Jasher 26
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Ezau en Jakob; Abrahams dood
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Het gebed om kinderen
1In het negenenvijftigste jaar van het leven van Isaak, de zoon van Abraham, was Rebekka, zijn vrouw, in die dagen nog onvruchtbaar.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשנת
(bishnat)
in het jaar
תשע
(tesha)
negen
וחמישים
(vachamishim)
en vijftig
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
ורבקה
(verivqah)
en Rebekka
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
עודנה
(odenah)
nog
עקרה
(aqarah)
onvruchtbaar
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:20–21.
Zie ookGen 25:20–21
2Rebekka zei tegen Isaak: „Zie, ik heb gehoord, mijn heer, dat ook Sarah, je moeder, in haar dagen onvruchtbaar was, tot mijn heer Abraham, je vader, voor haar bad en zij voor hem zwanger werd.
ותאמר
(vatomer)
en zei
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
אל
(el)
tegen
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
הלא
(halo)
zie
שמעתי
(shamati)
heb ik gehoord
אדוני
(adoni)
mijn heer
כי
(ki)
dat
גם
(gam)
ook
שרה
(sarah)
Sarah
אמך
(immekha)
je moeder
היתה
(hayetah)
was
עקרה
(aqarah)
onvruchtbaar
בימיה
(bamayeha)
in haar dagen
עד
(ad)
tot
אשר
(asher)
dat
התפלל
(hitpallel)
heeft gebeden
עליה
(aleha)
voor haar
אדוני
(adoni)
mijn heer
אברהם
(avraham)
Abraham
אביך
(avikha)
je vader
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
לו
(lo)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
3Sta nu op en bid ook jij tot Elohim, en Hij zal je gebed horen en ons gedenken om Zijn trouw.”
עתה
(attah)
nu
עמוד
(ammud)
sta op
והתפלל
(vehitpallel)
en bid
אל
(el)
tot
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
גם
(gam)
ook
אתה
(attah)
jij
וישמע
(vayishma)
en Hij zal horen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
תפילתך
(tefillatekha)
je gebed
ויזכור
(veyizkor)
en Hij zal gedenken
גם
(gam)
ook
אותנו
(otanu)
ons
למען
(lema'an)
om
חסדיו
(chasadav)
Zijn trouw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
4Isaak antwoordde Rebekka, zijn vrouw, en zei: „Abraham, mijn vader, heeft al voor mij gebeden tot onze Elohim om mijn nageslacht te vermeerderen; nu dan is deze onvruchtbaarheid bij ons van jou gekomen.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
לאמור
(lemor)
zeggend
כבר
(kvar)
al
התפלל
(hitpallel)
heeft gebeden
עליי
(alay)
voor mij
אברהם
(avraham)
Abraham
אבי
(avi)
mijn vader
אל
(el)
tot
אלוקינו
(elohenu)
onze Elohim
להרבות
(leharbot)
te vermeerderen
זרעי
(zar'i)
mijn nageslacht
עתה
(attah)
nu
ממך
(mimmekha)
van jou
היה
(hayah)
is gekomen
העקרות
(ha'aqarut)
de onvruchtbaarheid
הזה
(hazzeh)
deze
אלינו
(elenu)
bij ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5Rebekka zei tegen hem: „Maar sta nu ook jij op en bid voor mij, opdat Yahweh jouw gebed hoort en mij kinderen geeft.” Isaak luisterde naar de woorden van zijn vrouw. Isaak en Rebekka stonden op en gingen naar het land Moria om daar te bidden en daar Yahweh te zoeken. Zij kwamen op die plaats; Isaak stond tegenover zijn vrouw en bad tot Yahweh, want zij was onvruchtbaar.
ותאמר
(vatomer)
en zei
לו
(lo)
tegen hem
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
אך
(akh)
maar
עתה
(attah)
nu
קום
(qum)
sta op
והתפלל
(vehitpallel)
en bid
עליי
(alay)
voor mij
גם
(gam)
ook
אתה
(attah)
jij
וישמע
(vayishma)
en hoort
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
תפילתך
(tefillatekha)
je gebed
ונתן
(venatan)
en geeft
לי
(li)
mij
בנים
(banim)
kinderen
וישמע
(vayishma)
en luisterde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
אל
(el)
naar
דברי
(divrei)
de woorden van
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
ויקומו
(vayaqumu)
en stonden op
וילכו
(vayelkhu)
en gingen
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
ורבקה
(verivqah)
en Rebekka
ארץ
(erets)
naar het land
המוריה
(hammoriyyah)
Moria
להתפלל
(lehitpallel)
om te bidden
שם
(shem)
daar
ולדרוש
(uladrosh)
en te zoeken
שם
(shem)
daar
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויבואו
(vayavo'u)
en kwamen
עד
(ad)
tot
המקום
(hammaqom)
de plaats
ההוא
(hahu)
die
ויעמוד
(vaya'amod)
en stond
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
ויתפלל
(vayitpallel)
en bad
לנוכח
(lenokhach)
tegenover
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
כי
(ki)
want
עקרה
(aqarah)
onvruchtbaar
היא
(hi)
zij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:21.
