Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Jakob zendt zijn zonen
1Daarna hoorde Jakob dat er graan was in Egypte, en hij riep zijn zonen om naar Egypte te gaan om graan te kopen, want ook over hen was de honger zwaar geworden. Jakob riep zijn zonen en zei:
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
כי
(ki)
dat
יש
(yesh)
is er
שבר
(shever)
graan
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
ויקרא
(vayikra)
en riep
אל
(el)
tot
בניו
(banav)
zijn zonen
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
בר
(bar)
graan
כי
(ki)
want
חזק
(chazaq)
zwaar
גם
(gam)
ook
עליהם
(aleihem)
over hen
הרעב
(hara'av)
de honger
ויקרא
(vayikra)
en riep
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
בניו
(banav)
zijn zonen
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:1–2 (Jakob zag dat er graan was in Egypte en zei tegen zijn zonen: ga daarheen af en koop voor ons).
2„Zie, ik heb gehoord dat er graan is in Egypte, en het hele land gaat daarheen om graan te kopen. Waarom laten jullie je dan verzadigd zien voor het hele land? Ga ook jullie naar Egypte en koop voor ons een beetje voedsel te midden van hen die komen, opdat wij leven en niet sterven.”
הנה
(hinneh)
zie
שמעתי
(shamati)
ik heb gehoord
כי
(ki)
dat
יש
(yesh)
is er
שבר
(shever)
graan
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
וכל
(vekhol)
en alle
הארץ
(ha'arets)
het land
הולכים
(holekhim)
gaan
שמה
(shemah)
daarheen
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
ועתה
(ve'attah)
en nu
למה
(lammah)
waarom
תראו
(tir'u)
laten jullie zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשכם
(nafshekhem)
jezelf
שבעים
(shiv'im)
verzadigd
לפני
(lifnei)
voor
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
רדו
(redu)
daal af
גם
(gam)
ook
אתם
(ittam)
jullie
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ושברו
(ushivru)
en koop graan
לנו
(lanu)
voor ons
מעט
(me'at)
een beetje
אוכל
(ukhal)
voedsel
בתוך
(betokh)
midden in
הבאים
(habba'im)
die komen
ונחיה
(venichyeh)
en laat ons leven
ולא
(velo)
en niet
נמות
(namut)
wij sterven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
תראו… שבעים (‘laten jullie zien… verzadigd’): letterlijk ‘waarom laten jullie zien dat jullie verzadigd zijn voor heel het land’.
De Engelse vertaling heeft ‘why will you show yourselves satisfied before the whole earth’.
Zie Gen. 42:1 (‘Waarom kijken jullie elkaar aan?’).
3De zonen van Jakob luisterden naar de stem van hun vader, en zij stonden op om af te dalen naar Egypte om voedsel te kopen te midden van hen die kwamen.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בקול
(bekol)
naar de stem van
אביהם
(avihem)
hun vader
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
לרדת
(laredet)
om af te dalen
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
אוכל
(ukhal)
voedsel
בתוך
(betokh)
midden in
הבאים
(habba'im)
die komen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
4Jakob, hun vader, gebood hun: „Wanneer jullie de stad doortrekken, ga niet samen door één poort naar binnen, vanwege de bewoners van het land.”
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
אותם
(otam)
hen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
לאמור
(lemor)
zeggende
עבורכם
(ivrakhem)
wanneer jullie doortrekken
העירה
(ha'irah)
de stad in
אל
(el)
niet
תבואו
(tavo'u)
binnenkomen
יחד
(yachad)
samen
בשער
(besha'ar)
in de poort van
אחד
(echad)
één
מפני
(mippenei)
vanwege
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:5 (de zonen van Israël kwamen te midden van hen die kwamen, want de honger was in het land Kanaän).
5De zonen van Jakob trokken uit en gingen naar Egypte; zij deden alles wat hun vader hun geboden had. Benjamin zond Jakob niet mee, want hij zei: „Er mag hem onderweg geen ongeluk overkomen.” Zo gingen er tien van de zonen van Jakob.
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ככל
(kekhol)
volgens alles
אשר
(asher)
die
ציום
(tsivvam)
hun geboden had
אביהם
(avihem)
hun vader
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בנימין
(binyamin)
Benjamin
לא
(lo)
niet
שלח
(Shelach)
zond
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
want
אמר
(amar)
zei
פן
(pen)
opdat niet
יקראהו
(yiqra'ehu)
hem overkomt
אסון
(ason)
ongeluk
בדרך
(baderekh)
onderweg
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
מבני
(mibbnei)
van de kinderen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עשרה
(esreh)
tien
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:4 (Benjamin zond Jakob niet met zijn broers, want hij zei: opdat hem geen ongeluk overkomt).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
6Toen de tien zonen van Jakob onderweg waren, kregen zij berouw over alles wat zij Jozef hadden aangedaan. Zij zeiden tegen elkaar: „Wij weten dat Jozef, onze broer, is afgedaald naar Egypte. Laten wij hem nu zoeken wanneer wij daarheen gaan. En als wij hem vinden, nemen wij hem tegen losgeld van zijn heer; en als dat niet kan, met geweld, en dan zullen wij voor hem sterven.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בלכת
(belekhet)
terwijl zij gingen
עשרת
(aseret)
tien
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בדרך
(baderekh)
onderweg
וינחמו
(vayenachamu)
en kregen berouw
על
(al)
over
יוסף
(Yosef)
Jozef
בכל
(bekhol)
in alles
אשר
(asher)
die
עשו
(asu)
zij hadden gedaan
לו
(lo)
voor hem
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
איש
(ish)
een man
אל
(el)
tot
אחיו
(achiv)
zijn broer
לאמור
(lemor)
zeggende
ידענו
(yada'nu)
wij weten
כי
(ki)
dat
יוסף
(Yosef)
Jozef
אחינו
(acheinu)
onze broer
ירד
(Yered)
is afgedaald
למצרים
(leMitsrayim)
naar Egypte
ועתה
(ve'attah)
en nu
נבקשהו
(nevaqshehu)
laten wij hem zoeken
כשנלך
(keshenelekh)
wanneer wij gaan
לשם
(lesham)
daarheen
ויהיה
(veyihyeh)
en het zal zijn
אם
(em)
als
מצאנוהו
(metsanuhu)
wij hem vinden
ולקחנוהו
(velaqachnuhu)
en hem nemen
מאדוניו
(me'adonav)
van zijn heer
בפדיון
(bifdyon)
met losgeld
ואם
(ve'im)
en als
אין
(ein)
niet
בחזקה
(bechazaqah)
met geweld
ומתנו
(umetnu)
en wij zullen sterven
עליו
(alav)
voor hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:21 (‘Wij zijn schuldig aan onze broer’) en Gen. 37:28 (Jozef werd verkocht).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
7De zonen van Jakob luisterden naar dit woord en versterkten zich in hun hart voor Jozef, om hem te redden uit de hand van zijn heer. De zonen van Jakob gingen naar Egypte; en toen zij dichtbij Egypte kwamen, gingen zij van elkaar uiteen en kwamen binnen door tien poorten van Egypte. De poortwachters schreven hun namen op die dag en brachten ze 's avonds bij Jozef.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לדבר
(laddavar)
naar het woord
הזה
(hazzeh)
deze
ויתחזקו
(vayitchazqu)
en zij versterkten zich
בלבם
(belibbam)
in hun hart
על
(al)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
להצילו
(lehatsilo)
hem te redden
מיד
(miyyad)
uit de hand van
אדוניו
(adonav)
zijn heer
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בקרבם
(beqirbam)
toen zij dichtbij kwamen
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ויתפרדו
(vayitpardu)
en zij verspreidden zich
איש
(ish)
een man
מעל
(me'al)
van
אחיו
(achiv)
zijn broer
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בעשר
(be'eser)
door tien
שערי
(sha'arei)
de poorten van
מצרימה
(mitsraymah)
van Egypte
והשוטרים
(vehashoterim)
en de poortwachters
כתבו
(katvu)
schreven op
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמותם
(shemotam)
hun namen
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
בערב
(ba'erev)
in de avond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:6 (Jozef was de heerser over het land; zijn broers bogen zich voor hem neer).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
8Jozef las de namen uit de hand van de poortwachters van de stad en ontdekte dat zijn broers door de tien poorten van de stad binnengekomen waren. Op dat moment gebood Jozef dat men door heel Egypte zou laten uitroepen:
ויקרא
(vayikra)
en las
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
השמות
(hashemot)
de namen
מיד
(miyyad)
uit de hand van
שוערי
(sho'arei)
de poortwachters van
העיר
(ha'ir)
de stad
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיו
(achiv)
zijn broers
באו
(ba'u)
binnengekomen waren
מעשר
(ma'aser)
door tien
שערי
(sha'arei)
de poorten van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויעבירו
(vaya'avirru)
en men liet doorgaan
קול
(qol)
een stem
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Jozef sluit de schuren
9„Jullie, bewakers van alle voorraadschuren: sluit alle schuren met graan en laat er niet meer dan één open; daaruit koopt iedereen die komt graan.”
