Jasher 76
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Mozes in Midian; de dood van de farao
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Adonia keert zich tegen Mozes
1Mozes, de zoon van Amram, was in die dagen nog koning in het land Kush, en hij was voorspoedig in zijn koninkrijk, en hij leidde het hele koningschap van de zonen van Kush in recht, in gerechtigheid en in oprechtheid.
ומשה
(umosheh)
en Mozes
בן
(ben)
zoon van
עמרם
(amram)
Amram
עודנו
(odenu)
nog
מלך
(malakh)
koning
בארץ
(ba'arets)
in het land
כוש
(Kush)
Kush
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
ויצליח
(vayatslich)
en was voorspoedig
במלכותו
(bemalkhuto)
in zijn koninkrijk
וינהג
(vayinhag)
en leidde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
מלכות
(malkhut)
koningschap
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
במשפט
(bamishpat)
in recht
בצדק
(betsedeq)
in gerechtigheid
ובתמים
(uvetamim)
en in oprechtheid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
2Alle zonen van Kush hielden van Mozes al de dagen van zijn koningschap over hen, en alle bewoners van het land Kush vreesden hem met grote vrees.
ויאהבו
(vaye'ehavu)
en zij hielden van
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
את
(et)
(lijdend voorwerp)
משה
(moshe)
Mozes
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
מלכו
(malkho)
zijn regeren
עליהם
(aleihem)
over hen
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארץ
(erets)
land van
כוש
(Kush)
Kush
מלפניו
(millefanav)
voor hem
יראה
(yir'ah)
vrees
גדולה
(gedolah)
grote
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
3In het veertigste jaar dat Mozes over Kush regeerde, zat Mozes op de troon van het koningschap, en Adonia, de koningin, was voor hem, en alle vorsten zaten rondom hem.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשנת
(bishnat)
in het jaar
הארבעים
(ha'arba'im)
de veertigste
למלוך
(limloch)
te regeren
משה
(moshe)
Mozes
על
(al)
over
כוש
(Kush)
Kush
ומשה
(umosheh)
en Mozes
יושב
(yoshev)
zittend
על
(al)
op
כיסא
(kisse)
de troon van
המלוכה
(hammelukhah)
het koningschap
ואדוניה
(ve'adoniyah)
en Adonia
המלכה
(hammalkah)
de koningin
לפניו
(lefanav)
voor hem
וכל
(vekhol)
en alle
השרים
(hasarim)
de vorsten
יושבים
(yoshvim)
zaten
סביבותיו
(sevivotav)
rondom hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
4Adonia, de koningin, zei in het bijzijn van de koning en de vorsten: „Wat is dit wat jullie, alle zonen van Kush, al vele dagen hebben gedaan?
ותאמר
(vatomer)
en zei
אדניה
(adoniyah)
Adonia
המלכה
(hammalkah)
de koningin
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
והשרים
(vehassarim)
en de vorsten
מה
(mah)
wat
הדבר
(haddavar)
de zaak
אשר
(asher)
die
עשיתם
(asitem)
jullie hebben gedaan
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
זה
(ze)
al
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5Jullie weten toch dat deze man, nu veertig jaar dat hij over Kush regeert, mij niet genaderd is en de goden van de zonen van Kush niet gediend heeft.
הלא
(halo)
immers
ידעתם
(yeda'tem)
jullie weten
כי
(ki)
dat
ארבעים
(arba'im)
veertig
שנה
(shanah)
jaar
אשר
(asher)
dat
מלך
(malakh)
regeert
זה
(ze)
deze
על
(al)
over
כוש
(Kush)
Kush
אליי
(elai)
tot mij
לא
(lo)
niet
קרב
(qerav)
is genaderd
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
אלוקי
(elohei)
de goden van
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
לא
(lo)
niet
עבד
(eved)
gediend
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6En nu, hoort toch, zonen van Kush: laat deze niet langer over jullie regeren, want hij is niet van jullie vlees.
ועתה
(ve'attah)
en nu
שמעו
(shame'u)
hoort
נא
(na)
toch
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
ולא
(velo)
en laat niet
ימלוך
(yimlokh)
regeren
עליכם
(aleikhem)
over jullie
עוד
(od)
langer
זה
(ze)
deze
אשר
(asher)
die
איננו
(enenu)
niet is
מבשרכם
(mibsarkhem)
van jullie vlees
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7Zie, Menakros, mijn zoon, is opgegroeid; laat hij over jullie regeren, want het is goed voor jullie de zoon van jullie heer te dienen, liever dan een vreemde man te dienen, de slaaf van de koning van Egypte.”
