Elohim Bijbel

Jasher 56

12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091

Jakobs dood en begrafenis

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Jakob wordt ziek

1Jakob leefde zeventien jaar in het land Egypte; de dagen van Jakob, de jaren van zijn leven, waren honderdzevenenveertig jaar.
ויחי
(vayechi)
en hij leefde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בארץ
(ba'arets)
in het land
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
שבע
(sheva)
zeven
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
ויהי
(vayehi)
en waren
ימי
(yemei)
dagen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
שני
(shenei)
jaren van
חייו
(chayav)
zijn leven
שבע
(sheva)
zeven
שנים
(shanim)
jaren
וארבעים
(ve'arba'im)
en veertig
ומאת
(umeat)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 47:28 (Jakob leefde zeventien jaar in het land Egypte; de dagen van zijn leven waren honderdzevenenveertig jaar).

Zie ookGen 47:28
2In die tijd werd Jakob ziek met de ziekte waaraan hij zou sterven. Hij zond en riep zijn zoon Jozef uit Egypte, en Jozef kwam tot zijn vader.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
חלה
(challeh)
werd ziek
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
חילו
(chelo)
zijn ziekte
אשר
(asher)
die
ימות
(yamut)
waaraan hij zou sterven
בו
(bo)
eraan
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
ויקרא
(vayikra)
en riep
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
בנו
(beno)
zijn zoon
ממצרים
(mimmitsrayim)
Egypte
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 48:1 (‘Zie, je vader is ziek’) en Gen. 47:29.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

3Jakob zei tegen Jozef en tegen zijn zonen: „Zie, ik sterf, maar Elohim van jullie vaderen zal zeker naar jullie omzien en jullie terugbrengen naar het land dat Yahweh gezworen heeft aan jullie en aan jullie zonen na jullie te geven. En nu, wanneer ik gestorven ben, begraaf mij in de spelonk van het veld van Machpela, in Hebron, in het land Kanaän, bij mijn vaderen.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואל
(ve'el)
en tot
בניו
(banav)
zijn zonen
הנה
(hinneh)
zie
אנוכי
(anokhi)
ik
מת
(met)
sterf
ואלוקי
(ve'elohei)
en Elohim van
אבותיכם
(avotekhem)
jullie vaderen
פקוד
(paqod)
zeker
יפקוד
(yifqod)
zal omzien naar
אתכם
(etkhem)
jullie
והשיב
(vehehshiv)
en zal terugbrengen
אתכם
(etkhem)
jullie
אל
(el)
naar
הארץ
(ha'arets)
het land
אשר
(asher)
die
נשבע
(nishba)
heeft gezworen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לתת
(latet)
te geven
לכם
(lakhem)
aan jullie
ולבניכם
(velivnekhem)
en aan jullie zonen
אחריכם
(acharekhem)
na jullie
ועתה
(ve'attah)
en nu
במותי
(bemoti)
wanneer ik gestorven ben
קברו
(qivru)
begraaf
אותי
(oti)
mij
במערת
(bime'arat)
in de spelonk van
שדה
(sedeh)
het veld van
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
בחברון
(bechevron)
in Hebron
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
אל
(el)
bij
אבותיי
(avotay)
mijn vaderen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 47:29–30, 49:29–32 en 50:24–25 (Elohim zal naar jullie omzien).

Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.

Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

4Jakob liet zijn zonen zweren hem te begraven in Machpela, in Hebron, en zijn zonen zwoeren hem over deze zaak.
וישבע
(vayishava)
en liet zweren
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניו
(banav)
zijn zonen
לקבור
(liqbor)
om te begraven
אותו
(oto)
hem
במכפלה
(bamakhpela)
in Machpela
בחברון
(bechevron)
in Hebron
וישבעו
(vayishava'u)
en zij zwoeren
לו
(lo)
hem
בניו
(banav)
zijn zonen
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 47:31 (‘Zweer mij!’

En hij zwoer hem).

Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.

Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.

Zie ookGen 47:31
5Hij gebood hun: „Dien Yahweh, jullie Elohim, want Hij zal jullie uit alle nood redden, zoals Hij jullie vaderen gered heeft.”
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
אותם
(otam)
hen
לאמור
(lemor)
zeggende
עבדו
(avdo)
dien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקיכם
(elohekhem)
jullie Elohim
כי
(ki)
want
הוא
(hu)
Hij
יציל
(yatsil)
Hij zal redden
אתכם
(etkhem)
jullie
מכל
(mikkol)
van elke
צרה
(tsarah)
nood
כאשר
(ka'asher)
zoals
הציל
(hatsil)
Hij gered heeft
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבותיכם
(avotekhem)
jullie vaderen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)

De zegen over de kleinkinderen

6Jakob zei: „Roep al jullie kinderen tot mij.” Alle kinderen van de zonen van Jakob kwamen en zaten voor hem. Jakob zegende hen en zei tegen hen: „Moge Yahweh, de Elohim van jullie vaderen, jullie nog duizend keer zoveel maken als jullie nu zijn, jullie zegenen en jullie de zegen van Abraham, jullie vader, geven.” Alle kinderen van de zonen van Jakob gingen op die dag van Jakobs aangezicht weg, nadat hij hen gezegend had.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
קראו
(qar'u)
roep
לי
(li)
voor mij
לכל
(lekhol)
aan alle
בניכם
(benekhem)
jullie kinderen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כל
(kol)
alle
ילדי
(yaldei)
kinderen van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וישבו
(vayeshvu)
en zaten
לפניו
(lefanav)
voor hem
ויברך
(vayevarekh)
en zegende
אותם
(otam)
hen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אבותיכם
(avotekhem)
jullie vaderen
יוסף
(Yosef)
voege toe
עליכם
(aleikhem)
op jullie
ככם
(kakhem)
zoals jullie zijn
וככם
(vekhakhem)
en nog eens zoals jullie
אלף
(elef)
duizend
פעמים
(pe'amim)
maal
ויברך
(vayevarekh)
en moge Hij zegenen
אתכם
(etkhem)
jullie
ויתן
(vayitten)
en moge Hij geven
לכם
(lakhem)
aan jullie
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ברכת
(birkat)
de zegen van
אברהם
(avraham)
Abraham
אביכם
(avikhem)
jullie vader
ויצאו
(vayyetse'u)
en gingen uit
כל
(kol)
alle
ילדי
(yaldei)
kinderen van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מאת
(me'et)
van
פני
(pnei)
voor het aangezicht van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
כאשר
(ka'asher)
nadat
ברך
(berakh)
hij had gezegend
אותם
(otam)
hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Deut. 1:11 (dezelfde zegenwens: Yahweh maakt hen duizend keer zoveel als zij zijn).

7De volgende dag riep Jakob opnieuw zijn zonen. Zij verzamelden zich allen, kwamen tot hem en zaten voor hem, en Jakob zegende op die dag zijn zonen voor zijn dood: ieder zegende hij naar zijn eigen zegen. Zie, het staat geschreven in het boek van de wet van Yahweh voor Israël.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ממחרת
(mimmochorat)
de volgende dag
ויקרא
(vayikra)
en riep
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עוד
(od)
opnieuw
אל
(el)
tot
בניו
(banav)
zijn zonen
ויקבצו
(vayiqbetsu)
en zij verzamelden
כולם
(kullam)
allen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אליו
(elav)
tot hem
וישבו
(vayeshvu)
en zaten
לפניו
(lefanav)
voor hem
ויברך
(vayevarekh)
en hij zegende
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניו
(banav)
zijn zonen
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
לפני
(lifnei)
voor
מותו
(moto)
zijn dood
איש
(ish)
ieder
איש
(ish)
—
כברכתו
(kivrikhato)
naar zijn zegen
ברך
(berakh)
zegende
אותם
(otam)
hen
הנה
(hinneh)
zie
כתובה
(ketuva)
geschreven
בספר
(bassefer)
in het boek
תורת
(torat)
de wet van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לישראל
(leyisra'el)
voor Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 49:1–28 (Jakob zegent zijn zonen, ieder met de zegen die bij hem past).

Aan Juda

8Jakob zei tegen Juda: „Ik weet, mijn zoon, dat je een heer bent over je broers; regeer over hen, en je zonen zullen tot in eeuwigheid over hun zonen regeren.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
יהודה
(Yehudah)
Juda
ידעתי
(yada'ti)
ik weet
בני
(bnei)
mijn zoon
כי
(ki)
dat
גביר
(gevir)
een heer
לאחיך
(le'achikha)
over je broers
אתה
(attah)
jij
ומלך
(umelekh)
en regeer
עליהם
(aleihem)
over hen
ובניך
(uvanekha)
en je zonen
ימלכו
(yimlekhu)
zullen regeren
על
(al)
over
בניהם
(beneyhem)
hun zonen
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwig
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 49:8–10 (Juda, je broers zullen je loven; de scepter zal van Juda niet wijken).

