Jasher 39
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Arbel en Gaäsj
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Tappuach en Arbel
1Toen de zonen van Jakob uit de stad Sartan waren vertrokken en ongeveer tweehonderd el hadden afgelegd, stuitten zij op de bewoners van Tappuach, die hun tegemoet kwamen. Want zij waren uitgegaan om met hen te strijden, omdat zij de koning van Tappuach en al zijn mannen hadden geslagen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כצאת
(khetset)
toen zij uitgingen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מעיר
(me'ir)
uit de stad
סרטן
(sartan)
Sartan
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
להם
(lahem)
heen
כמהלך
(kemehalakh)
ongeveer een afstand van
מאתיים
(matayim)
tweehonderd
אמה
(ammah)
el
ויפגעו
(vayifge'u)
en zij stuitten op
את
(et)
(obj.)
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
יוצאים
(yotse'im)
uitgaand
לקראתם
(liqratam)
op hen af
כי
(ki)
want
יצאו
(yatse'u)
waren uitgegaan
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
איתם
(ittam)
met hen
על
(al)
omdat
אשר
(asher)
(samen: omdat)
הכו
(hiku)
zij hadden geslagen
את
(et)
(obj.)
מלך
(malakh)
koning van
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Een el is ongeveer 45 centimeter; tweehonderd el is dus ongeveer 90 meter.
2Alles wat in de stad Tappuach was overgebleven, trok uit om te strijden tegen de zonen van Jakob, en zij namen zich voor om uit hun hand de gevangenen en de roof te redden die zij uit Chasor en uit Sartan hadden genomen.
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
כל
(kol)
alle
הנשאר
(hannish'ar)
wat overbleef
בעיר
(ba'ir)
in de stad
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
את
(et)
met
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
להציל
(lehatsil)
om te redden
מידם
(miyyadam)
uit hun hand
את
(et)
(obj.)
השבי
(hashevi)
de gevangenen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
המלקוח
(hamalqo'ach)
de roof
אשר
(asher)
die
לקחו
(laqchu)
hadden genomen
מחצור
(mechatsor)
uit Chasor
ומסרטן
(umisartan)
en uit Sartan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Chasor: Chasor lag in het noorden van het land, ten noorden van het meer van Galilea (Tel Hazor).
3De rest van de mannen van Tappuach streed op die plaats met de zonen van Jakob, maar de zonen van Jakob sloegen hen en verbrijzelden hen, en zij vluchtten voor hen, en zij achtervolgden hen tot de stad Arbel, en allen vielen voor de zonen van Jakob.
וילחמו
(vayillachamu)
en zij streden
כל
(kol)
alle
יתר
(yeter)
de rest van
אנשי
(anshei)
mannen van
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
עם
(im)
met
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במקום
(bamaqom)
op de plaats
ההוא
(hahu)
die
ויכום
(vayakkum)
en zij sloegen hen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויכתום
(vayekhatum)
en zij verbrijzelden hen
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
לפניהם
(lifneihem)
voor hen
וירדפום
(vayirdefum)
en zij achtervolgden hen
עד
(ad)
tot
עיר
(ir)
stad
ארבל
(arbel)
Arbel
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
כולם
(kullam)
allen
לפני
(lifnei)
voor
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
ארבל (Arbel): zie Hos. 10:14, waar Bet-Arbel wordt genoemd bij een verwoesting ‘op de dag van de strijd’.
Of dezelfde plaats bedoeld is, is niet te zeggen; in Genesis komt Arbel niet voor.
Zie ookHos 10:14
4De zonen van Jakob keerden terug en kwamen in Tappuach. Toen zij in Tappuach kwamen, hoorden zij dat de mannen van Arbel waren uitgegaan, hun tegemoet, om de gevangenen van hun broers te redden. De zonen van Jakob lieten tien man van hun mannen in Tappuach achter om de stad te plunderen, en zij zelf trokken uit, de mannen van Arbel tegemoet.
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בבואם
(bevo'am)
toen zij kwamen
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
כי
(ki)
dat
יצאו
(yatse'u)
zij gingen uit
להם
(lahem)
zich
אנשי
(anshei)
mannen van
ארבל
(arbel)
Arbel
לקראתם
(liqratam)
op hen af
להציל
(lehatsil)
om te redden
את
(et)
(obj.)
שבי
(shevi)
de gevangenen van
אחיהם
(achihem)
hun broers
ויעזבו
(vaya'azvu)
en zij lieten achter
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עשרה
(esreh)
tien
אנשים
(anashim)
mannen
מאנשיהם
(me'anshehem)
van hun mannen
בתפוח
(betapuach)
in Tappuach
לבוז
(lavoz)
om te plunderen
את
(et)
(obj.)
העיר
(ha'ir)
de stad
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
הם
(hem)
zij
לקראת
(liqrat)
tegemoet
אנשי
(anshei)
mannen van
ארבל
(arbel)
Arbel
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
5De mannen van Arbel trokken uit, zij en ook hun vrouwen, om met de zonen van Jakob te strijden, want hun vrouwen waren geoefend in de oorlog; en zij trokken uit, ongeveer vierhonderd man en vrouw.
ואנשי
(ve'anshei)
en de mannen van
ארבל
(arbel)
Arbel
יצאו
(yatse'u)
zij gingen uit
הם
(hem)
zij
וגם
(vegam)
en ook
נשיהם
(nesheihem)
hun vrouwen
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
want
נשיהם
(nesheihem)
hun vrouwen
היו
(hayu)
waren
מלומדות
(melumadot)
geoefend in
מלחמה
(milchamah)
oorlog
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij trokken uit
כארבע
(ke'arba)
ongeveer vier
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
een man
ואישה
(ve'ishah)
en vrouw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6Alle zonen van Jakob schreeuwden tegen hen met luide stem, en zij renden allen de bewoners van Arbel tegemoet, met een luide en machtige stem.
ויצעקו
(vayits'aqu)
en zij schreeuwden
עליהם
(aleihem)
tegen hen
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בקול
(bekol)
met een stem
גדול
(gadol)
grote
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
כולם
(kullam)
allen
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארבל
(arbel)
Arbel
בקול
(bekol)
met een stem
גדול
(gadol)
grote
ועצום
(ve'atsum)
en machtige
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
7De bewoners van Arbel hoorden het geschreeuw van de zonen van Jakob en hun gebrul, als het geluid van leeuwen en als het bruisen van de zee en haar golven.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארבל
(arbel)
Arbel
את
(et)
(obj.)
קול
(qol)
stem van
צעקות
(tse'aqot)
het geschreeuw van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ונהמותם
(venahamotam)
en hun gebrul
כקול
(keqol)
als het geluid van
אריות
(aryot)
leeuwen
וכנהמת
(vekhinhamat)
en als het bruisen van
ים
(yam)
de zee
וגליו
(vegalav)
en zijn golven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8Schrik en vrees voor de zonen van Jakob viel in hun hart, en zij vreesden zeer voor hen; zij keerden zich om en vluchtten voor hen de stad in. De zonen van Jakob achtervolgden hen tot aan de poort van de stad en kwamen in de stad over hen heen.
ויפול
(vayippol)
en viel
פחד
(pachad)
schrik
ויראה
(vayar'eh)
en vrees
בלבם
(belibbam)
in hun hart
מבני
(mibbnei)
voor de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
מפניהם
(mippneihem)
van hen
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden
אחוריהם
(achoreihem)
hun rug
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
לפניהם
(lifneihem)
voor hen
אל
(el)
naar
העיר
(ha'ir)
de stad
וירדפו
(vayyirdefu)
en zij achtervolgden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחריהם
(acharehem)
achter hen aan
עד
(ad)
tot
שער
(sha'ar)
poort van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עליהם
(aleihem)
over hen
בעיר
(ba'ir)
in de stad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
9De zonen van Jakob streden met hen midden in de stad, en al hun vrouwen wierpen met slingers naar de zonen van Jakob; de strijd was zwaar tussen hen, die hele dag tot de avond.
וילחמו
(vayillachamu)
en zij streden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
איתם
(ittam)
met hen
בתוך
(betokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
וכל
(vekhol)
en alle
נשיהם
(nesheihem)
hun vrouwen
קולעים
(qol'im)
slingerend
בקלע
(baqela)
met een slinger
אל
(el)
naar
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ותהי
(vatehi)
en was
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
חזקה
(chazaqah)
zwaar
ביניהם
(beneihem)
tussen hen
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
עד
(ad)
tot
הערב
(ha'erev)
de avond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Want de zonen van Jakob konden hen niet aan, en het scheelde weinig of de zonen van Jakob waren in die strijd gestorven. Toen riepen de zonen van Jakob tot Yahweh en werden zeer sterk tegen de avond, en de zonen van Jakob sloegen alle bewoners van Arbel met de scherpte van het zwaard, mannen, vrouwen en kleine kinderen.
