Jasher 37
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Sichem, de zeven koningen, Juda en Jasjub
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Terug naar Sichem
1In het honderdvijfde jaar van het leven van Jakob, dat is het negende jaar dat Jakob en zijn zonen in het land Kanaän woonden, sinds hun komst uit Paddan-Aram,
ויהי
(vayehi)
en het was
בשנת
(bishnat)
in het jaar
מאה
(me'ah)
honderd
וחמש
(vechamesh)
en vijf
שנים
(shanim)
jaren
לחיי
(lechayyei)
van het leven van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
היא
(hi)
dat is
השנה
(hashanah)
het jaar
התשיעית
(hattish'it)
de negende
לשבת
(lashevet)
om te wonen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
בבואם
(bevo'am)
toen zij kwamen
מפדן
(mipadan)
uit Paddan
ארם
(Aram)
Aram
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie Mesopotamië: Aram-Naharaim (Mesopotamië, ‘Aram van de twee rivieren’) is het gebied rond de bovenloop van de Eufraat en de Tigris; Paddan-Aram ligt daar, bij Charan.
2brak Jakob in die dagen met zijn zonen op uit Hebron, en zij gingen en keerden terug naar de stad Sichem, zij en alles wat hun was, en zij woonden daar, want de zonen van Jakob vonden in de stad Sichem zeer goede en vette weide voor hun vee. De stad Sichem was in die tijd herbouwd, en er waren daarin ongeveer driehonderd mannen en vrouwen.
ויסע
(vayyisa)
en trok weg
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
מחברון
(michevron)
uit Hebron
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
עיר
(ir)
stad
שכם
(Shekhem)
Sichem
הם
(hem)
zij
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
להם
(lahem)
hun was
וישבו
(vayeshvu)
en zij woonden
שם
(shem)
daar
כי
(ki)
want
מצאו
(ma'tsa'u)
zij vonden
להם
(lahem)
voor zich
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בעיר
(ba'ir)
in de stad
שכם
(Shekhem)
Sichem
מרעה
(mir'eh)
weide
טוב
(tov)
goed
מאוד
(me'od)
zeer
ושמן
(veshamen)
en vet
למקניהם
(lemiqnehem)
voor hun vee
ועיר
(ve'ir)
en de stad
שכם
(Shekhem)
Sichem
נבנתה
(nivnetah)
was herbouwd
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ויהי
(vayehi)
en er was
בה
(bah)
daarin
כשלוש
(kheshalosh)
ongeveer drie
מאות
(me'ot)
honderd
איש
(ish)
man
ואישה
(ve'ishah)
en vrouw
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:18–20 (Jakob bij Sichem) en Gen. 37:12 (de broers weiden het kleinvee van hun vader bij Sichem).
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
3Jakob en zijn zonen en alles wat hun was, kwamen en woonden in het stuk veld dat Jakob had gekocht van Hamor, de vader van Sichem, toen hij uit Paddan-Aram kwam, voordat Simeon en Levi de stad sloegen.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
להם
(lahem)
hun was
וישבו
(vayeshvu)
en zij bleven wonen
בחלקת
(bechelqat)
in het stuk van
השדה
(hasadeh)
het veld
אשר
(asher)
die
קנה
(qoneh)
had gekocht
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מאת
(me'et)
van
חמור
(chamor)
Hamor
אבי
(avi)
vader van
שכם
(Shekhem)
Sichem
בבואו
(bevo'o)
toen hij kwam
מפדן
(mipadan)
uit Paddan
ארם
(Aram)
Aram
טרם
(terem)
voordat
הכות
(hakkot)
het slaan door
שמעון
(Shim'on)
Simeon
ולוי
(uLevi)
en Levi
את
(et)
(obj.)
העיר
(ha'ir)
de stad
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 33:19 (het stuk land, gekocht van de zonen van Hamor, de vader van Sichem).
Zie Mesopotamië: Aram-Naharaim (Mesopotamië, ‘Aram van de twee rivieren’) is het gebied rond de bovenloop van de Eufraat en de Tigris; Paddan-Aram ligt daar, bij Charan.
Zie ookGen 33:19
De koningen verzamelen zich
4Al die koningen van de Kanaänieten en de Amorieten rondom de stad Sichem hoorden dat de zonen van Jakob weer naar Sichem waren gekomen en daar woonden.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
מלכי
(malkhei)
koningen van
הכנעני
(hakkena'ani)
de Kanaänieten
והאמורי
(vehaemori)
en de Amorieten
אשר
(asher)
die
סביבות
(sevivot)
rondom
עיר
(ir)
stad
שכם
(Shekhem)
Sichem
כי
(ki)
dat
באו
(ba'u)
waren gekomen
עוד
(od)
opnieuw
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
שכמה
(shekhemah)
naar Sichem
וישבו
(vayeshvu)
en zij bleven wonen
בה
(bah)
daarin
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Sichem: Sichem lag bij het huidige Nablus, tussen de bergen Gerizim en Ebal.
5Zij zeiden: „Zullen de zonen van Jakob, de Hebreeën, nog weer in de stad komen en daar wonen, nadat zij haar bewoners hebben geslagen en verdreven? Zullen zij nu terugkeren en ook hen die in de stad wonen verdrijven en doden?”
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
העוד
(ha'od)
nog weer
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
העברים
(ha'ivrim)
de Hebreeën
יבואו
(yavo'u)
zullen komen
העירה
(ha'irah)
naar de stad
וישבו
(vayeshvu)
en zullen wonen
שם
(shem)
daar
אחרי
(acharei)
na
אשר
(asher)
(dat)
היכו
(hikku)
zij hadden geslagen
את
(et)
(obj.)
יושביה
(yoshveha)
haar bewoners
ויירשום
(vayyirashum)
en hen verdreven
ועתה
(ve'attah)
en nu
ישובו
(yashuvu)
zullen zij terugkeren
ויירשו
(veyirshu)
en zullen verdrijven
גם
(gam)
ook
את
(et)
(obj.)
אלה
(elleh)
deze
היושבים
(hayoshevim)
die wonen
בעיר
(ba'ir)
in de stad
ויהרגום
(vayaharegum)
en hen doden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6Alle koningen van Kanaän verzamelden zich opnieuw en kwamen allen samen om te strijden tegen Jakob en zijn zonen.