הנה
(hinneh)
zie
מנכרוס
(menakhros)
Menakros
בני
(bnei)
mijn zoon
גדל
(gadal)
is opgegroeid
והוא
(vehu)
en hij
ימלוך
(yimlokh)
zal regeren
עליכם
(aleikhem)
over jullie
כי
(ki)
want
טוב
(tov)
goed
לכם
(lakhem)
voor jullie
לעבוד
(la'avod)
te dienen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בן
(ben)
zoon van
אדוניכם
(adonekhem)
jullie heer
מעבוד
(me'avod)
dan te dienen
איש
(ish)
man
נוכרי
(nokhri)
vreemde
עבד
(eved)
slaaf van
מלך
(malakh)
de koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
8Heel het volk en alle vorsten van de zonen van Kush hoorden al de woorden die Adonia, de koningin, in hun oren had gesproken.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
כל
(kol)
alle
העם
(ha'am)
het volk
וכל
(vekhol)
en alle
השרים
(hasarim)
de vorsten
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הדברים
(haddevarim)
de woorden
אשר
(asher)
die
דיברה
(dibberah)
had gesproken
אדוניה
(adoneha)
Adonia
המלכה
(hammalkah)
de koningin
באוזניהם
(be'oznehem)
in hun oren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9Heel het volk bleef gereed tot de avond, en zij stonden ’s ochtends vroeg op en maakten Menakros, de zoon van Kikanos, de koning van Kush, tot koning over zich.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כל
(kol)
alle
העם
(ha'am)
het volk
נכון
(nakhon)
gereed
עד
(ad)
tot
הערב
(ha'erev)
de avond
וישכימו
(vayashkimu)
en zij stonden vroeg op
בבוקר
(baboqer)
in de ochtend
וימליכו
(vayamlikhu)
en zij maakten tot koning
עליהם
(aleihem)
over hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מנכרוס
(menakhros)
Menakros
בן
(ben)
zoon van
קיקנוס
(qiqanus)
Kikanos
מלך
(malakh)
koning van
כוש
(Kush)
Kush
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Alle zonen van Kush vreesden hun hand tegen Mozes uit te steken, want Yahweh was met Mozes, en de zonen van Kush herinnerden zich de eed die zij aan Mozes hadden gezworen; daarom deden zij hem geen kwaad,
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
משלוח
(mishlo'akh)
uit te steken
ידם
(yadam)
hun hand
במשה
(bemosheh)
tegen Mozes
כי
(ki)
want
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
עם
(im)
met
משה
(moshe)
Mozes
וכי
(vekhi)
en dat
זכרו
(zakhru)
zij herinnerden zich
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
את
(et)
(lijdend voorwerp)
השבועה
(hashshevu'ah)
de eed
אשר
(asher)
die
נשבעו
(nishbe'u)
zwoeren
למשה
(lemisneh)
aan Mozes
על
(al)
daarom
כן
(ken)
—
לא
(lo)
niet
הרעו
(hera'u)
deden kwaad
לו
(lo)
hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11maar alle zonen van Kush gaven Mozes veel geschenken en zonden hem met grote eer van zich weg.
אך
(akh)
maar
נתנו
(netano)
gaven
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
מתנות
(mattanot)
geschenken
רבות
(rabbot)
vele
אל
(el)
aan
משה
(moshe)
Mozes
וישלחוהו
(vayeshalechuhu)
en zij zonden hem weg
מאיתם
(me'itam)
van zich
בכבוד
(bikhvod)
met eer
גדול
(gadol)
grote
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Mozes verlaat Kush
12Mozes ging weg uit het land Kush en ging zijn weg, en hij hield op over Kush te regeren. Mozes was zevenenzestig jaar oud toen hij uit het land Kush wegging; want de zaak was van Yahweh: de bestemde tijd was gekomen die vanaf de dagen van weleer was vastgesteld, om Israël te laten uittrekken uit de ellende van de zonen van Cham.
ויצא
(vayetse)
en hij ging weg
משה
(moshe)
Mozes
מארץ
(me'erets)
uit het land
כוש
(Kush)
Kush
וילך
(vayelekh)
en hij ging
לדרכו
(ledarko)
zijn weg
ויחדל
(vayachdal)
en hij hield op
ממלוך
(mimlokh)
van het regeren
על
(al)
over
כוש
(Kush)
Kush
ומשה
(umosheh)
en Mozes
בן
(ben)
zoon van
שבע
(sheva)
zeven
שנים
(shanim)
—
ושישים
(veshishim)
en zestig
שנה
(shanah)
jaar
בצאתו
(betseto)
toen hij wegging
מארץ
(me'erets)
uit het land
כוש
(Kush)
Kush
כי
(ki)
want
מיהוה
(meYahweh)
van Yahweh
היה
(hayah)
was
הדבר
(haddavar)
de zaak
כי
(ki)
want
בא
(ba)
was gekomen
הקץ
(haqets)
de bestemde tijd
אשר
(asher)
die
מימי
(miyyemei)
vanaf de dagen van
קדם
(qedem)
weleer
להוציא
(lehotsi)
te laten uittrekken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישראל
(yisra'el)
Israël
מעוני
(me'oni)
uit de ellende van
בני
(bnei)
zonen van
חם
(Cham)
Cham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft zevenenzestig jaar (zevenentwintig plus veertig); de Engelse vertaling heeft zesenzestig.
13Mozes ging naar Midian, want hij vreesde naar Egypte terug te keren vanwege de farao, en hij ging en zette zich neer bij de put in Midian.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
משה
(moshe)
Mozes
מדינה
(medinah)
naar Midian
כי
(ki)
want
ירא
(yere)
vreesde
לשוב
(lashuv)
terug te keren
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
מפני
(mippenei)
vanwege
פרעה
(par'oh)
Farao
וילך
(vayelekh)
en hij ging
וישב
(vayyashev)
en zette zich neer
על
(al)
bij
באר
(be'er)
de put van
המים
(hammayim)
het water
במדין
(bemidyan)
in Midian
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Midian: Midian wordt gezocht in het noordwesten van het Arabisch schiereiland, ten oosten van de Golf van Akaba.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Lezing
De tekst heeft מדינה; gelezen is מדין (‘Midian’), zie ook de plaatsnaam in vers 16.
De zeven dochters van Reüel
14De zeven dochters van Reüel, de Midianiet, gingen uit om het kleinvee van hun vader te weiden.
ותצאנה
(vatetseynah)
en zij gingen uit
שבע
(sheva)
zeven
בנות
(banot)
dochters
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
המדיני
(hamidyani)
de Midianiet
לרעות
(lir'ot)
om te weiden
צאן
(tson)
het kleinvee van
אביהן
(avihen)
hun vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Zij kwamen bij de put en putten water om het kleinvee van hun vader te drenken.
ותבואנה
(vetavo'nah)
en zij kwamen
אל
(el)
tot
הבאר
(habbe'er)
de put
ותדלנה
(vatidlenah)
en zij putten
מים
(mayim)
water
להשקות
(lehashqot)
te drenken
צאן
(tson)
het kleinvee van
אביהן
(avihen)
hun vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
16De herders van Midian kwamen en joegen hen weg; maar Mozes stond op en hielp hen en gaf het kleinvee te drinken.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
רועי
(ro'ei)
de herders van
מדין
(Midyan)
Midian
ויגרשום
(vayegarshum)
en joegen hen weg
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
משה
(moshe)
Mozes
ויושיען
(vayoshi'an)
en hij hielp hen
וישקה
(vayashqe)
en hij gaf te drinken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הצאן
(hatson)
het kleinvee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17Zij kwamen bij Reüel, hun vader, en vertelden hem wat Mozes voor hen had gedaan.
