Jasher 14
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Rikjon wordt Farao
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Rikjon in Egypte
1In die dagen was er in het land Sinear een man, wijs en inzichtelijk in alle wijsheid, en zeer mooi van uiterlijk, maar hij was arm en berooid, zonder iets. Zijn naam was Rikjon.
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
היה
(hayah)
hij was
בארץ
(ba'arets)
in het land
שנער
(Shin'ar)
Sinear
איש
(ish)
een man
חכם
(chakham)
wijs
ומשכיל
(umaskil)
en verstandig
בכל
(bekhol)
in alle
חכמה
(chokhmah)
wijsheid
ויפה
(veyefeh)
en mooi van
תואר
(to'ar)
uiterlijk
מאוד
(me'od)
zeer
אך
(akh)
maar
היה
(hayah)
hij was
איש
(ish)
een man
עני
(ani)
arm
ורש
(varash)
en berooid
אין
(ein)
er was niet
כל
(kol)
iets
ושמו
(ushmo)
en zijn naam
רקיון
(riqyon)
Rikjon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Sinear: Sinear is het land Sumer en Akkad, tussen de Eufraat en de Tigris in het zuiden van Mesopotamië.
Uitleg
Dit verhaal over Rikjon staat niet in Genesis.
2Hij was zeer bedrukt om zijn levensonderhoud en besloot naar Egypte te gaan, naar Ashviros, de zoon van Anom, de koning van Egypte, om de koning zijn wijsheid te laten zien. Misschien zou hij gunst vinden in zijn ogen, zodat hij hem groot zou maken en hem zijn levensonderhoud zou geven. Rikjon deed zo.
וייצר
(vayyitser)
en het was benauwd
לאיש
(le'ish)
voor de man
מאוד
(me'od)
zeer
על
(al)
om
מחייתו
(michyato)
zijn levensonderhoud
ויועץ
(vayiva'ets)
en hij besloot
ללכת
(lalekhet)
te gaan
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
אל
(el)
naar
אשוירוש
(ashvirosh)
Ashviros
בן
(ben)
zoon van
ענם
(anom)
Anom
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
להראות
(lehar'ot)
te laten zien
למלך
(lammelekh)
aan de koning
את
(et)
(lijdend voorwerp)
חכמתו
(chokhmato)
zijn wijsheid
אולי
(ulai)
misschien
ימצא
(yimtsa)
zou vinden
חן
(chen)
gunst
בעיניו
(be'einav)
in zijn ogen
לגדלו
(legaddelo)
om hem groot te maken
ולתת
(velatet)
en te geven
לו
(lo)
hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מחייתו
(michyato)
zijn levensonderhoud
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
רקיון
(riqyon)
Rikjon
כן
(ken)
zo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
3Toen Rikjon in Egypte kwam, vroeg hij de inwoners van Egypte naar de koning, en de inwoners van Egypte vertelden hem het recht van de koning van Egypte. In die dagen was het namelijk zo dat de koning niet uit zijn paleis, uit het slot van de koning, ging en zich in het land alleen op één dag in het jaar liet zien. Daarna kwam de koning weer in zijn paleis om daar te blijven.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כבוא
(kevo)
toen kwam
רקיון
(riqyon)
Rikjon
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בעבור
(ba'avur)
over
המלך
(hammelekh)
de koning
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
משפט
(mishpat)
het recht van
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
כי
(ki)
want
משפט
(mishpat)
het recht van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
שלא
(shelo)
dat niet
יצא
(yatsa)
uitging
המלך
(hammelekh)
de koning
מהיכלו
(meheikhalo)
uit zijn paleis
מארמון
(me'armon)
uit het slot van
המלך
(hammelekh)
de koning
ולא
(velo)
en niet
יראה
(yir'ah)
gezien werd
בארץ
(ba'arets)
in het land
כי
(ki)
dan
אם
(em)
als
יום
(yom)
dag
אחד
(echad)
één
בשנה
(bashanah)
in het jaar
ואחרי
(ve'acharei)
en na
כן
(ken)
dit
יבוא
(yavo)
kwam
עוד
(od)
weer
המלך
(hammelekh)
de koning
אל
(el)
naar
היכלו
(heikhalo)
zijn paleis
לשבת
(lashevet)
om te blijven
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
4Op die dag dat de koning uitging, sprak hij recht in heel het land, en ieder die een zaak had, kwam op die dag voor de koning. Hij deed hem alles wat hij van de koning vroeg.
