ת
(meet)
van
בְּנֵֽי
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
מִזִּבְחֵ֖י
(mizivchei)
uit de slachtoffers van
שַׁלְמֵיהֶ֑ם
(shalmeihem)
hun vredeoffers
וָאֶתֵּ֣ן
(vaeten)
en Ik heb gegeven
אֹ֠תָם
(otam)
ze
לְאַהֲרֹ֨ן
(leaharon)
aan Aäron
הַכֹּהֵ֤ן
(hakohen)
de priester
וּלְבָנָיו֙
(ulevanav)
en aan zijn zonen
לְחָק
(lechaq)
als voorschrift van
עוֹלָ֔ם
(olam)
eeuwigheid
מֵאֵ֖ת
(meet)
van
בְּנֵ֥י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵֽל
(yisrael)
Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Exod. 29:28 zegt hetzelfde van de borst en de dij van de inwijdingsram.

Daar vertalen wij ‘vanwege de zonen van Israël’, hier ‘van de zonen van Israël’ (מֵאֵת, me'et).

Zie ookEx 29:9Ex 29:28Lev 7:30–32Lev 10:14–15Num 18:18–19Deut 18:3
35Dit is het zalvingsdeel van Aäron en het zalvingsdeel van zijn zonen, uit de vuuroffers van Yahweh. Op de dag dat hij hen liet naderen om Yahweh als priesters te dienen.
זֹ֣את
(zot)
dit is
מִשְׁחַ֤ת
(mishchat)
het zalvingsdeel van
אַהֲרֹן֙
(aharon)
Aäron
וּמִשְׁחַ֣ת
(umishchat)
en het zalvingsdeel van
בָּנָ֔יו
(banav)
zijn zonen
מֵאִשֵּׁ֖י
(meishei)
uit de vuuroffers van
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
בְּיוֹם֙
(beyom)
op de dag
הִקְרִ֣יב
(hiqriv)
hij liet naderen
אֹתָ֔ם
(otam)
hen
לְכַהֵ֖ן
(lekhahen)
om priester te zijn
לַיהוָֽה
(laYahweh)
voor Yahweh
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

מִשְׁחָה (mishchah), ‘zalvingsdeel’: wat hun toekomt vanwege hun zalving.

Het Hebreeuws noemt bij ‘hij liet naderen’ geen onderwerp. Wij lezen: Mozes (Lev. 8:6).

Wij lezen vers 35–36 als woorden van de verteller en niet als woorden van Yahweh, omdat Yahweh in de derde persoon wordt genoemd.

Zie ookEx 28:1Lev 8:6Lev 8:10–12Lev 8:30Jes 10:271 Joh 2:20
36Dat heeft Yahweh geboden hun te geven, van de zonen van Israël, op de dag dat hij hen zalfde. Het is een eeuwig voorschrift voor hun generaties.
אֲשֶׁר֩
(asher)
dat
צִוָּ֨ה
(tsiva)
Hij gebood
יְהוָ֜ה
(Yahweh)
Yahweh
לָתֵ֣ת
(latet)
om te geven
לָהֶ֗ם
(lahem)
hun
בְּיוֹם֙
(beyom)
op de dag
מָשְׁח֣וֹ
(mashecho)
zijn zalven
אֹתָ֔ם
(otam)
hen
מֵאֵ֖ת
(meet)
van
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
חֻקַּ֥ת
(chuqat)
een voorschrift van
עוֹלָ֖ם
(olam)
eeuwigheid
לְדֹרֹתָֽם
(ledorotam)
voor hun generaties
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

Ook bij ‘hij hen zalfde’ staat geen onderwerp.

Wij lezen: Mozes (Lev. 8:12 en 8:30).

Zie ookEx 40:13–15Lev 8:12Lev 8:30

Het slot van de offerwetten

37Dit is de wet voor het brandoffer, het graanoffer, het zondoffer, het schuldoffer, de inwijding en het vredeoffer,
זֹ֣את
(zot)
dit is
הַתּוֹרָ֗ה
(hatora)
de wet
לָֽעֹלָה֙
(laola)
voor het brandoffer
לַמִּנְחָ֔ה
(lamincha)
voor het graanoffer
וְלַֽחַטָּ֖את
(velachatat)
en voor het zondoffer
וְלָאָשָׁ֑ם
(velaasham)
en voor het schuldoffer
וְלַ֨מִּלּוּאִ֔ים
(velamiluim)
en voor de inwijding
וּלְזֶ֖בַח
(ulezevach)
en voor het slachtoffer van
הַשְּׁלָמִֽים
(hashelamim)
de vredeoffers
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מִלֻּאִים (milluim), ‘inwijding’: de wijding van de priesters (Exod. 29:22; Lev. 8).

Zie ookEx 29:1Ex 29:22Lev 1:1–5:6Lev 6:2–11Lev 6:13–7:7Lev 7:11–21
38die Yahweh aan Mozes op de berg Sinaï geboden heeft, op de dag dat Hij de zonen van Israël gebood hun offergaven voor Yahweh te brengen. In de woestijn Sinaï.
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
dat
צִוָּ֧ה
(tsiva)
Hij gebood
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶׁ֖ה
(moshe)
Mozes
בְּהַ֣ר
(behar)
op de berg
סִינָ֑י
(sinay)
Sinaï
בְּי֨וֹם
(beyom)
op de dag
צַוֺּת֜וֹ
(tsavoto)
Zijn gebieden
אֶת
(et)
(obj.)
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֗ל
(yisrael)
Israël
לְהַקְרִ֧יב
(lehaqriv)
om te brengen
אֶת
(et)
(obj.)
קָרְבְּנֵיהֶ֛ם
(qarbeneihem)
hun offergaven
לַיהוָ֖ה
(laYahweh)
voor Yahweh
בְּמִדְבַּ֥ר
(bemidbar)
in de woestijn van
סִינָֽי
(sinay)
Sinaï
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

De berg Sinaï en de woestijn Sinaï liggen op het zuidelijke deel van het Sinaïschiereiland.

De traditionele berg is de Jebel Musa; de ligging is niet zeker.

Zie ookLev 1:1–2