Jasher 63
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Zefo tegen Angeas
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De dood van Levi
1In het drieënnegentigste jaar stierf Levi, de zoon van Jakob, in Egypte. Levi was honderdzevenendertig jaar oud bij zijn dood; zij zetten hem in een kist en hij werd aan zijn zonen overgegeven.
ובשנת
(uvishnat)
en in het jaar
תשעים
(tish'im)
negentig
ושלוש
(veshalosh)
en drie
שנים
(shanim)
jaren
מת
(met)
stierf
לוי
(Levi)
Levi
בן
(ben)
zoon van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
ולוי
(uLevi)
en Levi
בן
(ben)
was
מאת
(me'et)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ושלושים
(ushloshim)
en dertig
ושבע
(veshev'a)
en zeven
שנים
(shanim)
jaren
במותו
(bemoto)
bij zijn dood
וישימו
(vayasimu)
en zij zetten
אותו
(oto)
hem
בארון
(ba'aron)
in een kist
ויותן
(vayuten)
en gegeven werd
ביד
(beyad)
in de hand van
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
De Egyptenaren onderdrukken Israël
2Na de dood van Levi, toen heel Egypte zag dat alle zonen van Jakob en de broers van Jozef gestorven waren, begonnen de Egyptenaren de zonen van Jakob te onderdrukken en hun leven te verbitteren, van die dag af tot de dag van hun uittocht uit Egypte. Zij namen uit hun hand al de wijngaarden en akkers weg die Jozef hun gegeven had, en al de mooie huizen waarin de zonen van Israël waren, en al het vette van Egypte; alles namen de Egyptenaren in die dagen van de zonen van Jakob.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
sterven
לוי
(Levi)
Levi
כאשר
(ka'asher)
toen
ראו
(ra'u)
zij zagen
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
כי
(ki)
dat
מתו
(metu)
zijn gestorven
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ואחי
(ve'achi)
de broers van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויחלו
(vayachelu)
en zij begonnen
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לענות
(la'anot)
om te onderdrukken
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ולמרר
(velamarer)
en te verbitteren
את
(et)
(obj.)
חייהם
(chayyehem)
hun leven
מהיום
(mehayyom)
vanaf de dag
ההוא
(hahu)
die
והלאה
(vehal'ah)
en verder
עד
(ad)
tot
יום
(yom)
dag
צאתם
(tsetam)
hun uittocht
ממצרים
(mimmitsrayim)
uit Egypte
ויסירו
(vayasiru)
en zij namen weg
מידם
(miyyadam)
uit hun hand
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
הכרמים
(hakramim)
de wijngaarden
והשדות
(vehasadot)
en de akkers
אשר
(asher)
die
נתן
(natan)
had gegeven
להם
(lahem)
aan hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
הבתים
(habatim)
de huizen
הטובות
(hattovot)
de mooie
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
waren
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בהם
(bahem)
daarin
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
חלב
(chelev)
het vette van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(obj.)
הכל
(hakkol)
alles
לקחו
(laqchu)
namen
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
מאת
(me'et)
van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
חלב מצרים (‘het vette van Egypte’); vergelijk Gen. 45:18 (חלב הארץ, ‘het vette van het land’).
Zie ookGen 45:18
3De hand van heel Egypte werd steeds zwaarder voor de zonen van Israël in die dagen, en de Egyptenaren deden Israël kwaad, totdat de zonen van Israël walgden van hun leven vanwege de Egyptenaren.
ותלך
(vattelekh)
en ging
יד
(yad)
hand van
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
הלוך
(halokh)
steeds
וקשה
(vaqasha)
en zwaar
על
(al)
op
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
וירעו
(vayare'u)
en deden kwaad
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לישראל
(leyisra'el)
aan Israël
עד
(ad)
totdat
אשר
(asher)
totdat
קצו
(qatsu)
werden afkerig
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בחייהם
(bechayehem)
van hun leven
מפני
(mippenei)
vanwege
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Malol wordt farao
4Na vele dagen, in het honderdtweede jaar sinds het afdalen van Israël naar Egypte, stierf de farao, de koning van Egypte, en Malol, zijn zoon, werd koning in zijn plaats; ook alle helden van Egypte en heel dat geslacht dat Jozef en zijn broers had gekend, stierven in die dagen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
לימים
(layamim)
na
רבים
(rabbim)
vele dagen
בשנת
(bishnat)
in het jaar
מאה
(me'ah)
honderd
ושתיים
(ushtayim)
en twee
שנה
(shanah)
jaar
לרדת
(laredet)
sinds het afdalen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
וימת
(vayamot)
en hij stierf
פרעה
(par'oh)
Farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וימלוך
(vayemlokh)
en hij regeerde
מלול
(malol)
Malol
בנו
(beno)
zijn zoon
תחתיו
(tachtav)
in zijn plaats
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
גיבורי
(gibborei)
helden van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וכל
(vekhol)
en alle
הדור
(haddor)
de generatie
ההוא
(hahu)
die
אשר
(asher)
die
ידע
(yada)
kende
את
(et)
(obj.)