ויתקבצו
(vayitqabtsu)
en zij verzamelden zich
כל
(kol)
alle
מלכי
(malkhei)
koningen van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
עוד
(od)
opnieuw
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כולם
(kullam)
allen
יחד
(yachad)
samen
להילחם
(lehillachem)
te strijden
עם
(im)
tegen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ועם
(ve'im)
en tegen
בניו
(banav)
zijn zonen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
7Jasjub, de koning van Tappuach, zond ook naar al de koningen rondom hem: naar Elon, de koning van Gaäsj, en naar Ihoeri, de koning van Silo, en naar Paraton, de koning van Chasor, en naar Soesi, de koning van Sartan, en naar Laban, de koning van Bet-Choron, en naar Sjakir, de koning van Machanajim, met de woorden:
וישלח
(vayishlach)
en hij zond
ישוב
(yashuv)
Jasjub
מלך
(malakh)
koning van
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
גם
(gam)
ook
אל
(el)
naar
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
אשר
(asher)
die
סביבותיו
(sevivotav)
rondom hem
אל
(el)
naar
אילון
(Eylon)
Elon
מלך
(malakh)
koning van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
ואל
(ve'el)
en naar
איהורי
(ihuri)
Ihoeri
מלך
(malakh)
koning van
שילה
(shiloh)
Silo
ואל
(ve'el)
en naar
פרעתון
(par'aton)
Paraton
מלך
(malakh)
koning van
חצור
(chatsor)
Chasor
ואל
(ve'el)
en naar
סוסי
(susi)
Soesi
מלך
(malakh)
koning van
סרטן
(sartan)
Sartan
ואל
(ve'el)
en naar
לבן
(Lavan)
Laban
מלך
(malakh)
koning van
בת
(bat)
Bet
חורון
(choron)
Choron
ואל
(ve'el)
en naar
שכיר
(shakhir)
Sjakir
מלך
(malakh)
koning van
מחנימה
(machanayma)
Machanajim
לאמור
(lemor)
zeggende
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Silo: Silo lag in het bergland van Efraïm, ongeveer 30 km ten noorden van Jeruzalem.
Zie Chasor: Chasor lag in het noorden van het land, ten noorden van het meer van Galilea (Tel Hazor).
Uitleg
Gaäsj (געש) is in Joz. 24:30 de naam van een berg in het bergland van Efraïm; Silo, Chasor, Bet-Choron en Machanajim zijn ook elders bekend (Joz. 18:1; 11:1; 10:10; Gen. 32:2).
Deze koningen staan niet in Genesis.
8„Trek naar mij toe en help mij, en laten wij Jakob, de Hebreeër, en zijn zonen en alles wat hem is, slaan, want zij zijn weer naar Sichem gekomen om het in bezit te nemen en zijn bewoners te doden, zoals de eerste keer.”
עלו
(alu)
trek op
אלי
(elai)
naar mij
ועזרוני
(ve'izruni)
en help mij
ונכה
(venakkeh)
en laten wij slaan
את
(et)
(obj.)
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
העברי
(ha'ivri)
de Hebreeër
ואת
(ve'et)
en (obj.)
בניו
(banav)
zijn zonen
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
hem is
כי
(ki)
want
באו
(ba'u)
kwamen
עוד
(od)
opnieuw
שכמה
(shekhemah)
naar Sichem
לרשת
(laresheth)
in bezit te nemen
אותה
(otah)
het
ולהרוג
(ulaharog)
en te doden
את
(et)
(obj.)
יושביה
(yoshveha)
haar bewoners
כבראשונה
(kaRishonah)
zoals de eerste keer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Sichem: Sichem lag bij het huidige Nablus, tussen de bergen Gerizim en Ebal.
9Zij verzamelden zich samen en kwamen, al deze koningen, met al hun legerkampen, een zeer talrijk volk, als het zand aan de oever van de zee, en zij legerden zich allen tegenover Tappuach.
ויתקבצו
(vayitqabtsu)
en zij verzamelden zich
יחד
(yachad)
samen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
על
(al)
met
כל
(kol)
alle
מחניהם
(machanehem)
hun legerkampen
עם
(im)
een volk
רב
(rav)
talrijk
מאוד
(me'od)
zeer
כחול
(kachol)
als zand
אשר
(asher)
die
על
(al)
op
שפת
(sefat)
de oever van
הים
(hayyam)
de zee
ויחנו
(vayachanu)
en zij legerden zich
כולם
(kullam)
allen
נגד
(neged)
tegenover
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
10Jasjub, de koning van Tappuach, ging met heel zijn leger naar hen uit en legerde zich met hen tegenover Tappuach, buiten de stad; en al deze koningen verdeelden zich in zeven delen, zeven legerplaatsen tegen de zonen van Jakob.
ויצא
(vayetse)
en hij ging weg
ישוב
(yashuv)
Jasjub
מלך
(malakh)
koning van
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
אליהם
(aleihem)
naar hen
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
חילו
(chelo)
zijn leger
ויחן
(vayichan)
en hij sloeg zijn kamp op
עמהם
(immahem)
met hen
נגד
(neged)
tegenover
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
מחוץ
(michuts)
buiten
לעיר
(la'ir)
de stad
ויתחלקו
(vayitchalqu)
en zij verdeelden zich
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
לשבעה
(lishvi'ah)
in zeven
חלקים
(chalaqim)
delen
לשבע
(lesheva)
tot zeven
מחנות
(machanot)
kampen
על
(al)
tegen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
11Zij zonden een brief aan Jakob en zijn zonen met de woorden: „Kom allen naar ons uit, en laten wij elkaar op de vlakte onder ogen komen, en wij zullen wraak nemen voor de mannen van Sichem die jullie in hun stad hebben gedood. En nu gaan jullie weer terug naar de stad Sichem om daar te wonen en al haar mannen te doden, zoals de eerste keer.”
וישלחו
(vayishlechu)
en zij stuurden
ספר
(sefer)
brief
אל
(el)
aan
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ואל
(ve'el)
en naar
בניו
(banav)
zijn zonen
לאמור
(lemor)
zeggende
צאו
(tse'u)
trek uit
אלינו
(elenu)
naar ons
כולכם
(kulkhem)
jullie allen
ונתראה
(venitra'eh)
en laten wij elkaar zien
עמכם
(immakhem)
met jullie
פנים
(panim)
gezicht
במישור
(bamishor)
op de vlakte
וננקמה
(venikkamah)
en wij nemen wraak
מכם
(mikkem)
van jullie
נקמת
(niqmat)
de wraak voor
אנשי
(anshei)
mannen van
שכם
(Shekhem)
Sichem
אשר
(asher)
die
הרגתם
(haragtem)
jullie hebben gedood
אותם
(otam)
hen
בעירם
(be'iram)
in hun stad
ותוסיפו
(vatosifu)
en jullie doen weer
עתה
(attah)
nu
ותשובו
(vatashuvu)
en jullie keren terug
אל
(el)
naar
עיר
(ir)
stad
שכם
(Shekhem)
Sichem
ותשבו
(vatshvu)
en wonen
בה
(bah)
daarin
להרוג
(laharog)
om te doden
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אנשיה
(anasheha)
haar mannen
כבראשונה
(kaRishonah)
zoals eerst
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Sichem: Sichem lag bij het huidige Nablus, tussen de bergen Gerizim en Ebal.
