Sarah begraven; de dood van Abimelech, Lot en Nachor; Rebekka
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De graftocht voor Sarah
1De levensjaren van Sarah waren honderd jaar en twintig jaar en zeven jaar, enzovoort, en Sarah stierf, enzovoort. Abraham stond op van het gezicht van zijn dode om een graf te zoeken om Sarah, zijn vrouw, te begraven, en hij ging en sprak tot de zonen van Het, de bewoners van het land:
ויהיו
(vayihyu)
en waren
חיי
(chayyei)
de levensjaren van
שרה
(sarah)
Sarah
מאה
(me'ah)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ועשרים
(ve'esrim)
en twintig
שנה
(shanah)
jaar
ושבע
(veshev'a)
en zeven
שנים
(shanim)
jaar
וכו
(vekhu)
enzovoort
ותמת
(vatamot)
en stierf
שרה
(sarah)
Sarah
וכו
(vekhu)
enzovoort
ויקם
(vayyaqom)
en stond op
אברהם
(avraham)
Abraham
מעל
(me'al)
van
פני
(pnei)
het aangezicht van
מתו
(metu)
zijn dode
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
קבר
(qever)
een graf
לקבור
(liqbor)
te begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שרה
(sarah)
Sarah
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
וילך
(vayelekh)
en ging
וידבר
(vayedabber)
en sprak
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
de zonen van
חת
(Chet)
Het
יושבי
(yoshvei)
de bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 23:1–3.
In het Hebreeuws staat ‘enzovoort’ (וכו׳) in de jaartelling; het getal is bekend uit Gen. 23:1.
3De zonen van Het zeiden tegen Abraham: „Zie, het land ligt voor u; begraaf uw dode in het beste van het land, want niemand zal u beletten uw dode te begraven.”
4Abraham zei tegen hen: „Als het uw wil is, ga dan en vraag voor mij aan Efron, de zoon van Sochar, of hij mij de spelonk van Machpela wil geven, die aan het einde van zijn veld ligt, en ik zal ze van hem kopen, zoals hij wil.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
אברהם
(avraham)
Abraham
אם
(em)
indien
יש
(yesh)
is er
את
(et)
met
נפשכם
(nafshekhem)
uw wil
בדבר
(bedabber)
in de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
לכו
(lekhu)
ga
ובקשו
(uvaqshu)
en vraag
לי
(li)
voor mij
מעפרון
(me'efron)
aan Efron
בן
(ben)
zoon van
צוחר
(Tsochar)
Sochar
לאמור
(lemor)
zeggend
ויתן
(vayitten)
dat hij geeft
לי
(li)
mij
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מערת
(me'arat)
de spelonk van
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
אשר
(asher)
die
בקתה
(biqtseh)
aan het einde van
שדהו
(sadehu)
zijn veld
ואקנה
(ve'eqneh)
en ik zal kopen
אותה
(otah)
haar
ממנו
(mimmennu)
van hem
כאשר
(ka'asher)
zoals
חפץ
(chafets)
hij wil
בה
(bah)
ervoor
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 23:7–9.
Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.
5Efron woonde te midden van de zonen van Het. Zij gingen en riepen hem, en hij kwam voor Abraham. Efron zei tegen Abraham: „Zie, alles wat u verlangt, zal uw dienaar doen.” Abraham zei: „Nee, ik zal de spelonk en het veld dat van u is voor een prijs kopen, tot een bezit voor een graf tot in eeuwigheid.”
6Efron antwoordde en zei: „Zie, het veld en de spelonk liggen voor u; geef wat u verlangt.” Abraham zei: „Voor vol geld koop ik ze uit uw hand, uit de hand van hen die door de poort van uw stad ingaan en uit de hand van uw nageslacht tot in eeuwigheid.”
7Efron en al zijn broers hoorden dit, en Abraham woog aan Efron vierhonderd sikkel zilver af, in de hand van Efron en in de hand van al zijn broers. Abraham schreef deze zaak in een boek, verzegelde het en liet vier getuigen het bevestigen.
