Jasher 68
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Mozes' geboorte
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De profetie van Mirjam
1En in die tijd kwam de Geest van Elohim over Mirjam, de dochter van Amram, de zuster van Aäron; zij ging en profeteerde midden in het huis: „Zie, een zoon wordt ons geboren van mijn vader en mijn moeder, dit keer, en hij zal Israël redden uit de hand van Egypte.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעת
(be'et)
in die tijd
ההיא
(hahi)
die
ותהי
(vatehi)
kwam
רוח
(ruach)
de Geest van
אלוקים
(Elohim)
Elohim
על
(al)
over
מרים
(miryam)
Mirjam
בת
(bat)
dochter van
עמרם
(amram)
Amram
אחות
(achot)
zuster van
אהרון
(aharon)
Aäron
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
ותנבא
(vatinave)
en zij profeteerde
בתוך
(betokh)
midden in
הבית
(habbayit)
het huis
לאמור
(lemor)
zeggende
הנה
(hinneh)
zie
בן
(ben)
een zoon
נולד
(nolad)
wordt geboren
לנו
(lanu)
voor ons
מאבי
(me'avi)
van mijn vader
ומאמי
(umei'imi)
en van mijn moeder
בפעם
(befa'am)
dit
הזאת
(hazzo't)
keer
והוא
(vehu)
en hij
יושיע
(yoshia)
zal redden
את
(et)
(obj.)
ישראל
(yisra'el)
Israël
מיד
(miyyad)
uit de hand van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Amram neemt Jochebed terug
2Toen Amram de woorden van zijn dochter hoorde, ging hij en nam zijn vrouw terug en liet haar naar zijn huis terugkeren, nadat hij haar had verstoten in de tijd dat de farao had bevolen alle jongens van het huis van Jakob in het water te werpen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כשמוע
(kishmo'a)
toen hoorde
עמרם
(amram)
Amram
את
(et)
(obj.)
דברי
(divrei)
woorden van
בתו
(bito)
zijn dochter
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(obj.)
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
וישיביה
(vayeshivah)
en liet haar terugkeren
אל
(el)
naar
ביתו
(beito)
zijn huis
אחרי
(acharei)
nadat
אשר
(asher)
nadat
גירש
(girash)
hij verstoten had
אותה
(otah)
haar
בעת
(be'et)
toen
אשר
(asher)
toen
ציוה
(tsiwwah)
gebood
פרעה
(par'oh)
Farao
להשליך
(lehashlikh)
te werpen
כל
(kol)
alle
זכר
(zakhar)
jongen
לבית
(levet)
van het huis van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
המימה
(hammaymah)
in het water
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
3Amram nam Jochebed, zijn vrouw, in het derde jaar na haar verstoting, en hij ging tot haar in en zij werd zwanger van hem.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
עמרם
(amram)
Amram
את
(et)
(obj.)
יוכבד
(yokheved)
Jochebed
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
בשנת
(bishnat)
in het jaar
שלוש
(shalosh)
drie
לגרשה
(legarsha)
na haar verstoting
ויבוא
(vayavo)
en ging in
אליה
(eleha)
tot haar
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
לו
(lo)
van hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De geboorte van Mozes
4Zeven maanden nadat zij zwanger was geworden, beviel zij van een zoon, en het hele huis werd vervuld met een groot licht, als het licht van de zon en de maan ten tijde van hun schijnen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקצה
(miqetseh)
aan het einde van
שבעה
(shiv'ah)
zeven
חודשים
(chodashim)
maanden
לעת
(le'et)
na de tijd van
הרותה
(harutah)
haar zwangerschap
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
בן
(ben)
een zoon
וימלא
(vaymale)
en vervuld werd
כל
(kol)
alle
הבית
(habbayit)
het huis
אור
(or)
licht
גדול
(gadol)
grote
כאור
(ke'or)
als het licht van
השמש
(hashemesh)
de zon
והירח
(vehayare'ach)
en de maan
בעת
(be'et)
ten tijde van
זרחם
(zorcham)
hun schijnen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5De vrouw zag dat het kind goed was en aantrekkelijk om te zien, en zij verborg hem drie maanden in de binnenste kamer.