והיה
(vehayah)
en het gebeurde
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
אשר
(asher)
dat
יצא
(yatsa)
hij uitging
המלך
(hammelekh)
de koning
ושפט
(veshafat)
en recht sprak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
וכל
(vekhol)
en alle
איש
(ish)
man
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
had
דבר
(davar)
een reden
יבוא
(yavo)
kwam
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ועשה
(ve'asah)
en hij deed
לו
(lo)
voor hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
ישאל
(yish'al)
hij vroeg
מאת
(me'et)
van
המלך
(hammelekh)
de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5Toen Rikjon het recht van Egypte hoorde, en dat hij niet voor de koning kon komen, werd hij zeer bedroefd en verbitterd hierover.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hij hoorde
רקיון
(riqyon)
Rikjon
את
(et)
(lijdend voorwerp)
משפט
(mishpat)
het recht van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וכי
(vekhi)
en dat
לא
(lo)
niet
יוכל
(yukhal)
hij kon
לבוא
(lavo)
te komen
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
ויתעצב
(vayit'atsev)
en hij werd bedroefd
מאוד
(me'od)
zeer
ויחר
(vayyichar)
en het verbitterde
לו
(lo)
hem
על
(al)
over
ככה
(kakhah)
dit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
6Toen het avond werd, ging Rikjon heen en vond een verwoest huis, een van de bakkershuizen van Egypte. Daar overnachtte hij, in bitterheid van ziel en in honger, en de slaap week uit zijn ogen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בערב
(ba'erev)
in de avond
וילך
(vayelekh)
en hij ging
רקיון
(riqyon)
Rikjon
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
בית
(bet)
een huis
חרב
(charev)
verwoest
מבתי
(mibbatei)
van de huizen van
האופים
(ha'ofim)
de bakkers
אשר
(asher)
die
למצרים
(leMitsrayim)
van Egypte
וילן
(vayalen)
en hij overnachtte
שם
(shem)
daar
במר
(bemar)
in bitterheid van
נפש
(nefesh)
ziel van
וברעב
(uvara'av)
en in honger
ותדד
(vatiddod)
en week
שנתו
(shenato)
zijn slaap
מעיניו
(me'einav)
uit zijn ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
7Rikjon sprak bij zichzelf: wat zou hij in de stad doen tot hij de koning zou zien, en hoe zou hij zichzelf in de stad kunnen onderhouden?
וידבר
(vayedabber)
en sprak
רקיון
(riqyon)
Rikjon
עם
(im)
met
לבו
(libbo)
zijn hart
מה
(mah)
wat
יעשה
(ya'aseh)
zou hij doen
בעיר
(ba'ir)
in de stad
עד
(ad)
totdat
ראות
(re'ot)
hij zou zien
המלך
(hammelekh)
de koning
ואיכה
(ve'eikhah)
en hoe
יוכל
(yukhal)
zou kunnen
לכלכל
(lekhalkel)
te onderhouden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשו
(nafsho)
zichzelf
בעיר
(ba'ir)
in de stad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8Hij stond 's morgens op en liep door de stad. Daar kwam hij verkopers van groente tegen en vroeg het hun, en zij vertelden hem dat zij zichzelf onderhielden met groente en met zaden, die zij kochten en aan de bewoners van het land verkochten.
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
בבוקר
(baboqer)
in de ochtend
ויתהלך
(vayyithallekh)
en liep rond
בעיר
(ba'ir)
in de stad
ויקר
(vayiqer)
en het overkwam
מקרהו
(miqrehu)
hem toevallig
המוכרים
(hammokhrim)
de verkopers van
הירק
(hayyaraq)
de groente
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
אליהם
(aleihem)
hun
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
אשר
(asher)
dat
הם
(hem)
zij
מכלכלים
(mekhalkelim)
onderhielden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשם
(nafsham)
zichzelf
בירק
(bayyaraq)
met groente
ובזרעונים
(uvzer'onim)
en met zaden
אשר
(asher)
die
יקנו
(yiqnu)
zij kochten
וימכרו
(veyimkeru)
en verkochten
ליושבי
(leyoshevei)
aan de bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9Rikjon wilde doen zoals zij, om zichzelf in de stad in leven te houden, maar hij kende het recht van de mensen van het land niet en was als een blinde onder hen.
