Jasher 4
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Metuselach; de geboorte van Noach; het verval
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Metuselach koning
1Alle dagen van Henoch die hij op de aarde leefde, waren driehonderdvijfenzestig jaar. In het honderddertiende jaar van het leven van Lemech, de zoon van Metuselach, steeg Henoch op naar de hemel.
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
חנוך
(Chanokh)
Henoch
אשר
(asher)
die
חי
(chai)
leefde
בארץ
(ba'arets)
op de aarde
שלוש
(shalosh)
drie
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
וחמש
(vechamesh)
en vijf
ושישים
(veshishim)
en zestig
שנה
(shanah)
jaar
בשנת
(bishnat)
in het jaar
מאה
(me'ah)
honderd
ושלוש
(veshalosh)
en drie
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
למך
(Lemekh)
Lemech
בן
(ben)
zoon van
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
עלה
(alah)
steeg op
חנוך
(Chanokh)
Henoch
השמיימה
(hashamayimah)
naar de hemel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
2Toen Henoch naar de hemel opsteeg, stonden alle koningen van de aarde op. Ze namen Metuselach, zijn zoon, zalfden hem en maakten hem koning over zich, in de plaats van zijn vader.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעלות
(be'alot)
bij het opstijgen van
חנוך
(Chanokh)
Henoch
השמים
(hashamayim)
naar de hemel
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
כל
(kol)
alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
בנו
(beno)
zijn zoon
וימשחו
(vayimshechu)
en zij zalfden
אותו
(oto)
hem
וימליכוהו
(vayamlikhuhu)
en zij maakten hem koning
עליהם
(aleihem)
over hen
תחת
(tachat)
in plaats van
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Dat Metuselach door de koningen werd gezalfd en koning gemaakt, staat niet in Genesis.
3Metuselach deed wat recht was in de ogen van Yahweh, zoals zijn vader Henoch hem had geleerd. Ook hij leerde de mensen wijsheid, kennis en de vreze van Yahweh. Al zijn dagen week hij niet af van de goede weg, naar rechts of naar links.
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
הישר
(hayashar)
het rechte
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ככל
(kekhol)
volgens alles
אשר
(asher)
die
הורהו
(horahu)
hij hem had geleerd
חנוך
(Chanokh)
Henoch
אביו
(aviv)
zijn vader
וילמד
(vayelammed)
en hij leerde
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
חכמה
(chokhmah)
wijsheid
ודעת
(vada'at)
en kennis
ויראת
(veyir'at)
en vreze van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
כל
(kol)
alle
ימיו
(yamav)
zijn dagen
לא
(lo)
niet
סר
(sar)
week af
מן
(min)
uit
הדרך
(haderekh)
de weg
הטובה
(hattovah)
de goede
ימין
(yamin)
rechts
ושמאל
(usmol)
en links
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De mensen keren zich af
4Maar aan het einde van de dagen van Metuselach keerden de mensen zich af van Yahweh. Ze verdierven de aarde, ze roofden en pleegden geweld tegen elkaar.
אך
(akh)
maar
באחרית
(be'acharit)
aan het einde van
ימי
(yemei)
dagen van
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
סרו
(saru)
weken
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
מאחרי
(me'acharei)
van achter
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
וישחיתו
(vayashchitu)
en zij bedierven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ויגזלו
(vayigzelu)
en zij roofden
ויחמסו
(vayachmosu)
en zij pleegden geweld
איש
(ish)
ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רעהו
(re'ehu)
zijn naaste
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5Ze kwamen in opstand tegen Elohim, overtraden en verdierven hun weg. Ze wilden niet luisteren naar de stem van Metuselach en kwamen ook tegen hem in opstand.
וימרדו
(vayimredu)
en zij kwamen in opstand
באלוקים
(be'Elohim)
tegen Elohim
ויפשעו
(vayifshe'u)
en zij overtraden
וישחיתו
(vayashchitu)
en zij bedierven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דרכם
(darkham)
hun weg
ולא
(velo)
en niet
אבו
(avu)
wilden
לשמוע
(lishmo'a)
te luisteren
בקול
(bekol)
naar de stem van
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
וימרדו
(vayimredu)
en zij kwamen in opstand
בו
(bo)
tegen hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6Yahweh werd zeer toornig op hen. Hij vernietigde in die dagen opnieuw het zaad: er was geen zaad en geen oogst in de grond.