יוסף
(Yosef)
Jozef
ואת
(ve'et)
en (obj.)
אחיו
(achiv)
zijn broers
מתו
(metu)
zijn gestorven
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
מלול (Malol): in de Engelse vertaling ‘Melol’.
5Er stond een ander geslacht op in hun plaats, dat de zonen van Jakob niet kende, noch al het goede dat zij hun gedaan hadden, noch al hun kracht in Egypte.
ויקם
(vayyaqom)
en stond op
דור
(dor)
generatie
אחר
(acher)
een andere
תחתם
(tachtam)
in hun plaats
אשר
(asher)
die
לא
(lo)
niet
ידעו
(yade'u)
zij wisten
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
הטובה
(hattovah)
de goede
אשר
(asher)
die
עשו
(asu)
deden
להם
(lahem)
aan hen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
גבורתם
(gevuratam)
hun kracht
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 1:8 (een nieuwe koning die Jozef niet kende).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie ookEx 1:8
6Daarom begonnen de Egyptenaren van die dag af het leven van de zonen van Jakob te verbitteren en hen te onderdrukken met allerlei harde arbeid, omdat zij hun vaders niet kenden, die hen gered hadden in de dagen van de honger.
על
(al)
daarom
כן
(ken)
daarom
החלו
(hechellu)
begonnen
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
מהיום
(mehayyom)
vanaf de dag
ההוא
(hahu)
die
והלאה
(vehal'ah)
en verder
למרר
(lemarer)
te verbitteren
את
(et)
(obj.)
חי
(chai)
het leven van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ולענותם
(ule'anotam)
en hen te onderdrukken
בכל
(bekhol)
met allerlei
עבודה
(avodah)
arbeid
קשה
(qashah)
zwaar
על
(al)
omdat
כי
(ki)
omdat
לא
(lo)
niet
ידעו
(yade'u)
zij wisten
את
(et)
(obj.)
אבותם
(avotam)
hun vaders
אשר
(asher)
die
הצילו
(hitsilo)
hadden gered
אותם
(otam)
hen
בימי
(bimei)
in de dagen van
הרעב
(hara'av)
de honger
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7Ook dit was van Yahweh, voor de zonen van Israël, om hun uiteindelijk goed te doen, opdat alle zonen van Israël Yahweh, hun Elohim, zouden kennen.
וגם
(vegam)
en ook
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
היתה
(hayetah)
was
זאת
(zot)
deze
לבני
(livnei)
voor de zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
להטיב
(lehetiv)
om goed te doen
להם
(lahem)
aan hen
באחריתם
(be'acharitam)
in hun einde
למען
(lema'an)
opdat
דעת
(da'at)
zouden kennen
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(obj.)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקיהם
(elohehem)
hun Elohim
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8En opdat zij de tekenen en de ontzagwekkende wonderen zouden kennen die Yahweh in Egypte zou doen ter wille van Zijn volk Israël, opdat de zonen van Israël Yahweh, de Elohim van hun vaders, zouden vrezen, Hem zouden dienen en in al Zijn wegen zouden wandelen, zijzelf en hun nageslacht na hen, al hun dagen.
ולמען
(ulema'an)
en opdat
דעת
(da'at)
zouden kennen
האותות
(ha'otot)
de tekenen
והמופתים
(vehamoftim)
en de wonderen
הנוראים
(hanora'im)
de ontzagwekkende
אשר
(asher)
die
יעשה
(ya'aseh)
zou doen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
בעבור
(ba'avur)
ter wille van
עמו
(immo)
Zijn volk
ישראל
(yisra'el)
Israël
למען
(lema'an)
opdat
ייראו
(yir'u)
zouden vrezen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(obj.)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אבותם
(avotam)
hun vaders
לעבוד
(la'avod)
dienen
אותו
(oto)
Hem
וללכת
(velalekhet)
en te wandelen
בכל
(bekhol)
in heel
דרכיו
(derakhav)
Zijn wegen
הם
(hem)
zij
וזרעם
(vezar'am)
en hun nageslacht
אחריהם
(acharehem)
achter hen aan
כל
(kol)
alle
ימיהם
(yemeihem)
al hun dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
9Malol was zesentwintig jaar oud toen hij koning werd, en hij regeerde vierennegentig jaar. Heel Egypte noemde hem farao, naar de naam van zijn vader, naar het gebruik bij elke koning die over hen in Egypte regeert.
