Jasher 85
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Arad, Og, Balak en Bileam, Moab en Pinechas
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De koning van Arad
1En de Kanaäniet, de koning van Arad, die in de Negev woonde, hoorde dat Israël langs de weg van Atarim was gekomen, en hij schaarde zijn leger om tegen Israël te strijden.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
הכנעני
(hakkena'ani)
de Kanaänieten
מלך
(malakh)
koning van
ערד
(arad)
Arad
יושב
(yoshev)
die woonde in
הנגב
(hannegev)
de Negev
כי
(ki)
dat
בא
(ba)
was gekomen
ישראל
(yisra'el)
Israël
דרך
(derekh)
langs de weg van
האתרים
(ha'atarim)
Atarim
ויערוך
(vaya'arokh)
en schaarde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
חילו
(chelo)
zijn leger
להילחם
(lehillachem)
om te strijden
בישראל
(beyisra'el)
tegen Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
2En de zonen van Israël vreesden hem zeer, want hij had een groot en zwaar leger, en de zonen van Israël besloten terug te keren naar Egypte.
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מאוד
(me'od)
zeer
מפניו
(mippanav)
voor hem
כי
(ki)
want
חיל
(chayil)
een leger
גדול
(gadol)
groot
וכבד
(vekhaved)
en zwaar
מאוד
(me'od)
zeer
לו
(lo)
hij had
ויתנו
(vayittenu)
en richtten
לב
(lev)
het hart van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
לשוב
(lashuv)
terug te keren
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
3En de zonen van Israël keerden op hun schreden terug, ongeveer een afstand van drie dagen, tot aan Moserot Bene-Jaäkan, want zij vreesden hen zeer vanwege de koning van Arad.
וישובו
(vayashuvu)
en keerden terug
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אחוריהם
(achoreihem)
op hun schreden
כמהלך
(kemehalakh)
ongeveer een afstand van
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
עד
(ad)
tot aan
מוסרות
(moserot)
Moserot
בני
(bnei)
Bene-
יעקן
(ya'aqan)
Jaäkan
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
להם
(lahem)
voor hen
מאוד
(me'od)
zeer
מפני
(mippenei)
vanwege
מלך
(malakh)
koning van
ערד
(arad)
Arad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Deut. 10:6 (Moserot, Bene-Jaäkan).
Zie Arad: Arad (Tel Arad) lag in de Negev, ongeveer 30 km ten oosten van Beër-Sjeba.
Zie ookDeut 10:6
4En de zonen van Israël konden niet terugkeren naar hun plaats, en zij bleven dertig dagen in Bene-Jaäkan.
ולא
(velo)
en niet
יכלו
(yakhelu)
konden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ללכת
(lalekhet)
te gaan
לשוב
(lashuv)
terug te keren
אל
(el)
tot
מקומם
(meqomam)
hun plaats
וישבו
(vayeshvu)
en bleven
בבני
(bivnei)
in Bene-
יעקן
(ya'aqan)
Jaäkan
שלושים
(sheloshim)
dertig
יום
(yom)
dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5En toen de zonen van Levi zagen dat de zonen van Israël niet wilden terugkeren, werden zij ijverig voor Yahweh, en zij stonden op en streden tegen Israël, hun broers, en zij doodden een grote menigte van hen en deden hen met geweld terugkeren naar hun plaats, de berg Hor.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כראות
(kir'ot)
toen zagen
בני
(bnei)
zonen van
לוי
(Levi)
Levi
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
אבו
(avu)
wilden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
לשוב
(lashuv)
terug te keren
ויקנאו
(vayqanu)
en waren ijverig
אל
(el)
voor
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
וילחמו
(vayillachamu)
en streden
את
(et)
tegen
ישראל
(yisra'el)
Israël
אחיהם
(achihem)
hun broers
ויהרגו
(vayaharegu)
en doodden
מהם
(mehem)
van hen
עם
(im)
een volk
רב
(rav)
groot
ויושיבום
(vayoshivum)
en deden hen terugkeren
בחוזקה
(bechozqah)
met kracht
אל
(el)
naar
מקומם
(meqomam)
hun plaats
הר
(har)
de berg
ההר
(hahar)
Hor
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Deut. 10:6; zie ook Ex. 32:26–28 (de Levieten).
6En toen zij terugkeerden, schaarde de koning van Arad nog steeds zijn leger ten strijde, Israël tegemoet.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשובם
(beshuvam)
bij hun terugkeer
ומלך
(umelekh)
en de koning van
ערד
(arad)
Arad
עודנו
(odenu)
nog
עורך
(orekh)
schaarde
צבאו
(tsevao)
zijn leger
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
לקראת
(liqrat)
tegemoet
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Arad: Arad (Tel Arad) lag in de Negev, ongeveer 30 km ten oosten van Beër-Sjeba.
7En Israël deed een gelofte: „Als U dit volk zeker in mijn hand geeft, dan zal ik hun steden met de ban slaan.”
וידר
(vayiddar)
en deed
ישראל
(yisra'el)
Israël
נדר
(neder)
een gelofte
לאמור
(lemor)
zeggende
אם
(em)
als
נתון
(natun)
zeker
תיתן
(titten)
U geeft
את
(et)
(lijdend voorwerp)
העם
(ha'am)
het volk
הזה
(hazzeh)
dit
בידי
(beyadi)
in mijn hand
והחרמתי
(vehakharamti)
dan zal ik met de ban slaan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עריהם
(arehem)
hun steden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:2.
Zie ookNum 21:2
8En Yahweh luisterde naar de stem van Israël en gaf de Kanaänieten in hun hand, en zij sloegen hen en hun steden met de ban, en hij noemde de naam van die plaats Chorma.
וישמע
(vayishma)
en luisterde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בקול
(bekol)
naar de stem van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויתן
(vayitten)
en gaf
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הכנעני
(hakkena'ani)
de Kanaänieten
בידם
(beyadam)
in hun hand
ויחרם
(vayakharem)
en sloeg met de ban
אתהם
(otham)
hen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
עריהם
(arehem)
hun steden
ויקרא
(vayikra)
en noemde
שם
(shem)
de naam van
המקום
(hammaqom)
de plaats
חרמה
(khormah)
Chorma
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:3.
Zie ookNum 21:3
Van Obot naar de Arnon
9En de zonen van Israël trokken van de berg Hor en legerden zich in Obot, en zij trokken uit Obot en legerden zich in Ijje-Haäbarim, aan de grens van Moab.
ויסעו
(vayis'u)
en zij trokken
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מהר
(maher)
van de berg
ההר
(hahar)
Hor
ויחנו
(vayachanu)
en zij legerden zich
באובות
(be'ovot)
in Obot
ויסעו
(vayis'u)
en zij trokken
מאובות
(me'ovot)
uit Obot
ויחנו
(vayachanu)
en zij legerden zich
בעיי
(be'iyye)
in Ijje-
העברים
(ha'ivrim)
Haäbarim
בגבול
(bigvul)
aan de grens van
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:4, 10–11; 33:41–44.
