Jasher 21
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
De geboorte van Isaak; Hagar en Ismaël; Abraham bezoekt Ismaël
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De geboorte van Isaak
1In die tijd, aan het einde van een jaar en vier maanden dat Abraham in het land van de Filistijnen, in Gerar, woonde, bezocht Elohim Sarah, en Yahweh dacht aan haar; zij werd zwanger en baarde Abraham een zoon.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מקץ
(miqqets)
na afloop van
ימים
(yamim)
een jaar
וארבעה
(ve'arba'ah)
en vier
חודשים
(chodashim)
maanden
לשבת
(lashevet)
te wonen
אברהם
(avraham)
Abraham
הארץ
(ha'arets)
het land van
פלשתים
(pelishtim)
de Filistijnen
בגרר
(bagerar)
in Gerar
ויפקוד
(vayifqod)
en bezocht
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שרה
(sarah)
Sarah
ויזכרה
(vayizkherah)
en dacht aan haar
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
לאברהם
(le'avraham)
aan Abraham
בן
(ben)
een zoon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:1–2.
Zie Gerar: Gerar lag in het zuidwesten van het land, ten westen van Beër-Sjeba, in de buurt van Gaza.
Zie ookGen 21:1–2
2Abraham noemde de naam van zijn zoon die hem geboren was, die Sarah hem baarde, Isaak.
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שם
(shem)
de naam van
בנו
(beno)
zijn zoon
הנולד
(hannolad)
die geboren was
לו
(lo)
aan hem
אשר
(asher)
die
ילדה
(yaldah)
baarde
לו
(lo)
aan hem
שרה
(sarah)
Sarah
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:3.
Zie ookGen 21:3
3Abraham besneed Isaak, zijn zoon, toen hij acht dagen oud was, zoals Elohim Abraham geboden had te doen aan zijn nageslacht na hem. Abraham was honderd jaar en Sarah, zijn vrouw, negentig jaar, toen Isaak hun geboren werd.
וימל
(vayamol)
en hij besneed
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
בן
(ben)
zoon van
שמונת
(shemonat)
acht
ימים
(yamim)
dagen
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציווה
(tsivvah)
had geboden
אלוקים
(Elohim)
Elohim
לאברהם
(le'avraham)
aan Abraham
לעשות
(la'asot)
te doen
לזרעו
(lezar'o)
aan zijn nageslacht
אחריו
(acharav)
na hem
ואברהם
(ve'avraham)
en Abraham
בן
(ben)
zoon van
מאת
(me'et)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ושרה
(veSarah)
en Sarah
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
בת
(bat)
dochter van
תשעים
(tish'im)
negentig
שנה
(shanah)
jaar
בהיולד
(behiyyoled)
toen werd geboren
להם
(lahem)
aan hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:4–5 en Gen. 17:12.
Het feest van het spenen
4Het kind groeide op en werd gespeend, en Abraham maakte een groot feest op de dag dat Isaak gespeend werd.
ויגדל
(vayigdal)
en hij groeide op
הילד
(hayeled)
het kind
ויגמל
(vayiggamal)
en hij werd gespeend
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
אברהם
(avraham)
Abraham
משתה
(mishteh)
feest
גדול
(gadol)
groot
ביום
(beyom)
op de dag van
הגמל
(higgamel)
het spenen van
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:8.
Zie ookGen 21:8
5Sem en Eber en alle groten van het land, en Abimelech, de koning van de Filistijnen, en al zijn dienaren en Pichol, zijn legeroverste, kwamen,
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
שם
(shem)
Sem
ועבר
(ve'ever)
en Eber
וכל
(vekhol)
en alle
גדולי
(gedoley)
de groten van
הארץ
(ha'arets)
het land
ואבימלך
(ve'avimelekh)
en Abimelech
מלך
(malakh)
koning van
פלשתים
(pelishtim)
de Filistijnen
וכל
(vekhol)
en alle
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
ופיכל
(ufikhol)
en Pichol
שר
(sar)
aanvoerder van
צבאו
(tsevao)
zijn leger
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6om te eten, te drinken en zich te verheugen bij het feest dat Abraham maakte op de dag dat zijn zoon Isaak gespeend werd.
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
ולשתות
(velishtot)
en te drinken
ולשמוח
(velismoach)
en zich te verheugen
במשתה
(bammishteh)
bij het feest
אשר
(asher)
dat
עשה
(asah)
maakte
אברהם
(avraham)
Abraham
ביום
(beyom)
op de dag
הגמל
(higgamel)
het spenen van
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De Engelse vertaling heeft hier twee verzen over de komst van Terach en Nachor uit Charan.
In het Hebreeuws staan die niet; er staat alleen dat Terach en Nachor zich met Abraham verheugden.
De verzen 5–8 zijn hier zo verdeeld dat de nummering van de Engelse vertaling behouden blijft.
7Terach en Nachor verheugden zich met Abraham,
וישמחו
(vayismechu)
en zij verheugden zich
תרח
(Terach)
Terach
ונחור
(veNachor)
en Nachor
עם
(im)
met
אברהם
(avraham)
Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8en zij bleven vele dagen bij hem wonen in het land van de Filistijnen.