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
עליהם
(aleihem)
tegen hen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וכמעט
(vekimat)
en bijna
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
מתו
(metu)
waren gestorven
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במלחמה
(bammilchamah)
in de oorlog
ההיא
(hahi)
die
ויצעקו
(vayits'aqu)
en zij riepen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויתחזקו
(vayitchazqu)
en zij werden sterk
מאוד
(me'od)
zeer
לעת
(le'et)
tegen de tijd van
הערב
(ha'erev)
de avond
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארבל
(arbel)
Arbel
לפי
(lefi)
met de scherpte van
חרב
(charev)
zwaard
אנשים
(anashim)
mannen
ונשים
(venashim)
en vrouwen
וטף
(vetaf)
en kinderen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Ook de rest van de mannen die uit Sartan waren gevlucht, sloegen de zonen van Jakob in Arbel. De zonen van Jakob deden aan Arbel en aan Tappuach zoals zij aan Chasor en aan Sartan hadden gedaan. Toen de vrouwen zagen dat al hun mannen dood waren, klommen zij allen op de daken van de stad en sloegen de zonen van Jakob met stenen, als regen.
וגם
(vegam)
en ook
את
(et)
(obj.)
יתר
(yeter)
de rest van
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
נסו
(nasu)
vluchtten
מסרטן
(misartan)
uit Sartan
הכום
(hikum)
sloegen hen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בארבל
(be'arbel)
in Arbel
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לארבל
(le'arbel)
aan Arbel
ולתפוח
(ultapuach)
en aan Tappuach
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשו
(asu)
zij hadden gedaan
לחצור
(lechatsor)
aan Chasor
ולסרטן
(ulesartan)
en aan Sartan
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בראותם
(bir'otam)
toen zij zagen
כי
(ki)
dat
מתו
(metu)
zijn gestorven
כל
(kol)
alle
אנשיהם
(anshehem)
hun mannen
ויעלו
(vaya'alu)
en zij klommen
כולם
(kullam)
allen
על
(al)
op
גגות
(gagot)
de daken van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
את
(et)
(obj.)
בנימיעקב
(bnei-ya'aqov)
zonen van Jakob
באבנים
(ba'avanim)
met stenen
כמטר
(kematar)
als regen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Chasor: Chasor lag in het noorden van het land, ten noorden van het meer van Galilea (Tel Hazor).
12De zonen van Jakob haastten zich en kwamen de stad in, en zij grepen alle mannen en sloegen hen met de scherpte van het zwaard. De zonen van Jakob voerden alle gevangenen weg en namen alle buit, kleinvee, runderen en vee.
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
העיר
(ha'ir)
de stad
ויתפשו
(vayitpesu)
en zij grepen
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ויכום
(vayakkum)
en zij sloegen hen
לפי
(lefi)
met de scherpte van
חרב
(charev)
zwaard
וישבו
(vayeshvu)
en zij voerden weg
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
השביה
(hashvyah)
de gevangenen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
השלל
(hashalal)
de buit
צאן
(tson)
kleinvee
ובקר
(uvaqar)
en runderen
ומקנה
(umiqneh)
en vee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
כל האנשים (‘alle mannen’) staat er; de Engelse vertaling heeft ‘alle vrouwen’.
13De zonen van Jakob deden aan Machanajim zoals zij aan Tappuach, aan Chasor en aan Silo hadden gedaan, en zij keerden om en gingen vandaar op hun weg.
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
למחנימה
(lemachanaima)
aan Machanajim
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשו
(asu)
zij hadden gedaan
לתפוח
(letapuach)
aan Tappuach
ולחצור
(ulechatsor)
en aan Chasor
ולשילה
(ulshilo)
en aan Silo
ויפנו
(vayifnu)
en zij keerden om
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij gingen uit
משם
(misham)
vandaar
אל
(el)
op
דרכם
(darkham)
hun weg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Chasor: Chasor lag in het noorden van het land, ten noorden van het meer van Galilea (Tel Hazor).
Gaäsj
14Op de vijfde dag hoorden de zonen van Jakob dat de mannen van Gaäsj zich tegen hen hadden verzameld voor de strijd, omdat zij hun koning en hun aanvoerders hadden gedood; want er waren veertien aanvoerders in de stad Gaäsj, en de zonen van Jakob hadden hen allen gedood in de eerste strijd.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ביום
(beyom)
op de dag
החמישי
(hachamishi)
de vijfde
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
dat
התקבצו
(hitqabbetsu)
zich hadden verzameld
עליהם
(aleihem)
tegen hen
אנשי
(anshei)
mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
למלחמה
(lammilchamah)
voor de strijd
על
(al)
omdat
אשר
(asher)
(samen: omdat)
הרגו
(haragho)
zij hadden gedood
את
(et)
(obj.)
מלכם
(malkam)
hun koning
ואת
(ve'et)
en (obj.)
שריהם
(sareihem)
hun aanvoerders
כי
(ki)
want
ארבעה
(arba'ah)
vier
עשר
(esar)
tien
שרים
(sarim)
aanvoerders
היו
(hayu)
zij waren
בעיר
(ba'ir)
in de stad
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ויהרגום
(vayaharegum)
en zij doodden hen
כולם
(kullam)
allen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במלחמה
(bammilchamah)
in de oorlog
הראשונה
(harishonah)
de eerste
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Die dag omgordde ieder van de zonen van Jakob zijn oorlogstuig, en zij gingen ten strijde, de bewoners van Gaäsj tegemoet. In Gaäsj was een talrijk en machtig volk uit het volk van de Amorieten, en Gaäsj was een sterke en zeer versterkte stad, meer dan alle steden van de Amorieten, en zij had drie muren.
ויחגרו
(vayachgeru)
en zij omgordden zich met
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
איש
(ish)
ieder
כלי
(keli)
oorlogstuig van
מלחמתו
(milchamto)
zijn oorlog
ביום
(beyom)
op de dag
ההוא
(hahu)
die
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
למלחמה
(lammilchamah)
ten strijde
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ובגעש
(uvega'ash)
en in Gaäsj was
עם
(im)
een volk
רב
(rav)
talrijk
ועצום
(ve'atsum)
en machtig
מעם
(me'im)
uit het volk van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
וגעש
(vega'ash)
en Gaäsj
היתה
(hayetah)
was
עיר
(ir)
stad
חזקה
(chazaqah)
sterke
ובצורה
(uvetsurah)
en versterkt
מאוד
(me'od)
zeer
מכל
(mikkol)
meer dan alle
ערי
('eri)
steden van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
ולה
(uleh)
en zij had
שלוש
(shalosh)
drie
חומות
(chomot)
muren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
16De zonen van Jakob kwamen bij Gaäsj en vonden de poorten van de stad gesloten, en ongeveer vijfhonderd man stonden boven op de buitenste muur; en een talrijk volk, als het zand aan de oever van de zee, lag buiten de stad, achter haar, op de loer voor de zonen van Jakob.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
געשתה
(ga'ashta)
naar Gaäsj
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
שערי
(sha'arei)
de poorten van
העיר
(ha'ir)
de stad
סגורים
(segurim)
gesloten
וכחמש
(vechachamesh)
en ongeveer vijf
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
een man
נצבים
(nitsavim)
staande
מעל
(me'al)
boven
לחומה
(lechomah)
op de muur
החיצונה
(hachitsonah)
de buitenste
ועם
(ve'im)
en een volk
רב
(rav)
talrijk
כחול
(kachol)
als het zand
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
שפת
(sefat)
de oever van
הים
(hayyam)
de zee
ארבו
(arvu)
lagen op de loer
לבני
(livnei)
voor de kinderen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מחוץ
(michuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
מאחריה
(me'achareha)
achter haar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17De zonen van Jakob kwamen dichterbij om de poort van de stad te openen. Terwijl zij naderden, zie, de mannen die achter de stad op de loer lagen, kwamen van hun plaats en omringden de zonen van Jakob.
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לפתוח
(liftoach)
om te openen
את
(et)
(obj.)
שער
(sha'ar)
poort van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בגשתם
(begishtam)
toen zij naderden
והנה
(vehinneh)
en zie
המארבים
(hama'arabim)
zij die op de loer lagen
אשר
(asher)
die
אחרי
(acharei)
achter
העיר
(ha'ir)
de stad
באו
(ba'u)
kwamen
ממקומם
(mimmeqomam)
van hun plaats
ויסובבו
(vayasovvu)
en zij omringden
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18De zonen van Jakob zaten tussen de mannen van Gaäsj in, en de strijd was voor hen van voren en van achteren; ook alle mannen die op de muur waren, wierpen van de muur pijlen en stenen op hen.