בן
(ben)
was
עשרים
(esrim)
twintig
ושש
(veshesh)
en zes
שנים
(shanim)
jaren
מלול
(malol)
Malol
במלכו
(bemalko)
toen hij koning werd
ותשעים
(vetish'im)
en negentig
וארבע
(ve'arba)
en vier
שנים
(shanim)
jaren
מלך
(malakh)
regeerde
ויקראו
(vayiqre'u)
en zij riepen
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(obj.)
שמו
(shemo)
zijn naam
פרעה
(par'oh)
Farao
כשם
(keshem)
naar de naam van
אביו
(aviv)
zijn vader
כמשפט
(kemishpat)
volgens het gebruik
לעשות
(la'asot)
om te doen
בכל
(bekhol)
bij elke
מלך
(malakh)
koning van
המולך
(hamolekh)
die regeert
עליהם
(aleihem)
over hen
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Lezing
Het Hebreeuws heeft ‘zesentwintig jaar’ (עשרים ושש); de Engelse vertaling heeft ‘twenty years old’.
Het Hebreeuws is gevolgd.
Angeas valt Kittim aan
10In die tijd trokken alle benden van Angeas, de koning van Afrika, uit om, zoals telkens, in het land Kittim binnen te vallen en hun buit te roven.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
יצאו
(yatse'u)
zij gingen uit
כל
(kol)
alle
גדודי
(gedudei)
de scharen van
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
לפשוט
(lifshot)
om binnen te vallen
בארץ
(ba'arets)
in het land
כיתים
(kitim)
Kittim
כפעם
(kefa'am)
zoals
בפעם
(befa'am)
telkens
לשלול
(lishlol)
te plunderen
את
(et)
(obj.)
שללם
(shelalam)
hun buit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Zefo, de zoon van Elifaz, de zoon van Ezau, de koning van Kittim, hoorde het bericht over hen; hij trok hen met zijn leger tegemoet en streed onderweg tegen hen.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
צפו
(tsefo)
Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
בן
(ben)
zoon van
עשו
(asu)
Ezau
מלך
(malakh)
koning van
כיתים
(kitim)
Kittim
את
(et)
(obj.)
שמעם
(shomam)
het bericht over hen
ויצא
(vayetse)
en trok uit
לקראתם
(liqratam)
op hen af
בחילו
(bechelo)
met zijn leger
וילחם
(vayillachem)
en hij streed
בם
(vam)
tegen hen
בדרך
(baderekh)
onderweg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12Zefo trof de benden van de koning van Afrika met de scherpte van het zwaard; hij liet geen overlevende van hen over, en niet één van hen keerde terug naar zijn heer in Afrika.
ויך
(vayyakh)
en hij trof
צפו
(tsefo)
Zefo
את
(et)
(obj.)
גדודי
(gedudei)
de scharen van
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
לפי
(lefi)
met de scherpte van
חרב
(charev)
zwaard
לא
(lo)
niet
השאיר
(hish'ir)
liet over
מהם
(mehem)
van hen
שריד
(sarid)
overlevende
ולא
(velo)
en niet
שב
(shav)
keerde terug
מהם
(mehem)
van hen
אל
(el)
naar
אדוניו
(adonav)
zijn heer
אפריקה
(afriqa)
Afrika
עד
(ad)
zelfs
אחד
(echad)
één
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
13Angeas hoorde wat Zefo, de zoon van Elifaz, gedaan had aan heel zijn leger, dat hij hen verdelgd had. Toen riep Angeas heel zijn leger op, alle mannen van het land Afrika, een talrijk volk als het zand aan de oever van de zee.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
אנגיאס
(angias)
Angeas
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
heeft gedaan
צפו
(tsefo)
Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
לכל
(lekhol)
aan heel
חילו
(chelo)
zijn leger
אשר
(asher)
dat
השמיד
(hishmid)
had verdelgd
אותם
(otam)
hen
וישמע
(vayishma)
en liet oproepen
אנגיאס
(angias)
Angeas
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
חילו
(chelo)
zijn leger
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
ארץ
(erets)
land van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
עם
(im)
een volk
רב
(rav)
talrijk
מאוד
(me'od)
zeer
כחול
(kachol)
als het zand
אשר
(asher)
die
על
(al)
aan
שפת
(sefat)
de oever van
הים
(hayyam)
de zee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie 1 Sam. 15:4 (וישמע שאול את העם, ‘Saul riep het volk op’).
