Numeri 36
Het erfdeel van de erfdochters blijft in de stam
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De familiehoofden van Gilead komen met een bezwaar
1De familiehoofden uit de familie van de zonen van Gilead kwamen naar voren. Gilead was de zoon van Machir, de zoon van Manasse, uit de families van de zonen van Jozef. Zij spraken voor Mozes en voor de leiders, de familiehoofden van de zonen van Israël.
וַֽיִּקְרְב֞וּ
(vayiqrevu)
en kwamen dichtbij
רָאשֵׁ֣י
(rashei)
hoofden van
הָֽאָב֗וֹת
(haavot)
de families
לְמִשְׁפַּ֤חַת
(lemishpachat)
uit de familie van
בְּנֵֽי
(benei)
de zonen van
גִלְעָד֙
(gilad)
Gilead
בֶּן
(ben)
zoon van
מָכִ֣יר
(makhir)
Machir
בֶּן
(ben)
zoon van
מְנַשֶּׁ֔ה
(menashe)
Manasse
מִֽמִּשְׁפְּחֹ֖ת
(mimishpechot)
uit de families van
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יוֹסֵ֑ף
(yosef)
Jozef
וַֽיְדַבְּר֞וּ
(vaydaberu)
en spraken
לִפְנֵ֤י
(lifnei)
voor
מֹשֶׁה֙
(moshe)
Mozes
וְלִפְנֵ֣י
(velifnei)
en voor
הַנְּשִׂאִ֔ים
(hanesiim)
de leiders
רָאשֵׁ֥י
(rashei)
hoofden van
אָב֖וֹת
(avot)
families van
לִבְנֵ֥י
(livnei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵֽל
(yisrael)
Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Gilead: Gilead is het bergland ten oosten van de Jordaan, tussen de Jarmoek en de Dode Zee.
Uitleg
Dit hoofdstuk sluit aan op Num. 27:1–11, waar de dochters van Selofchad een erfdeel krijgen; hun namen staan ook in Num. 26:33.
Het bezwaar van de familie Gilead gaat over wat er met dat erfdeel gebeurt als de dochters trouwen.
2Zij zeiden: „Yahweh heeft mijn heer geboden het land door het lot als erfdeel aan de zonen van Israël te geven. En mijn heer is door Yahweh geboden het erfdeel van Selofchad, onze broer, aan zijn dochters te geven.
וַיֹּאמְר֗וּ
(vayomru)
en zeiden
אֶת
(et)
(obj.)
אֲדֹנִי֙
(adoni)
mijn heer
צִוָּ֣ה
(tsiva)
heeft geboden
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
לָתֵ֨ת
(latet)
om te geven
אֶת
(et)
(obj.)
הָאָ֧רֶץ
(haarets)
het land
בְּנַחֲלָ֛ה
(benachala)
als erfdeel
בְּגוֹרָ֖ל
(begoral)
door het lot
לִבְנֵ֣י
(livnei)
aan de zonen van
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
וַֽאדֹנִי֙
(vadoni)
en mijn heer
צֻוָּ֣ה
(tsuva)
is geboden
בַֽיהוָ֔ה
(baYahweh)
door Yahweh
לָתֵ֗ת
(latet)
om te geven
אֶֽת
(et)
(obj.)
נַחֲלַ֛ת
(nachalat)
het erfdeel van
צְלָפְחָ֥ד
(tselafechad)
Selofchad
אָחִ֖ינוּ
(achinu)
onze broer
לִבְנֹתָֽיו
(livnotav)
aan zijn dochters
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Zij spreken Mozes aan als ‘mijn heer’: dat is de aanspreking van een leider.
Wat zij zeggen over het lot, verwijst naar Num. 26:55 en 34:13.
3Als zij vrouw worden van een van de zonen van de andere stammen van Israël, wordt hun erfdeel weggenomen van het erfdeel van onze vaders. Het wordt toegevoegd aan het erfdeel van de stam waartoe zij gaan behoren. Zo wordt het weggenomen van het lot van ons erfdeel.
