Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Benjamin bij Jozef
1De zonen van Jakob stonden op, namen Benjamin en heel het geschenk, gingen heen, kwamen in Egypte en stonden voor Jozef.
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנימין
(binyamin)
Benjamin
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
המנחה
(haminchah)
het geschenk
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ויעמדו
(vaya'amdu)
en zij stonden
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
2Jozef zag Benjamin, zijn broer, bij hen en groette hen, en die mannen kwamen in het huis van Jozef.
וירא
(vayyera)
en hij zag
יוסף
(Yosef)
Jozef
איתם
(ittam)
met hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנימין
(binyamin)
Benjamin
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויתן
(vayitten)
en gaf
יוסף
(Yosef)
Jozef
אליהם
(aleihem)
tot hen
שלום
(shalom)
vrede
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
ביתה
(baytah)
naar het huis van
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:15–16 (Jozef zag Benjamin bij hen en zei tegen degene die over zijn huis was: breng die mannen naar huis).
3Jozef gebood degene die over zijn huis was gesteld, om voor hen vlees te slachten om te eten, en hij deed zo.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
—
אשר
(asher)
hem die
על
(al)
over
ביתו
(beito)
zijn huis
לטבוח
(litbo'ach)
te slachten
להם
(lahem)
hun
טבח
(Tevach)
vlees
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
להם
(lahem)
hun
כן
(ken)
zo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Simeon komt vrij
4Rond het middaguur zond Jozef naar de mannen om met Benjamin voor hem te komen. De mannen vertelden aan de man die over het huis van Jozef was gesteld de zaak van het zilver dat in hun zakken was teruggebracht, en hij zei tegen hen: „Vrede voor jullie, vrees niet.” Hij bracht Simeon, hun broer, naar hen uit.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בצהריים
(batsohorayim)
op het middaguur
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
לבוא
(lavo)
te komen
לפניו
(lefanav)
voor hem
עם
(im)
met
בנימין
(binyamin)
Benjamin
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אל
(el)
aan
האיש
(ha'ish)
de man
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
בית
(bet)
het huis van
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דבר
(davar)
de zaak van
הכסף
(hakkesef)
het zilver
המושב
(hamushav)
dat teruggebracht was
באמתחותיהם
(beamtechoteihem)
in hun zakken
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
להם
(lahem)
hun
שלום
(shalom)
vrede
לכם
(lakhem)
voor jullie
אל
(el)
niet
תיראו
(tire'u)
vrees
ויוציא
(veyotsi)
en hij bracht uit
אליהם
(aleihem)
naar hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אחיהם
(achihem)
hun broer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:16–23 (de rentmeester: ‘Vrede voor jullie, vrees niet’; en hij bracht Simeon naar hen uit).
5Simeon zei tegen zijn broers: „Grote goedheid heeft de heer van Egypte aan mij bewezen; hij hield mij niet gebonden, zoals jullie met je eigen ogen gezien hebben. Want toen jullie de stad uitgingen, bracht hij mij naar buiten en deed mij goed in zijn huis.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אל
(el)
tot
אחיו
(achiv)
zijn broers
טובה
(tovah)
goedheid
רבה
(rabbah)
grote
עשה
(asah)
heeft gedaan
איתי
(itti)
met mij
אדוני
(adoni)
heer van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
גם
(gam)
ook
לא
(lo)
niet
אסרני
(asarani)
bond mij
כאשר
(ka'asher)
zoals
ראיתם
(re'item)
jullie hebben gezien
בעינכם
(beeinkhem)
met jullie ogen
כי
(ki)
want
בצאתכם
(betse'tekhem)
toen jullie uitgingen
מהעיר
(mehair)
uit de stad
הוציא
(hotsi)
bracht mij naar buiten
אותי
(oti)
mij
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
איתי
(itti)
bij mij
טובה
(tovah)
goedheid
בביתו
(beveyto)
in zijn huis
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
6Juda nam Benjamin bij de hand, en zij kwamen voor Jozef en bogen zich voor hem neer, met het gezicht naar de grond.
7De mannen gaven het geschenk aan Jozef, en zij gingen allen voor hem zitten. Hij zei tegen hen: „Gaat het goed met jullie? Gaat het goed met jullie kinderen? Gaat het goed met jullie oude vader?” Zij zeiden: „Goed.” Toen nam Juda de brief die Jakob had gezonden en gaf die in de hand van Jozef.