12De zonen van Jakob hoorden dit, en hun toorn laaide zeer op over de woorden van de koningen van Kanaän; zij haastten zich en stonden op, alle zonen van Jakob, tien in getal, en ieder omgordde zich met zijn oorlogstuig, en met hen honderdtwaalf man van hun dienaren, uitgerust met oorlogstuig.
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויחר
(vayyichar)
en laaide op
אפם
(appam)
hun toorn
מאוד
(me'od)
zeer
מדברי
(middivrei)
over de woorden van
מלכי
(malkhei)
koningen van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
וימהרו
(vayemaharu)
en zij haastten zich
ויקומו
(vayaqumu)
en zij stonden op
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עשרה
(esreh)
tien
ויחגרו
(vayachgeru)
en zij omgordden zich met
איש
(ish)
een man
כלי
(keli)
werktuig van
מלחמתו
(milchamto)
zijn strijd
ועמהם
(ve'imahem)
en met hen
מאה
(me'ah)
honderd
ושנים
(ushanim)
en twee
עשר
(esar)
tien
איש
(ish)
een man
מעבדיהם
(me'avdeihem)
van hun dienaren
מלובשים
(meluvashim)
uitgerust
כלי
(keli)
werktuig van
מלחמה
(milchamah)
oorlog
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Lezing
מאה ושנים עשר (‘honderdtwaalf’) staat er, ook in v. 20; de Engelse vertaling heeft in dit vers ‘honderdtwee’.
13Al deze mannen, de zonen van Jakob met hun dienaren, gingen al die koningen tegemoet, en hun vader Jakob ging met hen mee; en zij stonden allen op de heuvel van Sichem.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
כל
(kol)
alle
האנשים
(ha'anashim)
de mannen
האלה
(ha'elleh)
deze
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עם
(im)
met
עבדיהם
(avdeyhem)
hun dienaren
לקראת
(liqrat)
tegemoet
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
ההם
(hahem)
die
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
אביהם
(avihem)
hun vader
עמהם
(immahem)
met hen
ויעמדו
(vaya'amdu)
en zij stonden
כולם
(kullam)
allen
בתל
(batel)
op de heuvel van
שכם
(Shekhem)
Sichem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Jakobs gebed
14Jakob bad tot Yahweh voor zijn zonen en spreidde zijn handen uit tot Yahweh en zei: „Yahweh Elohim, U bent El Sjaddai, U bent onze vader, U hebt ons gevormd en wij zijn het werk van Uw hand. Red toch mijn zonen in Uw ontferming uit de hand van hun vijanden die vandaag komen om tegen hen te strijden, en verlos hen uit hun hand, want in Uw hand zijn kracht en macht om weinigen te redden uit de hand van velen.
ויתפלל
(vayitpallel)
en hij bad
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בעד
(ba'ad)
voor
בניו
(banav)
zijn zonen
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויפרוש
(vayifros)
en hij spreidde uit
כפיו
(kappav)
zijn handen
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקים
(Elohim)
Elohim
אתה
(attah)
U
אל שדי
(El Shaddai)
El Sjaddai
אבינו
(avinu)
onze vader
אתה
(attah)
U
ואתה
(ve'attah)
en U
יצרתנו
(yetsartanu)
U hebt ons gevormd
ומעשה
(uma'aseh)
en het werk van
ידך
(yadekha)
Uw hand
אנחנו
(anachnu)
wij
הצל
(hatsel)
red
נא
(na)
toch
את
(et)
(obj.)
בניי
(banay)
mijn zonen
ברחמיך
(berachamekha)
met Uw ontferming
מיד
(miyyad)
uit de hand van
אויביהם
(oyeveihem)
hun vijanden
הבאים
(habba'im)
die komen
היום
(hayyom)
vandaag
להילחם
(lehillachem)
te strijden
בם
(vam)
tegen hen
והושעת
(vehoshe'ta)
en red
אותם
(otam)
hen
מידם
(miyyadam)
uit hun hand
כי
(ki)
want
בידך
(beyadekha)
in Uw hand
הכח
(hakkoach)
de kracht
והגבורה
(vehaggevurah)
en de macht
להושיע
(lehoshia)
om te redden
מעט
(me'at)
weinig
מיד
(miyyad)
uit de hand van
רב
(rav)
velen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15Geef aan Uw dienaren, mijn zonen, sterkte van hart en macht om te strijden tegen hun vijanden en hen onder hun hand te onderwerpen, en laat al hun vijanden voor hen vallen, en laat mijn zonen en mijn dienaren niet sterven door de hand van Kanaän.
ונתת
(venatatta)
en geef
לעבדיך
(le'avdekha)
aan Uw dienaren
בניי
(banay)
mijn zonen
חוזק
(chozeq)
kracht van
לב
(lev)
het hart van
וגבורה
(ugevurah)
en macht
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
מאויביהם
(me'oyvehem)
tegen hun vijanden
להכניעם
(lehakhni'am)
om hen te onderwerpen
תחת
(tachat)
onder
ידם
(yadam)
hun hand
והפלת
(vehapalta)
en laat vallen
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אויביהם
(oyeveihem)
hun vijanden
לפניהם
(lifneihem)
voor hen
ולא
(velo)
en niet
ימותו
(yamutu)
zullen sterven
בניי
(banay)
mijn zonen
ועבדיי
(va'avadai)
en mijn dienaren
ביד
(beyad)
in de hand van
כנען
(Kena'an)
Kanaän
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
16Maar als het goed is in Uw ogen om de levens van mijn zonen en mijn dienaren te nemen, neem hen dan door de hand van Uw engelen, in Uw grote ontferming, en laat hen vandaag niet sterven door de hand van de koningen van de Amorieten.”
אך
(akh)
maar
אם
(em)
als
טוב
(tov)
goed
בעיניך
(be'einekha)
in Uw ogen
לקחת
(laqachat)
om te nemen
את
(et)
(obj.)
