Jasher 61
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Zefo in Kittim
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Het paleis van de farao
1In die tijd gebood de farao, de koning van Egypte, heel zijn volk een sterk paleis voor hem te maken in Egypte.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
פרעה
(par'oh)
Farao
מלך
(malakh)
koning van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
לכל
(lekhol)
aan heel
עמו
(immo)
zijn volk
לעשות
(la'asot)
te maken
לו
(lo)
voor hem
היכל
(heikhal)
paleis
חזק
(chazaq)
sterk
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
2Hij gebood ook alle zonen van Jakob de Egyptenaren te helpen bij de bouw, en de Egyptenaren maakten voor de farao een mooi en sierlijk paleis tot woning van zijn koningschap; hij woonde daarin, vernieuwde zijn koningschap en regeerde in veiligheid.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
גם
(gam)
ook
על
(al)
over
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לעזור
(la'azor)
om te helpen
את
(et)
(obj.)
מצרים
(Mitsrayim)
de Egyptenaren
בבניין
(bivnyan)
bij de bouw van
ויעשו
(vaya'asu)
en maakten
המצרים
(hammitsrim)
de Egyptenaren
אל
(el)
voor
פרעה
(par'oh)
Farao
היכל
(heikhal)
paleis
יפה
(yafah)
mooi
ונאה
(vene'eh)
en sierlijk
לבית
(levet)
tot woning van
מלכותו
(malkhuto)
koningschap
וישב
(vayyashev)
en woonde
בו
(bo)
daarin
ויחדש
(vayechadesh)
en vernieuwde
את
(et)
(obj.)
מלכותו
(malkhuto)
zijn koningschap
וימלוך
(vayemlokh)
en hij regeerde
לבטח
(lavetach)
in veiligheid
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De dood van Zebulon en Simeon
3Zebulon, de zoon van Jakob, stierf in dat jaar, het vierenzeventigste jaar sinds het afdalen van Israël naar Egypte. Zebulon stierf op honderdveertienjarige leeftijd; hij werd in een kist gelegd en aan zijn zonen overgegeven.
וזבולון
(uzvulun)
en Zebulon
בן
(ben)
zoon van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מת
(met)
stierf
בשנה
(bashanah)
in het jaar
ההיא
(hahi)
dat
היא
(hi)
dat is
שנת
(shenat)
jaar van
שבעים
(shiv'im)
zeventig
וארבע
(ve'arba)
en vier
שנה
(shanah)
jaar
לרדת
(laredet)
sinds het afdalen van
ישראל
(yisra'el)
Israël
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
וימת
(vayamot)
en hij stierf
זבולון
(zevulun)
Zebulon
בן
(ben)
was
מאה
(me'ah)
honderd
וארבע
(ve'arba)
en vier
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
ויושם
(vayusam)
en hij werd gelegd
בארון
(ba'aron)
in een kist
ויותן
(vayuten)
en gegeven werd
ביד
(beyad)
in de hand van
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Lezing
Het Hebreeuws heeft hier ‘vierenzeventigste jaar’ (שבעים וארבע); de Engelse vertaling heeft ‘seventy-second’.
Het Hebreeuws is gevolgd.
4In het vijfenzeventigste jaar stierf zijn broer Simeon, honderdtwintig jaar oud bij zijn dood; ook hij werd in een kist gelegd en aan zijn zonen overgegeven.
ובשנת
(uvishnat)
en in het jaar
שבעים
(shiv'im)
zeventig
וחמש
(vechamesh)
en vijf
שנה
(shanah)
jaar
מת
(met)
stierf
שמעון
(Shim'on)
Simeon
אחיו
(achiv)
zijn broer
בן
(ben)
was
מאה
(me'ah)
honderd
ועשרים
(ve'esrim)
en twintig
שנה
(shanah)
jaar
במותו
(bemoto)
bij zijn dood
ויושם
(vayusam)
en hij werd gelegd
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
בארון
(ba'aron)
in een kist
ויותן
(vayuten)
en gegeven werd
ביד
(beyad)
in de hand van
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zefo hitst Angeas op
5Zefo, de zoon van Elifaz, de zoon van Ezau, de overste van het leger van Angeas, de koning van Dinhaba, hitste Angeas nog dag na dag op om oorlog te voeren en te strijden tegen de zonen van Jakob in Egypte. Maar Angeas wilde dit niet doen, want zijn dienaren hadden hem verteld over de hele kracht van de zonen van Jakob en over wat zij hun in hun strijd tegen de zonen van Ezau hadden aangedaan.