9Leer slechts je zonen de boog en alle wapens van de oorlog, opdat zij de oorlogen van hun broer, de koning, voeren tegen al zijn vijanden.”
אך
(akh)
alleen
למד
(lamad)
leer
נא
(na)
toch
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניך
(banekha)
je zonen
קשת
(qeshet)
boog
וכל
(vekhol)
en alle
כלי
(keli)
wapens van
מלחמה
(milchamah)
oorlog
למען
(lema'an)
opdat
ילחמו
(yilchamu)
zij zullen strijden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מלחמות
(milchamot)
de oorlogen van
אחיהם
(achihem)
hun broer
המלך
(hammelekh)
de koning
בכל
(bekhol)
tegen al
אויביו
(oyevav)
zijn vijanden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)

De opdracht voor de begrafenis

10Jakob gebood zijn zonen op die dag opnieuw: „Zie, ik word vandaag verzameld tot mijn volk. Draag mij uit Egypte op en begraaf mij in de spelonk van Machpela, zoals ik jullie geboden heb.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניו
(banav)
zijn zonen
עוד
(od)
opnieuw
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
לאמור
(lemor)
zeggende
אני
(ani)
ik
הנני
(hinneni)
zie, ik
נאסף
(ne'esaf)
verzameld word
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
אל
(el)
tot
עמי
(immi)
mijn volk
שאוני
(sa'uni)
draag mij
ממצרים
(mimmitsrayim)
Egypte
וקברוני
(uqvaruni)
en begraaf mij
במערת
(bime'arat)
in de spelonk van
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
כאשר
(ka'asher)
zoals
צויתי
(tsivviti)
ik jullie geboden heb
אתכם
(etkhem)
jullie
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.

Lezing

Het Hebreeuws heeft hier שטוני; wij lezen שאוני (‘draag mij’), zoals de Engelse vertaling (‘carry me up’).

Zie Gen. 49:29–33 en Gen. 50:5.

11Neem je echter in acht: niemand van jullie zonen mag mij dragen, behalve jullie zelf. En dit is wat jullie voor mij zullen doen wanneer jullie mijn lichaam dragen om ermee naar het land Kanaän te gaan en mij te begraven:
אך
(akh)
alleen
השמרו
(hishamru)
neem je in acht
נא
(na)
toch
בי
(bi)
wat mij betreft
אל
(el)
niet
ישא
(yissa)
drage
אותי
(oti)
mij
אחד
(echad)
een
מבניכם
(mibnekhem)
van jullie zonen
כי
(ki)
maar
אם
(em)
alleen
אתם
(ittam)
jullie
וזה
(vezeh)
en dit
הדבר
(haddavar)
de zaak
אשר
(asher)
wat
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
לי
(li)
voor mij
בשאתכם
(bis'etkhem)
wanneer jullie dragen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גויתי
(geviyati)
mijn lichaam
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
בה
(bah)
ermee
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
לקבור
(liqbor)
om te begraven
אותי
(oti)
mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

12Juda, Issachar en Zebulon zullen mijn baar dragen aan de oostkant; Ruben, Simeon en Gad aan de zuidkant; Efraïm, Manasse en Benjamin aan de westkant; Dan, Aser en Naftali aan de noordkant.
יהודה
(Yehudah)
Juda
יששכר
(Yissakhar)
Issachar
וזבולון
(uzvulun)
en Zebulon
ישאו
(yis'u)
zullen dragen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מטתי
(mitati)
mijn baar
מקדמה
(miqedma)
aan de oostkant
מזרחה
(mizrachah)
oostwaarts
ראובן
(Re'uven)
Ruben
שמעון
(Shim'on)
Simeon
גד
(Gad)
Gad
ישאו
(yis'u)
zullen dragen
מתימנה
(mitemna)
aan de zuidkant
אפרים
(efrayim)
Efraïm
מנשה
(menasheh)
Manasse
ובנימין
(uvinyamin)
en Benjamin
ימה
(yammah)
westwaarts
דן
(Dan)
Dan
אשר
(asher)
Aser
ונפתלי
(venaftali)
en Naftali
צפונה
(tsafonah)
noordwaarts
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Num. 2:3–31 (de vier kampen: Juda, Issachar en Zebulon in het oosten; Ruben, Simeon en Gad in het zuiden; Efraïm, Manasse en Benjamin in het westen; Dan, Asjer en Naftali in het noorden).

13Laat Levi niet met jullie dragen, want hij en zijn zonen dragen de ark van het verbond van Yahweh met Israël in het kamp. En ook mijn zoon Jozef zal niet dragen, want zijn heerlijkheid is als die van een koning; maar Efraïm en Manasse, zijn zonen, zullen in hun plaats zijn.
לוי
(Levi)
Levi
אל
(el)
niet
תעזבוהו
(ta'azvuhu)
laat hem toe
לשאת
(laset)
dragen
עמכם
(immakhem)
met jullie
כי
(ki)
want
הוא
(hu)
hij
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
ישאו
(yis'u)
zullen dragen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ארון
(aron)
de ark van
ברית
(berit)
het verbond van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
עם
(im)
met
ישראל
(yisra'el)
Israël
במחנה
(bamachaneh)
in het kamp
וגם
(vegam)
en ook
יוסף
(Yosef)
Jozef
בני
(bnei)
mijn zoon
לא
(lo)
niet
ישא
(yissa)
zal dragen
כי
(ki)
want
כמלך
(kamelekh)
als een koning
כן
(ken)
zo
כבודו
(kevodo)
zijn heerlijkheid
אך
(akh)
maar
אפרים
(efrayim)
Efraïm
ומנשה
(umenasheh)
en Manasse
בניו
(banav)
zijn zonen
יהיו
(yihyu)
zullen zijn
תחתיהם
(tachtehem)
in hun plaats
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 48:5 (Efraïm en Manasse zullen de mijne zijn) en Num. 3:31 (de Kohatieten zorgen voor de ark).

אל תעזבוהו (‘laat hem niet’) is een ongewone uitdrukking; wij volgen de Engelse vertaling (‘Let not Levi carry’).

14Zo zullen jullie voor mij doen wanneer jullie mij dragen; laat niets weg van alles wat ik jullie geboden heb. En wanneer jullie mij dit doen, zal Yahweh ten goede naar jullie omzien en naar jullie zonen na jullie, tot in eeuwigheid.
ככה
(kakhah)
zo
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
לי
(li)
voor mij
בשאתכם
(bis'etkhem)
wanneer jullie dragen
אותי
(oti)
mij
לא
(lo)
niet
תגרעו
(tigre'u)
laat weg
דבר
(davar)
iets
מכל
(mikkol)
van alles
אשר
(asher)
die
צויתי
(tsivviti)
ik heb bevolen
אתכם
(etkhem)
jullie
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כאשר
(ka'asher)
wanneer
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
לי
(li)
voor mij
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
יפקוד
(yifqod)
zal omzien naar
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אתכם
(etkhem)
jullie
לטובה
(letova)
ten goede
ובניכם
(uvnekhem)
en jullie zonen
אחריכם
(acharekhem)
na jullie
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwig
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15En jullie, mijn zonen, eer ieder zijn broer en ieder zijn verwant, en gebied jullie zonen en de zonen van jullie zonen na jullie Yahweh, de Elohim van jullie vaderen, te dienen, al de dagen,
ואתם
(ve'atem)
en jullie
בניי
(banay)
mijn zonen
כבדו
(kavedu)
eer
איש
(ish)
ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיו
(achiv)
zijn broer
ואיש
(ve'ish)
en ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קרובו
(qerovo)
zijn verwant
וצוו
(vetsavu)
en gebied
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניכם
(benekhem)
jullie zonen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
de zonen van
בניכם
(benekhem)
jullie zonen
אחריכם
(acharekhem)
na jullie
לעבוד
(la'avod)
te dienen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אבותיכם
(avotekhem)
jullie vaderen
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
16opdat jullie de dagen verlengen in het land, jullie en jullie zonen en de zonen van jullie zonen, tot in eeuwigheid, wanneer jullie doen wat goed en recht is in de ogen van Yahweh, jullie Elohim, om te wandelen in al Zijn wegen.
למען
(lema'an)
opdat
תאריכו
(ta'arikhu)
jullie verlengen
ימים
(yamim)
dagen
בארץ
(ba'arets)
in het land
אתם
(ittam)
jullie
ובניכם
(uvnekhem)
en jullie zonen
ובני
(uvnei)
en de zonen van
בניכם
(benekhem)
jullie zonen
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwig
כי
(ki)
wanneer
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
הטוב
(hattov)
het goede
והישר
(vehayashar)
en het rechte
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקיכם
(elohekhem)
jullie Elohim
ללכת
(lalekhet)
te wandelen
בכל
(bekhol)
in heel
דרכיו
(derakhav)
Zijn wegen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17En jij, Jozef, mijn zoon, vergeef toch de overtreding van je broers en al hun zonden, het kwaad dat zij je aangedaan hebben, want zie, Elohim heeft het ten goede bedoeld voor jou en voor je zonen.
ואתה
(ve'attah)
en jij
יוסף
(Yosef)
Jozef
בני
(bnei)
mijn zoon
שא
(sa)
vergeef
נא
(na)
toch
לפשע
(lefesha)
de overtreding van
אחיך
(achikha)
je broers
ולכל
(ulkhol)
en alle
חטאתם
(chata'tem)
hun zonden
ברעה
(bara'ah)
door het kwaad
אשר
(asher)
die
גמלוך
(gemaluka)
zij je aandeden
כי
(ki)
want
הנה
(hinneh)
zie
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
חשבה
(chashvah)
heeft het bedoeld
לטובה
(letova)
ten goede
לך
(lekha)
aan jou
ולבניך
(ulevanekha)
en aan je zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:17–20 (‘Jullie bedoelden kwaad tegen mij, maar Elohim heeft het ten goede bedoeld’).