ויחפוץ
(vayachpots)
en wilde
רקיון
(riqyon)
Rikjon
לעשות
(la'asot)
om te doen
כמעשיהם
(kema'aseihem)
zoals hun doen
בעבור
(ba'avur)
om
החיות
(hachayyot)
in leven te houden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשו
(nafsho)
zichzelf
בעיר
(ba'ir)
in de stad
אך
(akh)
maar
לא
(lo)
niet
ידע
(yada)
kende
את
(et)
(lijdend voorwerp)
משפט
(mishpat)
het recht van
אנשי
(anshei)
mensen van
הארץ
(ha'arets)
het land
ויהי
(vayehi)
en was
כסומא
(kesumah)
als een blinde
בתוכם
(betokham)
onder hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Hij ging en nam ook groente om te verkopen voor zijn levensonderhoud. Maar nietsnutten verzamelden zich om hem, bespotten hem en roofden al zijn groente van hem; zij lieten hem niets over.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ויקח
(vayikkach)
en Hij nam
ירק
(yaraq)
groente
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
למכור
(limkor)
om te verkopen
למחייתו
(limchyato)
voor zijn levensonderhoud
ויתקבצו
(vayitqabtsu)
en zij verzamelden zich
עליו
(alav)
rond hem
בני
(bnei)
de zonen van
בליעל
(beliya'al)
Belial
וילעגו
(vayil'agu)
en bespotten
בו
(bo)
hem
ויחטפו
(vayachtefu)
en roofden
ממנו
(mimmennu)
ervan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הירק
(hayyaraq)
de groente
לא
(lo)
niet
השאירו
(hish'iru)
zij lieten over
לו
(lo)
hem
דבר
(davar)
een reden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Hij stond daar op in bitterheid van ziel en zuchten, ging naar het bakkershuis waar hij overnacht had en sliep daar de tweede nacht.
ויקם
(vayyaqom)
en stond op
משם
(misham)
vandaar
במר
(bemar)
in bitterheid van
נפש
(nefesh)
ziel van
ואנחה
(ve'anachah)
en zuchten
וילך
(vayelekh)
en hij ging
אל
(el)
naar
בית
(bet)
het huis van
האופים
(ha'ofim)
de bakkers
אשר
(asher)
waar
לן
(lan)
hij overnacht had
בו
(bo)
daarin
וישכב
(vayishkav)
en sliep
שם
(shem)
daar
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
השנית
(hashenit)
de tweede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12Hij beraadslaagde die nacht opnieuw met zijn wijsheid, hoe hij zichzelf kon redden, en hij vond een list om te doen.
ויתייעץ
(vayityaets)
en beraadslaagde
עוד
(od)
opnieuw
בחכמתו
(bechokhmato)
met zijn wijsheid
בלילה
(ballaylah)
in de nacht
ההוא
(hahu)
die
איכה
(eikhah)
hoe
יוכל
(yukhal)
hij kon
להימלט
(lehimmalet)
te ontkomen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשו
(nafsho)
zichzelf
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
עלילה
(alilah)
voorwendsel
מה
(mah)
wat
לעשות
(la'asot)
te doen
על
(al)
hierover
ככה
(kakhah)
zo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Rikjons list
13Hij stond 's morgens vroeg op en handelde met wijsheid. Hij ging en huurde dertig mannen, helden en nietsnutten, met hun wapens in hun hand. Hij leidde hen naar de grotten van het graf van Egypte en liet hen daar zitten.
וישכם
(vayashkem)
en stond vroeg op
בבוקר
(baboqer)
in de morgen
ויעש
(vayya'as)
en handelde
בחכמה
(bechokhmah)
met wijsheid
וילך
(vayelekh)
en hij ging
וישכור
(vayiskor)
en huurde
שלושים
(sheloshim)
dertig
איש
(ish)
man
גיבורי
(gibborei)
helden van
חיל
(chayil)
kracht
ובני
(uvnei)
en zonen van
בליעל
(beliya'al)
Belial
וכלי
(vekhelei)
en wapens van
מלחמתם
(milchamtam)
hun oorlog
בידם
(beyadam)
in hun hand
ויוליכם
(vayolikhem)
en leidde hen
אל
(el)
naar
מערות
(me'arot)
de grotten van
קבר
(qever)
het graf van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויושבים
(vayoshivem)
en liet hen zitten
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
14Hij gebood hun: „Zo zegt de koning: wees sterk en wees krachtig, en laat niemand die gestorven is hier begraven worden, totdat zij tweehonderd zilverstukken voor hem gegeven hebben; daarna mag hij begraven worden.” De mannen deden wat Rikjon gezegd had tegenover alle mensen van Egypte, dat hele jaar.
