Jasher 78
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Mozes en Sippora; het strobevel
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Hadar, koning van Edom
1In die tijd stierf Baäl-Hanan, de zoon van Achbor, koning van Edom, en werd begraven in zijn huis, in het land Edom.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מת
(met)
stierf
בעל
(ba'al)
Baäl-
חנן
(chonnan)
Hanan
בן
(ben)
zoon van
עכבור
(akhbor)
Achbor
מלך
(malakh)
koning van
אדום
(Edom)
Edom
ויקבר
(vayiqqaver)
en werd begraven
בביתו
(beveyto)
in zijn huis
בארץ
(ba'arets)
in het land van
אדום
(Edom)
Edom
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
2Na zijn dood zonden de zonen van Ezau naar het land Edom en namen vandaar een man uit een stad in Edom, wiens naam Hadar was, en zij maakten hem tot koning over zich, in de plaats van Baäl-Hanan, hun koning.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
מותו
(moto)
zijn dood
וישלחו
(vayishlechu)
en zonden
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
ארץ
(erets)
het land van
ארם
(Aram)
Edom
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
משם
(misham)
vandaar
איש
(ish)
een man
מעיר
(me'ir)
uit een stad
אשר
(asher)
die
בארם
(ba'aram)
in Edom
ושמו
(ushmo)
en zijn naam
הדר
(hadar)
Hadar
וימליכו
(vayamlikhu)
en zij maakten tot koning
אותו
(oto)
hem
עליהם
(aleihem)
over hen
תחת
(tachat)
in de plaats van
בעל
(ba'al)
Baäl-
חנן
(chonnan)
Hanan
מלכם
(malkam)
hun koning
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Lezing
De tekst heeft ארץ ארם en בארם (‘Aram’); gelezen is Edom, zoals in de Engelse vertaling en in Gen. 36:39.
Zie ookGen 36:39
3Hadar regeerde achtenveertig jaar over de zonen van Edom.
וימלוך
(vayemlokh)
en hij regeerde
הדר
(hadar)
Hadar
על
(al)
over
בני
(bnei)
zonen van
אדום
(Edom)
Edom
ארבעים
(arba'im)
veertig
ושמונה
(ushmoneh)
en acht
שנה
(shanah)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
4Toen hij regeerde, besloot hij tegen de zonen van Moab te strijden om hen weer onder de zonen van Ezau te brengen, zoals eerst, maar hij kon het niet; want de zonen van Moab hoorden deze zaak, stonden op en haastten zich een koning over zich te kronen uit hun broers.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
במלכו
(bemalko)
toen hij regeerde
ויועץ
(vayiva'ets)
en hij besloot
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
להשיבם
(lehashivam)
hen terug te brengen
תחת
(tachat)
onder
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
כבראשונה
(kaRishonah)
zoals eerst
ולא
(velo)
en niet
יכול
(yakhol)
kon hij
כי
(ki)
want
שמעו
(shame'u)
zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
וימליכו
(vayamlikhu)
en zij maakten tot koning
עליהם
(aleihem)
over hen
מלך
(malakh)
een koning
מאחיהם
(me'acheihem)
uit hun broers
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5Daarna verzamelden zij zich met een groot volk en zonden naar de zonen van Ammon, hun broers, om hen te helpen tegen Hadar, de koning van Edom, te strijden.
ויתקבצו
(vayitqabtsu)
en zij verzamelden zich
אחרי
(acharei)
daarna
כן
(ken)
—
בעם
(be'am)
met een volk
רב
(rav)
groot
וישלחו
(vayishlechu)
en zij stuurden
אל
(el)
naar
בני
(bnei)
zonen van
מעון
(me'on)
Ammon
אחיהם
(achihem)
hun broers
לעזרם
(le'ezram)
om hen te helpen
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
הדר
(hadar)
Hadar
מלך
(malakh)
koning van
אדום
(Edom)
Edom
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Lezing
De tekst heeft בני מעון (‘zonen van Maon’); de Engelse vertaling heeft Ammon (עמון).