18Laat je broers, mijn zoon, niet in de steek vanwege de inwoners van Egypte, en krenk hun gelaat niet, want zie, ik heb hen in de hand van hun Elohim gegeven, en in jouw hand is het om hen te bewaren al je dagen, vanwege de Egyptenaren.” De zonen van Jakob antwoordden hun vader: „Alles wat je ons geboden hebt, zo zullen wij doen, mijn vader; moge Elohim slechts met ons zijn.”
ואל
(ve'el)
en niet
תעזוב
(ta'azov)
verlaat
בני
(bnei)
mijn zoon
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיך
(achikha)
je broers
מפני
(mippenei)
vanwege
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ואל
(ve'el)
en niet
תעצב
(te'atsev)
krenk
את
(et)
(lijdend voorwerp)
פניהם
(penehem)
hun gelaat
כי
(ki)
want
הנם
(hennah)
zie, zij
ביד
(beyad)
in de hand van
אלוקיהם
(elohehem)
hun Elohim
נתתים
(netatim)
heb ik hen gegeven
ובידך
(uvyadkha)
en in jouw hand
לשמרם
(leshomram)
om ze te bewaren
כל
(kol)
alle
ימיך
(yameykha)
je dagen
מפני
(mippenei)
vanwege
המצרים
(hammitsrim)
de Egyptenaren
ויענו
(vaya'anu)
en antwoordden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אביהם
(avihem)
hun vader
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
die
צויתנו
(tsivitanu)
je ons geboden hebt
כן
(ken)
zo
נעשה
(na'aseh)
zullen wij doen
אבי
(avi)
mijn vader
אך
(akh)
slechts
יהי
(yehi)
moge zijn
נא
(na)
toch
אלוקים
(Elohim)
Elohim
עמנו
(immanu)
met ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Uitleg

מפני יושבי מצרים (‘vanwege de inwoners van Egypte’): de Engelse vertaling heeft ‘leave not thy brethren to the inhabitants of Egypt’, dus ‘laat hen niet over aan’.

Wij houden het bij de woorden van het Hebreeuws.

De laatste vermaning

19Jakob zei tegen zijn zonen: „Zo moge Elohim met jullie zijn wanneer jullie al Zijn wegen bewaren; wijk niet rechts of links van al Zijn wegen af wanneer jullie doen wat goed en recht is in Zijn ogen.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
בניו
(banav)
zijn zonen
כן
(ken)
zo
יהיה
(yihyeh)
moge zijn
אלוקים
(Elohim)
Elohim
אתכם
(etkhem)
jullie
בשמרכם
(bishmorkhem)
wanneer jullie bewaren
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דרכיו
(derakhav)
Zijn wegen
לא
(lo)
niet
תסורו
(tasuru)
zullen afwijken
מכל
(mikkol)
van elke
דרכיו
(derakhav)
Zijn wegen
ימין
(yamin)
rechts
ושמאל
(usmol)
en links
בעשותכם
(be'asotkhem)
wanneer jullie doen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הטוב
(hattov)
het goede
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
הישר
(hayashar)
het rechte
בעיניו
(be'einav)
in Zijn ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Want ik weet dat veel kwade benauwdheden jullie zullen treffen in de laatste dagen in dit land, jullie zonen en de zonen van jullie zonen; maar dien Yahweh, en Hij zal jullie uit alle nood redden.
כי
(ki)
want
אנוכי
(anokhi)
ik
ידעתי
(yada'ti)
ik weet
כי
(ki)
want
צרות
(tsarot)
benauwenissen
רבות
(rabbot)
vele
ורעות
(vera'ot)
en kwade
ימצאו
(yimtse'u)
zullen vinden
אתכם
(etkhem)
jullie
באחרית
(be'acharit)
aan het einde van
הימים
(hayyamim)
de dagen
בארץ
(ba'arets)
in het land
הזאת
(hazzo't)
deze
לבניכם
(livnekhem)
jullie zonen
ולבני
(ulevnei)
en aan de zonen van
בניכם
(benekhem)
jullie zonen
אך
(akh)
slechts
עבדו
(avdo)
dien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויושיע
(veyoshia)
en Hij zal redden
אתכם
(etkhem)
jullie
מכל
(mikkol)
van elke
צרה
(tsarah)
nood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21En wanneer jullie achter jullie Elohim aan gaan om Hem te dienen, en jullie zonen en de zonen van jullie zonen na jullie onderwijzen Yahweh te kennen, dan zal Yahweh voor jullie en jullie zonen een redder uit jullie zonen doen opstaan, en Yahweh zal jullie door Zijn hand uit alle nood redden, jullie uit Egypte leiden en jullie terugbrengen naar het land van jullie vaderen, om het in veiligheid te bezitten.”
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כי
(ki)
wanneer
תלכו
(telekhu)
jullie gaan
אחרי
(acharei)
achter
אלוקיכם
(elohekhem)
jullie Elohim
לעבדו
(la'avdo)
om Hem te dienen
ולימדתם
(velimadtem)
en jullie onderwijzen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניכם
(benekhem)
jullie zonen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
zonen van
בניכם
(benekhem)
jullie zonen
אחריכם
(acharekhem)
na jullie
לדעת
(lada'at)
om te kennen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
והקים
(vehekim)
en Hij zal doen opstaan
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לכם
(lakhem)
aan jullie
ולבניכם
(velivnekhem)
en aan jullie zonen
מושיע
(moshia)
een redder
מבניכם
(mibnekhem)
van jullie zonen
והציל
(vehitsil)
en Hij zal redden
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אתכם
(etkhem)
jullie
על
(al)
door
ידו
(yado)
Zijn hand
מכל
(mikkol)
van elke
צרה
(tsarah)
nood
והוציא
(vehotsi)
en Hij zal uitleiden
אתכם
(etkhem)
jullie
ממצרים
(mimmitsrayim)
Egypte
והשיב
(vehehshiv)
en Hij zal terugbrengen
אתכם
(etkhem)
jullie
אל
(el)
naar
ארץ
(erets)
land van
אבותיכם
(avotekhem)
jullie vaderen
לרשתה
(lerishtah)
om het te bezitten
לבטח
(lavetach)
in veiligheid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Jakob sterft

22Jakob hield op zijn zonen te gebieden; hij trok zijn voeten in het bed, stierf en werd verzameld tot zijn volken.
ויכל
(vayekhal)
en hield op
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לצוות
(letsavvot)
te gebieden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניו
(banav)
zijn zonen
ויאסוף
(vayesof)
en trok
רגליו
(raglav)
zijn voeten
אל
(el)
in
המיטה
(hammittah)
het bed
וימת
(vayamot)
en hij stierf
ויאסף
(vayye'asef)
en werd verzameld
אל
(el)
tot
עמיו
(ammav)
zijn volken
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 49:33 (hij trok zijn voeten in het bed, gaf de geest en werd verzameld tot zijn volken).