Het tweede וישמע is hier zo gelezen.
Zie ook1 Sam 15:4
Angeas en Lukos trekken op
14Angeas stuurde naar Lukos, zijn broer, met de woorden: „Kom naar mij toe met al je mannen en help mij, dan zullen wij Zefo verslaan en alle zonen van Kittim, die mijn mannen verdelgd hebben.” Lukos kwam met heel zijn leger, een zeer groot leger, om Angeas, zijn broer, te helpen in de strijd tegen Zefo en de zonen van Kittim.
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
אנגיאס
(angias)
Angeas
אל
(el)
tot
לוקוס
(lukos)
Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
לאמור
(lemor)
zeggende
בוא
(bo)
kom
אליי
(elai)
naar mij
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
אנשיך
(anashekha)
je mannen
ועזרני
(ve'azreni)
en help mij
ונכה
(venakkeh)
dan zullen wij verslaan
את
(et)
(obj.)
צפו
(tsefo)
Zefo
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
אשר
(asher)
die
השמידו
(hishmidu)
hebben verdelgd
את
(et)
(obj.)
אנשיי
(anashai)
mijn mannen
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
לוקוש
(luqosh)
Lukos
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
חילו
(chelo)
zijn leger
חיל
(chayil)
een leger
גדול
(gadol)
zeer groot
מאוד
(me'od)
zeer
לעזור
(la'azor)
om te helpen
את
(et)
(obj.)
אנגיאס
(angias)
Angeas
אחיו
(achiv)
zijn broer
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
צפו
(tsefo)
Zefo
ואת
(ve'et)
en (obj.)
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Zefo en de zonen van Kittim hoorden dit en werden zeer bang, en een grote schrik viel in hun hart.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
צפו
(tsefo)
Zefo
ובני
(uvnei)
en de zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
ויפול
(vayippol)
en viel
פחד
(pachad)
schrik
גדול
(gadol)
grote
בלבבם
(bilvavam)
in hun hart
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zefo vraagt hulp aan Edom
16Ook Zefo stuurde een brief naar het land Edom, naar Hadad, de zoon van Bedad, de koning van Edom, en naar alle zonen van Ezau, met de woorden:
וישלח
(vayishlach)
en stuurde
צפו
(tsefo)
Zefo
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
ספר
(sefer)
een brief
לארץ
(la'arets)
naar het land
אדום
(Edom)
Edom
אל
(el)
tot
הדד
(hadad)
Hadad
בן
(ben)
zoon van
בדד
(bedad)
Bedad
מלך
(malakh)
koning van
אדום
(Edom)
Edom
ואל
(ve'el)
en tot
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
17„Ik heb gehoord dat Angeas, de koning van Afrika, tegen ons komt met zijn broer om met ons te strijden. Wij zijn zeer bang voor hem, want zijn leger is zeer talrijk, en vooral omdat hij tegen ons komt met zijn broer en zijn leger.
שמעתי
(shamati)
ik heb gehoord
כי
(ki)
want
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
בא
(ba)
komt
אלינו
(elenu)
naar ons
עם
(im)
met
אחיו
(achiv)
zijn broer
להילחם
(lehillachem)
te strijden
בנו
(beno)
tegen ons
ונירא
(venira)
en wij zijn bang
מאוד
(me'od)
zeer
ממנו
(mimmennu)
van hem
כי
(ki)
want
חילו
(chelo)
zijn leger
רב
(rav)
talrijk
מאוד
(me'od)
zeer
ואף
(ve'af)
en zelfs
אשר
(asher)
dat
בא
(ba)
komt
אלינו
(elenu)
tot ons
עם
(im)
met
אחיו
(achiv)
zijn broer
וחילו
(vechelo)
en zijn leger
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18Trek dan nu ook met mij op en help mij, dan zullen wij samen strijden tegen Angeas en tegen Lukos, zijn broer, en dan zullen jullie ons uit hun hand redden; en zo niet, weet dan dat wij allen zullen sterven.”
