Yahweh roept tot bekering; Noachs gezin; de ark; de leeuwin
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Het sterven van de vaderen
1In het vierentachtigste jaar van het leven van Noach stierf Enosh, de zoon van Seth. Hij was negenhonderdvijf jaar oud toen hij stierf.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשנת
(bishnat)
in het jaar
שמונים
(shemonim)
tachtig
וארבע
(ve'arba)
en vier
שנים
(shanim)
jaren
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
נח
(Noach)
Noach
וימות
(vayamut)
en hij stierf
אנוש
(Enosh)
Enosh
בן
(ben)
zoon van
שת
(Shet)
Seth
בן
(ben)
zoon van
תשע
(tesha)
negen
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
וחמש
(vechamesh)
en vijf
שנים
(shanim)
jaren
היה
(hayah)
hij was
במותו
(bemoto)
bij zijn dood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:11 zegt dat Enosh negenhonderdvijf jaar werd.
De jaartelling ‘in het jaar van Noach’ staat niet in Genesis.
2In het honderdnegenenzeventigste jaar van het leven van Noach stierf Kenan, de zoon van Enosh. Alle dagen van Kenan waren negenhonderdtien jaar, en hij stierf.
ובשנת
(uvishnat)
en in het jaar van
שבעים
(shiv'im)
zeventig
ותשע
(vetesha)
en negen
שנים
(shanim)
jaren
ומאת
(umeat)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
נח
(Noach)
Noach
מת
(met)
stierf
קינן
(Qenan)
Kenan
בן
(ben)
zoon van
אנוש
(Enosh)
Enosh
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
קינן
(Qenan)
Kenan
תשע
(tesha)
negen
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ועשר
(va'asar)
en tien
שנים
(shanim)
jaren
וימות
(vayamut)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:14 zegt dat Kenan negenhonderdtien jaar werd.
3In het tweehonderdvierendertigste jaar van het leven van Noach stierf Mahalalël, de zoon van Kenan. De dagen van Mahalalël waren achthonderdvijfennegentig jaar, en hij stierf.
ובשנת
(uvishnat)
en in het jaar van
ארבעה
(arba'ah)
vier
ושלושים
(ushloshim)
en dertig
שנים
(shanim)
jaren
ומאתיים
(umatayim)
en tweehonderd
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
נח
(Noach)
Noach
מת
(met)
stierf
מהללאל
(Mahalalel)
Mahalalël
בן
(ben)
zoon van
קינן
(Qenan)
Kenan
ויהי
(vayehi)
en waren
ימי
(yemei)
dagen van
מהללאל
(Mahalalel)
Mahalalël
שמונה
(shemonah)
acht
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
וחמש
(vechamesh)
en vijf
ותשעים
(vetish'im)
en negentig
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:17 zegt dat Mahalalël achthonderdvijfennegentig jaar werd.
4Jered, de zoon van Mahalalël, stierf in die dagen, in het driehonderdzesenzestigste jaar van het leven van Noach. Alle dagen van Jered waren negenhonderdtweeënzestig jaar, en hij stierf.
וירד
(vayered)
en Jered
בן
(ben)
zoon van
מהללאל
(Mahalalel)
Mahalalël
מת
(met)
stierf
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בשנת
(bishnat)
in het jaar
שישים
(shishim)
zestig
ושש
(veshesh)
en zes
שנים
(shanim)
jaren
ושלוש
(veshalosh)
en drie
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
נח
(Noach)
Noach
ויהי
(vayehi)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
ירד
(Yered)
Jered
תשע
(tesha)
negen
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ושתיים
(ushtayim)
en twee
ושישים
(veshishim)
en zestig
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:20 zegt dat Jered negenhonderdtweeënzestig jaar werd.
5Ook alle mensen die Yahweh volledig waren gevolgd, stierven in die dagen, voordat ze het kwaad zagen dat Yahweh gesproken had te doen op heel de aarde.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
האדם
(ha'adam)
de mens
אשר
(asher)
die
מלאו
(mal'u)
zij volgden volledig
אחרי
(acharei)
achter
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
מתו
(metu)
stierven
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
טרם
(terem)
voordat
ראותם
(re'otam)
hun zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
Hij had gesproken
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לעשות
(la'asot)
om te doen
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
מלאו אחרי יהוה (mal’u acharei Yahweh), ‘zij volgden Yahweh volledig’: dezelfde woorden zijn in Num. 14:24 gezegd van Kaleb.