In Genesis bidt Isaak voor zijn vrouw; hier gaan zij samen naar het land Moria.
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Zie ookGen 25:21
6Isaak zei: „Yahweh, Elohim van de hemel en de aarde, wiens goedheid en trouw heel de aarde vervullen, U, de Geweldige, hebt mijn vader uit het huis van zijn vader en uit het land van zijn geboorte genomen, U hebt hem naar dit land gebracht en tot hem gezegd: ‘Ik zal je nageslacht vermenigvuldigen als de sterren aan de hemel en als het zand van de zee’.
ויאמר
(vayomer)
en zei
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
Elohim van
השמים
(hashamayim)
de hemel
והארץ
(vehaarets)
en de aarde
אשר
(asher)
wiens
טוב
(tov)
goedheid
וחסדך
(vechasdekha)
en Uw trouw
מלאו
(mal'u)
vervullen
כל
(kol)
heel
הארץ
(ha'arets)
de aarde
אתה
(attah)
U
אדר
(addir)
De Geweldige
לקחת
(laqachat)
hebt genomen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבי
(avi)
mijn vader
מבית
(mibbayit)
uit het huis van
אביו
(aviv)
zijn vader
ומארץ
(umeeretz)
en uit het land van
מולדתו
(moladeto)
zijn geboorteland
ותביאהו
(vatevi'ehu)
en U bracht hem
אל
(el)
naar
הארץ
(ha'arets)
het land
הזאת
(hazzo't)
deze
ותאמר
(vatomer)
en U zei
לו
(lo)
tegen hem
ארבה
(arbeh)
zal Ik vermenigvuldigen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
זרעך
(zar'akha)
je nageslacht
ככוכבי
(kekhokhevei)
als de sterren van
השמים
(hashamayim)
de hemel
וכחול
(vekhachol)
en als het zand
הים
(hayyam)
de zee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7Laat nu Uw woorden bevestigd worden, die U tot mijn vader gesproken hebt, want U bent Yahweh, onze Elohim; onze ogen zijn op U gericht om ons nageslacht van mannen te geven, zoals U ons beloofd hebt, want U bent onze Elohim, en op U zijn onze ogen gericht.”
עתה
(attah)
nu
יאמנו
(ye'amenu)
mogen bevestigd worden
דבריך
(devarekha)
Uw woorden
אשר
(asher)
die
דיברת
(dibbarta)
U gesproken hebt
אל
(el)
tot
אבי
(avi)
mijn vader
כי
(ki)
want
אתה
(attah)
U
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקינו
(elohenu)
onze Elohim
עינינו
(eineinu)
onze ogen
עליך
(aleikha)
op U
לתת
(latet)
te geven
לנו
(lanu)
ons
זרע
(zera)
nageslacht
אנשים
(anashim)
van mannen
כאשר
(ka'asher)
zoals
הבטחתנו
(hivtachtanu)
U ons beloofd hebt
כי
(ki)
want
אתה
(attah)
U
אלוקינו
(elohenu)
onze Elohim
ועליך
(ve'aleykha)
en op U
עינינו
(eineinu)
onze ogen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8Yahweh hoorde het gebed van Isaak, de zoon van Abraham, en liet Zich door hem verbidden, en Rebekka, zijn vrouw, werd zwanger.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
naar
תפילת
(tefillat)
het gebed van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויעתר
(vaye'ater)
en liet Zich verbidden
לו
(lo)
door hem
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De kinderen in Rebekka
9Na zeven maanden stootten de kinderen elkaar in haar binnenste; het benauwde haar zeer, en zij kreeg er afkeer van. Zij zei tegen alle vrouwen die in het land waren: „Is jullie hetzelfde overkomen als mij?” Zij zeiden tegen haar: „Nee.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשבעה
(bishiv'ah)
na zeven
חודשים
(chodashim)
maanden
ויתרוצצו
(vayitrotsetsu)
en stootten elkaar
הבנים
(habbanim)
de kinderen
בקרבה
(beqirbah)
in haar binnenste
ויצר
(veyetser)
en het werd benauwd
לה
(lah)
voor haar
מאוד
(me'od)
zeer
מאוד
(me'od)
zeer
ותקץ
(vatuqats)
en zij kreeg afkeer
מפניהם
(mippneihem)
van hen
ותאמר
(vatomer)
en zei
אל
(el)
tot
כל
(kol)
alle
הנשים
(hannashim)
de vrouwen
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
zij waren
איתה
(ittah)
bij haar
הארץ
(ha'arets)
in het land
הנהיה
(hannihyah)
is er gebeurd
לכם
(lakhem)
aan jullie
כדבר
(kidvar)
zoals de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
נעשה
(na'aseh)
gedaan is
לי
(li)
aan mij
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
אליה
(eleha)
haar
לא
(lo)
nee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:22.
Zie ookGen 25:22
10Zij zei tegen hen: „Waarom overkomt mij dit, alleen mij, van alle vrouwen die er op aarde waren?” Zij ging naar het land Moria om Yahweh hierover te zoeken; zij ging naar Sem en Eber, zijn zoon, om hun hierover te vragen en te verzoeken dat zij Yahweh over haar in deze zaak zouden zoeken.