ויצום
(vayetsavvem)
en gebood hun
לאמור
(lemor)
zeggende
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
zegt
המלך
(hammelekh)
de koning
התחזקו
(hitchazqu)
wees sterk
והיו
(vehayu)
en wees
לבני
(livnei)
tot zonen van
חיל
(chayil)
kracht
ואל
(ve'el)
en niet
תעזבו
(ta'azvu)
laat toe
כל
(kol)
ieder
איש
(ish)
een man
מת
(met)
die gestorven is
להיקבר
(lehiqaver)
begraven te worden
פה
(peh)
hier
עד
(ad)
totdat
נותנם
(nottenam)
zij geven
עליו
(alav)
voor hem
מאתיים
(matayim)
tweehonderd
כסף
(kesef)
zilver
ואחרי
(ve'acharei)
en na
כן
(ken)
dit
יקבר
(yiqaver)
wordt hij begraven
ויעשו
(vaya'asu)
en deden
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
כדבר
(kidvar)
volgens het woord van
רקיון
(riqyon)
Rikjon
לכל
(lekhol)
tegenover alle
אנשי
(anshei)
mensen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
כל
(kol)
heel
השנה
(hashanah)
het jaar
ההיא
(hahi)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
15Na acht maanden hadden Rikjon en zijn mannen veel rijkdom verzameld, zilver en goud en sjohamstenen en bedolach zonder tal. Rikjon nam paarden en vee in grote aantallen, huurde nog meer mannen en gaf hun paarden, en zij bleven bij hem.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
לשמונה
(lishmonah)
na acht
חודשים
(chodashim)
maanden
ויאספו
(vaye'esfu)
en verzamelden
רקיון
(riqyon)
Rikjon
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
עושר
(osher)
rijkdom
רב
(rav)
veel
וכסף
(vekhesef)
en zilver
וזהב
(vezahav)
en goud
ואבני
(ve'avnei)
en stenen van
שוהם
(shoham)
sjoham
ובדולח
(uvedolach)
en bedolach
לאין
(le'ein)
zonder
מספר
(mispar)
aantal
ויקח
(vayikkach)
en nam
רקיון
(riqyon)
Rikjon
סוסים
(susim)
paarden
ובהמות
(uvehemot)
en vee
לרוב
(larov)
in groot aantal
וישכור
(vayiskor)
en hij huurde
עוד
(od)
nog
אנשים
(anashim)
mannen
ויתן
(vayitten)
en gaf
להם
(lahem)
hun
סוסים
(susim)
paarden
ויהיו
(vayihyu)
en zij bleven
עמו
(immo)
bij hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De Egyptenaren klagen
16Toen het jaar rond was, op het moment dat de koning de stad in zou gaan, verzamelden zich alle inwoners van Egypte. Ze spraken af te komen op de dag dat de koning uitging, om hem te spreken over het werk van Rikjon en zijn mannen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
לתקופת
(litqufat)
bij het omlopen van
השנה
(hashanah)
het jaar
לעת
(le'et)
tegen de tijd van
צאת
(tset)
het uitgaan van
המלך
(hammelekh)
de koning
אל
(el)
naar
העיר
(ha'ir)
de stad
ויתקבצו
(vayitqabtsu)
en zij verzamelden zich
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויועדו
(vayivvaadu)
en spraken af
יחד
(yachad)
samen
אל
(el)
naar
יום
(yom)
de dag van
צאת
(tset)
het uitgaan van
המלך
(hammelekh)
de koning
לדבר
(laddavar)
om te spreken
אליו
(elav)
met hem
על
(al)
op
מעשה
(ma'aseh)
het werk van
רקיון
(riqyon)
Rikjon
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
17De koning ging uit op de afgesproken dag, en heel Egypte kwam voor hem en riep tot hem met de woorden:
ויצא
(vayetse)
en ging uit
המלך
(hammelekh)
de koning
ביום
(beyom)
op de dag
המועד
(hammo'ed)
de afgesproken
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
לפניו
(lefanav)
voor hem
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויצעקו
(vayits'aqu)
en riepen
אליו
(elav)
tot hem
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
18„Leve de koning voor altijd! Wat is dit dat u uw dienaren in de stad aandoet, dat niemand die gestorven is, begraven mag worden voordat er zilver en goud voor gegeven is? Is zoiets ooit gedaan in heel het land, ook in de dagen van de koningen van Egypte vóór ons, van de dagen van Adam tot op deze dag, dat een dode niet begraven wordt dan tegen betaling?
