Jasher 27
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Ezau doodt Nimrod; het eerstgeboorterecht
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Ezau en Nimrod
1In die tijd, na de dood van Abraham, ging Ezau telkens naar het veld om te jagen.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
עשו
(asu)
Ezau
בעת
(be'et)
in die tijd
ההיא
(hahi)
die
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
de dood van
אברהם
(avraham)
Abraham
לצוד
(latsud)
om te jagen
ציד
(tsayid)
wild
בשדה
(bassadeh)
in het veld
כפעם
(kefa'am)
van tijd tot tijd
בפעם
(befa'am)
en weer
להביא
(lehavi)
om te brengen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Het verhaal van Ezau en Nimrod (vers 1–17) staat niet in Genesis.
Zie ookGen 25:29
2Ook Nimrod, de koning van Babel, dat is Amrafel, ging telkens met zijn helden jagen in het veld en rondwandelen met zijn mannen in de koelte van de dag.
ונמרוד
(venimrod)
en Nimrod
מלך
(malakh)
koning van
בבל
(bavel)
Babel
הוא
(hu)
dat is
אמרפל
(amrafel)
Amrafel
הלך
(halakh)
ging
כפעם
(kefa'am)
telkens
בפעם
(befa'am)
opnieuw
עם
(im)
met
גיבוריו
(gibborav)
zijn helden
לצוד
(latsud)
om te jagen
ציד
(tsayid)
wild
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hijzelf
בשדה
(bassadeh)
in het veld
ולהתהלך
(ulehithallekh)
en rond te wandelen
לרוח
(leruach)
in de koelte van
היום
(hayyom)
de dag
עם
(im)
met
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 10:8–10 (Nimrod) en Gen. 14:1 (Amrafel, koning van Sinear).
Dat Nimrod en Amrafel dezelfde zijn, zegt alleen Jasher.
Zie Babel: Babel (Babylon) lag aan de Eufraat, ongeveer 85 km ten zuiden van het huidige Bagdad.
3Nimrod was Ezau al die dagen vijandig gezind, want afgunst jegens Ezau was al die dagen in het hart van Nimrod gevallen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
עויין
(oyen)
vijandig gezind tegen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עשו
(asu)
Ezau
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
כי
(ki)
want
נפלה
(naflah)
was gevallen
קנאה
(qin'ah)
afgunst
בלב
(belev)
in het hart van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
אל
(el)
jegens
עשו
(asu)
Ezau
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De hinderlaag
4Op een dag ging Ezau naar het veld om te jagen, en vond Nimrod wandelend in de woestijn met twee mannen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
וילך
(vayelekh)
en hij ging
עשו
(asu)
Ezau
לצוד
(latsud)
om te jagen
בשדה
(bassadeh)
in het veld
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
מתהלך
(mithallekh)
wandelend
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
עם
(im)
met
שני
(shenei)
twee
אנשיו
(anashav)
zijn mensen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5Al zijn helden en mannen waren met hem in de woestijn, maar zij hielden afstand van hem en gingen hier en daar van hem weg om te jagen. Ezau verborg zich voor Nimrod en loerde hem op in de woestijn; Nimrod en de mannen die bij hem waren, wisten het niet.
וכל
(vekhol)
en alle
גיבוריו
(gibborav)
zijn helden
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
היו
(hayu)
zij waren
עמו
(immo)
bij hem
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
אך
(akh)
maar
רחקו
(rachaqu)
zij hielden afstand
ממנו
(mimmennu)
van hem
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
מעליו
(me'alav)
van hem weg
הנה
(hinneh)
hier
והנה
(vehinneh)
en daar
לצוד
(latsud)
om te jagen
ויתחבא
(vayitchabe)
en hij verborg zich
עשו
(asu)
Ezau
אל
(el)
voor
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ויארוב
(vaya'arov)
en loerde
לו
(lo)
hem
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
ונמרוד
(venimrod)
en Nimrod
והאנשים
(veha'anashim)
en de mannen
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
bij hem
לא
(lo)
niet
ידעו
(yade'u)
zij wisten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6Nimrod en zijn mannen wandelden telkens in het veld in de koelte van de dag, om te weten waar zijn mannen in het veld jaagden.