ותאמר
(vatomer)
en zei
אליהן
(aleyhen)
tegen hen
למה
(lammah)
waarom
זה
(ze)
dit
אנוכי
(anokhi)
ik
היה
(hayah)
overkomt
לי
(li)
voor mij
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
מכל
(mikkol)
van alle
הנשים
(hannashim)
de vrouwen
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
zij waren
בכל
(bekhol)
op heel
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
ארץ
(erets)
naar het land
המוריה
(hammoriyyah)
Moria
לדרוש
(lidrosh)
te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
אל
(el)
naar
שם
(shem)
Sem
ואל
(ve'el)
en naar
עבר
(Ever)
Eber
בנו
(beno)
zijn zoon
לשאול
(lish'ol)
om te vragen
ולדרוש
(uladrosh)
en te zoeken
מאיתם
(me'itam)
bij hen
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ולבקש
(uleva-qesh)
en te verzoeken
עליה
(aleha)
voor haar
מלפני
(millifnei)
bij
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
בדבר
(bedabber)
in de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Zie ookGen 25:22
11Ook vroeg zij Abraham om Yahweh te zoeken en te vragen over alles wat haar overkomen was.
ותשאל
(vatish'al)
en vroeg
גם
(gam)
ook
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אברהם
(avraham)
Abraham
לבקש
(levaqesh)
om te verzoeken
ולדרוש
(uladrosh)
en te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
over
כל
(kol)
alles
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
קרה
(qarah)
overkomen was
לה
(lah)
haar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
12Zij zochten allen Yahweh over deze zaak en brachten haar een woord van Yahweh terug en zeiden tegen haar: „Twee kinderen zijn in je buik, en twee volken zullen daaruit opstaan; het ene volk zal sterker zijn dan het andere, en de oudste zal de jongste dienen.”
וידרשו
(vayidreshu)
en zij zochten
כולם
(kullam)
allen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וישיבו
(vayashivu)
en zij brachten terug
לה
(lah)
voor haar
דבר
(davar)
een woord
מאת
(me'et)
van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמרו
(vayomeru)
en zeiden
אליה
(eleha)
tegen haar
שני
(shenei)
twee
ילדים
(yeladim)
kinderen
בבטנך
(bevitnekh)
in je buik
ושני
(ushnei)
en twee
לאומים
(le'ummim)
volken
יקומו
(yaqumu)
zullen opstaan
מהם
(mehem)
uit hen
ולאום
(ule'om)
en het ene volk
מלאום
(mile'om)
dan het andere
יאמץ
(ye'ematz)
zal sterker zijn
ורב
(verav)
en de oudste
יעבוד
(ya'avod)
zal dienen
צעיר
(tsa'ir)
de jongste
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:23.
In Genesis spreekt Yahweh zelf tot Rebekka; hier brengen Sem, Eber en Abraham haar het woord van Yahweh, en daarom is het hier niet rood gedrukt.
Zie ookGen 25:23
De geboorte van Ezau en Jakob
13Toen haar dagen vervuld waren, zonk zij neer om te baren, en zie: er waren tweelingen in haar buik, zoals Yahweh tot haar gesproken had.
וימלאו
(vayyimle'u)
en werden vervuld
ימיה
(yameyha)
haar dagen
ללדת
(laledet)
om te baren
ותכרע
(vatikhra)
en zij zonk neer
והנה
(vehinneh)
en zie
תאומים
(te'omim)
tweelingen
בבטנה
(bevitnah)
in haar buik
כאשר
(ka'asher)
zoals
דיבר
(dibber)
Hij gesproken had
אליה
(eleha)
haar
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:24.
Zie ookGen 25:24
14De eerste kwam rossig uit, geheel als een mantel van haar; heel het land noemde zijn naam Ezau, met de woorden: „Deze is volledig uit de moederschoot gekomen.”
ויצא
(vayetse)
en kwam uit
הראשון
(harishon)
de eerste
אדמוני
(admoni)
rossig
כולו
(kullo)
geheel
כאדרת
(ke'aderet)
als een mantel van
שיער
(se'ar)
haar
ויקראו
(vayiqre'u)
en noemden
כל
(kol)
heel
הארץ
(ha'arets)
het land
שמו
(shemo)
zijn naam
עשו
(asu)
Ezau
לאמור
(lemor)
zeggend
כי
(ki)
dat
שלם
(shalem)
volledig
זה
(ze)
deze
מהבטן
(min habbeten)
uit de moederschoot
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:25.
Zie ookGen 25:25
15Daarna kwam zijn broer uit, en zijn hand hield de hiel van Ezau vast; daarom noemde men zijn naam Jakob.