8En dit zijn de namen van de getuigen: Amigal, de zoon van Abisjoea, de Hetiet; Elichoref, de zoon van Asjoena, de Chiviet; Adon, de zoon van Achira, de Gardiet; Akdil, de zoon van Aboedisj, de Sidoniër.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
שמות
(shemot)
namen van
העדים
(ha'edim)
de getuigen
אמיגל
(Amigal)
Amigal
בן
(ben)
zoon van
אבישוע
(Avishua)
Abisjoea
החתי
(hachitti)
de Hetiet
אליחורף
(Elichoref)
Elichoref
בן
(ben)
zoon van
אשונה
(Ashunah)
Asjoena
החוי
(hachivvi)
de Chiviet
עדון
(Adon)
Adon
בן
(ben)
zoon van
אחירע
(Achira)
Achira
הגרדי
(hagardi)
de Gardiet
עקדיל
(Aqdil)
Akdil
בן
(ben)
zoon van
אבודיש
(Avudish)
Aboedisj
הצידוני
(hatsidoni)
de Sidoniër
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De koopakte en de getuigen (vers 8–10) staan niet in Genesis.
De vierde getuige, Adon, wordt in het Hebreeuws ‘de Gardiet’ (הגרדי) genoemd; de Engelse vertaling heeft ‘de Gomeriet’.
De koopakte
9Abraham nam het boek van de aankoop en legde het in zijn schatkamers. En dit zijn de woorden die Abraham in het boek schreef:
ויקח
(vayikkach)
en nam
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ספר
(sefer)
het boek van
המקנה
(hammiqneh)
de aankoop
וישימהו
(vayesimehu)
en legde het
באוצרותיו
(be'otsrotav)
in zijn schatkamers
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
הדברים
(haddevarim)
de woorden
אשר
(asher)
die
כתב
(katav)
schreef
אברהם
(avraham)
Abraham
בספר
(bassefer)
in het boek
לאמור
(lemor)
zeggend
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10„De spelonk en het veld heeft Abraham gekocht van Efron de Hetiet en zijn nageslacht en de bewoners van zijn stad en hun nageslacht tot in eeuwigheid: voor Abraham als aankoop, en voor zijn nageslacht en voor de uitgaanden van zijn lendenen, tot een bezit voor een graf tot in eeuwigheid.” Hij verzegelde het en liet getuigen het bevestigen.
כי
(ki)
dat
המערה
(hamme'arah)
de spelonk
והשדה
(vehassadeh)
en het veld
קנה
(qoneh)
heeft gekocht
אברהם
(avraham)
Abraham
מאת
(me'et)
van
עפרון
(Efron)
Efron
החתי
(hachitti)
de Hetiet
וזרעו
(vezar'o)
en zijn nageslacht
ויוצאי
(veyotsey)
en de uitgaanden van
עירו
(iro)
zijn stad
וזרעם
(vezar'am)
en hun nageslacht
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwigheid
לאברהם
(le'avraham)
voor Abraham
למקנה
(lamiqneh)
als aankoop
ולזרעו
(ulezar'o)
en voor zijn nageslacht
וליוצאי
(uleyotsey)
en voor de uitgaanden van
יריכו
(yerekho)
zijn lendenen
לאחוזת
(la'achuzzat)
tot een bezit van
קבר
(qever)
het graf van
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwigheid
ויחתום
(vayachtom)
en verzegelde
ויעד
(vaya'ed)
en liet bevestigen
עדים
(edim)
getuigen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Het veld en de spelonk die daarin is en heel die plaats werden voor Abraham en zijn nageslacht na hem bevestigd, van de zonen van Het; zie, het ligt tegenover Mamre, in Hebron, dat in het land Kanaän is.