וישבו
(vayeshvu)
en zij bleven wonen
עמו
(immo)
bij hem
בארץ
(ba'arets)
in het land van
פלשתים
(pelishtim)
de Filistijnen
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Serug sterft
9In die tijd stierf Serug, de zoon van Reü, in het eerste jaar na de geboorte van Isaak.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מת
(met)
stierf
שרוג
(Serug)
Serug
בן
(ben)
zoon van
רעו
(Re'u)
Reü
בשנה
(bashanah)
in het jaar
הראשונה
(harishonah)
het eerste
ללדת
(laledet)
na de geboorte van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 11:20–23.
Zie ookGen 11:20–23
10Alle dagen van Serug waren tweehonderdnegenendertig jaar, en hij stierf.
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
שרוג
(Serug)
Serug
מאתיים
(matayim)
tweehonderd
שנה
(shanah)
jaar
ותשע
(vetesha)
en negen
ושלושים
(ushloshim)
en dertig
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Jasher geeft Serug 239 jaar; Genesis geeft hem 30 + 200 = 230 jaar (Gen. 11:22–23).
Zie ookGen 11:22–23
Ismaël en Isaak
11Ismaël, de zoon van Abraham, was in die dagen opgegroeid; hij was veertien jaar oud toen Sarah Isaak aan Abraham baarde.
וישמעאל
(veyishma'e'l)
en Ismaël
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
גדל
(gadal)
was opgegroeid
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בן
(ben)
zoon van
ארבע
(arba)
vier
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
היה
(hayah)
hij was
בלדת
(biledet)
bij het baren van
שרה
(sarah)
Sarah
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
לאברהם
(le'avraham)
aan Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12Elohim was met Ismaël, de zoon van Abraham; hij groeide op, leerde boogschieten en werd een boogschutter.
ויהי
(vayehi)
en was
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
met
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויגדל
(vayigdal)
en hij groeide op
וילמד
(vayelammed)
en hij leerde
קשת
(qeshet)
boog
ויהי
(vayehi)
en werd
רובה
(robeh)
schutter
קשת
(qeshet)
boog
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:20.
Zie ookGen 21:20
13Toen Isaak, de zoon van Abraham, vijf jaar oud was, zat hij met Ismaël bij de ingang van de tent.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בהיות
(bihyot)
toen hij was
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
בן
(ben)
zoon van
חמש
(chamesh)
vijf
שנים
(shanim)
jaren
וישב
(vayyashev)
en hij zat
עם
(im)
met
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בפתח
(befetach)
in de opening van
האוהל
(ha'ohel)
de tent
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zie ookGen 21:9
14Ismaël zag Isaak tegenover zich zitten, nam de boog, spande hem, legde de pijl erop en wilde Isaak treffen.
וירא
(vayyera)
en hij zag
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
יושב
(yoshev)
zittend
לנגדו
(lenegdo)
tegenover hem
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הקשת
(haqeshet)
de boog
וימשוך
(vayimshokh)
en hij spande
בה
(bah)
ermee
ויתן
(vayitten)
en legde
אליה
(eleha)
erop
את
(et)
(lijdend voorwerp)
החץ
(hachets)
de pijl
ויאמר
(vayomer)
en hij wilde
להכות
(lehakkot)
te treffen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Hagar en Ismaël weggezonden
15Sarah zag wat Ismaël van plan was te doen aan Isaak, haar zoon, en het was zeer kwaad in haar ogen, om haar zoon. Zij zond en riep Abraham en zei tegen hem: „Verdrijf deze slavin en haar zoon, want haar zoon zal niet erven met mijn zoon, want zus en zo wilde hij hem vandaag doen.”
ותרא
(vatere)
en zij zag
שרה
(sarah)
Sarah
את
(et)
(lijdend voorwerp)
המעשה
(hamma'aseh)
de daad
אשר
(asher)
die
ביקש
(biqqesh)
wilde
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
לעשות
(la'asot)
om te doen
ליצחק
(leyitschaq)
aan Isaak
בנה
(Benah)
haar zoon
וירע
(vayera)
en het was kwaad
בעיניה
(be'eineha)
in haar ogen
מאוד
(me'od)
zeer
על
(al)
om
בנה
(Benah)
haar zoon
ותשלח
(vatishlach)
en zij zond
ותקרא
(vattiqra)
en riep
לאברהם
(le'avraham)
Abraham
ותאמר
(vatomer)
en zei
לו
(lo)
tegen hem
גרש
(garesh)
verdrijf
האמה
(ha'amah)
de slavin
הזאת
(hazzo't)
deze
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בנה
(Benah)
haar zoon
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
יירש
(yirash)
zal erven
בנה
(Benah)
haar zoon
עם
(im)
met
בני
(bnei)
mijn zoon
כי
(ki)
want
כזה
(kazeh)
zo
וכזה
(vekhazeh)
en zo
ביקש
(biqqesh)
wilde
לעשות
(la'asot)
om te doen
לו
(lo)
hem
היום
(hayyom)
vandaag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:9–10.