לכם
(lakhem)
jullie
שומרי
(shomerei)
bewakers van
כל
(kol)
alle
האוצרות
(ha'otserot)
de voorraadschuren
סגרו
(sigru)
sluit
כל
(kol)
alle
אוצרות
(otserot)
voorraadschuren van
הבר
(habbar)
het graan
ולא
(velo)
en niet
תשאירו
(tash'iru)
laten jullie over
פתוח
(patoach)
open
כי
(ki)
behalve
אם
(em)
—
אחד
(echad)
één
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
ממנו
(mimmennu)
daaruit
כל
(kol)
alle
הבאים
(habba'im)
die komen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Alle opzichters van Jozef deden zo, op dat moment; zij sloten de voorraadschuren en lieten er niet meer dan één open.
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
כל
(kol)
alle
פקידי
(peqidei)
opzichters van
יוסף
(Yosef)
Jozef
כן
(ken)
zo
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויסתמו
(vayistemu)
en zij sloten
על
(al)
op
האוצרות
(ha'otserot)
de voorraadschuren
ולא
(velo)
en niet
הותירו
(hotiru)
lieten over
כי
(ki)
behalve
אם
(em)
—
אחד
(echad)
één
פתוח
(patoach)
open
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Jozef gaf de namen van zijn broers, opgeschreven, aan hem die over de open voorraadschuur was gesteld, en zei tegen hem: „Ieder die bij je komt om graan te kopen, vraag hem naar zijn naam. En wanneer deze namen bij je komen, grijp hen dan en zend hen naar mij.” Hij deed zo.
ויתן
(vayitten)
en gaf
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמות
(shemot)
namen van
אחיו
(achiv)
zijn broers
כתובים
(ketuvim)
opgeschreven
לאשר
(la'asher)
aan hem die
על
(al)
op
האוצר
(ha'otsar)
de voorraadschuur
הפתוח
(happatuach)
die open was
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליו
(elav)
tegen hem
כל
(kol)
ieder
אשר
(asher)
die
יבוא
(yavo)
komt
אליך
(elekha)
tot je
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
בר
(bar)
graan
תשאל
(tishal)
vraag
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
בבוא
(bevo)
wanneer komen
אליך
(elekha)
tot je
השמות
(hashemot)
de namen
האלה
(ha'elleh)
deze
ותפשתם
(vetafastem)
en grijp hen
ושלחתם
(ushlachtem)
en zend hen
אליי
(elai)
tot mij
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
כן
(ken)
zo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
De Engelse vertaling heeft ‘seize them’; het Hebreeuws heeft ותפשתם ושלחתם אליי, ‘grijp hen en zend hen naar mij’.
12Toen de zonen van Jakob midden in de stad kwamen, verzamelden zij zich samen in de stad om Jozef te zoeken, voordat zij voor zich voedsel zouden kopen.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כאשר
(ka'asher)
toen
באו
(ba'u)
kwamen
אל
(el)
tot
תוך
(tokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
ויתקבצו
(vayitqabtsu)
en zij verzamelden zich
יחד
(yachad)
samen
בתוך
(betokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
טרם
(terem)
voordat
ישברו
(yishberu)
zij graan kopen
להם
(lahem)
zich
אוכל
(ukhal)
voedsel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
13Zij gingen naar de muren van de hoeren en zochten Jozef drie dagen lang in de muren van de hoeren, want zij zeiden: „Jozef zal naar de muren van de hoeren komen, want Jozef was zeer mooi van gestalte en mooi van aanzien.” De zonen van Jakob zochten in die muren drie dagen, maar zij vonden hem niet.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
להם
(lahem)
zich
אל
(el)
tot
חומות
(chomot)
muren
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
ויבקשו
(vayevaqshu)
en zij zochten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
בחומות
(bechomot)
in de muren
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
כי
(ki)
want
אמרו
(ameru)
zeiden
כי
(ki)
dat
יוסף
(Yosef)
Jozef
החומות
(hachomot)
de muren
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
יבוא
(yavo)
zou komen
כי
(ki)
want
יוסף
(Yosef)
Jozef
יפה
(yafah)
mooi
תואר
(to'ar)
van gestalte
ויפה
(veyefeh)
en mooi
מראה
(mar'eh)
van aanzien
מאוד
(me'od)
zeer
ויבקשו
(vayevaqshu)
en zij zochten
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בחומות
(bechomot)
in de muren
ההם
(hahem)
die
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
ולא
(velo)
en niet
מצאו
(ma'tsa'u)
zij vonden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14De man die over de open voorraadschuur was gesteld, zocht naar die namen die Jozef hem had gegeven, maar hij vond ze niet.
והאיש
(vehaish)
en de man
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
האוצר
(ha'otsar)
de voorraadschuur
הפתוח
(happatuach)
die open was
ביקש
(biqqesh)
zocht
את
(et)
(lijdend voorwerp)
השמות
(hashemot)
de namen
ההם
(hahem)
die
אשר
(asher)
die
נתן
(natan)
hij gaf
לו
(lo)
hem
יוסף
(Yosef)
Jozef
ולא
(velo)
en niet
מצא
(matsa)
vond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Hij zond bericht aan Jozef: „Al drie dagen zijn die mannen niet bij mij gekomen van wie je mij de namen gaf.” Jozef zond dienaren om de mannen te zoeken in heel Egypte en hen voor Jozef te brengen.
וישלח
(vayishlach)
en hij zond bericht
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאמור
(lemor)
zeggende
זה
(ze)
al
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
לא
(lo)
niet
באו
(ba'u)
kwamen
אליי
(elai)
tot mij
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
אשר
(asher)
die
נתת
(natata)
je gaf
לי
(li)
mij
שמותם
(shemotam)
hun namen
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
יוסף
(Yosef)
Jozef
עבדים
(avadim)
dienaren
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
בכל
(bekhol)
in heel
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
להביאם
(lehavi'am)
om hen te brengen
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
16De dienaren van Jozef gingen en zochten in Egypte en vonden niets. Zij gingen naar Gosen, maar zij waren er niet; zij gingen naar Raämses en vonden hen niet. Zij kwamen bij Jozef en zeiden: „Wij hebben gezocht in heel het land tot de stad Raämses, en wij hebben hen niet gevonden.”