וצפו
(vetsefo)
en Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
בן
(ben)
zoon van
עשו
(asu)
Ezau
שר
(sar)
overste van
צבא
(tsava)
leger van
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלך
(malakh)
koning van
דנהבה
(dinhava)
Dinhaba
עודנו
(odenu)
nog
מסית
(masit)
ophitsend
את
(et)
(obj.)
אנגיאס
(angias)
Angeas
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
לערוך
(la'arokh)
te voeren
מלחמה
(milchamah)
oorlog
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
ולא
(velo)
en niet
אבה
(avah)
wilde
אנגיאס
(angias)
Angeas
לעשות
(la'asot)
om te doen
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
כי
(ki)
want
סיפרו
(siperu)
hadden verteld
לו
(lo)
aan hem
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
גבורת
(gevurat)
de kracht van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
wat
עשו
(asu)
deden
להם
(lahem)
aan hen
במלחמתם
(bemilchamtam)
in hun strijd
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
6Zefo hitste Angeas in die dagen dag na dag op om te strijden tegen de zonen van Jakob.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
צפו
(tsefo)
Zefo
מסית
(masit)
ophitsend
את
(et)
(obj.)
אנגיאס
(angias)
Angeas
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
na dag
להילחם
(lehillachem)
te strijden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7Na enige tijd luisterde Angeas naar de woorden van Zefo en stemde erin toe te strijden tegen de zonen van Jakob in Egypte. Angeas schaarde heel zijn volk, een talrijk volk als het zand dat aan de oever van de zee is, en richtte zijn gelaat om naar Egypte te gaan ten strijde.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
מימים
(miyyamim)
na enige tijd
וישמע
(vayishma)
en luisterde
אנגיאס
(angias)
Angeas
אל
(el)
naar
דברי
(divrei)
woorden van
צפו
(tsefo)
Zefo
ויאבה
(vaye'eveh)
en stemde in
לו
(lo)
ermee
להילחם
(lehillachem)
te strijden
במצרים
(bemitsrayim)
in Egypte
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויערוך
(vaya'arokh)
en schaarde
אנגיאס
(angias)
Angeas
אל
(el)
tot
כל
(kol)
alle
עמו
(immo)
zijn volk
עם
(im)
een volk
רב
(rav)
talrijk
כחול
(kachol)
als het zand van
אשר
(asher)
dat
על
(al)
aan
שפת
(sefat)
de oever van
הים
(hayyam)
de zee
וישם
(vayasem)
en richtte
פניו
(panav)
zijn gelaat
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Bileam waarzegt
8Daar was een jongen onder de dienaren van Angeas, vijftien jaar oud; Bileam, de zoon van Beor, was zijn naam. De jongen was zeer wijs en kundig in de waarzeggerij.