ותרא
(vatere)
en zij zag
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
את
(et)
(obj.)
הילד
(hayeled)
de jongen
כי
(ki)
dat
טוב
(tov)
goed
ונחמד
(venechmad)
en aantrekkelijk
הוא
(hu)
was
למראה
(lemar'eh)
om te zien
ותצפנהו
(vatitspenehu)
en zij verborg hem
שלושה
(shelosha)
drie
ירחים
(yerachim)
maanden
בחדר
(bacheder)
in de kamer
הפנימי
(hapnimi)
de binnenste
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De Egyptische vrouwen in Gosen
6In die dagen beraamden alle Egyptenaren een plan om daar al de Hebreeën te vernietigen.
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
הערימו
(he'erimu)
beraamden
סוד
(sod)
een plan
כל
(kol)
alle
המצרים
(hammitsrim)
de Egyptenaren
לאבד
(le'abed)
om te vernietigen
שם
(shem)
daar
כל
(kol)
alle
העברים
(ha'ivrim)
de Hebreeën
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
שם: ‘daar’ (in Gosen); de Engelse vertaling leest ‘de Hebreeën aldaar’.
7De vrouwen van Egypte gingen naar Gosen, waar de zonen van Israël woonden, en zij droegen hun kleintjes op hun schouders, hun kinderen die nog niet spraken.
ותלכנה
(vattelakhnah)
en gingen
נשי
(neshei)
vrouwen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
גושנה
(goshenah)
naar Gosen
אשר
(asher)
die
שם
(shem)
daar
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
ותשאנה
(vatisena)
en droegen
גוריהן
(goreihen)
hun kleintjes
על
(al)
op
כתפיהן
(ketefeihen)
hun schouders
ילדיהן
(yaldeihen)
hun kinderen
אשר
(asher)
die
לא
(lo)
niet
ידברו
(yedabberu)
spraken
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
8En al de vrouwen van de zonen van Israël verborgen in die dagen bij hun bevalling hun zoon voor de Egyptenaren, opdat de Egyptenaren hun bevalling niet zouden weten en hen niet van de grond zouden verderven.
וכל
(vekhol)
en alle
נשי
(neshei)
vrouwen van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בלדתן
(beladtan)
bij hun bevalling
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
ותצפון
(vatitsafen)
en zij verborg
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
את
(et)
(obj.)
בנה
(Benah)
haar zoon
מפני
(mippenei)
voor
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לבלתי
(levilti)
opdat niet
דעת
(da'at)
zouden weten
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
את
(et)
(obj.)
לדתנה
(ladtanah)
hun bevalling
לבלתי
(levilti)
opdat niet
השחיתם
(hashchitam)
hen te verderven
מעל
(me'al)
van
האדמה
(ha'adamah)
de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9De vrouwen van Egypte kwamen naar Gosen met hun kinderen op hun schouders, die nog niet spraken; en wanneer een Egyptische het huis van een Hebreeuwse binnenkwam, stamelde haar kind met zijn tong.
ותבואנה
(vetavo'nah)
en kwamen
נשי
(neshei)
vrouwen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
גושנה
(goshenah)
naar Gosen
וילדיהן
(veyaldeihen)
en hun kinderen
על
(al)
op
כתפיהן
(ketefeihen)
hun schouders
טרם
(terem)
die nog niet
ידברו
(yedabberu)
spraken
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בבוא
(bevo)
toen ... kwam
המצרית
(hammitsrit)
een Egyptische
בית
(bet)
in het huis van
העברית
(ha'ivrit)
een Hebreeuwse
וילדה
(veyaldah)
en haar kind
מגמגם
(megamgem)
stamelde
בלשונו
(bilshono)
met zijn tong
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
Uitleg
מגמגם (‘stamelend’); de Engelse vertaling heeft ‘began to cry’.