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
עבדי
(avdei)
dienaren van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויבקשו
(vayevaqshu)
en zij zochten
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
ולא
(velo)
en niet
מצאו
(ma'tsa'u)
zij vonden
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
גושנה
(goshenah)
naar Gosen
ואין
(veein)
en zij waren er niet
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
רעמסס
(ra'amses)
naar Raämses
ולא
(velo)
en niet
מצאו
(ma'tsa'u)
zij vonden
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
ביקשנו
(biqashnu)
wij hebben gezocht
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
het land
עד
(ad)
tot
עיר
(ir)
stad
רעמסס
(ra'amses)
Raämses
ולא
(velo)
en niet
מצאנו
(matsanu)
wij hebben gevonden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zie Gosen: Gosen lag in het oosten van de Nijldelta; de precieze grenzen zijn niet bekend.
17Jozef zond nog eens zes dienaren om zijn broers te zoeken. Zij gingen heen en verspreidden zich over de vier hoeken van de stad. Vier dienaren gingen naar het huis van de hoeren en vonden daar de tien mannen, die hun broer zochten.
ויוסף
(vayosef)
en hij voer voort
עוד
(od)
nog
יוסף
(Yosef)
Jozef
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
שישה
(shishah)
zes
עבדים
(avadim)
dienaren
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיו
(achiv)
zijn broers
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
ויתפזרו
(vayitpazru)
en zij verspreidden zich
בארבע
(be'arba)
in de vier
פינות
(pinnot)
hoeken van
העיר
(ha'ir)
de stad
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
ארבעה
(arba'ah)
vier
עבדים
(avadim)
dienaren
בית
(bet)
het huis van
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
עשרת
(aseret)
tien
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
שמה
(shemah)
daar
מבקשים
(mevaqshim)
zoekend
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיהם
(achihem)
hun broer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
שישה (‘zes’) staat er; de Engelse vertaling heeft ‘sixteen’ (‘Joseph continued to send sixteen servants’).
Gevolgd is het Hebreeuws.
Voor Jozef
18Die vier namen die mannen mee en brachten hen voor Jozef. De zonen van Jakob kwamen in het huis van Jozef en bogen zich voor hem neer, met het gezicht naar de grond. Jozef zat in zijn hal op zijn troon, gekleed in gewaden van linnen en purper, met op zijn hoofd een grote kroon van goud; en alle helden zaten rondom hem.
ויקחום
(vayiqachum)
en zij namen hen
ארבעת
(arba'at)
vier
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
ויביאום
(vayeviem)
en zij brachten hen
לפני
(lifnei)
voor
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ביתה
(baytah)
naar het huis van
יוסף
(Yosef)
Jozef
וישתחוו
(vayishtachavu)
en zij bogen zich neer
לו
(lo)
voor hem
אפיים
(appayim)
met het gezicht
ארצה
(artsah)
naar de grond
ויוסף
(vayosef)
en Jozef
יושב
(yoshev)
zittend
בהיכלו
(beheikhalo)
in zijn hal
על
(al)
op
כסאו
(kis'o)
zijn troon
מחובש
(mechubash)
gekleed
בבגדי
(bevigdei)
in gewaden van
בוץ
(buts)
linnen
וארגמן
(ve'argaman)
en purper
ובראשו
(uvero'sho)
en op zijn hoofd
עטרת
('atarat)
kroon van
זהב
(zahav)
goud
גדולה
(gedolah)
grote
וכל
(vekhol)
en alle
הגיבורים
(haggibborim)
de helden
יושבים
(yoshvim)
zaten
סביביו
(seviv'av)
rondom hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:6 (zij bogen zich voor hem neer met het gezicht naar de grond).
19De zonen van Jakob zagen Jozef; zijn gestalte, zijn schoonheid en de glans van zijn gelaat verbaasden hen zeer, en zij bogen zich opnieuw voor hem neer, met het gezicht naar de grond.
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויפלא
(vayippale)
en hij verwonderde zich
בעיניהם
(be'eneihem)
in hun ogen
מאוד
(me'od)
zeer
תוארו
(to'aro)
zijn gestalte
וטוב
(vetov)
en goed
יופיו
(yofyo)
zijn schoonheid
והדר
(vehadar)
en glans van
פניו
(panav)
zijn aangezicht
וישתחוו
(vayishtachavu)
en zij bogen zich neer
לו
(lo)
voor hem
עוד
(od)
opnieuw
אפיים
(appayim)
met het gezicht
ארצה
(artsah)
naar de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20Jozef zag zijn broers en herkende hen, maar zij herkenden hem niet, want Jozef was in hun ogen zeer groot geworden; daarom herkenden zij hem niet.
וירא
(vayyera)
en hij zag
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיו
(achiv)
zijn broers
ויכירם
(vayakirem)
en hij herkende hen
והם
(vehem)
en zij
לא
(lo)
niet
הכירוהו
(hikiruhu)
herkenden hem
כי
(ki)
want
גדל
(gadal)
was groot geworden
יוסף
(Yosef)
Jozef
מאוד
(me'od)
zeer
בעיניהם
(be'eneihem)
in hun ogen
על
(al)
op
כן
(ken)
zo
לא
(lo)
niet
הכירו
(hikiru)
herkenden
אותו
(oto)
hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:7–8 (Jozef herkende zijn broers, maar zij herkenden hem niet).
21Jozef sprak tot hen: „Waar komen jullie vandaan?” Zij antwoordden allen: „Uit het land Kanaän zijn je dienaren gekomen om voedsel te kopen, want de honger is zwaar in het hele land. Je dienaren hoorden dat er graan is in Egypte, en zij kwamen te midden van hen die komen om graan te kopen voor ons levensonderhoud.”
וידבר
(vayedabber)
en hij sprak
יוסף
(Yosef)
Jozef
אליהם
(aleihem)
tot hen
לאמור
(lemor)
zeggende
מאין
(me'ayin)
vanwaar
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
ויענו
(vaya'anu)
en zij antwoordden
כולם
(kullam)
allen
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
מארץ
(me'erets)
uit het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
באו
(ba'u)
kwamen
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
אוכל
(ukhal)
voedsel
כי
(ki)
want
חזק
(chazaq)
zwaar
הרעב
(hara'av)
de honger
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
het land
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
כי
(ki)
dat
יש
(yesh)
is er
שבר
(shever)
graan
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
בתוך
(betokh)
midden in
הבאים
(habba'im)
die komen
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
בר
(bar)
graan
למחייתנו
(limchyatenu)
voor ons levensonderhoud
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
22Jozef antwoordde hun: „Als jullie gekomen zijn om voedsel te kopen, zoals jullie zeggen, waarom komen jullie dan binnen door tien poorten van de stad? Dit is niets anders dan dat jullie gekomen zijn om heel het land te verkennen.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יוסף
(Yosef)
Jozef
אותם
(otam)
hen
לאמור
(lemor)
zeggende
ואם
(ve'im)
en als
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
אוכל
(ukhal)
voedsel
כאשר
(ka'asher)
zoals
אמרתם
(amartem)
jullie hebben gezegd
למה
(lammah)
waarom
תבואו
(tavo'u)
binnenkomen
בעשר
(be'eser)
door tien
שערי
(sha'arei)
de poorten van
העיר
(ha'ir)
de stad
אין
(ein)
niet
זה
(ze)
dit
כי
(ki)
dan
אם
(em)
—
לחפור
(lachpor)
te verkennen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:9 (‘Jullie zijn spionnen!
Om de blote plekken van het land te zien, zijn jullie gekomen’).