ושם
(veShem)
en daar
היה
(hayah)
was
נער
(na'ar)
jongen
אחד
(echad)
één
מעבדי
(me'avdei)
van de dienaren van
אנגיאס
(angias)
Angeas
בן
(ben)
was
חמש
(chamesh)
vijf
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
בלעם
(bil'am)
Bileam
בן
(ben)
zoon van
בעור
(Be'or)
Beor
שמו
(shemo)
zijn naam
והנער
(vehana'ar)
en de jongen
חכם
(chakham)
wijs
מאוד
(me'od)
zeer
ומבין
(umevin)
en kundig
בחכמת
(bechokhmat)
in de wijsheid van
הקסם
(haqesem)
de waarzeggerij
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9Angeas zei tegen Bileam: „Waarzeg voor ons met waarzeggerij, opdat wij weten wie in deze strijd, waartegen wij optrekken, zal overwinnen.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אנגיאס
(angias)
Angeas
אל
(el)
tot
בלעם
(bil'am)
Bileam
קסום
(qesom)
waarzeg
לנו
(lanu)
voor ons
בקסם
(baqesem)
met waarzeggerij
ונדעה
(venede'a)
opdat wij weten
מי
(mi)
wie
יגבר
(yigbar)
zal overwinnen
במלחמה
(bammilchamah)
in de oorlog
הזאת
(hazzo't)
deze
אשר
(asher)
die
אנחנו
(anachnu)
wij
הולכים
(holekhim)
gaan
עליה
(aleha)
ertegen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Bileam gebood, en zij brachten hem bijenwas; daarvan maakte hij een beeld van wagens en ruiters, een afbeelding van het leger van Angeas en het leger van Egypte, en hij zette ze in het listig bereide water dat hij daarvoor bij zich had. Hij nam palmtakken in zijn hand, bedreef zijn kunst en waarzegde ermee over het water, en in het water verschenen hem de beelden van de legers van Angeas, die vielen voor de beelden van Egypte en van de zonen van Jakob.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
בלעם
(bil'am)
Bileam
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
לו
(lo)
voor hem
דוגג
(dugag)
bijenwas
ויעש
(vayya'as)
en maakte
ממנו
(mimmennu)
daarvan
תמונת
(temunat)
beeld van
רכב
(rekhev)
wagens
ופרשים
(ufarashim)
en ruiters
תבנית
(tavnit)
afbeelding van
חיל
(chayil)
leger van
אנגיאס
(angias)
Angeas
וחיל
(vechayil)
en leger van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
וישימם
(vayesimem)
en hij zette ze
במים
(bammayim)
in het water
המחוכמים
(hamechukamim)
de listig bereide
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
bij zich
על
(al)
voor
ככה
(kakhah)
dat doel
ויאחזו
(vaye'achzu)
en nam
בידו
(beyado)
in zijn hand
כפות
(kafot)
takken van
תמרים
(temarim)
palmen
ויתחכם
(vayitchakkem)
en bedreef zijn kunst
ויקסום
(vayiqsom)
en hij waarzegde
בהם
(bahem)
ermee
על
(al)
op
המים
(hammayim)
het water
ויראו
(vayiru)
en er verschenen
אליו
(elav)
aan hem
במים
(bammayim)
in het water
תמונת
(temunat)
beeld van
צלמי
(tsalmei)
beelden van
חיילות
(chayyalot)
legers van
אנגיאס
(angias)
Angeas
נופלים
(noflim)
vallend
לפני
(lifnei)
voor
תמונת
(temunat)
beeld van
צלמי
(tsalmei)
beelden van
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
כפות תמרים (‘palmtakken’, zie Lev. 23:40); de Engelse vertaling heeft ‘boughs of myrtle trees’.
Zie ookLev 23:40
11Bileam vertelde dit aan Angeas, en Angeas wanhoopte en omgordde zich niet om naar Egypte af te dalen ten strijde, maar bleef in zijn stad.
ויגד
(vayyaged)
en vertelde
בלעם
(bil'am)
Bileam
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
אל
(el)
tot
אנגיאס
(angias)
Angeas
ויתייאש
(vayityaesh)
en hij wanhoopte
אנגיאס
(angias)
Angeas
ולא
(velo)
en niet
התאזר
(hit'azer)
zich omgordde
לרדת
(laredet)
om af te dalen
מצרימה
(mitsraymah)
naar Egypte
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
וישב
(vayyashev)
en bleef
בעירו
(be'iro)
in zijn stad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Zefo vlucht naar Kittim
12Toen Zefo, de zoon van Elifaz, zag dat Angeas wanhoopte uit te trekken ten strijde tegen Egypte, vluchtte Zefo weg van Angeas uit Afrika, en hij ging en kwam naar Kittim.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כראות
(kir'ot)
toen zag
צפו
(tsefo)
Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
כי
(ki)
want
נתייאש
(nityaesh)
wanhoopte
אנגיאס
(angias)
Angeas
לצאת
(latset)
uit te trekken
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
את
(et)
tegen
מצרים
(Mitsrayim)
Egypte
ויברח
(vayivrach)
en hij vluchtte
צפו
(tsefo)
Zefo
מאת
(me'et)
van bij
אנגיאס
(angias)
Angeas
מאפריקה
(me'afriqa)
uit Afrika
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
כתימה
(kitima)
naar Kittim
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
13Alle mannen van Kittim ontvingen hem met grote eer en huurden hem om al de dagen hun oorlogen te voeren. Zefo werd in die dagen zeer rijk, terwijl de benden van de koning van Afrika in die dagen nog in het land Kittim plunderden. De zonen van Kittim verzamelden zich en gingen naar de berg Koftitsia, vanwege de scharen van Angeas, de koning van Afrika, die tegen hen kwamen.