וְ֠הָיוּ
(vehayu)
en zullen zijn
לְאֶחָ֞ד
(leechad)
voor een
מִבְּנֵ֨י
(mibenei)
van de zonen van
שִׁבְטֵ֥י
(shivtei)
de stammen van
בְנֵֽי
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵל֮
(yisrael)
Israël
לְנָשִׁים֒
(lenashim)
tot vrouwen
וְנִגְרְעָ֤ה
(venigrea)
en zal worden weggenomen
נַחֲלָתָן֙
(nachalatan)
hun erfdeel
מִנַּחֲלַ֣ת
(minachalat)
van het erfdeel van
אֲבֹתֵ֔ינוּ
(avoteinu)
onze vaders
וְנוֹסַ֕ף
(venosaf)
en zal worden toegevoegd
עַ֚ל
(al)
aan
נַחֲלַ֣ת
(nachalat)
het erfdeel van
הַמַּטֶּ֔ה
(hamate)
de stam
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
waartoe
תִּהְיֶ֖ינָה
(tihyeina)
zij zullen zijn
לָהֶ֑ם
(lahem)
voor hen
וּמִגֹּרַ֥ל
(umigoral)
en van het lot van
נַחֲלָתֵ֖נוּ
(nachalatenu)
ons erfdeel
יִגָּרֵֽעַ
(yigarea)
zal worden weggenomen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
4Ook als het jubeljaar komt voor de zonen van Israël, wordt hun erfdeel toegevoegd aan het erfdeel van de stam waartoe zij gaan behoren. Zo wordt hun erfdeel weggenomen van het erfdeel van de stam van onze vaders.”
וְאִם
(veim)
en als
יִהְיֶ֣ה
(yihye)
zal zijn
הַיֹּבֵל֮
(hayovel)
het jubeljaar
לִבְנֵ֣י
(livnei)
voor de zonen van
יִשְׂרָאֵל֒
(yisrael)
Israël
וְנֽוֹסְפָה֙
(venosefa)
en zal worden toegevoegd
נַחֲלָתָ֔ן
(nachalatan)
hun erfdeel
עַ֚ל
(al)
aan
נַחֲלַ֣ת
(nachalat)
het erfdeel van
הַמַּטֶּ֔ה
(hamate)
de stam
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
waartoe
תִּהְיֶ֖ינָה
(tihyeina)
zij zullen zijn
לָהֶ֑ם
(lahem)
voor hen
וּמִֽנַּחֲלַת֙
(uminachalat)
en van het erfdeel van
מַטֵּ֣ה
(mate)
stam van
אֲבֹתֵ֔ינוּ
(avoteinu)
onze vaders
יִגָּרַ֖ע
(yigara)
zal worden weggenomen
נַחֲלָתָֽן
(nachalatan)
hun erfdeel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
יוֹבֵל (yovel), ‘jubeljaar’: het vijftigste jaar, waarin land terugkeert naar de oorspronkelijke eigenaar (Lev. 25:10, 13).
Als het erfdeel van de dochters naar een andere stam is gegaan, keert het in het jubeljaar niet terug.
Daarom is hun bezwaar groot.
Het antwoord van Yahweh
5Mozes gaf de zonen van Israël een bevel op bevel van Yahweh en zei: „De stam van de zonen van Jozef heeft gelijk.
וַיְצַ֤ו
(vaytsav)
en gebood
מֹשֶׁה֙
(moshe)
Mozes
אֶת
(et)
(obj.)
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
עַל
(al)
op
פִּ֥י
(pi)
bevel van
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
לֵאמֹ֑ר
(lemor)
om te zeggen
כֵּ֛ן
(ken)
zo
מַטֵּ֥ה
(mate)
stam van
בְנֵֽי
(benei)
de zonen van
יוֹסֵ֖ף
(yosef)
Jozef
דֹּבְרִֽים
(doverim)
die spreken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6Dit is het woord dat Yahweh over de dochters van Selofchad geboden heeft: ‘Zij mogen trouwen met wie zij willen. Maar zij moeten trouwen met iemand uit de familie van de stam van hun vader.