יחי
(yechi)
leve
המלך
(hammelekh)
de koning
לעולם
(le'olam)
voor altijd
מה
(mah)
wat
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
תעשה
(ta'aseh)
u doet
לעבדיך
(le'avdekha)
aan uw dienaren
בעיר
(ba'ir)
in de stad
לבלתי
(levilti)
dat niet
תת
(tet)
u toelaat
איש
(ish)
een man
מת
(met)
dode
להיקבר
(lehiqaver)
begraven te worden
עד
(ad)
totdat
נתון
(natun)
gegeven is
עליו
(alav)
voor hem
כסף
(kesef)
zilver
וזהב
(vezahav)
en goud
הנהיה
(hannihyah)
is er geweest
כדבר
(kidvar)
zoals de zaak
הזה
(hazzeh)
dit
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
het land
גם
(gam)
ook
בימי
(bimei)
in de dagen van
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
הראשונים
(harishonim)
de vroegere
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
zij waren
לפנינו
(lefanenu)
vóór ons
הארץ
(ha'arets)
het land
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
מימי
(miyyemei)
vanaf de dagen van
אדם
(adam)
Adam
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
de dag
הזה
(hazzeh)
deze
לבלתי
(levilti)
dat niet
קבור
(qevor)
begraven wordt
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המת
(hamet)
de dode
כי
(ki)
dan
אם
(em)
behalve
במחיר
(bimchir)
tegen een prijs
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
19Wij weten dat het recht van de koning is een schatting van de levenden te nemen, jaar na jaar, maar u doet niet alleen zo, maar u neemt ook van de doden de schatting, dag na dag.
ידענו
(yada'nu)
wij weten
כי
(ki)
dat
משפט
(mishpat)
het recht van
המלך
(hammelekh)
de koning
ליקח
(laqachat)
te nemen
מס
(mas)
schatting
מן
(min)
van
החיים
(hachayyim)
de levenden
שנה
(shanah)
jaar
שנה
(shanah)
na jaar
ואתה
(ve'attah)
maar u
לא
(lo)
niet
כן
(ken)
zo
תעשה
(ta'aseh)
doet u
כי
(ki)
maar
אם
(em)
ook
גם
(gam)
ook
מאת
(me'et)
van
המתים
(hammetim)
de doden
תיקח
(tiqqach)
neemt u
המס
(hammas)
de schatting
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20En nu, o koning, kunnen wij dit niet langer dragen, want heel de stad is hierdoor te gronde gericht, en u hebt het niet geweten.”
