Jasher 22
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Beër-Sjeba; de familie van Nachor; Satan en Isaak
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Ismaël keert terug
1In die tijd stond Ismaël op, nam zijn vrouw, zijn zonen, zijn vee en alles wat van hem was, brak van daar op en ging naar zijn vader, naar het land van de Filistijnen.
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אישתו
(ishto)
zijn vrouw
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
בניו
(banav)
zijn zonen
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
מקנהו
(miqnehu)
zijn vee
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alles
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
ויסע
(vayyisa)
en brak op
משם
(misham)
vandaar
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ארץ
(erets)
naar het land van
פלשתים
(pelishtim)
de Filistijnen
אל
(el)
naar
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
2Abraham vertelde Ismaël, zijn zoon, over de eerste vrouw die Ismaël genomen had, dat zij dit en dit gedaan had.
ויספר
(vayesaper)
en vertelde
אברהם
(avraham)
Abraham
לישמעאל
(leyishma'e'l)
aan Ismaël
בנו
(beno)
zijn zoon
על
(al)
over
אודות
(odot)
aangaande
האישה
(ha'ishah)
de vrouw
הראשונה
(harishonah)
het eerste
אשר
(asher)
die
לקח
(laqach)
had genomen
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
שכזאת
(shekhazot)
dat dit
וכזאת
(vekhazzot)
en dit
עשתה
(asetah)
zij had gedaan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
3Ismaël en zijn zonen woonden vele dagen bij Abraham in het land, en Abraham woonde vele dagen in het land van de Filistijnen.
וישב
(vayyashev)
en woonde
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
עם
(im)
bij
אברהם
(avraham)
Abraham
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
בארץ
(ba'arets)
in het land
ואברהם
(ve'avraham)
en Abraham
ישב
(yashav)
woonde
בארץ
(ba'arets)
in het land van
פלשתים
(pelishtim)
de Filistijnen
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De put van Beër-Sjeba
4Er gingen vele dagen voorbij, het werden zesentwintig jaar. Daarna ging Abraham met zijn dienaren en alles wat van hem was uit het land van de Filistijnen weg en trok ver weg; zij kwamen dicht bij Hebron en woonden daar. Daar groeven de dienaren van Abraham waterputten, en Abraham woonde met alles wat van hem was bij het water. De dienaren van Abimelech, de koning van de Filistijnen, hoorden: „De dienaren van Abraham hebben waterputten gegraven aan de grens van het land.”
וירבו
(vayirbu)
en werden veel
הימים
(hayyamim)
de dagen
ויהיו
(vayihyu)
en waren
עשרים
(esrim)
twintig
ושש
(veshesh)
en zes
שנים
(shanim)
jaar
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
כן
(ken)
zo
וילך
(vayelekh)
en ging
אברהם
(avraham)
Abraham
עם
(im)
met
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
ויצאו
(vayyetse'u)
en zij trokken uit
מארץ
(me'erets)
uit het land van
פלשתים
(pelishtim)
Filistijnen
וירחיקו
(vayarchiqu)
en zij trokken ver weg
ממנה
(mimmenah)
daarvandaan
מאוד
(me'od)
zeer
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
עד
(ad)
tot
קרוב
(qarov)
nabij
לחברון
(lechevron)
Hebron
וישבו
(vayeshvu)
en zij woonden
שם
(shem)
daar
ויחפרו
(vayachperu)
en groeven
שם
(shem)
daar
עבדי
(avdei)
dienaren van
אברהם
(avraham)
Abraham
בארות
(be'erot)
putten
מים
(mayim)
water
וישב
(vayyashev)
en woonde
שב
(shav)
woonde
אברהם
(avraham)
Abraham
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
על
(al)
bij
המים
(hammayim)
het water
וישמעו
(vayishme'u)
en zij hoorden
עבדי
(avdei)
dienaren van
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
מלך
(malakh)
koning van
פלישתים
(pelishtim)
Filistijnen
לאמור
(lemor)
zeggend
חפרו
(chafaru)
hebben gegraven
עבדי
(avdei)
dienaren van
אברהם
(avraham)
Abraham
בארות
(be'erot)
putten
מים
(mayim)
water
בגבול
(bigvul)
aan de grens van
הארץ
(ha'arets)
het land
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:25–34.
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
Zie ookGen 21:25–34
5Zij kwamen en twistten met de dienaren van Abraham, en roofden hun de grote put die zij gegraven hadden.