6Na vele dagen en jaren, tot het vierhonderdtachtigste jaar van het leven van Noach, gebeurde het dat alle mensen die Yahweh volledig waren gevolgd, uit het midden van de mensen gestorven waren. In die dagen bleef alleen Metuselach over.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקץ
(miqqets)
na verloop van
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
ושנים
(ushanim)
en jaren
עד
(ad)
tot
ארבע
(arba)
vier
מאות
(me'ot)
honderd
ושמונים
(ushmonim)
en tachtig
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
נח
(Noach)
Noach
כאשר
(ka'asher)
toen
תמו
(tammu)
waren geëindigd
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
אשר
(asher)
die
מלאו
(mal'u)
zij volgden volledig
אחרי
(acharei)
na
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
למות
(lamut)
te sterven
מקרב
(miqqerev)
uit het midden van
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
וישאר
(vayyisha'er)
en bleef over
אך
(akh)
alleen
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Yahweh roept tot bekering
7Yahweh zei tegen Noach en tegen Metuselach: „Spreek en roep tot de mensen: ‘Zo zegt Yahweh: Keer terug van jullie slechte wegen en laat jullie daden achter. Dan zal Yahweh berouw hebben over het kwaad dat Hij gesproken heeft jullie aan te doen in het land, en het zal niet gebeuren.
ויאמר
(vayomer)
en Hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
נח
(Noach)
Noach
אל
(el)
tot
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
לאמור
(lemor)
om te zeggen
דברו
(dabberu)
spreek
וקיראו
(veqir'u)
en roep
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
לאמור
(lemor)
om te zeggen
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
zegt
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
שובו
(shuvu)
keer terug
מדרכיכם
(middarkhekhem)
van jullie wegen
הרעים
(hara'im)
de slechte
ועזבו
(ve'izvu)
en verlaat
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מעשיכם
(ma'aseykhem)
jullie daden
וניחם
(venicham)
en Hij zal berouw hebben
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
over
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
Hij heeft gesproken
לעשות
(la'asot)
om te doen
לכם
(lakhem)
voor jullie
בארץ
(ba'arets)
in het land
ולא
(velo)
en niet
תהיה
(tihyeh)
zal zijn
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De boodschap die Noach en Metuselach moeten uitroepen (‘Zo zegt Yahweh…’) zijn Yahweh’s eigen woorden.
Daarom is de hele boodschap rood, ook binnen de enkele aanhalingstekens.
8Want zo zegt Yahweh: Zie, Ik geef jullie een termijn van honderdtwintig jaar. Als jullie je werkelijk tot Mij bekeren en jullie slechte wegen verlaten, dan zal ook Ik terugkeren van het kwaad dat Ik over jullie gesproken heb, en het zal niet gebeuren, zegt Yahweh.’”
כי
(ki)
want
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
zegt
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
הנני
(hinneni)
zie, Ik
נותן
(noten)
geef
לכם
(lakhem)
aan jullie
מועד
(mo'ed)
een termijn
עשרים
(esrim)
twintig
ומאת
(umeat)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
אם
(em)
als
שוב
(shuv)
keer terug
תשובו
(tashuvu)
jullie terugkeren
אליי
(elai)
tot Mij
ועזבתם
(ve'azavtem)
en jullie verlaten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דרכיכם
(darkheikhem)
jullie wegen
הרעים
(hara'im)
de slechte
ושבתי
(veshavti)
en Ik zal terugkeren
גם
(gam)
ook
אני
(ani)
Ik
מן
(min)
uit
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
die
דברתי
(dibbarti)
Ik heb gesproken
אליכם
(aleikhem)
tot jullie
ולא
(velo)
en niet
תקום
(taqum)
zal gebeuren
אמר
(amar)
zegt
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 6:3 noemt ook honderdtwintig jaar: ‘zijn dagen zullen honderdtwintig jaar zijn’.
Hier is het een termijn die Yahweh de mensen geeft om zich te bekeren.