ועתה
(ve'attah)
en nu
המלך
(hammelekh)
de koning
לא
(lo)
niet
נוכל
(nukhal)
kunnen wij
עוד
(od)
langer
לדבר
(laddavar)
voor de zaak
הזה
(hazzeh)
dit
כי
(ki)
want
נשחתה
(nishchatah)
is verwoest
כל
(kol)
alle
העיר
(ha'ir)
de stad
בדבר
(bedabber)
door de zaak
הזה
(hazzeh)
dit
ואתה
(ve'attah)
maar u
לא
(lo)
niet
ידעת
(yada'ta)
weet
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Toen de koning al hun woorden hoorde, werd hij zeer toornig en zijn woede ontbrandde in hem over deze zaak, want hij wist van niets.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hij hoorde
המלך
(hammelekh)
de koning
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דבריהם
(divreihem)
hun woorden
ויקצוף
(vayiqtsof)
en werd toornig
מאוד
(me'od)
zeer
ותבער
(vativ'ar)
en ontbrandde
בו
(bo)
in hem
חמתו
(chamato)
zijn woede
כדבר
(kidvar)
vanwege de zaak
הזה
(hazzeh)
dit
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
ידע
(yada)
wist
דבר
(davar)
een reden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22De koning zei: „Wie is hij, en waar is hij, wiens hart hem vervuld heeft om dit slechte te doen in mijn land, dat ik hem niet bevolen heb? Zult u het mij niet zeggen?”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
המלך
(hammelekh)
de koning
מי
(mi)
wie
הוא
(hu)
hij
זה
(ze)
is dit
ואיזה
(ve'eizeh)
en waar
הוא
(hu)
hij
אשר
(asher)
wiens
מלאו
(mal'u)
vervulde
לבו
(libbo)
zijn hart
לעשות
(la'asot)
om te doen
הדבר
(haddavar)
de zaak
הרע
(hara)
wat slecht is
הזה
(hazzeh)
deze
בארצי
(be'artsi)
in mijn land
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
צויתיו
(tsivitiv)
ik heb bevolen
הלא
(halo)
toch
תגידו
(taggidu)
zult u zeggen
לי
(li)
mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23Zij vertelden hem alles wat Rikjon en zijn mannen gedaan hadden, en de toorn van de koning ontbrandde. Hij zond om Rikjon en zijn mannen voor zich te laten brengen.
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
מעשה
(ma'aseh)
het werk van
רקיון
(riqyon)
Rikjon
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
ויחר
(vayyichar)
en laaide op
אף
(af)
de toorn van
המלך
(hammelekh)
de koning
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
להביא
(lehavi)
te brengen
רקיון
(riqyon)
Rikjon
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
לפניו
(lefanav)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Rikjon voor de koning
24Rikjon nam ongeveer duizend kinderen, zonen en dochters, kleedde hen in fijn linnen, zijde en borduurwerk, liet hen op paarden rijden en zond hen door zijn mannen naar de koning. Ook nam hij een geschenk voor de koning mee: zilver en goud en sjohamstenen en bedolach in grote hoeveelheid, en een zeer sterk en mooi paard. Hij kwam voor de koning en boog zich tot de grond voor hem neer. De koning, zijn dienaren en alle inwoners van Egypte verbaasden zich over het werk van Rikjon, en zij zagen al zijn rijkdom en het geschenk dat hij de koning gebracht had.
ורקיון
(veriqyon)
en Rikjon
לקח
(laqach)
nam
כאלף
(ke'elef)
ongeveer duizend
ילדים
(yeladim)
kinderen
בנים
(banim)
zonen
ובנות
(uvanot)
en dochters
וילבישם
(vayalbishem)
en kleedde hen
שש
(shesh)
fijn linnen
ומשי
(umeshi)
en zijde
ורקמה
(veriqmah)
en borduurwerk
וירכיבם
(vayarkivem)
en liet hen rijden
על
(al)
op
סוסים
(susim)
paarden
וישלחם
(vayishlachem)
en hij zond hen
למלך
(lammelekh)
naar de koning
ביד
(beyad)
door
אנשיו
(anashav)
zijn mensen
ויקח
(vayikkach)
en Hij nam
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
מנחה
(minchah)
een geschenk
למלך
(lammelekh)
voor de koning
כסף
(kesef)
zilver
וזהב
(vezahav)
en goud
ואבני
(ve'avnei)
en stenen van
שוהם
(shoham)
sjoham
ובדולח
(uvedolach)
en bedolach
לרוב
(larov)
in grote hoeveelheid
וסוס
(vesus)
en een paard
עצום
(atsum)
sterk
מאוד
(me'od)
zeer
וטוב
(vetov)
en mooi
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
וישתחו
(vayishtachu)
en boog zich neer
למלך
(lammelekh)
voor de koning
ארצה
(artsah)
naar de grond
ויתמה
(vayitmah)
en verbaasde zich
המלך
(hammelekh)
de koning
ועבדיו
(va'avadav)
en zijn dienaren
וכל
(vekhol)
en alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ממעשה
(mima'aseh)
over het werk van
רקיון
(riqyon)
Rikjon
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
עושרו
(oshro)
zijn rijkdom
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
מנחתו
(minchato)
zijn geschenk
אשר
(asher)
die
הביא
(hevi)
had gebracht
למלך
(lammelekh)
aan de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
25Het beviel de koning zeer en hij verwonderde zich over hem. Rikjon ging voor de koning zitten, en de koning vroeg hem naar al zijn daden. Rikjon sprak al zijn woorden met wijsheid voor de koning, zijn mannen en alle inwoners van Egypte.