ותבואנה
(vetavo'nah)
en zij kwamen
אל
(el)
tot
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
אביהן
(avihen)
hun vader
ותגדנה
(vataggidnah)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
wat
עשה
(asah)
had gedaan
להן
(lahen)
voor hen
משה
(moshe)
Mozes
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18Zij zeiden: „Een Egyptische man heeft ons gered uit de hand van de herders, en hij schepte ook water voor ons en gaf het kleinvee te drinken.”
ותאמרנה
(vate'marna)
en zij zeiden
איש
(ish)
man
מצרי
(mitsri)
Egyptische
הצילנו
(hitsilanu)
heeft ons gered
מיד
(miyyad)
uit de hand van
הרועים
(haro'im)
de herders
וגם
(vegam)
en ook
דלה
(dalla)
schepte
דלה
(dalla)
—
לנו
(lanu)
voor ons
וישקה
(vayashqe)
en hij gaf te drinken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הצאן
(hatson)
het kleinvee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19Reüel zei tot zijn dochters: „En waar is hij? Waarom hebben jullie de man achtergelaten?”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
אל
(el)
tot
בנותיו
(benotav)
zijn dochters
ואיו
(ve'ayo)
en waar is hij
למה
(lammah)
waarom
זה
(ze)
toch
עזבתן
(azavten)
hebben jullie achtergelaten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האיש
(ha'ish)
de man
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Reüel zond en liet hem halen en bracht hem met zich mee naar huis, en hij at brood met hem.
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
ויקחהו
(vayiqqachehu)
en nam hem
ויביאהו
(vayevi'ehu)
en hij bracht hem
עמו
(immo)
met zich
הביתה
(habbaytah)
naar huis
ויאכל
(vayyokhal)
en hij at
עמו
(immo)
met hem
לחם
(lechem)
brood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Mozes vertelde Reüel dat hij uit Egypte was gevlucht en dat hij veertig jaar over Kush had geregeerd; en daarna hadden zij het koninkrijk uit zijn hand genomen en hem in vrede met eer en met geschenken weggezonden.
ויספר
(vayesaper)
en hij vertelde
משה
(moshe)
Mozes
לרעואל
(lere'u'el)
aan Reüel
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
dat
ברח
(barach)
vluchtte
ממצרים
(mimmitsrayim)
uit Egypte
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
dat
מלך
(malakh)
regeerde
על
(al)
over
כוש
(Kush)
Kush
ארבעים
(arba'im)
veertig
שנה
(shanah)
jaar
ואחרי
(ve'acharei)
en daarna
כן
(ken)
—
לקחו
(laqchu)
hadden genomen
הממלכה
(hamamlakhah)
het koninkrijk
מידו
(miyyado)
uit zijn hand
וישלחוהו
(vayeshalechuhu)
en zij zonden hem weg
לשלום
(leshalom)
in vrede
בכבוד
(bikhvod)
met eer
ובמתנות
(uvematanot)
en met geschenken
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Mozes in de gevangenis
22Toen Reüel de woorden van Mozes hoorde, zei Reüel in zijn hart: „Ik zal deze man in de gevangenis zetten en daarmee de zonen van Kush gunstig stemmen, want hij is voor hen gevlucht.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hij hoorde
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
משה
(moshe)
Mozes
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
בליבו
(belibbo)
in zijn hart
אתנה
(ettenah)
ik zal zetten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
זה
(ze)
deze
אל
(el)
in
בית
(bet)
het huis van
הכלא
(hakele)
de kerker
וארצה
(ve'artseh)
en ik zal gunstig stemmen
בו
(bo)
daarmee
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
zonen van
כוש
(Kush)
Kush
כי
(ki)
want
נוס
(nos)
—
נס
(nas)
vluchtte
הוא
(hu)
hij
מפניהם
(mippneihem)
van hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23Hij nam hem en zette hem in het gevangenhuis, en Mozes was tien jaar in de gevangenis. Terwijl Mozes in de gevangenis was, had Sippora, de dochter van Reüel, medelijden met hem en onderhield hem al die dagen met brood en water.
ויקחהו
(vayiqqachehu)
en nam hem
ויתנהו
(vayittenehu)
en zette hem
אל
(el)
in
בית
(bet)
het huis van
הסוהר
(hassohar)
de gevangenis
ויהי
(vayehi)
en was
משה
(moshe)
Mozes
בבית
(babbayit)
in het huis van
הסוהר
(hassohar)
de gevangenis
עשר
(esar)
tien
שנים
(shanim)
jaren
ויהי
(vayehi)
en was
בהיות
(bihyot)
toen hij was
משה
(moshe)
Mozes
בבית
(babbayit)
in het huis van
הסוהר
(hassohar)
de gevangenis
ותחמול
(vatachmol)
en zij had medelijden
עליו
(alav)
met hem
ציפורה
(tsipporah)
Sippora
בת
(bat)
dochter van
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
ותכלכלהו
(vatekhalkelehu)
en onderhield hem met
לחם
(lechem)
brood
ומים
(umayim)
en water
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:16–21 (Reüel, zijn dochters en Sippora).
De gevangenschap van Mozes bij Reüel staat niet in Exodus.
Zie ookEx 2:16–21
24Alle zonen van Israël waren nog in het land Egypte, dienend aan Egypte in allerlei zware arbeid, en de hand van Egypte werd in die dagen steeds zwaarder over de zonen van Israël.