זֶ֣ה
(ze)
dit
הַדָּבָ֞ר
(hadavar)
het woord
אֲשֶׁר
(asher)
dat
צִוָּ֣ה
(tsiva)
heeft geboden
יְהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
לִבְנ֤וֹת
(livnot)
voor de dochters van
צְלָפְחָד֙
(tselafechad)
Selofchad
לֵאמֹ֔ר
(lemor)
om te zeggen
לַטּ֥וֹב
(latov)
naar wat goed is
בְּעֵינֵיהֶ֖ם
(beeineihem)
in hun ogen
תִּהְיֶ֣ינָה
(tihyeina)
zij zullen zijn
לְנָשִׁ֑ים
(lenashim)
tot vrouwen
אַ֗ךְ
(akh)
alleen
לְמִשְׁפַּ֛חַת
(lemishpachat)
aan de familie van
מַטֵּ֥ה
(mate)
stam van
אֲבִיהֶ֖ם
(avihem)
hun vader
תִּהְיֶ֥ינָה
(tihyeina)
zij zullen zijn
לְנָשִֽׁים
(lenashim)
tot vrouwen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Wij zetten de woorden van Yahweh rood, tussen enkele aanhalingstekens, binnen de woorden van Mozes (vers 6–9).
Zie ook Exod. 16:16.
הַטּוֹב בְּעֵינֵיהֶם (hattov beeneihem), ‘wie zij willen’: letterlijk ‘wat goed is in hun ogen’. De dochters mogen vrij kiezen, maar binnen de stam van hun vader.
7Het erfdeel van de zonen van Israël mag niet van de ene stam naar de andere overgaan. Want de zonen van Israël moeten ieder vasthouden aan het erfdeel van de stam van hun vaders.
וְלֹֽא
(velo)
en niet
תִסֹּ֤ב
(tisov)
zal overgaan
נַחֲלָה֙
(nachala)
erfdeel
לִבְנֵ֣י
(livnei)
van de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
מִמַּטֶּ֖ה
(mimate)
van stam
אֶל
(el)
naar
מַטֶּ֑ה
(mate)
stam
כִּ֣י
(ki)
want
אִ֗ישׁ
(ish)
ieder
בְּנַחֲלַת֙
(benachalat)
aan het erfdeel van
מַטֵּ֣ה
(mate)
stam van
אֲבֹתָ֔יו
(avotav)
zijn vaders
יִדְבְּק֖וּ
(yidbequ)
zullen vasthouden
בְּנֵ֥י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵֽל
(yisrael)
Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8Elke dochter die een erfdeel erft van de stammen van de zonen van Israël, moet vrouw worden. Zij moet dat worden van een man uit de familie van de stam van haar vader. Zo erven de zonen van Israël ieder het erfdeel van zijn vaders erven.
וְכָל
(vekhal)
en elke
בַּ֞ת
(bat)
dochter
יֹרֶ֣שֶׁת
(yoreshet)
die erft
נַחֲלָ֗ה
(nachala)
erfdeel
מִמַּטּוֹת֮
(mimatot)
van de stammen van
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵל֒
(yisrael)
Israël
לְאֶחָ֗ד
(leechad)
aan één
מִמִּשְׁפַּ֛חַת
(mimishpachat)
uit de familie van
מַטֵּ֥ה
(mate)
stam van
אָבִ֖יהָ
(aviha)
haar vader
תִּהְיֶ֣ה
(tihye)
zal zijn
לְאִשָּׁ֑ה
(leisha)
tot vrouw
לְמַ֗עַן
(lemaan)
opdat
יִֽירְשׁוּ֙
(yireshu)
zullen erven
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
אִ֖ישׁ
(ish)
ieder
נַחֲלַ֥ת
(nachalat)
erfdeel van
אֲבֹתָֽיו
(avotav)
zijn vaders
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Dit geldt voor elke dochter die een erfdeel erft, niet alleen voor de dochters van Selofchad.
Het sluit aan op de regel van Num. 27:8–11.
9Geen erfdeel mag van de ene stam naar een andere stam overgaan. Want de stammen van de zonen van Israël moeten ieder vasthouden aan hun eigen erfdeel.’”
וְלֹֽא
(velo)
en niet
תִסֹּ֧ב
(tisov)
zal overgaan
נַחֲלָ֛ה
(nachala)
erfdeel
מִמַּטֶּ֖ה
(mimate)
van stam
לְמַטֶּ֣ה
(lemate)
naar stam
אַחֵ֑ר
(acher)
andere
כִּי
(ki)
want
אִישׁ֙
(ish)
ieder
בְּנַ֣חֲלָת֔וֹ
(benachalato)
aan zijn erfdeel
יִדְבְּק֕וּ
(yidbequ)
zullen vasthouden
מַטּ֖וֹת
(matot)
de stammen van
בְּנֵ֥י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵֽל
(yisrael)
Israël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De dochters van Selofchad gehoorzamen
10Zoals Yahweh Mozes geboden had, zo deden de dochters van Selofchad.