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לאנשי
(le'anshei)
bij de mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
בתוך
(betokh)
in het midden
ותהי
(vatehi)
en zij was
להם
(lahem)
voor hen
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
פנים
(panim)
van voren
ואחור
(ve'achor)
en van achteren
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
משליכים
(mashlikhim)
werpend
עליהם
(aleihem)
op hen
חצים
(chitsim)
pijlen
ואבנים
(va'avanim)
en stenen
מעל
(me'al)
vanaf
החומה
(hachomah)
de muur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Juda’s kreet
19Toen Juda zag dat alle mannen van Gaäsj hun te zwaar werden, slaakte hij een grote en bittere kreet. Alle mannen van Gaäsj werden verschrikt door het geschreeuw van Juda, en mannen vielen van de muur door de kracht van het geschreeuw; en allen die buiten de stad waren en die in de stad waren, vreesden zeer voor hun leven.
וירא
(vayyera)
en hij zag
יהודה
(Yehudah)
Juda
כי
(ki)
dat
כבדו
(kavedu)
werden te zwaar
עליהם
(aleihem)
voor hen
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
צעקה
(tse'aqah)
een kreet
גדולה
(gedolah)
grote
ומרה
(umarah)
en bittere
ויבהלו
(vayibbahalu)
en zij werden verschrikt
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
מקול
(miqqol)
voor de stem van
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
אנשים
(anashim)
mannen
מן
(min)
uit
החומה
(hachomah)
de muur
מעוצם
(me'otsem)
door de kracht van
הצעקה
(hatse'aqah)
het geschreeuw
וגם
(vegam)
en ook
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
die
מחוץ
(michuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
ואשר
(va'asher)
en die
בעיר
(ba'ir)
in de stad
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
לנפשם
(lenafsham)
voor hun leven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
20De zonen van Jakob kwamen opnieuw dichterbij om de deuren van de stad open te breken, maar de mannen van Gaäsj wierpen van boven op de muur stenen en pijlen op hen en dreven hen weg van de poort.
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עוד
(od)
opnieuw
לשבור
(lishbor)
te breken
דלתי
(dalte)
deuren van
העיר
(ha'ir)
de stad
וישליכו
(vayashlikhu)
en zij wierpen
עליהם
(aleihem)
op hen
אנשי
(anshei)
mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
מעל
(me'al)
van boven
החומה
(hachomah)
de muur
אבנים
(avanim)
stenen
וחצים
(vechitsim)
en pijlen
ויבריחום
(vayavrichum)
en dreven hen weg
מעל
(me'al)
van
השער
(hasha'ar)
de poort
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21De zonen van Jakob keerden zich tegen alle mannen van Gaäsj die buiten de stad bij hen waren, en zij sloegen onder hen een zeer zware slag, zoals men op komkommers slaat; en niemand van hen kon standhouden tegenover de zonen van Jakob, want schrik en vrees vielen op hen vanwege het geschreeuw van Juda.
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
על
(al)
tegen
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
אשר
(asher)
die
איתם
(ittam)
met hen
מחוץ
(michuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
בהם
(bahem)
onder hen
מכה
(makkah)
een slag
רבה
(rabbah)
grote
מאוד
(me'od)
zeer
כהכות
(kehakkot)
als wanneer men slaat
בקישואים
(biqishu'im)
op komkommers
ולא
(velo)
en niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
כולם
(kullam)
allen
לעמוד
(la'amod)
te staan
נוכח
(nokhach)
tegenover
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
want
נפלה
(naflah)
was gevallen
עליהם
(aleihem)
over hen
אימתה
(eima)
schrik
ופחד
(vafachad)
en vrees
מפני
(mippenei)
vanwege
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
יהודה
(Yehudah)
Juda
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 11:5 (הקשאים, ‘de komkommers’), hetzelfde woord als hier בקישואים.
Zie ookNum 11:5
22De zonen van Jakob doodden al die mannen buiten de stad. Daarna kwamen de zonen van Jakob opnieuw dichterbij om de stad te openen en onder de muur van de stad te strijden, maar zij konden het niet, want alle bewoners van Gaäsj die in de stad waren overgebleven, omringden de muur van Gaäsj, allen, aan alle kanten, en de zonen van Jakob konden de stad niet naderen om met hen te strijden.
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
מחוץ
(michuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
עוד
(od)
opnieuw
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לפתוח
(liftoach)
te openen
את
(et)
(obj.)
העיר
(ha'ir)
de stad
ולהלחם
(ulehilachem)
en om te strijden
תחת
(tachat)
onder
חומת
(chomat)
de muur van
העיר
(ha'ir)
de stad
ולא
(velo)
en niet
יכולו
(yakholu)
zij konden
כי
(ki)
want
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
אשר
(asher)
die
נשארו
(nish'aru)
overgebleven waren
בעיר
(ba'ir)
in de stad
סבבו
(sabvu)
omringden
כולם
(kullam)
allen
את
(et)
(obj.)
חומת
(chomat)
de muur van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
מפה
(mippoh)
van deze kant
ומפה
(umippo)
en van die kant
ולא
(velo)
en niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לגשת
(lagashet)
te naderen
אל
(el)
tot
העיר
(ha'ir)
de stad
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23Telkens wanneer de zonen van Jakob een van de hoeken naderden om onder de muur te strijden, wierpen de bewoners van Gaäsj pijlen en stenen op hen, als een regen, en zij dreven hen van onder de muur weg.
והיה
(vehayah)
en het gebeurde dat
כאשר
(ka'asher)
wanneer
יקרבו
(yiqravu)
naderden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
אחת
(achat)
één
מהפאות
(mehape'ot)
van de hoeken
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
תחת
(tachat)
onder
החומה
(hachomah)
de muur
וישליכו
(vayashlikhu)
en zij wierpen
עליהם
(aleihem)
over hen
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
חצים
(chitsim)
pijlen
ואבנים
(va'avanim)
en stenen
כמטר
(kematar)
als een regen
ויבריחום
(vayavrichum)
en zij verjoegen hen
מתחת
(mittachat)
van onder
החומה
(hachomah)
de muur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24De mannen van Gaäsj die op de muur waren, zagen dat de zonen van Jakob hen van onder de muur niet konden overwinnen, en zij hoonden de zonen van Jakob met deze woorden:
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
אנשי
(anshei)
mannen van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
כי
(ki)
dat
לא
(lo)
niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
עליהם
(aleihem)
tegen hen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מתחת
(mittachat)
van onder
החומה
(hachomah)
de muur
ויחרפו
(vayecherefu)
en zij hoonden
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
הדברים
(haddevarim)
de woorden
האלה
(ha'elleh)
deze
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25„Wat is er met jullie en de strijd, dat jullie hem niet aankunnen? Zouden jullie ook aan Gaäsj, de sterke stad, en aan haar bewoners kunnen doen zoals jullie gedaan hebben aan de steden van de Amorieten, die niet sterk zijn? Toch hebben jullie dit gedaan aan de zwakken onder ons, en jullie doodden hen in de ingang van de stad, want er was geen kracht bij hen, omdat zij vreesden voor het geluid van jullie geschreeuw.
מה
(mah)
wat
לכם
(lakhem)
is er met jullie
ולמלחמה
(ulemilchama)
en de strijd
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
תוכלו
(tuchlu)
jullie kunnen
עליה
(aleha)
tegen haar
האף
(ha'af)
zouden jullie ook
לגעש
(lega'ash)
aan Gaäsj
העיר
(ha'ir)
de stad
החזקה
(hachazaqah)
sterke
וליושביה
(veliyoshvehah)
en aan haar bewoners
תוכלו
(tuchlu)
kunnen doen
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשיתם
(asitem)
jullie deden
לערי
(le'arey)
aan de steden van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
אשר
(asher)
die
הם
(hem)
zij
בלתי
(bilti)
niet
חזקים
(chazaqim)
sterk
הלא
(halo)
toch
לחלשים
(lachalashim)
aan de zwakken
אשר
(asher)
die
בנו
(beno)
onder ons
עשיתם
(asitem)
jullie deden
הדבר
(haddavar)
dit
הזה
(hazzeh)
ding
ותהרגום
(vatahargum)
en jullie doodden hen
פתח
(petach)
in de ingang van
העיר
(ha'ir)
de stad
כי
(ki)
want
אין
(ein)
er is niet
עמהם
(immahem)
met hen
גבורה
(gevurah)
kracht
כי
(ki)
omdat
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מקול
(miqqol)
voor het geluid van
צעקתכם
(tse'aqatkhem)
jullie geschreeuw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26En nu, zouden jullie op deze plaats kunnen strijden? Toch sterven jullie hier allen, en wij zullen wraak op jullie nemen voor alle steden die jullie hebben verwoest.”