ויתנו
(vayittenu)
en zij gaven
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המנחה
(haminchah)
het geschenk
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
וישבו
(vayeshvu)
en zij gingen zitten
כולם
(kullam)
allen
לפניו
(lefanav)
voor hem
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
השלום
(hashalom)
is het goed
לכם
(lakhem)
met jullie
השלום
(hashalom)
is het goed
לבניכם
(livnekhem)
met jullie kinderen
השלום
(hashalom)
is het goed
לאביכם
(leavikhem)
met jullie vader
הזקן
(hazzaqen)
de oude
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
שלום
(shalom)
goed
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הספר
(hassefer)
de brief
אשר
(asher)
die
שלח
(Shelach)
had gezonden
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויתנהו
(vayittenehu)
en hij gaf het
ביד
(beyad)
in de hand van
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Jozef weent
8Jozef las de brief, herkende het schrift van zijn vader, en wilde wenen, maar kon zich niet bedwingen. Hij ging naar de kamer, weende luid en ging weer naar buiten.
ויקרא
(vayikra)
en las
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הספר
(hassefer)
de brief
ויכר
(vayakker)
en herkende
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מכתב
(mikhtav)
het schrift van
אביו
(aviv)
zijn vader
ויבקש
(vayevaqqesh)
en hij wilde
לבכות
(livkot)
te wenen
ולא
(velo)
en niet
יוכל
(yukhal)
hij kon
להתאפק
(lehit'apeq)
zich te bedwingen
וילך
(vayelekh)
en hij ging
החדרה
(hachadrah)
naar de kamer
ויבך
(vayevk)
en weende
בכי
(bekhi)
geween
גדול
(gadol)
grote
ויצא
(vayetse)
en hij ging naar buiten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:30 (Jozef haastte zich, want zijn medelijden was ontbrand over zijn broer; hij ging zijn kamer binnen en weende daar).
9Hij sloeg zijn ogen op, zag Benjamin, zijn broer, en zei: „Is dit jullie broer van wie jullie tot mij gesproken hebben?” Benjamin kwam dichterbij, voor Jozef; Jozef legde zijn hand op zijn hoofd en zei tegen hem: „Elohim zal je genadig zijn, mijn zoon.”
וישא
(vayissa)
en hij hief op
עיניו
(einav)
zijn ogen
וירא
(vayyera)
en hij zag
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנימין
(binyamin)
Benjamin
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
הזה
(hazzeh)
is dit
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
אשר
(asher)
die
אמרתם
(amartem)
jullie hebben gezegd
אליי
(elai)
tot mij
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
בנימין
(binyamin)
Benjamin
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויתן
(vayitten)
en gaf
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ידו
(yado)
zijn hand
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
לו
(lo)
tot hem
אלוקים
(Elohim)
Elohim
יחנך
(yichnekha)
zal je genadig zijn
בני
(bnei)
mijn zoon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:29 (‘Elohim zij je genadig, mijn zoon’).
10Toen Jozef zijn broer zag, de zoon van zijn moeder, wilde hij voor de tweede keer wenen. Hij ging de kamer in, weende daar, waste zijn gezicht en ging naar buiten. Hij bedwong zich en zei: „Zet brood neer.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כראות
(kir'ot)
toen hij zag
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיו
(achiv)
zijn broer
בן
(ben)
zoon van
אמו
(immo)
zijn moeder
ויבקש
(vayevaqqesh)
en wilde
לבכות
(livkot)
te wenen
שנית
(sheinit)
voor de tweede keer
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
החדרה
(hachadrah)
naar de kamer
ויבך
(vayevk)
en weende
שמה
(shemah)
daar
וירחץ
(vayirchats)
en hij waste
פניו
(panav)
zijn aangezicht
ויצא
(vayetse)
en hij ging weg
ויתאפק
(veyit'apeq)
en bedwong zich
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
שימו
(simu)
zet
לחם
(lechem)
brood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De beker
11Jozef had een beker in zijn hand waaruit hij dronk, van zilver, zeer mooi ingelegd met sjohamstenen en bedolach. Jozef sloeg op die beker voor de ogen van zijn broers, terwijl zij met hem zaten te eten.
ויהי
(vayehi)
en er was
ביד
(beyad)
in de hand van
יוסף
(Yosef)
Jozef
גביע
(gavia)
een beker
אשר
(asher)
die
ישתה
(yishteh)
hij dronk
בו
(bo)
daaruit
והוא
(vehu)
en die
מכסף
(mikkesef)
van zilver
רצוף
(ratsuf)
ingelegd
באבני
(be'avnei)
met stenen van
שוהם
(shoham)
sjoham
ובדולח
(uvedolach)
en bedolach
טוב
(tov)
mooi
מאוד
(me'od)
zeer
ויך
(vayyakh)
en sloeg
יוסף
(Yosef)
Jozef
בגביע
(bagavia)
op de beker
ההוא
(hahu)
die
לעיני
(le'einei)
voor de ogen van
אחיו
(achiv)
zijn broers
בשבתם
(beshivtam)
toen zij zaten
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
איתו
(ito)
met hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:2 (‘mijn beker, de zilveren beker’) en Gen. 2:12 (bedolach en sjohamsteen).