כַּאֲשֶׁ֛ר
(kaasher)
zoals
צִוָּ֥ה
(tsiva)
gebood
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶת
(et)
(obj.)
מֹשֶׁ֑ה
(moshe)
Mozes
כֵּ֥ן
(ken)
zo
עָשׂ֖וּ
(asu)
deden
בְּנ֥וֹת
(benot)
de dochters van
צְלָפְחָֽד
(tselafechad)
Selofchad
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11Machla, Tirza, Chogla, Milka en Noa, de dochters van Selofchad, werden vrouw van de zonen van hun ooms.
וַתִּהְיֶ֜ינָה
(vatihyeina)
en waren
מַחְלָ֣ה
(machla)
Machla
תִרְצָ֗ה
(tirtsa)
Tirza
וְחָגְלָ֧ה
(vechagela)
en Chogla
וּמִלְכָּ֛ה
(umilka)
en Milka
וְנֹעָ֖ה
(venoa)
en Noa
בְּנ֣וֹת
(benot)
de dochters van
צְלָפְחָ֑ד
(tselafechad)
Selofchad
לִבְנֵ֥י
(livnei)
aan de zonen van
דֹדֵיהֶ֖ן
(dodeihen)
hun ooms
לְנָשִֽׁים
(lenashim)
tot vrouwen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12Zij werden vrouw van mannen uit de families van de zonen van Manasse, de zoon van Jozef. Hun erfdeel bleef bij de stam van de familie van hun vader.
מִֽמִּשְׁפְּחֹ֛ת
(mimishpechot)
uit de families van
בְּנֵֽי
(benei)
de zonen van
מְנַשֶּׁ֥ה
(menashe)
Manasse
בֶן
(ben)
zoon van
יוֹסֵ֖ף
(yosef)
Jozef
הָי֣וּ
(hayu)
waren
לְנָשִׁ֑ים
(lenashim)
tot vrouwen
וַתְּהִי֙
(vatehi)
en bleef
נַחֲלָתָ֔ן
(nachalatan)
hun erfdeel
עַל
(al)
bij
מַטֵּ֖ה
(mate)
stam van
מִשְׁפַּ֥חַת
(mishpachat)
familie van
אֲבִיהֶֽן
(avihen)
hun vader
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Het erfdeel blijft zo bij de stam Manasse; vergelijk vers 7–9.
Zie ookNum 36:7–9
Slot van het boek
13Dit zijn de geboden en de rechtsregels die Yahweh door Mozes aan de zonen van Israël geboden heeft. Dat was op de vlakten van Moab, aan de Jordaan bij Jericho.
אֵ֣לֶּה
(ele)
dit zijn
הַמִּצְוֺ֞ת
(hamitsvot)
de geboden
וְהַמִּשְׁפָּטִ֗ים
(vehamishpatim)
en de rechtsregels
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
die
צִוָּ֧ה
(tsiva)
heeft geboden
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
בְּיַד
(beyad)
door
מֹשֶׁ֖ה
(moshe)
Mozes
אֶל
(el)
aan
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֑ל
(yisrael)
Israël
בְּעַֽרְבֹ֣ת
(bearvot)
op de vlakten van
מוֹאָ֔ב
(moav)
Moab
עַ֖ל
(al)
aan
יַרְדֵּ֥ן
(yarden)
Jordaan
יְרֵחֽוֹ
(yerecho)
Jericho
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Vlakten van Moab: De vlakten van Moab liggen in het Jordaandal, ten oosten van de Jordaan, tegenover Jericho.
Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.
Zie Jericho: Jericho ligt in het Jordaandal, ongeveer 25 km ten noordoosten van Jeruzalem.
Uitleg
Dit slot sluit het boek Numeri af.
De geboden en rechtsregels zijn gegeven ‘op de vlakten van Moab, aan de Jordaan bij Jericho’, zoals in Num. 22:1; 26:3; 31:12; 33:50; 35:1.