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
ויריבו
(vayarivu)
en zij twistten
עם
(im)
met
עבדי
(avdei)
dienaren van
אברהם
(avraham)
Abraham
ויגזלו
(vayigzelu)
en zij roofden
להם
(lahem)
van hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הבאר
(habbe'er)
de put
הגדול
(haggadol)
de grote
אשר
(asher)
die
חפרו
(chafaru)
zij hadden gegraven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
6Abimelech, de koning van de Filistijnen, hoorde dit, en hij kwam met Pichol, zijn legeroverste, en twintig van zijn mannen naar Abraham. Abimelech sprak met Abraham over zijn dienaren, en Abraham sprak Abimelech terecht over de put die zijn dienaren van hem geroofd hadden.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
מלך
(malakh)
koning van
פלשתים
(pelishtim)
Filistijnen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
ויבוא
(vayavo)
en kwam
הוא
(hu)
hij
ופיכול
(ufikhol)
en Pichol
שר
(sar)
aanvoerder van
צבאו
(tsevao)
zijn leger
ועשרים
(ve'esrim)
en twintig
מאנשיו
(me'anashav)
van zijn mannen
אל
(el)
naar
אברהם
(avraham)
Abraham
וידבר
(vayedabber)
en sprak
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
אל
(el)
met
אברהם
(avraham)
Abraham
על
(al)
over
אודות
(odot)
aangaande
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
ויוכיח
(vayokhiach)
en sprak terecht
אברהם
(avraham)
Abraham
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
על
(al)
over
אודות
(odot)
aangaande
הבאר
(habbe'er)
de put
אשר
(asher)
die
גזלו
(gazelu)
hadden geroofd
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
ממנו
(mimmennu)
van hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:22–26.
Zie ookGen 21:22–26
7Abimelech zei tegen Abraham: „Zo waar Yahweh leeft, die heel de aarde geschapen heeft: ik heb niet gehoord van wat zijn dienaren aan uw dienaren gedaan hebben, tot vandaag.”
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
אל
(el)
tot
אברהם
(avraham)
Abraham
חי
(chai)
leeft
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אשר
(asher)
die
ברא
(bara)
heeft geschapen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
heel
הארץ
(ha'arets)
de aarde
לא
(lo)
niet
שמעתי
(shamati)
heb ik gehoord
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
אשר
(asher)
die
עשו
(asu)
hebben gedaan
עבדיו
(avadav)
zijn dienaren
לעבדיך
(le'avdekha)
aan uw dienaren
בלתי
(bilti)
behalve
היום
(hayyom)
vandaag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
8Abraham nam zeven ooilammeren en gaf ze aan Abimelech, met de woorden: „Neem ze toch aan uit mijn hand, opdat zij mij tot getuige zijn dat ik deze put gegraven heb.”
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
אברהם
(avraham)
Abraham
שבע
(sheva)
zeven
כבשות
(kivsot)
ooilammeren
ויתן
(vayitten)
en gaf
לאבימלך
(le'avimelekh)
aan Abimelech
לאמור
(lemor)
zeggende
קח
(qach)
neem
נא
(na)
toch
מידי
(miyyadi)
uit mijn hand
בעבור
(ba'avur)
opdat
תהיה
(tihyeh)
het zal zijn
לי
(li)
mij
לעדה
(le'edah)
tot getuige
כי
(ki)
dat
חפרתי
(chafarti)
ik heb gegraven
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הבאר
(habbe'er)
de put
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:27–30.
9Abimelech nam de zeven ooilammeren van het kleinvee die Abraham hem gegeven had, en ook schapen en runderen had Abraham hem in overvloed gegeven; en Abimelech zwoer Abraham een eed over de put. Daarom noemde hij die put Beër-Sjeba, want daar hadden zij beiden erover gezworen.
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שבע
(sheva)
zeven
כבשות
(kivsot)
ooilammeren
הצאן
(hatson)
van het kleinvee
אשר
(asher)
die
נתן
(natan)
had gegeven
לו
(lo)
hem
אברהם
(avraham)
Abraham
וגם
(vegam)
en ook
צאן
(tson)
schapen
ובקר
(uvaqar)
en runderen
נתן
(natan)
had gegeven
לו
(lo)
hem
הרבה
(harbeh)
in overvloed
וישבע
(vayishava)
en zwoer
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
לאברהם
(le'avraham)
aan Abraham
על
(al)
over
אודות
(odot)
aangaande
הבאר
(habbe'er)
de put
על
(al)
daarom
כן
(ken)
zo
קרא
(qara)
noemde
לבאר
(labe'er)
de put
ההוא
(hahu)
die
באר
(be'er)
Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
כי
(ki)
want
שם
(shem)
daar
נשבעו
(nishbe'u)
zwoeren
שניהם
(shenehem)
beiden
עליו
(alav)
erover
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:31: Beër-Sjeba.