ויקבלוהו
(vayeqablu'hu)
en zij ontvingen hem
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
כיתים
(kitim)
Kittim
בכבוד
(bikhvod)
met eer
גדול
(gadol)
grote
וישכרו
(vayisk'ru)
en huurden
אותו
(oto)
hem
להילחם
(lehillachem)
om te strijden
מלחמותם
(milchamotam)
hun oorlogen
כל
(kol)
alle
הימים
(hayyamim)
de dagen
ויתעשר
(vayit'asher)
en hij werd rijk
צפו
(tsefo)
Zefo
מאוד
(me'od)
zeer
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
וגדודי
(vegedudei)
en de benden van
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
עודם
(odam)
nog
פושטים
(poshtim)
plunderend
בארץ
(ba'arets)
in het land
כיתים
(kitim)
Kittim
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
ויאספו
(vaye'esfu)
en zij verzamelden
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
אל
(el)
naar
הר
(har)
berg
קופטיציאה
(qoftitsia)
Koftitsia
מפני
(mippenei)
vanwege
גדודי
(gedudei)
de scharen van
אנגיאס
(angias)
Angeas
מלך
(malakh)
koning van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
הבאים
(habba'im)
die kwamen
עליהם
(aleihem)
tegen hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
הר קופטיציאה (Koftitsia): in de Engelse vertaling ‘Mount Cuptizia’.
Het dier in de spelonk
14Op een dag verloor Zefo een stier, jong van het rundvee, en hij ging de stier zoeken en hoorde zijn gebrul rondom dat gebergte.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
היום
(hayyom)
op een dag
ויאבד
(vaya'avved)
en verloor
לצפו
(letsefo)
aan Zefo
פר
(par)
een stier
בן
(ben)
jong van
בקר
(baqar)
het rundvee
וילך
(vayelekh)
en hij ging
לבקש
(levaqesh)
om te zoeken
את
(et)
(obj.)
הפר
(hapar)
de stier
וישמע
(vayishma)
en hoorde
את
(et)
(obj.)
געייתו
(ge'ayato)
zijn gebrul
סביבות
(sevivot)
rondom
ההר
(hahar)
het gebergte
ההוא
(hahu)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
פר is een stier; de Engelse vertaling heeft ‘a young heifer’ (een jonge vaars).
15Zefo ging en zag, en zie, aan de voet van dat gebergte was een grote spelonk, en een grote steen lag in de opening van de spelonk. Zefo versplinterde de steen, kwam in de spelonk en zag, en zie, een groot dier at de stier; vanaf de helft naar boven had het de gedaante van een man, en vanaf de helft naar beneden de gedaante van een dier. Zefo stond op tegen dat dier en doodde het met zijn zwaard.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
צפו
(tsefo)
Zefo
וירא
(vayyera)
en hij zag
והנה
(vehinneh)
en zie
בתחתית
(betachtit)
aan de voet van
ההר
(hahar)
het gebergte
ההוא
(hahu)
die
מערה
(me'ara)
een spelonk
גדולה
(gedolah)
grote
ואבן
(va'even)
en een steen
גדולה
(gedolah)
grote
שומה
(sumah)
lag
בפתח
(befetach)
in de opening van
המערה
(hamme'arah)
de spelonk
ויפוצץ
(vayefotsets)
en hij versplinterde
צפו
(tsefo)
Zefo
את
(et)
(obj.)