ויתהלך
(vayyithallekh)
en hij wandelde
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
בשדה
(bassadeh)
in het veld
לרוח
(leruach)
in de koelte van
היום
(hayyom)
de dag
כפעם
(kefa'am)
telkens
בפעם
(befa'am)
opnieuw
ולדעת
(veladaat)
om te weten
איפה
(eifoh)
waar
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
צודים
(tsodim)
jaagden
בשדה
(bassadeh)
in het veld
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7Nimrod en zijn twee mannen die bij hem waren, kwamen op de plaats waar Ezau was. Ezau stond plotseling op uit de hinderlaag waar hij op hem had gelegen, trok zijn zwaard, haastte zich, rende naar Nimrod en hakte zijn hoofd van hem af.
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ושני
(ushnei)
en twee
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
zij waren
איתו
(ito)
met hem
עד
(ad)
tot
המקום
(hammaqom)
de plaats
אשר
(asher)
die
עשו
(asu)
Ezau
שם
(shem)
daar
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
עליו
(alav)
tegen hem
עשו
(asu)
Ezau
פתאום
(pit'om)
plotseling
מהמארב
(min hamma'arav)
uit de hinderlaag
אשר
(asher)
die
ארב
(arav)
hij op de loer had gelegen
לו
(lo)
op hem
שם
(shem)
daar
וישלוף
(vayishlof)
en trok
חרבו
(charvu)
zijn zwaard
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
וירץ
(vayyarots)
en rende
אל
(el)
naar
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ויכרות
(vayikhrot)
en hakte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
מעליו
(me'alav)
van hem weg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8Ezau streed een zware strijd met de twee mannen die bij Nimrod waren. Zij schreeuwden naar hem, maar Ezau keerde zich naar hen toe, sloeg hen en doodde hen met zijn zwaard.
וילחם
(vayillachem)
en hij streed
עשו
(asu)
Ezau
עם
(im)
met
שני
(shenei)
twee
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
zij waren
עם
(im)
met
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
מלחמה
(milchamah)
een strijd
רבה
(rabbah)
zware
ויצעקו
(vayits'aqu)
en zij schreeuwden
עליו
(alav)
naar hem
ויפן
(vayyifen)
en hij keerde zich toe
עשו
(asu)
Ezau
אליהם
(aleihem)
tot hen
ויכם
(vayakkem)
en hij sloeg hen
וימיתם
(vayemitem)
en doodde hen
בחרבו
(becharbo)
met zijn zwaard
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9Alle helden van Nimrod, die van hem weg de woestijn in gegaan waren, hoorden van verre het geschreeuw en herkenden de stem van die twee mannen. Zij renden om te weten wat dit was en waarom, en vonden hun koning en de twee mannen die bij hem waren dood neervallen in de woestijn.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
כל
(kol)
alle
גיבורי
(gibborei)
helden van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
אשר
(asher)
die
הלכו
(halekhu)
zij gingen
מאיתו
(me'ito)
van hem weg
המדברה
(hammidbarah)
naar de woestijn
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קול
(qol)
de stem van
הצעקה
(hatse'aqah)
het geschreeuw
מרחוק
(merachoq)
van ver
ויכירו
(vayakkiru)
en herkenden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קול
(qol)
de stem van
שני
(shenei)
twee
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
לדעת
(lada'at)
om te weten
מה
(mah)
wat
זה
(ze)
dit
ועל
(ve'al)
en om
מה
(mah)
wat
זה
(ze)
dit
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מלכם
(malkam)
hun koning
ושני
(ushnei)
en twee
אנשיו
(anashav)
zijn mensen
אשר
(asher)
die
עמו
(immo)
bij hem
נופלים
(noflim)
neervallend
מתים
(metim)
dood
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Ezau vlucht
10Toen Ezau alle helden van Nimrod van verre zag aankomen, vluchtte hij en ontkwam. Ezau nam de kostbare kleren van Nimrod, die zijn vader hem had nagelaten en waarmee Nimrod over heel het land de overhand had gekregen, en rende ermee weg en verborg ze in zijn huis.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
toen
ראה
(ra'ah)
zag
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
גיבורי
(gibborei)
helden van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
באים
(va'im)
komen
מרחוק
(merachoq)
van ver
וינס
(vayanos)
en vluchtte
ויברח
(vayivrach)
en ontvluchtte
וימלט
(vayimmalet)
en hij ontkwam
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בגדי
(bigdey)
de kleren van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