ויקצוף
(vayiqtsof)
en Hij werd toornig
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
מאוד
(me'od)
zeer
עליהם
(aleihem)
op hen
ויוסף
(vayosef)
en Hij voegde toe
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
וישחית
(vayashchit)
en Hij vernietigde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הזרע
(hazzera)
het zaad
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
ואין
(veein)
en niet
זרע
(zera)
zaad
ואין
(veein)
en niet
קציר
(qatsir)
oogst
באדמה
(ba'adamah)
in de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
אין זרע ואין קציר (en zera ve’en qatsir), ‘geen zaad en geen oogst’: dezelfde woorden als in Jasher 2:7.
Zie ookJas 2:7
7Wanneer ze de grond bezaaiden met wat ze wilden eten om op de aarde in leven te blijven, groeiden er voor hen doornen en distels, die ze niet gezaaid hadden.
והיה
(vehayah)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
wanneer
יזרעו
(yizre'u)
zij zaaiden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האדמה
(ha'adamah)
de grond
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשר
(asher)
die
יאכלו
(yokhelu)
zij zouden eten
למחייתם
(lemichyatam)
tot hun levensonderhoud
בארץ
(ba'arets)
op de aarde
ויצמחו
(vayitsmechu)
en er groeiden
להם
(lahem)
voor hen
קוצים
(qotsim)
doornen
ודרדרים
(udardarim)
en distels
אשר
(asher)
die
לא
(lo)
niet
זרעו
(zar'u)
zij hadden gezaaid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8Toch keerden de mensen in die dagen niet terug van hun slechte weg. Hun hand bleef uitgestrekt om te doen wat slecht was in de ogen van Yahweh.
ובכל
(uvkhol)
en ondanks al
זאת
(zot)
dit
לא
(lo)
niet
שבו
(shavu)
zij keerden terug
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
מדרכם
(middarkham)
van hun weg
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
ועוד
(ve'od)
en nog steeds
ידם
(yadam)
hun hand
נטויה
(netuyah)
was uitgestrekt
לעשות
(la'asot)
om te doen
הרע
(hara)
wat slecht is
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9Ze tartten Yahweh met hun slechte wegen, en Yahweh werd zeer toornig. Hij had berouw dat Hij de mens gemaakt had, en Hij zei dat Hij hen zou vernietigen en van het oppervlak van de grond zou laten verdwijnen. Zo deed Hij hun.
ויכעיסו
(vayakh'isu)
en zij tartten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בדרכיהם
(bidrekhehem)
met hun wegen
הרעים
(hara'im)
de slechte
ויקצוף
(vayiqtsof)
en Hij werd toornig
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
מאוד
(me'od)
zeer
וינחם
(vayyinnachem)
en Hij kreeg spijt
כי
(ki)
dat
עשה
(asah)
Hij had gemaakt
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האדם
(ha'adam)
de mens
ויאמר
(vayomer)
en Hij zei
להשחיתם
(lehashchitam)
hen te vernietigen
ולהאבידם
(ulha'avidam)
en hen te doen omkomen
מעל
(me'al)
van op
פני
(pnei)
aangezicht van
האדמה
(ha'adamah)
de grond
ויעש
(vayya'as)
en Hij deed
להם
(lahem)
hun
כן
(ken)
dit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
וינחם (vayyinnachem), ‘Hij had berouw’: zie Gen. 6:6.
Lezing
ויעש להם כן (vaya’as lahem ken) is letterlijk ‘en Hij deed hun zo’.
Wat Hij deed, staat er niet bij; de vertaling laat het zo.
Zie ookGen 6:6
Seth sterft; Lemech en Ashmua
10In die dagen, toen Lemech, de zoon van Metuselach, honderdachtenzestig jaar oud was, stierf Seth, de zoon van Adam. Alle dagen van Seth die hij leefde, waren negenhonderdtwaalf jaar, en hij stierf.
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בהיות
(bihyot)
toen was
למך
(Lemekh)
Lemech
בן
(ben)
zoon van
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
בן
(ben)
zoon van
שישים
(shishim)
zestig
ושמונה
(ushmoneh)
en acht
שנים
(shanim)
jaren
ומאה
(umeah)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
שת
(Shet)
Seth
בן
(ben)
zoon van
אדם
(adam)
Adam
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
dagen van
שת
(Shet)
Seth
אשר
(asher)
die
חי
(chai)
leefde
תשע
(tesha)
negen
מאות
(me'ot)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ושתיים
(ushtayim)
en twee
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Gen. 5:8 zegt dat Seth negenhonderdtwaalf jaar werd.