האבן
(ha'even)
de steen
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
אל
(el)
naar
המערה
(hamme'arah)
de spelonk
וירא
(vayyera)
en hij zag
והנה
(vehinneh)
en zie
חיה
(chayyah)
dier
גדולה
(gedolah)
grote
אוכלת
(okhelet)
etend
השור
(hashor)
de os
מחציה
(machtsiyah)
vanaf haar helft
ומעלה
(uma'ala)
en omhoog
דמות
(demut)
gedaante van
איש
(ish)
een man
ומחציה
(umachtsiyah)
en vanaf haar helft
ומטה
(umatah)
en naar beneden
דמות
(demut)
gedaante van
חיה
(chayyah)
dier
ויקם
(vayyaqom)
en stond op
צפו
(tsefo)
Zefo
על
(al)
tegen
החיה
(hachayyah)
het dier
ההיא
(hahi)
die
ויהרוג
(veyahrog)
en doodde
אותה
(otah)
het
בחרבו
(becharbo)
met zijn zwaard
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
16De inwoners van Kittim hoorden dit en waren zeer verheugd, en zij zeiden: „Wat zullen wij doen met de man die dit dier gedood heeft dat ons vee had uitgeroeid?”
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
כיתים
(kitim)
Kittim
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וישמחו
(vayismechu)
en zij waren vrolijk
מאוד
(me'od)
zeer
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
מה
(mah)
wat
נעשה
(na'aseh)
zullen wij doen
לאיש
(le'ish)
met de man
הזה
(hazzeh)
deze
אשר
(asher)
die
הרג
(harag)
doodde
את
(et)
(obj.)
החיה
(hachayyah)
het dier
הזאת
(hazzo't)
deze
אשר
(asher)
die
כלתה
(kalta)
had uitgeroeid
בהמתנו
(behemtenu)
ons vee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17Zij besloten allen een dag per jaar voor hem te bestemmen als feestdag, en zij noemden die dag Zefo, naar zijn naam. Elk jaar op die dag goten zij plengoffers voor hem uit en brachten hem geschenken.
ויועדו
(vayivvaadu)
en besloten
כולם
(kullam)
allen
לעשות
(la'asot)
te bestemmen
לו
(lo)
voor hem
יום
(yom)
een dag
אחד
(echad)
één
בשנה
(bashanah)
per jaar
יום
(yom)
dag
מועד
(mo'ed)
feestdag
ויקראו
(vayiqre'u)
en zij riepen
את
(et)
(obj.)
שם
(shem)
de naam van
היום
(hayyom)
dag
ההוא
(hahu)
die
צפו
(tsefo)
Zefo
על
(al)
naar
שמו
(shemo)
zijn naam
וינסכו
(vayinsekhu)
en zij goten uit
לו
(lo)
voor hem
נסכים
(nesakhim)
plengoffers
מדי
(Madai)
elk
שנה
(shanah)
jaar
בשנה
(bashanah)
per jaar
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
לו
(lo)
voor hem
מנחות
(minchot)
geschenken
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Het water van Purma
18In die tijd werd Jania, de dochter van Utsi, de vrouw van koning Angeas, ziek, en haar ziekte werd zwaar voor koning Angeas en voor zijn vorsten. Angeas zei tegen zijn wijzen: „Wat zal ik doen met Jania, en waarmee zal ik haar ziekte genezen?” Zijn wijzen zeiden tegen hem: „Want de lucht van ons land is niet zoals de lucht van het land Kittim, en ons water is niet zoals hun water; daarom is koningin Jania hierdoor ziek geworden.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
חלתה
(chalta)
werd ziek
יאניה
(yaniya)
Jania
בת
(bat)
dochter van
עוצי
(utsi)
Utsi
אשת
(eshet)
vrouw van
המלך
(hammelekh)
de koning
אנגיאס
(angias)
Angeas
ויקשה
(vayiqsheh)
en zwaar werd
חוליה
(choleha)
haar ziekte
על
(al)
voor
אנגיאס
(angias)
Angeas
המלך
(hammelekh)
de koning
ועל
(ve'al)
en voor
שריו
(saraiv)
zijn vorsten
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אנגיאס
(angias)
Angeas
אל
(el)
tot
חכמיו
(chakhamav)
zijn wijzen
מה
(mah)
wat
אעשה
(e'eseh)
zal ik doen
ליאניה
(leyaniya)
aan Jania
ובמה
(uvameh)
en waarmee
ארפא
(erpa)
zal ik genezen
את
(et)
(obj.)