Dat Jozef op de beker sloeg, staat niet in Genesis.
12Jozef zei tegen de mannen: „Door deze beker weet ik dat Ruben de eerstgeborene is. En Simeon, Levi, Juda, Issachar en Zebulon zijn zonen van één moeder. Ga zitten om te eten in de volgorde waarin jullie geboren zijn.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ידעתי
(yada'ti)
ik weet
בגביע
(bagavia)
door de beker
הזה
(hazzeh)
deze
כי
(ki)
dat
ראובן
(Re'uven)
Ruben
הבכור
(habbekhor)
de eerstgeborene
ושמעון
(veShim'on)
en Simeon
ולוי
(uLevi)
en Levi
ויהודה
(vihudah)
en Juda
ויששכר
(veyissakhar)
en Issachar
וזבולון
(uzvulun)
en Zebulon
בני
(bnei)
zonen van
אם
(em)
een moeder
אחת
(achat)
één
שבו
(shavu)
zit
לכם
(lakhem)
jullie
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
כאשר
(ka'asher)
zoals
יולדתם
(yoladtem)
jullie geboren zijn
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:33 (zij zaten voor hem, de eerstgeborene naar zijn eerstgeboorte en de jongste naar zijn jeugd).
13Ook de anderen liet hij zitten naar hun geboorte. Hij zei: „Ik weet dat deze jongste broer van jullie geen broer heeft, en ik heb, net als hij, geen broer. Laat hem daarom bij mij zitten eten.”
ויושב
(vayoshev)
en hij liet zitten
גם
(gam)
ook
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האחרים
(ha'acherim)
de anderen
כתולדותם
(ketoldotam)
volgens hun geboorte
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
ידעתי
(yada'ti)
ik weet
כי
(ki)
dat
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
הקטן
(haqqaton)
de jongste
הזה
(hazzeh)
deze
אין
(ein)
er is niet
לו
(lo)
voor hem
אח
(ach)
broer
ואני
(va'ani)
en ik
כמוהו
(kamohu)
zoals hij
אין
(ein)
er is niet
לי
(li)
voor mij
אח
(ach)
broer
ישב
(yashav)
laat hem zitten
נא
(na)
toch
איתי
(itti)
bij mij
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14Benjamin ging omhoog voor Jozef en ging op de troon zitten. De mannen zagen wat Jozef deed en verbaasden zich daarover. De mannen aten en dronken in die tijd met Jozef, en hij gaf hun geschenken en porties in die tijd. Jozef gaf Benjamin één portie; Manasse en Efraïm zagen wat hun vader deed en gaven hem ook hun porties, en ook Asenat gaf hem één portie, zodat er vijf porties in de hand van Benjamin waren.
ויעל
(vayya'al)
en ging omhoog
בנימין
(binyamin)
Benjamin
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
וישב
(vayyashev)
en ging zitten
על
(al)
op
הכיסא
(hakkisse)
de troon
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מעשה
(ma'aseh)
het doen van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויתמהו
(vayitmehu)
en zij verbaasden zich
על
(al)
over
ככה
(kakhah)
dit
ויאכלו
(vayokhlu)
en zij aten
וישתו
(vayishtu)
en zij dronken
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
עם
(im)
met
יוסף
(Yosef)
Jozef
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויתן
(vayitten)
en gaf
להם
(lahem)
hun
מתנות
(mattanot)
geschenken
ומנות
(umanot)
en porties
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויוסף
(vayosef)
en Jozef
ויתן
(vayitten)
en gaf
יוסף
(Yosef)
Jozef
לבנימין
(livnyamin)
aan Benjamin
מנה
(manah)
portie
אחת
(achat)
één
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
מנשה
(menasheh)
Manasse
ואפרים
(veefrayim)
en Efraïm
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מעשה
(ma'aseh)
het doen van
אביהם
(avihem)
hun vader
ויתנו
(vayittenu)
en zij gaven
לו
(lo)
hem
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מנותיהם
(menotehem)
hun porties
וגם
(vegam)
en ook
אוסנת
(asnat)
Asenat
נתנה
(natenah)
gaf
לו
(lo)
voor hem
מנה
(manah)
portie
אחת
(achat)
één
ותהיין
(vatihyenah)
en zij waren
ביד
(beyad)
in de hand van
בנימין
(binyamin)
Benjamin
חמש
(chamesh)
vijf
מנות
(manot)
porties
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:34 (Benjamins portie was vijfmaal zo groot als die van hen allen) en Gen. 41:45 (Asenat, de vrouw van Jozef).