ועתה
(ve'attah)
en nu
הבמקום
(habamaqom)
zouden jullie op de plaats
הזה
(hazzeh)
deze
תוכלו
(tuchlu)
kunnen
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
הלא
(halo)
toch
בזה
(bazeh)
hierin
אתם
(ittam)
jullie
מתים
(metim)
sterven
כולכם
(kulkhem)
jullie allen
וננקמה
(venikkamah)
en wij zullen wreken
מכם
(mikkem)
op jullie
נקמת
(niqmat)
de wraak van
כל
(kol)
alle
הערים
(he'arim)
de steden
אשר
(asher)
die
החרבתם
(hecheravtem)
jullie hebben verwoest
אותם
(otam)
ze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27De bewoners van Gaäsj hoonden de zonen van Jakob zeer, zij vervloekten hen bij hun goden, en zij wierpen nog steeds pijlen en stenen op hen van de muur.
ויחרפו
(vayecherefu)
en zij hoonden
מאוד
(me'od)
zeer
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויקללום
(vayeqalelum)
en zij vervloekten hen
באלוקיהם
(belohehem)
bij hun goden
וישליכו
(vayashlikhu)
en zij wierpen
עליהם
(aleihem)
op hen
חצים
(chitsim)
pijlen
ואבנים
(va'avanim)
en stenen
עוד
(od)
nog
מעל
(me'al)
vanaf
החומה
(hachomah)
de muur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Juda op de muur
28Juda en zijn broers hoorden de woorden van de bewoners van Gaäsj, en hun toorn ontbrandde zeer. Juda was vurig voor zijn Elohim in deze zaak, en hij riep en zei: „Yahweh, verlos, verlos, Yahweh, ons en onze broers!”
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יהודה
(Yehudah)
Juda
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
את
(et)
(obj.)
דברי
(divrei)
woorden van
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ויחר
(vayyichar)
en ontbrandde
אפם
(appam)
hun toorn
מאוד
(me'od)
zeer
ויקנא
(vayeqanne)
en hij was vurig
יהודה
(Yehudah)
Juda
לאלוקיו
(le'elohav)
voor zijn Elohim
בדבר
(bedabber)
in deze
הזה
(hazzeh)
zaak
ויקרא
(vayikra)
en hij riep
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
הושיעה
(hoshi'ah)
verlos
הושיעה
(hoshi'ah)
verlos
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לנו
(lanu)
ons
ולאחינו
(velachinu)
en voor onze broers
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 25:13 (קנא לאלהיו, ‘hij was vurig voor zijn Elohim’), de woorden die hier van Juda gezegd worden.
Zie ookNum 25:13
29Hij rende van ver met heel zijn kracht, met zijn getrokken zwaard in zijn hand, en hij sprong en steeg op in de lucht en besteeg de muur met laaiende kracht; en het zwaard viel uit zijn hand.
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
מרחוק
(merachoq)
van ver
בכל
(bekhol)
met heel
כוחו
(kocho)
zijn kracht
וחרבו
(vecharbo)
en zijn zwaard
שלופה
(shelufah)
getrokken
בידו
(beyado)
in zijn hand
וידלג
(vayedalleg)
en hij sprong
ויעל
(vayya'al)
en hij steeg op
בשמים
(bashamayim)
in de lucht
וירכב
(vayirkav)
en hij besteeg
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
בחמת
(bechamat)
in de gloed van
כוחו
(kocho)
zijn kracht
ותיפול
(vattippol)
en viel
החרב
(hacherev)
het zwaard
מידו
(miyyado)
uit zijn hand
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
בשמים (‘in de hemel’): bedoeld is de lucht, de sprong omhoog; de Engelse vertaling heeft alleen ‘hij sprong van de aarde’.
30Juda schreeuwde op de muur, en alle mannen die op de muur waren, werden verschrikt; sommigen van hen vielen van de muur midden in de stad en stierven, en degenen die nog op de muur waren, vreesden zeer toen zij de kracht van Juda zagen en vluchtten voor hem de stad in om hun leven te redden.
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
יהודה
(Yehudah)
Juda
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
ויתבהלו
(vayitbahalu)
en zij werden verschrikt
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
מהם
(mehem)
van hen
לתוך
(letoch)
in het midden van
העיר
(ha'ir)
de stad
מעל
(me'al)
van boven
החומה
(hachomah)
de muur
וימותו
(vayamutu)
en zij stierven
ואשר
(va'asher)
en die
עודם
(odam)
nog
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
כאשר
(ka'asher)
toen
ראו
(ra'u)
zij zagen
את
(et)
(obj.)
גבורת
(gevurat)
de kracht van
יהודה
(Yehudah)
Juda
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
מהם
(mehem)
van hen
לנפשם
(lenafsham)
voor hun leven
אל
(el)
tot
תוך
(tokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
להימלט
(lehimmalet)
te ontkomen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
31Sommigen van hen sterkten zich om met Juda op de muur te strijden, en zij kwamen dichterbij om hem te doden, toen zij zagen dat er geen zwaard in de hand van Juda was, en zij zeiden dat zij hem van de muur naar zijn broers zouden werpen. Ongeveer twintig man uit de stad klommen naar hen toe om hen te helpen, en zij omringden Juda en schreeuwden allen tegen hem en kwamen met getrokken zwaarden dichter naar hem toe, en zij joegen Juda schrik aan; en Juda schreeuwde van de muur naar zijn broers.
ומקצתם
(umiqtsatam)
en sommigen van hen
התחזקו
(hitchazqu)
sterkten zich
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
עם
(im)
met
יהודה
(Yehudah)
Juda
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
להמיתו
(lehamito)
om hem te doden
בראותם
(bir'otam)
toen zij zagen
כי
(ki)
dat
אין
(ein)
er is niet
חרב
(charev)
zwaard
ביד
(beyad)
in de hand van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
להפילו
(lehapilo)
om hem te werpen
מעל
(me'al)
van boven
החומה
(hachomah)
de muur
אל
(el)
naar
אחיו
(achiv)
zijn broers
ויעלו
(vaya'alu)
en zij klommen
אליהם
(aleihem)
bij hen
כעשרים
(ke'esrim)
ongeveer twintig
אנשים
(anashim)
mannen
מהעיר
(mehair)
uit de stad
לעוזרם
(le'ozram)
om hen te helpen
ויסובבו
(vayasovvu)
en zij omringden
את
(et)
(obj.)
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויצעקו
(vayits'aqu)
en zij schreeuwden
כולם
(kullam)
allen
עלי
(alay)
tegen hem
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
אליו
(elav)
tot hem
בחרבות
(becharavot)
met zwaarden
שלופות
(shelufot)
getrokken
ויבהילו
(vayavhilu)
en zij joegen schrik aan
את
(et)
(obj.)
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
יהודה
(Yehudah)
Juda
מעל
(me'al)
van boven
החומה
(hachomah)
de muur
אל
(el)
naar
אחיו
(achiv)
zijn broers
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
ויצעקו כולם עלי (‘en zij schreeuwden allen over mij’) staat er; gelezen als עליו, ‘over hem’.
32Jakob en zijn zonen spanden van onder de muur de boog en troffen drie man van de mannen die op de muur waren. Juda bleef schreeuwen en riep: „Yahweh, help ons! Yahweh, bevrijd ons!” en hij schreeuwde met luide stem op de muur, en het geschreeuw werd tot in de verte gehoord.
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
משכו
(mashchu)
spanden
בקשת
(bakeshet)
met de boog
מתחת
(mittachat)
van onder
החומה
(hachomah)
de muur
ויכו
(vayakku)
en zij troffen
באנשים
(ba'anashim)
onder de mannen
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
שלושה
(shelosha)
drie
אנשים
(anashim)
mannen
ויוסף
(vayosef)
en hij ging voort
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
ויקרא
(vayikra)
en hij riep
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
עזרנו
(ozrenu)
help ons
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
חלצנו
(chaltsenu)
bevrijd ons
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
בקול
(bekol)
met een stem
גדול
(gadol)
grote
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
ותשמע
(vattishma)
en werd gehoord
הצעקה
(hatse'aqah)
het geschreeuw
למרחוק
(lemerachoq)
tot in de verte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
33Terwijl hij schreeuwde, ging hij nog een tweede keer voort met roepen, en alle mannen die rondom Juda op de muur waren, werden onthutst; ieder wierp zijn zwaard uit zijn hand weg, voor het geschreeuw van Juda en uit schrik voor hem, en zij vluchtten.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בצעקו
(betsa'qo)
terwijl hij schreeuwde
ויוסף
(vayosef)
en hij ging voort
עוד
(od)
nog
שנית
(sheinit)
een tweede keer
לצעוק
(lits'oq)
te roepen
ויתבהלו
(vayitbahalu)
en zij werden onthutst
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
אשר
(asher)
die
סביבות
(sevivot)
rondom
יהודה
(Yehudah)
Juda
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
וישליכו
(vayashlikhu)
en zij wierpen
איש
(ish)
ieder
חרבו
(charvu)
zijn zwaard
מידו
(miyyado)
uit zijn hand
מקול
(miqqol)
voor de stem van
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ומפחדו
(umipachdo)
en uit schrik voor hem
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
להם
(lahem)
heen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34Juda nam de zwaarden die uit hun hand waren gevallen, en Juda streed met hen en doodde twintig man van hen op de muur.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(obj.)