Zie ookGen 5:8
11Lemech was honderdeenentachtig jaar oud toen hij Ashmua tot vrouw nam, de dochter van Elisjoea, de zoon van Henoch, zijn oom. Ze werd zwanger van hem.
ויהי
(vayehi)
en was
למך
(Lemekh)
Lemech
בן
(ben)
zoon van
שמונים
(shemonim)
tachtig
ואחת
(ve'achat)
en een
שנים
(shanim)
jaren
ומאה
(umeah)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אשמוע
(Ashmu'a)
Ashmua
בת
(bat)
dochter van
אלישוע
(Elishua)
Elisjoea
בן
(ben)
zoon van
חנוך
(Chanokh)
Henoch
דודו
(dodo)
zijn oom
לאישה
(le'ishah)
tot vrouw
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
לו
(lo)
van hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12In die tijd zaaiden de mensen de grond en vonden ze weinig voedsel in de grond. Maar de mensen keerden niet terug van hun slechte weg. Ze pleegden trouwbreuk en kwamen in opstand op de grond.
ובעת
(uva'et)
en in de tijd
ההיא
(hahi)
die
זרעו
(zar'u)
zij zaaiden
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האדמה
(ha'adamah)
de grond
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
אוכל
(ukhal)
voedsel
מעט
(me'at)
weinig
באדמה
(ba'adamah)
in de grond
אך
(akh)
maar
לא
(lo)
niet
שבו
(shavu)
zij keerden terug
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
מדרכם
(middarkham)
van hun weg
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
וימעלו
(vayim'alu)
en zij pleegden trouwbreuk
וימרדו
(vayimredu)
en zij kwamen in opstand
באדמה
(ba'adamah)
op de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De geboorte van Noach
13De vrouw van Lemech werd zwanger en beviel van een zoon. Dat was in die tijd, bij de wending van het jaar.
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
אשת
(eshet)
vrouw van
למך
(Lemekh)
Lemech
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
לו
(lo)
voor hem
בן
(ben)
een zoon
בעת
(be'et)
in tijd
ההיא
(hahi)
die
לתקופת
(litqufat)
bij de wending van
השנה
(hashanah)
het jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14Metuselach noemde hem Noach en zei: „De grond heeft rust gekregen en is stil geworden, vrij van verderf, in zijn dagen.”
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
נח
(Noach)
Noach
לאמור
(lemor)
zeggende
נחה
(nachah)
rustte
האדמה
(ha'adamah)
de grond
ושקטה
(veshaqetah)
en was stil
מהשחית
(mehashchit)
van het verderven
בימיו
(bimav)
in zijn dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
נח (Noach) wordt hier uitgelegd met נחה (nachah), ‘rustte’.
Gen. 5:29 laat Lemech de naam geven; hier geeft Metuselach hem.
Zie ookGen 5:29
15Maar zijn vader Lemech noemde hem Menachem en zei: „Hij zal ons troosten in ons werk en in de pijnlijke moeite van onze handen, vanwege de grond die Yahweh vervloekt heeft.”
ולמך
(veLemekh)
en Lemech
אביו
(aviv)
zijn vader
קרא
(qara)
noemde
לו
(lo)
voor hem
מנחם
(Menachem)
Menachem
לאמור
(lemor)
zeggende
זה
(ze)
dit
ינחמנו
(yenachamenu)
hij zal ons troosten
ממעשינו
(mima'aseinu)
van ons werk
ומעצבון
(umi'itsvon)
en van de pijnlijke moeite van
ידינו
(yadeinu)
onze handen
מן
(min)
uit
האדמה
(ha'adamah)
de grond
אשר
(asher)
die
אררה
(ararah)
vervloekte
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De woorden van Lemech zijn bijna dezelfde als in Gen. 5:29 (זה ינחמנו, ze yenachamenu), maar de naam is hier מנחם (Menachem).
In Genesis heet het kind Noach.
Zie ookGen 5:29
16Het kind groeide op en werd gespeend. Hij ging in de wegen van zijn vader Metuselach en was onberispelijk en oprecht bij Yahweh.