Zie ookGen 21:9–10
16Abraham luisterde naar de stem van Sarah. Hij stond in de morgen vroeg op, nam twaalf broden en een waterzak, gaf ze aan Hagar en zond haar weg met haar zoon. Hagar ging met haar zoon naar de woestijn, en zij woonden in de woestijn van Paran bij de bewoners van de woestijn; Ismaël werd een boogschutter en woonde vele dagen in de woestijn.
וישמע
(vayishma)
en luisterde
אברהם
(avraham)
Abraham
בקול
(bekol)
naar de stem van
שרה
(sarah)
Sarah
וישכם
(vayashkem)
en hij stond vroeg op
בבוקר
(baboqer)
in de ochtend
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
שתיים
(shetayim)
twee
עשרה
(esreh)
tien
ככרי
(kikkarey)
broden van
לחם
(lechem)
brood
וחמת
(vechemat)
en een waterzak van
מים
(mayim)
water
ויתן
(vayitten)
en gaf
אל
(el)
aan
הגר
(hagar)
Hagar
וישלחה
(vayeshalchah)
en zond haar weg
עם
(im)
met
בנה
(Benah)
haar zoon
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
לה
(lah)
heen
הגר
(hagar)
Hagar
עם
(im)
met
בנה
(Benah)
haar zoon
המדברה
(hammidbarah)
naar de woestijn
וישבו
(vayeshvu)
en zij woonden
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn van
פארן
(paran)
Paran
עם
(im)
bij
יושבי
(yoshvei)
de bewoners van
המדבר
(hammidbar)
de woestijn
ויהי
(vayehi)
en werd
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
רובה
(robeh)
schutter
קשת
(qeshet)
boog
וישב
(vayyashev)
en hij woonde
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:11–14 en Gen. 21:21.
Zie Paran: De woestijn van Paran ligt in het midden van het schiereiland Sinaï en in de Negev.
17Daarna gingen hij en zijn moeder naar het land Egypte en woonden daar, en Hagar nam voor haar zoon een vrouw uit Egypte, en haar naam was Merisa.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
הוא
(hu)
hij
ואמו
(ve'immo)
en zijn moeder
לארץ
(la'arets)
naar het land van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וישבו
(vayeshvu)
en zij bleven wonen
שם
(shem)
daar
ותיקח
(vatiqqach)
en zij nam
הגר
(hagar)
Hagar
לבנה
(levenah)
voor haar zoon
אישה
(ishah)
een vrouw
ממצרים
(mimmitsrayim)
uit Egypte
ושמה
(ushmah)
en haar naam
מריסה
(Merisah)
Merisa
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:21: Hagar nam een vrouw uit Egypte voor Ismaël.
In het Hebreeuws heet zij Merisa (מריסה); de Engelse vertaling heeft ‘Meribah’.
Zie ookGen 21:21
18De vrouw van Ismaël werd zwanger en baarde hem vier zonen en een dochter. Daarna trok Ismaël weg, hij en zijn moeder, zijn vrouw, zijn zonen en alles wat van hem was, en zij keerden terug naar de woestijn.
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
אשת
(eshet)
de vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
לו
(lo)
aan hem
ארבעה
(arba'ah)
vier
בנים
(banim)
zonen
ובת
(uvat)
en een dochter
אחת
(achat)
één
ויסע
(vayyisa)
en trok weg
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
הוא
(hu)
hij
ואמו
(ve'immo)
en zijn moeder
ואישתו
(ve'ishto)
en zijn vrouw
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alles
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
המדברה
(hammidbarah)
naar de woestijn
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19Zij maakten voor zich tenten in de woestijnen waar zij woonden, en zij trokken steeds verder en sloegen hun kamp op, van maand tot maand en van jaar tot jaar.
ויעשו
(vaya'asu)
en zij maakten
להם
(lahem)
hun
אוהלים
(ohalim)
tenten
במדברות
(bammidbarot)
in de woestijnen
אשר
(asher)
die
ישבו
(yashvu)
zij woonden
בהן
(bahen)
daarin
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
נוסעים
(nos'im)
trekkend
וחונים
(vechonim)
en kamp opslaand
תמיד
(tamid)
voortdurend
מדי
(Madai)
van
חודש
(chodesh)
maand
ומדי
(umMadai)
en van
שנה
(shanah)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Elohim gaf Ismaël schapen, runderen en tenten, omwille van Abraham, zijn vader, en de man breidde zich zeer, zeer uit in vee.
ויתן
(vayitten)
en gaf
אלוקים
(Elohim)
Elohim
לישמעאל
(leyishma'e'l)
aan Ismaël
צאן
(tson)
kleinvee
ובקר
(uvaqar)
en runderen
ואהלים
(ve'ohalim)
en tenten
בעבור
(ba'avur)
omwille van
אברהם
(avraham)
Abraham
אביו
(aviv)
zijn vader
ויפרוץ
(vayifrots)
en hij breidde zich uit
האיש
(ha'ish)
de man
מאוד
(me'od)
zeer
מאוד
(me'od)
zeer
במקנה
(bammiqneh)
in vee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Ismaël woonde vele dagen in de woestijnen, in tenten, trekkend en kamp opslaand, en het gezicht van Abraham, zijn vader, zag hij niet.