ויקם
(vayyaqom)
en werd bevestigd
השדה
(hasadeh)
het veld
והמערה
(vehamme'arah)
en de spelonk
אשר
(asher)
die
בו
(bo)
daarin
וכל
(vekhol)
en heel
המקום
(hammaqom)
de plaats
ההוא
(hahu)
die
לאברהם
(le'avraham)
voor Abraham
ולזרעו
(ulezar'o)
en zijn nageslacht
אחריו
(acharav)
na hem
מאת
(me'et)
van
בני
(bnei)
de zonen van
חת
(Chet)
Het
הנה
(hinneh)
zie
לפני
(lifnei)
tegenover
ממרא
(mamre)
Mamre
בחברון
(bechevron)
in Hebron
אשר
(asher)
dat
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 23:17–20.
Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
12Daarna begroef Abraham Sarah, zijn vrouw, op die plaats, en die plaats en heel haar gebied werd voor Abraham en zijn nageslacht een bezit voor een graf.
13Abraham begroef Sarah met eer, zoals men koningen begraaft, en zij werd begraven in goede en zeer mooie kleren.
ויקבור
(vayiqbor)
en begroef
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שרה
(sarah)
Sarah
בכבוד
(bikhvod)
met eer
כקבור
(keqevor)
zoals men begraaft
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המלכים
(hammelakhim)
koningen
ותיקבר
(vatteqaver)
en zij werd begraven
בבגדים
(bivgadim)
in kleren
טובים
(tovim)
goede
ויפים
(veyafim)
en mooie
עד
(ad)
uiterst
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14Bij haar baar stonden Sem, de zoon van Noach, en Eber, zijn zoon, en Abimelech, en Aner, Eskol en Mamre, en alle groten van het land gingen achter de baar aan.
ויהיו
(vayihyu)
en waren
שם
(shem)
daar
על
(al)
bij
מיטתה
(mittatah)
haar baar
שם
(shem)
Sem
הן
(hen)
de zoon van
נח
(Noach)
Noach
ועבר
(ve'ever)
en Eber
בנו
(beno)
zijn zoon
ואבימלך
(ve'avimelekh)
en Abimelech
וענר
(va'aner)
en Aner
ואשכול
(ve'eshkol)
en Eskol
וממרא
(umamre)
en Mamre
וכל
(vekhol)
en alle
גדולי
(gedoley)
de groten van
הארץ
(ha'arets)
het land
הולכים
(holekhim)
gingen
אחרי
(acharei)
achter
המיטה
(hammittah)
de baar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
In de Hebreeuwse tekst staat ‘Sem hen Noach’ (שם הן נח).
Dit is hier gelezen als ‘Sem, de zoon van Noach’; de Engelse vertaling heeft ‘Sem, zijn zonen Eber en Abimelech’.
15De levensdagen van Sarah waren honderdzevenentwintig jaar, en zij stierf. Abraham hield voor Sarah, zijn vrouw, een grote en zeer zware rouwklacht, en hij hield zeven dagen rouw.
16De bewoners van het land troostten Abraham en Isaak, zijn zoon, om Sarah.
וינחמו
(vayenachamu)
en troostten
על
(al)
over
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אברהם
(avraham)
Abraham
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
על
(al)
om
שרה
(sarah)
Sarah
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17Toen de dagen van haar wenen voorbij waren, zond Abraham Isaak, zijn zoon, naar het huis van Sem en Eber, om de wegen van Yahweh en Zijn onderricht te leren, en Isaak bleef daar drie jaar.