9Noach en Metuselach spraken alle woorden van Yahweh tot alle mensen, dag na dag, vroeg opstaand om te spreken, al die dagen.
וידברו
(vayedabberu)
en zij spraken
נח
(Noach)
Noach
ומתושלח
(uMetushelach)
en Metuselach
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דברי
(divrei)
woorden van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
יום
(yom)
dag na
יום
(yom)
dag
השכם
(hashkem)
vroeg opstaand
ודבר
(vedabber)
en sprekend
בכל
(bekhol)
in heel
הימים
(hayyamim)
de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Maar alle mensen luisterden niet naar hen. Ze neigden hun oor niet naar hun woorden en verhardden hun nek.
ולא
(velo)
en niet
שמעו
(shame'u)
zij luisterden
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
אליהם
(aleihem)
naar hen
ולא
(velo)
en niet
הטו
(hittu)
zij neigden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אוזנם
(oznam)
hun oor
לדבריהם
(ledivreihem)
naar hun woorden
ויקשו
(vayaqshu)
en zij verhardden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עורפם
(orpam)
hun nek
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Yahweh stelde hun een termijn van honderdtwintig jaar, met de woorden: als ze zich bekeren, zal Yahweh berouw hebben over het kwaad en de aarde niet vernietigen.
12Noach, de zoon van Lemech, hield op een vrouw te nemen om zonen te verwekken, want hij zei: „Zie, Yahweh gaat de mensen van de aarde vernietigen. Waarvoor zou ik zonen hebben?”
ונח
(veNoach)
en Noach
בן
(ben)
zoon van
למך
(Lemekh)
Lemech
חדל
(chadal)
hield op
לקחת
(laqachat)
om te nemen
אישה
(ishah)
een vrouw
להוליד
(lehoolid)
te verwekken
בנים
(banim)
zonen
כי
(ki)
want
אמר
(amar)
zei
הנה
(hinneh)
zie
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
משחית
(mashchit)
vernietigt
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
מעל
(me'al)
van op
הארץ
(ha'arets)
de aarde
למה
(lammah)
waarom
לי
(li)
voor mij
בנים
(banim)
zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
13Noach was een rechtvaardig man, onberispelijk in zijn generaties, en Yahweh koos hem uit om uit zijn nageslacht zaad in leven te houden op heel het aardoppervlak.
ונח
(veNoach)
en Noach
איש
(ish)
een man
צדיק
(tsaddiq)
rechtvaardig
תמים
(tamim)
onberispelijk
היה
(hayah)
hij was
בדורותיו
(bedorotav)
in zijn generaties
ויבחר
(vayivchar)
en Hij koos
בו
(bo)
hem
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לחיות
(lechayot)
in leven te houden
מזרעו
(mizar'o)
uit zijn nageslacht
זרע
(zera)
nakomeling
על
(al)
op
פני
(pnei)
aangezicht van
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
איש צדיק תמים היה בדורותיו (ish tsaddiq tamim hayah bedorotav), ‘een rechtvaardig man, onberispelijk in zijn generaties’: dezelfde woorden als in Gen. 6:9.
14Yahweh zei tegen Noach: „Neem een vrouw voor jezelf en verwek zonen, want Ik heb gezien dat jij rechtvaardig bent voor Mijn aangezicht in deze generatie.
ויאמר
(vayomer)
en Hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לנח
(leNoach)
tot Noach
קח
(qach)
neem
לך
(lekha)
aan jou
אישה
(ishah)
een vrouw
והוליד
(vehoolid)
en verwek
בנים
(banim)
zonen
כי
(ki)
want
אותך
(otekha)
jou
ראיתי
(ra'iti)
Ik heb gezien
צדיק
(tsaddiq)
rechtvaardig
לפני
(lifnei)
voor mijn aangezicht
בדור
(bador)
in de generatie
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Dezelfde woorden als in Gen. 7:1: ‘want Ik heb gezien dat jij rechtvaardig bent voor Mijn aangezicht in deze generatie’.
19Ze werd opnieuw zwanger en beviel van een zoon. Hij noemde hem Sem, en zei: „Elohim heeft mij een overblijfsel gesteld, om in leven te blijven te midden van de aarde.”