וכל
(vekhol)
en alle
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
עודם
(odam)
nog
בארץ
(ba'arets)
in het land
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
עובדים
(ovedim)
dienend aan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בכל
(bekhol)
in heel
עבודה
(avodah)
arbeid
קשה
(qashah)
zwaar
ויד
(vayad)
en hand
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
הולך
(holekh)
steeds
וקשה
(vaqasha)
zwaarder
על
(al)
over
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
De plaag van de farao
25In die tijd sloeg Yahweh de farao, de koning van Egypte, en plaagde hem met de plaag van melaatsheid, van de voetzool tot zijn kruin; vanwege de harde arbeid van de zonen van Israël was deze plaag van Yahweh over de farao, de koning van Egypte, in die tijd.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
הכה
(hikkah)
sloeg
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
פרעה
(par'oh)
Farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וינגע
(vayigga)
en plaagde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אותו
(oto)
hem
בנגע
(baneg'a)
met een plaag
הצרעת
(hatsara'at)
de melaatsheid
מכף
(mikkaf)
van de zool van
רגלו
(raglo)
zijn voet
ועד
(ve'ad)
en tot
קדקדו
(qodqodo)
zijn kruin
מפני
(mippenei)
vanwege
עבודת
(avodat)
de dienst van
פרך
(perekh)
harde arbeid
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
היה
(hayah)
was
הנגע
(hanega)
de plaag
הזה
(hazzeh)
deze
לפרעה
(lefar'oh)
over de farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:23 (de koning van Egypte stierf; de zonen van Israël zuchtten onder de dienst).
Zie ookEx 2:23
26Want Yahweh had geluisterd naar het gebed van Zijn volk, de zonen van Israël, en hun geschreeuw kwam tot Hem vanwege hun harde arbeid.
כי
(ki)
want
שמע
(shema)
had geluisterd
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
naar
תפילת
(tefillat)
het gebed van
עמו
(immo)
Zijn volk
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ותבוא
(vattavo)
en kwam
אליו
(elav)
tot Hem
צעקתם
(tse'aqatam)
hun geschreeuw
מפני
(mippenei)
vanwege
עבודתם
(avodatam)
hun arbeid
הקשה
(haqasha)
de harde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27Toch keerde Zijn toorn niet van hen af, en de hand van de farao was nog uitgestrekt over de zonen van Israël; de farao verhardde zijn nek voor Yahweh en maakte zijn juk zwaar over alle zonen van Israël, en hij maakte hun leven bitter in allerlei zware arbeid.
ובכל
(uvkhol)
en ondanks
זאת
(zot)
dit
לא
(lo)
niet
שב
(shav)
keerde af
אפו
(appo)
Zijn toorn
מהם
(mehem)
van hen
ועוד
(ve'od)
en nog
יד
(yad)
hand van
פרעה
(par'oh)
Farao
נטויה
(netuyah)
uitgestrekt
על
(al)
over
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויקשה
(vayiqsheh)
en verhardde
פרעה
(par'oh)
Farao
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ערפו
(orfo)
zijn nek
לפני
(lifnei)
voor
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויכביד
(vaykhbed)
en hij maakte zwaar
עולו
(ulo)
zijn juk
על
(al)
over
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
וימרר
(vayemarer)
en hij maakte bitter
את
(et)
(lijdend voorwerp)
חייהם
(chayyehem)
hun leven
בכל
(bekhol)
in heel
עבודה
(avodah)
arbeid
קשה
(qashah)
zwaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28Toen Yahweh de farao, de koning van Egypte, geplaagd had, vroeg hij zijn wijzen en zijn magiërs hem te genezen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
toen
נגע
(nega)
plaagde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
פרעה
(par'oh)
Farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
את
(et)
(lijdend voorwerp)
חכמיו
(chakhamav)
zijn wijzen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
חרטומיו
(chartummav)
zijn magiërs
לרפאותו
(lerap'oto)
om hem te genezen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
29Zijn wijzen en zijn magiërs zeiden tot hem: „Als er van het bloed van kleine kinderen op die plaag gedaan wordt, dan wordt hij genezen.”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
לו
(lo)
tot hem
חכמיו
(chakhamav)
zijn wijzen
וחרטומיו
(vekhartummav)
en zijn magiërs
כי
(ki)
dat
אם
(em)
indien
יותן
(yuttan)
gegeven wordt
מדם
(middam)
van het bloed van
ילדים
(yeladim)
kinderen
קטנים
(qetannim)
kleine
אל
(el)
op
הנגע
(hanega)
de plaag
ההוא
(hahu)
die
ונרפא
(venirpa)
en hij zal genezen worden
לו
(lo)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30De farao luisterde naar hen en zond zijn hovelingen naar Gosen, naar de zonen van Israël, om hun kleine kinderen te nemen.
וישמע
(vayishma)
en luisterde
אליהם
(aleihem)
naar hen
פרעה
(par'oh)
Farao
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
סריסיו
(saris'av)
zijn hovelingen
גושנה
(goshenah)
naar Gosen
אל
(el)
naar
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
לקחת
(laqachat)
om te nemen
ילדיהם
(yaldehem)
hun kinderen
הקטנים
(haqetanim)
de kleine
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
31De hovelingen van de farao gingen en namen de kinderen van de zonen van Israël met geweld uit de schoot van hun moeders, en brachten hen dag na dag bij de farao, één kind per dag, en de artsen slachtten hen en legden hen op de plaag; zo deden zij al de dagen.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
סריסי
(sarisei)
hovelingen van
פרעה
(par'oh)
Farao
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
ילדי
(yaldei)
kinderen van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מחיק
(mecheiq)
uit de schoot van
אמותם
(immotam)
hun moeders
בחוזקה
(bechozqah)
met kracht
ויביאום
(vayeviem)
en zij brachten hen
אל
(el)
bij
פרעה
(par'oh)
Farao
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
ילד
(yalad)
één kind
ליום
(leyom)
per dag
ילד
(yalad)
—
ליום
(leyom)
—
וישחטום
(vayishkhatum)
en zij slachtten hen
הרופאים
(harofim)
de artsen
ויתנו
(vayittenu)
en legden
אל
(el)
op
הנגע
(hanega)
de plaag
ככה
(kakhah)
zo
יעשו
(ya'asu)
deden zij
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
32Het aantal kinderen dat de farao liet slachten, was driehonderdvijfenzeventig kinderen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מספר
(mispar)
aantal
הילדים
(hayeladim)
de kinderen
אשר
(asher)
die
שחט
(shachat)
liet slachten
פרעה
(par'oh)
Farao
שלוש
(shalosh)
drie
מאות
(me'ot)
honderd
ושבעים
(veshiv'im)
en zeventig
וחמישה
(vachamishah)
en vijf
ילדים
(yeladim)
kinderen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
33Maar Yahweh luisterde niet naar de artsen van de koning van Egypte, en de plaag werd steeds sterker en zeer groot.