23Zij antwoordden allen samen aan Jozef: „Nee, mijn heer. Wij zijn eerlijk; je dienaren zijn geen spionnen, want wij zijn gekomen om voedsel te kopen. Al je dienaren zijn broers, zonen van één man in het land Kanaän. Onze vader heeft ons geboden: ‘Wanneer jullie de stad binnenkomen, ga niet samen door één poort, vanwege de bewoners van het land.’”
ויענו
(vaya'anu)
en zij antwoordden
כולם
(kullam)
allen
יחד
(yachad)
samen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
לא
(lo)
nee
אדוני
(adoni)
mijn heer
כנים
(kenim)
eerlijk
אנחנו
(anachnu)
wij
לא
(lo)
niet
היו
(hayu)
zijn
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
מרגלים
(meraglim)
spionnen
כי
(ki)
want
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
אוכל
(ukhal)
voedsel
באנו
(ba'nu)
wij zijn gekomen
כי
(ki)
want
כל
(kol)
alle
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
אחים
(achim)
broers
בני
(bnei)
zonen van
איש
(ish)
een man
אחד
(echad)
één
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויצוה
(vetsavveh)
en hij had geboden
עלינו
(aleinu)
ons
אבינו
(avinu)
onze vader
לאמור
(lemor)
zeggende
בבואכם
(bevo'akhem)
wanneer jullie komen
העירה
(ha'irah)
de stad in
אל
(el)
niet
תבואו
(tavo'u)
binnenkomen
יחד
(yachad)
samen
בשער
(besha'ar)
in de poort van
אחד
(echad)
één
מפני
(mippenei)
vanwege
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Lezing
אלד (‘enkele’) staat er; gelezen als אחד, ‘één’, zoals de Engelse vertaling heeft (‘at one gate’).
Zie Gen. 42:11 (‘Wij zijn allen zonen van één man’).
24Jozef antwoordde hun opnieuw: „Dat is juist wat ik tegen jullie gezegd heb: jullie zijn gekomen om heel het land te verkennen. Daarom zijn jullie allen door tien poorten van de stad gekomen, om de naaktheid van het land te zien.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
אותם
(otam)
hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
עוד
(od)
opnieuw
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
הוא
(hu)
dit
הדבר
(haddavar)
de zaak
אשר
(asher)
die
דיברתי
(dibbarti)
ik heb gesproken
אליכם
(aleikhem)
tot jullie
לחפור
(lachpor)
te verkennen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הארץ
(ha'arets)
het land
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
על
(al)
daarom
כן
(ken)
zo
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
כולכם
(kulkhem)
jullie allen
בעשר
(be'eser)
door tien
שערי
(sha'arei)
de poorten van
העיר
(ha'ir)
de stad
לראות
(lir'ot)
zien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ערות
('ervat)
de naaktheid van
הארץ
(ha'arets)
het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:12 (‘de blote plekken van het land zijn jullie komen zien’).
25„Iedereen die komt om graan te kopen, koopt het en gaat weer weg. Jullie zijn al drie dagen in het land. Wat doen jullie in de muren van de hoeren, waar jullie nu drie dagen zijn geweest? Zo doen spionnen immers.”
הלא
(halo)
immers
כל
(kol)
ieder
בא
(ba)
die komt
לשבור
(lishbor)
om graan te kopen
ישבור
(yishbor)
koopt graan
והולך
(vehole)
en gaat
לדרכו
(ledarko)
naar zijn weg
ואתם
(ve'atem)
en jullie
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
היום
(hayyom)
vandaag
לכם
(lakhem)
voor jullie
בארץ
(ba'arets)
in het land
ומה
(umah)
en wat
תעשו
(ta'asu)
doen jullie
בחומות
(bechomot)
in de muren
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
אשר
(asher)
die
הייתם
(hayitem)
jullie zijn geweest
שם
(shem)
daar
זה
(ze)
al
שלושת
(sheloshet)
drie
ימים
(yamim)
dagen
הלא
(halo)
immers
כי
(ki)
want
מרגלים
(meraglim)
spionnen
יעשו
(ya'asu)
doen zij
כאלה
(ke'elleh)
zoals deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26Zij zeiden tot Jozef: „Het is ondenkbaar dat mijn heer zo spreekt, want wij zijn twaalf broers, zonen van onze vader Jakob in het land Kanaän, de zoon van Isaak, de zoon van Abraham, de Hebreeër. Zie, de jongste is vandaag bij onze vader in het land Kanaän, en de ene is er niet meer, want hij is van ons verloren gegaan. Wij zeiden: ‘Misschien is hij in dit land.’ Daarom zoeken wij hem in heel Egypte en kwamen wij ook in de huizen van de hoeren om hem daar te zoeken.”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
אל
(el)
tot
יוסף
(Yosef)
Jozef
חלילה
(chalila)
ver zij het
לאדוני
(la'doni)
van mijn heer
מדבר
(medabber)
sprekend
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
כי
(ki)
want
אנחנו
(anachnu)
wij
שנים
(shanim)
twaalf
עשר
(esar)
—
אחים
(achim)
broers
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אבינו
(avinu)
onze vader
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
בן
(ben)
zoon van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
העברי
(ha'ivri)
de Hebreeër
והנה
(vehinneh)
en zie
הקטן
(haqqaton)
de jongste
את
(et)
bij
אבינו
(avinu)
onze vader
היום
(hayyom)
vandaag
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
והאחד
(vehe'echad)
en de ene
איננו
(enenu)
hij is er niet
כי
(ki)
want
נאבד
(ne'evad)
is verloren gegaan
מאתנו
(me'itanu)
van ons
ונאמר
(vanomar)
en wij zeiden
אולי
(ulai)
misschien
בארץ
(ba'arets)
in het land
הזאת
(hazzo't)
deze
הוא
(hu)
hij
ונבקש
(venevaqesh)
en wij zoeken
בכל
(bekhol)
in heel
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ונבוא
(venavo)
en wij kwamen
גם
(gam)
ook
בבתי
(bevattei)
in de huizen van
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
אותו
(oto)
hem
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:13 (‘Wij, je dienaren, zijn twaalf broers… de jongste is nu bij onze vader, en één is er niet meer’).