15Jozef bracht hun wijn om te drinken, maar zij wilden niet drinken. Zij zeiden: „Sinds de dag dat Jozef, onze broer, van ons verloren ging, hebben wij geen wijn gedronken en geen lekker voedsel gegeten.”
ויוציא
(veyotsi)
en hij bracht uit
להם
(lahem)
hun
יוסף
(Yosef)
Jozef
יין
(yayin)
wijn
לשתות
(lishtot)
om te drinken
ולא
(velo)
en niet
אבו
(avu)
wilden
לשתות
(lishtot)
om te drinken
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
מיום
(miyyom)
van de dag
אשר
(asher)
dat
נאבד
(ne'evad)
is verloren gegaan
יוסף
(Yosef)
Jozef
אחינו
(acheinu)
onze broer
מאיתנו
(me'itanu)
van ons
לא
(lo)
niet
שתינו
(shatinu)
wij hebben gedronken
יין
(yayin)
wijn
ולא
(velo)
en niet
אכלנו
(akhalnu)
wij hebben gegeten
אוכל
(ukhal)
voedsel
טוב
(tov)
lekker
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
16Jozef zwoer hun en drong zeer bij hen aan, en zij dronken en werden die dag vrolijk met hem. Daarna wendde Jozef zich tot Benjamin, zijn broer, om met hem te spreken; Benjamin zat nog op de troon voor Jozef.
וישבע
(vayishava)
en zwoer
להם
(lahem)
hun
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויפצר
(vayiftsar)
en hij drong aan
בם
(vam)
bij hen
מאוד
(me'od)
zeer
וישתו
(vayishtu)
en zij dronken
וישכרו
(vayisk'ru)
en werden vrolijk
עמו
(immo)
bij hem
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
ויפן
(vayyifen)
en wendde zich
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
בנימין
(binyamin)
Benjamin
אחיו
(achiv)
zijn broer
לדבר
(laddavar)
om te spreken
איתו
(ito)
met hem
ובנימין
(uvinyamin)
en Benjamin
עודנו
(odenu)
nog
יושב
(yoshev)
zittend
על
(al)
op
הכיסא
(hakkisse)
de troon
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 43:34 (‘zij dronken en werden vrolijk met hem’; het Hebreeuws heeft וישכרו).
17Jozef zei tegen hem: „Heb je kinderen verwekt? Heb je zonen?” Benjamin zei: „Je dienaar heeft tien zonen. Dit zijn hun namen: Bela, Becher, Asjbel, Gera, Naäman, Echi, Rosj, Muppim, Chuppim en Ard. Ik noemde hun namen naar alles wat Jozef, mijn broer, overkomen is, die ik niet heb gezien.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליו
(elav)
tegen hem
יוסף
(Yosef)
Jozef
הילדת
(hayaladta)
heb je kinderen verwekt
יש
(yesh)
is er
לך
(lekha)
voor jou
בנים
(banim)
zonen
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
בנימין
(binyamin)
Benjamin
יש
(yesh)
is er
לעבדך
(le'avdekha)
voor je dienaar
עשרה
(esreh)
tien
בנים
(banim)
zonen
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
שמותם
(shemotam)
hun namen
בלע
(bela)
Bela
ובכר
(vekhekher)
en Becher
ואשבל
(ve'ashbel)
en Asjbel
גרא
(gera)
Gera
ונעמן
(vena'aman)
en Naäman
אחי
(echi)
Echi
וראש
(vero'sh)
en Rosj
מופים
(mupim)
Muppim
וחופים
(vechupim)
en Chuppim
וארד
(va'ard)
en Ard
ואקרא
(va'eqra)
en ik noemde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמותם
(shemotam)
hun namen
על
(al)
naar
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
קרה
(qarah)
overkwam
ליוסף
(leyosef)
aan Jozef
אחי
(echi)
mijn broer
אשר
(asher)
die
לא
(lo)
niet
ראיתיו
(re'itiv)
ik heb hem gezien
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 46:21 (de zonen van Benjamin: Bela, Becher, Asjbel, Gera, Naäman, Echi, Rosj, Muppim, Chuppim en Ard).