10En terwijl het stamelde, antwoordde het kind dat in de kamer verborgen was uit het midden van de kamer; en de Egyptische vrouwen gingen en vertelden het in het huis van de farao.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כמתגמגמו
(kemitgamgemo)
terwijl het stamelde
ויענהו
(vaya'anehu)
antwoordde het
הילד
(hayeled)
het kind
הצפון
(hatsafun)
dat verborgen was
מתוך
(mitokh)
uit het midden van
החדר
(hacheder)
de kamer
ותלכנה
(vattelakhnah)
en gingen
המצריות
(hamitsriyot)
de Egyptische
ותאמרנה
(vate'marna)
en vertelden het
בית
(bet)
in het huis van
פרעה
(par'oh)
Farao
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11De farao zond zijn opzichters om de kinderen te nemen en hen te doden; zo deden alle Egyptenaren aan de Hebreeuwse vrouwen, al de dagen.
ופרעה
(ufar'oh)
en de farao
שולח
(shole'ach)
zond
את
(et)
(obj.)
שוטריו
(shoterav)
zijn opzichters
לקחת
(laqachat)
om te nemen
את
(et)
(obj.)
הילדים
(hayeladim)
de kinderen
להמיתם
(lehamitam)
hen te doden
ככה
(kakhah)
zo
יעשו
(ya'asu)
deden
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לעבריות
(la'ivriyot)
aan de Hebreeuwse vrouwen
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12In die tijd, ongeveer drie maanden nadat Jochebed haar zoon had verborgen, werd de zaak in het huis van de farao bekend.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעת
(be'et)
in die tijd
ההיא
(hahi)
die
כמשלוש
(kimshlosha)
ongeveer drie
חודשים
(chodashim)
maanden
לעת
(le'et)
sinds het tijdstip van
צפון
(tsfon)
het verbergen door
יוכבד
(yokheved)
Jochebed
את
(et)
(obj.)
בנה
(Benah)
haar zoon
ויודע
(vayyivvada)
en werd bekend
הדבר
(haddavar)
de zaak
בית
(bet)
in het huis van
פרעה
(par'oh)
Farao
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Mozes in het kistje
13De vrouw haastte zich, voordat de opzichters kwamen om haar zoon te nemen, en zij nam voor hem een kistje van bies, bestreek het met leem en met pek, legde de jongen erin en zette het in het riet aan de oever van de Nijl.
ותמהר
(vatemaher)
en zij haastte zich
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
טרם
(terem)
voordat
בוא
(bo)
kwamen
השוטרים
(hashoterim)
de opzichters
לקחת
(laqachat)
om te nemen
את
(et)
(obj.)
בנה
(Benah)
haar zoon
ותיקח
(vatiqqach)
en zij nam
לו
(lo)
voor hem
תיבת
(tevat)
een kistje van
גומא
(gome)
bies
ותחמרה
(vatachmerah)
en bestreek het
בחמר
(bachemar)
met leem
ובזפת
(uvazefet)
en met pek
ותשם
(vatasem)
en legde
בה
(bah)
erin
את
(et)
(obj.)
הילד
(hayeled)
de jongen
ותשם
(vatasem)
en zette het
בסוף
(basuf)
in het riet
על
(al)
aan
שפת
(sefat)
de oever van
היאור
(hayeor)
de Nijl
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Nijl: De Nijl stroomt van het zuiden naar het noorden door Egypte en mondt met een delta uit in de Middellandse Zee.
14En zijn zus Mirjam stelde zich van ver op om te weten wat er met hem zou gebeuren en wat er van haar woorden zou worden.
ותתצב
(vateitsav)
en zij stelde zich op
מרים
(miryam)
Mirjam
אחותו
(achoto)
zijn zus
מרחוק
(merachoq)
van ver
לדעת
(lada'at)
om te weten
מה
(mah)
wat
יעשה
(ya'aseh)
zou worden gedaan
לו
(lo)
voor hem
ומה
(umah)
en wat
יהיה
(yihyeh)
zou worden
דבריה
(devareiha)
haar woorden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Bitja aan de Nijl
15In die tijd zond Elohim een verzengende hitte en gloed over het land Egypte, die in het vlees van de mens brandde zoals de zon brandt in haar kringloop, en de Egyptenaren werden zeer benauwd.