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
עוד
(od)
opnieuw
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
בן
(ben)
een zoon
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
שם
(shem)
Sem
לאמור
(lemor)
zeggende
שמני
(simmani)
hij heeft mij gesteld
אלוקים
(Elohim)
Elohim
שארית
(she'erit)
een overblijfsel
לחיות
(lechayot)
om te leven
בקרב
(beqerev)
te midden van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
שמני (simmani), ‘Hij heeft mij gesteld’, klinkt als de naam שם (Shem), Sem.
20Noach was vijfhonderdtwee jaar oud toen Naäma Sem baarde.
ונח
(veNoach)
en Noach
בן
(ben)
zoon van
חמש
(chamesh)
vijf
מאות
(me'ot)
honderd
ושתיים
(ushtayim)
en twee
שנה
(shanah)
jaar
בלדת
(biledet)
bij het baren van
נעמה
(Na'amah)
Naäma
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שם
(shem)
Sem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:32 zegt dat Noach vijfhonderd jaar oud was toen hij Sem, Cham en Jafeth kreeg.
Gen. 11:10 zegt dat Sem twee jaar na de vloed honderd jaar oud was.
Omdat Noach bij de vloed zeshonderd was, past dat bij een geboorte in zijn vijfhonderdtweede jaar.
21De jongens groeiden op en wandelden in de wegen van Yahweh, in alles wat Metuselach en Noach, hun vader, hun geleerd hadden.
ויגדלו
(vayigdelu)
en zij groeiden op
הנערים
(hanne'arim)
de jongens
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
בדרכי
(bedarkhei)
in de wegen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בכל
(bekhol)
in alles
אשר
(asher)
wat
לימדם
(limmedam)
hij hen had geleerd
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
ונח
(veNoach)
en Noach
אביהם
(avihem)
hun vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lemech sterft
22Lemech, de vader van Noach, stierf in die dagen, omdat hij niet met heel zijn hart in de wegen van zijn vader wandelde. Hij stierf in het vijfhonderdvijfennegentigste jaar van het leven van Noach. Alle dagen van Lemech waren zevenhonderdzevenenzeventig jaar, en hij stierf.
ולמך
(veLemekh)
en Lemech
אבי
(avi)
vader van
נח
(Noach)
Noach
מת
(met)
stierf
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
כי
(ki)
want
אך
(akh)
zeker
לא
(lo)
niet
הלך
(halakh)
wandelde
בדרכי
(bedarkhei)
in de wegen van
אביו
(aviv)
zijn vader
בכל
(bekhol)
in heel
לבבו
(levavo)
zijn hart
וימת
(vayamot)
en hij stierf
בשנת
(bishnat)
in het jaar
חמש
(chamesh)
vijf
ותשעים
(vetish'im)
en negentig
שנה
(shanah)
jaar
וחמש
(vechamesh)
en vijf
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
נח
(Noach)
Noach
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
למך
(Lemekh)
Lemech
שבע
(sheva)
zeven
ושבעים
(veshiv'im)
en zeventig
שנה
(shanah)
jaar
ושבע
(veshev'a)
en zeven
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:30–31 zegt dat Lemech na de geboorte van Noach vijfhonderdvijfennegentig jaar leefde en in totaal zevenhonderdzevenenzeventig jaar.
Dat de reden zijn dood was dat hij niet de wegen van zijn vader volgde, staat niet in Genesis.
23Ook alle mensen die Yahweh kenden, stierven allen in dat jaar, voordat Yahweh het kwaad over de mensen bracht. Want Yahweh had er behagen in hen te laten sterven, zodat niemand die Yahweh kende zijn broer en zijn verwant zou zien in het kwaad dat Yahweh gesproken had te doen.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
אשר
(asher)
die
ידעו
(yade'u)
zij kenden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
מתו
(metu)
stierven
כולם
(kullam)
allen
בשנה
(bashanah)
in het jaar
ההיא
(hahi)
die
טרם
(terem)
voordat
הביא
(hevi)
bracht
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
על
(al)
over
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
כי
(ki)
want
חפץ
(chafets)
had behagen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
להמיתם
(lehamitam)
hen te doen sterven
לבלתי
(levilti)
opdat niet
ראות
(re'ot)
zien
איש
(ish)
iemand
אשר
(asher)
die
ידע
(yada)
kende
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיו
(achiv)
zijn broer
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
קרובו
(qerovo)
zijn verwant
ברעה
(bara'ah)
in het kwaad
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
Hij had gesproken
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לעשות
(la'asot)
om te doen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24In die tijd zei Yahweh tegen Noach en tegen Metuselach: „Sta op en roep in de oren van alle mensen alle woorden die Ik in die dagen tot jullie gesproken heb.