18Jozef gebood, en zij brachten voor hem zijn sterrenwerktuig, waarmee Jozef alle tijden kende. Jozef zei tegen Benjamin: „Ik heb gehoord dat de Hebreeën alle wijsheid kennen. Kun je hiervan iets?”
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
לפניו
(lefanav)
voor hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
משטר
(mishtar)
de ordening van
הכוכבים
(hakkokhavim)
de sterren
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
van hem
אשר
(asher)
waarmee
בו
(bo)
daarmee
יודע
(yode'a)
kent
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
העתים
(haitim)
de tijden
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
בנימין
(binyamin)
Benjamin
שמעתי
(shamati)
ik heb gehoord
כי
(ki)
dat
העברים
(ha'ivrim)
de Hebreeën
יודעים
(yodim)
kennen
בכל
(bekhol)
in heel
חכמה
(chokhmah)
wijsheid
התוכל
(hatukhal)
kun je
לדעת
(lada'at)
te weten
מאומה
(me'umah)
iets
בזה
(bazeh)
hiervan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
משטר הכוכבים (‘de ordening van de sterren’): de Engelse vertaling heeft ‘map of the stars’.
Zie Job 38:33 (‘Ken je de wetten van de hemel?
Stel je zijn heerschappij over de aarde vast?’, משטרו).
19Benjamin zei: „Ook je dienaar kent alle wijsheid, zoals mijn vader mij geleerd heeft.” Jozef zei tegen Benjamin: „Kijk toch in dit werktuig en ontdek waar je broer Jozef in Egypte is, van wie jullie gezegd hebben dat hij naar Egypte is afgedaald.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
בנימין
(binyamin)
Benjamin
גם
(gam)
ook
עבדך
(avdekha)
je dienaar
ידע
(yada)
kent
בכל
(bekhol)
in heel
חכמה
(chokhmah)
wijsheid
כאשר
(ka'asher)
zoals
הורני
(horani)
heeft mij geleerd
אבי
(avi)
mijn vader
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
בנימין
(binyamin)
Benjamin
הבט
(habet)
kijk
נא
(na)
toch
בזה
(bazeh)
in dit
הכלי
(hakeli)
het werktuig
והבן
(vehaven)
en begrijp
איפה
(eifoh)
waar
הוא
(hu)
is
אחיך
(achikha)
je broer
יוסף
(Yosef)
Jozef
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
אשר
(asher)
die
אמרתם
(amartem)
jullie hebben gezegd
למצרים
(leMitsrayim)
naar Egypte
ירד
(Yered)
afgedaald is
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
20Benjamin nam dat werktuig, het sterrenwerk van de hemel, en ging verstandig te werk; hij keek erin om te weten waar zijn broer was. Benjamin verdeelde heel het land Egypte in vier delen, en hij vond Jozef, zijn broer, in hem die voor hem op de troon zat; en Benjamin verbaasde zich zeer. Jozef zag dat Benjamin zich zeer verbaasd had en zei tegen hem: „Wat heb je gezien, en waarover verbaas je je?”
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
בנימין
(binyamin)
Benjamin
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הכלי
(hakeli)
het werktuig
ההוא
(hahu)
die
את
(et)
(lijdend voorwerp)
משטר
(mishtar)
de ordening van
כוכבי
(kokhevei)
sterren van
השמים
(hashamayim)
de hemel
ויתחכם
(vayitchakkem)
en handelde wijs
ויבט
(vayabet)
en hij keek
בו
(bo)
daarin
לדעת
(lada'at)
om te weten
איפה
(eifoh)
waar
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויחלק
(vayechalleq)
en hij verdeelde
בנימין
(binyamin)
Benjamin
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
ארץ
(erets)
land van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לארבעה
(le'arba'ah)
in vier
חלקים
(chalaqim)
delen
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
אחיו
(achiv)
zijn broer
כי
(ki)
dat
הוא
(hu)
hij
היושב
(hayyoshev)
die zit
לפניו
(lefanav)
voor hem
על
(al)
op
הכיסא
(hakkisse)
de troon
ויתמה
(vayitmah)
en hij verbaasde zich
בנימין
(binyamin)
Benjamin
מאוד
(me'od)
zeer
וירא
(vayyera)
en hij zag
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנימין
(binyamin)
Benjamin
כי
(ki)
dat
תמה
(tamah)
was verbaasd
מאוד
(me'od)
zeer
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אל
(el)
tot
בנימין
(binyamin)
Benjamin
מה
(mah)
wat
ראיתה
(raita)