ואחרי
(ve'acharei)
en na
כן
(ken)
zo
יצא
(yatsa)
kwam uit
אחיו
(achiv)
zijn broer
ותאחז
(vattochez)
en hield vast
ידו
(yado)
zijn hand
בעקב
(ba'aqev)
de hiel van
עשב
(esav)
Ezau
על
(al)
daarom
כן
(ken)
zo
קרא
(qara)
noemde
שמו
(shemo)
zijn naam
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
In de Hebreeuwse tekst staat ‘de hiel van עשב’; dit is hier gelezen als Ezau (עשו).
Zie Gen. 25:26.
Zie ookGen 25:26
16Isaak, de zoon van Abraham, was zestig jaar oud toen hij hen verwekte.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
בן
(ben)
zoon van
שישים
(shishim)
zestig
שנה
(shanah)
jaar
בלדת
(biledet)
bij het verwekken van
אותם
(otam)
hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:26.
Zie ookGen 25:26
17De jongens groeiden op tot hun vijftiende jaar, en kwamen onder de mannen. Ezau was een man van listige plannen en bedrog, en wist te jagen in het veld; Jakob was een onberispelijk en wijs man, die in tenten woonde, een herder van schapen. Hij leerde het onderricht van Yahweh en het gebod van zijn vader en zijn moeder.
ויגדלו
(vayigdelu)
en groeiden op
הנערים
(hanne'arim)
de jongens
עד
(ad)
tot
חמש
(chamesh)
vijf
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
ויבואו
(vayavo'u)
en kwamen
באנשים
(ba'anashim)
onder de mannen
ויהי
(vayehi)
en was
עשו
(asu)
Ezau
איש
(ish)
een man van
מחשבות
(machshavot)
listige plannen
ומרמות
(umirmot)
en bedrog
ויודע
(vayyivvada)
en wist
לצוד
(latsud)
te jagen
ציד
(tsayid)
jacht
בשדה
(bassadeh)
in het veld
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
היה
(hayah)
hij was
איש
(ish)
een man
תם
(tam)
onberispelijk
וחכם
(vechakham)
en wijs
יושב
(yoshev)
wonend in
אוהלים
(ohalim)
tenten
ורועה
(vero'eh)
een herder van
צאן
(tson)
schapen
ולומד
(velomed)
en leerde
מוסר
(musar)
het onderricht van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ומצות
(umitsvat)
en het gebod van
אביו
(aviv)
zijn vader
ואמו
(ve'immo)
en zijn moeder
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:27.
In Genesis is Ezau ‘een man die zich op de jacht verstaat’ en Jakob ‘een onberispelijk man’ (Gen. 25:27); dat Ezau een man van ‘listige plannen en bedrog’ is, staat alleen hier.
Zie ookGen 25:27
Abraham geeft alles aan Isaak
18Isaak woonde met zijn zonen en zijn huis bij Abraham, zijn vader, in het land Kanaän, zoals Elohim hun geboden had.
ויגר
(vayagar)
en woonde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
עם
(im)
met
בניו
(banav)
zijn zonen
וביתו
(uveito)
en zijn huis
עם
(im)
bij
אברהם
(avraham)
Abraham
אביו
(aviv)
zijn vader
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוה
(tsiwwah)
Hij had geboden
אותם
(otam)
hun
אלוקים
(Elohim)
Elohim
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
19Ismaël, de zoon van Abraham, en zijn zonen en alles wat van hen was, gingen en vestigden zich daar in het land Havila en woonden daar.
וישמעאל
(veyishma'e'l)
en Ismaël
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alles
אשר
(asher)
wat
להם
(lahem)
van hen
הלכו
(halekhu)
gingen
וישכנו
(vayishkenu)
en vestigden zich
שם
(shem)
daar
בארץ
(ba'arets)
in het land
החוילה
(hachavilah)
Havila
וישבו
(vayeshvu)
en woonden
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:18.
Zie ookGen 25:18
20Ook al de zonen van de bijvrouwen van Abraham gingen wonen waar zij zouden verblijven, in het land van het oosten, want Abraham had hen van Isaak, zijn zoon, weggezonden en hun geschenken gegeven, en zij waren weggegaan.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
de zonen van
הפילגשים
(happilagshim)
de bijvrouwen
אשר
(asher)
die
לאברהם
(le'avraham)
van Abraham
הלכו
(halekhu)
gingen
באשר
(ba'asher)
waar
יגורו
(yagurru)
zij zouden verblijven
אל
(el)
naar
ארץ
(erets)
het land van
הקדם
(haqqedem)
het oosten
כי
(ki)
want
שלחם
(shillecham)
had hen weggezonden
אברהם
(avraham)
Abraham
מעל
(me'al)
van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
ויתן
(vayitten)
en hij gaf
להם
(lahem)
hun
מתנות
(mattanot)
geschenken
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
להם
(lahem)
heen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:6.
Zie ookGen 25:6
21Abraham gaf alles wat hij had aan Isaak, zijn zoon, en ook al zijn kostbaarheden gaf hij hem.
ויתן
(vayitten)
en gaf
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alles
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
אל
(el)
aan
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
וגם
(vegam)
en ook
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
al
חמודותיו
(chamudotav)
zijn kostbaarheden
נתן
(natan)
gaf hij
לו
(lo)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:5.