חוליה
(choleha)
haar ziekte
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
לו
(lo)
voor hem
חכמיו
(chakhamav)
zijn wijzen
כי
(ki)
omdat
לא
(lo)
niet
כאוויר
(ka'avir)
zoals de lucht van
ארצנו
(artsenu)
ons land
כאויר
(ke'avir)
als de lucht van
ארץ
(erets)
land van
כיתים
(kitim)
Kittim
ולא
(velo)
en niet
מימינו
(miyemino)
ons water
כמימיהם
(kemeimeihem)
zoals hun water
על
(al)
daarom
כן
(ken)
daarom
חלתה
(chalta)
werd ziek
המלכה
(hammalkah)
de koningin
יאניה
(yaniya)
Jania
מזה
(mizzeh)
hierdoor
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19Door de verandering van de lucht en het water is zij ziek geworden, en ook omdat zij in haar land niet anders dronk dan het water dat uit Purma komt, dat haar vaderen over bruggen hadden aangevoerd.”
כי
(ki)
want
בהשתנות
(behishtanot)
door de verandering van
אליה
(eleha)
voor haar
האוויר
(ha'avir)
de lucht
והמים
(vehammayim)
en het water
חלתה
(chalta)
werd ziek
וגם
(vegam)
en ook
כי
(ki)
want
בארצה
(be'artsah)
in haar land
איננה
(enennah)
niet
שותה
(shotah)
drinkt
כי
(ki)
behalve
אם
(em)
behalve
המים
(hammayim)
het water
הבאים
(habba'im)
die komen
מן
(min)
uit
פורמה
(purma)
Purma
אשר
(asher)
die
העלו
(he'elu)
hadden omhoog gebracht
אותם
(otam)
het
אבותיה
(avoteha)
haar vaderen
בגשרים
(bagesharim)
over bruggen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
פורמה (Purma): in de Engelse vertaling ‘Purmah’.
20Angeas gebood zijn dienaren, en zij brachten hem in vaten van het water van Purma, dat van Kittim is. Zij wogen dat water tegen alle wateren van het land Afrika, en zij vonden dat het water van Purma lichter was dan het water van Afrika.
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
אנגיאס
(angias)
Angeas
את
(et)
(obj.)
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
לו
(lo)
voor hem
ממימי
(mimei)
van het water van
פורמה
(purma)
Purma
אשר
(asher)
die
לכיתים
(lekitim)
van Kittim
בכלים
(bakelim)
in vaten
וישקלו
(vayishqelu)
en zij wogen
המים
(hammayim)
het water
ההם
(hahem)
die
עם
(im)
tegen
כל
(kol)
alle
מימי
(miyyemei)
alle wateren van
ארץ
(erets)
land van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
את
(et)
(obj.)
מימי
(miyyemei)
het water van
פורמה
(purma)
Purma
קלים
(qalim)
lichter
ממימי
(mimei)
dan het water van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Angeas zag dit en gebood al zijn vorsten steenhouwers te verzamelen, bij duizenden en tienduizenden, en zij hakten ontelbare stenen. De bouwers kwamen en bouwden een zeer machtige brug, en zij leidden een waterbron uit het land Kittim tot in Afrika. Dat water was voor koningin Jania en voor heel haar huishouden, om te drinken, te bakken, te wassen en te baden, en ook om daarmee al het zaad en alle vrucht van de grond waarvan gegeten wordt te bewateren.