Zie ookNum 21:4
10En de zonen van Israël stuurden naar Moab met de woorden: „Laat ons toch door je land trekken naar onze plaats.” Maar de zonen van Moab wilden Israël niet toestaan door hun land te trekken, want de zonen van Moab vreesden zeer dat de zonen van Israël met hen zouden doen zoals Sihon, de koning van de Amorieten, met hen had gedaan, die hun land nam en velen van hen doodde.
וישלח
(vayishlach)
en stuurden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אל
(el)
naar
מואב
(mo'av)
Moab
לאמור
(lemor)
zeggende
נעברה
(na'avrah)
laat ons trekken
נא
(na)
toch
בארצך
(beartsekha)
door je land
עד
(ad)
tot
מקומי
(meqomi)
onze plaats
ולא
(velo)
en niet
אבו
(avu)
wilden
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
נתון
(natun)
toe te staan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישראל
(yisra'el)
Israël
עבור
(avor)
door te trekken
בארצם
(be'artsam)
door hun land
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
מאוד
(me'od)
zeer
פן
(pen)
dat niet
יעשו
(ya'asu)
zouden doen
להם
(lahem)
met hen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשה
(asah)
heeft gedaan
להם
(lahem)
met hen
סיחון
(sikhon)
Sihon
מלך
(malakh)
koning van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
אשר
(asher)
die
לקח
(laqach)
nam
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ארצם
(artsam)
hun land
ויהרוג
(veyahrog)
en doodde
מהם
(mehem)
van hen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:11; Deut. 2:28–29; Richt. 11:17.
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
11Daarom stond Moab Israël niet toe door zijn land te trekken, en Yahweh had de zonen van Israël geboden niet tegen Moab te strijden, en Israël week van Moab af.
על
(al)
daarom
כן
(ken)
—
לא
(lo)
niet
נתן
(natan)
stond toe
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישראל
(yisra'el)
Israël
עבור
(avor)
door te trekken
בארצו
(be'artso)
door zijn land
ויהוה
(vaYahweh)
en Yahweh
ציוה
(tsiwwah)
had geboden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
לאמור
(lemor)
zeggende
לבלתי
(levilti)
om niet
הילחם
(hillachem)
te strijden
במואב
(bemo'av)
tegen Moab
ויט
(vayet)
en week
ישראל
(yisra'el)
Israël
מעל
(me'al)
van
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12En de zonen van Israël trokken van de grens van Moab en kwamen aan de overkant van de Arnon, aan de grens van Moab, tussen Moab en de Amorieten, en zij legerden zich aan de grens van Sihon, de koning van de Amorieten, in de woestijn Kedemot.
ויסעו
(vayis'u)
en zij trokken
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מגבול
(migvul)
van de grens van
מואב
(mo'av)
Moab
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בעבר
(be'ever)
aan de overzijde van
ארנון
(arnon)
Arnon
בגבול
(bigvul)
aan de grens van
מואב
(mo'av)
Moab
בין
(bein)
tussen
מואב
(mo'av)
Moab
ובין
(uvein)
en tussen
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
ויחנו
(vayachanu)
en zij legerden zich
בגבול
(bigvul)
aan de grens van
סיחון
(sikhon)
Sihon
מלך
(malakh)
koning van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
קדמות
(qedemot)
Kedemot
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
13En de zonen van Israël zonden boodschappers naar Sihon, de koning van de Amorieten, met de woorden:
וישלחו
(vayishlechu)
en zij stuurden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מלאכים
(mal'akhim)
boodschappers
אל
(el)
tot
סיחון
(sikhon)
Sihon
מלך
(malakh)
koning van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14„Laat ons door je land trekken; wij zullen niet afbuigen naar akker of wijngaard, en het water van de put zullen wij niet drinken; langs de weg van de koning zullen wij gaan, totdat wij je grens voorbij zijn.” Maar Sihon stond Israël niet toe door zijn gebied te trekken.
נעברה
(na'avrah)
laat ons trekken
נא
(na)
toch
בארצך
(beartsekha)
door je land
לא
(lo)
niet
נטה
(natah)
wij zullen afbuigen
בשדה
(bassadeh)
naar akker
ובכרם
(uvkherem)
of wijngaard
לא
(lo)
niet
נשתה
(nishteh)
wij zullen drinken
מי
(mi)
het water van
באר
(be'er)
de put
דרך
(derekh)
de weg van
המלך
(hammelekh)
de koning
נלך
(nelekh)
gaan wij
עד
(ad)
totdat
עברנו
(ovrenu)
wij voorbij zijn
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גבולך
(gevulekha)
je grens
ולא
(velo)
maar niet
נתן
(natan)
stond toe
סיחון
(sikhon)
Sihon
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישראל
(yisra'el)
Israël
עבור
(avor)
door te trekken
בגבולו
(bigvulo)
door zijn gebied
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:21–22; Deut. 2:27.
Sihon verslagen
15En Sihon verzamelde heel het volk van de Amorieten en trok de woestijn in, de zonen van Israël tegemoet, en hij streed tegen Israël bij Jahaz.
ויקבוץ
(vayiqbots)
en hij verzamelde
סיחון
(sikhon)
Sihon
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
עם
(im)
het volk van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
ויצא
(vayetse)
en trok uit
המדברה
(hammidbarah)
de woestijn in
לקראת
(liqrat)
tegemoet
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
וילחם
(vayillachem)
en streed
בישראל
(beyisra'el)
tegen Israël
יהצה
(yahtsah)
bij Jahaz
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:23.
Zie ookNum 21:23
16En Yahweh gaf Sihon, de koning van de Amorieten, in de hand van Israël, en Israël sloeg heel het volk van Sihon met de scherpte van het zwaard en wreekte Moab.
ויתן
(vayitten)
en gaf
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
סיחון
(sikhon)
Sihon
מלך
(malakh)
koning van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
ביד
(beyad)
in de hand van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויך
(vayyakh)
en sloeg
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
עם
(im)
het volk van
סיחון
(sikhon)
Sihon
לפי
(lefi)
met de scherpte van
חרב
(charev)
zwaard
וינקום
(vayiqom)
en nam wraak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נקמת
(niqmat)
de wraak voor
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:24.
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie ookNum 21:24
17En de zonen van Israël namen het land van Sihon in bezit, van de Arnon tot de Jabbok, tot aan de zonen van Ammon, en zij namen de hele buit van de steden.
ויירשו
(veyirshu)
en namen in bezit
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
het land van
סיחון
(sikhon)
Sihon
מארנון
(me'arnon)
van Arnon
עד
(ad)
tot
יבוק
(Yabboq)
Jabbok
עד
(ad)
tot
בני
(bnei)
zonen van
עמון
(ammon)
Ammon
ויקחו
(vayyiqchu)
en namen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
שלל
(shalal)
de buit van
הערים
(he'arim)
de steden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:24–25.
Zie Arnon: De Arnon (Wadi Mudjib) stroomt van het oosten naar de Dode Zee en vormde de grens van Moab.
Zie Jabbok: De Jabbok is een zijrivier van de Jordaan, ten oosten van de rivier.