ולא
(velo)
en niet
שמע
(shema)
luisterde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
naar
רופאי
(rof'ei)
artsen van
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
הנגע
(hanega)
de plaag
הולך
(holekh)
steeds
וחזק
(vechazaq)
sterk
ורב
(verav)
en groot
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
34De farao was tien jaar ziek van die plaag, en het hart van de farao werd steeds harder tegen de zonen van Israël.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
פרעה
(par'oh)
Farao
בחולי
(bacholi)
in ziekte
הנגע
(hanega)
de plaag
ההוא
(hahu)
die
עשר
(esar)
tien
שנים
(shanim)
jaren
ולב
(valev)
en het hart
פרעה
(par'oh)
Farao
הולך
(holekh)
steeds
וקשה
(vaqasha)
steeds harder
על
(al)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
35Na verloop van tien jaar voegde Yahweh voor de farao, de koning van Egypte, breuk op breuk en slag op slag toe.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקץ
(miqqets)
na verloop van
עשר
(esar)
tien
שנים
(shanim)
jaren
ויוסף
(vayosef)
voegde toe
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לפרעה
(lefar'oh)
aan Farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
שבר
(shever)
breuk
על
(al)
op
שבר
(shever)
breuk
ומכה
(umakke)
en slag
על
(al)
op
מכה
(makkah)
een slag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
36Yahweh sloeg hem met een boze zweer en een ziekte van de buik, en die plaag werd een boze zweer.
ויכהו
(vayakehu)
en hij sloeg hem
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בשחין
(bishkhin)
met een zweer
רע
(ra)
boze
וחולי
(vekholi)
en ziekte van
הבטן
(habeten)
de buik
ויהפך
(vayyahafokh)
werd
הנגע
(hanega)
de plaag
ההוא
(hahu)
die
לשחין
(lishkhin)
tot een zweer
רע
(ra)
boze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
37In die tijd kwamen twee hovelingen van de farao uit het land Gosen, waar de zonen van Israël waren, en zij kwamen in het huis van de farao en zeiden tot hem: „Wij hebben gezien dat de zonen van Israël verslapt zijn in hun arbeid en lui zijn geworden in het werk.”
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
באו
(ba'u)
kwamen
שני
(shenei)
twee
סריסי
(sarisei)
hovelingen van
פרעה
(par'oh)
Farao
מארץ
(me'erets)
uit het land
גושן
(goshen)
Gosen
אשר
(asher)
die
שם
(shem)
daar
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בית
(bet)
het huis van
פרעה
(par'oh)
Farao
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
לו
(lo)
tot hem
ראו
(ra'u)
—
ראינו
(ra'inu)
wij hebben gezien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
רפו
(rafu)
verslapt zijn
מעבודתם
(me'avodatam)
van hun arbeid
ויתעצלו
(vayit'atslu)
en zij werden lui
במלאכה
(bamela'cha)
in het werk
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
38Toen de farao de woorden van zijn hovelingen hoorde, ontbrandde de toorn van de farao zeer tegen de zonen van Israël, want hij was zeer bedroefd van de pijn van zijn vlees.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hij hoorde
פרעה
(par'oh)
Farao
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
סריסיו
(saris'av)
zijn hovelingen
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אף
(af)
toorn
פרעה
(par'oh)
Farao
על
(al)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מאוד
(me'od)
zeer
כי
(ki)
want
נעצב
(ne'etsav)
bedroefd
מאוד
(me'od)
zeer
מכאב
(mikke'ev)
van de pijn van
בשרו
(besaro)
zijn vlees
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Hij antwoordde en zei: „Maar nu, zie: omdat de zonen van Israël weten dat ik ziek ben, keren zij zich om en bespotten ons. En nu, haast je en span mijn wagen aan, dat ik naar Gosen ga en de spot van de zonen van Israël zie, waarmee zij mij bespotten en uitlachen.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אך
(akh)
maar
עתה
(attah)
nu
הנה
(hinneh)
zie
כאשר
(ka'asher)
omdat
ידעו
(yade'u)
weten
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
כי
(ki)
dat
חולה
(chola)
ziek
אנוכי
(anokhi)
ik
וישובו
(vayashuvu)
en zij keren zich om
וילעגו
(vayil'agu)
en zij bespotten
עלינו
(aleinu)
over ons
ועתה
(ve'attah)
en nu
מהרו
(maharu)
haast je
ואסרו
(ve'isru)
span aan
לי
(li)
voor mij
המרכבה
(hamerkavah)
de wagen
ואלכה
(ve'elkhah)
dat ik ga
לי
(li)
heen
גושנה
(goshenah)
naar Gosen
ואראה
(ve'er'eh)
en ik zal zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
לעג
(le'ag)
spot van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אשר
(asher)
waarmee
הם
(hem)
zij
מלעיבים
(mal'ivim)
bespotten
ומלעיגים
(umal'igim)
en uitlachen
עליי
(alay)
over mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
40Zijn dienaren spanden de wagen voor hem aan en namen hem en zetten hem op het paard, want hij kon niet rijden.