וירא
(vayyera)
en hij zag
אנגיאס
(angias)
Angeas
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויצו
(vayetsav)
en hij gebood
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
שריו
(saraiv)
zijn vorsten
לאסוף
(le'esof)
te verzamelen
חוצבי
(chotsvei)
steenhouwers
אבנים
(avanim)
stenen
לאלפים
(le'alafim)
bij duizenden
ולרבבות
(ulerevavot)
en tienduizenden
ויחצבו
(vayachtsevu)
en zij hakten
אבנים
(avanim)
stenen
לאין
(le'ein)
zonder
מספר
(mispar)
aantal
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
הבונים
(habbonim)
de bouwers
ויבנו
(vayivnu)
en zij bouwden
גשר
(gesher)
een brug
עצום
(atsum)
machtige
מאוד
(me'od)
zeer
ויביאו
(vayavi'u)
en leidden
מעין
(ma'yan)
een bron
מים
(mayim)
water
מארץ
(me'erets)
uit het land
כיתים
(kitim)
Kittim
עד
(ad)
tot
אפריקה
(afriqa)
Afrika
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
המים
(hammayim)
het water
ההמה
(hahemah)
die
ליאניה
(leyaniya)
aan Jania
המלכה
(hammalkah)
de koningin
ולכל
(ulkhol)
en voor al
אודותיה
(odoteha)
haar huishouden
לשתות
(lishtot)
om te drinken
ולאפות
(vela'afot)
en om te bakken
בהם
(bahem)
ermee
ולכבס
(velekhabes)
en om te wassen
ולרחוץ
(velirchots)
en om te baden
בהם
(bahem)
ermee
וגם
(vegam)
en ook
להשקות
(lehashqot)
te bewateren
בהם
(bahem)
ermee
כל
(kol)
alle
זרע
(zera)
zaad
האוכלת
(ha'okhelet)
wat gegeten wordt
ממנו
(mimmennu)
ervan
וכל
(vekhol)
en alle
פרי
(peri)
vrucht van
האדמה
(ha'adamah)
de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22De koning gebood ook van het stof van het land Kittim in vele schepen aan te voeren, en ook stenen om daarmee te bouwen brachten zij mee; de bouwers bouwden paleizen voor koningin Jania, en de koningin werd van haar ziekte genezen.
וגם
(vegam)
en ook
מעפר
(me'afar)
uit het stof
ארץ
(erets)
land van
כיתים
(kitim)
Kittim
ציוה
(tsiwwah)
gebood
המלך
(hammelekh)
de koning
ויביאו
(vayavi'u)
en zij brachten
ממנו
(mimmennu)
van hem
באוניות
(ba'oniyot)
in schepen
רבות
(rabbot)
vele
וגם
(vegam)
en ook
אבנים
(avanim)
stenen
לבנות
(livnot)
te bouwen
מהם
(mehem)
voor hen
הביאו
(hevi'u)
brachten
ויבנו
(vayivnu)
en zij bouwden
הבונים
(habbonim)
de bouwers
היכלות
(heikhalot)
paleizen
ליאניה
(leyaniya)
aan Jania
המלכה
(hammalkah)
de koningin
ותתרפא
(vatitrapeh)
en zij werd genezen
המלכה
(hammalkah)
de koningin
מחוליה
(mecholya)
van haar ziekte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zefo wordt koning van Kittim
23Bij de wending van het jaar kwamen de scharen van Afrika opnieuw in het land Kittim om te plunderen, zoals telkens. Zefo, de zoon van Elifaz, hoorde hun bericht, gaf hun bevel, streed tegen hen, en zij vluchtten voor hem; zo redde hij het land Kittim van hen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
לתקופת
(litqufat)
bij de wending van
השנה
(hashanah)
het jaar
ויוסיפו
(vayosifu)
en zij gingen voort
עוד
(od)
opnieuw
גדודי
(gedudei)
de scharen van
אפריקה
(afriqa)
Afrika
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
ארץ
(erets)
land van
כיתים
(kitim)
Kittim
לשלול
(lishlol)
te plunderen
שלל
(shalal)
de buit van
כפעם
(kefa'am)
zoals
בפעם
(befa'am)
telkens
וישמע
(vayishma)
en hoorde
צפו
(tsefo)
Zefo
בן
(ben)
zoon van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
את
(et)
(obj.)