Zie ookNum 21:24–25
18En Israël nam al deze steden, en Israël woonde in alle steden van de Amorieten.
ויקח
(vayikkach)
en nam
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הערים
(he'arim)
de steden
האלה
(ha'elleh)
deze
וישב
(vayyashev)
en woonde
ישראל
(yisra'el)
Israël
בכל
(bekhol)
in heel
ערי
('eri)
steden van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19En alle zonen van Israël zeiden dat zij tegen de zonen van Ammon wilden strijden, om ook hun hele land te nemen.
ויאמרו
(vayomeru)
en zeiden
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
עמון
(ammon)
Ammon
לקחת
(laqachat)
om te nemen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
ארצם
(artsam)
hun land
גם
(gam)
ook
המה
(hemmah)
ook zij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20En Yahweh zei tot de zonen van Israël: „Belegeer de zonen van Ammon niet en daag hen niet uit tot oorlog, want Ik zal jullie niets van hun land geven.” En de zonen van Israël luisterden naar het woord van Yahweh en streden niet tegen de zonen van Ammon.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אל
(el)
niet
תצר
(tatsar)
belegeer
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
עמון
(ammon)
Ammon
ואת
(ve'et)
en niet
תתגר
(titgar)
daag uit
בם
(vam)
tegen hen
מלחמה
(milchamah)
tot oorlog
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
אתן
(etten)
zal Ik geven
לכם
(lakhem)
aan jullie
מארצם
(me'artsam)
van hun land
מאומה
(me'umah)
niets
וישמעו
(vayishme'u)
en luisterden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
—
דבר
(davar)
het woord van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ולא
(velo)
en niet
נלחמו
(nilchamu)
streden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
עמון
(ammon)
Ammon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De tekst heeft ואת תתגר (‘en … daag uit’); gelezen als ואל תתגר (‘en daag niet uit’), zoals in vers 20 van de Engelse vertaling.
Zie Deut. 2:19.
Zie ookDeut 2:19
Og, de koning van Basan
21En de zonen van Israël wendden zich om en trokken op, langs de weg naar Basan, het land van Og, de koning van Basan; en Og, de koning van Basan, trok uit, Israël tegemoet ten strijde, en met hem vele mannen, krijgers van kracht, en een zeer sterke macht van het volk van de Amorieten.
ויפנו
(vayifnu)
en wendden zich
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויעלו
(vaya'alu)
en zij trokken op
דרך
(derekh)
de weg van
הבשן
(habbashan)
de Basan
ארץ
(erets)
land van
עוג
(og)
Og
מלך
(malakh)
koning van
הבשן
(habbashan)
de Basan
ויצא
(vayetse)
en trok uit
עוג
(og)
Og
מלך
(malakh)
koning van
הבשן
(habbashan)
de Basan
לקראת
(liqrat)
tegemoet
ישראל
(yisra'el)
Israël
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
ועמו
(ve'immo)
en met hem
אנשים
(anashim)
mannen
הרבה
(harbeh)
vele
גיבורי
(gibborei)
krijgers van
חיל
(chayil)
kracht
ויד
(vayad)
en een macht
חזקה
(chazaqah)
sterke
מאוד
(me'od)
zeer
מעם
(me'im)
van het volk van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22En Og, de koning van Basan, was een zeer sterke held, en Naärits, zijn zoon, was een zeer sterke held, sterker dan hij.
ועוג
(ve'og)
en Og
מלך
(malakh)
koning van
הבשן
(habbashan)
de Basan
איש
(ish)
een man
גיבור
(gibbor)
held
חיל
(chayil)
van kracht
מאוד
(me'od)
zeer
ונעריץ
(vena'aritz)
en Naärits
בנו
(beno)
zijn zoon
גיבור
(gibbor)
machtig
מאוד
(me'od)
zeer
יותר
(yoter)
—
גיבור
(gibbor)
sterker
ממנו
(mimmennu)
van hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Basan: Basan ligt ten oosten van het meer van Galilea en de Jordaan, in het zuidwesten van het huidige Syrië en het noorden van Jordanië.
Uitleg
נעריץ (‘Naärits’) is bij de Engelse vertaling ‘Naaron’.
Deze zoon van Og komt niet in de Bijbel voor.
23En Og zei in zijn hart: „Zie, heel het kamp van Israël beslaat een afstand van drie parasangen; nu zal ik hen in één keer slaan, zonder zwaard en zonder speer.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
עוג
(og)
Og
בלבו
(belibbo)
in zijn hart
הנה
(hinneh)
zie
כל
(kol)
alle
מחנה
(machaneh)
kamp
ישראל
(yisra'el)
Israël
מהלך
(mehalakh)
beslaat
שלוש
(shalosh)
drie
פרסאות
(parsa'ot)
parasangen
עתה
(attah)
nu
אמיתם
(amittem)
zal ik hen doden
כאחת
(ke'achat)
in één keer
בלא
(bilo)
zonder
חרב
(charev)
zwaard
ובלא
(uvelo)
en zonder
חנית
(chanit)
speer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
פרסה (‘parasang’) is een Perzische afstandsmaat van circa vijf à zes kilometer.
24En Og ging de berg Jahaz op en nam daar een grote steen, haar lengte was drie parasangen, en hij zette hem op zijn hoofd en besloot hem te werpen op het kamp van de zonen van Israël, om heel Israël met die steen te doden.
ויעל
(vayya'al)
en ging
עוג
(og)
Og
הרה
(harah)
de berg op
יעצה
(ya'tsah)
Jahaz
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
משם
(misham)
vandaar
אבן
(even)
steen
אחת
(achat)
één
גדולה
(gedolah)
grote
אורכה
(orkah)
haar lengte
שלוש
(shalosh)
drie
פרסאות
(parsa'ot)
parasangen
וישם
(vayasem)
en zette
אותה
(otah)
haar
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ויאמר
(vayomer)
en besloot
להשליכה
(lehashlikhah)
haar te werpen
על
(al)
op
מחנה
(machaneh)
kamp
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
להמית
(lehamit)
te doden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
ישראל
(yisra'el)
Israël
באבן
(ba'even)
met een steen
ההיא
(hahi)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De tekst heeft הרה יעצה (‘naar Jaäzer’); gelezen als הר יהצה (‘de berg Jahaz’), zoals de Engelse vertaling.
25En de engel van Yahweh kwam en doorboorde die steen boven het hoofd van Og, en de steen zakte neer om de nek van Og, en Og viel op de aarde door het gewicht van het neerkomen van de steen om zijn nek.
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
מלאך
(mal'akh)
engel van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
וינקוב
(vayinqov)
en doorboorde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האבן
(ha'even)
de steen
ההיא
(hahi)
die
מעל
(me'al)
boven
ראש
(rosh)
het hoofd van
עוג
(og)
Og
ותרד
(vattered)
en zakte neer
האבן
(ha'even)
de steen
בצוואר
(batsavvar)
om de nek van
עוג
(og)
Og
ויפול
(vayippol)
en hij viel
עוג
(og)
Og
לארץ
(la'arets)
op de aarde
מכובד
(mikhovod)
door het gewicht van
ירידת
(yeridat)
het neerkomen van
האבן
(ha'even)
de steen
בצווארו
(betsavvaro)
om zijn nek
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26In die tijd zei Yahweh tot de zonen van Israël: „Wees niet bang voor hem, want in jullie hand heb Ik hem gegeven en heel zijn volk en heel zijn land, en jullie zullen met hem doen zoals jullie met Sihon deden.”