נפשות
(nefashot)
zielen van
בניי
(banay)
mijn zonen
ועבדיי
(va'avadai)
en mijn dienaren
קחם
(qachem)
neem hen
נא
(na)
toch
ביד
(beyad)
in de hand van
מלאכיך
(mal'akhekha)
Uw engelen
ברחמיך
(berachamekha)
met Uw ontferming
הרבים
(harabbim)
grote
ולא
(velo)
en niet
ימותו
(yamutu)
zullen sterven
היום
(hayyom)
vandaag
ביד
(beyad)
in de hand van
מלכי
(malkhei)
koningen van
האמורי
(ha'emori)
de Amorieten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
17Toen Jakob had geëindigd met bidden tot Yahweh, beefde de aarde op haar plaats en werd de zon donker; alle koningen werden onthutst en een grote verwarring kwam over hen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ככלות
(kekhalot)
toen hij klaar was
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
להתפלל
(lehitpallel)
om te bidden
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ותרעש
(vatir'ash)
en beefde
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ממקומה
(mimqomah)
van haar plaats
ותחשך
(vattechshakh)
en werd donker
השמש
(hashemesh)
de zon
ויתבהלו
(vayitbahalu)
en zij werden onthutst
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
ותבוא
(vattavo)
en kwam
בהם
(bahem)
over hen
מהומה
(mehumah)
verwarring
גדולה
(gedolah)
grote
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18Yahweh hoorde het gebed van Jakob, en Yahweh gaf de schrik voor de zonen van Jakob en de vrees voor hen in het hart van alle koningen en in het hart van hun legers.
וישמע
(vayishma)
en hij hoorde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
naar
תפילת
(tefillat)
het gebed van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויתן
(vayitten)
en gaf
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
פחד
(pachad)
schrik voor
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ומוראם
(umora'am)
en de vrees voor hen
בלב
(belev)
in het hart van
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
ובלב
(uvelev)
en in het hart van
צבאותיהם
(tsiv'otehem)
hun legers
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
19Want Yahweh liet hen het geluid van wagens horen en het geluid van sterke paarden van de kant van de zonen van Jakob, en het geluid van een groot leger dat met hen was.
כי
(ki)
want
השמיע
(hishmi'a)
liet horen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אותם
(otam)
hen
קול
(qol)
geluid van
רכב
(rekhev)
wagens
וקול
(veqol)
en het geluid van
סוס
(sus)
paarden
עצום
(atsum)
sterk
מאת
(me'et)
van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וקול
(veqol)
en het geluid van
מחנה
(machaneh)
leger
כבד
(kaved)
groot
איתם
(ittam)
bij hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie 2 Kon. 7:6 (Yahweh liet het leger van Aram het geluid van wagens, paarden en een groot leger horen).
Zie ook2 Kon 7:6
20Deze koningen werden zeer bevreesd voor de zonen van Jakob. Terwijl zij daar op hun plaats stonden, zie, daar kwamen de zonen van Jakob tegen hen op, honderdtwaalf man, met machtig en zwaar geluid.
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
יראה
(yir'ah)
vrees
גדולה
(gedolah)
grote
מבני
(mibbnei)
voor de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
הם
(hem)
zij
עומדים
(omdim)
staande
במעמדם
(bema'amadam)
op hun plaats
והנה
(vehinneh)
en zie
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
באים
(va'im)
komend
עליהם
(aleihem)
tegen hen
במאה
(bame'ah)
met honderd
ושנים
(ushanim)
en twee
עשר
(esar)
tien
איש
(ish)
een man
בקול
(bekol)
met een stem
עצום
(atsum)
machtig
וכבד
(vekhaved)
en zwaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21Toen al deze koningen de zonen van Jakob hun tegemoet zagen komen, nam de vrees in hun hart nog toe, en zij zeiden dat zij zich van de zonen van Jakob moesten terugtrekken, zoals de eerste keer, om niet tegen hen te strijden.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כראות
(kir'ot)
toen zij zagen
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
את
(et)
(obj.)
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
באים
(va'im)
komen
לקראתם
(liqratam)
hen tegemoet
ותוסף
(vattosef)
en nam toe
להם
(lahem)
voor hen
יראה
(yir'ah)
vrees
בלבם
(belibbam)
in hun hart
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
לשוב
(lashuv)
terug te keren
מעל
(me'al)
van
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כבראשונה
(kaRishonah)
zoals eerst
לבלתי
(levilti)
opdat niet
הלחם
(hallechem)
te strijden
בם
(vam)
tegen hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22Maar zij keerden niet terug, want zij zeiden: „Zie, het is een schande voor ons om twee keer voor de Hebreeën terug te wijken.”
אך
(akh)
maar
לא
(lo)
niet
שבו
(shavu)
zij keerden terug
להם
(lahem)
terug
כי
(ki)
want
אמרו
(ameru)
zeiden
הנה
(hinneh)
zie
חרפה
(cherpah)
schande
היא
(hi)
is
לנו
(lanu)
voor ons
לשוב
(lashuv)
terug te keren
מפני
(mippenei)
voor
העברים
(ha'ivrim)
de Hebreeën
זה
(ze)
dit
פעמיים
(pa'amayim)
tweemaal
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23De zonen van Jakob kwamen dichterbij en trokken op tegen al deze koningen en hun legerplaatsen, en zij zagen, en zie, het was een zeer talrijk volk, als het zand van de zee.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
קרבו
(qarvu)
kwamen dichtbij
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
נגד
(neged)
tegenover
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
ומחנותיהם
(umachanotehem)
en hun legerplaatsen
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
והנה
(vehinneh)
en zie
עם
(im)
een volk
כבד
(kaved)
zwaar
מאוד
(me'od)
zeer
כחול
(kachol)
als zand
הים
(hayyam)
de zee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24De zonen van Jakob riepen tot Yahweh en zeiden: „Red ons, Yahweh, verlos ons en antwoord ons, want op U vertrouwen wij, en laat ons vandaag niet sterven door de hand van de onbesnedenen die tegen ons komen.”
ויקראו
(vayiqre'u)
en zij riepen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אל
(el)
tot
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמרו
(vayomeru)
en zij zeiden
הושיעה
(hoshi'ah)
red
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לנו
(lanu)
ons
הושיעהו
(hoshi'ehu)
verlos ons
ועננו
(va'anenu)
en antwoord ons
כי
(ki)
want
בך
(bekha)
in U
בטחנו
(batachnu)
wij vertrouwen
ולא
(velo)
en niet
נמות
(namut)
zullen wij sterven
ביד
(beyad)
in de hand van
הערלים
(ha'arelim)
de onbesnedenen
הבאים
(habba'im)
die komen
עלינו
(aleinu)
over ons
היום
(hayyom)
vandaag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
הושיעהו (‘verlos hem’) staat er; gelezen als הושיענו, ‘verlos ons’, zoals de Engelse vertaling heeft.
25De zonen van Jakob omgordden zich met hun oorlogstuig, en zij namen de schilden in hun handen, en ieder zijn werpspies in zijn hand, en zij naderden om te strijden.
ויחגרו
(vayachgeru)
en zij omgordden zich met
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
כלי
(keli)
werktuig van
מלחמתם
(milchamtam)
hun oorlog
ויקחו
(vayyiqchu)
en zij namen
את
(et)
(obj.)