בעת
(be'et)
in tijd
ההיא
(hahi)
die
אמר
(amar)
zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
נח
(Noach)
Noach
ואל
(ve'el)
en tot
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
לאמור
(lemor)
zeggende
עמדו
(imdu)
sta op
וקיראו
(veqir'u)
en roep
באוזני
(be'oznei)
in de oren van
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הדברים
(haddevarim)
de woorden
אשר
(asher)
die
דיברתי
(dibbarti)
Ik heb gesproken
אליכם
(aleikhem)
jullie
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25Misschien keren de mensen terug van hun slechte daden. Dan zal Ik berouw hebben over het kwaad en zal Ik het niet brengen.”
26Noach en Metuselach stonden op en riepen in de oren van alle mensen alles wat Yahweh tot hen gesproken had. Maar de mensen luisterden niet en neigden hun oor niet naar al deze woorden.
32Jij zult binnengaan, jij en je zonen. Verzamel van al het levende twee en twee, mannelijk en vrouwelijk, en breng ze met je mee naar de ark, om zaad in leven te houden op de aarde.
36In het vijfhonderdvijfennegentigste jaar begon Noach de ark te maken, en in het zeshonderdste jaar voltooide hij de ark, in al haar onderdelen en volgens al haar voorschriften.
בשנת
(bishnat)
in het jaar
חמש
(chamesh)
vijf
מאות
(me'ot)
honderd
וחמש
(vechamesh)
en vijf
ותשעים
(vetish'im)
en negentig
שנה
(shanah)
jaar
החל
(hechel)
begon
נח
(Noach)
Noach
לעשות
(la'asot)
te maken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
התיבה
(hattevah)
de ark
ובשנת
(uvishnat)
en in het jaar van
שש
(shesh)
zes
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
כלה
(killah)
hij voltooide
את
(et)
(lijdend voorwerp)
התיבה
(hattevah)
de ark
לכל
(lekhol)
in al
דבריה
(devareiha)
haar onderdelen
ולכל
(ulkhol)
en volgens al
משפטה
(mishpatah)
haar voorschrift
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
In Genesis staat niet hoe lang het bouwen van de ark duurde.
Hier is dat vijf jaar (zie vers 37).
37Hij maakte de ark in vijf jaar, zoals Yahweh hem geboden had.
ויעש
(vayya'as)
en hij maakte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
התיבה
(hattevah)
de ark
חמש
(chamesh)
vijf
שנים
(shanim)
jaren
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוהו
(tsivvahu)
Hij hem had geboden
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
38Toen nam Noach de drie dochters van Eljakim, de zoon van Metuselach, voor zijn zonen tot vrouw, zoals Yahweh Noach geboden had.
אז
(az)
toen
לקח
(laqach)
nam
נח
(Noach)
Noach
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שלושת
(sheloshet)
drie
בנות
(banot)
dochters
אליקים
(Elyaqim)
Eljakim
בן
(ben)
zoon van
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
לבניו
(livanav)
voor zijn zonen
לנשים
(lenashim)
tot vrouwen
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוה
(tsiwwah)
Hij had geboden
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נח
(Noach)
Noach
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 6:18 spreekt van ‘de vrouwen van je zonen’ zonder namen.
Eljakim, de zoon van Metuselach, staat niet in Genesis.
41Zie, Ik verzamel bij je al het vee van de aarde, het wild van het veld en het gevogelte van de hemel. Ze zullen allen komen en de ark omringen.