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
אמר
(amar)
zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אל
(el)
niet
תיראו
(tire'u)
vreest
ממנו
(mimmennu)
voor hem
כי
(ki)
want
בידכם
(beyedkhem)
in jullie hand
נתתי
(natati)
heb Ik gegeven
אותו
(oto)
hem
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
עמו
(immo)
zijn volk
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
ארצו
(artso)
zijn land
ועשיתם
(va'asitem)
en jullie zullen doen
לו
(lo)
aan hem
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשיתם
(asitem)
jullie deden
לסיחון
(lesikhon)
aan Sihon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27En Mozes daalde af naar hem met een klein aantal van de zonen van Israël, en Mozes sloeg Og met zijn staf op de enkels van zijn voeten en doodde hem.
וירד
(vayered)
en daalde af
אליו
(elav)
naar hem
משה
(moshe)
Mozes
עם
(im)
met
מתי
(matai)
mannen van
מספר
(mispar)
getal
מבני
(mibbnei)
van de kinderen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויך
(vayyakh)
en sloeg
משה
(moshe)
Mozes
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עוג
(og)
Og
במטהו
(bemattehu)
met zijn staf
אל
(el)
op
קרסולי
(qarsulei)
enkels van
רגליו
(raglav)
zijn voeten
וימיתהו
(vayemitehu)
en hij doodde hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28En daarna achtervolgden de zonen van Israël de zonen van Og en heel zijn volk, en zij sloegen en vermorzelden hen, totdat hun geen overlevende overbleef.
ואחרי
(ve'acharei)
en daarna
כן
(ken)
zo
רדפו
(radefu)
achtervolgden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
zonen van
עוג
(og)
Og
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
עמו
(immo)
bij hem
ויכום
(vayakkum)
en sloegen hen
ויכתום
(vayekhatum)
en vermorzelden hen
עד
(ad)
totdat
בלתי
(bilti)
—
השאיר
(hish'ir)
overbleef
להם
(lahem)
hun
שריד
(sarid)
een overlevende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
29En daarna zond Mozes enkelen van de zonen van Israël om Jaëzer te verspieden, want Jaëzer was een zeer vrolijke stad.
ואחרי
(ve'acharei)
en daarna
כן
(ken)
zo
שלח
(Shelach)
zond
משה
(moshe)
Mozes
מבני
(mibbnei)
enkelen van de zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
לרגל
(leraggel)
om te verspieden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעזר
(ya'zer)
Jaëzer
כי
(ki)
want
יעזר
(ya'zer)
Jaëzer
היתה
(hayetah)
was
קריה
(qiryah)
een stad
עליזה
(alizah)
vrolijke
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:32.
De Engelse vertaling heeft ‘a very famous city’; de tekst heeft עליזה (‘vrolijk’).
Zie ookNum 21:32
30En de verspieders gingen naar Jaëzer en verspiedden haar, en de verspieders vertrouwden op Yahweh, en zij streden tegen de mannen van Jaëzer.
וילכו
(vayelkhu)
en gingen
המרגלים
(hameragelim)
de spionnen
יעזר
(ya'zer)
Jaëzer
וירגלו
(vayeraggelu)
en zij verspiedden
אותה
(otah)
haar
ויבטחו
(vayivtechu)
en zij vertrouwden
המרגלים
(hameragelim)
de spionnen
ביהוה
(bYahweh)
op Yahweh
וילחמו
(vayillachamu)
en streden
הם
(hem)
zij
באנשי
(be'anshei)
tegen de mannen van
יעזר
(ya'zer)
Jaëzer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
31En die mannen veroverden Jaëzer en haar dorpen, en Yahweh gaf haar in hun hand, en zij verdreven de Amorieten die daar waren.
וילכדו
(vayilkedu)
en zij veroverden
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעזר
(ya'zer)
Jaëzer
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בנותיה
(benoteyha)
haar dorpen
ויתנה
(vayittenah)
en gaf haar
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בידם
(beyadam)
in hun hand
ויורישו
(vayorishu)
en zij verdreven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
אשר
(asher)
die
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:32.
Zie ookNum 21:32
32En de zonen van Israël namen het land van de twee koningen van de Amorieten, zestig steden aan de overzijde van de Jordaan, van de beek Arnon tot de berg Chermon.
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ארץ
(erets)
land van
שני
(shenei)
twee
מלכי
(malkhei)
koningen van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
שישים
(shishim)
zestig
עיר
(ir)
stad
אשר
(asher)
die
בעבר
(be'ever)
aan de overzijde van
הירדן
(hayyarden)
de Jordaan
מנחל
(minnachal)
van de beek
ארנון
(arnon)
Arnon
עד
(ad)
tot
הר
(har)
de berg
חרמון
(Chermon)
Chermon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 21:24–25; Deut. 3:8.
Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.
Zie Arnon: De Arnon (Wadi Mudjib) stroomt van het oosten naar de Dode Zee en vormde de grens van Moab.
33En de zonen van Israël trokken verder en kwamen in de vlakten van Moab, aan de overzijde van de Jordaan bij Jericho.
ויסעו
(vayis'u)
en zij trokken
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בערבות
(ba'aravot)
in de vlakten van
מואב
(mo'av)
Moab
אשר
(asher)
die
מעבר
(me'ever)
de overzijde van
לירדן
(layarden)
de Jordaan
יריחו
(yerikho)
Jericho
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 22:1.
Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.
Zie Jericho: Jericho ligt in het Jordaandal, ongeveer 25 km ten noordoosten van Jeruzalem.
Zie ookNum 22:1
Moab vreest Israël
34En de zonen van Moab hoorden al het kwaad dat de zonen van Israël aan de twee koningen van de Amorieten hadden gedaan, aan Sihon en aan Og, en alle mannen van Moab vreesden de zonen van Israël zeer.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
die
עשו
(asu)
hadden gedaan
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אל
(el)
aan
שני
(shenei)
twee
מלכי
(malkhei)
koningen van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
אל
(el)
aan
סיחון
(sikhon)
Sihon
ואל
(ve'el)
en aan
עוג
(og)
Og
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
de mannen van
מואב
(mo'av)
Moab
מפני
(mippenei)
vanwege
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
35En de oudsten van Moab zeiden: „Zie, de twee koningen van de Amorieten, Sihon en Og, de sterksten van alle koningen van de aarde, hebben voor de zonen van Israël niet standgehouden; hoe zullen wij dan standhouden tegen hen?