ויעברו
(vaya'avru)
en gingen voorbij
ימי
(yemei)
dagen van
בכיתה
(bekhiyatah)
haar wenen
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
וילך
(vayelekh)
en ging
בית
(bet)
naar het huis van
שם
(shem)
Sem
ועבר
(ve'ever)
en Eber
ללמוד
(lilmod)
om te leren
דרכי
(darkhei)
wegen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
מוסרו
(musaro)
Zijn onderricht
וישב
(vayyashev)
en bleef
שם
(shem)
daar
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
שלוש
(shalosh)
drie
שנים
(shanim)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18In die tijd stond Abraham op met al zijn dienaren, en zij gingen en keerden terug naar Beër-Sjeba, naar hun huis. Abraham en al zijn dienaren bleven in Beër-Sjeba.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
אברהם
(avraham)
Abraham
וכל
(vekhol)
en alle
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
וישובו
(vayashuvu)
en keerden terug
להם
(lahem)
heen
בארה
(be'erah)
naar Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
אל
(el)
naar
ביתם
(beytam)
hun huis
וישב
(vayyashev)
en bleef
אברהם
(avraham)
Abraham
וכל
(vekhol)
en alle
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
בבאר
(bbe'er)
in Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Beër-Sjeba: Beër-Sjeba ligt aan de rand van de Negev, ongeveer 75 km ten zuidwesten van Jeruzalem.
De dood van Abimelech
19Bij de wending van het jaar stierf Abimelech, de koning van de Filistijnen, in dat jaar; hij was honderddrieënnegentig jaar oud bij zijn dood. Abraham ging met zijn mannen naar het land van de Filistijnen, zij troostten alle huizen van Abimelech en al zijn dienaren, en hij keerde om en ging naar zijn huis terug.
20Na de dood van Abimelech namen de mannen van Gerar Ben-Melech, zijn zoon, die twaalf jaar oud was, en maakten hem koning in de plaats van zijn vader.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
de dood van
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
ויקחו
(vayyiqchu)
en namen
על
(al)
(over)
אנשי
(anshei)
de mannen van
גרר
(Gerar)
Gerar
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנמלך
(Ben-Melekh)
Ben-Melech
בנו
(beno)
zijn zoon
והוא
(vehu)
en hij
בן
(ben)
zoon van
שתים
(shetayim)
twee
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
וימליכוהו
(vayamlikhuhu)
en maakten hem koning
תחת
(tachat)
in de plaats van
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gerar: Gerar lag in het zuidwesten van het land, ten westen van Beër-Sjeba, in de buurt van Gaza.
21Zij gaven hem de naam Abimelech, naar de naam van zijn vader, want zo was hun gebruik te Gerar. Abimelech werd koning in de plaats van Abimelech, zijn vader, en hij zat op zijn troon.
ויסבו
(vayassebbu)
en zij noemden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
כשם
(keshem)
naar de naam van
כשם
(keshem)
(naar de naam van)
אביו
(aviv)
zijn vader
כי
(ki)
want
כן
(ken)
zo
משפטם
(mishpatam)
hun gebruik
לעשות
(la'asot)
om te doen
בגרר
(bagerar)
in Gerar
וימלוך
(vayemlokh)
en regeerde
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
תחת
(tachat)
in de plaats van
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
אביו
(aviv)
zijn vader
וישב
(vayyashev)
en zat
על
(al)
op
כיסאו
(kis'o)
zijn troon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gerar: Gerar lag in het zuidwesten van het land, ten westen van Beër-Sjeba, in de buurt van Gaza.
De dood van Lot
22Ook Lot, de zoon van Haran, stierf in die dagen, in het negenendertigste jaar van het leven van Isaak, de zoon van Abraham. Alle dagen van Lot die hij leefde, waren honderd jaar en tweeënveertig jaar, en hij stierf.
וגם
(vegam)
en ook
לוט
(lot)
Lot
בן
(ben)
zoon van
הרן
(Haran)
Haran
מת
(met)
stierf
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בשנת
(bishnat)
in het jaar
תשע
(tesha)
negen
ושלושים
(ushloshim)
en dertig
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
de dagen van
לוט
(lot)
Lot
אשר
(asher)
die
חי
(chai)
hij leefde
מאת
(me'et)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ושתים
(ushtayim)
en twee
וארבעים
(ve'arba'im)
en veertig
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 19:30–38; Lot, de zoon van Haran: Gen. 11:27.