וישב
(vayyashev)
en hij woonde
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
במדברות
(bammidbarot)
in de woestijnen
באהלים
(ba'ohalim)
in tenten
נוסע
(nosea)
trekkend
וחונה
(vechoneh)
en kamp opslaand
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
ופני
(ufney)
en het aangezicht van
אברהם
(avraham)
Abraham
אביו
(aviv)
zijn vader
לא
(lo)
niet
ראה
(ra'ah)
zag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Abraham bezoekt Ismaël
22Na enige tijd zei Abraham tegen Sarah, zijn vrouw: „Ik ga heen en zal Ismaël, mijn zoon, zien, want ik verlang ernaar hem te zien, want ik heb hem al dagen niet gezien.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מימים
(miyyamim)
na enige tijd
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אברהם
(avraham)
Abraham
אל
(el)
tot
שרה
(sarah)
Sarah
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
אלך
(elekh)
ik ga
לי
(li)
heen
ואראה
(ve'er'eh)
en ik zal zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בני
(bnei)
mijn zoon
כי
(ki)
want
התאוויתי
(hit'avviti)
ik verlang
אחיו
(achiv)
zijn broer
לראותו
(lir'oto)
hem te zien
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
ראיתיו
(re'itiv)
ik heb hem gezien
זה
(ze)
al
ימים
(yamim)
dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Het verhaal van de tentpen (vers 22–48) staat niet in Genesis.
23Abraham besteeg een van zijn kamelen en ging naar de woestijn om Ismaël, zijn zoon, te zoeken, want hij had gehoord dat hij in een tent in de woestijn woonde, met alles wat van hem was.
וירכב
(vayirkav)
en hij besteeg
אברהם
(avraham)
Abraham
על
(al)
op
גמל
(gamal)
kameel
אחד
(echad)
één
מגמליו
(mizgamalav)
van zijn kamelen
וילך
(vayelekh)
en hij ging
המדבר
(hammidbar)
naar de woestijn
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בנו
(beno)
zijn zoon
כי
(ki)
want
שמע
(shema)
hij had gehoord
כי
(ki)
dat
הוא
(hu)
hij
יושב
(yoshev)
woonde
באהל
(ba'ohel)
in een tent
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24Abraham ging naar de woestijn en kwam midden op de dag bij de tent van Ismaël. Hij vroeg naar Ismaël en vond de vrouw van Ismaël in de tent zitten, bij haar zonen; Ismaëls man en zijn moeder waren niet bij haar.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
אברהם
(avraham)
Abraham
המדברה
(hammidbarah)
naar de woestijn
ויגע
(vayagga)
en kwam
אל
(el)
bij
אהל
(ohel)
de tent van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בחצות
(bachatsot)
midden op
היום
(hayyom)
de dag
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
על
(al)
naar
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
יושבת
(yoshevet)
zittend
באהל
(ba'ohel)
in een tent
עם
(im)
bij
בניה
(baneyha)
haar zonen
וישמעאל
(veyishma'e'l)
en Ismaël
אשה
(ishah)
haar man
ואמו
(ve'immo)
en zijn moeder
אין
(ein)
niet
עמה
(immah)
bij haar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
In de Hebreeuwse tekst staat hier ‘Ismaël — אשה’, wat ‘vrouw’ betekent; uit de zin blijkt dat ‘zijn man’ (אישה) bedoeld is.
Zo is het hier vertaald.
25Abraham vroeg de vrouw van Ismaël: „Waar is Ismaël heen?” Zij zei: „Hij is naar het veld gegaan om te jagen.” Abraham zat nog op de kameel en steeg er niet van af naar de grond, zoals hij Sarah, zijn vrouw, gezworen had dat hij niet van de kameel zou afstijgen.
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
לאמור
(lemor)
zeggend
אנא
(anna)
waar
פנה
(panah)
is hij heen gegaan
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ותאמר
(vatomer)
en zij zei
הלך
(halakh)
hij is gegaan
השדה
(hasadeh)
naar het veld
לצוד
(latsud)
om te jagen
ציד
(tsayid)
wild
ואברהם
(ve'avraham)
en Abraham
עודנו
(odenu)
nog
רוכב
(rokhev)
zittend
על
(al)
op
הגמל
(higgamel)
de kameel
ולא
(velo)
en niet
ירד
(Yered)
steeg af
מעליו
(me'alav)
van hem af
ארצה
(artsah)
naar de grond
כאשר
(ka'asher)
zoals
נשבע
(nishba)
had gezworen
לשרה
(lesarah)
aan Sarah
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
ירד
(Yered)
zou afstijgen
מעל
(me'al)
van
הגמל
(higgamel)
de kameel
ארצה
(artsah)
naar de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Dat Abraham aan Sarah gezworen had niet van zijn kameel af te stijgen, staat alleen hier.