המגינים
(hamaginnim)
de schilden
בידיהם
(beyadehem)
in hun handen
ואיש
(ve'ish)
en ieder
כידונו
(kidono)
zijn werpspies
בידו
(beyado)
in zijn hand
ויגשו
(vayiggeshu)
en zij kwamen naderbij
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Juda en Jasjub
26Juda, de zoon van Jakob, rende als eerste voor zijn broers uit, en tien mannen van zijn dienaren met hem, en hij ging die koningen tegemoet.
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
יהודה
(Yehudah)
Juda
בן
(ben)
zoon van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ראשונה
(rishonah)
als eersten
לפני
(lifnei)
voor
אחיו
(achiv)
zijn broers
ועשרה
(va'asarah)
en tien
אנשים
(anashim)
mannen
מעבדיו
(me'avadav)
van zijn dienaren
עמו
(immo)
bij hem
וילך
(vayelekh)
en hij ging
לקראת
(liqrat)
tegemoet
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27Ook Jasjub, de koning van Tappuach, trok als eerste met zijn leger uit, Juda tegemoet. Toen Juda Jasjub en zijn leger als eersten naar hem toe zag komen, laaide Juda’s toorn zeer op en brandde zijn woede in hem; hij naderde om te strijden, en Juda gaf zijn leven prijs om te sterven.
וישוב
(veyashuv)
en Jasjub
מלך
(malakh)
koning van
תפוח
(Tappuach)
Tappuach
גם
(gam)
ook
הוא
(hu)
hij
יצא
(yatsa)
hij uitging
ראשונה
(rishonah)
als eersten
עם
(im)
met
חילו
(chelo)
zijn leger
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יהודה
(Yehudah)
Juda
וירא
(vayyera)
en hij zag
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(obj.)
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ואת
(ve'et)
en (obj.)
חילו
(chelo)
zijn leger
יצאו
(yatse'u)
zij gingen uit
ראשונה
(rishonah)
als eersten
לקראתו
(liqrato)
hem tegemoet
ויחר
(vayyichar)
en laaide op
אף
(af)
toorn
יהודה
(Yehudah)
Juda
מאוד
(me'od)
zeer
וחמתו
(vechamato)
en zijn woede
בערה
(ba'arah)
brandde
בו
(bo)
in hem
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
ויתן
(vayitten)
en gaf
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(obj.)
נפשו
(nafsho)
zijn ziel
למות
(lamut)
te sterven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
28Jasjub en heel zijn leger kwamen op Juda af, en hij reed op een zeer sterk en machtig paard; Jasjub was een zeer dappere held, en van zijn hoofd tot zijn voeten bedekt met ijzer en koper.
וישוב
(veyashuv)
en Jasjub
וכל
(vekhol)
en alle
חילו
(chelo)
zijn leger
הולך
(holekh)
gaande
ובא
(uva)
en kwam
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יהודה
(Yehudah)
Juda
והוא
(vehu)
en hij
רוכב
(rokhev)
rijdend
על
(al)
op
סוס
(sus)
paard
חזק
(chazaq)
sterk
ועצום
(ve'atsum)
en machtig
מאוד
(me'od)
zeer
וישוב
(veyashuv)
en Jasjub
איש
(ish)
een man
גיבור
(gibbor)
held
חיל
(chayil)
van kracht
מאוד
(me'od)
zeer
ויתכסה
(vayitkaseh)
en hij was bedekt
מראשו
(merosho)
van zijn hoofd
ועד
(ve'ad)
en tot
רגליו
(raglav)
zijn voeten
בברזל
(babarzel)
met ijzer
ונחושת
(unechoshet)
en koper
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
29Hij schoot pijlen met beide handen vanaf het paard, naar voren en naar achteren, zoals zijn gewoonte was in al zijn oorlogen, en hij miste nooit de plaats waarop hij de pijlen schoot.
והוא
(vehu)
en hij
מורה
(moreh)
schietend
חצים
(chitsim)
pijlen
בשתי
(bishtei)
met beide
ידיו
(yadav)
zijn handen
מעל
(me'al)
van op
הסוס
(hassus)
het paard
לפניו
(lefanav)
voor zich
ולאחריו
(ule'achorav)
en achter zich
כמשפטו
(kemishpato)
volgens zijn gewoonte
בכל
(bekhol)
in heel
מלחמותיו
(milchamotav)
zijn oorlogen
ולא
(velo)
en niet
יחטיא
(yachti)
miste
במקום
(bamaqom)
op de plaats
אשר
(asher)
waarop
יורה
(yoreh)
schoot
עליו
(alav)
daarop
החצים
(hachitsim)
de pijlen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30Toen Jasjub kwam om met Juda te strijden en vele pijlen op Juda afschoot, bond Yahweh de hand van Jasjub, en al de pijlen die hij had geschoten, keerden terug op zijn eigen mannen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כי
(ki)
toen
בא
(ba)
kwam
ישוב
(yashuv)
Jasjub
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
ביהודה
(biyehudah)
tegen Juda
ויורה
(vayoreh)
en schoot
חצים
(chitsim)
pijlen
רבים
(rabbim)
vele
אל
(el)
naar
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויקשור
(vayiqshor)
en Hij bond
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(obj.)
יד
(yad)
hand van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
כל
(kol)
alle
החצים
(hachitsim)
de pijlen
אשר
(asher)
die
ירה
(yarah)
had geschoten
על
(al)
op
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
31Toch bleef Jasjub naderen, vóór Juda, om hem met pijlen te treffen; maar de afstand tussen hen beiden was ongeveer dertig el. Toen Juda zag dat Jasjub pijlen op hem afschoot, rende Juda met laaiende kracht naar hem toe.
ובכל
(uvkhol)
ondanks
זאת
(zot)
dit
ישוב
(yashuv)
Jasjub
הולך
(holekh)
gaande
וקרב
(veqarev)
en naderend
לפני
(lifnei)
voor
יהודה
(Yehudah)
Juda
להכותו
(lehakkoto)
om hem te slaan
בחצים
(bachitsim)
met pijlen
אך
(akh)
maar
היה
(hayah)
was
מרחוק
(merachoq)
op afstand
בין
(bein)
tussen
שניהם
(shenehem)
beiden
כשלשים
(keshloshim)
ongeveer dertig
אמה
(ammah)
el
וירא
(vayyera)
en hij zag
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(obj.)
ישוב
(yashuv)
Jasjub
מורה
(moreh)
schiet
בחצים
(bachitsim)
met pijlen
לפניו
(lefanav)
voor hem
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
אליו
(elav)
tot hem
יהודה
(Yehudah)
Juda
בחמת
(bechamat)
in de gloed van
כחו
(kocho)
zijn kracht
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Een el is ongeveer 45 centimeter; dertig el is dus ongeveer 13,5 meter.