ויגדל
(vayigdal)
en hij groeide op
הילד
(hayeled)
het kind
ויגמל
(vayiggamal)
en hij werd gespeend
וילך
(vayelekh)
en hij ging
בדרכי
(bedarkhei)
in de wegen van
מתושלח
(Metushelach)
Metuselach
אביו
(aviv)
zijn vader
ויהי
(vayehi)
en hij was
תם
(tam)
onberispelijk
וישר
(veyashar)
en oprecht
עם
(im)
met
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Het verval van de mensen
17Alle mensen, allen, weken in die dagen af van de wegen van Yahweh, toen ze zich vermenigvuldigden over het oppervlak van de grond, in zonen en dochters. Ze leerden elkaar hun slechte wegen en gingen steeds verder in hun overtreding tegen Yahweh.
וכל
(vekhol)
en alle
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
סרו
(saru)
weken
מדרכי
(middarkhei)
van de wegen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
כולם
(kullam)
allen
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
כאשר
(ka'asher)
toen
רבו
(ravu)
zij zich vermenigvuldigden
על
(al)
op
פני
(pnei)
aangezicht van
האדמה
(ha'adamah)
de grond
בבנים
(babbanim)
met zonen
ובבנות
(uvvanot)
en dochters
וילמדו
(vayilmedu)
en zij leerden
איש
(ish)
ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רעהו
(re'ehu)
zijn naaste
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דרכיהם
(darkheihem)
hun wegen
הרעים
(hara'im)
de slechte
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
הלוך
(halokh)
steeds verder
ופשוע
(vafashoa')
en overtredend
ביהוה
(bYahweh)
tegen Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18Ieder maakte zich een eigen god. Ze roofden, pleegden geweld en onderdrukten elkaar, ieder zijn verwant. Ze verdierven de aarde, en de aarde werd vol geweld.
ויעשו
(vaya'asu)
en zij maakten
להם
(lahem)
voor zich
איש
(ish)
ieder
אלוקו
(elohav)
zijn god
ויגזלו
(vayigzelu)
en zij roofden
ויחמסו
(vayachmosu)
en zij pleegden geweld
ויעשקו
(vaya'ashqu)
en zij onderdrukten
איש
(ish)
ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רעהו
(re'ehu)
zijn naaste
ואיש
(ve'ish)
en ieder
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קרובו
(qerovo)
zijn verwant
וישחיתו
(vayashchitu)
en zij bedierven
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ותמלא
(vattimmale)
en werd vol
הארץ
(ha'arets)
de aarde
חמס
(chamas)
geweld
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
ותמלא הארץ חמס (vattimmale ha’arets chamas), ‘de aarde werd vol geweld’: dezelfde woorden als in Gen. 6:11.
Zie ookGen 6:11
19Hun rechters en hun beambten gingen naar alle dochters van de mensen en namen voor zichzelf met geweld vrouwen, van onder hun echtgenoten vandaan, uit allen die ze uitkozen.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
שופטיהם
(shofetehem)
hun rechters
ושוטריהם
(veshotrehem)
en hun beambten
אל
(el)
naar
כל
(kol)
alle
בנות
(banot)
dochters
האדם
(ha'adam)
de mens
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
להם
(lahem)
voor zich
נשים
(nashim)
vrouwen
בחזקה
(bechazaqah)
met geweld
מתחת
(mittachat)
van onder
בעליהן
(be'aleihen)
hun mannen
מכל
(mikkol)
uit alle
אשר
(asher)
die
בחרו
(bacharu)
zij hadden gekozen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Ook brachten de mensen in die dagen dieren uit het vee van de aarde, uit het wild van het veld en uit het gevogelte van de hemel bijeen. Ze leerden hen samen te gaan met wat niet van hun soort is, om Yahweh met deze daad te tarten.
וגם
(vegam)
en ook
מבהמת
(mibbehemat)
van het vee van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ומחית
(umichayyat)
en van het wild van
השדה
(hasadeh)
het veld
ומעוף
(umei'of)
en van het gevogelte van
השמים
(hashamayim)
de hemel
הביאו
(hevi'u)
zij brachten bijeen
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
וילמדום
(vayelamdum)
en zij leerden hen
ללכת
(lalekhet)
te wandelen
מין
(min)
soort
לאשר
(la'asher)
bij wat
איננו
(enenu)
niet is
מינו
(mino)
zijn soort
למען
(lema'an)
opdat
הכעיס
(hakh'is)
te tarten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בדבר
(bedabber)
in deze zaak
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Deze zin heeft geen lijdend voorwerp bij הביאו (hevi’u), ‘zij brachten’.