26Abraham zei tegen de vrouw van Ismaël: „Mijn dochter, geef mij een beetje water, dat ik drink, want ik ben moe en uitgeput van de reis.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אברהם
(avraham)
Abraham
אל
(el)
tot
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בתי
(biti)
mijn dochter
תני
(teni)
geef
לי
(li)
voor mij
מעט
(me'at)
weinig
מים
(mayim)
water
ואשתה
(ve'eshteh)
dat ik drink
כי
(ki)
want
יגע
(yaga)
moe
ועייף
(ve'ayef)
en uitgeput
אני
(ani)
ik
מהדרך
(mehadderekh)
van de reis
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27De vrouw van Ismaël antwoordde en zei tegen Abraham: „Wij hebben geen water en geen brood.” Zij bleef in haar tent zitten, keek niet naar Abraham en vroeg hem niet wie hij was.
ותען
(vata'an)
en zij antwoordde
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ותאמר
(vatomer)
en zei
לאברהם
(le'avraham)
aan Abraham
אין
(ein)
er was niet
לנו
(lanu)
voor ons
מים
(mayim)
water
ולא
(velo)
en niet
לחם
(lechem)
brood
ותשב
(vatashav)
en zij bleef zitten
באהלה
(be'ohalah)
in haar tent
ולא
(velo)
en niet
הביטה
(hibbitah)
zij keek
אל
(el)
naar
אברהם
(avraham)
Abraham
ולא
(velo)
en niet
שאלה
(sha'alah)
zij vroeg
אותו
(oto)
hem
מי
(mi)
wie
הוא
(hu)
hij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28Maar zij sloeg haar zonen en vervloekte hen, ook vervloekte zij Ismaël, haar man, en smaadde hem. Abraham hoorde alle woorden van de vrouw van Ismaël tegen haar zonen, en hij werd zeer toornig en het was kwaad in zijn ogen.
אך
(akh)
maar
מכה
(makkah)
slaande
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניה
(baneyha)
haar zonen
ותקללם
(vateqallem)
en zij vervloekte hen
ותקל
(vattaqel)
en zij vervloekte
גם
(gam)
ook
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בנה
(Benah)
haar man
ותחרפהו
(vatecharfehu)
en zij smaadde hem
וישמע
(vayishma)
en hoorde
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
דברי
(divrei)
woorden van
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אל
(el)
tot
בניה
(baneyha)
haar zonen
ויחר
(vayyichar)
en hij ontstak in toorn
לו
(lo)
bij hem
מאוד
(me'od)
zeer
וירע
(vayera)
en het was kwaad
בעיניו
(be'einav)
in zijn ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
29Abraham riep de vrouw om naar hem uit haar tent te komen; de vrouw kwam naar buiten en stond tegenover Abraham, die nog op de kameel zat.
ויקרא
(vayikra)
en riep
אברהם
(avraham)
Abraham
אל
(el)
naar
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
לצאת
(latset)
om uit te gaan
אליו
(elav)
naar hem
מאהלה
(me'ohalah)
uit haar tent
ותצא
(vatetse)
en ging uit
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
ותעמוד
(vata'amod)
en stond
נגד
(neged)
tegenover
אברהם
(avraham)
Abraham
ואברהם
(ve'avraham)
en Abraham
עודנו
(odenu)
nog
רוכב
(rokhev)
zittend
על
(al)
op
הגמל
(higgamel)
de kameel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30Abraham zei tegen de vrouw van Ismaël: „Wanneer je man Ismaël hier komt, zeg dan deze woorden tegen hem:
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אברהם
(avraham)
Abraham
אל
(el)
tot
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בבוא
(bevo)
wanneer ... komt
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אישך
(ishekh)
je man
הנה
(hinneh)
hierheen
ודיברת
(vedibbarta)
dan zul je zeggen
אליו
(elav)
tegen hem
כדברים
(kadevarim)
zoals de woorden
האלה
(ha'elleh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
31‘Er is hier een zeer oude man uit het land van de Filistijnen gekomen om je te zoeken, en zo en zo was zijn voorkomen en zijn gestalte. Ik heb hem niet gevraagd wie hij was. Toen hij zag dat je er niet was, sprak hij tot mij en zei: Wanneer Ismaël, je man, komt, zeg dan tegen hem: Zo zegt die man: bij je thuiskomst, verwijder deze tentpen die je hier hebt gezet, en zet een andere pen in haar plaats.’”
בא
(ba)
is gekomen
הנה
(hinneh)
hierheen
איש
(ish)
een man
זקן
(zaqen)
oud
מאוד
(me'od)
zeer
מארץ
(me'erets)
uit het land van
פלשתים
(pelishtim)
Filistijnen
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
אותך
(otekha)
jou
וכזה
(vekhazeh)
en zo
וכזה
(vekhazeh)
en zo
מראהו
(mar'ehu)
zijn voorkomen
ותארו
(vetaro)
en zijn gestalte
ולא
(velo)
en niet
שאלתיהו
(sha'altihu)
heb ik hem gevraagd
מי
(mi)
wie
הוא
(hu)
hij
וירא
(vayyera)
en toen hij zag
כי
(ki)
dat
אינך
(enkha)
je niet
פה
(peh)
hier
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
אליי
(elai)
tot mij
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
בבוא
(bevo)
wanneer ... komt
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אישך
(ishekh)
je man
ואמרת
(ve'amarta)
dan zeg je
אליו
(elav)
tegen hem
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
heeft gezegd
האיש
(ha'ish)
de man
ההוא
(hahu)
die
בבואך
(bevo'ekh)
bij je komst
הסר
(hasser)
verwijder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יתד
(yated)
de pen van
האהל
(ha'ohel)
de tent
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
נתת
(natata)
je hebt gezet
פה
(peh)
hier
ושמת
(vesamta)
en zet
תחתיה
(tachteyha)
in haar plaats
יתד
(yated)
een pen
אחרת
(acheret)
een andere
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De ‘tentpen’ (יתד) is de vrouw; Ismaël begrijpt het in vers 35–36 zo.