6Hadar hoorde wat de zonen van Moab hadden gedaan, en hij vreesde hen zeer en liet af van de strijd met hen.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
הדר
(hadar)
Hadar
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
אשר
(asher)
die
עשו
(asu)
hadden gedaan
בני
(bnei)
zonen van
מואב
(mo'av)
Moab
ויירא
(vayira)
en vreesde
מאוד
(me'od)
zeer
מפניהם
(mippneihem)
voor hen
ויחדל
(vayachdal)
en liet af
להילחם
(lehillachem)
te strijden
איתם
(ittam)
met hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Mozes en Sippora
7In die dagen nam Mozes, de zoon van Amram, in Midian Sippora, de dochter van Reüel, de Midianiet, tot vrouw.
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
לקח
(laqach)
nam
משה
(moshe)
Mozes
בן
(ben)
zoon van
עמרם
(amram)
Amram
במדין
(bemidyan)
in Midian
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ציפורה
(tsipporah)
Sippora
בת
(bat)
dochter van
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
המדיני
(hamidyani)
de Midianiet
לאישה
(le'ishah)
tot vrouw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Midian: Midian wordt gezocht in het noordwesten van het Arabisch schiereiland, ten oosten van de Golf van Akaba.
8Sippora wandelde in de wegen van de vrouwen van de zonen van Jakob; zij stond in niets achter bij de gerechtigheid van Sarah, Rebekka, Rachel en Lea.
ותלך
(vattelekh)
en wandelde
ציפורה
(tsipporah)
Sippora
בדרכי
(bedarkhei)
in de wegen van
נשי
(neshei)
de vrouwen van
בני
(bnei)
de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לא
(lo)
niet
חסרה
(chasrah)
stond achter
דבר
(davar)
in iets
מצדקת
(mitsidqat)
van de gerechtigheid van
שרה
(sarah)
Sarah
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
רחל
(Rachel)
Rachel
ולאה
(uLe'ah)
en Lea
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
נשי בני יעקב: ‘de vrouwen van de zonen van Jakob’; de Engelse vertaling heeft ‘daughters of Jacob’.
9Sippora werd zwanger en baarde een zoon, en hij noemde zijn naam Gersom, want hij zei: „Een vreemdeling ben ik geweest in een vreemd land.” Maar hij besneed zijn voorhuid niet, op bevel van Reüel, zijn schoonvader.
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
ציפורה
(tsipporah)
Sippora
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
בן
(ben)
een zoon
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
גרשום
(gershom)
Gersom
כי
(ki)
want
אמר
(amar)
zei
גר
(ger)
een vreemdeling
הייתי
(hayiti)
ben ik geweest
בארץ
(ba'arets)
in een land
נוכריה
(nokhriyah)
vreemd
רק
(raq)
maar
לא
(lo)
niet
מל
(mal)
besneed hij
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בשר
(basar)
het vlees van
עורלתו
(orlato)
zijn voorhuid
בגזרת
(bigzerat)
op bevel van
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
חותנו
(khotno)
zijn schoonvader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:22 (Gersom).
De besnijdenis van Gersom komt in het volgende hoofdstuk ter sprake.
Zie ookEx 2:22
10Zij werd opnieuw zwanger en baarde een zoon, en hij besneed zijn voorhuid, en hij noemde zijn naam Eliëzer, want Mozes zei: „De Elohim van mijn vader was mij tot hulp en redde mij van het zwaard van de farao.”
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
עוד
(od)
opnieuw
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
בן
(ben)
een zoon
וימל
(vayamol)
en hij besneed
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בשר
(basar)
het vlees van
עורלתו
(orlato)
zijn voorhuid
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
אליעזר
(eli'ezer)
Eliëzer
כי
(ki)
want
אמר
(amar)
zei
משה
(moshe)
Mozes
כי
(ki)
dat
אלוקי
(elohei)
Elohim van
אבי
(avi)
mijn vader
בעזרי
(be'ezri)
tot mijn hulp
ויצילני
(vayatsileni)
en redde mij
מחרב
(mekherev)
van het zwaard van
פרעה
(par'oh)
Farao
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 18:4 (Eliëzer: ‘de Elohim van mijn vader was mij tot hulp’).
Zie ookEx 18:4
De farao onthoudt het stro
11De farao, de koning van Egypte, verzwaarde in die dagen de arbeid zeer over de zonen van Israël en ging voort zijn juk zwaarder te maken over de zonen van Israël.