Zie ookGen 49:33
23Jozef viel op zijn vader, riep luid, weende om hem en kuste hem; hij riep met bittere stem uit: „Mijn vader, mijn vader!”
ויפול
(vayippol)
en hij viel
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
op
אביו
(aviv)
zijn vader
ויצעק
(vayits'aq)
en riep luid
ויבך
(vayevk)
en weende
עליו
(alav)
om hem
וישקהו
(vayishshaqehu)
en kuste hem
ויקרא
(vayikra)
en riep uit
בקול
(bekol)
met een stem
מר
(mar)
bitter
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אבי
(avi)
mijn vader
אבי
(avi)
mijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:1 (Jozef viel op het gezicht van zijn vader, weende over hem en kuste hem).

Zie ookGen 50:1
24Ook de vrouwen van zijn zonen en heel zijn huis kwamen, vielen op Jakob en weenden om hem, en zij riepen met een zeer grote stem om Jakob.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
גם
(gam)
ook
נשי
(neshei)
vrouwen van
בניו
(banav)
zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
ביתו
(beito)
zijn huis
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
על
(al)
op
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויבכו
(vayivku)
en zij weenden
עליו
(alav)
om hem
ויצעקו
(vayits'aqu)
en riepen
בקול
(bekol)
met een stem
גדול
(gadol)
grote
מאוד
(me'od)
zeer
על
(al)
om
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25Alle zonen van Jakob stonden samen op en scheurden hun kleren; allen legden zij samen rouwkleden om hun heupen, vielen op hun gezicht en wierpen stof op hun hoofden naar de hemel.
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
יחד
(yachad)
samen
ויקרעו
(vayiqre'u)
en scheurden
שמלותיהם
(simlotehem)
hun kleren
וישימו
(vayasimu)
en legden
כולם
(kullam)
allen
יחד
(yachad)
samen
שקים
(saqim)
rouwkleden
במתניהם
(bemotneyhem)
om hun heupen
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
על
(al)
op
פניהם
(penehem)
hun gezichten
ויזרקו
(vayizreku)
en wierpen
עפר
(afar)
stof
על
(al)
op
ראשיהם
(rosheihem)
hun hoofden
השמימה
(hashamaymah)
naar de hemel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)

Egypte rouwt

26Het bericht werd Asenat, de vrouw van Jozef, gebracht. Zij stond op, trok een rouwkleed aan, en kwam, zij en alle vrouwen van Egypte met haar; allen hielden rouwklacht en weenden om Jakob.
ויוגד
(vayugad)
en er werd bericht
הדבר
(haddavar)
de zaak
לאסנת
(le'asnat)
aan Asenat
אשת
(eshet)
vrouw van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ותקם
(vataqom)
en zij stond op
ותלבש
(vatilbash)
en zij trok aan
שק
(saq)
een rouwkleed
ותבוא
(vattavo)
en kwam
היא
(hi)
zij
וכל
(vekhol)
en alle
נשי
(neshei)
vrouwen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
עמה
(immah)
met haar
ויספדו
(vayispedu)
en hielden rouwklacht
כולם
(kullam)
allen
ויבכו
(vayivku)
en zij weenden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 41:45 (Asenat, de dochter van Potifera, priester van On).

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie ookGen 41:45
27Ook alle mensen van Egypte die Jakob gekend hadden, kwamen allen op die dag toen zij dit bericht hoorden, en heel Egypte weende vele dagen om Jakob.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mensen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
אשר
(asher)
die
ידעו
(yade'u)
kenden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
באו
(ba'u)
kwamen
כולם
(kullam)
allen
היום
(hayyom)
de dag
ההוא
(hahu)
die
בשמעם
(beshom'am)
toen zij hoorden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויבכו
(vayivku)
en zij weenden
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

28Ook uit het land Kanaän kwamen mensen naar Egypte toen zij hoorden dat Jakob gestorven was, en zij weenden om hem in Egypte zeventig dagen.
וגם
(vegam)
en ook
מארץ
(me'erets)
uit het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
באו
(ba'u)
kwamen
אנשים
(anashim)
mensen
אל
(el)
naar
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בשמעם
(beshom'am)
toen zij hoorden
כי
(ki)
dat
מת
(met)
stierf
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויבכו
(vayivku)
en zij weenden
אותו
(oto)
hem
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
שבעים
(shiv'im)
zeventig
יום
(yom)
dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:3 (de Egyptenaren weenden over hem zeventig dagen).

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

Zie ookGen 50:3

Het balsemen

29Daarna gebood Jozef zijn dienaren, de artsen, zijn vader te balsemen met mirre, wierook en allerlei reukwerk en specerij, en de artsen balsemden Jakob zoals Jozef hun bevolen had.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הרופאים
(harofim)
de artsen
לחנוט
(lachanot)
te balsemen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אביו
(aviv)
zijn vader
במור
(bemor)
met mirre
ולבונה
(ulvona)
en wierook
וכל
(vekhol)
en alle
קטורת
(qetoret)
reukwerk
ובושם
(uvosem)
en specerij
ויחנטו
(vayachnetu)
en zij balsemden
הרופאים
(harofim)
de artsen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוה
(tsiwwah)
had bevolen
אותם
(otam)
hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:2–3 (de artsen balsemden Israël; veertig dagen duurde het balsemen).

Dat er mirre en wierook gebruikt werd, staat niet in Genesis.

30Heel Egypte en zijn oudsten en alle inwoners van het land Gosen waren wenend en rouwklagend om Jakob, en al zijn zonen en de zonen van zijn huis klaagden en rouwden om Jakob, hun vader, al die dagen.
וכל
(vekhol)
en alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וזקניה
(uzqeneha)
en haar oudsten
וכל
(vekhol)
en alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארץ
(erets)
land van
גושן
(goshen)
Gosen
בוכים
(bokhim)
wenend
וסופדים
(vesofedim)
en rouwklagend
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וכל
(vekhol)
en alle
בניו
(banav)
zijn zonen
ובני
(uvnei)
en de zonen van
ביתו
(beito)
zijn huis
מקוננים
(meqonenim)
klagend
ומתאבלים
(umitablim)
en rouwend
על
(al)
om
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.

Naar Kanaän

31Toen de dagen van het wenen om hem voorbij waren, aan het einde van zeventig dagen, zei Jozef tegen de farao: „Laat mij opgaan en mijn vader begraven in het land Kanaän, zoals hij mij heeft laten zweren, en ik zal terugkeren.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
toen
עברו
(avru)
voorbij waren
ימי
(yemei)
dagen van
בכיתו
(bekhito)
het wenen om hem
מקץ
(miqqets)
aan het einde van
שבעים
(shiv'im)
zeventig
יום
(yom)
dag
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
פרעה
(par'oh)
Farao
אעלה
(e'eleh)
laat mij opgaan
ואקברה
(ve'eqberah)
en begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבי
(avi)
mijn vader
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
כאשר
(ka'asher)
zoals
השביעני
(hishbi'ani)
liet mij zweren
ואשובה
(ve'ashuva)
en ik zal terugkeren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:4–6 (Jozef sprak tot het huis van de farao: ‘Laat mij toch opgaan en mijn vader begraven’).

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

32De farao liet Jozef antwoorden: „Ga op en begraaf je vader, zoals hij gesproken heeft en zoals hij je heeft laten zweren.” Jozef stond op met al zijn broers om naar het land Kanaän te gaan en hun vader Jakob te begraven, zoals hij hun geboden had.
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
פרעה
(par'oh)
Farao
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאמור
(lemor)
zeggende
עלה
(alah)
ga op
וקבור
(uqevor)
en begraaf
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אביך
(avikha)
je vader
כאשר
(ka'asher)
zoals
דיבר
(dibber)
hij heeft gesproken
וכאשר
(vekha'asher)
en zoals
השביעך
(hishbi'akha)
liet je zweren
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
יוסף
(Yosef)
Jozef
וכל
(vekhol)
en alle
אחיו
(achiv)
zijn broers
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
לקבר
(laqevor)
te begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
כאשר
(ka'asher)
—
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציום
(tsivvam)
hij hun gebood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

33De farao gebood, en men liet in Egypte uitroepen: „Ieder die niet met Jozef en zijn broers opgaat naar het land Kanaän om Jakob te begraven, zal sterven.”
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
פרעה
(par'oh)
Farao
ויעבירו
(vaya'avirru)
en men liet uitroepen
קול
(qol)
een oproep
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
לאמור
(lemor)
zeggende
כל
(kol)
ieder
אשר
(asher)
die
איננו
(enenu)
hij niet is
עולה
(oleh)
opgaand
עם
(im)
met
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
לקבור
(liqbor)
om te begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
יומת
(yumat)
zal sterven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