ויאסרו
(vaye'esru)
en zij spanden aan
לו
(lo)
voor hem
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
המרכבה
(hamerkavah)
de wagen
ויקחוהו
(vayiqachuhu)
en zij namen hem
וירכיבו
(vayarkivu)
en zetten
אותו
(oto)
hem
על
(al)
op
הסוס
(hassus)
het paard
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
יכול
(yakhol)
hij kon
לרכוב
(lirkhov)
te rijden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
41Hij nam twintig ruiters en tien voetsoldaten met zich mee en ging naar de zonen van Israël, naar Gosen.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
עמו
(immo)
met zich
עשרים
(esrim)
twintig
פרשים
(parashim)
ruiters
ועשרה
(va'asarah)
en tien
רגלי
(ragli)
voetsoldaten
וילך
(vayelekh)
en hij ging
אל
(el)
naar
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
גושנה
(goshenah)
naar Gosen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
Lezing
Het Hebreeuws heeft twintig ruiters en tien voetsoldaten; de Engelse vertaling heeft tien ruiters.
De val van de farao
42Toen zij tot aan de rand van Egypte gingen, kwam het paard van de koning op een smalle en hoge plaats, op het pad van de wijngaarden, met een omheining aan de ene kant en een omheining aan de andere kant, en de diepte van het land en de laagte aan de overzijde.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בלכתם
(belekhtam)
toen zij gingen
עד
(ad)
tot
קצה
(qetseh)
rand
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויעבור
(vaya'avor)
kwam
סוס
(sus)
paard
המלך
(hammelekh)
de koning
במקום
(bamaqom)
op de plaats
צר
(tsar)
smal
וגבוה
(ugavoah)
en hoog
במשעול
(bemish'ol)
op het pad van
הכרמים
(hakramim)
de wijngaarden
גדר
(gadar)
een omheining
מזה
(mizzeh)
aan de ene kant
וגדר
(vegader)
en een omheining
מזה
(mizzeh)
aan de andere kant
ועומק
(ve'omeq)
en de diepte van
הארץ
(ha'arets)
het land
והשפלה
(vehashfelah)
en de laagte
מזה
(mizzeh)
aan de overzijde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
43De paarden haastten zich en renden op die plaats en drongen tegen elkaar aan, en de paarden drongen tegen het paard van de koning aan.
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
הסוסים
(hasusim)
de paarden
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
וידחיקו
(vayadkhiqu)
en zij drongen
זה
(ze)
de een
את
(et)
(lijdend voorwerp)
זה
(ze)
de ander
וידחיקו
(vayadkhiqu)
en zij drongen
הסוסים
(hasusim)
de paarden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
סוס
(sus)
paard
המלך
(hammelekh)
de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Het paard van de koning viel in de diepte en de laagte, terwijl de koning erop zat. Bij zijn val werd de wagen over het gezicht van de koning omgekeerd en het paard ging op de koning liggen, en de koning schreeuwde, want zijn vlees had zeer veel pijn.
ויפול
(vayippol)
en hij viel
סוס
(sus)
paard
המלך
(hammelekh)
de koning
אל
(el)
in
העומק
(ha'omeq)
de diepte
והשפלה
(vehashfelah)
en de laagte
והמלך
(vehammelekh)
en de koning
רוכב
(rokhev)
gezeten
עליו
(alav)
op hem
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בנפלו
(benofelo)
bij zijn val
ותהפך
(vatehafekh)
en werd omgekeerd
המרכבה
(hamerkavah)
de wagen
על
(al)
op
פני
(pnei)
aangezicht van
המלך
(hammelekh)
de koning
וישב
(vayyashev)
en ging liggen
הסוס
(hassus)
het paard
על
(al)
op
המלך
(hammelekh)
de koning
ויצעק
(vayits'aq)
en hij riep
המלך
(hammelekh)
de koning
כי
(ki)
want
נכאב
(nikh'av)
had pijn
בשרו
(besaro)
zijn vlees
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Het vlees van de koning werd aan hem gescheurd en zijn beenderen werden gebroken, en hij kon niet meer rijden; want deze zaak was van Yahweh voor hem, omdat Yahweh het geschreeuw van Zijn volk, de zonen van Israël, en hun ellende had gehoord.
ויקרע
(vayiqra)
werd gescheurd
בשר
(basar)
vlees
המלך
(hammelekh)
de koning
עליו
(alav)
aan hem
ותשברנה
(vatishavarnah)
werden gebroken
עצמותיו
(atsmotav)
zijn beenderen
ולא
(velo)
en niet
יכול
(yakhol)
hij kon
לרכוב
(lirkhov)
te rijden
כי
(ki)
want
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
היה
(hayah)
was
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אליו
(elav)
voor hem
כי
(ki)
want
שמע
(shema)
had gehoord
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
עמו
(immo)
Zijn volk
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
ענים
(onyam)
hun ellende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
46Zijn dienaren droegen hem op hun schouders, beetje bij beetje, en brachten hem terug naar Egypte; ook de ruiters die bij hem waren, keerden terug naar Egypte.
וישאוהו
(vayissa'uhu)
en zij droegen hem
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
על
(al)
op
שכמם
(shikhmam)
hun schouder
מעט
(me'at)
beetje
זה
(ze)
—
ומעט
(um'at)
en beetje
זה
(ze)
—
וישיבו
(vayashivu)
en zij brachten terug
אותו
(oto)
hem
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
גם
(gam)
ook
הפרשים
(haparashim)
de ruiters
אשר
(asher)
die
עמו
(immo)
bij hem
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
47Zij legden de koning op zijn bed, en de koning wist dat zijn einde was gekomen om te sterven; en Afranit, de koningin, zijn vrouw, kwam en weende voor de koning, en de koning weende een groot geween met haar.