ועתה
(ve'attah)
en nu
עלו
(alu)
trek op
איתי
(itti)
met mij
גם
(gam)
ook
אתם
(ittam)
jullie
ועזרוני
(ve'izruni)
en help mij
ונלחמה
(venillachamah)
en laten wij strijden
יחד
(yachad)
samen
באנגיאס
(be'angi'as)
tegen Angeas
ובלוקוש
(uvelukosh)
en tegen Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
והושעתם
(vehoshaatem)
en jullie zullen redden
אותנו
(otanu)
ons
מידם
(miyyadam)
uit hun hand
ואם
(ve'im)
en als
לא
(lo)
niet
דעו
(de'u)
weet
כי
(ki)
dat
נמות
(namut)
zullen sterven
כולנו
(kulanu)
wij allen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19De zonen van Ezau stuurden een brief naar de zonen van Kittim en naar Zefo, hun koning, met de woorden: „Wij kunnen niet strijden tegen Angeas en zijn volk, want er is al vele dagen een verbond en vrede tussen ons en hem, sinds de dagen van Bela, de zoon van Beor, de eerste koning, en sinds de dagen van Jozef, de zoon van Jakob, de koning van Egypte, met wie wij aan de overzijde van de Jordaan gestreden hebben toen hij zijn vader begroef.”
וישלחו
(vayishlechu)
en zij stuurden
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ספר
(sefer)
een brief
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
ואל
(ve'el)
en naar
צפו
(tsefo)
Zefo
מלכם
(malkam)
hun koning
לאמור
(lemor)
zeggende
לא
(lo)
niet
נוכל
(nukhal)
kunnen wij
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
אנגיאס
(angias)
Angeas
ואת
(ve'et)
en tegen
עמו
(immo)
zijn volk
כי
(ki)
want
ברית
(berit)
een verbond
ושלום
(veshalom)
en vrede
בינינו
(beineinu)
tussen ons
איתו
(ito)
met hem
זה
(ze)
al
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
מימי
(miyyemei)
vanaf de dagen van
בלע
(bela)
Bela
בן
(ben)
zoon van
בעור
(Be'or)
Beor
המלך
(hammelekh)
de koning
הראשון
(harishon)
de eerste
ומימי
(umimei)
en sinds de dagen van
יוסף
(Yosef)
Jozef
בן
(ben)
zoon van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
אשר
(asher)
die
נלחמנו
(nilchamnu)
wij hebben gestreden
איתו
(ito)
met hem
בעבר
(be'ever)
aan de overzijde van
הירדן
(hayyarden)
de Jordaan
בקברו
(beqavro)
toen hij begroef
את
(et)
(obj.)
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:32 (Bela, de zoon van Beor, de eerste koning van Edom).
De strijd met Jozef en zijn broers bij de begrafenis van Jakob staat niet in Genesis; zie Gen. 50:10–11 voor de rouwplechtigheid aan de overzijde van de Jordaan.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
20Toen Zefo de woorden van zijn broers, de zonen van Ezau, hoorde, liet hij van hen af, en Zefo was zeer bang voor Angeas.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hoorde
צפו
(tsefo)
Zefo
את
(et)
(obj.)
דברי
(divrei)
woorden van
אחיו
(achiv)
zijn broers
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ויחדל
(vayachdal)
liet af
מעליהם
(me'aleihem)
van hen
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
צפו
(tsefo)
Zefo
מפני
(mippenei)
vanwege
אנגיאס
(angias)
Angeas
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Angeas en Lukos, zijn broer, stelden heel hun leger op, ongeveer achthonderd man, en gingen naar Kittim om tegen Zefo te strijden.
ואנגיאס
(ve'angias)
en Angeas
ולוקוש
(veluqosh)
en Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
ערכו
(arechu)
stelden op
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
חילם
(cheilam)
hun leger
כשמונה
(keshemonah)
ongeveer acht
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
een man
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
כתימה
(kitima)
naar Kittim
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
צפו
(tsefo)
Zefo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft כשמונה מאות איש (‘ongeveer achthonderd man’); de Engelse vertaling heeft ‘about eight hundred thousand men’.
Het Hebreeuws is gevolgd.
Zefo roept Yahweh aan
22Zefo, de zoon van Elifaz, trok hen tegemoet in angst en beven, met ongeveer drieduizend man, allen zonen van Kittim. En alle zonen van Kittim zeiden tot Zefo: „Smeek toch voor ons tot de Elohim van je vaderen, misschien zal Hij ons redden uit de hand van Angeas en zijn leger; want Elohim is groot, en Hij is de redder van allen die op Hem vertrouwen.”