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
27Jozef zei tegen hen: „Hebben jullie hem dan in heel de aarde gezocht, zodat jullie niets anders overbleef dan Egypte om hem daarin te zoeken? En wat zou jullie broer doen in de huizen van de hoeren, zelfs als hij in Egypte was? Hebben jullie niet gezegd dat jullie van de kinderen van Isaak, de zoon van Abraham, zijn? Wat zouden de zonen van Jakob dan moeten doen in de huizen van de hoeren?”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
והלא
(vehalo)
en immers
ביקשתם
(biqashtem)
jullie hebben gezocht
אותו
(oto)
hem
בכל
(bekhol)
in heel
הארץ
(ha'arets)
de aarde
עד
(ad)
totdat
לא
(lo)
niet
נשאר
(nish'ar)
bleef over
לכם
(lakhem)
aan jullie
כי
(ki)
behalve
אם
(em)
—
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
אותו
(oto)
hem
בה
(bah)
daarin
וגם
(vegam)
en ook
מה
(mah)
wat
אשר
(asher)
die
יעשה
(ya'aseh)
hij doet
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
בבתי
(bevattei)
in de huizen van
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
אף
(af)
zelfs
אם
(em)
als
הוא
(hu)
hij
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
הלא
(halo)
niet
אמרתם
(amartem)
jullie hebben gezegd
כי
(ki)
dat
מבני
(mibbnei)
van de zonen van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
אתם
(ittam)
jullie
ומה
(umah)
en wat
יעשו
(ya'asu)
doen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בבתי
(bevattei)
in de huizen van
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
28Zij zeiden tegen hem: „Want wij hebben gehoord dat de Ismaëlieten hem van ons gestolen hebben, en het werd ons verteld dat zij hem naar Egypte verkocht hebben. Je dienaar, onze broer, is zeer mooi van gestalte en van aanzien, en wij zeiden: ‘Hij is niet anders dan in de huizen van de hoeren.’ Daarom zijn je dienaren daarheen gegaan om hem te zoeken en hem vrij te kopen.”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
אליו
(elav)
tegen hem
כי
(ki)
want
שמענו
(shamanu)
wij hebben gehoord
אשר
(asher)
dat
גנבוהו
(genavuhu)
zij hebben hem gestolen
הישמעאלים
(hayishme'elim)
de Ismaëlieten
מאיתנו
(me'itanu)
van ons
ויוגד
(vayugad)
en er werd verteld
לנו
(lanu)
ons
כי
(ki)
dat
מכרו
(mikhru)
zij hebben verkocht
אותו
(oto)
hem
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
ועבדך
(ve'avdekha)
en je dienaar
אחינו
(acheinu)
onze broer
יפה
(yafah)
mooi
תואר
(to'ar)
van gestalte
ומראה
(umar'eh)
en van aanzien
מאוד
(me'od)
zeer
ונאמר
(vanomar)
en wij zeiden
איננו
(enenu)
hij is niet
כי
(ki)
maar
אם
(em)
—
בבתי
(bevattei)
in de huizen van
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
על
(al)
daarom
כן
(ken)
zo
הלכו
(halekhu)
zij gingen
שם
(shem)
daarheen
עבדיך
(avadekha)
je dienaren
לבקשו
(levaqesho)
om hem te zoeken
ולפדותו
(ulfaduto)
en hem vrij te kopen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
29Jozef antwoordde hun opnieuw: „Is het niet een leugen die jullie zeggen, en spreken jullie niet leugens over jezelf, wanneer jullie zeggen: ‘Wij zijn zonen van Abraham’? Bij het leven van de farao, jullie zijn spionnen! Daarom zijn jullie in de huizen van de hoeren gekomen, opdat niemand onder jullie gekend zou worden.” Zij zeiden nogmaals tegen hem: „Nee, mijn heer, want wij zijn daarheen steeds verder gegaan om onze broer te zoeken en hem vrij te kopen, zoals wij tot mijn heer gesproken hebben.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
אותם
(otam)
hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
עוד
(od)
nogmaals
לאמור
(lemor)
zeggende
הלא
(halo)
is niet
שקר
(sheqer)
leugen
תאמרו
(tomru)
zeggen jullie
וכזב
(vekhazav)
en leugen
תדברו
(tedaberu)
spreken jullie
בנפשכם
(benafshekhem)
over jezelf
לאמור
(lemor)
zeggende
בני
(bnei)
zonen van
אברהם
(avraham)
Abraham
אתם
(ittam)
jullie
חי
(chai)
bij het leven van
פרעה
(par'oh)
Farao
כי
(ki)
want
מרגלים
(meraglim)
spionnen
אתם
(ittam)
jullie
על
(al)
op
כן
(ken)
zo
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
בבתי
(bevattei)
in de huizen van
הזונות
(hazzonot)
de hoeren
לבלתי
(levilti)
opdat niet
דעת
(da'at)
gekend te worden
איש
(ish)
iemand
בכם
(bakhem)
onder jullie
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
לו
(lo)
tot hem
עוד
(od)
opnieuw
לא
(lo)
nee
אדוני
(adoni)
mijn heer
כי
(ki)
want
הלוך
(halokh)
steeds verder
הלכו
(halekhu)
zij gingen
שם
(shem)
daar
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחינו
(acheinu)
onze broer
ולפדותו
(ulfaduto)
en hem vrij te kopen
כאשר
(ka'asher)
zoals
דיברנו
(dibbarnu)
wij hebben gesproken
אל
(el)
tot
אדוני
(adoni)
mijn heer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
בניר (‘in…’) staat er; gelezen als בני, ‘zonen van’, zoals de Engelse vertaling heeft (‘the sons of Abraham’).
Het slot van dit vers (‘Zij zeiden nogmaals tegen hem…’) heeft de Engelse vertaling niet.
30Jozef zei tegen hen: „Zie nu, als jullie hem vinden en zijn heer van jullie een hoge prijs eist, zullen jullie die voor hem geven?” Zij zeiden: „Wij zullen geven.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
והנה
(vehinneh)
en zie
אם
(em)
als
מצאתם
(metsatem)
jullie vinden
אותו
(oto)
hem
וביקש
(uvaqesh)
en eist
מכם
(mikkem)
van jullie
אדוניו
(adonav)
zijn heer
מחיר
(mechir)
prijs
רב
(rav)
hoge
התתנוהו
(hatitnuhu)
geven jullie hem
בו
(bo)
ervoor
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
ניתן
(nitten)
wij zullen geven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Dit gesprek over de prijs voor de gezochte broer staat niet in Gen. 42; het is een uitbreiding van dit boek.
31Hij zei tegen hen: „En als zijn heer hem niet wil afstaan voor een hoge prijs, wat zullen jullie dan met hem doen?” Zij antwoordden hem: „Als zij hem niet geven, doden wij hem, nemen onze broer mee en gaan heen.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
ואם
(ve'im)
en als
לא
(lo)
niet
יחפוץ
(yachpots)
wil
אדוניו
(adonav)
zijn heer
לתתו
(latito)
hem te geven
במחיר
(bimchir)
voor een prijs
רב
(rav)
hoge
מה
(mah)
wat
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
להם
(lahem)
hun
עליו
(alav)
voor hem
ויענוהו
(vaya'anuhu)
en zij antwoordden hem
לאמור
(lemor)
zeggende
ואם
(ve'im)
en als
לא
(lo)
niet
יתנוהו
(yittenuhu)
zij geven hem
והרגנו
(vehargnu)
en wij zullen doden
אותו
(oto)
hem
ולקחנו
(velaqachnu)
en wij zullen nemen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחינו
(acheinu)
onze broer
והלכנו
(vehalakhnu)
en wij zullen gaan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
32Jozef zei tegen hen: „Dit is het woord dat ik tot jullie sprak: jullie zijn spionnen. Jullie zijn gekomen om de bewoners van het land te doden, want wij hebben gehoord dat twee van jullie broers alle bewoners van Sichem in het land Kanaän hebben neergeslagen vanwege jullie zus, en nu komen jullie om ook in Egypte hetzelfde te doen vanwege jullie broer.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
הוא
(hu)
dit
הדבר
(haddavar)
de zaak
אשר
(asher)
die
דיברתי
(dibbarti)
ik heb gesproken
אליכם
(aleikhem)
tot jullie
מרגלים
(meraglim)
spionnen
אתם
(ittam)
jullie
כי
(ki)
want
להרוג
(laharog)
om te doden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
באתם
(ba'tem)
jullie gekomen zijn
כי
(ki)
want
שמענו
(shamanu)
wij hebben gehoord
אשר
(asher)
die
שניים
(shenayim)
twee
מאחיכם
(me'achikhem)
van jullie broers
הכו
(hiku)
zij hadden geslagen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
שכם
(Shekhem)
Sichem
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
בעבור
(ba'avur)
vanwege
אחותיכם
(achotekhem)
jullie zus
ותבואו
(vatavo'u)
en jullie komen
לעשות
(la'asot)
om te doen
גם
(gam)
ook
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
על
(al)
vanwege
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
כדבר
(kidvar)
zoals de zaak
הזה
(hazzeh)
dit
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 34:25–26 (Simeon en Levi sloegen de mannen van Sichem neer vanwege Dina).