וישלח
(vayishlach)
en zond
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
שרב
(sharav)
verzengende hitte
וחום
(vechum)
en gloed
בארץ
(ba'arets)
in het land
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויבער
(vayiv'ar)
en brandde
בבשר
(bivsar)
in het vlees van
האדם
(ha'adam)
de mens
כאשר
(ka'asher)
zoals
יבער
(yiv'ar)
brandt
השמש
(hashemesh)
de zon
בתקופתו
(bitqufato)
in zijn kringloop
ויצר
(veyetser)
en benauwde
למצרים
(leMitsrayim)
de Egyptenaren
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
16Alle Egyptenaren daalden af om in de Nijl te baden, vanwege de hitte van de verzengende gloed die in de huid van hun vlees brandde.
וירדו
(vayerdu)
en zij daalden af
כל
(kol)
alle
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לרחוץ
(lirchots)
om te baden
על
(al)
aan
היאור
(hayeor)
de Nijl
מפני
(mippenei)
vanwege
חום
(chom)
de hitte van
השרב
(hasharav)
de verzengende hitte
אשר
(asher)
die
בעור
(Be'or)
in de huid van
בשרם
(besaram)
hun vlees
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Nijl: De Nijl stroomt van het zuiden naar het noorden door Egypte en mondt met een delta uit in de Middellandse Zee.
17Ook Bitja, de dochter van de farao, daalde af om in de Nijl te baden, vanwege de hitte van de verzengende gloed; haar meisjes liepen aan de kant van de Nijl, en ook alle vrouwen van Egypte, eveneens.
ותרד
(vattered)
en daalde af
גם
(gam)
ook
בתיה
(bityah)
Bitja
בת
(bat)
dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
לרחוץ
(lirchots)
om te baden
על
(al)
op
היאור
(hayeor)
de Nijl
מפני
(mippenei)
vanwege
חום
(chom)
hitte van
השרב
(hasharav)
de verzengende hitte
ונערותיה
(na'arotehah)
en haar meisjes
הולכות
(holchot)
liepen
על
(al)
langs
יד
(yad)
de kant van
היאור
(hayeor)
de Nijl
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
נשי
(neshei)
vrouwen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
כהנה
(kehennah)
eveneens
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:5 (de dochter van de farao daalde af om te baden in de Nijl) en 1 Kron. 4:18 (Bitja, de dochter van de farao).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
18Bitja, de dochter van de farao, sloeg haar ogen op naar de Nijl en zag het kistje op het water, en zij zond haar dienares, en die haalde het.
ותשא
(vatissa)
en verhief
בתיה
(bityah)
Bitja
בת
(bat)
dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
את
(et)
(obj.)
עיניה
(eineha)
haar ogen
אל
(el)
tot
היאור
(hayeor)
de Nijl
ותרא
(vatere)
en zij zag
את
(et)
(obj.)
התיבה
(hattevah)
het kistje
על
(al)
op
פני
(pnei)
aangezicht van
המים
(hammayim)
het water
ותשלח
(vatishlach)
en zond
את
(et)
(obj.)
אמתה
(amatah)
haar dienares
ותקחה
(vatiqachah)
en zij haalde het
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Nijl: De Nijl stroomt van het zuiden naar het noorden door Egypte en mondt met een delta uit in de Middellandse Zee.
19Zij opende het en zag het kind, en zie, het was een jongen die weende; zij had medelijden met hem en zei: „Dit is een van de kinderen van de Hebreeën.”
ותפתח
(vatiftach)
en zij opende het
ותראהו
(vatir'ehu)
en zag
את
(et)
(obj.)
הילד
(hayeled)
de jongen
והנה
(vehinneh)
en zie
נער
(na'ar)
jongen
בוכה
(bokheh)
wenend
ותחמול
(vatachmol)
en had medelijden
עליו
(alav)
met hem
ותאמר
(vatomer)
en zei
מילדי
(miyaldei)
een van de kinderen van
העברים
(ha'ivrim)
de Hebreeën
זה
(ze)
dit is
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Alle vrouwen van Egypte die aan de oever van de Nijl liepen, boden aan hem te zogen, maar hij wilde niet zuigen; want deze zaak kwam van Yahweh, opdat Hij hem zou teruggeven aan de borsten van zijn moeder.