וייטב
(vayyitav)
en het was goed
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
המלך
(hammelekh)
de koning
מאוד
(me'od)
zeer
ויפלא
(vayippale)
en verwonderde zich
ממנו
(mimmennu)
over hem
וישב
(vayyashev)
en ging zitten
רקיון
(riqyon)
Rikjon
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
וישאלהו
(vayish'alehu)
en vroeg hem
המלך
(hammelekh)
de koning
על
(al)
naar
כל
(kol)
alle
מעשיו
(ma'asav)
zijn daden
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
רקיון
(riqyon)
Rikjon
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דבריו
(devarav)
zijn woorden
בחכמה
(bechokhmah)
met wijsheid
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
וכל
(vekhol)
en alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
26Toen de koning de woorden van Rikjon en zijn wijsheid hoorde, vond Rikjon gunst en goedheid bij hem. Ook bij alle dienaren van de koning en de inwoners van Egypte vond hij gunst en goedheid, vanwege zijn wijsheid en zijn goede woorden. Zij hielden vanaf die dag zeer veel van hem.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hij hoorde
המלך
(hammelekh)
de koning
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
רקיון
(riqyon)
Rikjon
וחכמתו
(vechokhmato)
en zijn wijsheid
וישא
(vayissa)
en vond
רקיון
(riqyon)
Rikjon
חן
(chen)
gunst
וחסד
(vachesed)
en goedheid
לפניו
(lefanav)
bij hem
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
עבדי
(avdei)
dienaren van
המלך
(hammelekh)
de koning
ויושבי
(veyoshvei)
en de bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
נשא
(nasa)
vond hij
חן
(chen)
gunst
וחסד
(vachesed)
en goedheid
לפניהם
(lifneihem)
bij hen
על
(al)
vanwege
חכמתו
(chokhmato)
zijn wijsheid
ועל
(ve'al)
en vanwege
טוב
(tov)
goede
דבריו
(devarav)
zijn woorden
ויאהבוהו
(vayye'ehavuhu)
en zij hielden van hem
אהבה
(ahavah)
met liefde
עזה
(azzah)
zeer sterke
מהיום
(mehayyom)
vanaf de dag
ההוא
(hahu)
die
והלאה
(vehal'ah)
en verder
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Rikjon wordt Farao
27De koning antwoordde en zei tegen Rikjon: „Je naam zal niet langer Rikjon heten, maar Farao zal je naam zijn, omdat je van de doden schatting geheven hebt.” En zij noemden zijn naam Farao.
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
המלך
(hammelekh)
de koning
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
לרקיון
(leriqyon)
tegen Rikjon
לא
(lo)
niet
יקרא
(yikkare)
zal genoemd worden
עוד
(od)
langer
שמך
(shemekha)
je naam
רקיון
(riqyon)
Rikjon
כי
(ki)
maar
אם
(em)
alleen
פרעה
(par'oh)
Farao
יהיה
(yihyeh)
zal zijn
שמך
(shemekha)
je naam
אחרי
(acharei)
na
אשר
(asher)
dat
פרעת
(para'ta)
je geheven hebt
מס
(mas)
schatting
מן
(min)
uit
המתים
(hammetim)
de doden
ויקראו
(vayiqre'u)
en zij noemden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
פרעה
(par'oh)
Farao
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
פרעת מס (para'ta mas), ‘je hebt schatting geheven’, speelt op de naam פרעה (par'oh), ‘Farao’.
Die verklaring van de naam staat niet in Genesis.
28De koning en zijn dienaren hielden van Rikjon om zijn wijsheid, en zij overlegden met alle inwoners van Egypte om hem tot koning te maken onder de hand van de koning.