heb je gezien
ועל
(ve'al)
en over
מה
(mah)
wat
תתמה
(titmah)
verbaas je je
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Jozef maakt zich bekend aan Benjamin
21Benjamin zei tegen Jozef: „Ik zie hierin dat Jozef, mijn broer, hier bij mij op de troon zit.” Jozef zei tegen hem: „Ik ben Jozef, je broer. Maar onthul deze zaak niet aan je broers. Zie, ik zend je met hen mee en zij gaan heen; dan zal ik bevelen jullie naar de stad terug te brengen, en ik zal je van hen wegnemen.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
בנימין
(binyamin)
Benjamin
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
רואה
(ro'eh)
zie
אני
(ani)
ik
בזה
(bazeh)
hierin
כי
(ki)
dat
יוסף
(Yosef)
Jozef
אחי
(echi)
mijn broer
יושב
(yoshev)
zittend
איתי
(itti)
bij mij
פה
(peh)
hier
על
(al)
op
הכיסא
(hakkisse)
de troon
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליו
(elav)
tegen hem
יוסף
(Yosef)
Jozef
אני
(ani)
ik
הוא
(hu)
ben het
יוסף
(Yosef)
Jozef
אחיך
(achikha)
je broer
אך
(akh)
maar
אל
(el)
niet
תגלה
(tegaleh)
onthul
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אל
(el)
tot
אחיך
(achikha)
je broers
הנני
(hinneni)
zie, ik
שולח
(shole'ach)
zend
אותך
(otekha)
jou
עמם
(immam)
met hen
וילכו
(vayelkhu)
en zij gaan
וצויתי
(vetsivitti)
en ik zal bevelen
להשיב
(lehashiv)
terug te brengen
אתכם
(etkhem)
jullie
העירה
(ha'irah)
de stad in
ולקחתיך
(velaqachtikha)
en ik zal je nemen
מאיתם
(me'itam)
van hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 45:1–4 (later maakt Jozef zich aan al zijn broers bekend).
22Als zij hun leven geven en voor je strijden, dan zal ik weten dat zij berouw hebben over wat zij mij deden, en dan maak ik mij aan hen bekend. En als zij je verlaten, dan neem ik je en blijf je bij mij; ik zend hen weg, zij gaan hun weg, en ik maak mij niet aan hen bekend.”
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
אם
(em)
als
יתנו
(yitenu)
geven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשם
(nafsham)
hun leven
והלחמו
(vehilkhamu)
en zij strijden
עליך
(aleikha)
voor jou
אז
(az)
dan
ידעתי
(yada'ti)
zal ik weten
כי
(ki)
dat
ניחמו
(nicchamu)
berouw hebben
על
(al)
over
אשר
(asher)
wat
עשו
(asu)
zij deden
לי
(li)
mij
ונודעתי
(venodati)
en ik zal mij bekend maken
אליהם
(aleihem)
tot hen
ואם
(ve'im)
en als
עזבוך
(azavukha)
zij verlaten je
ולקחתי
(velaqachti)
en ik zal nemen
אותך
(otekha)
jou
וישבת
(veyashavta)
dan blijf jij
איתי
(itti)
bij mij
ושלחתי
(veshalachti)
en ik zal wegzenden
אותם
(otam)
hen
וילכו
(vayelkhu)
en zij gaan
להם
(lahem)
zich
ולא
(velo)
en niet
אודע
(ivvada)
ik zal bekend worden
אליהם
(aleihem)
tot hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De beker in de zak
23In die tijd gebood Jozef zijn opzichter om hun bagage met voedsel te vullen, ieders geld in zijn zak te leggen, de beker in de zak van Benjamin te leggen en hun reisvoorraad voor onderweg te geven. Hij deed hun zo.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ציוה
(tsiwwah)
gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
פקידו
(pekido)
zijn opzichter
למלאת
(lemalet)
te vullen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כליהם
(kelehem)
hun bagage
אוכל
(ukhal)
voedsel
ולשים
(velasim)
en te leggen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כסף
(kesef)
geld
איש
(ish)
ieder
בשקו
(besaqqo)
in zijn zak
ולתת
(velatet)
en om te geven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הגביע
(hagavia)
de beker
בשק
(bashaq)
in de zak van
בנימין
(binyamin)
Benjamin
ולתת
(velatet)
en om te geven
להם
(lahem)
hun
צדה
(tsedah)
reisvoorraad
לדרך
(laderekh)
voor de weg
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
להם
(lahem)
hun
כן
(ken)
zo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:1–2 (vul de zakken met voedsel, leg ieders geld in zijn zak, en mijn beker, de zilveren beker, in de zak van de jongste).