ותאמרן
(vato'marna)
en zij boden aan
כל
(kol)
alle
נשי
(neshei)
vrouwen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ההולכות
(hahol'chot)
die liepen
על
(al)
aan
שפת
(sefat)
de oever van
היאור
(hayeor)
de Nijl
להניקהו
(lehanikhu)
om hem te zogen
ולא
(velo)
en niet
אבה
(avah)
wilde
לינק
(linoq)
te zuigen
כי
(ki)
want
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
היה
(hayah)
kwam
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אל
(el)
aan
הילד
(hayeled)
de jongen
בעבור
(ba'avur)
opdat
השיבו
(heshivu)
om hem terug te geven
אל שדי
(El Shaddai)
aan de borsten van
אמו
(immo)
zijn moeder
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Nijl: De Nijl stroomt van het zuiden naar het noorden door Egypte en mondt met een delta uit in de Middellandse Zee.
Uitleg
ותאמרן להניקהו: ‘zij boden aan hem te zogen’.
אל שדי is hier niet de godsnaam El Sjaddai maar ‘aan de borsten van’ (zie Gen. 49:25, שדים).
Zie ookGen 49:25
Mirjam haalt de voedster
21Mirjam, zijn zus, was in die tijd onder de vrouwen van Egypte aan de Nijl, en zij zag deze zaak en zei tot de dochter van de farao: „Zal ik gaan en een vrouw voor je roepen, een voedster uit de Hebreeuwse vrouwen, die het kind aan jou zal zogen?”
ומרים
(umiryam)
en Mirjam
אחותו
(achoto)
zijn zus
היתה
(hayetah)
was
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
עם
(im)
onder
נשי
(neshei)
vrouwen van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
על
(al)
aan
היאור
(hayeor)
de Nijl
ותרא
(vatere)
en zij zag
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ותאמר
(vatomer)
en zei
אל
(el)
tot
בת
(bat)
dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
האלך
(ha'elekh)
zal ik gaan
וקראתי
(veqarati)
en roepen
לך
(lekha)
voor je
אישה
(ishah)
een vrouw
מינקת
(meneqet)
een voedster
מן
(min)
uit
העבריות
(ha'ivriyot)
de Hebreeuwse
ותניק
(vatenek)
die zal zogen
לך
(lekha)
aan jou
את
(et)
(obj.)
הילד
(hayeled)
de jongen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Nijl: De Nijl stroomt van het zuiden naar het noorden door Egypte en mondt met een delta uit in de Middellandse Zee.
22De dochter van de farao zei tot haar: „Ga.” En het meisje ging en riep de moeder van het kind.
ותאמר
(vatomer)
en zei
לה
(lah)
tot haar
בת
(bat)
dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
לכי
(lekhi)
ga
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
העלמה
(ha'alma)
het meisje
ותקרא
(vattiqra)
en riep
את
(et)
(obj.)
אם
(em)
de moeder van
הילד
(hayeled)
de jongen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23De dochter van de farao zei tot Jochebed: „Neem dit kind mee en zoog het voor mij, en ik zal je je loon geven: twee zilverstukken per dag.” De vrouw nam het kind en zoogde het.
ותאמר
(vatomer)
en zei
בת
(bat)
dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
אל
(el)
tot
יוכבד
(yokheved)
Jochebed
היליכי
(haylikhi)
neem mee
את
(et)
(obj.)
הילד
(hayeled)
de jongen
הזה
(hazzeh)
deze
והניקהו
(vehaniqehu)
en zoog hem
לי
(li)
voor mij
ואני
(va'ani)
en ik
אתן
(etten)
zal geven
את
(et)
(obj.)
שכרך
(sekharekha)
je loon
שתי
(shetei)
twee
כסף
(kesef)
zilverstukken
ליום
(leyom)
per dag
ותיקח
(vatiqqach)
en zij nam
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
את
(et)
(obj.)
הילד
(hayeled)
de jongen
ותניקהו
(vatiniqehu)
en zij zoogde hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:7–9 (Mirjam haalt de moeder als voedster; de dochter van de farao belooft loon).