Zie ookGen 25:5
Abrahams opdracht aan Isaak
22Hij gaf hem opdracht en zei: „Weet je dan niet en heb je niet gehoord dat Yahweh Elohim is, in de hemel en op de aarde, en er is niemand anders buiten Hem?
ויצוהו
(vayetsavvehu)
en gaf hem opdracht
לאמור
(lemor)
zeggend
הלא
(halo)
immers
ידעת
(yada'ta)
weet je
ושמעת
(veshamata)
en heb je gehoord
כי
(ki)
dat
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
הוא
(hu)
is
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
בשמים
(bashamayim)
in de hemel
ובארץ
(uva'arets)
en op de aarde
אין
(ein)
er is niet
עוד
(od)
anders
מלבדו
(milvaddo)
buiten Hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23Hij is het die mij uit het huis van mijn vader en uit mijn geboorteland genomen heeft, en mij gered heeft van Ur van de Chaldeeën en van het plan van de goddelozen, want ik vertrouwde op Hem.
והוא
(vehu)
en Hij
אשר
(asher)
die
לקחני
(laqachani)
mij nam
מבית
(mibbayit)
uit het huis van
אבי
(avi)
mijn vader
וממולדתי
(umimmoladeti)
en uit mijn geboorteland
ויצילני
(vayatsileni)
en redde mij
מאור
(me'ur)
van Ur
כשדים
(kasdim)
Chaldeeën
ומעצת
(umei'atsat)
en van het plan van
רשעים
(resha'im)
goddelozen
כי
(ki)
want
בטחתי
(batachti)
ik vertrouwde
בו
(bo)
op Hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 11:28–31: Ur van de Chaldeeën.
Zie ookGen 11:28–31
24Hij heeft mij naar deze plaats gebracht en mij het beste van dit land gegeven; ik heb niets ontbeerd. Hij beloofde mij en zei tegen mij: ‘Aan je nageslacht zal Ik heel dit land geven, en zij zullen het erven wanneer zij Mijn geboden, Mijn verordeningen, Mijn wetten en Mijn rechtsregels bewaren, die Ik jou geboden heb en die Ik hun zal gebieden.’
ויביאני
(vayevi'eni)
en Hij bracht mij
אל
(el)
naar
המקום
(hammaqom)
de plaats
הזה
(hazzeh)
deze
ויתן
(vayitten)
en Hij gaf
לי
(li)
mij
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
חמדת
(chemdat)
het beste van
הארץ
(ha'arets)
het land
הזאת
(hazzo't)
deze
לא
(lo)
niet
חסרתי
(chasarti)
heb ik ontbeerd
דבר
(davar)
iets
ויבטיחני
(vayavtichani)
en Hij beloofde mij
ויאמר
(vayomer)
en Hij zei
לי
(li)
tegen mij
לזרעך
(lezar'akha)
aan je nageslacht
אתן
(etten)
zal Ik geven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
heel
הארץ
(ha'arets)
land
הזאת
(hazzo't)
deze
והמה
(vehemmah)
en zij
יירשוה
(yirashuha)
zullen het erven
בשמרם
(beshomram)
wanneer zij bewaren
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מצותי
(mitsvotay)
Mijn geboden
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
חוקותי
(chuqqotay)
Mijn verordeningen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
תורתי
(torotay)
Mijn wetten
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
משפטי
(mishpatay)
Mijn rechtsregels
אשר
(asher)
die
ציויתי
(tsivviti)
Ik geboden heb
אותך
(otekha)
jou
ואשר
(va'asher)
en die
אצוה
(atsavveh)
Ik zal gebieden
אותם
(otam)
hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25Nu dan, mijn zoon, luister naar mijn stem en bewaar de geboden van Yahweh, je Elohim, die ik je geboden heb. Wijk niet af van de rechte weg, naar rechts of naar links, opdat het goed gaat met jou en met je zonen na je, tot in eeuwigheid.
ועתה
(ve'attah)
en nu
בני
(bnei)
mijn zoon
שמע
(shema)
luister
בקולי
(beqoli)
naar mijn stem
ושמור
(ushmor)
en bewaar
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מצות
(mitsvat)
de geboden van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקיך
(elohekha)
je Elohim
אשר
(asher)
die
ציויתי
(tsivviti)
ik geboden heb
אותך
(otekha)
jou
לא
(lo)
niet
תסור
(tasur)
wijk af
מן
(min)
van
הדרך
(haderekh)
de weg
הישר
(hayashar)
rechte
ימין
(yamin)
naar rechts
ושמאל
(usmol)
of naar links
למען
(lema'an)
opdat
ייטב
(yetav)
het goed gaat
לך
(lekha)
aan jou
ולבניך
(ulevanekha)
en met je zonen
אחריך
(acharekha)
na je
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwigheid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26Gedenk de wonderen van Yahweh en Zijn trouw die Hij ons bewezen heeft, en dat Hij ons gered heeft uit de hand van onze vijanden en Yahweh, onze Elohim, hen in onze handen heeft laten vallen. Nu dan, bewaar alles wat ik je geboden heb, wijk niet af van de geboden van je Elohim en dien geen ander dan Hem, opdat het goed gaat met jou en met je nageslacht na je.
