Jasher 66
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Het bevel van de farao
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Samla, koning van Edom
1In die tijd stierf Hadad, de zoon van Bedad, de koning van Edom, en Samla uit Masreka, uit het land van de zonen van het oosten, regeerde in zijn plaats.
בעת
(be'et)
in die tijd
ההיא
(hahi)
die
מת
(met)
stierf
בדד
(bedad)
Hadad
בן
(ben)
zoon van
בדד
(bedad)
Bedad
מלך
(malakh)
koning van
אדום
(Edom)
Edom
וימלוך
(vayemlokh)
en regeerde
תחתיו
(tachtav)
in zijn plaats
שמלה
(samla)
Samla
ממשרקה
(mimasreqa)
uit Masreka
מארץ
(me'erets)
uit het land van
בני
(bnei)
zonen van
קדם
(qedem)
het oosten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
2In het dertiende jaar van de farao, de koning van Egypte, dat is het honderdvijfentwintigste jaar sinds het afdalen van Israël naar Egypte, had Samla achttien jaar over Edom geregeerd.
בשנת
(bishnat)
in het jaar
שלוש
(shalosh)
drie
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
לפרעה
(lefar'oh)
van de farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
היא
(hi)
dat is
שנת
(shenat)
jaar van
מאה
(me'ah)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
וחמש
(vechamesh)
en vijf
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
לרדת
(laredet)
sinds het afdalen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
מלך
(malakh)
regeerde
שמלה
(samla)
Samla
על
(al)
over
אדום
(Edom)
Edom
שמונה
(shemonah)
acht
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
3Toen hij koning werd, liet hij zijn leger uittrekken om te gaan strijden tegen Zefo, de zoon van Elifaz, en tegen de zonen van Kittim, omdat zij tegen Angeas, de koning van Afrika, gestreden hadden en heel zijn leger verdelgd hadden.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
במלכו
(bemalko)
toen hij koning werd
ויוצא
(vayotse)
en liet uittrekken
צבא
(tsava)
het leger
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
להילחם
(lehillachem)
te strijden
בצפו
(betsefo)
tegen Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
ואת
(ve'et)
en tegen
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
על
(al)
omdat
אשר
(asher)
omdat
נלחמו
(nilchamu)
hadden gestreden
עם
(im)
tegen
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
וישמידו
(vayashmidu)
en verdelgd hadden
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
חילו
(chelo)
zijn leger
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
4Maar hij streed niet tegen hem, want de zonen van Ezau hielden hem tegen en zeiden dat hij hun broer was. Samla luisterde naar de stem van de zonen van Ezau, keerde met heel zijn leger terug naar het land Edom en ging niet om te strijden tegen Zefo, de zoon van Elifaz.
אך
(akh)
maar
לא
(lo)
niet
נלחם
(nilcham)
streed
איתו
(ito)
tegen hem
כי
(ki)
want
מנעו
(man'o)
hielden tegen
אותו
(oto)
hem
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
לאמור
(lemor)
zeggende
כי
(ki)
dat
אחיהם
(achihem)
hun broer
הוא
(hu)
hij
וישמע
(vayishma)
en luisterde
שמלה
(samla)
Samla
בקול
(bekol)
naar de stem van
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ויפן
(vayyifen)
en keerde zich om
וישב
(vayyashev)
en keerde terug
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
חילו
(chelo)
zijn leger
ארץ
(erets)
naar het land van
אדום
(Edom)
Edom
ולא
(velo)
en niet
הלך
(halakh)
ging
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
צפו
(tsefo)
Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
5De farao, de koning van Egypte, hoorde dat Samla, de koning van Edom, besloten had te strijden tegen de zonen van Kittim, en daarna zou komen om tegen Egypte te strijden.