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
33„Alleen hierin zal ik weten dat jullie eerlijk zijn: als jullie één van jullie zenden om jullie jongste broer bij jullie vader te halen en hem hierheen naar mij te brengen. Wanneer jullie dit doen, dan zal ik weten dat jullie eerlijk zijn.”
אך
(akh)
alleen
בזאת
(bezot)
hierin
אדע
(eda)
zal ik weten
כי
(ki)
dat
כנים
(kenim)
eerlijk
אתם
(ittam)
jullie
אם
(em)
als
תשלחו
(tishlechu)
jullie zenden
מכם
(mikkem)
van jullie
אחד
(echad)
één
לקחת
(laqachat)
om te halen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
הקטן
(haqqaton)
de jongste
מאת
(me'et)
van
אביכם
(avikhem)
jullie vader
ולהביאו
(ulehevi'o)
en hem te brengen
אליי
(elai)
tot mij
הנה
(hinneh)
hierheen
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
בעשותכם
(be'asotkhem)
wanneer jullie doen
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ואדעה
(ve'eda'ah)
dan zal ik weten
כי
(ki)
dat
כנים
(kenim)
eerlijk
אתם
(ittam)
jullie
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:15–16 (‘Zend één van jullie en laat hem jullie broer halen’).
36Op de derde dag liet Jozef hen uit de bewaring komen en zei tegen hen: „Doe dit, als jullie eerlijk zijn, en jullie zullen leven: één van jullie broers blijft gebonden in bewaring, en jullie gaan, brengen graan voor jullie huizen naar het land Kanaän, nemen jullie jongste broer en brengen hem hierheen naar mij. Dan zal ik weten dat jullie eerlijk zijn, wanneer jullie dit doen.”
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ביום
(beyom)
op de dag
השלישי
(hashelishi)
de derde
ויוציאם
(vayotsi'em)
en hij liet hen uitgaan
יוסף
(Yosef)
Jozef
מהמשמר
(mehammishmar)
uit de bewaring
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
זאת
(zot)
dit
עשו
(asu)
doe
לכם
(lakhem)
aan jullie
אם
(em)
als
כנים
(kenim)
eerlijk
אתם
(ittam)
jullie
וחייתם
(vechiyitem)
en jullie zullen leven
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
אחד
(echad)
één
יאסר
(ye'asser)
blijft gebonden
במשמר
(bammishmar)
in bewaring
ואתם
(ve'atem)
en jullie
לכו
(lekhu)
gaat
הביאו
(hevi'u)
neem mee
שבר
(shever)
graan
בתיכם
(batteikhem)
voor jullie huizen
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ולקחתם
(ulqachtem)
en neem
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
הקטן
(haqqaton)
de jongste
והבאתם
(vahavetem)
en breng
אליי
(elai)
tot mij
הנה
(hinneh)
hierheen
ואדעה
(ve'eda'ah)
dan zal ik weten
כי
(ki)
dat
כנים
(kenim)
eerlijk
אתם
(ittam)
jullie
כאשר
(ka'asher)
wanneer
תעשו
(ta'asu)
jullie zullen doen
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:18–20 (‘Doe dit en leef… één van jullie broers blijft gebonden in jullie gevangenis’).
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
37Jozef ging van hen weg, kwam in de kamer en weende luid, want hij werd door ontferming bewogen met hen. Hij waste zijn gezicht, ging weer naar hen toe, nam Simeon van hen weg en gebood hem te binden. Maar Simeon wilde zich niet laten binden, want hij was een zeer sterke held, en Jozef kon hem niet binden.
ויצא
(vayetse)
en hij ging weg
יוסף
(Yosef)
Jozef
מעליהם
(me'aleihem)
van hen weg
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
החדרה
(hachadrah)
naar de kamer
ויבך
(vayevk)
en weende
בכי
(bekhi)
geween
גדול
(gadol)
grote
כי
(ki)
want
נכמרו
(nikhmeru)
werden bewogen
רחמיו
(rachamav)
zijn erbarmen
אליהם
(aleihem)
voor hen
וירחץ
(vayirchats)
en hij waste
פניו
(panav)
zijn aangezicht
ויצא
(vayetse)
en hij ging weg
אליהם
(aleihem)
tot hen
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
מאיתם
(me'itam)
van hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמעון
(Shim'on)
Simeon
ויאמר
(vayomer)
en hij gebood
לאסרו
(le'asero)
hem te binden
ולא
(velo)
en niet
אבה
(avah)
wilde
שמעון
(Shim'on)
Simeon
לעשות
(la'asot)
om te doen
כן
(ken)
zo
כי
(ki)
want
היה
(hayah)
hij was
גיבור
(gibbor)
held
חיל
(chayil)
van kracht
מאוד
(me'od)
zeer
ולא
(velo)
en niet
יכול
(yakhol)
hij kon
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאסרו
(le'asero)
hem te binden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:24 (Jozef wendde zich van hen af en weende; hij nam Simeon en bond hem voor hun ogen).
In de Hebreeuwse tekst staat ויאמר לאסרו, ‘en hij zei (hem) te binden’; gelezen als ‘gebood hem te binden’.
38Jozef riep zijn helden, en zeventig sterke mannen kwamen voor hem, hun zwaarden getrokken in hun hand; en alle zonen van Jakob schrokken van hen.
ויקרא
(vayikra)
en riep
יוסף
(Yosef)
Jozef
אל
(el)
tot
גיבוריו
(gibborav)
zijn helden
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
לפניו
(lefanav)
voor hem
שבעים
(shiv'im)
zeventig
איש
(ish)
man
גיבורי
(gibborei)
helden van
חיל
(chayil)
kracht
וחרבותם
(vecharevotam)
en hun zwaarden
שלופות
(shelufot)
getrokken
בידם
(beyadam)
in hun hand
ויבהלו
(vayibbahalu)
en zij schrokken
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מהם
(mehem)
voor hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Jozef zei tegen hen: „Grijp deze man en bind hem in de gevangenis, totdat zijn broers bij hem komen.” De helden van Jozef haastten zich en grepen Simeon om hem te binden. Simeon schreeuwde tegen hen een zeer grote en bittere kreet, en het geschreeuw werd gehoord tot ver.
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
תפשו
(tifsu)
grijp
את
(et)
(lijdend voorwerp)
האיש
(ha'ish)
de man
הזה
(hazzeh)
deze
ואסרתם
(ve'asartem)
en bind
אותו
(oto)
hem
בבית
(babbayit)
in het huis van
הסוהר
(hassohar)
de gevangenis
עד
(ad)
tot
בוא
(bo)
komen
אחיו
(achiv)
zijn broers
אליו
(elav)
tot hem
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
גיבורי
(gibborei)
helden van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויחזיקו
(vayachaziqu)
en grepen
בשמעון
(bishim'on)
aan Simeon
לאסור
(le'esor)
te binden
אותו
(oto)
hem
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
עליהם
(aleihem)
tegen hen
שמעון
(Shim'on)
Simeon
צעקה
(tse'aqah)
geschreeuw
גדולה
(gedolah)
grote
מאוד
(me'od)
zeer
ומרה
(umarah)
en bitter
ותשמע
(vattishma)
en werd gehoord
הצעקה
(hatse'aqah)
het geschreeuw
למרחוק
(lemerachoq)
tot ver
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Alle helden van Jozef schrokken van het geluid van de kreet; zij vielen op hun gezicht, vreesden zeer en vluchtten.
ויבהלו
(vayibbahalu)
en zij schrokken
כל
(kol)
alle
גיבורי
(gibborei)
helden van
יוסף
(Yosef)
Jozef
מקול
(miqqol)
van het geluid van
הצעקה
(hatse'aqah)
het geschreeuw
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
על
(al)
op
פניהם
(penehem)
hun gezichten
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
להם
(lahem)
zich
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
41Ook alle mannen die bij Jozef waren, vluchtten, want zij vreesden zeer voor hun leven. Alleen Jozef en zijn zoon Manasse bleven daar. Manasse, de zoon van Jozef, zag de kracht van Simeon, en zijn toorn ontbrandde zeer.