24De volgende dag stonden de mannen 's morgens vroeg op en laadden hun graan op hun ezels. Zij gingen heen met Benjamin om naar het land Kanaän te gaan, met Simeon, hun broer.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ממחרת
(mimmochorat)
de volgende dag
וישכימו
(vayashkimu)
en zij stonden vroeg op
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
בבוקר
(baboqer)
in de ochtend
וישאו
(vayis'u)
en zij hieven op
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שברם
(shivram)
hun graan
על
(al)
op
חמוריהם
(chamoreihem)
hun ezels
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
להם
(lahem)
zich
עם
(im)
met
בנימין
(binyamin)
Benjamin
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
עם
(im)
met
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אחיהם
(achihem)
hun broer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:3 (zodra de morgen licht werd, werden de mannen weggezonden met hun ezels).
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
25Zij waren uit Egypte vertrokken en nog niet ver, toen Jozef degene die over zijn huis was gesteld gebood: „Sta op, achtervolg die mannen voordat zij zich ver van Egypte verwijderen, en zeg tot hen: ‘Waarom hebben jullie de beker van mijn heer gestolen?’”
הם
(hem)
zij
יצאו
(yatse'u)
zij gingen uit
ממצרים
(mimmitsrayim)
uit Egypte
לא
(lo)
niet
הרחיקו
(harchiqu)
zij hadden zich verwijderd
ויוסף
(vayosef)
en Jozef
ציוה
(tsiwwah)
had geboden
לאשר
(la'asher)
tot hem die
על
(al)
over
ביתו
(beito)
zijn huis
לאמור
(lemor)
zeggende
קום
(qum)
sta op
רדוף
(redof)
achtervolg
אחרי
(acharei)
achter
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
טרם
(terem)
voordat
ירחיקו
(yarchiqu)
zij zich verwijderen
ממצרים
(mimmitsrayim)
uit Egypte
ואמרת
(ve'amarta)
en zeg
אליהם
(aleihem)
tot hen
למה
(lammah)
waarom
גנבתם
(genavtem)
jullie hebben gestolen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גביע
(gavia)
de beker van
אדוני
(adoni)
mijn heer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:4–5 (‘Sta op, jaag die mannen na… Is dit niet het ding waaruit mijn heer drinkt?’).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
26De opzichter van Jozef stond op, achtervolgde hen, haalde hen in en sprak al de woorden van Jozef tot hen. Toen zij deze zaak hoorden, ontbrandde hun toorn zeer, en zij zeiden: „Wie de beker van je heer bij zich heeft, zal sterven, en ook wij zullen slaven zijn.”
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
פקיד
(pqid)
opzichter van
יוסף
(Yosef)
Jozef
וירדפם
(vayirdefem)
en hij achtervolgde hen
וישיגם
(vayasigem)
en haalde hen in
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
אליהם
(aleihem)
tot hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דברי
(divrei)
woorden van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויהי
(vayehi)
en toen
שמעם
(shomam)
zij hoorden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אפם
(appam)
hun toorn
מאוד
(me'od)
zeer
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
כל
(kol)
ieder
הנמצא
(hanimtsa)
die gevonden wordt
איתו
(ito)
met hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גביע
(gavia)
de beker van
אדוניך
(adonekha)
je heer
יומת
(yumat)
zal sterven
וגם
(vegam)
en ook
אנחנו
(anachnu)
wij
נהיה
(nihyeh)
zullen wij zijn
לעבדים
(laavadim)
tot slaven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:6–9 (‘Bij wie van uw dienaren hij gevonden wordt, die zal sterven, en ook wij zullen slaven zijn van mijn heer’).
27Zij haastten zich en lieten ieder zijn zak van zijn ezel neer en zochten in hun zakken, en de beker werd gevonden in de zak van Benjamin. Zij scheurden allen hun kleren, keerden terug naar de stad en sloegen Benjamin onderweg, steeds slaand tot zij in de stad kwamen, en zij stonden voor Jozef.
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
ויורידו
(vayoridu)
en zij lieten neer
איש
(ish)
een man
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שקו
(saqqo)
zijn zak
מעל
(me'al)
van
חמורו
(chamoro)
zijn ezel
ויחפשו
(vayechapsu)
en zij zochten
באמתחותיהם
(beamtechoteihem)
in hun zakken
וימצא
(vayimtsa)
en werd gevonden
הגביע
(hagavia)
de beker
באמתחת
(beamtachat)
in de zak van
בנימין
(binyamin)
Benjamin
ויקרעו
(vayiqre'u)
en zij scheurden
כולם
(kullam)
allen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמלותיהם
(simlotehem)
hun kleren
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
העירה
(ha'irah)
de stad in
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנימין
(binyamin)
Benjamin
בדרך
(baderekh)
onderweg
הלוך
(halokh)
voortdurend
והכות
(vehakkot)
slaand
אותו
(oto)
hem
עד
(ad)
tot
בואם
(bo'am)
hun komst
העירה
(ha'irah)
de stad in
ויעמדו
(vaya'amdu)
en zij stonden
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:11–13 (zij scheurden hun kleren en keerden terug naar de stad).