34Heel Egypte hoorde de oproep van de farao, en zij stonden allen samen op en trokken op met Jozef: alle dienaren van de farao, de oudsten van zijn huis en alle oudsten van het land Egypte. Ook alle vorsten en edelen van de farao trokken op, en de dienaren van Jozef, en zij gingen om Jakob te begraven in het land Kanaän.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קול
(qol)
de oproep van
פרעה
(par'oh)
Farao
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
כולם
(kullam)
allen
יחד
(yachad)
samen
ויעלו
(vaya'alu)
en zij trokken op
עם
(im)
met
יוסף
(Yosef)
Jozef
כל
(kol)
alle
עבדי
(avdei)
dienaren van
פרעה
(par'oh)
Farao
וזקני
(vezeqenei)
en de oudsten van
ביתו
(beito)
zijn huis
וכל
(vekhol)
en alle
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
ארץ
(erets)
land van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויעלו
(vaya'alu)
en zij trokken op
כל
(kol)
alle
השרים
(hasarim)
de vorsten
והפרתמים
(vehaparetemim)
en de edelen
אשר
(asher)
die
לפרעה
(lefar'oh)
van de farao
ועבדי
(ve'avdei)
en de dienaren van
יוסף
(Yosef)
Jozef
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
לקבור
(liqbor)
om te begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:7–9 (alle dienaren van de farao, de oudsten van zijn huis en alle oudsten van het land Egypte trokken met hem op).

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

35De zonen van Jakob droegen de baar van Jakob waarop hij lag; naar alles wat hun vader hun geboden had, zo deden zijn zonen voor hem.
וישאו
(vayis'u)
en droegen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מיטת
(mitat)
de baar van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
שכב
(shakhav)
hij lag
על
(al)
op
יד
(yad)
—
ככל
(kekhol)
volgens alles
אשר
(asher)
die
ציום
(tsivvam)
hij hun gebood
אביהם
(avihem)
hun vader
כן
(ken)
zo
עשו
(asu)
deden
בניו
(banav)
zijn zonen
לו
(lo)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing

Het Hebreeuws heeft אשר שכב על יד (‘waarop hij lag, op hand’); wij laten het laatste woord onvertaald, want de Engelse vertaling heeft ‘upon which he lay’.

Zie Gen. 50:12–13.

36De baar was van zuiver goud, en sjohamstenen en bedolach waren erop gezet in haar rand rondom. Het deksel van de baar was geweven werk, met draden samengebonden, en daarop waren haken van sjohamstenen en bedolach.
והמיטה
(vehamita)
en de baar
היתה
(hayetah)
zij was
מזהב
(mizzahav)
van goud
טהור
(tahor)
zuiver
ואבני
(ve'avnei)
en stenen van
שוהם
(shoham)
sjoham
ובדולח
(uvedolach)
en bedolach
עליה
(aleha)
daarop
במסגרתה
(bemisgartah)
in haar rand
מסביב
(missaviv)
rondom
ומכסה
(umekhase)
en het deksel van
המיטה
(hammittah)
de baar
מעשה
(ma'aseh)
werk van
אורג
(oreg)
geweven
וקשור
(veqshor)
en gebonden
בפתילים
(bifetilim)
met draden
ועליהם
(ve'aleihem)
en daarop
קרסים
(qarsim)
haken
מאבני
(me'avnei)
van stenen van
שוהם
(shoham)
sjoham
ובדולח
(uvedolach)
en bedolach
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
37Jozef zette een grote gouden kroon op het hoofd van zijn vader Jakob, legde een gouden scepter in zijn hand en bedekte hem op de baar, naar de wijze van de koningen tijdens hun leven.
וישם
(vayasem)
en zette
יוסף
(Yosef)
Jozef
על
(al)
op
ראש
(rosh)
het hoofd van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אביו
(aviv)
zijn vader
עטרת
('atarat)
kroon van
זהב
(zahav)
goud
גדולה
(gedolah)
grote
וישם
(vayasem)
en legde
שרביט
(sharvit)
scepter
זהב
(zahav)
goud
בידו
(beyado)
in zijn hand
ויסכהו
(vayasekhehu)
en hij bedekte hem
על
(al)
op
המיטה
(hammittah)
de baar
כמשפט
(kemishpat)
volgens de wijze van
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
בחייהם
(bechayehem)
tijdens hun leven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg

ויסכהו (van סכך, ‘bedekken’): de Engelse vertaling heeft ‘they surrounded the bier’.

38Alle scharen van Egypte gingen voor hem uit in deze slagorde: eerst gingen alle helden van de farao en de helden van Jozef, en na hen de overige inwoners van Egypte. Allen waren omgord met het zwaard en gekleed in pantsers, en de uitrusting van de oorlog was aan hen.
וכל
(vekhol)
en alle
גדודי
(gedudei)
de scharen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לפניו
(lefanav)
voor hem
כמערכת
(kema'arakhet)
in slagorde
הזה
(hazzeh)
deze
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
בראשונה
(barishona)
eerst
כל
(kol)
alle
גיבורי
(gibborei)
helden van
פרעה
(par'oh)
Farao
וגיבורי
(vegiborei)
en de helden van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ועליהם
(ve'aleihem)
en achter hen
יתר
(yeter)
de rest van
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וכולם
(vekhulam)
en allen
חגורי
(chagurei)
omgord met
חרב
(charev)
zwaard
היו
(hayu)
waren zij
ומלבושי
(umalbushei)
en gekleed in
שריונות
(shiryonot)
pantsers
ועדיי
(ve'edei)
en de uitrusting van
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
עליהם
(aleihem)
aan hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

39Allen die weenden en klaagden gingen op afstand tegenover de baar, al gaande wenend en klagend, en de rest van het volk ging achter de baar.
וכל
(vekhol)
en alle
הבוכים
(habokhim)
de wenenden
והמקוננים
(vehamqonenim)
en de klagenden
הולכים
(holekhim)
gingen
רחוק
(rachoq)
op afstand
נגד
(neged)
tegenover
המיטה
(hammittah)
de baar
הלוך
(halokh)
al gaande
ובכה
(uvakhoh)
en wenend
וקינן
(veqinen)
en klagend
ויתר
(veyeter)
en de rest van
העם
(ha'am)
het volk
הולכים
(holekhim)
gingen
אחרי
(acharei)
achter
המיטה
(hammittah)
de baar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Jozef en zijn huis gingen samen dicht bij de baar, barrevoets en wenend, en de rest van de dienaren van Jozef en zijn helden gingen om hem heen; ieder had zijn sieraden aan, en allen waren omgord met hun wapens.
ויוסף
(vayosef)
en Jozef
וביתו
(uveito)
en zijn huis
הולכים
(holekhim)
gingen
יחד
(yachad)
samen
קרוב
(qarov)
dichtbij
אל
(el)
bij
המיטה
(hammittah)
de baar
יחפים
(yechefim)
barrevoets
ובוכים
(uvokhim)
wenend
ויתר
(veyeter)
en de rest van
עבדי
(avdei)
dienaren van
יוסף
(Yosef)
Jozef
וגיבוריו
(vegibboray)
en zijn helden
הולכים
(holekhim)
gingen
סביביו
(seviv'av)
om hem heen
איש
(ish)
ieder
עדיו
('edyo)
zijn sieraden
עליו
(alav)
aan zich
וכולם
(vekhulam)
en allen
חגורים
(chagurim)
omgord
כלי
(keli)
wapens van
מלחמתם
(milchamtam)
hun oorlog
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
41Vijftig van de dienaren van Jakob gingen voor de baar uit en strooiden over de hele weg mirre, aloë en allerlei specerij, en alle zonen van Jakob die de baar droegen, liepen over de specerij, terwijl de dienaren van Jakob voor hen uit gingen, al gaande strooiend alle specerij op de weg.
וחמישים
(vachamishim)
en vijftig
מעבדי
(me'avdei)
van de dienaren van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
הולכים
(holekhim)
gingen
אל
(el)
voor
פני
(pnei)
—
המיטה
(hammittah)
de baar
ויפזרו
(vayefazru)
en zij strooiden
בכל
(bekhol)
in heel
הדרך
(haderekh)
de weg
מור
(mor)
mirre
ואהלות
(ve'ahalot)
en aloë
וכל
(vekhol)
en alle
בושם
(besem)
specerij
וכל
(vekhol)
en alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
נושאי
(nos'ei)
dragers van
המיטה
(hammittah)
de baar
הולכים
(holekhim)
gingen
על
(al)
op
הבושם
(habosem)
de specerij
ועבדי
(ve'avdei)
en de dienaren van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ילכו
(yelkhu)
gingen
לפניהם
(lifneihem)
voor hen
הלוך
(halokh)
al gaande
והשלך
(vehashlekh)
strooiend
כל
(kol)
alle
הבושם
(habosem)
de specerij
על
(al)
op
הדרך
(haderekh)
de weg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg

ואהלות (‘aloë’): zie ook Jasher 55:9.