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מואב
(mo'av)
Moab
הנה
(hinneh)
zie
שני
(shenei)
twee
מלכי
(malkhei)
koningen van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
סיחון
(sikhon)
Sihon
ועוג
(ve'og)
en Og
החזקים
(hachazaqim)
de sterkeren
מכל
(mikkol)
dan alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
לא
(lo)
niet
עמדו
(imdu)
hebben standgehouden
בפני
(bifnei)
voor het aangezicht van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ואיך
(ve'ekh)
en hoe
נעמוד
(na'amod)
zullen wij standhouden
בניהם
(beneyhem)
tegen hen
אנחנו
(anachnu)
wij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
בניהם (‘onder hun zonen’) is gelezen als בפניהם (‘voor hun aangezicht’).
36Immers, zij hebben ons al eerder een boodschap gezonden om door ons land op hun weg te trekken, en wij lieten hen niet toe; nu zullen zij zich tegen ons keren met hun harde zwaard en vernietigen wat Sihon van ons heeft overgelaten.” En Moab werd benauwd vanwege de zonen van Israël, en zij vreesden hen zeer en beraadslaagden wat zij moesten doen tegenover de zonen van Israël.
הלא
(halo)
immers
שלוח
(shalo'ach)
zeker
שלחו
(shalchu)
hebben gezonden
אלינו
(elenu)
tot ons
טרם
(terem)
eerder
זה
(ze)
—
לעבור
(la'avor)
door te trekken
לעבור
(la'avor)
—
מארצנו
(me'artsenu)
door ons land
לדרכם
(ledarkam)
op hun weg
ולא
(velo)
en niet
עזבנו
(azavnu)
lieten wij toe
אותם
(otam)
hen
עתה
(attah)
nu
ישובו
(yashuvu)
zullen zich keren
עלינו
(aleinu)
tegen ons
בחרבם
(bacharvam)
met hun zwaard
הקשה
(haqasha)
hard
והשמידו
(vehishmidu)
en zullen vernietigen
אותנו
(otanu)
ons
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
die
השאיר
(hish'ir)
liet over
ממנו
(mimmennu)
van ons
סיחון
(sikhon)
Sihon
ויקץ
(vayyakets)
en werd benauwd
מואב
(mo'av)
Moab
מפני
(mippenei)
vanwege
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
מהם
(mehem)
voor hen
ויתייעצו
(vayit'ayetsu)
en beraadslaagden
מה
(mah)
wat
לעשות
(la'asot)
om te doen
אל
(el)
tegenover
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Balak, koning van Moab
37En de oudsten van Moab kwamen overeen en namen een man uit hun midden, Balak, de zoon van Sippor, de Moabiet, en maakten hem in die tijd koning over hen; en Balak was een zeer wijs man.
ויאמרו
(vayomeru)
en kwamen overeen
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מואב
(mo'av)
Moab
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
איש
(ish)
een man
מאנשיהם
(me'anshehem)
uit hun mannen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בלק
(balaq)
Balak
בן
(ben)
zoon van
ציפור
(tsippor)
Sippor
המואבי
(hamo'avi)
de Moabiet
וימליכוהו
(vayamlikhuhu)
en zij maakten hem koning
עליהם
(aleihem)
over hen
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ובלק
(uvalaq)
en Balak
איש
(ish)
een man
חכם
(chakham)
wijs
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 22:4.
Zie ookNum 22:4
38En de oudsten van Moab stonden op en zonden naar de zonen van Midian om vrede met hen te sluiten, want een grote oorlog en vijandschap was er in die dagen tussen Moab en Midian geweest, sinds de dagen van Hadad, de zoon van Bedad, de koning van Edom, die Midian versloeg in het veld van Moab, tot in die dagen.
ויקומו
(vayaqumu)
en stonden op
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מואב
(mo'av)
Moab
וישלחו
(vayishlechu)
en zij stuurden
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
מדין
(Midyan)
Midian
לעשות
(la'asot)
te sluiten
איתם
(ittam)
met hen
שלום
(shalom)
vrede
כי
(ki)
want
מלחמה
(milchamah)
oorlog
גדולה
(gedolah)
grote
ושנאה
(ushin'ah)
en vijandschap
היתה
(hayetah)
was
בין
(bein)
tussen
מואב
(mo'av)
Moab
ובין
(uvein)
en tussen
מדין
(Midyan)
Midian
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
מימי
(miyyemei)
sinds de dagen van
הדד
(hadad)
Hadad
בן
(ben)
zoon van
בדד
(bedad)
Bedad
מלך
(malakh)
koning van
אדום
(Edom)
Edom
המכה
(hamakka)
die versloeg
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מדין
(Midyan)
Midian
בשדה
(bassadeh)
in het veld van
מואב
(mo'av)
Moab
עד
(ad)
tot
הימים
(hayyamim)
de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:35.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie ookGen 36:35
39En de zonen van Moab zonden naar de zonen van Midian en sloten vrede met hen, en de oudsten van Midian kwamen naar het land Moab voor de vrede van de zonen van Midian.
וישלחו
(vayishlechu)
en zij stuurden
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
מדין
(Midyan)
Midian
ויעשו
(vaya'asu)
en sloten
איתם
(ittam)
met hen
שלום
(shalom)
vrede
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מדין
(Midyan)
Midian
ארץ
(erets)
naar het land
מואב
(mo'av)
Moab
לשלום
(leshalom)
voor de vrede van
בני
(bnei)
zonen van
מדין
(Midyan)
Midian
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
40En de oudsten van Moab en de oudsten van Midian beraadslaagden wat zij moesten doen om hun leven te redden van Israël.
ויתייעצו
(vayit'ayetsu)
en zij beraadslaagden
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מואב
(mo'av)
Moab
וזקני
(vezeqenei)
en de oudsten van
מדין
(Midyan)
Midian
מה
(mah)
wat
לעשות
(la'asot)
om te doen
להם
(lahem)
—
להציל
(lehatsil)
om te redden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשם
(nafsham)
hun leven
מישראל
(miyisra'el)
voor Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
41En alle zonen van Moab zeiden tot de oudsten van Midian: „Nu zullen de zonen van Israël alles rondom ons oplikken, zoals de os het groen van het veld oplikt, want zo en zo deden zij met de twee koningen van de Amorieten, die sterker waren dan wij.”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
אל
(el)
tot
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מדין
(Midyan)
Midian
עתה
(attah)
nu
ילחכו
(yelakhakhu)
zullen oplikken
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
סביבותינו
(sevivoteinu)
rondom ons
כלחוך
(kilkhokh)
zoals het oplikken van
השור
(hashor)
de os
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ירק
(yaraq)
het groen van
השדה
(hasadeh)
het veld
כי
(ki)
want
כזאת
(kezot)
zo
וכזאת
(vekhazzot)
en zo
עשו
(asu)
deden
לשני
(leshenei)
met de twee
מלכי
(malkhei)
koningen van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
החזקים
(hachazaqim)
die sterker waren
ממנו
(mimmennu)
dan wij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42En de oudsten van Midian zeiden tot Moab: „Wij hebben gehoord dat Sihon, de koning van de Amorieten, in de tijd dat hij met jullie streed, de overhand over jullie kreeg en jullie land nam, want hij zond naar Beor, de zoon van Jonus, en naar Bileam, zijn zoon, uit Aram-Naharaim, en zij kwamen en vervloekten jullie; daarom werd de hand van Sihon sterker over jullie en hij veroverde jullie land.