Zie ookGen 21:31
10Zij sloten beiden een verbond in Beër-Sjeba. Abimelech stond op met Pichol, zijn legeroverste, en al zijn mannen, en zij keerden terug naar het land van de Filistijnen. Abraham en alles wat van hem was, vestigden zich in Beër-Sjeba, en zij waren in dat land vele dagen.
ויכרתו
(vayikhretu)
en sloten
ברית
(berit)
een verbond
שניהם
(shenehem)
beiden
בבאר
(bbe'er)
in Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
אבימלך
(Avimelekh)
Abimelech
ופיכול
(ufikhol)
en Pichol
שר
(sar)
aanvoerder van
צבאו
(tsevao)
zijn leger
וכל
(vekhol)
en al
אנשיו
(anashav)
zijn mensen
וישובו
(vayashuvu)
en zij keerden terug
ארץ
(erets)
naar het land van
פלישתים
(pelishtim)
Filistijnen
ואברהם
(ve'avraham)
en Abraham
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
ישבו
(yashvu)
vestigden
להם
(lahem)
zich
בבאר
(bbe'er)
in Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
שם
(shem)
daar
בארץ
(ba'arets)
in het land
ההיא
(hahi)
dat
ימים
(yamim)
dagen
רבים
(rabbim)
vele
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Beër-Sjeba: Beër-Sjeba ligt aan de rand van de Negev, ongeveer 75 km ten zuidwesten van Jeruzalem.
De poorten van Abraham
11Abraham plantte in Beër-Sjeba een grote tamarisk en maakte daar vier poorten, naar de vier windstreken van de wereld. Hij plantte er een wijngaard in, zodat een reiziger die bij Abraham kwam, door de poort binnenging die tegenover zijn weg was, daar bleef, at, dronk, verzadigd werd en verder ging.
ויטע
(vayita)
en plantte
אברהם
(avraham)
Abraham
אשל
(eshel)
een tamarisk
גדול
(gadol)
grote
בבאר
(bbe'er)
in Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
וישם
(vayasem)
en maakte
לו
(lo)
voor zich
שם
(shem)
daar
ארבעה
(arba'ah)
vier
שערים
(sha'arim)
poorten
לארבע
(le'arba)
naar de vier
רוחות
(ruchot)
windstreken van
העולם
(ha'olam)
de wereld
ויטע
(vayita)
en plantte
בו
(bo)
erin
כרם
(kerem)
een wijngaard
למען
(lema'an)
zodat
כאשר
(ka'asher)
wanneer
יבוא
(yavo)
kwam
הולך
(holekh)
een reiziger
אל
(el)
bij
אברהם
(avraham)
Abraham
ובא
(uva)
en ging binnen
לו
(lo)
heen
משער
(mish'ar)
door de poort
אשר
(asher)
die
יהיה
(yihyeh)
was
נגד
(neged)
tegenover
דרכו
(darko)
zijn weg
וישב
(vayyashev)
en bleef
שמה
(shemah)
daar
ואכל
(ve'akhal)
en at
ושתה
(veshatah)
en dronk
ושבע
(veshev'a)
en werd verzadigd
והלך
(vehalakh)
en hij ging
לו
(lo)
verder
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 21:33.
Dat Abraham vier poorten maakte, staat niet in Genesis.
Zie Beër-Sjeba: Beër-Sjeba ligt aan de rand van de Negev, ongeveer 75 km ten zuidwesten van Jeruzalem.
Zie ookGen 21:33
12Want het huis van Abraham stond altijd open voor alle mensenkinderen, voor wie voorbijgingen en terugkeerden, die voortdurend, dag aan dag, kwamen om te eten en te drinken in het huis van Abraham.