Zie ookJas 55:9

De rouwklacht bij de Atad

42Jozef trok op met een zwaar kamp, en zij deden op deze wijze elke dag, tot hun aankomst in het land Kanaän. Zij kwamen tot de dorsvloer van de Atad, aan de overkant van de Jordaan, en hielden daar een grote en zware rouwklacht op die plaats.
ויעל
(vayya'al)
en trok op
יוסף
(Yosef)
Jozef
במחנה
(bamachaneh)
in het leger van
כבד
(kaved)
zwaar
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
כמשפט
(kemishpat)
op de wijze van
הזה
(hazzeh)
deze
בכל
(bekhol)
elke
יום
(yom)
dag
עד
(ad)
tot
הגעתם
(higga'am)
hun aankomst in
ארץ
(erets)
land van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עד
(ad)
tot
גורן
(goren)
dorsvloer van
האטד
(ha'atad)
de Atad
אשר
(asher)
die
בעבר
(be'ever)
aan de overkant van
הירדן
(hayyarden)
de Jordaan
ויספדו
(vayispedu)
en hielden rouwklacht
שם
(shem)
daar
מספד
(misped)
rouwklacht
גדול
(gadol)
grote
ועבד
(va'eved)
en zwaar
מאוד
(me'od)
zeer
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

Lezing

Het Hebreeuws heeft ועבד (‘en dienaar’); wij lezen וכבד (‘en zwaar’), zoals de Engelse vertaling (‘heavy’).

Zie Gen. 50:10 (‘de dorsvloer van de Atad, aan de overkant van de Jordaan’, waar zij zeven dagen rouwden).

Zie ookGen 50:10
43Alle koningen van Kanaän hoorden dit en zij trokken allen uit, ieder uit zijn plaats, eenendertig koningen van Kanaän, en kwamen allen met al hun mannen om Jakob te beklagen en te beweenen.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
כל
(kol)
alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
כולם
(kullam)
allen
איש
(ish)
ieder
ממקומו
(mimqomo)
uit zijn plaats
שלושים
(sheloshim)
dertig
ואחד
(ve'echad)
en één
מלכי
(malkhei)
koningen van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כולם
(kullam)
allen
על
(al)
met
כל
(kol)
alle
אנשיהם
(anshehem)
hun mannen
לספוד
(lispod)
te rouwklagen
ולבכות
(velivkot)
en te wenen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

Lezing

Het Hebreeuws heeft ואלד (een verschrijving voor ואחד, ‘en één’) en לספור (‘te tellen’); wij lezen לספוד (‘te rouwklagen’), zoals de Engelse vertaling (‘thirty-one kings … to mourn’).

Zie Gen. 50:11 (de Kanaänieten zagen de rouw).

Zie ookGen 50:11
44Al deze koningen zagen de baar van Jakob, en zie, daarop lag de kroon van Jozef; ook zij namen hun kronen, zetten ze op de baar en omringden haar met hun kronen.
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מיטת
(mitat)
de baar van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
והנה
(vehinneh)
en zie
עליה
(aleha)
erop
כתר
(keter)
kroon van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
גם
(gam)
ook
המה
(hemmah)
zij
וישימו
(vayasimu)
en zij zetten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כתריהם
(kitreihem)
hun kronen
על
(al)
op
המיטה
(hammittah)
de baar
ויסובבוה
(vayesovevuha)
en zij omringden haar
בכתריהם
(bekhitreihem)
met hun kronen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Al deze koningen hielden op die plaats een grote en zware rouwklacht met de zonen van Jakob en Egypte om Jakob, want alle koningen van Kanaän kenden de heldenkracht van Jakob en zijn zonen.
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
מספד
(misped)
rouwklacht
גדול
(gadol)
grote
וכבד
(vekhaved)
en zwaar
עם
(im)
met
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ומצרים
(umMitsrayim)
en Egypte
על
(al)
om
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
want
ידעו
(yade'u)
zij wisten
כל
(kol)
alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גבורת
(gevurat)
de heldenkracht van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

Ezau komt

46Het bericht kwam bij Ezau: „Jakob is in Egypte gestorven, en zijn zonen en heel Egypte brengen hem naar het land Kanaän om hem te begraven.”
והשמועה
(vehashemu'a)
en het bericht
באה
(ba'ah)
kwam
עד
(ad)
bij
עשו
(asu)
Ezau
לאמור
(lemor)
zeggende
כי
(ki)
dat
מת
(met)
is gestorven
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
ויביאו
(vayavi'u)
brengen
אותו
(oto)
hem
בניו
(banav)
zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
לקבור
(liqbor)
om te begraven
אותו
(oto)
hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

47Ezau hoorde dit, en hij woonde op het gebergte Seïr. Hij stond op, met zijn zonen en de zonen van zijn zonen en al zijn mensen en heel zijn huis, een zeer groot volk, en zij kwamen om Jakob te beklagen en te beweenen.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
והוא
(vehu)
en hij
יושב
(yoshev)
woonde
בהר
(bahar)
op de berg
שעיר
(se'ir)
Seïr
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
הוא
(hu)
hij
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
ובני
(uvnei)
en de zonen van
בניו
(banav)
zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אנשיו
(anashav)
zijn mensen
וכל
(vekhol)
en alle
ביתו
(beito)
zijn huis
עם
(im)
een volk
רב
(rav)
groot
מאוד
(me'od)
zeer
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
לספוד
(lispod)
te rouwklagen
ולבכות
(velivkot)
en te wenen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 36:8 (Ezau woonde op het gebergte Seïr).

Zie ookGen 36:8
48Toen Ezau kwam, hield hij de rouwklacht over zijn broer Jakob, en heel Egypte en heel Kanaän stonden opnieuw op en hielden een grote rouwklacht met Ezau om Jakob op die plaats.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בבוא
(bevo)
toen hij kwam
עשו
(asu)
Ezau
ויספוד
(vayispod)
en hij hield de rouwklacht
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
עוד
(od)
opnieuw
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וכל
(vekhol)
en alle
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויספדו
(vayispedu)
en hielden rouwklacht
מספד
(misped)
rouwklacht
גדול
(gadol)
grote
עם
(im)
met
עשו
(asu)
Ezau
אל
(el)
om
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

49Jozef en zijn broers droegen hun vader Jakob van die plaats weg en gingen naar Hebron om Jakob te begraven in de spelonk bij zijn vader.
וישאו
(vayis'u)
en droegen
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
מן
(min)
uit
המקום
(hammaqom)
de plaats
ההוא
(hahu)
die
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
חברונה
(chevronah)
naar Hebron
לקבור
(liqbor)
om te begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במערה
(bama'arah)
in de spelonk
עם
(im)
bij
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.

Zie ookGen 50:13

Het geschil bij de spelonk

50Zij kwamen naar Kirjat-Arba, naar Machpela. Toen zij aankwamen, stond Ezau met al zijn zonen en zijn mannen tegen Jozef en zijn broers als tegenstander bij de spelonk en zei: „Jakob zal daarin niet begraven worden, want hij is van ons en van onze vader.”
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
קרית
(Qiryat)
Kirjat-Arba
ארבע
(arba)
—
אל
(el)
naar
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בבואם
(bevo'am)
toen zij kwamen
ויעמוד
(vaya'amod)
en stond
עשו
(asu)
Ezau
וכל
(vekhol)
en alle
בניו
(banav)
zijn zonen
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
אל
(el)
tegen
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
לשטן
(lesatan)
als tegenstander
במערה
(bama'arah)
in de spelonk
לאמור
(lemor)
zeggende
לא
(lo)
niet
יקבר
(yiqaver)
zal begraven worden
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בה
(bah)
daarin
כי
(ki)
want
לנו
(lanu)
voor ons
ולאבינו
(ule'avinu)
en van onze vader
הוא
(hu)
hij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 23:2 (Kirjat-Arba, dat is Hebron) en Gen. 49:29–30 (de spelonk in het veld van Machpela).

Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.