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מדין
(Midyan)
Midian
אל
(el)
tot
מואב
(mo'av)
Moab
שמענו
(shamanu)
wij hebben gehoord
כח
(koach)
dat
בעת
(be'et)
in de tijd
אשר
(asher)
dat
נלחם
(nilcham)
streed
איתכם
(ittekhem)
met jullie
סיחון
(sikhon)
Sihon
מלך
(malakh)
koning van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
ויגבר
(vayigbar)
en werd sterker
ידו
(yado)
zijn hand
עליכם
(aleikhem)
over jullie
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ארצכם
(artsekhem)
jullie land
כי
(ki)
want
שלח
(Shelach)
zond
אל
(el)
naar
בעור
(Be'or)
Beor
בן
(ben)
zoon van
יונוס
(yonus)
Jonus
ואל
(ve'el)
en naar
בלעם
(bil'am)
Bileam
בנו
(beno)
zijn zoon
מארם
(me'aram)
uit Aram-
נהריים
(naharayim)
Naharaïm
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
ויקללו
(vayeqalelu)
en vervloekten
אתכם
(etkhem)
jullie
על
(al)
daarom
כן
(ken)
—
גברה
(gavrah)
werd sterker
יד
(yad)
de hand van
סיחון
(sikhon)
Sihon
בכם
(bakhem)
over jullie
וילכוד
(vayilkod)
en veroverde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ארצכם
(artsekhem)
jullie land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie Mesopotamië: Aram-Naharaim (Mesopotamië, ‘Aram van de twee rivieren’) is het gebied rond de bovenloop van de Eufraat en de Tigris; Paddan-Aram ligt daar, bij Charan.
Lezing
כח (‘kracht’) is gelezen als כי (‘dat’), zoals in de Engelse vertaling.
43En nu, zend toch ook jullie naar Bileam, zijn zoon, want zie, hij is nog in zijn land; en geef hem zijn loon, en hij zal komen en heel het volk vervloeken dat jullie vrezen.” En de oudsten van Moab hoorden deze zaak, en het beviel hun om te zenden naar Bileam, de zoon van Beor.
ועתה
(ve'attah)
en nu
שלחו
(shalchu)
zendt
נא
(na)
toch
גם
(gam)
ook
אתם
(ittam)
jullie
אל
(el)
naar
בלעם
(bil'am)
Bileam
בנו
(beno)
zijn zoon
כי
(ki)
want
הנה
(hinneh)
zie
עודנו
(odenu)
nog
בארצו
(be'artso)
in zijn land
ונתתם
(venatatem)
en geeft
לו
(lo)
hem
שכרו
(skharo)
zijn loon
ויבוא
(vayavo)
dan zal hij komen
ויקלל
(vayeqallel)
en vervloeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
העם
(ha'am)
het volk
אשר
(asher)
die
יראתם
(yeratem)
jullie vrezen
מפניהם
(mippneihem)
voor hen
וישמעו
(vayishme'u)
en hoorden
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וייטב
(vayyitav)
en het beviel
בעיניהם
(be'eneihem)
in hun ogen
לשלוח
(lishloach)
om te zenden
אל
(el)
naar
בלעם
(bil'am)
Bileam
בן
(ben)
zoon van
בעור
(Be'or)
Beor
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Balak en Bileam
44En Balak, de zoon van Sippor, de koning van Moab, zond boodschappers naar Bileam met de woorden:
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
בלק
(balaq)
Balak
בן
(ben)
zoon van
ציפור
(tsippor)
Sippor
מלך
(malakh)
koning van
מואב
(mo'av)
Moab
מלאכים
(mal'akhim)
boodschappers
אל
(el)
tot
בלעם
(bil'am)
Bileam
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 22:5.
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
Zie ookNum 22:5
45„Zie, een volk is uit Egypte getrokken; zie, het bedekt heel het land, en het woont tegenover mij.
הנה
(hinneh)
zie
עם
(im)
een volk
יצא
(yatsa)
is uitgetrokken
ממצרים
(mimmitsrayim)
uit Egypte
הנה
(hinneh)
zie
כסה
(kissah)
bedekt
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
והוא
(vehu)
en het
יושב
(yoshev)
woont
ממולי
(mimmuli)
tegenover mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
46En nu, kom toch, vervloek dit volk voor mij, want het is machtiger dan ik; misschien zal ik tegen hen kunnen strijden en hen verdrijven, want ik heb gehoord dat wie jij zegent gezegend is, en wie jij vervloekt vervloekt is.”
ועתה
(ve'attah)
en nu
לכה
(lekhah)
kom
נא
(na)
toch
ארה
(arah)
vervloek
לי
(li)
voor mij
אותו
(oto)
dit volk
כי
(ki)
want
עצום
(atsum)
machtiger
הוא
(hu)
is het
ממני
(mimmenni)
dan ik
אולי
(ulai)
misschien
אוכל
(ukhal)
zal ik kunnen
להילחם
(lehillachem)
strijden
בו
(bo)
tegen hem
וגרשתיו
(vegerashtiv)
en ik zal hem verdrijven
כי
(ki)
want
שמעתי
(shamati)
ik heb gehoord
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
dat wie
תברך
(tevarekh)
jij zegent
מבורך
(mevorakh)
gezegend
ואשר
(va'asher)
en wie
תאור
(taor)
jij vervloekt
יואר
(yu'ar)
vervloekt
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 22:6.
Zie ookNum 22:6
47En de boodschappers van Balak gingen naar Bileam, om het volk te vervloeken dat tegen Moab streed.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
מלאכי
(mal'akhei)
boodschappers van
בלק
(balaq)
Balak
אל
(el)
tot
בלעם
(bil'am)
Bileam
לקלל
(leqalel)
om te vervloeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
העם
(ha'am)
het volk
להילחם
(lehillachem)
dat strijdt
את
(et)
tegen
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De tekst heeft להילחם את מואב (‘om Moab te bestrijden’); gelezen als ‘dat tegen Moab streed’, naar de Engelse vertaling.
48En Bileam kwam bij Balak om Israël te vervloeken, en Yahweh zei tot Bileam: „Vervloek dit volk niet, want het is gezegend.”
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
בלעם
(bil'am)
Bileam
אל
(el)
bij
בלק
(balaq)
Balak
לקלל
(leqalel)
om te vervloeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
בלעם
(bil'am)
Bileam
לא
(lo)
niet
תאור
(taor)
vervloek
את
(et)
(lijdend voorwerp)
העם
(ha'am)
het volk
כי
(ki)
want
ברוך
(barukh)
gezegend
הוא
(hu)
hij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 22:12.
Zie ookNum 22:12
49En Balak zette Bileam aan om Israël te vervloeken, dag na dag, maar Bileam luisterde niet naar Balak vanwege het woord van Yahweh dat hij tot Bileam had gesproken.