Lezing
De verzen 31–35 ontbreken in de Hebreeuwse tekst van Livorno 1870, waar op v. 30 direct v. 36 volgt.
Zij zijn hier vertaald uit de Jeruzalemse druk van Sefer haYashar (deel Vajislach), waar ze wel staan.
Spelling kan van Livorno afwijken; de woordkeus komt overeen met Noah’s Engelse vertaling.
32Juda nam een grote steen van de grond; zijn gewicht was ongeveer zestig sjekel. Juda rende op Jasjub af en trof hem met die steen op zijn schild; Jasjub werd door de slag overweldigd en viel van het paard op de grond.
וישא
(vayissa)
en hij nam
יהודה
(Yehudah)
Juda
אבן
(even)
steen
גדולה
(gedolah)
grote
מן
(min)
uit
האדמה
(ha'adamah)
de grond
ויהי
(vayehi)
en was
משקלה
(mishqalah)
haar gewicht
כששים
(kishishim)
ongeveer zestig
שקלים
(sheqalim)
sjekel
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
יהודה
(Yehudah)
Juda
לקראת
(liqrat)
tegemoet
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ויכהו
(vayakehu)
en hij sloeg hem
באבן
(ba'even)
met een steen
ההיא
(hahi)
die
על
(al)
op
מגנו
(maginno)
zijn schild
ויתבהל
(vayitbahel)
werd onthutst
ישוב
(yashuv)
Jasjub
מן
(min)
door
המכה
(hamakka)
de slag
ויפול
(vayippol)
en hij viel
מעל
(me'al)
van
הסוס
(hassus)
het paard
לארץ
(la'arets)
naar de aarde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Een sjekel is ongeveer 11,4 gram; zestig sjekel is dus ongeveer 0,7 kilogram.
33Het schild werd Jasjub uit de hand gerukt en vloog door de kracht van die slag ongeveer vijftien el weg; het schild viel voor het tweede legerkamp.
וינתק
(vayyittaq)
en het werd losgerukt
המגן
(hamagen)
het schild
מיד
(miyyad)
uit de hand van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
וילך
(vayelekh)
en het vloog
לו
(lo)
weg
מחוזק
(mechozeq)
door de kracht van
המכה
(hamakka)
de slag
ההיא
(hahi)
die
כמו
(kemo)
ongeveer
חמש
(chamesh)
vijf
עשרה
(esreh)
tien
אמה
(ammah)
el
ויפול
(vayippol)
en het viel
המגן
(hamagen)
het schild
לפני
(lifnei)
voor
המחנה
(hammachaneh)
het kamp
השנית
(hashenit)
de tweede
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34De koningen die met Jasjub gekomen waren, zagen van verre de kracht van Juda, de zoon van Jakob, en wat hij Jasjub had aangedaan, en zij werden zeer bevreesd voor Juda.
והמלכים
(vehammelakhim)
en de koningen
אשר
(asher)
die
באו
(ba'u)
waren gekomen
עם
(im)
met
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ראו
(ra'u)
zij zagen
מרחוק
(merachoq)
van ver
את
(et)
(obj.)
גבורת
(gevurat)
de kracht van
יהודה
(Yehudah)
Juda
בן
(ben)
zoon van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ואשר
(va'asher)
en wat
עשה
(asah)
hij had gedaan
לישוב
(leyashuv)
aan Jasjub
ויתבהלו
(vayitbahalu)
en zij schrokken
מאד
(me'od)
zeer
מפני
(mippenei)
voor
יהודה
(Yehudah)
Juda
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
35Juda rende naar het kamp van Jasjub, terwijl hij hem in verwarring bracht, trok zijn zwaard en sloeg tweeënveertig man van het kamp van Jasjub neer. Heel het kamp van Jasjub vluchtte voor Juda en niemand hield stand tegenover hem; zij lieten Jasjub achter en vluchtten van hem weg, terwijl Jasjub nog op de grond lag.
ויהודה
(vihudah)
en Juda
רץ
(ruts)
rende
אל
(el)
naar
מחנה
(machaneh)
het kamp van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
בבהלו
(bevahalo)
toen hij in verwarring bracht
אותו
(oto)
hem
וישלוף
(vayishlof)
en hij trok
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(obj.)
חרבו
(charvu)
zijn zwaard
ויך
(vayyakh)
en hij trof
ממחנה
(mimmachaneh)
van het kamp van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ארבעים
(arba'im)
veertig
ושנים
(ushanim)
en twee
איש
(ish)
man
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
כל
(kol)
alle
מחנה
(machaneh)
het kamp van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
מפני
(mippenei)
voor
יהודה
(Yehudah)
Juda
ואין
(veein)
en er was niet
איש
(ish)
iemand
עמד
(amad)
hield stand
נגדו
(negdo)
tegenover hem
ויעזבו
(vaya'azvu)
en zij verlieten
את
(et)
(obj.)
ישוב
(yashuv)
Jasjub
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
מעליו
(me'alav)
van hem weg
וישוב
(veyashuv)
en Jasjub
עודנו
(odenu)
nog
נופל
(nofel)
neerliggend
לארץ
(la'arets)
op de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
בבהלו אותו (‘in zijn doen schrikken/verwarren hem’): de tekst zegt niet wie verward is.
Noah’s Engelse vertaling leest ‘seeing his confusion’, dus Jasjub; wij volgen dat.
36Toen Jasjub zag dat alle mannen van zijn leger van hem weg waren gevlucht, haastte hij zich en stond op in verbijstering, Juda tegemoet, en hij ging op zijn voeten staan tegenover Juda.
וירא
(vayyera)
en hij zag
ישוב
(yashuv)
Jasjub
כי
(ki)
dat
ברחו
(barchu)
waren gevlucht
מעליו
(me'alav)
van hem weg
כל
(kol)
alle
אנשי
(anshei)
mannen van
מחנהו
(machanehu)
zijn leger
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
בבהלה
(bevahalah)
in verbijstering
לקראת
(liqrat)
tegemoet
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויעמוד
(vaya'amod)
en hij ging staan
על
(al)
op
רגליו
(raglav)
zijn voeten
מול
(mul)
tegenover
יהודה
(Yehudah)
Juda
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Vanaf dit vers sluit de tekst van Livorno aan: Jasjub ‘stond op’ (ויקם) en ‘ging op zijn voeten staan’, nadat hij in v. 32 van zijn paard was gevallen.
37Jasjub legde alleen de strijd met Juda aan, en hij zette zijn schild tegenover zijn schild, terwijl de mannen van Jasjub allen vluchtten, want zij vreesden Juda zeer.