ופרעה
(ufar'oh)
en de farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
שמע
(shema)
hoorde
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
לאמור
(lemor)
zeggende
יעץ
(ya'ats)
heeft besloten
שמלה
(samla)
Samla
מלך
(malakh)
koning van
אדום
(Edom)
Edom
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
ואחר
(ve'achar)
en daarna
יבוא
(yavo)
zal komen
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
6Toen de Egyptenaren dit hoorden, maakten zij de arbeid voor de zonen van Israël zwaarder, opdat Israël hun niet zou doen zoals zij hun deden in hun oorlog met de zonen van Ezau, in de dagen van Hadad.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hoorden
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויכבידו
(vayakhbidu)
en zij maakten zwaarder
את
(et)
(obj.)
העבודה
(ha'avodah)
de arbeid
על
(al)
op
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
פן
(pen)
opdat niet
יעשו
(ya'asu)
zouden doen
להם
(lahem)
hun
ישראל
(yisra'el)
Israël
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשו
(asu)
deden
להם
(lahem)
hun
במלחמתם
(bemilchamtam)
in hun oorlog
את
(et)
met
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
בימי
(bimei)
in de dagen van
הדד
(hadad)
Hadad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7De Egyptenaren zeiden tot de zonen van Israël: „Haast jullie en verricht jullie arbeid, voltooi jullie werk en versterk het land, opdat de zonen van Ezau, jullie broers, niet tegen ons ten strijde komen; want om jullie wil komen zij naar ons toe.”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מהרו
(maharu)
haast jullie
ועבדו
(va'avdu)
en verricht
את
(et)
(obj.)
עבודתכם
(avodatkhem)
jullie arbeid
וכלו
(vekhalu)
en voltooi
את
(et)
(obj.)
מעשיכם
(ma'aseykhem)
jullie werk
וחיזקתם
(vechizaqtem)
en versterk
את
(et)
(obj.)
הארץ
(ha'arets)
het land
פן
(pen)
opdat niet
יבואו
(yavo'u)
komen
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
אחיכם
(acheikhem)
jullie broers
עלינו
(aleinu)
tegen ons
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
כי
(ki)
want
בעבורכם
(ba'avurkhem)
om jullie wil
הם
(hem)
zij
באים
(va'im)
komen
אלינו
(elenu)
tot ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8De zonen van Israël verrichtten dag na dag het werk van de Egyptenaren, en de Egyptenaren onderdrukten de zonen van Israël om hen in het land te verminderen.
ויעשו
(vaya'asu)
en verrichtten
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(obj.)
עבודת
(avodat)
het werk van
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
ויענו
(vaya'anu)
en onderdrukten
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
למען
(lema'an)
opdat
המעיט
(hame'it)
te verminderen
אותם
(otam)
hen
בארץ
(ba'arets)
in het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9Maar hoe meer de Egyptenaren de arbeid voor de zonen van Israël vermeerderden, hoe meer de zonen van Israël zich vermenigvuldigden en uitbreidden, en heel Egypte werd vol van de zonen van Israël.
אך
(akh)
maar
כאשר
(ka'asher)
hoe meer
ירבו
(yirbu)
vermeerderden
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
בעבודה
(ba'avodah)
in de arbeid
על
(al)
op
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
כן
(ken)
hoe meer
ירבו
(yirbu)
vermenigvuldigden zich
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
וכן
(vekhen)
en
יפרוצו
(yifrotsu)
breidden zich uit
ותמלא
(vattimmale)
en werd vol
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
מבני
(mibbnei)
van de kinderen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
10In het honderdvijfentwintigste jaar sinds het afdalen van Israël naar Egypte zagen alle Egyptenaren dat hun raad tegen Israël niet slaagde, maar dat zij zich vermenigvuldigden en uitbreidden, en het land Egypte en het land Gosen vol werden van de zonen van Israël.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשנת
(bishnat)
in het jaar
מאה
(me'ah)
honderd
וחמש
(vechamesh)
en vijf
ועשרים
(ve'esrim)
en twintig
שנה
(shanah)
jaar
לרדת
(laredet)
sinds het afdalen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
בראות
(bir'ot)
toen zagen
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
כי
(ki)
dat
לא
(lo)
niet
נהייתה