וישכיבו
(vayashkivu)
en zij legden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המלך
(hammelekh)
de koning
במיטתו
(bemittato)
op zijn bed
וידע
(vayyeda)
en hij wist
המלך
(hammelekh)
de koning
כי
(ki)
dat
בא
(ba)
was gekomen
קצו
(qatsu)
zijn einde
למות
(lamut)
te sterven
ותבוא
(vattavo)
en kwam
אפרענית
(afranit)
Afranit
המלכה
(hammalkah)
de koningin
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
ותבך
(vatevk)
en weende
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
ויבך
(vayevk)
en weende
המלך
(hammelekh)
de koning
עמה
(immah)
met haar
בכי
(bekhi)
geween
גדול
(gadol)
grote
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
48Al zijn vorsten en dienaren kwamen op die dag en zagen de koning in dat kwaad, en zij weenden een groot geween met hem.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כל
(kol)
alle
שריו
(saraiv)
zijn vorsten
ועבדיו
(va'avadav)
en zijn dienaren
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המלך
(hammelekh)
de koning
ברעה
(bara'ah)
in het kwaad
ההיא
(hahi)
die
ויבכו
(vayivku)
en zij weenden
עמו
(immo)
bij hem
בכי
(bekhi)
geween
גדול
(gadol)
grote
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Adikam wordt koning
49De vorsten van de koning en al zijn raadgevers raadden de koning aan om in het land iemand in zijn plaats tot koning te maken, wie hij uit zijn zonen zou kiezen.
ויועצו
(vayoatsu)
en zij raadden
שרי
(sarai)
vorsten van
המלך
(hammelekh)
de koning
וכל
(vekhol)
en alle
יועציו
(yo'atsav)
zijn raadgevers
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המלך
(hammelekh)
de koning
להמליך
(lehamlikh)
tot koning te maken
תחתיו
(tachtav)
in zijn plaats
בארץ
(ba'arets)
in het land
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
die
יבחר
(yivchar)
hij kiest
מבניו
(mibbanav)
van zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
50De koning had drie zonen en twee dochters, die Afranit, de koningin, zijn vrouw, hem had gebaard, behalve de zonen van de bijvrouwen die de koning had.
ולמלך
(velamelekh)
en de koning had
שלושה
(shelosha)
drie
בנים
(banim)
zonen
ושתי
(ushtei)
en twee
בנות
(banot)
dochters
אשר
(asher)
die
ילדה
(yaldah)
had gebaard
לו
(lo)
hem
אפרענית
(afranit)
Afranit
המלכה
(hammalkah)
de koningin
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
מלבד
(milvad)
behalve
בני
(bnei)
zonen van
הפילגשים
(happilagshim)
de bijvrouwen
אשר
(asher)
die
למלך
(lammelekh)
bij de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
51En dit zijn hun namen: de eerstgeborene Atri en de tweede Adikam en de derde Morion; en hun zusters: de naam van de oudste was Bitja en van de jongste Achuzit.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
שמותם
(shemotam)
hun namen
הבכור
(habbekhor)
de eerstgeborene
עתרי
(atri)
Atri
ומשנהו
(umishnehu)
en de tweede
אדיקם
(adiqam)
Adikam
והשלישי
(vehashlishi)
en de derde
מוריון
(moryon)
Morion
ואחיותיהם
(va'achyotehem)
en hun zusters
שם
(shem)
de naam van
הגדולה
(haggedolah)
de oudste
בתיה
(bityah)
Bitja
והקטנה
(vehaqetanah)
en de jongste
עכוזית
(akhuzit)
Achuzit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
52Atri, de eerstgeborene van de koning, was een dwaas man, verward en overhaast in al zijn woorden.
ויהי
(vayehi)
en was
עתרי
(atri)
Atri
בכור
(bekhor)
eerstgeborene van
המלך
(hammelekh)
de koning
איש
(ish)
een man
שוטה
(shoteh)
dwaas
ומבוהל
(umevohal)
verward
ונמהר
(venimhar)
en overhaast
בכל
(bekhol)
in heel
דבריו
(devarav)
zijn woorden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
53Adikam was een zeer sluwe en wijze man en kundig in alle wijsheid van Egypte, maar hij was zeer lelijk van uiterlijk, dik van vlees en zeer klein van gestalte; zijn lengte was een el en een span.
ואדיקם
(ve'adiqam)
en Adikam
היה
(hayah)
hij was
איש
(ish)
een man
ערום
(arom)
sluw
וחכם
(vechakham)
en wijs
מאוד
(me'od)
zeer
ויודע
(vayyivvada)
en kundig in
כל
(kol)
alle
חכמת
(chokhmat)
wijsheid van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ואולם
(ve'ulam)
maar
רע
(ra)
lelijk
בתואר
(bethoar)
van uiterlijk
מאוד
(me'od)
zeer
ועב
(ve'av)
en dik van
בשר
(basar)
vlees
וקצר
(veqetsar)
en kort van
קומה
(qomah)
van gestalte
מאוד
(me'od)
zeer
ויהי
(vayehi)
en was
ארכו
(arko)
zijn lengte
אמה
(ammah)
een el
וזרת
(vezeret)
en een span
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
ערום (‘sluw’, zoals in Gen. 3:1); ארכו אמה וזרת: ‘zijn lengte was een el en een span’.
De Engelse vertaling heeft ‘one cubit’.