ופרעה
(ufar'oh)
en de farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
החזיק
(hekhezik)
verzwaarde
העבודה
(ha'avodah)
de arbeid
מרוד
(merod)
zeer
על
(al)
over
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
ויוסף
(vayosef)
en ging voort
להכביד
(lehakhbid)
zwaar te maken
עולו
(ulo)
zijn juk
על
(al)
over
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
מרוד is een onzeker woord; het is hier weergegeven met ‘zeer’, zoals de Engelse vertaling (‘greatly’).
12Hij gebood, en men liet een oproep doorgaan in Egypte met de woorden: „Geef het volk niet langer stro om tichelstenen te maken; laat hen zelf gaan en voor zich stro verzamelen van wat zij vinden.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
ויעבירו
(vaya'avirru)
en men liet doorgaan
קול
(qol)
een oproep
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
לאמור
(lemor)
zeggende
לא
(lo)
niet
תוסיפון
(tosifun)
meer
לתת
(latet)
te geven
תבן
(teven)
stro
לעם
(le'am)
aan het volk
ללבון
(lilbon)
om te maken
הלבנים
(halevenim)
de tichelstenen
והם
(vehem)
maar zij
ילכו
(yelkhu)
zullen gaan
וקוששו
(veqoshesu)
en verzamelen
להם
(lahem)
voor zich
תבן
(teven)
stro
מאשר
(me'asher)
van wat
ימצאו
(yimtse'u)
zij vinden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 5:6–8 (het bevel dat het volk zelf stro moest verzamelen).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie ookEx 5:6–8
13Ook de maat van de tichelstenen die zij maken, zullen zij per dag leveren, en zij zullen daar niets van afdoen, want zij zijn lui in hun arbeid.”
וגם
(vegam)
en ook
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מתכונת
(matkonet)
de maat van
הלבנים
(halevenim)
de tichelstenen
אשר
(asher)
die
יעשו
(ya'asu)
zij maken
ליום
(leyom)
per dag
יתנו
(yitenu)
zullen zij leveren
לא
(lo)
niet
יגרעו
(yigre'u)
zullen zij afdoen
מהם
(mehem)
daarvan
דבר
(davar)
niets
כי
(ki)
want
נרפים
(nirpim)
lui
הם
(hem)
zijn zij
בעבודתם
(ba'avodatam)
in hun arbeid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Elohim hoort Israël
14De zonen van Israël hoorden deze zaak, en zij rouwden en zuchtten, en riepen tot Yahweh vanwege de bitterheid van hun ziel.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויתאבלו
(vayitabbelu)
en zij rouwden
ויאנחו
(vayye'anekhu)
en zij zuchtten
ויצעקו
(vayits'aqu)
en riepen
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ממר
(mimar)
vanwege de bitterheid van
נפשם
(nafsham)
hun ziel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Yahweh hoorde het geschreeuw van de zonen van Israël en zag de onderdrukking waarmee Egypte hen onderdrukte.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
בני
(bnei)
zonen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
וירא
(vayyera)
en zag
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הלחץ
(halakhats)
de onderdrukking
אשר
(asher)
die
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לוחצים
(lokhatsim)
onderdrukte
אותם
(otam)
hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
16Yahweh werd ijverig voor Zijn volk en voor Zijn erfdeel, en hoorde hun stem, en nam zich voor hen uit de ellende van Egypte te leiden, om hun het land Kanaän tot bezit te geven.
ויקנא
(vayeqanne)
en werd ijverig
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
voor
עמו
(immo)
Zijn volk
ועל
(ve'al)
en voor
נחלתו
(nachalato)
Zijn erfdeel
וישמע
(vayishma)
en hoorde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
קולם
(qolam)
hun stem
ויאמר
(vayomer)
en nam zich voor
להוציאם
(lehotsi'am)
hen uit te leiden
מעוני
(me'oni)
uit de ellende van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לתת
(latet)
te geven
להם
(lahem)
aan hen
ארץ
(erets)
het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
לאחוזה
(la'achuzzah)
tot bezit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Ex. 2:24–25 en Ex. 3:7–8.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.