(nihyetah)
slaagde
עצתם
(atsatam)
hun raad
בישראל
(beyisra'el)
tegen Israël
אך
(akh)
maar
הם
(hem)
zij
ירבו
(yirbu)
vermenigvuldigden zich
ויפרוצו
(vayifrotsu)
en zij breidden zich uit
ותמלא
(vattimmale)
en werd vol
ארץ
(erets)
land van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וארץ
(va'erets)
en het land van
גושן
(goshen)
Gosen
מבני
(mibbnei)
van de kinderen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
De oudsten van Egypte bij de koning
11Alle oudsten van Egypte en zijn wijzen gingen en kwamen voor de koning, bogen zich voor hem neer en gingen voor hem zitten.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
כל
(kol)
alle
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וחכמיה
(vachakhameha)
en haar wijzen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
וישתחוו
(vayishtachavu)
en zij bogen zich neer
לו
(lo)
voor hem
וישבו
(vayeshvu)
en gingen zitten
לפניו
(lefanav)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
12Alle oudsten van Egypte en al zijn wijzen zeiden tot de koning: „Leve de koning voor altijd! Je hebt ons zeker de raad gegeven die je tegen de zonen van Israël gaf, en wij hebben met hen gedaan naar het woord van de koning.
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
כל
(kol)
alle
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וכל
(vekhol)
en alle
חכמיה
(chakhameha)
haar wijzen
אל
(el)
tot
המלך
(hammelekh)
de koning
יחי
(yechi)
leve
המלך
(hammelekh)
de koning
לעולם
(le'olam)
voor altijd
יעוץ
(ya'ots)
zeker
יעצת
(ya'atsta)
heb je geraden
אותנו
(otanu)
ons
את
(et)
(obj.)
העצה
(ha'etsah)
de raad
אשר
(asher)
die
יעצת
(ya'atsta)
heb je geraden
על
(al)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ונעש
(vene'eseh)
en wij deden
להם
(lahem)
met hen
כדבר
(kidvar)
volgens het woord van
המלך
(hammelekh)
de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
13Maar naarmate het zwaarder werd voor hen, vermenigvuldigen zij zich en worden zij vruchtbaar in het land, en zie, heel het land is vol van hen.
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
מדי
(Madai)
naarmate
הכביד
(hakhbid)
het zwaarder werd
עליהם
(aleihem)
voor hen
את
(et)
(obj.)
העבודה
(ha'avodah)
de arbeid
כן
(ken)
zo
ירבו
(yirbu)
zij vermenigvuldigen zich
וכן
(vekhen)
en zo
יפרו
(yifru)
zij worden vruchtbaar
בארץ
(ba'arets)
in het land
והנה
(vehinneh)
en zie
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
מלאה
(meleah)
vol
מהם
(mehem)
van hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14En nu, mijn heer, o koning, de ogen van heel Egypte zijn op jou, om hun raad te geven in je wijsheid, waarmee zij over Israël de overhand kunnen krijgen om hen te vernietigen en hen uit het land te verminderen.” De koning antwoordde hun met de woorden: „Geef jullie raad in deze zaak, zodat wij weten wat wij met hen moeten doen.”
ועתה
(ve'attah)
en nu
אדוני
(adoni)
mijn heer
המלך
(hammelekh)
de koning
עיני
(eni)
de ogen van
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
עליך
(aleikha)
op jou
לתת
(latet)
om te geven
להם
(lahem)
hun
עצה
(etsah)
raad
בחכמתך
(bechokhmatekha)
in je wijsheid
באשר
(ba'asher)
waarmee
על
(al)
over
ישראל
(yisra'el)
Israël
לאבדם
(le'abedam)
om hen te vernietigen
ולהמעיטם
(ulehame'itam)
en om hen te verminderen
מן
(min)
uit
הארץ
(ha'arets)
het land
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
המלך
(hammelekh)
de koning
אותם
(otam)
hen
לאמור
(lemor)
zeggende
הבו
(havu)
geef
אתם
(ittam)
jullie
עצה
(etsah)
raad
בדבר
(bedabber)
in de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ונדעה
(venede'a)
zodat wij weten
מה
(mah)
wat
לעשות
(la'asot)
om te doen
להם
(lahem)
met hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Job geeft raad
15Een hoveling, een van de raadsheren van de koning, wiens naam Job was, uit Aram-Naharaim, uit het land Uz, antwoordde de koning met de woorden:
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
סריס
(saris)
hoveling
אחד
(echad)
één
מיועצי
(miyo'atse)
van de raadsheren van
המלך
(hammelekh)
de koning
ושמו
(ushmo)
en zijn naam was
איוב
(iyov)
Job
מארם
(me'aram)
uit Aram
נהרים
(naharayim)
Naharaim
מארץ
(me'erets)
uit het land
עוץ
('uts)
Uz
את
(et)
(obj.)