23En dit zijn de zonen van Lot, die hem uit zijn dochters geboren werden: de naam van de eerstgeborene was Moab en de naam van de tweede Ben-Ammi.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
בני
(bnei)
de zonen van
לוט
(lot)
Lot
אשר
(asher)
die
יולדו
(yulledu)
geboren werden
לו
(lo)
aan hem
מבנותיו
(mibbenotav)
van zijn dochters
שם
(shem)
de naam van
הבכור
(habbekhor)
de eerstgeborene
מואב
(mo'av)
Moab
ושם
(veShem)
en de naam van
השני
(hasheni)
de tweede
בן
(ben)
Ben
עמי
(immi)
Ammi
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24De twee zonen van Lot gingen en namen vrouwen uit het land Kanaän, en kregen zonen. De zonen van Moab waren Er, Majon, Tarsion en Kenoejel, vier zonen, zij zijn vaders van de zonen van Moab tot op heden. En de zonen van Ammi waren Garim, Isjon, Rabba, Tsalon, Inon en Mijov, zes zonen, zij zijn vaders van de zonen van Ammon tot op deze dag.
וילכו
(vayelkhu)
en gingen
שני
(shenei)
de twee
בני
(bnei)
zonen van
לוט
(lot)
Lot
ויקחו
(vayyiqchu)
en namen
להם
(lahem)
voor zich
נשים
(nashim)
vrouwen
מארץ
(me'erets)
uit het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויולדו
(vayyivvaldu)
en werden geboren
להם
(lahem)
aan hen
בנים
(banim)
zonen
ויהיו
(vayihyu)
en waren
בני
(bnei)
de zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
ער
(Er)
Er
ומעיון
(uma'yon)
en Majon
ותרסיון
(vetarsiyon)
en Tarsion
וקנויל
(uqenuyel)
en Kenoejel
בנים
(banim)
zonen
ארבעה
(arba'ah)
vier
הם
(hem)
zij
אבות
(avot)
vaders
לבני
(livnei)
van de zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
heden
ובני
(uvnei)
en de zonen van
עמי
(immi)
Ammi
גרים
(Garim)
Garim
ועישון
(ve'ishon)
en Isjon
ורבה
(verabbah)
en Rabba
וצלון
(vetsalon)
en Tsalon
ועינון
(ve'inon)
en Inon
ומיוב
(umiyov)
en Mijov
בנים
(banim)
zonen
שישה
(shishah)
zes
הם
(hem)
zij
אבות
(avot)
vaders
לבני
(livnei)
van de zonen van
עמון
(ammon)
Ammon
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Lezing
De Engelse vertaling noemt hier alleen de zonen van Moab.
Het Hebreeuws noemt ook de zes zonen van Ben-Ammi; die zijn hier in hetzelfde vers geplaatst, zodat de nummering van de Engelse vertaling behouden blijft.
25Alle families van de zonen van Lot gingen wonen in het land dat zij zouden vinden, want zij waren vruchtbaar en talrijk geworden.
וילכו
(vayelkhu)
en gingen
כל
(kol)
alle
משפחות
(mishpechot)
de families van
בני
(bnei)
de zonen van
לוט
(lot)
Lot
לגור
(lagur)
om te wonen
בארץ
(ba'arets)
in het land
אשר
(asher)
dat
ימצאו
(yimtse'u)
zij zouden vinden
כי
(ki)
want
פרו
(peru)
zij waren vruchtbaar
ורבו
(urvu)
en talrijk
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26Zij gingen en bouwden voor zich steden in het land waar zij woonden, en noemden de namen van de steden die zij bouwden naar hun eigen namen.
וילכו
(vayelkhu)
en gingen
ויבנו
(vayivnu)
en bouwden
להם
(lahem)
voor zich
ערים
(arim)
steden
בארץ
(ba'arets)
in het land
אשר
(asher)
waar
ישבו
(yashvu)
zij woonden
שם
(shem)
daar
ויקראו
(vayiqre'u)
en noemden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמות
(shemot)
de namen van
הערים
(he'arim)
de steden
אשר
(asher)
die
בנו
(beno)
zij bouwden
על
(al)
naar
שמותם
(shemotam)
hun namen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De dood van Nachor
27Nachor, de zoon van Terach, de broer van Abraham, stierf in die dagen, in het veertigste jaar van het leven van Isaak. Alle dagen van Nachor waren honderd jaar en tweeënzeventig jaar, en hij stierf en werd begraven in Charan.