וצפו
(vetsefo)
en Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
יצא
(yatsa)
trok uit
לקראתם
(liqratam)
op hen af
בפחד
(bepachad)
in angst
וברעדה
(uvir'ada)
en met beven
כשלושת
(keshloshet)
ongeveer drie
אלפים
(alafim)
duizend
אנשים
(anashim)
man
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
אל
(el)
tot
צפו
(tsefo)
Zefo
התחנן
(hitchannen)
smeek
נא
(na)
toch
בעדינו
(ba'adenu)
voor ons
אל
(el)
tot
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אבותיך
(avotekha)
je vaderen
אולי
(ulai)
misschien
יצילנו
(yatsilenu)
zal ons redden
מכף
(mikkaf)
uit de hand van
אנגיאס
(angias)
Angeas
וחילו
(vechelo)
en zijn leger
כי
(ki)
want
אלוקים
(Elohim)
Elohim
גדול
(gadol)
groot
הוא
(hu)
Hij
והוא
(vehu)
en Hij
המציל
(hamatsil)
de redder
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
הבוטחים
(habbotechim)
die vertrouwen
אליו
(elav)
op Hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De ‘ongeveer drieduizend man’ van Zefo (כשלושת אלפים אנשים) staan in het Hebreeuws, maar niet in de Engelse vertaling.
23Zefo luisterde naar hun woorden, en Zefo zocht Yahweh en zei:
וישמע
(vayishma)
en luisterde
צפו
(tsefo)
Zefo
אל
(el)
naar
דבריהם
(divreihem)
hun woorden
ויבקש
(vayevaqqesh)
en zocht
צפו
(tsefo)
Zefo
את
(et)
(obj.)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24„Yahweh, Elohim van Abraham en Isaak, mijn vaderen, vandaag weet ik dat U Elohim bent, waarachtig, en dat alle goden van alle volken damp zijn en leegte.
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
אבותיי
(avotay)
mijn vaderen
היום
(hayyom)
vandaag
יודע
(yode'a)
weet ik
כי
(ki)
dat
אתה
(attah)
U
אלוקים
(Elohim)
Elohim
אמת
(emet)
waarachtig
וכל
(vekhol)
en alle
אלוקי
(elohei)
goden van
כל
(kol)
alle
הגוים
(hagoyim)
de volken
הבל
(Hevel)
damp
המה
(hemmah)
zijn
ותוהו
(vatohu)
en leegte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25Gedenk toch vandaag voor mij Uw verbond met Abraham, onze vader, dat onze vaders ons verteld hebben, en bewijs mij vandaag trouw ter wille van Abraham en Isaak, onze vaders, en red mij en de zonen van Kittim uit de hand van de koning van Afrika, die tegen ons komen ten strijde.”
זכור
(zekhor)
gedenk
נא
(na)
toch
אליי
(elai)
voor mij
היום
(hayyom)
vandaag
את
(et)
(obj.)
בריתך
(beritkha)
Uw verbond
את
(et)
met
אברהם
(avraham)
Abraham
אבינו
(avinu)
onze vader
אשר
(asher)
die
סיפרו
(siperu)
hadden verteld
לנו
(lanu)
voor ons
אבותינו
(avotenu)
onze vaders
ועשה
(ve'asah)
en doe
חסד
(chesed)
trouw
עמי
(immi)
met mij
היום
(hayyom)
vandaag
בעבור
(ba'avur)
ter wille van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
אבינו
(avinu)
onze vader
והושעת
(vehoshe'ta)
en red
אותי
(oti)
mij
ואת
(ve'et)
en (obj.)
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
מיד
(miyyad)
uit de hand van
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
הבאים
(habba'im)
die komen
עלינו
(aleinu)
tegen ons
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26Yahweh luisterde naar de stem van Zefo en had acht op hem ter wille van Abraham en Isaak, en Yahweh redde Zefo en de zonen van Kittim uit de hand van Angeas en zijn volk.
וישמע
(vayishma)
en luisterde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בקול
(bekol)
naar de stem van
צפו
(tsefo)
Zefo
וידרוש
(vayidrosh)
en Hij had acht op
אליו
(elav)
hem
בעבור
(ba'avur)
ter wille van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
ויציל
(vayatsel)
en redde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(obj.)
צפו
(tsefo)
Zefo
ואת
(ve'et)
en (obj.)
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
מיד
(miyyad)
uit de hand van
אנגיאס
(angias)
Angeas
ועמו
(ve'immo)
en zijn volk
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
וידרוש אליו (letterlijk ‘en Hij zocht naar hem’, van דרש); de Engelse vertaling heeft ‘had regard for him’.
Hier weergegeven als ‘had acht op hem’.
27Zefo streed op die dag tegen Angeas, de koning van Afrika, en tegen heel zijn volk, en Yahweh gaf al de mannen van Angeas in de hand van de zonen van Kittim.
וילחם
(vayillachem)
en streed
צפו
(tsefo)
Zefo
את
(et)
tegen
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
ואת
(ve'et)
en tegen
כל
(kol)
alle
עמו
(immo)
heel zijn volk
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ויתן
(vayitten)
en gaf
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
אנגיאס
(angias)
Angeas
ביד
(beyad)
in de hand van
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28De strijd werd zwaar voor Angeas; Zefo trof alle mannen van Angeas en Lukos, zijn broer, met de scherpte van het zwaard, en tot de avond van die dag vielen er van hen ongeveer vierhonderdduizend man.