המלך
(hammelekh)
de koning
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Mesopotamië: Aram-Naharaim (Mesopotamië, ‘Aram van de twee rivieren’) is het gebied rond de bovenloop van de Eufraat en de Tigris; Paddan-Aram ligt daar, bij Charan.
Uitleg
סריס (‘hoveling’, ‘hofbeambte’); de Engelse vertaling heeft ‘an officer’.
Zie Job 1:1 voor Job in het land Uz.
Zie ookJob 1:1
16„Als de koning het goed vindt, laat hij dan de raad van zijn knecht horen.” De koning zei tot hem: „Spreek.”
אם
(em)
als
על
(al)
bij
המלך
(hammelekh)
de koning
טוב
(tov)
goed is
ישמע
(yishma)
hoor
נא
(na)
toch
את
(et)
(obj.)
עצת
(atsat)
raad van
עבדו
(avdo)
zijn knecht
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
לו
(lo)
tot hem
המלך
(hammelekh)
de koning
דבר
(davar)
spreek
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17Job sprak tot de koning en de vorsten en tot alle oudsten van Egypte met de woorden:
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
איוב
(iyov)
Job
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
והשרים
(vehassarim)
en de vorsten
ולפני
(velifnei)
en voor
כל
(kol)
alle
זקני
(ziqnei)
de oudsten van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
18„Zie, de raad van de koning die hij in die dagen gaf over de arbeid van de zonen van Israël, is zeer goed, en jullie mogen dat werk nooit van hen wegnemen.
הנה
(hinneh)
zie
עצת
(atsat)
raad van
המלך
(hammelekh)
de koning
אשר
(asher)
die
יעץ
(ya'ats)
raadde
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בעבודת
(ba'avodat)
omtrent de arbeid van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
טובה
(tovah)
goed
היא
(hi)
is
מאוד
(me'od)
zeer
ולא
(velo)
en niet
תשביתו
(tashbitu)
mogen jullie wegnemen
מעליהם
(me'aleihem)
van hen weg
המלאכה
(hamela'cha)
het werk
ההיא
(hahi)
die
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
in eeuwigheid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19Maar dit is de raad die tegen hen beraamd is, waarmee jullie hen kunnen verminderen, als de koning het goed vindt die uit te voeren.
ואולם
(ve'ulam)
maar
זאת
(zot)
deze
העצה
(ha'etsah)
de raad
היעוצה
(hayeutsa)
die beraamd is
עליהם
(aleihem)
over hen
אשר
(asher)
die
תוכלו
(tuchlu)
jullie kunnen
להמעיטם
(lehame'itam)
om hen te verminderen
בה
(bah)
daarmee
אם
(em)
als
על
(al)
bij
המלך
(hammelekh)
de koning
טוב
(tov)
goed is
לעשותה
(la'asotah)
om het uit te voeren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Zie, wij zijn al vele dagen bevreesd voor de oorlog, en wij zeiden: Wanneer Israël vruchtbaar wordt in het land, zullen zij ons uit het land verdrijven wanneer er een oorlog uitbreekt.