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
היו
(hayu)
zij waren
את
(et)
bij
יוסף
(Yosef)
Jozef
נסו
(nasu)
vluchtten
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
לנפשותם
(lenafshotam)
voor hun leven
וישאר
(vayyisha'er)
en bleef
אך
(akh)
alleen
יוסף
(Yosef)
Jozef
ומנשה
(umenasheh)
en Manasse
בנו
(beno)
zijn zoon
שם
(shem)
daar
וירא
(vayyera)
en hij zag
מנשה
(menasheh)
Manasse
בן
(ben)
zoon van
יוסף
(Yosef)
Jozef
את
(et)
(lijdend voorwerp)
גבורת
(gevurat)
de kracht van
שמעון
(Shim'on)
Simeon
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אפו
(appo)
zijn toorn
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
ויחר אפו (‘zijn toorn ontbrandde’) heeft in het Hebreeuws geen duidelijk onderwerp; de Engelse vertaling heeft ‘he was exceedingly wroth’.
Gelezen is Manasse.
42Manasse, de zoon van Jozef, stond op, trad naar Simeon toe en sloeg hem met zijn vuist een zware slag in zijn nek, en Simeon bedaarde van zijn woede.
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
מנשה
(menasheh)
Manasse
בן
(ben)
zoon van
יוסף
(Yosef)
Jozef
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
אל
(el)
tot
שמעון
(Shim'on)
Simeon
ויכה
(vayyakh)
en hij sloeg
מנשה
(menasheh)
Manasse
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמעון
(Shim'on)
Simeon
באגרופו
(be'egrofo)
met zijn vuist
מכה
(makkah)
een slag
רבה
(rabbah)
zware
בעורפו
(be'orpo)
in zijn nek
וינח
(vayanach)
en bedaarde
שמעון
(Shim'on)
Simeon
מחמתו
(mechematto)
van zijn woede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
43Manasse greep Simeon vast, overmeesterde hem, bond hem en duwde hem naar het huis van de kerker. Alle zonen van Jakob verbaasden zich over het werk van de jongen.
ויאחז
(vaye'echaz)
en greep
מנשה
(menasheh)
Manasse
בשמעון
(bishim'on)
aan Simeon
ויחזק
(vayechazzeq)
en hij overmeesterde
בו
(bo)
hem
ויאסור
(vaye'esor)
en hij bond
אותו
(oto)
hem
וידחהו
(vayidchehu)
en hij duwde hem
אל
(el)
naar
בית
(bet)
het huis van
הכלא
(hakele)
de kerker
ויתמהו
(vayitmehu)
en zij verbaasden zich
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ממעשה
(mima'aseh)
over het werk van
הנער
(hanna'ar)
de jongen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Simeon zei tegen zijn broers: „Niemand van jullie hoeft te zeggen dat dit de slag van een Egyptenaar is; dit is niets anders dan de slag van het huis van mijn vader.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אל
(el)
tot
אחיו
(achiv)
zijn broers
איש
(ish)
ieder
מכם
(mikkem)
van jullie
אל
(el)
niet
יאמר
(yomar)
moet zeggen
כי
(ki)
dat
מכת
(makkat)
de slag van
מצרי
(mitsri)
een Egyptenaar
זאת
(zot)
deze
אין
(ein)
niet
זאת
(zot)
dit
כי
(ki)
behalve
אם
(em)
—
מכת
(makkat)
de slag van
בית
(bet)
het huis van
אבי
(avi)
mijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Terugreis
45Daarna gebood Jozef de man die over de voorraadschuur was gesteld hun bagage met graan te vullen, zoveel als zij konden dragen, ieders geld in zijn zak te leggen en hun reisvoorraad voor onderweg te geven; en hij deed hun zo.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
יוסף
(Yosef)
Jozef
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
ויקרא
(vayikra)
en riep
לאשר
(la'asher)
tot hem die
על
(al)
over
האוצר
(ha'otsar)
de voorraadschuur
למלאות
(lemalle'ot)
te vullen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כליהם
(kelehem)
hun bagage
בר
(bar)
graan
כאשר
(ka'asher)
zoveel als
יוכלון
(yukhlun)
zij konden
שאת
(se'et)
dragen
ולתת
(velatet)
en om te geven
איש
(ish)
ieder
כספו
(kaspo)
zijn geld
בשקו
(besaqqo)
in zijn zak
ולתת
(velatet)
en om te geven
להם
(lahem)
hun
צדה
(tsedah)
reisvoorraad
לדרך
(laderekh)
voor de weg
ויעש
(vayya'as)
en hij deed
להם
(lahem)
hun
כן
(ken)
zo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:25 (Jozef gebood hun vaten met graan te vullen, ieders geld in zijn zak terug te leggen en hun reisvoorraad te geven).
46Jozef gebood hun: „Pas op dat jullie mijn woord niet overtreden door jullie broer niet te brengen, zoals ik tot jullie gesproken heb. Wanneer jullie jullie broer hierheen naar mij brengen, dan zal ik weten dat jullie eerlijk zijn; dan zullen jullie in het land handel drijven, geef ik jullie jullie broer terug en keren jullie in vrede terug naar jullie vader.”
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
אותם
(otam)
hen
יוסף
(Yosef)
Jozef
לאמור
(lemor)
zeggende
השמרו
(hishamru)
neem je in acht
לכם
(lakhem)
voor jullie
פן
(pen)
opdat niet
תמרו
(tamru)
jullie komen in opstand tegen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
פי
(pi)
mijn woord
ולא
(velo)
en niet
תביאו
(tavi'u)
jullie brengen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
כאשר
(ka'asher)
zoals
דיברתי
(dibbarti)
ik heb gesproken
לכם
(lakhem)
aan jullie
והיה
(vehayah)
en het zal zijn
כאשר
(ka'asher)
wanneer
תביאו
(tavi'u)
jullie brengen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
אליי
(elai)
tot mij
הנה
(hinneh)
hierheen
וידעתי
(veyada'ti)
dan zal ik weten
כי
(ki)
dat
כנים
(kenim)
eerlijk
אתם
(ittam)
jullie
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
הארץ
(ha'arets)
het land
תסחרו
(tisecharu)
zullen jullie handel drijven
והשיבותי
(vahashivoti)
en ik zal teruggeven
לכם
(lakhem)
aan jullie
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
ושבתם
(veshavtem)
en jullie zullen terugkeren
לשלום
(leshalom)
in vrede
אל
(el)
tot
אביכם
(avikhem)
jullie vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:33–34 (breng jullie jongste broer bij mij; dan zal ik weten dat jullie geen spionnen zijn).
47Allen antwoordden en zeiden: „Zoals mijn heer gesproken heeft, zo zullen wij doen.” Zij bogen zich voor hem neer, met het gezicht naar de grond.
ויענו
(vaya'anu)
en zij antwoordden
כולם
(kullam)
allen
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
כאשר
(ka'asher)
zoals
דיבר
(dibber)
heeft gesproken
אדוני
(adoni)
mijn heer
כן
(ken)
zo
נעשה
(na'aseh)
zullen wij doen
וישתחוו
(vayishtachavu)
en zij bogen zich neer
לו
(lo)
voor hem
ארצה
(artsah)
naar de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Het geld in de zak
48Ieder laadde zijn graan op zijn ezel, en zij trokken uit om naar het land Kanaän te gaan, naar hun vader. Zij kwamen bij de herberg, en Levi opende zijn zak om zijn ezel voer te geven. Hij zag, en zie, zijn geld lag naar zijn gewicht nog in zijn zak.