ונחור
(veNachor)
en Nachor
בן
(ben)
zoon van
תרח
(Terach)
Terach
אחי
(echi)
de broer van
אברהם
(avraham)
Abraham
מת
(met)
stierf
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בשנת
(bishnat)
in het jaar
ארבעים
(arba'im)
veertig
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
de dagen van
נחור
(Nachor)
Nachor
מאת
(me'et)
honderd
שנים
(shanim)
jaar
ושבעים
(veshiv'im)
en zeventig
ושתים
(ushtayim)
en twee
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
ויקבר
(vayiqqaver)
en werd begraven
בחרן
(becharan)
in Charan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 11:27–32.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
30Abraham zei tegen hem: „Zie, ik ben oud geworden, ik ken de dag van mijn dood niet, want ik ben op hoge leeftijd gekomen. Sta nu op en neem een vrouw voor mijn zoon uit mijn familie en uit het huis van haar vader in Charan, en ik laat je zweren bij Yahweh, de Elohim van de hemel, dat je voor mijn zoon geen vrouw zult nemen van deze plaats en uit dit land, van de dochters van de Kanaänieten in wier midden wij wonen,
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליו
(elav)
tegen hem
אברהם
(avraham)
Abraham
הנה
(hinneh)
zie
נא
(na)
toch
זקנתי
(zaqanti)
ik ben oud geworden
לא
(lo)
niet
ידעתי
(yada'ti)
ken ik
יום
(yom)
de dag van
מותי
(muti)
mijn dood
כי
(ki)
want
באתי
(ba'ti)
ben ik gekomen
בימים
(bayyamim)
op leeftijd
עתה
(attah)
nu
קום
(qum)
sta op
ולקחת
(velaqachat)
en neem
אישה
(ishah)
een vrouw
לבני
(livnei)
voor mijn zoon
ממשפחתי
(mimmishpachti)
uit mijn familie
ומבית
(umibbeyt)
en uit het huis van
אביה
(aviha)
haar vader
בחרן
(becharan)
in Charan
ואשביעך
(va'ashbi'akha)
en ik laat je zweren
ביהוה
(bYahweh)
bij Yahweh
אלוקי
(elohei)
de Elohim van
השמים
(hashamayim)
de hemel
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
תיקח
(tiqqach)
zul je nemen
אישה
(ishah)
een vrouw
לבני
(livnei)
voor mijn zoon
מן
(min)
van
המקום
(hammaqom)
de plaats
הזה
(hazzeh)
deze
ומן
(umin)
en uit
הארץ
(ha'arets)
het land
הזאת
(hazzo't)
deze
מבנות
(mibbenot)
van de dochters van
הכנעני
(hakkena'ani)
de Kanaänieten
אשר
(asher)
die
אנחנו
(anachnu)
wij
יושבים
(yoshvim)
wonen
בקרבם
(beqirbam)
in hun midden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 24:1–4.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
31maar dat je naar mijn land en mijn geboorteland gaat en vandaar een vrouw voor mijn zoon neemt. En Yahweh, de Elohim van de hemel en de Elohim van de aarde, die mij uit het huis van mijn vader genomen en mij op deze plaats gebracht heeft en tot mij gezegd heeft: ‘Aan je nageslacht zal Ik dit land geven om het tot in eeuwigheid te bezitten’, Hij zal Zijn engel voor je uit sturen en je weg doen slagen, zodat je een vrouw voor mijn zoon neemt uit mijn familie en uit het huis van mijn vader.”