החרבות
(hacharavot)
de zwaarden
אשר
(asher)
die
נפלו
(naflu)
vielen
מידם
(miyyadam)
uit hun hand
וילחם
(vayillachem)
en hij streed
בם
(vam)
met hen
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויהרוג
(veyahrog)
en hij doodde
מהם
(mehem)
van hen
עשרים
(esrim)
twintig
איש
(ish)
een man
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
35Opnieuw klommen ongeveer tachtig man en vrouw uit de stad naar de muur en omringden allen Juda, maar Yahweh gaf de schrik voor Juda in hun hart, zodat zij hem niet konden naderen.
ויעלו
(vaya'alu)
en zij klommen
עוד
(od)
opnieuw
מן
(min)
uit
העיר
(ha'ir)
de stad
אל
(el)
tot
החומה
(hachomah)
de muur
כשמונים
(keshemonim)
ongeveer tachtig
איש
(ish)
een man
ואישה
(ve'ishah)
en vrouw
ויסובבו
(vayasovvu)
en zij omringden
כולם
(kullam)
allen
את
(et)
(obj.)
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויתן
(vayitten)
en gaf
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
פחד
(pachad)
de schrik voor
יהודה
(Yehudah)
Juda
בלבם
(belibbam)
in hun hart
ולא
(velo)
en niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
לגשת
(lagashet)
te naderen
אליו
(elav)
tot hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
36Jakob en allen die met hem waren, spanden van onder de muur de boog en doodden tien man op de muur, en zij vielen onder de muur, vóór Jakob en zijn zonen.
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
met hem
משכו
(mashchu)
spanden
בקשת
(bakeshet)
met de boog
מתחת
(mittachat)
van onder
החומה
(hachomah)
de muur
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
עשרה
(esreh)
tien
אנשים
(anashim)
mannen
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
ויפלו
(vayippelu)
en zij vielen
תחת
(tachat)
onder
החומה
(hachomah)
de muur
לפני
(lifnei)
voor
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
37De mannen van de muur zagen dat dertig man van hen waren gevallen, en zij renden opnieuw met getrokken zwaarden op Juda af, maar zij konden niet vóór hem komen, want zij vreesden zeer voor de kracht van Juda.
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
אנשי
(anshei)
mannen van
החומה
(hachomah)
de muur
כי
(ki)
dat
נפלו
(naflu)
vielen
מהם
(mehem)
van hen
שלושים
(sheloshim)
dertig
איש
(ish)
een man
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
עוד
(od)
opnieuw
אל
(el)
tot
יהודה
(Yehudah)
Juda
בחרבות
(becharavot)
met zwaarden
שלופות
(shelufot)
getrokken
אך
(akh)
maar
לא
(lo)
niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
לגשת
(lagashet)
te naderen
לפניו
(lefanav)
voor hem
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
מגבורת
(migvurat)
voor de kracht van
יהודה
(Yehudah)
Juda
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
שלושים (‘dertig’) staat er: de twintig uit v. 34 en de tien uit v. 36.
De Engelse vertaling heeft ‘twintig’.
38Eén van hen, een held, wiens naam Arud was, kwam dichterbij en sloeg Juda met zijn zwaard op het hoofd; Juda haastte zich zijn schild op zijn hoofd te zetten, en het zwaard trof het schild, en het werd in tweeën gekliefd.
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
גיבור
(gibbor)
held
אחד
(echad)
één
מהם
(mehem)
van hen
ושמו
(ushmo)
en zijn naam
ערוד
(Arud)
Arud
ויכה
(vayyakh)
en hij sloeg
את
(et)
(obj.)
יהודה
(Yehudah)
Juda
בחרבו
(becharbo)
met zijn zwaard
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
יהודה
(Yehudah)
Juda
וישם
(vayasem)
en hij zette
מגנו
(maginno)
zijn schild
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ותך
(vatakh)
en het trof
החרב
(hacherev)
het zwaard
במגן
(bamagen)
op het schild
ויחלק
(vayechalleq)
en het werd gekliefd
לשניים
(lishnayim)
in twee delen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
ערוד (Arud): als naam elders niet bekend; het woord betekent in Job 39:5 ‘wilde ezel’.
Zie ookJob 39:5
39Toen die held Juda had geslagen, rende hij voor zijn leven uit vrees voor Juda, en zijn voeten gleden weg op de muur, tot midden onder de zonen van Jakob die onder de muur waren; en de zonen van Jakob sloegen hem en doodden hem.
והגיבור
(vehagibor)
en de held
ההוא
(hahu)
die
בהכותו
(behakoto)
nadat hij geslagen had
את
(et)
(obj.)
יהודה
(Yehudah)
Juda
רץ
(ruts)
rende
לנפשו
(lenafsho)
voor zijn leven
מפחד
(mipachad)
uit vrees voor
יהודה
(Yehudah)
Juda
וימעדו
(vayim'adu)
en gleden uit
רגליו
(raglav)
zijn voeten
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
בתוך
(betokh)
tot midden onder
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
תחת
(tachat)
onder
החומה
(hachomah)
de muur
ויכוהו
(vayakuhu)
en zij sloegen hem
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וימיתוהו
(vayemituhu)
en zij doodden hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Het hoofd van Juda deed pijn van de slag van de held, en het scheelde weinig of Juda was door die slag gestorven. Juda schreeuwde van de muur van de pijn van die slag.
ותכאב
(vatikh'av)
en het deed pijn
ראש
(rosh)
het hoofd van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ממכת
(mimakat)
van de slag van
הגיבור
(haggibbor)
de held
וכמעט
(vekimat)
en bijna
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
מת
(met)
was gestorven
יהודה
(Yehudah)
Juda
במכה
(bamakka)
door de slag
ההיא
(hahi)
die
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
יהודה
(Yehudah)
Juda
מכאב
(mikke'ev)
van de pijn van
המכה
(hamakka)
de slag
ההיא
(hahi)
die
מעל
(me'al)
van boven
החומה
(hachomah)
de muur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Dan en Naftali
41Dan hoorde de stem van het geschreeuw van Juda, en zijn woede ontbrandde in hem; ook hij stond op, ging ver weg, rende en sprong van de grond en klom op de muur met laaiende kracht.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
דן
(Dan)
Dan
את
(et)
(obj.)
קול
(qol)
stem van
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ותבער
(vativ'ar)
en ontbrandde
בו
(bo)
in hem
חמתו
(chamato)
zijn woede
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
וילך
(vayelekh)
en hij ging
מרחוק
(merachoq)
ver weg
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
וידלג
(vayedalleg)
en hij sprong
מהארץ
(mehaarets)
van de grond
ויעל
(vayya'al)
en hij klom
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
בחמת
(bechamat)
in de gloed van
כוחו
(kocho)
zijn kracht
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42Toen Dan bij Juda op de muur was gekomen, vluchtten alle mannen van de muur die tegenover Juda hadden gestaan; zij klommen op de tweede muur en wierpen nog pijlen en stenen van de tweede muur naar Dan en Juda, en zij probeerden hen van de muur te verdrijven. De pijlen en de stenen kwamen op Dan en op Juda, en het scheelde weinig of zij waren op de muur gestorven.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בעלות
(be'alot)
toen hij opklom
דן
(Dan)
Dan
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
אצל
(etsel)
bij
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויברחו
(vayivrechu)
en zij vluchtten
משם
(misham)
vandaar
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
החומה
(hachomah)
de muur
אשר
(asher)
die
עמדו
(imdu)
stonden
נגד
(neged)
tegenover
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויעלו
(vaya'alu)
en zij klommen
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
וישליכו
(vayashlikhu)
en zij wierpen
עוד
(od)
nog
חצים
(chitsim)
pijlen
ואבנים
(va'avanim)
en stenen
מן
(min)
uit
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
אל
(el)
naar
דן
(Dan)
Dan
ויהודה
(vihudah)
en Juda
ויבקשו
(vayevaqshu)
en zij zochten
להבריחם
(lehavrichem)
om hen te verdrijven
מן
(min)
uit
החומה
(hachomah)
de muur
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
החצים
(hachitsim)
de pijlen
והאבנים
(veha'avanim)
en de stenen
בדן
(bedan)
op Dan
וביהודה
(uvihuda)
en op Juda
וכמעט
(vekimat)
en bijna
אשר
(asher)
dat
לא
(lo)
niet
מתו
(metu)
waren gestorven
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
43En naar elke plaats op de muur waarheen Dan en Juda vluchtten, kwamen pijlen en stenen op hen af van de tweede muur.