51Jozef en zijn broers hoorden de woorden van de zonen van Ezau, en hun toorn ontbrandde zeer. Jozef trad naar Ezau toe en zei: „Wat is dit wat jullie spreken? Heeft mijn vader Jakob haar niet van jou gekocht voor grote rijkdom, na de dood van Isaak? Dit is nu vijfentwintig jaar geleden. Ook het hele land Kanaän heeft hij gekocht van jou, van je zonen en van je nageslacht na je.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אפם
(appam)
hun toorn
מאוד
(me'od)
zeer
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
עשו
(asu)
Ezau
לאמור
(lemor)
zeggende
מה
(mah)
wat
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
תדברו
(tedaberu)
spreken jullie
הלא
(halo)
immers
קנה
(qoneh)
zeker
קנה
(qoneh)
heeft gekocht
אותה
(otah)
haar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אבי
(avi)
mijn vader
ממך
(mimmekha)
van jou
בעושר
(be'osher)
voor rijkdom
רב
(rav)
grote
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
de dood van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
זה
(ze)
dit is
היום
(hayyom)
vandaag
עשרים
(esrim)
twintig
וחמש
(vechamesh)
en vijf
שנה
(shanah)
jaar
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
ארץ
(erets)
land van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
קנה
(qoneh)
heeft gekocht
מאתך
(me'ittekha)
van jou
ומאת
(umeat)
en van
בניך
(banekha)
je zonen
ולזרעך
(ulezar'akha)
en aan je nageslacht
אחריך
(acharekha)
na je
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 25:29–34 (Ezau verkocht zijn eerstgeboorterecht) en Gen. 35:28–29 (Isaak stierf, honderdtachtig jaar oud; Jakob was toen honderdtwintig, en hij stierf op 147, dus zevenentwintig jaar later).

De tekst heeft vijfentwintig.

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

52Jakob kocht haar voor zijn zonen en voor zijn nageslacht na hem tot bezit, tot in eeuwigheid. Waarom spreek je dan op deze dag zulke woorden?”
ויקנה
(vayiqneh)
en kocht
אותה
(otah)
haar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לבניו
(livanav)
voor zijn zonen
ולזרעו
(ulezar'o)
en voor zijn nageslacht
אחריו
(acharav)
na hem
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwig
לאחוזה
(la'achuzzah)
tot bezit
ולמה
(velamah)
en waarom
תדבר
(tedabber)
spreek je
כדברים
(kadevarim)
zulke woorden
האלה
(ha'elleh)
deze
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
53Ezau antwoordde Jozef: „Je spreekt leugen en liegt, want ik heb niets verkocht van wat van mij is in dit hele land waarover je spreekt, en ook mijn broer Jakob heeft niets gekocht van alles wat van mij is in dit land.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאמור
(lemor)
zeggende
שקר
(sheqer)
leugen
תאמר
(tomar)
zeg je
וכזב
(vekhazav)
en leugen
תדבר
(tedabber)
spreek je
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
מכרתי
(makharti)
ik heb verkocht
את
(et)
—
אשר
(asher)
die
לי
(li)
van mij
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
het land
הזאת
(hazzo't)
deze
אשר
(asher)
die
תדבר
(tedabber)
spreek je
וגם
(vegam)
en ook
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחי
(echi)
mijn broer
לא
(lo)
niet
קנה
(qoneh)
kocht
מכל
(mikkol)
van alles
אשר
(asher)
die
לי
(li)
van mij
בארץ
(ba'arets)
in het land
הזאת
(hazzo't)
deze
מאומה
(me'umah)
niets
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
54Ezau sprak deze woorden om Jozef met zijn woorden te misleiden, want Ezau wist dat Jozef in die dagen niet aanwezig was toen Ezau alles wat hij in het land Kanaän had aan Jakob verkocht.
ועשו
(ve'esav)
en Ezau
דיבר
(dibber)
sprak
הדברים
(haddevarim)
de dingen
האלה
(ha'elleh)
deze
למען
(lema'an)
opdat
הכחיש
(hakchish)
te misleiden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
בדבריו
(bidvarav)
met zijn woorden
כי
(ki)
want
ידע
(yada)
wist
עשו
(asu)
Ezau
כי
(ki)
dat
לא
(lo)
niet
היה
(hayah)
was
יוסף
(Yosef)
Jozef
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
במכור
(bimkor)
toen hij verkocht
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
van hem
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ליעקב
(leya'aqov)
aan Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.

55Jozef zei tegen Ezau: „Heeft mijn vader immers niet over deze zaken met jou het boek van de aankoop geschreven en met getuigen getuigd in het boek? En zie, het is bij ons in Egypte.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
עשו
(asu)
Ezau
הלא
(halo)
niet
כי
(ki)
dat
ספר
(sefer)
het boek van
המקנה
(hammiqneh)
de aankoop
כתב
(katav)
schreef
אבי
(avi)
mijn vader
בדברים
(baddevarim)
over deze
האלה
(ha'elleh)
deze
עמך
(immekha)
met je
ויעד
(vaya'ed)
en getuigde
עדים
(edim)
met getuigen
בספר
(bassefer)
in het boek
והנה
(vehinneh)
en zie
במצרים
(bemitsrayim)
Egypte
איתנו
(ittanu)
bij ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Jer. 32:11–14 (het koopcontract, het verzegelde en het open exemplaar).

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

56Ezau antwoordde: „Ga, breng het boek, en alles wat ik in dat boek vind, zal ik doen.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
עשו
(asu)
Ezau
לאמור
(lemor)
zeggende
לכו
(lekhu)
gaat
הביאו
(hevi'u)
brengt
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הספר
(hassefer)
het boek
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
die
אמצא
(emtsa)
ik vind
בספר
(bassefer)
in het boek
ההוא
(hahu)
die
אעשה
(e'eseh)
zal ik doen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)

Naftali haalt de koopakte

57Jozef riep zijn broer Naftali en zei: „Haast je, snel, blijf niet staan, maar ren toch naar Egypte en breng alle boeken: het boek van de aankoop, het verzegelde en het open boek, en ook alle eerdere boeken waarin alle woorden van het eerstgeboorterecht geschreven staan; haal ze.
ויקרא
(vayikra)
en riep
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
נפתלי
(Naftali)
Naftali
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
מהרה
(maherah)
haast je
חושה
(chushah)
snel
אל
(el)
niet
תעמוד
(ta'amod)
blijf staan
ורוץ
(veruts)
en ren
נא
(na)
toch
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
והבא
(vehave)
en breng
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הספרים
(hasfarim)
de boeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ספר
(sefer)
het boek van
המקנה
(hammiqneh)
de aankoop
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
החתום
(hechatum)
het verzegelde
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
הגלוי
(haggalui)
het open
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
הספרים
(hasfarim)
de boeken
הראשונים
(harishonim)
de eerdere
אשר
(asher)
die
כתוב
(katuv)
geschreven
בהן
(bahen)
in welke
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דברי
(divrei)
woorden van
הבכורה
(habekhorah)
het eerstgeboorterecht
קח
(qach)
haal
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Uitleg

ספר המקנה (‘het boek van de aankoop’), zoals in Jer. 32:11.

De Engelse vertaling heeft ‘the record of the purchase’.

Zie ookJer 32:11
58Breng ze ons hierheen, opdat wij daaruit alle woorden van Ezau en zijn zonen kennen die zij op deze dag gesproken hebben.”
והבאת
(vahavetah)
en breng
לנו
(lanu)
voor ons
פה
(peh)
hierheen
ונדעה
(venede'a)
en wij zullen weten
מהם
(mehem)
daaruit
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דברי
(divrei)
woorden van
עשו
(asu)
Ezau
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
אשר
(asher)
die
ידברו
(yedabberu)
zij spraken
ביום
(beyom)
op de dag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
59Naftali luisterde naar de stem van Jozef, haastte zich en rende om af te dalen naar Egypte. Naftali was zeer licht op zijn voeten, meer dan alle gazellen op de vlakte van de woestijn, want hij liep over de aren van het zaad en zij braken niet.
וישמע
(vayishma)
en luisterde
נפתלי
(Naftali)
Naftali
בקול
(bekol)
naar de stem van
יוסף
(Yosef)
Jozef
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
לרדת
(laredet)
om af te dalen
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ונפתלי
(venaftali)
en Naftali
קל
(qal)
licht
ברגליו
(beraglav)
op zijn voeten
מאוד
(me'od)
zeer
מכל
(mikkol)
dan alle
הצבאים
(hatsevaim)
de gazellen
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
פני
(pnei)
het oppervlak van
המדבר
(hammidbar)
de woestijn
כי
(ki)
want
הלוך
(halokh)
ging
ילך
(yelekh)
liep
על
(al)
op
שיבולת
(shibolet)
aar van
הזרע
(hazzera)
het zaad
ולא
(velo)
en niet
תישבר
(tishaver)
brak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie 2 Sam. 2:18 (Asaël was licht van voet als een gazelle van het veld) en Gen. 49:21 (Naftali is een losgelaten hinde).