‘Bijeen’ is aangevuld.
ללכת (lalekhet) is letterlijk ‘te gaan’.
Het besluit van Yahweh
21Elohim zag heel de aarde, en zie, ze was verdorven, want alle vlees had zijn weg op de aarde verdorven, alle mensen en al het vee.
וירא
(vayyera)
en Hij zag
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
de aarde
והנה
(vehinneh)
en zie
נשחתה
(nishchatah)
was bedorven
כי
(ki)
want
השחית
(hishchit)
had bedorven
כל
(kol)
alle
בשר
(basar)
vlees
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דרכו
(darko)
zijn weg
על
(al)
op
הארץ
(ha'arets)
de aarde
כל
(kol)
alle
האדם
(ha'adam)
de mens
וכל
(vekhol)
en alle
הבהמה
(habbehemah)
het vee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22Yahweh zei: „Ik zal de mens die Ik geschapen heb van het oppervlak van de grond wegvegen, van de mens tot het gevogelte van de hemel, tot het vee en tot het wild dat in het veld is, want Ik heb er berouw van dat Ik hen gemaakt heb.”
ויאמר
(vayomer)
en Hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אמחה
(emcheh)
Ik zal wegwissen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האדם
(ha'adam)
de mens
אשר
(asher)
die
בראתי
(barati)
Ik heb geschapen
מעל
(me'al)
van op
פני
(pnei)
aangezicht van
האדמה
(ha'adamah)
de grond
מאדם
(me'adam)
van mens
ועד
(ve'ad)
en tot
עוף
(of)
gevogelte van
השמים
(hashamayim)
de hemel
ועד
(ve'ad)
en tot
בהמה
(behemah)
vee
ועד
(ve'ad)
en tot
החיה
(hachayyah)
het dier
אשר
(asher)
die
בשדה
(bassadeh)
in het veld
כי
(ki)
want
ניחמתי
(nichamti)
het spijt Mij
כי
(ki)
dat
עשיתים
(asitim)
Ik hen gemaakt heb
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Zie Gen. 6:7.
Hier staat de spraak van Yahweh in rood.
Zie ookGen 6:7
23Iedereen die in de wegen van Yahweh wandelde, stierf in die dagen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כל
(kol)
ieder
איש
(ish)
man
אשר
(asher)
die
הלך
(halakh)
wandelde
בדרכי
(bedarkhei)
in de wegen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
מת
(met)
stierf
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24Dat gebeurde voordat Yahweh het kwaad over de mensen bracht dat Hij gesproken had hun aan te doen. Want dit kwam van Yahweh over hen, om hun het kwaad niet te laten zien dat Yahweh over de mensen gesproken had.
טרם
(terem)
voordat
הביא
(hevi)
bracht
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
over
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
Hij had gesproken
לעשות
(la'asot)
om te doen
להם
(lahem)
hun
כי
(ki)
want
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
היתה
(hayetah)
zij was
זאת
(zot)
deze
להם
(lahem)
hun
לבלתי
(levilti)
opdat niet
הראותם
(har'otam)
hen te laten zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הרעה
(hara'ah)
het kwaad
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
Hij had gesproken
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
over
בני
(bnei)
kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mens
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
לבלתי הראותם (levilti har’otam) is letterlijk ‘om hen niet te laten zien’.
Noach vindt gunst
25Noach vond gunst in de ogen van Yahweh. Yahweh koos hem, hem en zijn zonen, om uit hen zaad in leven te houden op heel het aardoppervlak.
ונח
(veNoach)
en Noach
מצא
(matsa)
vond
חן
(chen)
gunst
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויבחר
(vayivchar)
en Hij koos
בו
(bo)
hem
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
הוא
(hu)
hij
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
לחיות
(lechayot)
in leven te houden
מהם
(mehem)
uit hen
זרע
(zera)
zaad
על
(al)
op
פני
(pnei)
aangezicht van
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
מצא חן בעיני יהוה (matsa chen be’einei Yahweh), ‘vond gunst in de ogen van Yahweh’: dezelfde woorden als in Gen. 6:8.
Zie ookGen 6:8