הנה
(hinneh)
zie
אנחנו
(anachnu)
wij
יריאים
(yere'im)
bevreesd
מהמלחמה
(mehammilchamah)
van de oorlog
זה
(ze)
al
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
ונאמר
(vanomar)
en wij zeiden
בפרות
(bifrot)
wanneer vruchtbaar wordt
ישראל
(yisra'el)
Israël
הארץ
(ha'arets)
in het land
יגרשו
(yegarshu)
zullen zij verdrijven
אותנו
(otanu)
ons
מן
(min)
uit
הארץ
(ha'arets)
het land
כאשר
(ka'asher)
wanneer
תקראנה
(tiqrena)
zich voordoet
מלחמה
(milchamah)
oorlog
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Als de koning het goed vindt, laat dan een koninklijk bevel uitgaan, en laat het geschreven worden in de wetten van Egypte, zodat het niet vergaat: ieder mannelijk kind dat bij de Hebreeën geboren wordt, zal zijn bloed ter aarde vergoten worden.
אם
(em)
als
על
(al)
bij
המלך
(hammelekh)
de koning
טוב
(tov)
goed is
יצא
(yatsa)
ga uit
דבר
(davar)
een woord van
מלכות
(malkhut)
koningschap
מלפניו
(millefanav)
van voor hem
ויכתב
(veyikatev)
en worde geschreven
בדתי
(bedatei)
in de wetten van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ולא
(velo)
en niet
יעבור
(ya'avor)
vergaan
אשר
(asher)
dat
כל
(kol)
alle
זכר
(zakhar)
mannelijk kind
הילוד
(hayilod)
dat geboren wordt
לעברים
(la'ivrim)
aan de Hebreeën
ישפך
(yishafekh)
zal vergoten worden
דמו
(damo)
zijn bloed
ארצה
(artsah)
ter aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 1:22 (‘Elke zoon die geboren wordt, werpt in de Nijl’).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie ookEx 1:22
22En wanneer jullie dit doen, wanneer alle mannelijke kinderen onder de zonen van Israël zullen sterven, zal het kwaad van hun oorlogen van ons ophouden. Laat de farao dit doen: laat hij alle Hebreeuwse vroedvrouwen roepen en hun gebieden dit uit te voeren.” Het beviel de koning en de vorsten, en de koning deed naar het woord van Job.
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
בעשותכם
(be'asotkhem)
wanneer jullie dit doen
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
כאשר
(ka'asher)
wanneer
ימותו
(yamutu)
zullen sterven
כל
(kol)
alle
זכר
(zakhar)
mannelijk kind
בבני
(bivnei)
onder de zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
וחדלה
(vechadla)
en zal ophouden
מעלינו
(me'aleinu)
van ons af
רעת
(ra'at)
het kwaad van
מלחמותיהם
(milchamotehem)
hun oorlogen
יעשה
(ya'aseh)
laat doen
פרעה
(par'oh)
Farao
ויקרא
(vayikra)
en roepen
לכל
(lekhol)
alle
המיילדות
(hamyaldot)
de vroedvrouwen
העבריות
(ha'ivriyot)
de Hebreeuwse
ויצווה
(vetsave)
en gebieden
אליהן
(aleyhen)
aan hen
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
לעשותו
(la'asoto)
om het uit te voeren
וייטב
(vayyitav)
en het beviel
הדבר
(haddavar)
de zaak
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
המלך
(hammelekh)
de koning
והשרים
(vehassarim)
en de vorsten
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
המלך
(hammelekh)
de koning
כדבר
(kidvar)
naar het woord van
איוב
(iyov)
Job
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De vroedvrouwen Sifra en Pua
23De farao liet de Hebreeuwse vroedvrouwen roepen; de naam van de ene was Sifra en de naam van de andere Pua.
וישלח
(vayishlach)
en zond
פרעה
(par'oh)
Farao
ויקרא
(vayikra)
en riep
למיילדות
(lamyaldot)
aan de vroedvrouwen
העבריות
(ha'ivriyot)
de Hebreeuwse
אשר
(asher)
van wie
שם
(shem)
de naam
האחת
(ha'achat)
van de ene
שפרה
(shifra)
Sifra
ושם
(veShem)
en de naam
השנית
(hashenit)
van de andere
פועה
(pu'a)
Pua
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 1:15 (de Hebreeuwse vroedvrouwen Sifra en Pua).