וזכור
(vezakhor)
en gedenk
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפלאות
(nifle'ot)
de wonderen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
וחסדיו
(vachasadav)
en Zijn trouw
אשר
(asher)
die
עשה
(asah)
Hij bewezen heeft
עמנו
(immanu)
aan ons
ואשר
(va'asher)
en dat
הצילנו
(hitsilanu)
Hij ons gered heeft
מכף
(mikkaf)
uit de hand van
אויבינו
(oyeveinu)
onze vijanden
ויפילם
(vayappilem)
en Hij hen liet vallen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקינו
(elohenu)
onze Elohim
בידינו
(beyadenu)
in onze handen
ועתה
(ve'attah)
en nu
כל
(kol)
alles
אשר
(asher)
wat
ציויתיך
(tsivvitikha)
ik je geboden heb
תשמור
(tishmor)
bewaar
וממצות
(umimmitsvot)
en van de geboden van
אלוקיך
(elohekha)
je Elohim
לא
(lo)
niet
תסור
(tasur)
wijk af
ולא
(velo)
en niet
תעבוד
(ta'avod)
dien
אחר
(acher)
een ander
זולתו
(zulato)
dan Hem
למען
(lema'an)
opdat
ייטב
(yetav)
het goed gaat
לך
(lekha)
met jou
ולזרעך
(ulezar'akha)
en met je nageslacht
אחריך
(acharekha)
na je
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27Leer je zonen en je nageslacht het onderricht van Yahweh en Zijn geboden, en onderwijs hen in de rechte weg waarop zij moeten gaan, opdat het hun goed gaat tot in eeuwigheid.”
ולימדת
(velimmadta)
en leer
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בניך
(banekha)
je zonen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
זרעך
(zar'akha)
je nageslacht
את
(et)
(lijdend voorwerp)
מוסר
(musar)
het onderricht van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
מצוותיו
(mitsvotav)
Zijn geboden
והוריתם
(vehoritem)
en onderwijs hen
הדרך
(haderekh)
in de weg
הישרה
(hayyesharah)
rechte
אשר
(asher)
waarop
ילכו
(yelkhu)
zij moeten gaan
בה
(bah)
daarop
למען
(lema'an)
opdat
ייטב
(yetav)
het goed gaat
להם
(lahem)
met hen
עד
(ad)
tot
עולם
(olam)
eeuwig
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28Isaak antwoordde zijn vader en zei tegen hem: „Wat mijn heer geboden heeft, zal ik doen; van de geboden van Yahweh, mijn Elohim, zal ik niet afwijken; alles wat u mij geboden hebt, zal ik bewaren.” Abraham zegende Isaak, zijn zoon, en ook zijn zonen, en Abraham leerde Jakob het onderricht van Yahweh en Zijn wegen.
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אביו
(aviv)
zijn vader
ויאמר
(vayomer)
en zei
אליו
(elav)
tegen hem
אשר
(asher)
wat
ציוה
(tsiwwah)
heeft geboden
אדוני
(adoni)
mijn heer
אעשה
(e'eseh)
zal ik doen
וממצות
(umimmitsvot)
en van de geboden van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקיי
(elohai)
mijn Elohim
לא
(lo)
niet
אסור
(asur)
zal ik afwijken
ככל
(kekhol)
alles
אשר
(asher)
wat
צויתני
(tsivvitani)
u mij geboden hebt
אשמור
(eshmor)
zal ik bewaren
ויברך
(vayevarekh)
en zegende
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
ואת
(ve'et)
en
בניו
(banav)
zijn zonen
וילמד
(vayelammed)
en leerde
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מוסר
(musar)
het onderricht van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ודרכיו
(udrakhav)
en Zijn wegen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De dood van Abraham
29In die tijd stierf Abraham, in het vijftiende jaar van het leven van Jakob en Ezau, de zonen van Isaak. Alle dagen van Abraham waren honderd jaar en vijfenzeventig jaar. Hij stierf en werd verzameld tot zijn volken, in een goede grijsheid, oud en verzadigd van dagen, en Isaak en Ismaël, zijn zonen, begroeven hem.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
וימת
(vayamot)
en hij stierf
אברהם
(avraham)
Abraham
בשנת
(bishnat)
in het jaar
חמש
(chamesh)
vijf
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ועשו
(ve'esav)
en Ezau
בני
(bnei)
de zonen van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
de dagen van
אברהם
(avraham)
Abraham
שבעים
(shiv'im)
zeventig
וחמש
(vechamesh)
en vijf
שנים
(shanim)
jaren
ומאת
(umeat)
en honderd
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en stierf
ויאסף
(vayye'asef)
en werd verzameld
אל
(el)
tot
עמיו
(ammav)
zijn volken
בשיבה
(beseivah)
in een grijsheid
טובה
(tovah)
goede
זקן
(zaqen)
oud
ושבע
(veshev'a)
en verzadigd van
ימים
(yamim)
dagen
ויקברו
(vayiqberu)
en begroeven
אותו
(oto)
hem
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
וישמעאל
(veyishma'e'l)
en Ismaël
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:7–9.