32Abraham was klaar met zijn opdracht aan de vrouw, keerde zich om, ging op de kameel weg en keerde terug op zijn weg.
ויכל
(vayekhal)
en hij was klaar
אברהם
(avraham)
Abraham
לצוות
(letsavvot)
met opdragen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
ויפן
(vayyifen)
en hij keerde zich om
וילך
(vayelekh)
en hij ging
על
(al)
op
הגמל
(higgamel)
de kameel
וישב
(vayyashev)
en keerde terug
לדרכו
(ledarko)
op zijn weg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
33Daarna kwam Ismaël van zijn jacht, hij en zijn moeder, en keerde terug naar zijn tent. Zijn vrouw sprak tot hem deze woorden:
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
dat
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
מצידו
(mitsiddo)
van zijn jacht
הוא
(hu)
hij
ואמו
(ve'immo)
en zijn moeder
וישב
(vayyashev)
en keerde terug
אל
(el)
naar
אהלו
(oholo)
zijn tent
ותדבר
(vatedabber)
en zij sprak
אליו
(elav)
tegen hem
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
כדברים
(kadevarim)
zoals de woorden
האלה
(ha'elleh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34„Er is hier een zeer oude man uit het land van de Filistijnen gekomen om je te zoeken, en zo en zo was zijn voorkomen. Ik heb hem niet gevraagd wie hij was. Toen hij zag dat je er niet was, zei hij tot mij: ‘Wanneer je man thuiskomt, zeg dan tegen hem: Zo zegt de oude man: verwijder de tentpen van de tent die je hier hebt gezet en zet een andere pen in haar plaats.’”
בא
(ba)
is gekomen
הנה
(hinneh)
hierheen
איש
(ish)
een man
זקן
(zaqen)
oud
מאוד
(me'od)
zeer
מארץ
(me'erets)
uit het land van
פלישתים
(pelishtim)
Filistijnen
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
עליך
(aleikha)
jou
וכזה
(vekhazeh)
en zo
וכזה
(vekhazeh)
en zo
מראהו
(mar'ehu)
zijn voorkomen
ולא
(velo)
en niet
שאלתיהו
(sha'altihu)
ik heb hem gevraagd
מי
(mi)
wie
הוא
(hu)
hij
וירא
(vayyera)
en toen hij zag
כי
(ki)
dat
אינך
(enkha)
je niet
הנה
(hinneh)
hier
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליי
(elai)
tot mij
לאמור
(lemor)
zeggende
בבוא
(bevo)
wanneer ... komt
אישך
(ishekh)
je man
הנה
(hinneh)
hierheen
ואמרת
(ve'amarta)
en zeg
אליו
(elav)
tegen hem
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
zegt
האיש
(ha'ish)
de man
הזקן
(hazzaqen)
de oude
הסר
(hasser)
verwijder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יתד
(yated)
de pen van
האהל
(ha'ohel)
de tent
אשר
(asher)
die
נתת
(natata)
je hebt gezet
פה
(peh)
hier
ושמת
(vesamta)
en zet
תחתיה
(tachteyha)
in haar plaats
יתד
(yated)
een pen
אחרת
(acheret)
een andere
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
35Ismaël hoorde de woorden van zijn vrouw en wist dat het zijn vader was en dat zijn vrouw hem niet had geëerd.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
וידע
(vayyeda)
en hij wist
כי
(ki)
dat
הוא
(hu)
hij
אביו
(aviv)
zijn vader
ואשר
(va'asher)
en dat
לא
(lo)
niet
כיבדה
(kibbedah)
had geëerd
אותו
(oto)
hem
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
36Ismaël begreep de woorden van zijn vader die hij tot zijn vrouw gesproken had, luisterde naar de stem van zijn vader en verstootte die vrouw, en zij ging weg.
ויבן
(vayiven)
en hij begreep
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברי
(divrei)
woorden van
אביו
(aviv)
zijn vader
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
hij had gesproken
אל
(el)
tot
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
וישמע
(vayishma)
en luisterde
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בקול
(bekol)
naar de stem van
אביו
(aviv)
zijn vader
ויגרש
(vayegaresh)
en verstootte
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
ההיא
(hahi)
die
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
לה
(lah)
heen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Ismaël verstoot zijn eerste vrouw, zoals zijn vader hem boodschapte.