Zie ookEx 1:15
24De vroedvrouwen kwamen voor de koning en stonden voor hem.
ותבאן
(vatavo'na)
en zij kwamen
המיילדות
(hamyaldot)
de vroedvrouwen
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
ותעמודנה
(vata'amodna)
en zij stonden
לפניו
(lefanav)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25De koning zei tot hen: „Wanneer jullie de Hebreeuwse vrouwen bij de bevalling helpen en jullie ze op de baarkrukken zien, dan zullen jullie het doden als het een zoon is, en als het een dochter is, zal zij leven.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
המלך
(hammelekh)
de koning
אליהן
(aleyhen)
tot hen
בילדכן
(beyaldekhen)
bij het verlossen van
את
(et)
(obj.)
העבריות
(ha'ivriyot)
de Hebreeuwse vrouwen
וראיתן
(ur'itan)
en jullie zien
על
(al)
op
האבנים
(ha'avanim)
de stenen
אם
(em)
als
בן
(ben)
een zoon
הוא
(hu)
het is
והמיתן
(vehamitan)
dan zullen jullie doden
אותו
(oto)
hem
ואם
(ve'im)
en als
בת
(bat)
een dochter
היא
(hi)
het is
וחיה
(vechaya)
en zij zal leven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
האבנים (letterlijk ‘de stenen’): de baarkruk, zie Ex. 1:16.
De Engelse vertaling heeft ‘the stools’.
Zie ookEx 1:16
26En als jullie dit niet doen, dan zal ik jullie en al jullie huizen met vuur verbranden.”
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
אם
(em)
als
לא
(lo)
niet
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ושרפתי
(vesarafti)
dan zal ik verbranden
אתכן
(etkhen)
jullie
ואת
(ve'et)
en
כל
(kol)
alle
בתיכם
(batteikhem)
jullie huizen
באש
(ba'esh)
in vuur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De vroedvrouwen vrezen Elohim
27De vroedvrouwen vreesden Elohim en luisterden niet naar de koning van Egypte en niet naar al zijn woorden. Wanneer de Hebreeuwse vrouw bij de vroedvrouw een zoon of een dochter baarde, deed de vroedvrouw alles wat voor het kind nodig was en liet het leven; zo deden de vroedvrouwen al de dagen.
ותיראן
(vativ'ena)
en vreesden
המיילדות
(hamyaldot)
de vroedvrouwen
את
(et)
(obj.)
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
ולא
(velo)
en niet
שמעו
(shame'u)
luisterden
אל
(el)
naar
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ואל
(ve'el)
noch naar
כל
(kol)
alle
דבריו
(devarav)
zijn woorden
והיה
(vehayah)
en het gebeurde
בלדת
(biledet)
wanneer baarde
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
העברית
(ha'ivrit)
de Hebreeuwse
על
(al)
bij
המיילדת
(hamyaledet)
de vroedvrouw
בן
(ben)
een zoon
או
(o)
of
בת
(bat)
een dochter
ועשתה
(ve'asta)
en zij deed
המיילדת
(hamyaledet)
de vroedvrouw
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
צרכי
(tsarkhei)
de behoeften van
הילד
(hayeled)
het kind
והחיה
(vehechya)
en liet leven
אותו
(oto)
hem
ככה
(kakhah)
zo
יעשו
(ya'asu)
deden
המיילדות
(hamyaldot)
de vroedvrouwen
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 1:17 (de vroedvrouwen vreesden Elohim en deden niet wat de koning van Egypte hun gezegd had).
Zie ookEx 1:17
28Dit werd de koning verteld, en hij liet de vroedvrouwen roepen en zei tot hen: „Waarom hebben jullie dit gedaan en laten jullie de kinderen leven?”