הנני
(hinneni)
zie, Ik
מאסף
(measef)
verzamel
אליך
(elekha)
bij je
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
בהמת
(behemat)
vee van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
וחית
(vechayat)
en wild van
השדה
(hasadeh)
het veld
ועוף
(ve'of)
en gevogelte van
השמים
(hashamayim)
de hemel
ובאו
(uva'u)
en zij zullen komen
כולם
(kullam)
allen
וסבבו
(vesavvu)
en zij zullen omringen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
התיבה
(hattevah)
de ark
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42Jij gaat naar buiten en zit onder de ingang van de ark. Alle wilde dieren, het vee en het gevogelte zullen zich verzamelen en tegenover je staan.
ויצאת
(veyatsa'ta)
en ga uit
אתה
(attah)
jij
וישבת
(veyashavta)
en ga zitten
לך
(lekha)
voor jezelf
תחת
(tachat)
onder
פתח
(petach)
ingang van
התיבה
(hattevah)
de ark
וכל
(vekhol)
en alle
החיות
(hachayyot)
de wilde dieren
והבהמות
(vehabbehemot)
en het vee
והעוף
(vehaof)
en het gevogelte
יאספו
(yeasefu)
zich verzamelen
כולם
(kullam)
allen
ועמדו
(ve'amdu)
en zij zullen staan
נגדך
(negdekha)
tegenover je
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
43Alles wat komt en voor je neerligt, dat neem je. Geef het in de hand van je zonen en laat hen het in de ark brengen. Maar alles wat tegenover je blijft staan, laat je achter.”
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
die
יבוא
(yavo)
komt
מהם
(mehem)
voor hen
ורבץ
(verabats)
en neerligt
לפניך
(lefanekha)
voor je
אותו
(oto)
hem
תיקח
(tiqqach)
zul je nemen
ונתת
(venatatta)
en geef
ביד
(beyad)
in de hand van
בניך
(banekha)
je zonen
והביאום
(vehevi'um)
en laat hen brengen
אל
(el)
naar
התיבה
(hattevah)
de ark
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
יעמדו
(ya'amdu)
zullen staan
נגדך
(negdekha)
tegenover je
תעזוב
(ta'azov)
laat je achter
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Yahweh deed dit de volgende dag. Heel veel vee, wilde dieren en vogels kwamen en omringden allen de ark.
ויעש
(vayya'as)
en Hij deed
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ממחרת
(mimmochorat)
de volgende dag
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בהמות
(behemot)
vee
וחיות
(vechayyot)
en wilde dieren
ועופות
(ve'ofot)
en vogels
הרבה
(harbeh)
zeer veel
מאוד
(me'od)
zeer
ויסובבו
(vayasovvu)
en zij omringden
כולם
(kullam)
allen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
התיבה
(hattevah)
de ark
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Noach ging naar buiten en ging onder de ingang zitten. Alles wat voor hem neerlag, van alle vlees, bracht hij naar zijn zonen in de ark, en alles wat tegenover hem bleef staan, liet hij achter op de aarde.
ונח
(veNoach)
en Noach
יצא
(yatsa)
ging uit
וישב
(vayyashev)
en hij ging zitten
לו
(lo)
voor zich
תחת
(tachat)
onder
הפתח
(happetach)
de ingang
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כל
(kol)
alle
הרובצים
(harovetsim)
de neerliggenden
לפניו
(lefanav)
voor hem
מכל
(mikkol)
van elke
הבשר
(habbasar)
het vlees
הביא
(hevi)
bracht
אל
(el)
naar
בניו
(banav)
zijn zonen
אל
(el)
naar
התיבה
(hattevah)
de ark
וכל
(vekhol)
en alle
העומדים
(ha'omdim)
de staande
נגדו
(negdo)
tegenover hem
עזב
(azav)
liet hij achter
בארץ
(ba'arets)
op de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De leeuwin
46Er kwam een leeuwin, met twee welpen bij zich, een mannetje en een vrouwtje. Ze kwamen en gingen alle drie voor Noach liggen.
ותבוא
(vattavo)
en kwam
לביאה
(levi'ah)
een leeuwin
אחת
(achat)
één
ושני
(ushnei)
en twee
גוריה
(gureiha)
haar welpen
עמה
(immah)
met haar
זכר
(zakhar)
mannetje
ונקבה
(unqevah)
en vrouwtje
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
וירבצו
(vayirbetsu)
en zij gingen liggen
נגד
(neged)
tegenover
נח
(Noach)
Noach
שלושתם
(shloshtam)
alle drie
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Het verhaal van de leeuwin en haar welpen staat niet in Genesis.