37Daarna ging Ismaël naar het land Kanaän, nam een andere vrouw en bracht haar naar zijn tent, op de plaats waar hij verbleef.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
dat
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
אישה
(ishah)
een vrouw
אחרת
(acheret)
een andere
ויביאה
(vayeviehah)
en bracht haar
אל
(el)
naar
אהלו
(oholo)
zijn tent
במקום
(bamaqom)
op de plaats
אשר
(asher)
waar
היה
(hayah)
hij was
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
De tweede vrouw van Ismaël
38Na drie jaar zei Abraham: „Ik ga opnieuw heen en zal Ismaël, mijn zoon, zien, want ik heb hem al vele dagen niet gezien.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקץ
(miqqets)
na afloop van
שלוש
(shalosh)
drie
שנים
(shanim)
jaren
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אברהם
(avraham)
Abraham
אלך
(elekh)
ik ga
לי
(li)
heen
עוד
(od)
opnieuw
ואראה
(ve'er'eh)
en ik zal zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בני
(bnei)
mijn zoon
ואבואה
(ve'avo'ah)
en ik zal komen
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
ראיתיהו
(re'itihu)
ik heb hem gezien
זה
(ze)
al
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Hij besteeg zijn kameel, ging naar de woestijn en kwam midden op de dag bij de tent van Ismaël.
וירכב
(vayirkav)
en hij besteeg
על
(al)
op
גמלו
(gamalo)
zijn kameel
וילך
(vayelekh)
en hij ging
המדבר
(hammidbar)
naar de woestijn
ויגיע
(vayagia)
en kwam
אל
(el)
bij
אהל
(ohel)
de tent van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בחצי
(bachatsi)
midden op
היום
(hayyom)
de dag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Hij vroeg naar Ismaël, en zijn vrouw kwam uit de tent naar hem toe en zei: „Hij is hier niet, mijn heer, want hij is naar het veld gegaan om te jagen en de kamelen te weiden.” De vrouw zei tegen Abraham: „Keer binnen, mijn heer, in de tent en eet een stuk brood, want uw ziel is vermoeid van de reis.”
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
על
(al)
naar
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ותצא
(vatetse)
en ging uit
לו
(lo)
tot hem
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
מן
(min)
uit
האהל
(ha'ohel)
de tent
ותאמר
(vatomer)
en zei
איננו
(enenu)
hij is niet
פה
(peh)
hier
אדוני
(adoni)
mijn heer
כי
(ki)
want
הלך
(halakh)
hij is gegaan
לצוד
(latsud)
om te jagen
השדה
(hasadeh)
in het veld
ולרעות
(ulre'ot)
en te weiden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הגמלים
(haggemalim)
de kamelen
ותאמר
(vatomer)
en zei
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
אל
(el)
tot
אברהם
(avraham)
Abraham
סורה
(surah)
keer in
אדוני
(adoni)
mijn heer
אל
(el)
naar
האהל
(ha'ohel)
de tent
ואכלת
(ve'akhalta)
en eet
פת
(pat)
een stuk
לחם
(lechem)
brood
כי
(ki)
want
עיפה
(ayefah)
is moe
נפשך
(nafshekha)
je ziel
מן
(min)
van
הדרך
(haderekh)
de weg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
41Abraham zei tegen haar: „Ik blijf niet, want ik haast mij mijn weg te gaan; maar geef mij toch een beetje water, dat ik drink, want ik heb dorst.” De vrouw haastte zich, rende naar haar tent, bracht water en brood naar Abraham en zette het voor hem neer. Zij drong zeer bij hem aan te eten; hij at en dronk, zijn hart werd verblijd, en hij zegende Ismaël, zijn zoon.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליה
(eleha)
tegen haar
אברהם
(avraham)
Abraham
לא
(lo)
niet
אשב
(eshev)
blijf ik
כי
(ki)
want
מהר
(maher)
haastig
אנכי
(anokhi)
ik
ללכת
(lalekhet)
te gaan
לדרכי
(ledarki)
op mijn weg
אך
(akh)
maar
תני
(teni)
geef
נא
(na)
toch
לי
(li)
voor mij
מעט
(me'at)
weinig
מים
(mayim)
water
ושתיתי
(veshatiti)
dat ik drink
כי
(ki)
want
צמאתי
(tsame'ti)
ik heb dorst
ותמהר
(vatemaher)
en zij haastte zich
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
ותרץ
(vatarots)
en rende
ותבוא
(vattavo)
en kwam
אהלה
(ohalah)
naar haar tent
ותוציא
(vatotsi)
en bracht
מים
(mayim)
water
ולחם
(valechem)
en brood
אל
(el)
naar
אברהם
(avraham)
Abraham
ותיתן
(vattitten)
en zette
לפניו
(lefanav)
voor hem
ותפצר
(vatiftsar)
en zij drong aan
בו
(bo)
bij hem
מאוד
(me'od)
zeer
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
ויאכל
(vayyokhal)
en hij at
וישת
(vayeshet)
en hij dronk
וייטב
(vayyitav)
en werd verblijd
לבו
(libbo)
zijn hart
ויברך
(vayevarekh)
en hij zegende
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בנו
(beno)
zijn zoon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42Toen hij klaar was met eten, zegende hij Yahweh en zei tegen de vrouw van Ismaël: „Wanneer Ismaël thuiskomt, zeg dan deze woorden tegen hem:
ויכל
(vayekhal)
en hij was klaar
לאכול
(le'ekhol)
met eten
ויברך
(vayevarekh)
en hij zegende
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אל
(el)
tot
אשת
(eshet)
vrouw van
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
בבוא
(bevo)
wanneer ... komt
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ואמרת
(ve'amarta)
dan zeg
אליו
(elav)
tegen hem
כדברים
(kadevarim)
zoals de woorden
האלה
(ha'elleh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
43‘Er is hier een zeer oude man uit het land van de Filistijnen gekomen, en zo en zo was zijn voorkomen.