ויערוך
(vaya'arokh)
en hij legde aan
ישוב
(yashuv)
Jasjub
לבדו
(levaddo)
alleen
מלחמה
(milchamah)
strijd
את
(et)
met
יהודה
(Yehudah)
Juda
וישם
(vayasem)
en hij zette
מגינו
(maginno)
zijn schild
מול
(mul)
tegenover
מגינו
(maginno)
zijn schild
ואנשי
(ve'anshei)
en de mannen van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ברחו
(barchu)
vluchtten
כולם
(kullam)
allen
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מפני
(mippenei)
voor
יהודה
(Yehudah)
Juda
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
38Jasjub hief de werpspies in zijn hand en sloeg Juda op zijn hoofd, maar Juda haastte zich en hield zijn schild boven zijn hoofd tegen de werpspies van Jasjub; het schild van Juda ving de slag van de werpspies van Jasjub op, en hij spleet het schild in tweeën.
ויטל
(vayyatel)
en hij hief
ישוב
(yashuv)
Jasjub
את
(et)
(obj.)
הכידון
(hakidon)
de werpspies
בידו
(beyado)
in zijn hand
ויכה
(vayyakh)
en hij sloeg
את
(et)
(obj.)
יהודה
(Yehudah)
Juda
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
יהודה
(Yehudah)
Juda
וישם
(vayasem)
en hij zette
מגינו
(maginno)
zijn schild
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
לנגד
(lenegged)
tegenover
כידון
(kidon)
werpspies van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ויקבל
(vayeqabbel)
en ontving
מגן
(miggan)
schild van
יהודה
(Yehudah)
Juda
את
(et)
(obj.)
מכת
(makkat)
de slag van
כידון
(kidon)
werpspies van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ויכרות
(vayikhrot)
en spleet
את
(et)
(obj.)
המגן
(hamagen)
het schild
לשניים
(lishnayim)
in tweeën
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Toen Juda zag dat zijn schild gespleten was, haastte hij zich, trok zijn zwaard en sloeg Jasjub bij de enkels van zijn voeten en hieuw zijn voeten af, zodat Jasjub op de grond viel en de werpspies uit zijn hand viel.
וירא
(vayyera)
en hij zag
יהודה
(Yehudah)
Juda
כי
(ki)
dat
נכרת
(nikhrat)
was gespleten
מגינו
(maginno)
zijn schild
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
וישלוף
(vayishlof)
en trok
חרבו
(charvu)
zijn zwaard
ויכה
(vayyakh)
en hij sloeg
את
(et)
(obj.)
ישוב
(yashuv)
Jasjub
בקרסולו
(bekarsulo)
bij de enkel
הרגליים
(haraglayim)
van de voeten
ויכרות
(vayikhrot)
en hieuw af
את
(et)
(obj.)
רגליו
(raglav)
zijn voeten
ויפול
(vayippol)
en hij viel
ישוב
(yashuv)
Jasjub
לארץ
(la'arets)
naar de aarde
ויפול
(vayippol)
en hij viel
הכידון
(hakidon)
de werpspies
מידו
(miyyado)
uit zijn hand
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Juda haastte zich, nam de werpspies van Jasjub op, hieuw daarmee zijn hoofd af en wierp het neer bij zijn voeten.
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
יהודה
(Yehudah)
Juda
וישא
(vayissa)
en hij hief op
את
(et)
(obj.)
כידון
(kidon)
werpspies van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ויכרות
(vayikhrot)
en hieuw af
בו
(bo)
daarmee
את
(et)
(obj.)
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
וישליכו
(vayashlikhu)
en wierp het
אצל
(etsel)
bij
רגליו
(raglav)
zijn voeten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De slag
41Toen alle zonen van Jakob zagen wat Juda met Jasjub had gedaan, renden zij allen naar de slagorden van die koningen, en de zonen van Jakob streden in het leger van Jasjub en in de legers van al de koningen die daar waren.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כראות
(kir'ot)
toen zij zagen
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
אשר
(asher)
wat
עשה
(asah)
had gedaan
יהודה
(Yehudah)
Juda
לישוב
(leyashuv)
aan Jasjub
וירוצו
(vayarutsu)
en zij renden
כולם
(kullam)
allen
אל
(el)
naar
מערכות
(ma'arakhot)
slagorden van
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
ההם
(hahem)
die
וילחמו
(vayillachamu)
en zij streden
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
במחנה
(bamachaneh)
in het leger van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ובמחנות
(uvamachanot)
en in de legers van
כל
(kol)
alle
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
אשר
(asher)
die
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42De zonen van Jakob deden vijftienduizend man van hen vallen en sloegen hen zoals men komkommers slaat, en de overigen vluchtten voor hun leven.
ויפילו
(vayappilu)
en zij deden vallen
מהם
(mehem)
van hen
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
חמישה
(chamishah)
vijf
עשר
(esar)
tien
אלף
(elef)
duizend
איש
(ish)
een man
ויכו
(vayakku)
en zij sloegen
בהם
(bahem)
in hen
כהכות
(kehakkot)
zoals men slaat
בקישואים
(biqishu'im)
komkommers
ואת
(ve'et)
en (obj.)
היותר
(hayoter)
de overigen
ברחו
(barchu)
vluchtten
לנפשם
(lenafsham)
voor hun leven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
43Juda stond nog bij het lijk van Jasjub en stroopte het pantser van Jasjub van hem af.
ויהודה
(vihudah)
en Juda
עודנו
(odenu)
nog
עומד
(omed)
staande
על
(al)
bij
גויית
(geviyyat)
lichaam van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ויפשוט
(vayifshot)
en stroopte af
את
(et)
(obj.)
שריון
(siryon)
pantser
ישוב
(yashuv)
Jasjub
מעליו
(me'alav)
van hem weg
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Ook het ijzer en het koper dat Jasjub droeg, stroopte Juda af; en zie, negen van de mannen van Jasjub, aanvoerders, kwamen op Juda af om tegen hem te strijden.
וגם
(vegam)
en ook
את
(et)
(obj.)
הברזל
(habarzel)
het ijzer
ואת
(ve'et)
en (obj.)
הנחושת
(hanechoshet)
het koper
אשר
(asher)
die
על
(al)
aan
ישוב
(yashuv)
Jasjub
פשט
(pashat)
stroopte af
יהודה
(Yehudah)
Juda
והנה
(vehinneh)
en zie
תשעה
(tish'ah)
negen
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
שרי
(sarai)
aanvoerders van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
באו
(ba'u)
kwamen
נגד
(neged)
tegen
יהודה
(Yehudah)
Juda
להלחם
(lehilachem)
om te strijden
בו
(bo)
tegen hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Juda haastte zich, nam een steen van de grond en trof er een van hen mee op zijn hoofd; zijn schedel spleet, de helft ervan viel op het paard, en ook het lijk viel van het paard op de grond.