ויסת
(vayyaset)
zette aan
בלק
(balaq)
Balak
בלעם
(bil'am)
Bileam
לקלל
(leqalel)
om te vervloeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישראל
(yisra'el)
Israël
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
ולא
(velo)
en niet
שמע
(shema)
luisterde
בלעם
(bil'am)
Bileam
אל
(el)
naar
בלק
(balaq)
Balak
מפני
(mippenei)
vanwege
דבר
(davar)
het woord van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
had gesproken
אל
(el)
tot
בלעם
(bil'am)
Bileam
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
50En Balak zag dat Bileam niet naar zijn woord luisterde, en hij stond op en ging naar zijn plaats; en ook Bileam keerde terug naar zijn land en ging vandaar naar Midian.
וירא
(vayyera)
en hij zag
בלק
(balaq)
Balak
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
שמע
(shema)
luisterde
בלעם
(bil'am)
Bileam
אל
(el)
naar
דברו
(dabberu)
zijn woord
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
וילך
(vayelekh)
en hij ging
אל
(el)
naar
מקומו
(meqomo)
zijn plaats
וגם
(vegam)
en ook
בלעם
(bil'am)
Bileam
שב
(shav)
keerde terug
אל
(el)
naar
ארצו
(artso)
zijn land
וילך
(vayelekh)
en hij ging
משם
(misham)
vandaar
מדינה
(medinah)
naar Midian
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Midian: Midian wordt gezocht in het noordwesten van het Arabisch schiereiland, ten oosten van de Golf van Akaba.
Lezing
De tekst heeft מדינה (‘naar het gewest’); gelezen als ‘naar Midian’, zoals de Engelse vertaling.
Sittim
51En de zonen van Israël trokken uit de vlakten van Moab en legerden zich aan de Jordaan, van Bet-Hajesjimot tot Abel-Sittim, aan het einde van de vlakten van Moab.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
נסעו
(nase'u)
trokken
מערבות
(me'aravot)
uit de vlakten van
מואב
(mo'av)
Moab
ויחנו
(vayachanu)
en zij legerden zich
על
(al)
aan
הירדן
(hayyarden)
de Jordaan
מבית
(mibbayit)
vanaf Bet-
הישימות
(hayeshimot)
Hajesjimot
עד
(ad)
tot
אבל
(evel)
tot Abel-
השיטים
(hashittim)
Sittim
בקצה
(biqtseh)
aan het einde van
ערבות
(aravot)
vlakten van
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 33:48–49.
Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.
Zie ookNum 33:48–49
52En het gebeurde, toen de zonen van Israël in het dal van Sittim verbleven, dat zij begonnen te hoereren met de dochters van Moab.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשבת
(bishvet)
toen verbleven
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בנחל
(bannachal)
in het dal van
השיטים
(hashittim)
Sittim
ויחל
(vayachel)
begonnen zij
לזנות
(lizenot)
te hoereren
אל
(el)
met
בנות
(banot)
dochters
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 25:1.
Zie ookNum 25:1
53En de zonen van Israël naderden vlak bij Moab, en de zonen van Moab sloegen hun tenten op tegenover het kamp van de zonen van Israël.
ויגשו
(vayiggeshu)
en naderden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
לפני
(lifnei)
vlak bij
מואב
(mo'av)
Moab
ובני
(uvnei)
en de zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
תקעו
(taqe'u)
sloegen op
אהליהם
(ohaleihem)
hun tenten
נגד
(neged)
tegenover
מחנה
(machaneh)
kamp
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Moab: Moab ligt ten oosten van de Dode Zee, in het huidige Jordanië.
54En de zonen van Moab vreesden Israël, en de zonen van Moab namen al hun dochters en hun vrouwen, die mooi van gestalte waren en goed van uiterlijk, en kleedden hen in zilver en goud en kostbare kleren.
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
בהי
(behe)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
מפני
(mippenei)
voor
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
בנותיהם
(benoteihem)
hun dochters
וכל
(vekhol)
en alle
נשיהם
(nesheihem)
hun vrouwen
היפות
(hayyafot)
die mooi waren
תואר
(to'ar)
van gestalte
וטובות
(vetovot)
en goed van
המראה
(hammar'eh)
uiterlijk
וילבישו
(vayalbishu)
en kleedden
אותם
(otam)
hen
כסף
(kesef)
zilver
וזהב
(vezahav)
en goud
ובגדים
(uvegadim)
en kleren
יקרים
(yeqarim)
kostbare
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De tekst heeft בהי מואב (‘de … van Moab’); gelezen als בני (‘de zonen’).
55En de zonen van Moab lieten die vrouwen zitten bij de ingang van hun tenten, opdat de zonen van Israël hen zouden zien en zich naar hen zouden keren en niet tegen Moab zouden strijden.
ויושיבו
(vayoshivu)
en zij lieten zitten
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הנשים
(hannashim)
de vrouwen
ההנה
(hahennah)
die
פתח
(petach)
bij de ingang van
אהליהם
(ohaleihem)
hun tenten
למען
(lema'an)
opdat
ראות
(re'ot)
zouden zien
אותם
(otam)
hen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויפנו
(vayifnu)
en zich zouden keren
אליהן
(aleyhen)
naar hen
ולא
(velo)
en niet
ילחמו
(yilchamu)
zouden strijden
את
(et)
tegen
מואב
(mo'av)
Moab
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
56En alle zonen van Moab deden dit jegens de zonen van Israël: zij lieten ieder zijn dochter en ieder zijn vrouw zitten bij de ingang van zijn tent. En alle zonen van Israël zagen het handelen van de zonen van Moab, en de zonen van Israël keerden zich naar de dochters van Moab en begeerden hen en gingen naar hen toe.
ויעשו
(vaya'asu)
en deden
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אל
(el)
jegens
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ויושיבו
(vayoshivu)
en zij lieten zitten
איש
(ish)
ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בתו
(bito)
zijn dochter
ואיש
(ve'ish)
en ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשתו
(ishto)
zijn vrouw
פתח
(petach)
bij de ingang van
אהלו
(oholo)
zijn tent
וכל
(vekhol)
en alle
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ראו
(ra'u)
zij zagen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מעשה
(ma'aseh)
het handelen van
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
ויפנו
(vayifnu)
en zij keerden zich
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
אל
(el)
naar
בנות
(banot)
dochters
מואב
(mo'av)
Moab
ויתאוו
(vayit'avvu)
en begeerden
להן
(lahen)
hen
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
אליהן
(aleyhen)
naar hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
57En het gebeurde, toen een Hebreeër bij de ingang van de tent van Moab kwam en de dochter van Moab zag en haar in zijn hart begeerde en bij de ingang van de tent met haar sprak wat hij wenste, dat, terwijl zij spraken, alle mannen van de tent tot hen kwamen en tot de Hebreeër spraken met woorden als deze:
ויהיה
(veyihyeh)
en het gebeurde
בבוא
(bevo)
toen kwam
העברי
(ha'ivri)
de Hebreeër
אל
(el)
naar
פתח
(petach)
de ingang van
אוהל
(ohel)
tent van
מואב
(mo'av)
Moab
ויראה
(vayar'eh)
en hij zag
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בת
(bat)
dochter van
מואב
(mo'av)
Moab
ויחמוד
(vayakhmod)
en begeerde
אותה
(otah)
haar
בלבו
(belibbo)
in zijn hart
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
עמה
(immah)
met haar
פתח
(petach)
bij de ingang van
האוהל
(ha'ohel)
de tent
את
(et)
—
אשר
(asher)
wat
יחפוץ
(yachpots)
hij wenste
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בדברם
(bedabram)
terwijl zij spraken
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אליהם
(aleihem)
tot hen
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
de mannen van
האוהל
(ha'ohel)
de tent
וידברו
(vayedabberu)
en zij spraken
אל
(el)
tot
העברי
(ha'ivri)
de Hebreeër
כדברים
(kadevarim)
met woorden als
האלה
(ha'elleh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
58„Weten jullie dan niet dat wij broers zijn, wij allen samen de zonen van Lot en de zonen van Abraham, zijn broer? En waarom wonen jullie niet bij ons, en waarom eten jullie ons brood en onze offers niet?”