והיה
(vehayah)
en het gebeurde dat
למקום
(lamaqom)
naar de plaats
אשר
(asher)
waarheen
ינוסו
(yanusu)
zouden vluchten
דן
(Dan)
Dan
ויהודה
(vihudah)
en Juda
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עליהם
(aleihem)
over hen
חצים
(chitsim)
pijlen
ואבנים
(va'avanim)
en stenen
מן
(min)
uit
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Jakob en zijn zonen waren nog steeds bij de ingang van de stadspoort, onder de eerste muur, en zij hadden geen ruimte om de boog te spannen tegen de bewoners van de stad, want die waren voor hen niet te zien, omdat zij op de tweede muur waren.
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
עודם
(odam)
nog steeds
פתח
(petach)
bij de ingang van
שער
(sha'ar)
poort van
העיר
(ha'ir)
de stad
תחת
(tachat)
onder
החומה
(hachomah)
de muur
הראשונה
(harishonah)
de eerste
ולא
(velo)
en niet
היה
(hayah)
was
להם
(lahem)
voor hen
מקום
(maqom)
plek
למשוך
(limshokh)
te spannen
בקשת
(bakeshet)
met de boog
אל
(el)
tegen
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
העיר
(ha'ir)
de stad
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
היו
(hayu)
zij waren
נראים
(nir'im)
zichtbaar
להם
(lahem)
voor hen
כי
(ki)
want
היו
(hayu)
zij waren
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Toen Dan en Juda de stenen en de pijlen die van de tweede muur op hen neerkwamen niet langer konden verdragen, sprongen zij beiden op de tweede muur, bij de mannen van de stad. Toen de mannen van de stad die op de tweede muur waren, zagen dat Dan en Juda bij hen op de tweede muur gekomen waren, schreeuwden zij allen en daalden af, tussen de twee muren.
ודן
(vedan)
en Dan
ויהודה
(vihudah)
en Juda
כאשר
(ka'asher)
toen
לא
(lo)
niet
יכלו
(yakhelu)
zij konden
לסבול
(lisbol)
te dragen
את
(et)
(obj.)
האבנים
(ha'avanim)
de stenen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
החצים
(hachitsim)
de pijlen
אשר
(asher)
die
ירדו
(yardu)
neerkwamen
אשר
(asher)
(die)
ירדו
(yardu)
(neerkwamen)
להם
(lahem)
op hen
מהחומה
(mehachoma)
van de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
וידלגו
(vayedallegu)
en zij sprongen
שניהם
(shenehem)
beiden
אל
(el)
tot
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
אצל
(etsel)
bij
אנשי
(anshei)
mannen van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
אנשי
(anshei)
mannen van
העיר
(ha'ir)
de stad
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
כי
(ki)
want
באו
(ba'u)
kwamen
דן
(Dan)
Dan
ויהודה
(vihudah)
en Juda
לפניהם
(lifneihem)
voor hen
לחומה
(lechomah)
op de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
ויצעקו
(vayits'aqu)
en zij schreeuwden
כולם
(kullam)
allen
וירדו
(vayerdu)
en zij daalden af
בין
(bein)
tussen
החומותים
(hachomotayim)
de twee muren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
אשר ירדו אשר ירדו (‘die neerkwamen, die neerkwamen’) staat er, dubbel; als één keer gelezen.
46Jakob en zijn zonen hoorden het geluid van het geschreeuw van de mannen van de stad, terwijl zij nog steeds bij de ingang van de stadspoort waren, en zij vreesden zeer voor Dan en Juda, want die waren voor hen niet te zien, omdat zij op de tweede muur waren.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
את
(et)
(obj.)
קול
(qol)
stem van
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
אנשי
(anshei)
mannen van
העיר
(ha'ir)
de stad
והם
(vehem)
en zij
עודם
(odam)
nog steeds
פתח
(petach)
bij de ingang van
שער
(sha'ar)
poort van
העיר
(ha'ir)
de stad
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
על
(al)
voor
דן
(Dan)
Dan
ויהודה
(vihudah)
en Juda
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
היו
(hayu)
zij waren
נראים
(nir'im)
zichtbaar
להם
(lahem)
voor hen
כי
(ki)
want
הם
(hem)
zij
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
השנית
(hashenit)
de tweede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
47Naftali klom met laaiende kracht en sprong op de eerste muur om te zien wat dat geschreeuw was dat hij in de stad had gehoord; en Issachar en Zebulon kwamen dichterbij om de deuren van de stad open te breken, en zij openden de poorten van de stad, en allen kwamen de stad in.
ויעל
(vayya'al)
en hij klom
נפתלי
(Naftali)
Naftali
בחמת
(bechamat)
in de gloed van
כוחו
(kocho)
zijn kracht
וידלג
(vayedalleg)
en hij sprong
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
הראשונה
(harishonah)
de eerste
לראות
(lir'ot)
zien
מה
(mah)
wat
קול
(qol)
stem van
הצעקה
(hatse'aqah)
het geschreeuw
אשר
(asher)
die
שמע
(shema)
hij had gehoord
בעיר
(ba'ir)
in de stad
ויששכר
(veyissakhar)
en Issachar
וזבולון
(uzvulun)
en Zebulon
נגשו
(nigshu)
naderden
לשבור
(lishbor)
te breken
דלתי
(dalte)
deuren van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויפתחו
(vayipathu)
en zij openden
את
(et)
(obj.)
שערי
(sha'arei)
de poorten van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כולם
(kullam)
allen
העירה
(ha'irah)
de stad in
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
48Naftali sprong van de eerste muur naar de tweede en kwam bij zijn broers om hen te helpen. Toen de bewoners van Gaäsj die op de muur waren, zagen dat Naftali als derde was opgeklommen om zijn broers te helpen, vluchtten zij allen en daalden af, midden in de stad. En Jakob en zijn zonen en al hun jonge mannen kwamen de stad in, naar hen toe.
ונפתלי
(venaftali)
en Naftali
קפץ
(qafats)
sprong
מהחומה
(mehachoma)
van de muur
הראשונה
(harishonah)
de eerste
אל
(el)
tot
השנית
(hashenit)
de tweede
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
אצל
(etsel)
bij
אחיו
(achiv)
zijn broers
לעזרם
(le'ezram)
om hen te helpen
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
החומה
(hachomah)
de muur
כי
(ki)
dat
עלה
(alah)
was opgeklommen
נפתלי
(Naftali)
Naftali
שלישי
(shlishi)
als derde
לעזור
(la'azor)
om te helpen
לאחיו
(le'achiv)
aan zijn broers
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
ויברחו
(vayivrechu)
en zij vluchtten
כולם
(kullam)
allen
וירדו
(vayerdu)
en zij daalden af
אל
(el)
tot
תוך
(tokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
נעריהם
(na'areihem)
hun jonge mannen
באו
(ba'u)
kwamen
העירה
(ha'irah)
de stad in
אליהם
(aleihem)
tot hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
49Juda en Naftali daalden van de muur af, midden in de stad, en achtervolgden de bewoners van de stad. Simeon en Levi waren buiten de stad en wisten niet dat de poort van de stad geopend was; zij klommen vandaar op de muur en daalden af naar hun broers, midden in de stad.
ויהודה
(vihudah)
en Juda
ונפתלי
(venaftali)
en Naftali
ירדו
(yardu)
daalden af
מן
(min)
uit
החומה
(hachomah)
de muur
אל
(el)
tot
תוך
(tokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
וירדפו
(vayyirdefu)
en zij achtervolgden
אחרי
(acharei)
achter
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
העיר
(ha'ir)
de stad
ושמעון
(veShim'on)
en Simeon
ולוי
(uLevi)
en Levi
היו
(hayu)
zij waren
מים
(mayim)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
ולא
(velo)
en niet
ידעו
(yade'u)
zij wisten
כי
(ki)
want
נפתח
(niftach)
was geopend
שער
(sha'ar)
poort van
העיר
(ha'ir)
de stad
ויעלו
(vaya'alu)
en zij klommen
משם
(misham)
vandaar
לחומה
(lechomah)
op de muur
וירדו
(vayerdu)
en zij daalden af
אל
(el)
tot
אחיהם
(achihem)
hun broers
תוך
(tokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
ויהודה ונפתלי (‘Juda en Naftali’) staat er; de Engelse vertaling heeft ‘Juda, Dan en Naftali’.