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

De strijd

60Toen Ezau zag dat Naftali was gegaan om de boeken te halen, ging hij met zijn zonen voort zich bij de spelonk te verzetten. Allen stonden zij op, Ezau en zijn mannen, tegen Jozef en zijn broers ten strijde.
וירא
(vayyera)
en hij zag
עשו
(asu)
Ezau
כי
(ki)
dat
הלך
(halakh)
was gegaan
נפתלי
(Naftali)
Naftali
להביא
(lehavi)
te brengen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הספרים
(hasfarim)
de boeken
ויוסף
(vayosef)
en hij ging voort
להשטין
(lehastin)
zich te verzetten
על
(al)
bij
המערה
(hamme'arah)
de spelonk
הוא
(hu)
hij
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
כולם
(kullam)
allen
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
על
(al)
tegen
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
61De zonen van Jakob en Egypte vochten tegen Ezau en zijn mannen. De zonen van Ezau en zijn mannen werden verslagen voor de zonen van Jakob, en de zonen van Jakob doodden veertig man van de mannen van Ezau.
וילחמו
(vayillachamu)
en vochten
על
(al)
—
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ומצרים
(umMitsrayim)
en Egypte
עם
(im)
met
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
וינגפו
(vayyinnagfu)
en zij werden verslagen
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
לפני
(lifnei)
voor
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מאנשי
(me'anshei)
van de mannen van
עשו
(asu)
Ezau
ארבעים
(arba'im)
veertig
איש
(ish)
man
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

Chusjim

62Chusjim, de zoon van Dan, de zoon van Jakob, was in die tijd bij de zonen van Jakob, maar hij was ongeveer honderd ellen van de plaats van de strijd, want hij was bij de kinderen van de zonen van Jakob bij de baar van Jakob gebleven om haar te bewaken.
וחושים
(vechushim)
en Chusjim
בן
(ben)
zoon van
דן
(Dan)
Dan
בן
(ben)
zoon van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
היה
(hayah)
hij was
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
את
(et)
bij
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אך
(akh)
maar
היה
(hayah)
hij was
רחוק
(rachoq)
ver
ממקום
(mimqom)
van de plaats van
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
כמאה
(kime'a)
ongeveer honderd
אמה
(ammah)
ellen
כי
(ki)
want
ישב
(yashav)
was gebleven
עם
(im)
met
ילדי
(yaldei)
kinderen van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
על
(al)
bij
מיטת
(mitat)
de baar van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לשמרה
(leshomrah)
om haar te bewaken
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 46:23 (de zonen van Dan: Chusjim).

Uitleg

Een el is ongeveer 45 centimeter; honderd el is dus ongeveer 45 meter.

Zie ookGen 46:23
63Chusjim was stom van spreken en doof van horen, maar hij verstond de stem van de bruisende mensen.
וחושים
(vechushim)
en Chusjim
היה
(hayah)
hij was
אילם
(ilem)
stom
מדבר
(medabber)
van spreken
וחרש
(vecheresh)
en doof
משמוע
(mishemo'a)
van horen
אך
(akh)
maar
הבין
(hevin)
begreep
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קול
(qol)
stem van
האדם
(ha'adam)
de mens
הומה
(homeh)
bruisend
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg

אילם … וחרש (‘stom … en doof’): de Engelse vertaling heeft ‘dumb and deaf’.

64Hij vroeg: „Waarom hebben jullie de dode niet begraven, en wat is dit grote rumoer?” Zij antwoordden hem en vertelden hem de woorden van Ezau en zijn zonen, die hen belette Jakob in de spelonk te begraven. Toen hij begreep wat Ezau en zijn zonen gedaan hadden, ontbrandde zijn toorn zeer tegen hen. Hij haastte zich, nam een zwaard, rende naar Ezau midden in de strijd, sloeg Ezau met het zwaard en hakte zijn hoofd af, dat ver wegvloog; en Ezau viel te midden van de strijdende mannen.
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
לאמור
(lemor)
zeggende
מדוע
(maddu'a)
waarom
לא
(lo)
niet
קברתם
(qavartem)
jullie hebben begraven
המת
(hamet)
de dode
ומה
(umah)
en wat
היא
(hi)
is
ההמייה
(hahemiya)
het rumoer
הגדולה
(haggedolah)
grote
הזאת
(hazzo't)
deze
ויענוהו
(vaya'anuhu)
en zij antwoordden hem
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
עשו
(asu)
Ezau
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
אשר
(asher)
die
מנעם
(mena'am)
belette hen
מלקבור
(milqvor)
van het begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במערה
(bama'arah)
in de grot
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בהבינו
(behavino)
toen hij begreep
הדברים
(haddevarim)
de dingen
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
deed
עשו
(asu)
Ezau
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אפו
(appo)
zijn toorn
מאוד
(me'od)
zeer
עליהם
(aleihem)
over hen
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
חרב
(charev)
zwaard
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
אל
(el)
naar
עשו
(asu)
Ezau
אל
(el)
naar
תוך
(tokh)
midden in
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
ויך
(vayyakh)
en sloeg
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עשו
(asu)
Ezau
בחרב
(bacherev)
met het zwaard
ויכרות
(vayikhrot)
en hieuw af
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ממנו
(mimmennu)
van hem
ותלך
(vattelekh)
en het vloog
למרחוק
(lemerachoq)
ver weg
ויפול
(vayippol)
en hij viel
עשו
(asu)
Ezau
בתוך
(betokh)
midden in
אנשי
(anshei)
mensen van
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 36:8 (Ezau woonde op het gebergte Seïr).

Hoe Ezau stierf, wordt in Genesis niet verteld.

Zie ookGen 36:8
65Toen Chusjim dit gedaan had, overmanden de zonen van Jakob de zonen van Ezau, en de zonen van Jakob begroeven hun vader Jakob met geweld in de spelonk, terwijl de zonen van Ezau het zagen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעשות
(ba'asot)
toen hij deed
חושים
(chushim)
Chusjim
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויגברו
(vayigberu)
en overmanden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
על
(al)
over
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ויקברו
(vayiqberu)
en zij begroeven
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
בחזקה
(bechazaqah)
met geweld
במערה
(bama'arah)
in de grot
ובני
(uvnei)
en de zonen van
עשו
(asu)
Ezau
רואים
(ro'im)
zagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)

De begrafenis

66Jakob werd begraven in Hebron, in de spelonk van Machpela, die Abraham gekocht had van de zonen van Het als grafbezit, en hij werd begraven in zeer kostbare kleren.
ויקבר
(vayiqqaver)
en werd begraven
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בחברון
(bechevron)
in Hebron
במערת
(bime'arat)
in de spelonk van
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
אשר
(asher)
die
קנה
(qoneh)
kocht
אברהם
(avraham)
Abraham
מאת
(me'et)
van
בני
(bnei)
zonen van
חת
(Chet)
Het
לאחוזת
(la'achuzzat)
tot bezit van
קבר
(qever)
het graf van
ויקבר
(vayiqqaver)
en werd begraven
בבגדים
(bivgadim)
in kleren
יקרים
(yeqarim)
kostbare
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.

Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.

Lezing

In het Hebreeuws staat hier ויקב (‘en hij werd begraven’, vermoedelijk een verschrijving voor ויקבר); het volgende woord ויקבר staat er ook.

Wij vertalen het één keer.

Zie Gen. 50:13 (zijn zonen begroeven hem in de spelonk van het veld van Machpela).

Zie ookGen 50:13
67Aan geen koning is ooit zoveel eer bewezen als Jozef aan zijn vader bij zijn dood bewees, want hij begroef hem met zeer grote eer, zoals men koningen begraaft.
ולא
(velo)
en niet
נעשה
(na'aseh)
is gedaan
למלך
(lammelekh)
voor een koning
ככל
(kekhol)
zoals heel
הכבוד
(hakavod)
de eer
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
heeft gedaan
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאביו
(le'aviv)
aan zijn vader
במותו
(bemoto)
bij zijn dood
כי
(ki)
want
קבר
(qever)
begroef
אותו
(oto)
hem
בכבוד
(bikhvod)
met eer
גדול
(gadol)
grote
מאוד
(me'od)
zeer
כקבור
(keqevor)
zoals men begraaft
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
68Jozef en zijn broers hielden zeven dagen rouw om hun vader Jakob.
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
ליעקב
(leya'aqov)
aan Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
אבל
(evel)
rouw
שבעת
(sheva)
zeven
ימים
(yamim)
dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats

Zie Gen. 50:10 (hij hield voor zijn vader een rouw van zeven dagen).

Zie ookGen 50:10