Zie ookEx 2:7–9
De tien namen van Mozes
24Na verloop van twee jaar groeide het kind op en zij bracht hem tot de dochter van de farao, en hij werd haar tot zoon; zij noemde zijn naam Mozes en zei: „Want uit het water heb ik hem getrokken.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מקץ
(miqqets)
na verloop van
שנתיים
(shenatayim)
twee jaar
ימים
(yamim)
lang
ויגדל
(vayigdal)
en hij groeide op
הילד
(hayeled)
de jongen
ותביאהו
(vatevi'ehu)
en zij bracht hem
לבת
(levat)
tot de dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
לה
(lah)
voor haar
לבן
(leven)
tot zoon
ותקרא
(vattiqra)
en zij noemde
שמו
(shemo)
zijn naam
משה
(moshe)
Mozes
ותאמר
(vatomer)
en zei
כי
(ki)
want
מן
(min)
uit
המים
(hammayim)
het water
משיתיהו
(meshitihu)
ik heb hem getrokken
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:10 (‘Zij noemde zijn naam Mozes, want, zei zij, uit het water heb ik hem getrokken’).
Zie ookEx 2:10
25En Amram, zijn vader, noemde zijn naam Cheber, want hij zei: „Om zijn wil werd ik weer verenigd met mijn vrouw, die ik had verstoten.”
ועמרם
(ve'amram)
en Amram
אביו
(aviv)
zijn vader
קרא
(qara)
noemde
שמו
(shemo)
zijn naam
חבר
(chever)
Cheber
כי
(ki)
want
אמר
(amar)
zei
בעבורו
(baavuro)
om zijn wil
חובר
(chuvar)
werd verenigd
עם
(im)
met
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
אשר
(asher)
die
גירש
(girash)
hij had verstoten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26En Jochebed, zijn moeder, noemde zijn naam Jekoetiël, want zij zei: „Ik heb op hem gehoopt van El Sjaddai, en Elohim heeft hem aan mij teruggegeven.”
ויוכבד
(veyokhevet)
en Jochebed
אמו
(immo)
zijn moeder
קראה
(qar'ah)
noemde
שמו
(shemo)
zijn naam
יקותיאל
(yequti'el)
Jekoetiël
כי
(ki)
omdat
אמרה
(amerah)
zij zei
כי
(ki)
dat
קויתיהו
(qivitihu)
ik heb op hem gehoopt
מא-ל
(me'el)
van El
ש-די
(shaddai)
Sjaddai
וישיבהו
(vayeshivehu)
heeft hem teruggegeven
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
אליי
(elai)
aan mij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
קויתיהו מא-ל ש-די: de naam Jekoetiël wordt verklaard uit קוה (‘hopen’) en El.
De tekst splitst El en Sjaddai met een koppelteken.
27En Mirjam, zijn zus, noemde hem Jered en zei: „Omdat ik achter hem afdaalde naar de Nijl om te weten wat zijn einde zou zijn.”
ומרים
(umiryam)
en Mirjam
אחותו
(achoto)
zijn zus
קראה
(qar'ah)
noemde
לו
(lo)
hem
ירד
(Yered)
Jered
לאמור
(lemor)
zeggende
כי
(ki)
omdat
היא
(hi)
zij
ירדה
(yarda)
afdaalde
אחריו
(acharav)
achter hem
אל
(el)
naar
היאור
(hayeor)
de Nijl
לדעת
(lada'at)
om te weten
מה
(mah)
wat
תהיה
(tihyeh)
zou zijn
אחריתו
(acharito)
zijn einde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Nijl: De Nijl stroomt van het zuiden naar het noorden door Egypte en mondt met een delta uit in de Middellandse Zee.
28En Aäron, zijn broer, noemde zijn naam Abi-Zanoach en zei: „Mijn vader heeft mijn moeder verstoten en haar om hem weer bij zich teruggebracht.”
ואהרון
(ve'aharon)
en Aäron
אחיו
(achiv)
zijn broer
קרא
(qara)
noemde
שמו
(shemo)
zijn naam
אבי
(avi)
Abi-
זנוח
(zanoach)
Zanoach
לאמור
(lemor)
zeggende
זנח
(zanach)
heeft verstoten
אבי
(avi)
mijn vader
את
(et)
(obj.)