30Toen alle bewoners van het land Kanaän hoorden dat Abraham gestorven was, kwamen zij allen met hun koningen en hun vorsten en al hun mannen om Abraham te begraven.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כאשר
(ka'asher)
toen
שמעו
(shame'u)
hoorden
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארץ
(erets)
het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
כי
(ki)
dat
מת
(met)
gestorven was
אברהם
(avraham)
Abraham
ויבואו
(vayavo'u)
kwamen
כולם
(kullam)
allen
עם
(im)
met
מלכיהם
(malkheihem)
hun koningen
ושריהם
(vesareihem)
en hun vorsten
וכל
(vekhol)
en al
אנשיהם
(anshehem)
hun mannen
לקבור
(liqbor)
om te begraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אברהם
(avraham)
Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
31Alle bewoners van het land Charan kwamen, en alle families van het huis van Abraham, en alle vorsten en groten, en alle zonen van de bijvrouwen van Abraham, want zij hadden gehoord dat Abraham gestorven was, en zij vergolden Abraham zijn trouw. Zij troostten allen Isaak, zijn zoon, en begroeven Abraham in de spelonk die hij gekocht had van Efron de Hetiet en zijn zonen, tot een bezit voor een graf.
ויבואו
(vayavo'u)
en kwamen
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארץ
(erets)
het land
חרן
(charan)
Charan
וכל
(vekhol)
en alle
משפחות
(mishpechot)
families van
בית
(bet)
het huis van
אברהם
(avraham)
Abraham
וכל
(vekhol)
en alle
השרים
(hasarim)
de vorsten
והגדולים
(vehaggedolim)
en de groten
וכל
(vekhol)
en alle
בני
(bnei)
de zonen van
הפילגשים
(happilagshim)
de bijvrouwen
אשר
(asher)
die
לאברהם
(le'avraham)
Abraham
כי
(ki)
want
שמעו
(shame'u)
zij hadden gehoord
כי
(ki)
dat
מת
(met)
gestorven was
אברהם
(avraham)
Abraham
ויגמלו
(vayigmelu)
en vergolden
חסד
(chesed)
trouw
לאברהם
(le'avraham)
aan Abraham
וינחמו
(vayenachamu)
en troostten
כולם
(kullam)
allen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
ויקברו
(vayiqberu)
en begroeven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אברהם
(avraham)
Abraham
במערה
(bama'arah)
in de spelonk
אשר
(asher)
die
קנה
(qoneh)
hij gekocht had
מאת
(me'et)
van
עפרון
(Efron)
Efron
החתי
(hachitti)
de Hetiet
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
לאחוזת
(la'achuzzat)
tot een bezit van
קבר
(qever)
een graf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 25:9 en Gen. 23:16–20.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
32Alle bewoners van het land Kanaän en allen die Abraham kenden, weenden een volle jaar om Abraham, en mannen en vrouwen vertelden over hem.
ויבכו
(vayivku)
en weenden
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארץ
(erets)
het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
וכל
(vekhol)
en allen
יודעי
(yode'ey)
die kenden
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(om)
אברהם
(avraham)
Abraham
שנה
(shanah)
een jaar
תמימה
(temimah)
volle
ויספרו
(vayesapperu)
en zij vertelden
עליו
(alav)
over hem
אנשים
(anashim)
mannen
ונשים
(venashim)
en vrouwen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Lezing
In de Hebreeuwse tekst staat ‘en zij vertelden’ (ויספרו); gezien het verband is ‘en zij rouwden’ (ויספדו) bedoeld, zoals in de Engelse vertaling.
33Ook alle kleine kinderen en alle bewoners van het land weenden allen om Abraham, want Abraham was goed geweest voor allen, en oprecht tegenover Elohim en tegenover mensen.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
הילדים
(hayeladim)
kinderen
קטנים
(qetannim)
kleine
וכל
(vekhol)
en alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
בכו
(bakhu)
weenden
כולם
(kullam)
allen
על
(al)
om
אברהם
(avraham)
Abraham
כי
(ki)
want
היה
(hayah)
was
אברהם
(avraham)
Abraham
טוב
(tov)
goed
עם
(im)
voor
כולם
(kullam)
allen
וכי
(vekhi)
en dat
היה
(hayah)
was
ישר
(yashar)
oprecht
עם
(im)
tegenover
אלוקים
(Elohim)
Elohim
ועם
(ve'im)
en tegenover
אנשים
(anashim)
mensen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34Er stond niemand meer op die Elohim vreesde zoals Abraham, die zijn Elohim vreesde van zijn jeugd af, Yahweh diende en in al Zijn wegen wandelde, van zolang hij klein was, alle dagen van zijn leven tot de dag van zijn dood.