שמעם
(shomam)
hun bericht
ויצו
(vayetsav)
en gaf bevel
אליהם
(aleihem)
tegen hen
וילחם
(vayillachem)
en hij streed
בם
(vam)
bij hen
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
לפניו
(lefanav)
voor hem
ויצל
(vayatsel)
en redde
את
(et)
(obj.)
ארץ
(erets)
land van
כיתים
(kitim)
Kittim
מהם
(mehem)
voor hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24De zonen van Kittim zagen de kracht van Zefo, en de zonen van Kittim beraadslaagden en maakten Zefo tot koning over zich; hij werd koning over hen. Onder zijn bewind trokken zij erop uit om de zonen van Tubal en alle eilanden van de zee rondom hen te onderwerpen.
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
את
(et)
(obj.)
גבורת
(gevurat)
de kracht van
צפו
(tsefo)
Zefo
ויתייעצו
(vayit'ayetsu)
en zij beraadslaagden
בני
(bnei)
zonen van
כיתים
(kitim)
Kittim
וימליכו
(vayamlikhu)
en zij maakten tot koning
עליהם
(aleihem)
over hen
את
(et)
(obj.)
צפו
(tsefo)
Zefo
ויהי
(vayehi)
en hij werd
למלך
(lammelekh)
tot koning
עליהם
(aleihem)
over hen
ויהי
(vayehi)
en tijdens
במלכו
(bemalko)
toen hij koning werd
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
לכבוש
(likhbosh)
om te onderwerpen
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
תובל
(Tuval)
Tubal
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
איי
(iyei)
eilanden van
הים
(hayyam)
de zee
אשר
(asher)
die
סביבותיהם
(seviotehem)
hun omgeving
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 10:2 (Tubal, een zoon van Jafet).
Zie ookGen 10:2
25Zefo, hun koning, trok uit aan hun hoofd, en zij streden tegen de zonen van Tubal en de eilanden en onderwierpen hen. Bij hun terugkeer van de strijd vernieuwden zij zijn koningschap, bouwden zij voor hem een zeer groot paleis tot zijn koninklijke woning en zetel, en maakten zij voor hem een grote troon. Zefo regeerde vijftig jaar over het hele land Kittim en over het hele land Italia.
ויצו
(vayetsav)
en trok uit
צפו
(tsefo)
Zefo
מלכם
(malkam)
hun koning
בראשם
(berosham)
aan hun hoofd
וילחמו
(vayillachamu)
en zij streden
את
(et)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
תובל
(Tuval)
Tubal
ואת
(ve'et)
en (obj.)
האיים
(ha'iyim)
de eilanden
ויכבשום
(vayikhbeshum)
en zij onderwierpen hen
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בשובם
(beshuvam)
bij hun terugkeer
מהמלחמה
(mehammilchamah)
van de oorlog
ויחדשו
(vayechadshu)
en zij vernieuwden
לו
(lo)
voor hem
את
(et)
(obj.)
מלכותו
(malkhuto)
zijn koninkrijk
ויבנו
(vayivnu)
en zij bouwden
לו
(lo)
voor hem
היכל
(heikhal)
paleis
גדול
(gadol)
grote
מאוד
(me'od)
zeer
לבית
(levet)
naar het huis van
מלכותו
(malkhuto)
zijn koninkrijk
ולמושבו
(ulemoshavo)
en tot zijn zetel
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
לו
(lo)
voor hem
כיסא
(kisse)
een troon
גדול
(gadol)
grote
וימלוך
(vayemlokh)
en hij regeerde
צפו
(tsefo)
Zefo
על
(al)
over
כל
(kol)
alle
ארץ
(erets)
land van
כיתים
(kitim)
Kittim
ועל
(ve'al)
en over
כל
(kol)
alle
ארץ
(erets)
land van
איטליא
(italya)
Italia
חמישים
(chamishim)
vijftig
שנה
(shanah)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
Het Hebreeuws heeft ויצו (‘en hij gebood’); wij lezen ויצא (‘en hij trok uit’), zoals de Engelse vertaling (‘went at their head’).