אמי
(immi)
mijn moeder
וישיבה
(vayeshivah)
en heeft haar teruggebracht
אליו
(elav)
bij zich
בעבורו
(baavuro)
om hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
29En Kehat, de vader van Amram, noemde zijn naam Abi-Gedor, want om zijn wil herstelde Elohim de bres in het huis van Jakob, zodat zij niet meer voortgingen hun mannelijke kinderen in het water te werpen.
וקהת
(veqehat)
en Kehat
אבי
(avi)
de vader van
עמרם
(amram)
Amram
קרא
(qara)
noemde
שמו
(shemo)
zijn naam
אבי
(avi)
Abi-
גדור
(gedor)
Gedor
כי
(ki)
want
בעבורו
(baavuro)
om zijn wil
גדר
(gadar)
herstelde
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
את
(et)
(obj.)
פרץ
(perets)
de bres in
בית
(bet)
het huis van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ולא
(velo)
en niet
יספו
(yosifu)
zouden voortgaan
להשליך
(lehashlikh)
te werpen
זכוריהם
(zekhuryehem)
hun mannelijke kinderen
המימה
(hammaymah)
in het water
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie 1 Kron. 4:18 (Jered, Cheber, Jekoetiël, Zanoach, Soko en Gedor, genoemd bij Bitja, de dochter van de farao).
Zie ook1 Kron 4:18
30En zijn voedster noemde hem Abi-Soko en zei: „In zijn hut was hij drie maanden verborgen voor de zonen van Cham.”
ומניקתו
(umeniqto)
en zijn voedster
קראה
(qar'ah)
noemde
לו
(lo)
voor hem
אבי
(avi)
Abi-
סוכו
(soko)
Soko
לאמור
(lemor)
zeggende
בסוכו
(besukho)
in zijn hut
הוצפן
(hutsfan)
was hij verborgen
שלושה
(shelosha)
drie
ירחים
(yerachim)
maanden
מפני
(mippenei)
voor
בני
(bnei)
zonen van
חם
(Cham)
Cham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
31En heel Israël noemde daarna zijn naam Semaja, de zoon van Netanel, want zij zeiden: „In zijn dagen heeft Elohim hun gekerm gehoord en heeft Hij hen gered uit de hand van hun onderdrukkers.”
וכל
(vekhol)
en alle
ישראל
(yisra'el)
Israël
קראו
(qar'u)
zij noemden
את
(et)
(obj.)
שמו
(shemo)
zijn naam
אחרי
(acharei)
daarna
כן
(ken)
daarna
שמעיה
(shemaya)
Semaja
בן
(ben)
zoon van
נתנאל
(netan'el)
Netanel
כי
(ki)
want
אמרו
(ameru)
zeiden
כי
(ki)
dat
בימיו
(bimav)
in zijn dagen
שמע
(shema)
hoorde
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
את
(et)
(obj.)
נאקתם
(na'aqatam)
hun gekerm
ויצילם
(vayatsilem)
en redde hen
מיד
(miyyad)
uit de hand van
דוחקיהם
(dochaqeihem)
hun onderdrukkers
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie 1 Kron. 24:6 (Semaja, de zoon van Netanel, de schrijver) en 1 Kron. 4:18.
Mozes in het huis van de farao
32Mozes was in het huis van de farao, en hij werd Bitja, de dochter van de farao, tot zoon; en Mozes groeide op te midden van de zonen van de koning.
ויהי
(vayehi)
en was
משה
(moshe)
Mozes
בבית
(babbayit)
in het huis van
פרעה
(par'oh)
Farao
ויהי
(vayehi)
en werd
לבתיה
(livityah)
voor Bitja
בת
(bat)
dochter van
פרעה
(par'oh)
Farao
להן
(lahen)
tot zoon
ויגדל
(vayigdal)
en groeide op
משה
(moshe)
Mozes
בקרב
(beqerev)
te midden van
בני
(bnei)
zonen van
המלך
(hammelekh)
de koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)