וימהר
(vayemaher)
en hij haastte zich
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
אבן
(even)
steen
מהארץ
(mehaarets)
van de grond
ויך
(vayyakh)
en hij trof
בה
(bah)
daarmee
את
(et)
(obj.)
האחד
(ha'echad)
de ene
על
(al)
op
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ותבקע
(vativqa)
en werd gespleten
ראשו
(rosho)
zijn hoofd
ותיפול
(vattippol)
en viel
חציה
(chitsyah)
de helft ervan
על
(al)
op
הסוס
(hassus)
het paard
ותיפול
(vattippol)
en viel
גם
(gam)
ook
הגוייה
(hagviyah)
het lijk
מעל
(me'al)
van op
הסוס
(hassus)
het paard
לארץ
(la'arets)
op de grond
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
46De acht overgebleven aanvoerders zagen de kracht van Juda, werden zeer bevreesd en vluchtten; Juda en zijn tien mannen achtervolgden hen, haalden hen in en doodden hen.
ויראו
(vayiru)
en zij zagen
השמונה
(hashmonah)
de acht
השרים
(hasarim)
de aanvoerders
הנשארים
(hannish'arim)
de overgeblevenen
את
(et)
(obj.)
גבורת
(gevurat)
de kracht van
יהודה
(Yehudah)
Juda
וייראו
(vayyir'u)
en zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
וינוסו
(vayanusu)
en zij vluchtten
וירדוף
(vayirdof)
en hij achtervolgde
אחריהם
(acharehem)
achter hen aan
יהודה
(Yehudah)
Juda
ועשרה
(va'asarah)
en tien
אנשיו
(anashav)
zijn mannen
וידבקו
(vayidbequ)
en zij haalden in
אותם
(otam)
hen
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
אותם
(otam)
hen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
47De zonen van Jakob sloegen nog in de legers van de koningen en doodden er velen van, en velen van hen vluchtten. Maar deze koningen zelf bleven met al hun aanvoerders op hun plaats staan en vluchtten niet van hun plek, en zij riepen naar al hun legers die vluchtten voor de zonen van Jakob; maar niemand luisterde naar hen, want zij waren zeer bevreesd voor hun leven, dat zij zouden sterven.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
עודם
(odam)
nog
מכים
(makkim)
slaand
במחנות
(bamachanot)
in de legers van
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
מהם
(mehem)
van hen
רבים
(rabbim)
vele
ויברחו
(vayivrechu)
en zij vluchtten
מהם
(mehem)
van hen
רבים
(rabbim)
vele
אך
(akh)
maar
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
האלה
(ha'elleh)
deze
בנפשותם
(benafshotam)
in eigen persoon
עמדו
(imdu)
stonden
עם
(im)
met
כל
(kol)
alle
שריהם
(sareihem)
hun aanvoerders
במעמדם
(bema'amadam)
op hun plaats
ולא
(velo)
en niet
ברחו
(barchu)
vluchtten
ממקומם
(mimmeqomam)
van hun plaats
ויצעקו
(vayits'aqu)
en zij riepen
על
(al)
naar
כל
(kol)
alle
מחנותם
(machanotam)
hun legers
הבורחים
(habore'chim)
die vluchtten
מפני
(mippenei)
voor
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ואין
(veein)
en niet
שומע
(shome'a)
luisterend
אליהם
(aleihem)
naar hen
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
מאוד
(me'od)
zeer
לנפשותם
(lenafshotam)
voor hun leven
פן
(pen)
opdat niet
ימותו
(yamutu)
zullen sterven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
48Alle zonen van Jakob keerden terug na het slaan in de legers van de koningen en kwamen bij Juda; en Juda was nog bezig de acht aanvoerders van Jasjub te doden en hun kleren uit te trekken.
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אחרי
(acharei)
na
הכות
(hakkot)
het slaan door
במחנות
(bamachanot)
in de legers van
המלכים
(hammelakhim)
de koningen
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
לפני
(lifnei)
bij
יהודה
(Yehudah)
Juda
ויהודה
(vihudah)
en Juda
עודנו
(odenu)
nog
הורג
(horeg)
doodde
את
(et)
(obj.)
שמונת
(shemonat)
acht
שרי
(sarai)
aanvoerders van
ישוב
(yashuv)
Jasjub
ופושט
(ufoshet)
en stroopte af
את
(et)
(obj.)
בגדיהם
(bigdehem)
hun kleren
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Levi en Elon
49Levi zag Elon, de koning van Gaäsj, met zijn veertien aanvoerders op zich af komen om hem te slaan, maar Levi wist het niet.
וירא
(vayyera)
en hij zag
לוי
(Levi)
Levi
את
(et)
(obj.)
אילון
(Eylon)
Elon
מלך
(malakh)
koning van
געש
(ga'ash)
Gaäsj
הולך
(holekh)
ging
וקרב
(veqarev)
en naderend
נגדו
(negdo)
tegenover hem
עם
(im)
met
ארבעה
(arba'ah)
vier
עשר
(esar)
tien
שריו
(saraiv)
zijn aanvoerders
להכותו
(lehakkoto)
om hem te slaan
ולוי
(uLevi)
en Levi
לא
(lo)
niet
ידע
(yada)
wist
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
וירא לוי … ולוי לא ידע (‘Levi zag … en Levi wist het niet’): de twee zinsdelen staan naast elkaar; de tekst zegt niet wat Levi niet wist.
50Elon kwam met zijn aanvoerders nog dichterbij, en Levi keerde zich om en zag dat de strijd van achteren op hem afkwam; Levi rende met twaalf van zijn dienaren, en zij gingen en doodden Elon en zijn aanvoerders met de scherpte van het zwaard.
ויגש
(vayyigash)
en hij naderde
עוד
(od)
opnieuw
אילון
(Eylon)
Elon
עם
(im)
met
שריו
(saraiv)
zijn aanvoerders
ויפן
(vayyifen)
en hij keerde zich om
לוי
(Levi)
Levi
אחריו
(acharav)
achter hem
וירא
(vayyera)
en hij zag
והנה
(vehinneh)
en zie
לו
(lo)
bij hem
המלחמה
(hammilchamah)
de oorlog
לאחור
(le'achor)
van achteren
וירץ
(vayyarots)
en hij rende
לוי
(Levi)
Levi
עם
(im)
met
שנים
(shanim)
twee
עשר
(esar)
tien
מעבדיו
(me'avadav)
van zijn dienaren
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
ויהרגו
(vayaharegu)
en zij doodden
את
(et)
(obj.)
אילון
(Eylon)
Elon
ואת
(ve'et)
en (obj.)
שריו
(saraiv)
zijn aanvoerders
לפי
(lefi)
met de scherpte van
חרב
(charev)
zwaard
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)