Dat zij Benjamin onderweg sloegen, staat niet in Genesis.
30Jozef zei tegen hen: „Wat is dit voor een daad die jullie gedaan hebben, dat jullie mijn zilveren beker hebben genomen en zijn weggegaan? Maar ik weet dat jullie mijn beker hebben genomen om daarmee te weten waar jullie broer is in heel het land.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
מה
(mah)
wat
המעשה
(hamma'aseh)
het werk
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
עשיתם
(asitem)
jullie hebben gedaan
כי
(ki)
dat
לקחתם
(lekachtem)
jullie hebben genomen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גביע
(gavia)
beker
הכסף
(hakkesef)
van zilver
אשר
(asher)
die
לי
(li)
van mij
ותלכו
(vetelkhu)
en jullie gingen weg
לכם
(lakhem)
jullie
אך
(akh)
maar
ידעתי
(yada'ti)
ik weet
כי
(ki)
dat
בעבור
(ba'avur)
om
דעת
(da'at)
te weten
בו
(bo)
daaruit
איפה
(eifoh)
waar
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
het land
לקחתם
(lekachtem)
jullie hebben genomen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הגביע
(hagavia)
de beker
אשר
(asher)
die
לי
(li)
van mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:15 (‘Weten jullie niet dat een man als ik waarzegt?’).
31Juda zei: „Wat zullen wij tot mijn heer zeggen, wat zullen wij spreken, en hoe zullen wij ons rechtvaardigen? Elohim heeft vandaag de ongerechtigheid van je dienaren gevonden; daarom heeft Hij ons vandaag dit gedaan.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יהודה
(Yehudah)
Juda
מה
(mah)
wat
נאמר
(nomar)
zullen wij zeggen
לאדוני
(la'doni)
tot mijn heer
מה
(mah)
wat
נדבר
(nedaber)
zullen wij spreken
ומה
(umah)
en wat
נצטדק
(nitstadeq)
zullen wij ons rechtvaardigen
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
מצא
(matsa)
vond
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עון
(avon)
de ongerechtigheid van
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
היום
(hayyom)
vandaag
על
(al)
daarom
כן
(ken)
zo
עשה
(asah)
heeft gedaan
לנו
(lanu)
ons
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
היום
(hayyom)
vandaag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:16 (‘Elohim heeft de ongerechtigheid van uw dienaren gevonden’).
32Jozef stond op, greep Benjamin vast en nam hem met geweld van zijn broers weg. Hij ging het huis in en sloot de deur voor hen af. Jozef gebood degene die over zijn huis was gesteld, naar buiten te gaan en tegen hen te zeggen: „Zo zegt de koning: Ga in vrede naar jullie vader; zie, ik heb de man genomen in wiens hand mijn beker gevonden is.”
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויחזק
(vayechazzeq)
en greep
בבנימין
(bivnyamin)
bij Benjamin
ויקחו
(vayyiqchu)
en nam hem
מאת
(me'et)
van
אחיו
(achiv)
zijn broers
בחוזקה
(bechozqah)
met kracht
ויבוא
(vayavo)
en kwam
הביתה
(habbaytah)
het huis in
וינעל
(vayin'al)
en hij sloot af
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדלת
(hadelet)
de deur
בפניהם
(befnehem)
voor hen
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאשר
(la'asher)
tot hem die
על
(al)
over
ביתו
(beito)
zijn huis
ויצא
(vayetse)
en hij ging uit
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
heeft gezegd
המלך
(hammelekh)
de koning
לכו
(lekhu)
gaat
לשלום
(leshalom)
in vrede
אל
(el)
tot
אביכם
(avikhem)
jullie vader
הנה
(hinneh)
zie
לקחתי
(laqachti)
ik heb genomen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האיש
(ha'ish)
de man
אשר
(asher)
die
נמצא
(nimtsa)
werd gevonden
גביעי
(gevii)
mijn beker
בידו
(beyado)
in zijn hand
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 44:17 (‘de man in wiens hand de beker gevonden is, die zal mijn slaaf zijn; en jullie, trek in vrede op naar jullie vader’).