החמודות
(hachamudot)
kostbare
אשר
(asher)
die
לנמרוד
(leNimrod)
van Nimrod
אשר
(asher)
die
הורישו
(horisho)
had nagelaten
אביו
(aviv)
zijn vader
אשר
(asher)
die
בהם
(bahem)
daarmee
גבר
(gavar)
had overmacht
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
על
(al)
over
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
וירץ
(vayyarots)
en rende
בהם
(bahem)
ermee
עשו
(asu)
Ezau
ויחביאם
(vayachbi'em)
en verborg ze
בביתו
(beveyto)
in zijn huis
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Het eerstgeboorterecht
11Ezau nam die kleren en rende naar de stad vanwege de mannen van Nimrod, en kwam in het huis van zijn vader, uitgeput en moe van de angst; zijn ziel werd zeer benauwd, tot stervens toe, en het was hem zeer benauwd. Ezau zag dat zijn ziel benauwd was tot stervens toe en dat het hem benauwd was; hij ging naar Jakob, zijn broer, en zat voor hem.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
עשו
(asu)
Ezau
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הבגדים
(habbegadim)
de kleren
ההם
(hahem)
die
וירץ
(vayyarots)
en rende
העירה
(ha'irah)
naar de stad
מפני
(mippenei)
vanwege
אנשי
(anshei)
de mannen van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
בית
(bet)
het huis van
אביו
(aviv)
zijn vader
עיף
(ayef)
uitgeput
ויגע
(vayagga)
en moe
מפני
(mippenei)
vanwege
הפחד
(hapachad)
de angst
ותקצר
(vatiqtsar)
en werd benauwd
מאוד
(me'od)
zeer
נפשו
(nafsho)
zijn ziel
למות
(lamut)
tot stervens toe
ויצר
(veyetser)
en het werd benauwd
לו
(lo)
hem
מאוד
(me'od)
zeer
וירא
(vayyera)
en hij zag
עשו
(asu)
Ezau
כי
(ki)
want
קצרה
(qatserah)
was benauwd
נפשו
(nafsho)
zijn ziel
למות
(lamut)
tot stervens toe
וכי
(vekhi)
en dat
צר
(tsar)
benauwd
לו
(lo)
voor hem
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
אל
(el)
tot
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחיו
(achiv)
zijn broer
וישב
(vayyashev)
en zat
לפניו
(lefanav)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:29–30.
Zie ookGen 25:29–30
12Hij zei tegen Jakob, zijn broer: „Zie, ik ga vandaag sterven, en waarom heb ik dan een eerstgeboorterecht?” Jakob handelde wijs tegenover Ezau in deze zaak, en Ezau verkocht zijn eerstgeboorterecht aan Jakob, want het kwam van Yahweh.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אל
(el)
tot
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחיו
(achiv)
zijn broer
הנה
(hinneh)
zie
אנוכי
(anokhi)
ik
הולך
(holekh)
ga
למות
(lamut)
te sterven
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
ולמה
(velamah)
en waarom
זה
(ze)
dan
לי
(li)
mij
בכורה
(bekhorah)
eerstgeboorterecht
ויתחכם
(vayitchakkem)
en handelde wijs
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tegenover
עשו
(asu)
Ezau
בדבר
(bedabber)
in de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וימכור
(vayimkor)
en verkocht
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בכורתו
(bekhorato)
zijn eerstgeboorterecht
ליעקב
(leya'aqov)
aan Jakob
כי
(ki)
want
מיהוה
(meYahweh)
van Yahweh
היתה
(hayetah)
het was
לו
(lo)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:31–34.
In Genesis ruilt Ezau zijn eerstgeboorterecht voor een gerecht linzen; hier verkoopt hij het omdat hij ‘sterft’.
13Ook het deel van Ezau in de spelonk van het veld van Machpela, die Abraham van de zonen van Het gekocht had tot een bezit voor een graf, verkocht Ezau aan Jakob; en Jakob kocht dit alles van Ezau, zijn broer, voor een prijs.
וגם
(vegam)
en ook
חלק
(cheleq)
het deel van
עשו
(asu)
Ezau
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
hem
במערת
(bime'arat)
in de spelonk van
שדה
(sedeh)
het veld van
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
אשר
(asher)
die
קנה
(qoneh)
gekocht had
אברהם
(avraham)
Abraham
מאת
(me'et)
van
בני
(bnei)
de zonen van
חת
(Chet)
Het
לאחוזת
(la'achuzzat)
tot een bezit van
קבר
(qever)
een graf
מכר
(makhar)
verkocht
עשו
(asu)
Ezau
ליעקב
(leya'aqov)
aan Jakob
ויקנה
(vayiqneh)
en kocht
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
אלה
(elleh)
dit
מאת
(me'et)
van
עשו
(asu)
Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
במחיר
(bimchir)
voor een prijs
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 23:17–20: de spelonk van Machpela.
Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.
Zie ookGen 23:17–20
14Jakob schreef dit alles in een boek, liet er getuigen over optreden en verzegelde het, en het boek bleef in de hand van Jakob.
ויכתוב
(vayikhtov)
en hij schreef
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
אלה
(elleh)
dit
בספר
(bassefer)
in een boek
ויעד
(vaya'ed)
en liet optreden
עדים
(edim)
getuigen
על
(al)
over
זה
(ze)
dit
ויחתום
(vayachtom)
en verzegelde
ויהי
(vayehi)
en bleef
הספר
(hassefer)
het boek
ביד
(beyad)
in de hand van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De dood van Nimrod
15Toen Nimrod, de zoon van Kush, gestorven was, tilden zijn mannen hem op en brachten hem naar Babel en begroeven hem in zijn stad. Alle dagen van Nimrod die hij leefde, waren tweehonderdvijftien jaar, en hij stierf.
ונמרוד
(venimrod)
en Nimrod
בן
(ben)
zoon van
כוש
(Kush)
Kush
כאשר
(ka'asher)
toen
מת
(met)
stierf
וישאו
(vayis'u)
en zij tilden op
אותו
(oto)
hem
אנשיו
(anashav)
zijn mensen
ויביאוהו
(vayeviuhu)
en zij brachten hem
בבלה
(bavelah)
naar Babel
ויקברוהו
(veyiqbaruhu)
en begroeven hem
בעירו
(be'iro)
in zijn stad
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
אשר
(asher)
die
חי
(chai)
hij leefde
חמש
(chamesh)
vijf
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
ומאתים
(umatayim)
en tweehonderd
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 10:8: Nimrod, de zoon van Kush.
Zie Babel: Babel (Babylon) lag aan de Eufraat, ongeveer 85 km ten zuiden van het huidige Bagdad.
Zie ookGen 10:8
16De dagen dat Nimrod over alle mensen van het land regeerde, waren honderdvijfentachtig jaar. Nimrod stierf door het zwaard van Ezau in smaad en hoon, en het nageslacht van Abraham doodde hem, zoals hij in zijn droom gezien had.
והימים
(vehayyamim)
en de dagen
אשר
(asher)
die
מלך
(malakh)
regeerde
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
על
(al)
over
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mensen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
חמש
(chamesh)
vijf
ושמונים
(ushmonim)
en tachtig
שנה
(shanah)
jaar
ומאת
(umeat)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
ומת
(umet)
en stierf
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
בחרב
(bacherev)
door het zwaard van
עשו
(asu)
Ezau
בחרפה
(becharpah)
in smaad
ובוז
(uvuz)
en hoon
וימיתהו
(vayemitehu)
en hij doodde hem
זרע
(zera)
het nageslacht van
אברהם
(avraham)
Abraham
כאשר
(ka'asher)
zoals
ראה
(ra'ah)
hij had gezien
בחלומו
(bachalomo)
in zijn droom
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17Toen Nimrod gestorven was, werd zijn koninkrijk in vele delen verdeeld. Alle heerschappijen van Nimrod werden overgedragen aan alle koningen van het land, en zij namen ze na de dood van Nimrod; en alle mensen van het huis van Nimrod werden vele dagen dienaren van alle koningen van het land.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
zoals
מת
(met)
stierf
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ותחלק
(vatechaleq)
en werd verdeeld
מלכותו
(malkhuto)
zijn koninkrijk
לחלקים
(lechalaqim)
in delen
רבים
(rabbim)
vele
ויוסבו
(vayussabbu)
en werden overgedragen
כל
(kol)
alle
ממשלות
(memshalot)
heerschappijen
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
לכל
(lekhol)
aan alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
הארץ
(ha'arets)
het land
ויקחום
(vayiqachum)
en namen ze
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
de dood van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mensen van
בית
(bet)
het huis van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
עבדים
(avadim)
dienaren
לכל
(lekhol)
aan alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
הארץ
(ha'arets)
het land
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)