הלא
(halo)
immers
ידעתם
(yeda'tem)
weten jullie
כי
(ki)
dat
אחים
(achim)
broers
אנחנו
(anachnu)
wij
כולנו
(kulanu)
wij allen
יחד
(yachad)
samen
בני
(bnei)
zonen van
לוט
(lot)
Lot
ובני
(uvnei)
en de zonen van
אברהם
(avraham)
Abraham
אחיו
(achiv)
zijn broer
ולמה
(velamah)
en waarom
לא
(lo)
niet
תשבו
(teshevu)
wonen jullie
איתנו
(ittanu)
met ons
ולמה
(velamah)
en waarom
לא
(lo)
niet
תאכלו
(tokhelu)
eten jullie
את
(et)
(lijdend voorwerp)
לחמינו
(lakhmenu)
ons brood
ואת
(ve'et)
en
זבחינו
(zivkhenu)
onze offers
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
59En toen de zonen van Moab hem met hun woorden bestormden en hem verleidden met de gladheid van hun woorden, lieten zij hem in de tent zitten en slachtten en offerden voor hem, en hij at van hun offer en van hun brood.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כי
(ki)
toen
ירבו
(yirbu)
zich opdrongen
עליו
(alav)
aan hem
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
בדבריהם
(bidvareihem)
met hun woorden
ויסיתו
(vayassitu)
en zij verleidden
אותו
(oto)
hem
בחלקת
(bechelqat)
met de gladheid van
דבריהם
(divreihem)
hun woorden
והושיבוהו
(vehoshivuhu)
en zij lieten hem zitten
האהלה
(ha'ohelah)
de tent in
וטבחו
(vetavkhu)
en zij slachtten
לו
(lo)
voor hem
וזבחו
(vezavkhu)
en zij offerden
לו
(lo)
voor hem
ואכל
(ve'akhal)
en at
מזבחם
(mizzivkham)
van hun offer
ומלחמם
(umillakhmam)
en van hun brood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
60En zij gaven hem wijn en hij dronk, en zij maakten hem dronken; en zij lieten een mooi meisje voor hem zitten, en hij deed met haar naar zijn wil, want hij wist niet dat hij veel wijn had gedronken.
ויתנו
(vayittenu)
en zij gaven
לו
(lo)
hem
יין
(yayin)
wijn
וישתה
(vayishte)
en hij dronk
וישכרוהו
(vayashkiruhu)
en zij maakten hem dronken
ויושיבו
(vayoshivu)
en lieten zitten
לפניו
(lefanav)
voor hem
נערה
(na'arah)
een meisje
יפה
(yafah)
mooi
ועשה
(ve'asah)
en hij deed
בה
(bah)
met haar
כרצונו
(kirtsono)
naar zijn wens
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
ידע
(yada)
wist
כי
(ki)
dat
שתה
(shatah)
had gedronken
יין
(yayin)
wijn
הרבה
(harbeh)
veel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
61Zo deden de zonen van Moab met Israël op die plaats, in het dal van Sittim; en de toorn van Yahweh ontbrandde tegen Israël vanwege deze zaak, en Hij zond een plaag onder hen, en er stierven van Israël vierentwintigduizend man.
ככה
(kakhah)
zo
יעשו
(ya'asu)
deden
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
לישראל
(leyisra'el)
aan Israël
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
בנחל
(bannachal)
in het dal van
השיטים
(hashittim)
Sittim
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אף
(af)
de toorn van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בישראל
(beyisra'el)
tegen Israël
על
(al)
vanwege
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וישלח
(vayishlach)
en Hij zond
בהם
(bahem)
onder hen
מגפה
(maggefah)
plaag
וימותו
(vayamutu)
en zij stierven
מישראל
(miyisra'el)
van Israël
ארבעה
(arba'ah)
vier
ועשרים
(ve'esrim)
en twintig
אלף
(elef)
duizend
איש
(ish)
man
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 25:1–9.
Zie ookNum 25:1–9
Zimri en Pinechas
62Nu was er een man uit de zonen van Simeon, Zimri, zoon van Salu was zijn naam, en hij voegde zich bij de Midianitische Kozbi, de dochter van Zur, de koning van Midian, voor de ogen van alle zonen van Israël.
והנה
(vehinneh)
nu was er
איש
(ish)
een man
אחד
(echad)
één
מבני
(mibbnei)
uit de zonen van
שמעון
(Shim'on)
Simeon
זמרי
(zimri)
Zimri
בן
(ben)
zoon van
סלוא
(salu)
Salu
שמו
(shemo)
zijn naam
ויקרב
(vayaqrev)
en voegde zich bij
את
(et)
—
המדינית
(hammidyanit)
de Midianitische
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כזבי
(kozbi)
Kozbi
בת
(bat)
dochter van
צור
(tsur)
Zur
מלך
(malakh)
koning van
מדין
(Midyan)
Midian
לעיני
(le'einei)
voor de ogen van
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 25:6, 14–15.
Zie Midian: Midian wordt gezocht in het noordwesten van het Arabisch schiereiland, ten oosten van de Golf van Akaba.
Zie ookNum 25:6
63En Pinechas, de zoon van Eleazar, de zoon van Aäron, de priester, zag deze kwade zaak die Zimri had gedaan, en hij nam een speer en ging achter hen aan en doorstak hen beiden en doodde hen, en de plaag hield op van de zonen van Israël af.
וירא
(vayyera)
en hij zag
פנחס
(pinkhas)
Pinechas
בן
(ben)
zoon van
אלעזר
(el'azar)
Eleazar
בן
(ben)
zoon van
אהרון
(aharon)
Aäron
הכהן
(hakohen)
de priester
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הרע
(hara)
kwade
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
had gedaan
זמרי
(zimri)
Zimri
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
רומח
(romach)
een speer
וילך
(vayelekh)
en ging
אחריהם
(acharehem)
achter hen aan
וידקור
(vayidqor)
en doorstak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שניהם
(shenehem)
hen beiden
ויהרגם
(vayaharegem)
en doodde hen
ותעצר
(vate'atser)
en hield op
המגפה
(hammaggefah)
de plaag
מעל
(me'al)
van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 25:7–8.
Zie ookNum 25:7–8