בא
(ba)
is gekomen
הנה
(hinneh)
hierheen
איש
(ish)
een man
זקן
(zaqen)
oud
מאוד
(me'od)
zeer
מארץ
(me'erets)
uit het land van
פלשתים
(pelishtim)
Filistijnen
וכזה
(vekhazeh)
en zo
וכזה
(vekhazeh)
en zo
מראהו
(mar'ehu)
zijn voorkomen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Hij zei tot mij: Wanneer Ismaël, je man, hier komt, zeg dan tegen hem: De tentpen die je hier in de tent hebt gezet, is zeer goed; verwijder haar niet uit de tent.’”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליי
(elai)
tot mij
בבוא
(bevo)
wanneer ... komt
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
הנה
(hinneh)
hierheen
ואמרת
(ve'amarta)
en zeg
אליו
(elav)
tegen hem
כה
(koh)
zo
אמר
(amar)
zegt
האיש
(ha'ish)
de man
הזקן
(hazzaqen)
de oude
היתד
(hayyated)
de pen
ששמת
(shesamta)
die je hebt gezet
פה
(peh)
hier
באהל
(ba'ohel)
in een tent
טובה
(tovah)
goed
מאוד
(me'od)
zeer
אל
(el)
niet
תסירנה
(tasirenah)
verwijder haar
מן
(min)
uit
האהל
(ha'ohel)
de tent
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Abraham was klaar met zijn opdracht aan de vrouw, besteeg zijn kameel en ging zijn weg, naar het land van de Filistijnen. Toen Ismaël bij zijn tent kwam, ging zijn vrouw hem tegemoet met blijdschap en een goed hart.
ויכל
(vayekhal)
en hij was klaar
אברהם
(avraham)
Abraham
לצוות
(letsavvot)
op te dragen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
וירכב
(vayirkav)
en besteeg
וילך
(vayelekh)
en ging
לו
(lo)
heen
לדרכו
(ledarko)
zijn weg
ארץ
(erets)
naar het land van
פלישתים
(pelishtim)
Filistijnen
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אל
(el)
tot
אהלו
(oholo)
zijn tent
ותצא
(vatetse)
en ging uit
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
בשמחה
(besimchah)
met vreugde
ובטוב
(uvtov)
en met een goed
לבב
(levav)
hart
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
46Zij zei tegen hem: „Er is hier een oude man uit het land van de Filistijnen gekomen en hij vroeg naar je, en je was er niet. Ik bracht hem brood en water, en hij at en dronk, en zijn hart werd verblijd.
ותאמר
(vatomer)
en zei
אליו
(elav)
tegen hem
בא
(ba)
is gekomen
הנה
(hinneh)
hierheen
איש
(ish)
een man
אחד
(echad)
één
זקן
(zaqen)
oud
מארץ
(me'erets)
uit het land
פלשתים
(pelishtim)
Filistijnen
וישאל
(vayish'al)
en hij vroeg
עליך
(aleikha)
naar jou
ואין
(veein)
en jij was er niet
ואוציא
(va'otsi)
en ik bracht
לו
(lo)
aan hem
לחם
(lechem)
brood
ומים
(umayim)
en water
ויאכל
(vayyokhal)
en hij at
ויישת
(vayyesht)
en dronk
ויטב
(vayyitav)
en werd verblijd
לבו
(libbo)
zijn hart
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
47Hij sprak deze woorden tot mij: Wanneer Ismaël, je man, hier komt, zeg dan tegen hem: De tentpen die je hebt is zeer goed; verwijder haar niet uit de tent.”
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
אליי
(elai)
tot mij
כדברים
(kadevarim)
zoals de woorden
האלה
(ha'elleh)
deze
בבוא
(bevo)
wanneer ... komt
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
אישך
(ishekh)
je man
הנה
(hinneh)
hierheen
ואמרת
(ve'amarta)
en zeg
אליו
(elav)
tegen hem
יתד
(yated)
de pen van
האהל
(ha'ohel)
de tent
אשר
(asher)
die
לך
(lekha)
aan jou
טובה
(tovah)
goed
מאוד
(me'od)
zeer
אל
(el)
niet
תסירנה
(tasirenah)
verwijder haar
מן
(min)
uit
האהל
(ha'ohel)
de tent
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
48Ismaël wist dat het zijn vader was en dat zijn vrouw hem geëerd had, en Ismaël zegende Yahweh.
וידע
(vayyeda)
en hij wist
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
כי
(ki)
dat
הוא
(hu)
hij
אביו
(aviv)
zijn vader
וכי
(vekhi)
en dat
כיבדה
(kibbedah)
had geëerd
אותו
(oto)
hem
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
ויברך
(vayevarekh)
en hij zegende
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)