ויוגד
(vayugad)
en er werd verteld
למלך
(lammelekh)
aan de koning
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
ויקרא
(vayikra)
en riep
למיילדות
(lamyaldot)
aan de vroedvrouwen
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהן
(aleyhen)
tot hen
מדוע
(maddu'a)
waarom
עשיתן
(asitten)
hebben jullie gedaan
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ותחיין
(vitchayena)
en laten jullie leven
את
(et)
(obj.)
הילדים
(hayeladim)
de kinderen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
29De vroedvrouwen antwoordden en spraken beiden tot de koning met de woorden:
ותעננה
(vata'anena)
en zij antwoordden
המיילדות
(hamyaldot)
de vroedvrouwen
ותדברנה
(vatedabarna)
en zij spraken
שתיהן
(shetayhen)
beiden
לפני
(lifnei)
voor
המלך
(hammelekh)
de koning
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30„Laat de koning niet zeggen dat de Hebreeuwse vrouwen zijn zoals de Egyptische vrouwen, want alle dochters van Israël zijn levenskrachtig; voordat de vroedvrouw bij hen komt, hebben zij al gebaard. En wij, je dienaressen, wij hebben al vele dagen geen Hebreeuwse vrouw bij ons zien baren, want alle vrouwen van Israël zijn vroedvrouw voor zichzelf, omdat zij levenskrachtig zijn.”
אל
(el)
laat niet
יאמר
(yomar)
zeggen
המלך
(hammelekh)
de koning
כי
(ki)
dat
כנשים
(keneshim)
zoals de vrouwen
המצריות
(hamitsriyot)
de Egyptische
העבריות
(ha'ivriyot)
de Hebreeuwse zijn
כי
(ki)
want
כל
(kol)
alle
בנות
(banot)
dochters van
ישראל
(yisra'el)
Israël
חיות
(chayyot)
levenskrachtig
הנה
(hinneh)
zijn zij
בטרם
(beterem)
voordat
תבוא
(tavo)
komt
אליהן
(aleyhen)
tot hen
המיילדת
(hamyaledet)
de vroedvrouw
וילדו
(vayeldu)
hebben zij gebaard
ואנחנו
(va'anachnu)
en wij
שפחותיך
(shifchotekha)
je dienaressen
זה
(ze)
al
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
לא
(lo)
niet
ילדה
(yaldah)
heeft gebaard
אישה
(ishah)
een vrouw
עברית
(ivriyyah)
een Hebreeuwse
עלינו
(aleinu)
bij ons
כי
(ki)
want
כל
(kol)
alle
נשי
(neshei)
vrouwen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מיילדות
(meyaldot)
vroedvrouwen
הן
(hen)
zijn zij
לנפשם
(lenafsham)
voor zichzelf
כי
(ki)
want
חיות
(chayyot)
levenskrachtig
הנה
(hinneh)
zij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 1:19 (‘de Hebreeuwse vrouwen zijn niet als de Egyptische; zij zijn levenskrachtig’).
Zie ookEx 1:19
Elohim doet de vroedvrouwen goed
31De farao hoorde hun woorden en geloofde hun in deze zaak, en de vroedvrouwen gingen weg van de farao; Elohim deed hun goed, en het volk werd talrijk en zeer machtig.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
פרעה
(par'oh)
Farao
את
(et)
(obj.)
דבריהן
(divreihen)
hun woorden
ויאמן
(vaya'amen)
en geloofde
להם
(lahem)
hen
על
(al)
in
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
והמיילדות
(vehamyaldot)
en de vroedvrouwen
יצאו
(yatse'u)
gingen weg
מלפני
(millifnei)
uit de nabijheid van
פרעה
(par'oh)
Farao
וייטב
(vayyitav)
en deed goed
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
להן
(lahen)
aan hen
וירב
(vayarev)
en werd talrijk
העם
(ha'am)
het volk
ויעצמו
(vaya'atsmu)
en zij werden machtig
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 1:20 (Elohim deed de vroedvrouwen goed; het volk werd talrijk en zeer machtig).
Zie ookEx 1:20