47De twee jongen van die leeuwin stonden op tegen haar, sloegen haar en joegen haar weg van hun plaats. Ze ging daar weg, en zij keerden terug naar hun plaats en gingen voor Noach op de grond liggen.
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
שני
(shenei)
twee
בני
(bnei)
jongen van
הלביאה
(halevi'ah)
de leeuwin
ההיא
(hahi)
die
עליה
(aleha)
tegen haar
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
אותה
(otah)
haar
ויבריחוה
(vayavrichuha)
en zij verjoegen haar
ממקומם
(mimmeqomam)
van hun plaats
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
לה
(lah)
heen
משם
(misham)
vandaar
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
הם
(hem)
zij
אל
(el)
naar
מקומם
(meqomam)
hun plaats
וירבצו
(vayirbetsu)
en zij gingen liggen
לארץ
(la'arets)
naar de grond
לפני
(lifnei)
voor
נח
(Noach)
Noach
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
48De leeuwin vluchtte weg en bleef staan op de plaats van de leeuwen.
והלביאה
(vehalevi'ah)
en de leeuwin
ברחה
(barechah)
vluchtte
לה
(lah)
heen
ותעמוד
(vata'amod)
en bleef staan
במקום
(bamaqom)
op de plaats
האריות
(ha'aryot)
de leeuwen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
49Noach zag dit gebeuren en verbaasde zich zeer. Hij stond op, nam de twee welpen van de leeuwin en bracht hen in de ark.
וירא
(vayyera)
en hij zag
נח
(Noach)
Noach
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המעשה
(hamma'aseh)
de daad
הזה
(hazzeh)
deze
ויתמה
(vayitmah)
en hij verbaasde zich
מאוד
(me'od)
zeer
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שני
(shenei)
twee
גורי
(gurei)
welpen van
הלביאה
(halevi'ah)
de leeuwin
ויביאם
(vayevi'em)
en hij bracht hen
אל
(el)
naar
התיבה
(hattevah)
de ark
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
50Noach bracht in de ark van al het levende op de aarde. Er bleef niets over wat Noach niet bij zich in de ark bracht.
ונח
(veNoach)
en Noach
הביא
(hevi)
bracht
אל
(el)
naar
התיבה
(hattevah)
de ark
מכל
(mikkol)
van elke
החי
(hachay)
het levende
אשר
(asher)
die
בארץ
(ba'arets)
op de aarde
לא
(lo)
niet
נשאר
(nish'ar)
bleef over
דבר
(davar)
iets
אשר
(asher)
die
לא
(lo)
niet
הביא
(hevi)
bracht
נח
(Noach)
Noach
עמו
(immo)
bij hem
אל
(el)
naar
התיבה
(hattevah)
de ark
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
51Twee en twee kwamen ze naar Noach in de ark. Van het reine vee en het reine gevogelte bracht hij er zeven en zeven mee, zoals Elohim hem geboden had.
שניים
(shenayim)
twee
שניים
(shenayim)
twee
באו
(ba'u)
kwamen
אל
(el)
naar
נח
(Noach)
Noach
אל
(el)
naar
התיבה
(hattevah)
de ark
ומן
(umin)
en uit
הבהמה
(habbehemah)
het vee
הטהורה
(hattehorah)
de reine
ומן
(umin)
en uit
העוף
(ha'of)
het gevogelte
הטהור
(hattahor)
de reine
הביא
(hevi)
bracht
שבעה
(shiv'ah)
zeven
שבעה
(shiv'ah)
zeven
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוה
(tsiwwah)
Hij had geboden
אותה
(otah)
haar
אלוקים
(Elohim)
Elohim
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Zie Gen. 7:2: van de reine dieren zeven en zeven.
Lezing
ציוה אותה (tsivvah otah) is letterlijk ‘Hij gebood haar’, met een vrouwelijk voornaamwoord.
52Al het vee, de wilde dieren en het gevogelte waren nog allemaal op die plaats en omringden de ark van alle kanten. De regen was in die tijd nog niet gekomen, tot na zeven dagen.