והמלך
(vehammelekh)
en de koning
ועבדיו
(va'avadav)
en zijn dienaren
אהבו
(ahavo)
hielden van
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רקיון
(riqyon)
Rikjon
על
(al)
om
חכמתו
(chokhmato)
zijn wijsheid
ויתיעצו
(vayityatsu)
en overlegden
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
להמליכו
(lehamlikho)
om hem koning te maken
תחת
(tachat)
onder
יד
(yad)
de hand van
המלך
(hammelekh)
de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
29Alle inwoners van Egypte en zijn wijzen deden zo, en er werd in Egypte een wet gegeven. Zij maakten Rikjon Farao koning over hen, onder de hand van Ashviros, de koning van Egypte.
ויעשו
(vaya'asu)
en deden
כן
(ken)
zo
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וחכמיה
(vachakhameha)
en haar wijzen
ותנתן
(vatinnaten)
en er werd gegeven
דת
(dat)
een wet
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
וימליכו
(vayamlikhu)
en zij maakten koning
עליהם
(aleihem)
over hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רקיון
(riqyon)
Rikjon
פרעה
(par'oh)
Farao
תחת
(tachat)
onder
יד
(yad)
hand van
אשוירוש
(ashvirosh)
Ashviros
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
30Rikjon Farao regeerde heel dat jaar over Egypte om dag na dag recht te spreken over heel de stad, terwijl koning Ashviros slechts één dag per jaar recht sprak over het land, wanneer hij uitging om zich te laten zien.
וימלוך
(vayemlokh)
en regeerde
רקיון
(riqyon)
Rikjon
פרעה
(par'oh)
Farao
על
(al)
over
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
כל
(kol)
heel
השנה
(hashanah)
het jaar
לשפוט
(lishpot)
om recht te spreken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
heel
העיר
(ha'ir)
de stad
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
ואשוירוש
(ve'ashvirosh)
en Ashviros
המלך
(hammelekh)
de koning
ישפוט
(yishpot)
sprak recht
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הארץ
(ha'arets)
het land
יום
(yom)
dag
לשנה
(lashanah)
per jaar
בעת
(be'et)
in de tijd
אשר
(asher)
dat
יצא
(yatsa)
hij uitging
להראות
(lehar'ot)
om zich te laten zien
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
31Rikjon Farao nam het koningschap van Egypte met kracht en sluwheid en hief schatting van alle inwoners van Egypte; daarom noemden zij hem Farao.
ויקח
(vayikkach)
en Hij nam
רקיון
(riqyon)
Rikjon
פרעה
(par'oh)
Farao
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מלכות
(malkhut)
het koningschap van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בחוזקה
(bechozqah)
met kracht
ובעורמה
(uve'ormah)
en met sluwheid
ויפרע
(vayifra)
en hief schatting
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
על
(al)
daarom
כן
(ken)
(daarom)
קראו
(qar'u)
noemden
שמו
(shemo)
zijn naam
פרעה
(par'oh)
Farao
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
32Alle inwoners van Egypte hielden zeer van Rikjon Farao, en zij schreven een geschrift en een wet om iedere koning die over hen en hun nageslacht in Egypte zou regeren, Farao te noemen.
ויאהבו
(vaye'ehavu)
en zij hielden van
מאוד
(me'od)
zeer
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רקיון
(riqyon)
Rikjon
פרעה
(par'oh)
Farao
ויכתבו
(vayikhtevu)
en zij schreven
מכתב
(mikhtav)
een geschrift
וחוק
(vechoq)
en een wet
לקרות
(liqro)
te noemen
לכל
(lekhol)
ieder
מלך
(malakh)
koning
אשר
(asher)
die
ימלוך
(yimlokh)
regeren zou
עליהם
(aleihem)
over hen
ועל
(ve'al)
en over
זרעם
(zar'am)
hun nageslacht
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
פרעה
(par'oh)
Farao
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
33Daarom heten alle koningen van Egypte die vanaf die dag in Egypte regeren, Farao, tot op deze dag.
על
(al)
daarom
כן
(ken)
(daarom)
כל
(kol)
alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
אשר
(asher)
die
ימלכו
(yimlekhu)
regeren
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
מהיום
(mehayyom)
vanaf de dag
ההוא
(hahu)
die
והלאה
(vehal'ah)
en verder
יקראו
(yiqre'u)
worden genoemd
שמם
(shemam)
hun naam
פרעה
(par'oh)
Farao
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
de dag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 12:15: ‘Farao’ als titel van de koning van Egypte.
Zie ookGen 12:15