כי
(ki)
maar
אם
(em)
wel
אל
(el)
naar
ארצי
(artsi)
mijn land
ומולדתי
(umoladeti)
en mijn geboorteland
תלך
(telekh)
ga je
ולקחת
(velaqachat)
en neem
אישה
(ishah)
een vrouw
לבני
(livnei)
voor mijn zoon
משם
(misham)
vandaar
ויהוה
(vaYahweh)
en Yahweh
אלוקי
(elohei)
de Elohim van
השמים
(hashamayim)
de hemel
ואלוקי
(ve'elohei)
en de Elohim van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
אשר
(asher)
die
לקחני
(laqachani)
mij genomen heeft
מבית
(mibbayit)
uit het huis van
אבי
(avi)
mijn vader
ויביאני
(vayevi'eni)
en mij gebracht heeft
אל
(el)
naar
המקום
(hammaqom)
de plaats
הזה
(hazzeh)
deze
ויאמר
(vayomer)
en gezegd heeft
אליי
(elai)
tot mij
לזרעך
(lezar'akha)
aan je nageslacht
אתן
(etten)
zal Ik geven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הארץ
(ha'arets)
het land
הזאת
(hazzo't)
deze
לרישתה
(lerishtah)
om het te bezitten
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwig
הוא
(hu)
Hij
ישלח
(yishlach)
zal sturen
מלאכו
(mal'akho)
Zijn engel
לפניך
(lefanekha)
voor je uit
והצליח
(vehitslich)
en doen slagen
דרכך
(darkekha)
je weg
ולקחת
(velaqachat)
en neem
אישה
(ishah)
een vrouw
לבני
(livnei)
voor mijn zoon
ממשפחתי
(mimmishpachti)
uit mijn familie
ומבית
(umibbeyt)
en uit het huis van
אבי
(avi)
mijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 24:7.
De woorden van Yahweh zijn rood gedrukt, zoals in Genesis.
32De dienaar antwoordde Abraham, zijn heer, en zei: „Zie, ik ga naar uw geboorteland en naar het huis van uw vader en zal vandaar een vrouw voor uw zoon nemen. Maar als de vrouw niet bereid is mij naar dit land te volgen, moet ik dan uw zoon terugbrengen naar het land van uw geboorte?”
33Abraham zei tegen hem: „Pas op dat je mijn zoon niet daarheen terugbrengt, want Yahweh, voor wiens aangezicht ik gewandeld heb, Hij zal Zijn engel voor je uit sturen en je weg doen slagen.”
34Eliëzer deed zoals Abraham hem geboden had, en Eliëzer zwoer Abraham, zijn heer, over deze zaak. Eliëzer stond op en nam tien kamelen van de kamelen van zijn heer, en tien mannen van de dienaren van zijn heer met zich mee. Zij stonden op en gingen naar Charan, de stad van Nachor en Terach, om vandaar een vrouw voor Isaak, de zoon van Abraham, te nemen. Terwijl zij onderweg waren, zond Abraham naar het huis van Sem en Eber, en zij brachten Isaak, zijn zoon, vandaar.
ויעש
(vayya'as)
en deed
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוה
(tsiwwah)
had geboden
אותו
(oto)
hem
אברהם
(avraham)
Abraham
וישבע
(vayishava)
en zwoer
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
אל
(el)
aan
אברהם
(avraham)
Abraham
אדוניו
(adonav)
zijn heer
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויקם
(vayyaqom)
en stond op
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
עשרה
(esreh)
tien
גמלים
(gemalim)
kamelen
מגמלי
(miggemalley)
van de kamelen van
אדוניו
(adonav)
zijn heer
ועשרה
(va'asarah)
en tien
אנשים
(anashim)
mannen
מעבדי
(me'avdei)
van de dienaren van
אדוניו
(adonav)
zijn heer
עמו
(immo)
met zich
ויקומו
(vayaqumu)
en stonden op
וילכו
(vayelkhu)
en gingen
חרנה
(charanah)
naar Charan
עיר
(ir)
de stad van
נחור
(Nachor)
Nachor
ותרח
(veTerach)
en Terach
לקחת
(laqachat)
om te nemen
אישה
(ishah)
een vrouw
ליצחק
(leyitschaq)
voor Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
משם
(misham)
vandaar
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בלכתם
(belekhtam)
terwijl zij gingen
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
אברהם
(avraham)
Abraham
בית
(bet)
naar het huis van
שם
(shem)
Sem
ועבר
(ve'ever)
en Eber
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
משם
(misham)
vandaar
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 24:9–10.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
35Isaak kwam in het huis van zijn vader, in Beër-Sjeba, en Eliëzer en zijn mannen kwamen in Charan en zetten zich buiten de stad bij het water neer; hij liet de kamelen aan het water knielen en zij bleven daar.