Verder staat er ושמעון ולוי היו מים לעיר (‘Simeon en Levi waren water aan de stad’); מים is hier gelezen als ‘buiten’ (zie de Engelse vertaling, ‘from without the city’), en de Hebreeuwse tekst is op deze plaats waarschijnlijk bedorven.
50De bewoners van de stad waren allen midden in de stad afgedaald, en de zonen van Jakob kwamen van alle kanten op hen af, en de strijd was voor hen van voren en van achteren. De zonen van Jakob brachten hun een zeer zware slag toe en doodden ongeveer twintigduizend van hen, man en vrouw, en niemand van hen hield stand voor de zonen van Jakob.
ויושבי
(veyoshvei)
en de bewoners van
העיר
(ha'ir)
de stad
ירדו
(yardu)
daalden af
כולם
(kullam)
allen
תוך
(tokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עליהם
(aleihem)
op hen
על
(al)
(op)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מפה
(mippoh)
van deze kant
ומפה
(umippo)
en van die kant
ותהי
(vatehi)
en was
להם
(lahem)
voor hen
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
פנים
(panim)
van voren
ואחור
(ve'achor)
en van achteren
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
בהם
(bahem)
onder hen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מכה
(makkah)
een slag
רבה
(rabbah)
grote
עד
(ad)
tot
מאוד
(me'od)
zeer
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
מהם
(mehem)
van hen
כעשרים
(ke'esrim)
ongeveer twintig
אלף
(elef)
duizend
איש
(ish)
een man
ואישה
(ve'ishah)
en vrouw
ולא
(velo)
en niet
עמד
(amad)
stond
איש
(ish)
een man
מהם
(mehem)
van hen
בפני
(bifnei)
voor het aangezicht van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
ויבואו עליהם על בני יעקב: de woorden על בני יעקב (‘op de zonen van Jakob’) staan naast עליהם; ze zijn als onderwerp gelezen (‘de zonen van Jakob kwamen op hen af’), zoals de Engelse vertaling heeft.
51Het bloed nam in de stad toe en werd als een beek van water; het bloed stroomde als een beek naar buiten, buiten de stad, en kwam tot aan de helling van Bet-Choron.
וירב
(vayarev)
en nam toe
הדם
(haddam)
het bloed
בעיר
(ba'ir)
in de stad
ויהי
(vayehi)
en het werd
כנחל
(kenachal)
als een beek
מים
(mayim)
water
ויצא
(vayetse)
en ging uit
הדם
(haddam)
het bloed
כנחל
(kenachal)
als een beek
עד
(ad)
tot
חוץ
(chuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
ויגיע
(vayagia)
en reikte
עד
(ad)
tot
מורד
(Mored)
de afdaling van
בית
(bet)
Bet
חורון
(choron)
Choron
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Joz. 10:10–11 (מורד בית חורון, ‘de helling van Bet-Choron’).
Zie ookJoz 10:10–11
52De mannen van Bet-Choron zagen van ver het bloed uit de stad Gaäsj komen, en ongeveer zeventig man van hen renden om dat bloed te zien.
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
אנשי
(anshei)
mannen van
בית
(bet)
Bet
חורון
(choron)
Choron
מרחוק
(merachoq)
van ver
את
(et)
(obj.)
הדם
(haddam)
het bloed
יוצא
(yotse)
uitgaand
מעיר
(me'ir)
uit de stad
געש
(ga'ash)
Gaäsj
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
מהם
(mehem)
van hen
כשבעים
(keshiv'im)
ongeveer zeventig
איש
(ish)
een man
לראות
(lir'ot)
zien
את
(et)
(obj.)
הדם
(haddam)
het bloed
ההוא
(hahu)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
53Zij kwamen tot de plaats van het bloed en volgden de sporen van het bloed, en zij kwamen tot de muur van het huis van Gaäsj en zagen het bloed uit de stad komen; en zij hoorden het geschreeuw van de bewoners van Gaäsj, die opsteeg naar de hemel, en het bloed werd steeds meer en stroomde als een beek van water.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עד
(ad)
tot
מקום
(maqom)
plek
הדם
(haddam)
het bloed
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
במסילות
(bimsilot)
op de sporen van
הדם
(haddam)
het bloed
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עד
(ad)
tot
חומת
(chomat)
de muur van
בית
(bet)
het huis van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
הדם
(haddam)
het bloed
יוצא
(yotse)
uitgaand
מן
(min)
uit
העיר
(ha'ir)
de stad
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
את
(et)
(obj.)
קול
(qol)
stem van
צעקת
(tsa'aqat)
het geschreeuw van
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
עלתה
(alta)
die opsteeg
השמימה
(hashamaymah)
naar de hemel
והדם
(vehadam)
en het bloed
הולך
(holekh)
steeds
ורב
(verav)
meer
מאוד
(me'od)
zeer
לצאת
(latset)
uit te gaan
כנחל
(kenachal)
als een beek
מים
(mayim)
water
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
חומת בית געש (‘de muur van het huis van Gaäsj’) staat er; de Engelse vertaling heeft ‘de muur van de stad Gaäsj’.
54Alle zonen van Jakob sloegen nog steeds onder de bewoners van Gaäsj en doodden hen tot de avond, ongeveer twintigduizend man en vrouw. En die Choronieten zeiden: „Voorwaar, dit is het werk van de Hebreeën, want zij voeren nog steeds oorlog in de steden van alle Amorieten.”
וכל
(vekhol)
en alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עודם
(odam)
nog
מכים
(makkim)
slaand
ביושבי
(beyoshvei)
onder de bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
בהם
(bahem)
onder hen
עד
(ad)
tot
הערב
(ha'erev)
de avond
כעשרים
(ke'esrim)
ongeveer twintig
אלף
(elef)
duizend
איש
(ish)
een man
ואישה
(ve'ishah)
en vrouw
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
החורונים
(hachoronim)
de Choronieten
אך
(akh)
voorwaar
זה
(ze)
dit
מעשה
(ma'aseh)
is het werk van
העברים
(ha'ivrim)
de Hebreeën
הוא
(hu)
(het is)
כי
(ki)
want
עודם
(odam)
nog
נלחמים
(nilchamim)
strijdend
בערי
(be'arei)
in de steden van
כל
(kol)
alle
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
55Die mannen haastten zich en renden naar Bet-Choron, en ieder nam zijn oorlogstuig, en zij riepen alle bewoners van Bet-Choron op, en ook zij omgorden zich met hun oorlogstuig om tegen de zonen van Jakob te gaan strijden.
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
ההם
(hahem)
die
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden naar
בית
(bet)
Bet
חורון
(choron)
Choron
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
איש
(ish)
een man
כלי
(keli)
oorlogstuig van
מלחמתו
(milchamto)
zijn strijd
ויזעיקו
(vayaz'iqu)
en zij riepen op
לכל
(lekhol)
aan heel
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
בית
(bet)
Bet
חורון
(choron)
Choron
ויחגרו
(vayachgeru)
en zij omgordden zich met
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
עלי
(alay)
oorlogstuig van
מלחמתם
(milchamtam)
hun oorlog
ללכת
(lalekhet)
om te gaan
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
בבני
(bivnei)
tegen de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
עלי מלחמתם (‘…van hun oorlog’) staat er; gelezen als כלי מלחמתם, ‘hun oorlogstuig’, zoals eerder in dit vers.
De drie helden
56Toen de zonen van Jakob klaar waren met het slaan van de bewoners van Gaäsj, liepen zij door de stad om alle gesneuvelden te ontkleden. Zij kwamen in het binnenste van de stad en verder, en zij vonden drie zeer sterke helden, en er was geen zwaard in hun hand.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ככלותם
(kechalotam)
toen zij klaar waren
להכות
(lehakkot)
met slaan
ביושבי
(beyoshvei)
de bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ויהלכו
(vayehalchu)
en zij liepen rond
בתוך
(betokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
לפשט
(lifshot)
te ontkleden
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
החללים
(hachalalim)
de gesneuvelden
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
לפנים
(lefanim)
in het binnenste
מהעיר
(mehair)
van de stad
והלאה
(vehal'ah)
en verder
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
שלושה
(shelosha)
drie
אנשים
(anashim)
mannen
גיבורים
(gibborim)
helden
מאוד
(me'od)
zeer
וחרב
(vecherev)
en een zwaard
אין
(ein)
er is niet
בידם
(beyadam)
in hun hand
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
57De zonen van Jakob kwamen tot hun plaats, en de helden renden op hen af; en één van hen greep Zebulon, want hij zag dat hij een kleine jongeman was, kort van gestalte, en wierp hem met zijn kracht ter aarde.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עד
(ad)
tot
מקומם
(meqomam)
hun plaats
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
הגיבורים
(haggibborim)
de helden
אליהם
(aleihem)
op hen af
ויקח
(vayikkach)
en greep
אחד
(echad)
één
מהם
(mehem)
van hen
את
(et)
(obj.)