וישאו
(vayis'u)
en zij laadden op
איש
(ish)
een man
שברו
(shivro)
zijn graan
על
(al)
op
חמורו
(chamoro)
zijn ezel
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
אל
(el)
tot
אביהם
(avihem)
hun vader
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
אל
(el)
naar
המלון
(hammalon)
de herberg
ויפתח
(vayiftach)
en opende
לוי
(Levi)
Levi
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שקו
(saqqo)
zijn zak
לתת
(latet)
te geven
מספוא
(mispo)
voer
לחמורו
(lachamoro)
voor zijn ezel
וירא
(vayyera)
en hij zag
והנה
(vehinneh)
en zie
כספו
(kaspo)
zijn geld
במשקלו
(bemishqalo)
naar zijn gewicht
עודנו
(odenu)
nog
באמתחתו
(be'amtachto)
in zijn zak
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:27 (bij de herberg opende één zijn zak om zijn ezel voer te geven en zag zijn geld).
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
49De man vreesde zeer en zei tegen zijn broers: „Mijn geld is teruggegeven, en zie, het is in mijn zak.” Ook de mannen vreesden zeer en zeiden: „Wat is dit dat Elohim ons gedaan heeft?”
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
האיש
(ha'ish)
de man
מאוד
(me'od)
zeer
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אל
(el)
tot
אחיו
(achiv)
zijn broers
הושב
(hoshev)
is teruggegeven
כספי
(kaspi)
mijn geld
והנה
(vehinneh)
en zie
הוא
(hu)
het
באמתחתי
(be'amtachti)
in mijn zak
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
מאוד
(me'od)
zeer
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
מה
(mah)
wat
זאת
(zot)
dit
עשה
(asah)
heeft gedaan
אלוקים
(Elohim)
Elohim
לנו
(lanu)
ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:28 (‘Mijn geld is teruggegeven… Wat heeft Elohim ons aangedaan?’).
50Allen zeiden: „Waar is de goedertierenheid van Yahweh met onze vaders, met Abraham, Isaak en Jakob, onze vader? Zo heeft Yahweh ons vandaag gegeven in de hand van de koning van Egypte, om met ons te spelen.”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
כולם
(kullam)
allen
ואיה
(ve'ayyeh)
en waar is
חסדי
(chasdei)
de goedertierenheid van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
met
אבותינו
(avotenu)
onze vaders
את
(et)
met
אברהם
(avraham)
Abraham
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
אבינו
(avinu)
onze vader
כן
(ken)
zo
נתננו
(netanenu)
heeft ons gegeven
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
היום
(hayyom)
vandaag
ביד
(beyad)
in de hand van
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
להתעולל
(lehit'olel)
om te spelen
עלינו
(aleinu)
met ons
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
51Juda zei tegen hen: „Zijn wij niet schuldig en zondaars voor Yahweh, onze Elohim, toen wij onze broer, ons eigen vlees, verkochten? En waarom zeggen jullie: ‘Waar is de goedertierenheid van Yahweh met onze vaders?’”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
יהודה
(Yehudah)
Juda
הלא
(halo)
is niet
אשמים
(ashemim)
schuldig
אנחנו
(anachnu)
wij
וחטאים
(vechatta'im)
en zondaars
לפני
(lifnei)
voor
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקינו
(elohenu)
onze Elohim
במוכרינו
(bemokherenu)
toen wij verkochten
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אחינו
(acheinu)
onze broer
בשרנו
(besarenu)
ons vlees
ולמה
(velamah)
en waarom
תאמרו
(tomru)
zeggen jullie
איה
(ayyeh)
waar is
חסדי
(chasdei)
de goedertierenheid van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבותינו
(avotenu)
onze vaders
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:21 (‘Voorwaar, wij zijn schuldig aan onze broer’).
52Ruben zei tegen hen: „Heb ik jullie niet gezegd: ‘Zondig niet tegen het kind’? Maar jullie luisterden niet naar mij. Nu eist Elohim zijn bloed van ons! En hoe durven jullie te zeggen: ‘Waar is de goedertierenheid van Yahweh met onze vaders?’, terwijl jullie tegen Hem gezondigd hebben?”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אליהם
(aleihem)
tot hen
ראובן
(Re'uven)
Ruben
הלא
(halo)
niet
אמור
(amor)
zeker
אמרתי
(imrati)
heb ik gezegd
אליכם
(aleikhem)
tot jullie
אל
(el)
niet
תחטאו
(techet'u)
zondigen
בילד
(bayeled)
voor het kind
ולא
(velo)
en niet
שמעתם
(shema'tem)
jullie hebben geluisterd
לי
(li)
naar mij
כי
(ki)
nu
דמו
(damo)
zijn bloed
דרש
(darash)
heeft geëist
אלוקים
(Elohim)
Elohim
ממנו
(mimmennu)
van ons
ואיך
(ve'ekh)
en hoe
תאמרו
(tomru)
durven jullie te zeggen
איה
(ayyeh)
waar is
חסדי
(chasdei)
de goedertierenheid van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבותינו
(avotenu)
onze vaders
ואתם
(ve'atem)
en jullie
חטאתם
(chata'tem)
jullie hebben gezondigd
לו
(lo)
tegen Hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:22 (Ruben: ‘Heb ik niet gezegd: zondig niet tegen het kind?… zie, ook zijn bloed wordt geëist’).
In ואתם חטאתם לו (‘en jullie hebben tegen hem gezondigd’) kan לו op het kind of op Yahweh slaan; de Engelse vertaling heeft ‘against the Lord’.
53Zij overnachtten op die plaats, stonden 's morgens vroeg op, laadden hun graan op hun ezels, dreven hen voort en gingen, en kwamen in het land Kanaän, bij het huis van hun vader.
וילינו
(vayalinu)
en zij overnachtten
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
וישכימו
(vayashkimu)
en zij stonden vroeg op
בבוקר
(baboqer)
in de ochtend
וישאו
(vayis'u)
en zij hieven op
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שברם
(shivram)
hun graan
על
(al)
op
חמוריהם
(chamoreihem)
hun ezels
וינהגו
(vayinhagu)
en zij dreven
אותם
(otam)
hen
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
בית
(bet)
het huis van
אביהם
(avihem)
hun vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
54Jakob ging met zijn huis uit, zijn zonen tegemoet, en Jakob zag dat hun broer Simeon niet bij hen was. Jakob zei tegen zijn zonen: „Waar is Simeon, jullie broer, die ik niet bij jullie zie?” Zijn zonen vertelden hem alles wat hun in Egypte overkomen was.
ויצא
(vayetse)
en hij ging weg
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וביתו
(uveito)
en zijn huis
לקראת
(liqrat)
tegemoet
בניו
(banav)
zijn zonen
וירא
(vayyera)
en hij zag
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
והנה
(vehinneh)
en zie
אין
(ein)
er is niet
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אחיהם
(achihem)
hun broer
איתם
(ittam)
bij hen
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
בניו
(banav)
zijn zonen
איפה
(eifoh)
waar is
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אחיכם
(acheikhem)
jullie broer
אשר
(asher)
die
לא
(lo)
niet
ראיתיו
(re'itiv)
ik zie hem
איתכם
(ittekhem)
met jullie
ויגידו
(vayaggidu)
en zij vertelden
לו
(lo)
hem
בניו
(banav)
zijn zonen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
הקורות
(haqqorot)
wat hun overkomen was
אותם
(otam)
hun
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 42:29–36 (zij vertelden Jakob alles; Simeon is er niet meer).
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.