ויבוא
(vayavo)
en kwam
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בית
(bet)
in het huis van
אביו
(aviv)
zijn vader
בארה
(be'erah)
naar Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
ואליעזר
(ve'eli'ezer)
en Eliëzer
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
באו
(ba'u)
kwamen
חרנה
(charanah)
naar Charan
וישבו
(vayeshvu)
en zij zetten zich neer
מחוץ
(michuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
לפני
(lifnei)
bij
המימה
(hammaymah)
het water
ויברך
(vayevarekh)
en liet knielen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הגמלים
(haggemalim)
de kamelen
על
(al)
aan
המים
(hammayim)
het water
וישבו
(vayeshvu)
en bleven
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Beër-Sjeba: Beër-Sjeba ligt aan de rand van de Negev, ongeveer 75 km ten zuidwesten van Jeruzalem.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
36Eliëzer, de dienaar van Abraham, bad en zei: „Yahweh, Elohim van mijn heer Abraham, laat mij vandaag toch iets goeds tegenkomen en bewijs trouw aan mijn heer, door vandaag een vrouw te bestemmen voor de zoon van mijn heer uit zijn familie.”
37Yahweh luisterde naar de stem van Eliëzer, omwille van Abraham, Zijn dienaar, en het trof zich dat Eliëzer het huis van Betuël ontmoette, de zoon van Milka, de vrouw van Nachor, de broer van Abraham; Eliëzer kwam in hun huis.
41Betuël en Laban en Serach en zijn zonen hielden in die nacht een maaltijd, en Eliëzer en zijn mannen kwamen, aten, dronken en verheugden zich daar in die nacht.
ויעשו
(vaya'asu)
en maakten
בתואל
(Betu'el)
Betuël
ולבן
(velavan)
en Laban
ושרח
(veSerach)
en Serach
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
משתה
(mishteh)
een maaltijd
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
ויבואו
(vayavo'u)
en kwamen
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
ויאכלו
(vayokhlu)
en zij aten
וישתו
(vayishtu)
en zij dronken
וישמחו
(vayismechu)
en verheugden zich
שם
(shem)
daar
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42Eliëzer stond in de morgen op, hij en de mannen die bij hem waren, en zij riepen het hele huis van Betuël en zeiden: „Laat mij gaan, dat ik naar mijn heer ga.” Zij stonden op en lieten Rebekka gaan, en Debora, de dochter van Us, haar min; zij gaven haar zilver en goud, dienaren en slavinnen, en zegenden haar.
43Zij lieten Eliëzer en zijn mannen gaan; de dienaar nam Rebekka en ging, en keerde terug naar zijn heer, naar het land Kanaän.
וישלחו
(vayishlechu)
en lieten gaan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
עבד
(eved)
de dienaar van
אברהם
(avraham)
Abraham
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
העבד
(ha'eved)
de dienaar
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
וילך
(vayelekh)
en ging
וישב
(vayyashev)
en keerde terug
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
אל
(el)
naar
אדוניו
(adonav)
zijn heer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
44Isaak nam Rebekka, en zij werd zijn vrouw; hij beminde haar en bracht haar in de tent.