זבולון
(zevulun)
Zebulon
כי
(ki)
want
ראהו
(ra'ahu)
hij zag hem
נער
(na'ar)
jongeman
קטן
(qatan)
klein
וקצר
(veqetsar)
en kort van
קומה
(qomah)
van gestalte
ויפילהו
(vayapilehu)
en wierp hem
ארצה
(artsah)
naar de aarde
בכוחו
(bechocho)
met zijn kracht
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
58Jakob rende met zijn zwaard naar hem toe en sloeg hem met het zwaard beneden zijn lendenen en kliefde hem in tweeën, en het lichaam viel op Zebulon.
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
אליו
(elav)
tot hem
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בחרבו
(becharbo)
met zijn zwaard
ויכהו
(vayakehu)
en hij sloeg hem
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מתחת
(mittachat)
beneden
למתניו
(lematnav)
zijn lendenen
בחרב
(bacherev)
met het zwaard
ויחלקו
(vayachaleqo)
en hij kliefde hem
לשניים
(lishnayim)
in tweeën
ותיפול
(vattippol)
en viel
הגויה
(hagviya)
het lichaam
על
(al)
op
זבולון
(zevulun)
Zebulon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
59De tweede kwam plotseling dichterbij en greep Jakob vast om hem op de aarde te werpen; Jakob keerde zich naar hem om en schreeuwde tegen hem, en Simeon en Levi renden toe en sloegen hem met hun zwaard op de dijen en wierpen hem op de aarde.
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
השני
(hasheni)
de tweede
פתאום
(pit'om)
plotseling
ויחזק
(vayechazzeq)
en greep
ביעקב
(beya'aqov)
Jakob vast
להפילו
(lehapilo)
om hem neer te werpen
לארץ
(la'arets)
naar de aarde
ויפן
(vayyifen)
en hij keerde zich om
אליו
(elav)
tot hem
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויצעק
(vayits'aq)
en hij schreeuwde
עליו
(alav)
tegen hem
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
שמעון
(Shim'on)
Simeon
ולוי
(uLevi)
en Levi
ויכוהו
(vayakuhu)
en zij sloegen hem
בחרבם
(bacharvam)
met hun zwaard
אל
(el)
op
השוקיים
(hashoqayim)
de dijen
ויפילוהו
(vayapiluhu)
en zij wierpen hem neer
לארץ
(la'arets)
naar de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
60De held stond met laaiende kracht van de aarde op, maar Juda rende naar hem toe voordat hij was opgestaan en sloeg hem met het zwaard op zijn hoofd, en zijn hoofd werd gespleten en hij stierf.
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
הגיבור
(haggibbor)
de held
בחמת
(bechamat)
in de gloed van
כוחו
(kocho)
zijn kracht
מן
(min)
uit
הארץ
(ha'arets)
de aarde
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
אליו
(elav)
tot hem
יהודה
(Yehudah)
Juda
בטרם
(beterem)
voordat
עמדו
(imdu)
hij was opgestaan
ויכהו
(vayakehu)
en hij sloeg hem
בחרב
(bacherev)
met het zwaard
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ותבקע
(vativqa)
en werd gespleten
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
וימת
(vayamot)
en hij stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
61Toen de derde held zag dat zijn makkers gestorven waren, rende hij weg voor de zonen van Jakob, en de zonen van Jakob achtervolgden hem allen midden in de stad. Terwijl de held vluchtte, vond hij een zwaard van de bewoners van de stad en nam het op, en hij keerde zich om naar de zonen van Jakob en streed met hen met dat zwaard.
והגיבור
(vehagibor)
en de held
השלישי
(hashelishi)
de derde
בראותו
(bir'oto)
toen hij zag
כי
(ki)
dat
מתו
(metu)
waren gestorven
רעיו
(re'av)
zijn makkers
רץ
(ruts)
rende weg
לפני
(lifnei)
voor
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וירדפו
(vayyirdefu)
en zij achtervolgden
אחריו
(acharav)
achter hem
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כולם
(kullam)
allen
בתוך
(betokh)
midden in
העיר
(ha'ir)
de stad
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בנוס
(benus)
toen hij vluchtte
הגיבור
(haggibbor)
de held
וימצא
(vayimtsa)
en hij vond
חרב
(charev)
zwaard
אחת
(achat)
één
מיושבי
(miyoshvei)
van de bewoners van
העיר
(ha'ir)
de stad
וישאנה
(vayisa'ena)
en nam het op
ויפן
(vayyifen)
en hij keerde zich om
אל
(el)
tot
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וילחם
(vayillachem)
en hij streed
איתם
(ittam)
met hen
בחרב
(bacherev)
met het zwaard
ההיא
(hahi)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
62De held rende op Juda af om hem met het zwaard op het hoofd te doden, en er was geen schild in de hand van Juda. Terwijl hij sloeg, haastte Naftali zich en hield zijn schild boven het hoofd van Juda; en het zwaard van de held trof het schild van Naftali, en Juda werd van het zwaard gered.
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
הגיבור
(haggibbor)
de held
אל
(el)
tot
יהודה
(Yehudah)
Juda
להמיתו
(lehamito)
om hem te doden
בחרב
(bacherev)
met het zwaard
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ומגן
(umagen)
en een schild
אין
(ein)
er is niet
ביד
(beyad)
in de hand van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בהכותו
(behakoto)
terwijl hij sloeg
וימהר
(vayemaher)
en haastte zich
נפתלי
(Naftali)
Naftali
ממנו
(mimmennu)
van hem
ויתן
(vayitten)
en gaf
מגנו
(maginno)
zijn schild
על
(al)
op
ראש
(rosh)
het hoofd van
יהודה
(Yehudah)
Juda
ותך
(vatakh)
en het trof
חרב
(charev)
zwaard
הגיבור
(haggibbor)
van de held
במגן
(bamagen)
op het schild
נפתלי
(Naftali)
Naftali
ויוצל
(vayutsal)
en werd gered
יהודה
(Yehudah)
Juda
מן
(min)
uit
החרב
(hacherev)
het zwaard
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
63Simeon en Levi renden met hun zwaarden op de held af en sloegen hem met kracht met hun zwaarden op zijn hoofd, en de twee zwaarden drongen door in het lichaam van de held en kliefden hem in de lengte in tweeën.
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
שמעון
(Shim'on)
Simeon
ולוי
(uLevi)
en Levi
על
(al)
op
הגיבור
(haggibbor)
de held
בחרבותם
(bacharvotam)
met hun zwaarden
ויכוהו
(vayakuhu)
en zij sloegen hem
בחרבותם
(bacharvotam)
met hun zwaarden
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
בכח
(bekhoach)
met kracht
וירדו
(vayerdu)
en drongen
שני
(shenei)
de twee
החרבות
(hacharavot)
de zwaarden
בגויית
(begaviyyat)
door in het lichaam van
הגיבור
(haggibbor)
de held
ויחלקו
(vayachaleqo)
en zij kliefden
אותו
(oto)
hem
לשניים
(lishnayim)
in tweeën
באורך
(be'orech)
in de lengte
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
64De zonen van Jakob doodden in die tijd die drie helden met alle bewoners van Gaäsj, en de dag helde naar de avond.
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
שלושת
(sheloshet)
de drie
הגיבורים
(haggibborim)
de helden
ההם
(hahem)
die
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
והיום
(vehayyom)
en de dag
נטה
(natah)
neigde
לערוב
(la'arov)
tot de avond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
65De zonen van Jakob liepen door Gaäsj en namen alle buit van de stad; alleen de kleine kinderen en de vrouwen doodden zij niet. De zonen van Jakob deden aan Gaäsj zoals zij aan Sartan en aan Silo hadden gedaan.
ויתהלכו
(vayithallekhu)
en zij liepen rond
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בגעש
(bega'ash)
in Gaäsj
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
שלל
(shalal)
de buit van
העיר
(ha'ir)
de stad
אך
(akh)
alleen
הטף
(hattaf)
de kinderen
והנשים
(vehanashim)
en de vrouwen
לא
(lo)
niet
המיתו
(hemitu)
doodden
ויעשו
(vaya'asu)
en zij deden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לגעש
(lega'ash)
aan Gaäsj
כאשר
(ka'asher)
zoals
עשו
(asu)
zij hadden gedaan
לסרטן
(lesartan)
aan Sartan
ולשילה
(ulshilo)
en aan Silo
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
אך הטף והנשים לא המיתו (‘alleen de kleine kinderen en de vrouwen doodden zij niet’) staat er; de Engelse vertaling heeft dat zij hen ‘niet lieten leven’.