ותכבד
(vetikhbad)
en werd zwaar
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
על
(al)
voor
אנגיאס
(angias)
Angeas
ויך
(vayyakh)
en hij trof
צפו
(tsefo)
Zefo
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
אנגיאס
(angias)
Angeas
ולוקוש
(veluqosh)
en Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
לפי
(lefi)
met de scherpte van
חרב
(charev)
zwaard
ויפול
(vayippol)
en er vielen
מהם
(mehem)
van hen
עד
(ad)
tot
ערב
(arav)
de avond van
היום
(hayyom)
de dag
ההוא
(hahu)
die
כארבע
(ke'arba)
ongeveer vier
מאות
(me'ot)
honderd
אלף
(elef)
duizend
איש
(ish)
een man
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Angeas roept heel Afrika op
29Toen Angeas zag dat al zijn mannen gestorven waren, stuurde hij een brief naar alle inwoners van Afrika om bij hem te komen en hem te helpen in de oorlog. Hij schreef in de brief: „Al wie in Afrika gevonden wordt, moet bij mij komen, van tien jaar en ouder; zij moeten allen bij mij komen. Maar zie, wie niet komt, zal sterven, en alles wat hij heeft en heel zijn huis zal de koning nemen.”
וירא
(vayyera)
en hij zag
אנגיאס
(angias)
Angeas
כי
(ki)
want
מתו
(metu)
zijn gestorven
כל
(kol)
alle
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
ספר
(sefer)
een brief
אל
(el)
tot
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
לבוא
(lavo)
om te komen
אליו
(elav)
bij hem
לעזרו
(le'ezro)
om hem te helpen
במלחמה
(bammilchamah)
in de oorlog
ויכתוב
(vayikhtov)
en hij schreef
בספר
(bassefer)
in de brief
לאמור
(lemor)
zeggende
כל
(kol)
alle
הנמצא
(hanimtsa)
al wie gevonden wordt
באפריקה
(be'afriqa)
in Afrika
יבוא
(yavo)
moet komen
אליי
(elai)
tot mij
מבן
(mibben)
vanaf
עשר
(esar)
tien
שנים
(shanim)
jaren
ומעלה
(uma'ala)
en ouder
כולם
(kullam)
allen
יבואו
(yavo'u)
moeten komen
אליי
(elai)
tot mij
והנה
(vehinneh)
maar zie
כאשר
(ka'asher)
wie
לא
(lo)
niet
יבוא
(yavo)
komt
ומת
(umet)
zal sterven
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
hij heeft
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
ביתו
(beito)
zijn huis
יקח
(yiqqach)
zal nemen
המלך
(hammelekh)
de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30De overige inwoners van Afrika werden bang voor de woorden van Angeas, en uit de stad trokken ongeveer driehonderdduizend man en jongens, van tien jaar en ouder, en zij kwamen bij Angeas.
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
כל
(kol)
alle
יתר
(yeter)
de rest van
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
מדברי
(middivrei)
door de woorden van
אנגיאס
(angias)
Angeas
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
מהעיר
(mehair)
uit de stad
כשלוש
(kheshalosh)
ongeveer drie
מאות
(me'ot)
honderd
אלף
(elef)
duizend
איש
(ish)
een man
ונער
(vena'ar)
en jongens
מבן
(mibben)
van
עשר
(esar)
tien
שנים
(shanim)
jaren
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אל
(el)
tot
אנגיאס
(angias)
Angeas
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De tweede slag
31Na tien dagen rustte Angeas opnieuw een strijd toe tegen Zefo en de zonen van Kittim, en het werd een zeer grote en zware strijd tussen hen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקץ
(miqqets)
na verloop van
עשרה
(esreh)
tien
ימים
(yamim)
dagen
ויערוך
(vaya'arokh)
en stelde op
עוד
(od)
opnieuw
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלחמה
(milchamah)
oorlog
עם
(im)
tegen
צפו
(tsefo)
Zefo
ועם
(ve'im)
en tegen
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
ותהי
(vatehi)
en er was
מלחמה
(milchamah)
strijd
גדולה
(gedolah)
grote
וחזקה
(vechazaqa)
en sterk
מאוד
(me'od)
zeer
ביניהם
(beneihem)
tussen hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
32Zefo wierp van het leger van Angeas en Lukos, zijn broer, vele gesneuvelden ter aarde, ongeveer tweeduizend man, en ook Sosipter, de legeroverste van Angeas, viel in die strijd.