Zie ookGen 3:1
54Toen de koning zag dat Adikam, zijn zoon, sluw en wijs was in alles, nam de koning zich in zijn hart voor hem na zijn dood in zijn plaats koning te maken.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כראות
(kir'ot)
toen hij zag
המלך
(hammelekh)
de koning
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אדיקם
(adiqam)
Adikam
בנו
(beno)
zijn zoon
ערום
(arom)
sluw
וחכם
(vechakham)
en wijs
בכל
(bekhol)
in alle
דבר
(davar)
zaak
וישם
(vayasem)
en hij zette
המלך
(hammelekh)
de koning
בליבו
(belibbo)
in zijn hart
להמליכו
(lehamlikho)
om hem tot koning te maken
תחתיו
(tachtav)
in zijn plaats
אחרי
(acharei)
na
מותו
(moto)
zijn dood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
55Hij nam voor hem tot vrouw Gedida, de dochter van Abilat, en hij was tien jaar oud, en zij baarde hem vier zonen.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
לו
(lo)
voor hem
אישה
(ishah)
een vrouw
את
(et)
—
גדידה
(gedidah)
Gedida
בת
(bat)
dochter van
אבילט
(avilet)
Abilat
והוא
(vehu)
en hij
בן
(ben)
zoon van
עשר
(esar)
tien
שנים
(shanim)
jaren
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
לו
(lo)
voor hem
ארבעה
(arba'ah)
vier
בנים
(banim)
zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
והוא בן עשר שנים: ‘en hij was tien jaar oud’, zoals ook in de Engelse vertaling; de leeftijd van tien jaar past niet bij vier zonen en niet bij de leeftijd van tweeëntwintig jaar waarop hij koning werd.
56Daarna ging hij en nam drie vrouwen en verwekte acht zonen en drie dochters.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
הוא
(hu)
hij
אחרי
(acharei)
daarna
כן
(ken)
—
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
שלוש
(shalosh)
drie
נשים
(nashim)
vrouwen
והוליד
(vehoolid)
en verwekte
שמונה
(shemonah)
acht
בנים
(banim)
zonen
ושלוש
(veshalosh)
en drie
בנות
(banot)
dochters
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
57De ziekte werd zeer sterk bij de koning, en zijn vlees begon te stinken als het vlees van een gesneuvelde die op het veld is neergeworpen in de zomer, in de hitte van de zon.
ויחזק
(vayechazzeq)
en werd sterk
החולי
(hakholi)
de ziekte
על
(al)
over
המלך
(hammelekh)
de koning
מאוד
(me'od)
zeer
ויבאש
(vayav'ish)
en begon te stinken
בשרו
(besaro)
zijn vlees
כבשר
(kivsar)
als het vlees van
החלל
(hakhalal)
de gesneuvelde
המושלך
(hamushlakh)
die neergeworpen is
על
(al)
op
פני
(pnei)
aangezicht van
השדה
(hasadeh)
het veld
בעת
(be'et)
in de tijd
הקיץ
(haqayits)
de zomer
לחום
(lacham)
in de hitte van
השמש
(hashemesh)
de zon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
58Toen de koning zag dat zijn ziekte zeer sterk over hem was geworden, gebood hij zijn zoon Adikam bij hem te brengen, en hij maakte hem koning in zijn plaats in het land.
וירא
(vayyera)
en hij zag
המלך
(hammelekh)
de koning
כי
(ki)
want
חזק
(chazaq)
sterk geworden
עליו
(alav)
over hem
חליו
(khali)
zijn ziekte
מאוד
(me'od)
zeer
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
לו
(lo)
voor hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אדיקם
(adiqam)
Adikam
בנו
(beno)
zijn zoon
וימליכהו
(vayamlikhehu)
en hij maakte hem koning
תחתיו
(tachtav)
in zijn plaats
בארץ
(ba'arets)
in het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
59Na verloop van drie dagen stierf de koning in schande, vernedering en smaad, en zijn dienaren droegen hem en begroeven hem in de graven van de koningen van Egypte, in Soan in Egypte.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקץ
(miqqets)
na verloop van
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
וימת
(vayamot)
en hij stierf
המלך
(hammelekh)
de koning
בבושת
(bevoshet)
in schande
וכלימה
(vekhlimmah)
vernedering
ובחרפה
(uvekharpah)
en in smaad
וישאוהו
(vayissa'uhu)
en zij droegen hem
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
ויקברוהו
(veyiqbaruhu)
en begroeven hem
בקברי
(bekivrei)
in de graven van
מלכי
(malkhei)
koningen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בצוען
(betso'an)
in Soan
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Lezing
Het Hebreeuws heeft מקץ שלושת ימים (‘na verloop van drie dagen’); de Engelse vertaling heeft ‘three years’.
60Zij balsemden hem niet naar het recht van de koningen, want zijn vlees stonk zeer, en zij konden niet tot hem naderen om hem te balsemen vanwege de reuk, en zij begroeven hem in haast.
ולא
(velo)
en niet
חנטוהו
(khanatuhu)
zij balsemden hem
כמשפט
(kemishpat)
volgens het recht van
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
כי
(ki)
want
הבאיש
(hiv'ish)
stonk
בשרו
(besaro)
zijn vlees
מאוד
(me'od)
zeer
ולא
(velo)
en niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
לגשת
(lagashet)
te naderen
אליו
(elav)
tot hem
לחנוט
(lachanot)
te balsemen
אותו
(oto)
hem
מפני
(mippenei)
vanwege
הריח
(hareach)
de geur
ויקברוהו
(veyiqbaruhu)
en begroeven hem
בבהלה
(bevahalah)
in haast
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
61Want dit kwaad was van Yahweh over hem, omdat Yahweh hem kwaad vergold naar zijn boosheid, die hij in zijn dagen Israël had aangedaan.
כי
(ki)
want
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
היתה
(hayetah)
zij was
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
הזאת
(hazzo't)
deze
אליו
(elav)
over hem
כי
(ki)
want
שילם
(shillem)
vergold
לו
(lo)
hem
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
רעה
(ra'ah)
kwaad
כרעתו
(kera'ato)
naar zijn boosheid
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
had gedaan
לישראל
(leyisra'el)
aan Israël
בימיו
(bimav)
in zijn dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
62Hij stierf in verschrikking en smaad, en Adikam, zijn zoon, regeerde in zijn plaats.
וימת
(vayamot)
en hij stierf
בבהלה
(bevahalah)
in verschrikking
ובחרפה
(uvekharpah)
en in smaad
וימלוך
(vayemlokh)
en hij regeerde
אדיקם
(adiqam)
Adikam
בנו
(beno)
zijn zoon
תחתיו
(tachtav)
in zijn plaats
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)