ולא
(velo)
en niet
קם
(qam)
stond op
עוד
(od)
meer
ירא
(yere)
die vreesde
אלוקים
(Elohim)
Elohim
כאברהם
(ke'avraham)
zoals Abraham
אשר
(asher)
die
ירא
(yere)
vreesde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אלוקיו
(Elohav)
zijn Elohim
מנעוריו
(minne'urav)
van zijn jeugd af
ויעבוד
(vaya'avod)
en diende
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
וילך
(vayelekh)
en wandelde
בכל
(bekhol)
in al
דרכיו
(derakhav)
Zijn wegen
מעודו
(me'odo)
van zolang hij
קטן
(qatan)
klein was
כל
(kol)
alle
ימי
(yemei)
de dagen van
חייו
(chayav)
zijn leven
עד
(ad)
tot
יום
(yom)
de dag van
מותו
(moto)
zijn dood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Abrahams lof
35Yahweh was met hem en redde hem van het plan van Nimrod en zijn mannen, en hij streed met de vier koningen van Elam en overwon hen.
ויהי
(vayehi)
en was
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
עמו
(immo)
met hem
ויצילהו
(vayatsilehu)
en redde hem
מעצת
(mei'atsat)
van het plan van
נמרוד
(Nimrod)
Nimrod
ואנשיו
(ve'anashav)
en zijn mannen
וילחם
(vayillachem)
en streed
עם
(im)
met
ארבעה
(arba'ah)
vier
מלכי
(malkhei)
koningen van
עילם
(Elam)
Elam
וינצחם
(vayenatsechem)
en overwon hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 14:14–16 en Jasher 12 (Abraham en Nimrod).
Zie Elam: Elam lag ten oosten van de Tigris, in het zuidwesten van het huidige Iran.
Zie ookGen 14:14–16
36Hij bracht alle kinderen van de aarde dichtbij de dienst van Elohim, onderwees hen in de wegen van Yahweh en liet hen Yahweh kennen.
ויקרב
(vayaqrev)
en bracht dichtbij
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
de kinderen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
לעבודת
(la'avodat)
tot de dienst van
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
וילמד
(vayelammed)
en onderwees
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דרכי
(darkhei)
de wegen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לכל
(lekhol)
aan alle
בני
(bnei)
de zonen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ויודיעם
(vayodi'em)
en liet hen kennen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
37Hij maakte een tamarisk en plantte daarin een wijngaard, en legde altijd brood klaar in zijn tent voor allen die in het land kwamen, om te eten, te drinken en verzadigd te worden in zijn huis.
ויעש
(vayya'as)
en maakte
אשל
(eshel)
een tamarisk
ויטע
(vayita)
en plantte
בו
(bo)
daarin
כרם
(kerem)
een wijngaard
ויערוך
(vaya'arokh)
en legde klaar
לחם
(lechem)
brood
באהלו
(be'oholo)
in zijn tent
תמיד
(tamid)
altijd
לכל
(lekhol)
voor alle
באי
(va'ey)
die kwamen in
הארץ
(ha'arets)
het land
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
ולשתות
(velishtot)
en te drinken
ולשבוע
(velisbo'a)
en verzadigd te worden
בביתו
(beveyto)
in zijn huis
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Jasher 22:11.
Zie ookJas 22:11
38Yahweh redde heel de aarde omwille van Abraham, en Yahweh verloste hen van de gloed van Zijn toorn, die in die dagen tegen hen ontbrand was, omwille van Abraham.
ויצל
(vayatsel)
en Hij redde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
de aarde
בעבור
(ba'avur)
omwille van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויושיעם
(vayoshi'em)
en verloste hen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
מחרון
(micharon)
van de gloed van
אפו
(appo)
Zijn toorn
אשר
(asher)
die
חרה
(charah)
ontbrand was
אפו
(appo)
Zijn toorn
עליהם
(aleihem)
tegen hen
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
בעבור
(ba'avur)
omwille van
אברהם
(avraham)
Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Na de dood van Abraham zegende Elohim Isaak, zijn zoon, en zijn zonen, en Yahweh was met Isaak zoals Hij met Abraham, zijn vader, geweest was. Want Isaak bewaarde alle geboden van Yahweh zoals Abraham, zijn vader, hem geboden had; hij week niet naar rechts of naar links af van de rechte weg die zijn vader hem geboden had.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
de dood van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויברך
(vayevarekh)
en zegende
אלוקים
(Elohim)
Elohim
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בניו
(banav)
zijn zonen
ויהי
(vayehi)
en was
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
עם
(im)
met
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
כאשר
(ka'asher)
zoals
היה
(hayah)
Hij was
עם
(im)
met
אברהם
(avraham)
Abraham
אביו
(aviv)
zijn vader
כי
(ki)
want
שמר
(shamar)
bewaarde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
מצות
(mitsvat)
de geboden van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוהו
(tsivvahu)
hem geboden had
אברהם
(avraham)
Abraham
אביו
(aviv)
zijn vader
לא
(lo)
niet
נטה
(natah)
week af
מן
(min)
van
הדרך
(haderekh)
de weg
הישר
(hayashar)
rechte
אשר
(asher)
die
ציוהו
(tsivvahu)
hem geboden had
אביו
(aviv)
zijn vader
ימין
(yamin)
naar rechts
ושמאל
(usmol)
of naar links
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)