וישלח
(vayishlach)
en wierp neer
צפו
(tsefo)
Zefo
מחיל
(mechel)
van het leger van
אנגיאס
(angias)
Angeas
ולוקוש
(veluqosh)
en Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
חללים
(chalalim)
gesneuvelden
רבים
(rabbim)
vele
בארץ
(ba'arets)
ter aarde
כאלפיים
(ke'alpayim)
ongeveer tweeduizend
איש
(ish)
een man
ויפול
(vayippol)
en hij viel
גם
(gam)
ook
סוסיפטר
(susiftar)
Sosipter
שר
(sar)
overste van
צבא
(tsava)
leger van
אנגיאס
(angias)
Angeas
במלחמה
(bammilchamah)
in de oorlog
ההיא
(hahi)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
וישלח … חללים רבים בארץ (letterlijk ‘hij zond vele gesneuvelden naar de aarde’) is een ongewone zin; de Engelse vertaling heeft ‘sent many wounded unto his hand’.
Hier gelezen als ‘wierp ter aarde’.
33Toen Sosipter gestorven was, keerden de benden van Afrika zich om en keerden de rug toe om te vluchten, en zij vluchtten, en Angeas en Lukos, zijn broer, met hen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
toen
מת
(met)
stierf
סוסיפטר
(susiftar)
Sosipter
ויפנו
(vayifnu)
en keerden zich om
גדודי
(gedudei)
de scharen van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
ויתנו
(vayittenu)
en zij gaven
עורף
(oref)
de rug
לנוס
(lanus)
om te vluchten
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
ואנגיאס
(ve'angias)
en Angeas
ולוקוש
(veluqosh)
en Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
עמהם
(immahem)
met hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34Zefo en de zonen van Kittim achtervolgden hen en brachten hun onderweg nog een zware slag toe, ongeveer tweehonderd man. Zij achtervolgden Azdrubal, de zoon van Angeas, omdat hij met zijn vader gevlucht was, en sloegen onderweg twintig van zijn mannen; Azdrubal ontkwam uit de hand van de zonen van Kittim, en zij doodden hem niet.
וירדפו
(vayyirdefu)
en zij achtervolgden
צפו
(tsefo)
Zefo
ובני
(uvnei)
en de zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
אחריהם
(acharehem)
achter hen aan
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
בהם
(bahem)
onder hen
עוד
(od)
nog
מכה
(makkah)
een slag
רבה
(rabbah)
zware
בדרך
(baderekh)
onderweg
כמאתיים
(kime'atayim)
ongeveer tweehonderd
איש
(ish)
een man
וירדפו
(vayyirdefu)
en zij achtervolgden
את
(et)
(obj.)
אזדרובל
(azdrubal)
Azdrubal
בן
(ben)
zoon van
אנגיאס
(angias)
Angeas
כי
(ki)
want
נס
(nas)
was gevlucht
עם
(im)
met
אביו
(aviv)
zijn vader
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
מאנשיו
(me'anashav)
van zijn mannen
בדרך
(baderekh)
onderweg
עשרים
(esrim)
twintig
איש
(ish)
een man
וימלט
(vayimmalet)
en hij ontkwam
אזדרובל
(azdrubal)
Azdrubal
מיד
(miyyad)
uit de hand van
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
ולא
(velo)
en niet
המיתוהו
(hemituhu)
doodden zij hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
35Angeas en Lukos, zijn broer, vluchtten met de rest van hun mannen; zij ontkwamen en kwamen in Afrika aan, in angst en beven. En Angeas was alle dagen bang voor Zefo, de zoon van Elifaz, voor het geval dat die opnieuw tegen hem zou strijden.
ואנגיאס
(ve'angias)
en Angeas
ולוקוש
(veluqosh)
en Lukos
אחיו
(achiv)
zijn broer
ברחו
(barchu)
vluchtten
עם
(im)
met
יתר
(yeter)
de rest van
אנשיהם
(anshehem)
hun mannen
וימלטו
(vayimmaletu)
en ontkwamen
ויבואו
(vayavo'u)
en kwamen
אפריקה
(afriqa)
Afrika
בפחד
(bepachad)
in schrik
וברעדה
(uvir'ada)
en met beven
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
אנגיאס
(angias)
Angeas
מפני
(mippenei)
vanwege
צפן
(tsefan)
Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
פן
(pen)
voor het geval dat
ילחם
(yillachem)
zou strijden
עוד
(od)
opnieuw
איתו
(ito)
tegen hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De tekst heeft צפן (‘Zefan’); gelezen is צפו (Zefo), zoals overal elders.