כי
(ki)
want
בית
(bet)
het huis van
אברהם
(avraham)
Abraham
פתוח
(patoach)
open
תמיד
(tamid)
altijd
לכל
(lekhol)
voor alle
בני
(bnei)
zonen van
האדם
(ha'adam)
de mens
לעוברים
(la'overim)
voor wie voorbijgaan
ולשבים
(velashavim)
en voor wie terugkeren
אשר
(asher)
die
יבואו
(yavo'u)
kwamen
יום
(yom)
dag
יום
(yom)
dag
לאכול
(le'ekhol)
om te eten
ולשתות
(velishtot)
en te drinken
בבית
(babbayit)
in het huis van
אברהם
(avraham)
Abraham
תמיד
(tamid)
voortdurend
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
13Iedere hongerige die in het huis van Abraham kwam, kreeg van Abraham brood, en hij at, dronk en werd verzadigd. En ieder die naakt in zijn huis kwam, kleedde hij naar zijn wens in kleren, en gaf hem zilver en goud en liet hem Yahweh kennen die hem op de aarde geschapen had. Zo deed Abraham al die dagen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
כל
(kol)
alle
איש
(ish)
een man
רעב
(ra'av)
hongerig
אשר
(asher)
die
יבוא
(yavo)
kwam
בבית
(babbayit)
in het huis van
אברהם
(avraham)
Abraham
ונתן
(venatan)
en gaf
לו
(lo)
hem
אברהם
(avraham)
Abraham
לחם
(lechem)
brood
ואכל
(ve'akhal)
en at
ושתה
(veshatah)
en dronk
ושבע
(veshev'a)
en werd verzadigd
וכל
(vekhol)
en ieder
הבא
(habba)
die kwam
אל
(el)
naar
ביתו
(beito)
zijn huis
ערום
(arom)
naakt
יכסנו
(yekhasenu)
bekleedde hem
בבגדים
(bivgadim)
met kleren
כרצונו
(kirtsono)
naar zijn wil
ונתן
(venatan)
en gaf
לו
(lo)
hem
כסף
(kesef)
zilver
וזהב
(vezahav)
en goud
והודיעו
(vehodi'o)
en maakte hem bekend
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אשר
(asher)
die
בראו
(bar'u)
had hem geschapen
בארץ
(ba'arets)
op aarde
ככה
(kakhah)
zo
יעשה
(ya'aseh)
deed
אברהם
(avraham)
Abraham
כל
(kol)
al
הימים
(hayyamim)
de dagen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
14Abraham, zijn zonen en alles wat van hem was, woonden in Beër-Sjeba, en hij sloeg zijn tent op tot bij Hebron.
וישבו
(vayeshvu)
en woonden
אברהם
(avraham)
Abraham
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
לו
(lo)
van hem
בבאר
(bbe'er)
in Beër
שבע
(sheva)
Sjeba
ויאהל
(vaye'ohel)
en sloeg zijn tent op
עד
(ad)
tot
חברון
(Chevron)
Hebron
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Beër-Sjeba: Beër-Sjeba ligt aan de rand van de Negev, ongeveer 75 km ten zuidwesten van Jeruzalem.
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
De familie van Nachor
15Nachor, de broer van Abraham, en zijn vader en alles wat van hen was, woonden in Charan, want zij waren niet met Abraham naar het land Kanaän gekomen.
ונחור
(veNachor)
en Nachor
אחי
(echi)
de broer van
אברהם
(avraham)
Abraham
ואביו
(ve'aviv)
en zijn vader
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
wat
להם
(lahem)
van hen
ישבו
(yashvu)
woonden
להם
(lahem)
zich
בחרן
(becharan)
in Charan
כי
(ki)
want
לא
(lo)
niet
באו
(ba'u)
kwamen
עם
(im)
met
אברהם
(avraham)
Abraham
ארצה
(artsah)
naar het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 22:20–24.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie ookGen 22:20–24
16Aan Nachor werden zonen geboren in Charan, die Milka hem baarde, de dochter van Haran, de zus van Sarah, de vrouw van Abraham.
ויולדו
(vayyivvaldu)
en werden geboren
לנחור
(lenachor)
aan Nachor
בנים
(banim)
zonen
בחרן
(becharan)
in Charan
אשר
(asher)
die
ילדה
(yaldah)
baarde
לו
(lo)
aan hem
מילכה
(milkah)
Milka
בת
(bat)
dochter van
הרן
(Haran)
Haran
אחות
(achot)
zus van
שרה
(sarah)
Sarah
אשת
(eshet)
vrouw van
אברהם
(avraham)
Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
17En dit zijn de namen van de hem geborenen: Us, Bus, Kemuël, Kesed, Chazo, Pildasj, Jidlaf en Betuël: acht zonen. Dit zijn de zonen van Milka, die zij aan Nachor baarde, de broer van Abraham.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
שמות
(shemot)
namen van
הילודים
(hayyelodim)
de geborenen
לו
(lo)
aan hem
עוץ
('uts)
Us
ובוז
(uvuz)
en Bus
וקמואל
(uqemu'el)
en Kemuël
וכשד
(ukhsed)
en Kesed
וחזו
(vachazo)
en Chazo
פלדש
(Pildash)
Pildasj
וידלף
(veyidlaf)
en Jidlaf
ובתואל
(uvetu'el)
en Betuël
בנים
(banim)
zonen
שמונה
(shemonah)
acht
אלה
(elleh)
dit zijn
בני
(bnei)
de zonen van
מילכה
(milkah)
Milka
אשר
(asher)
die
ילדה
(yaldah)
baarde
לנחור
(lenachor)
aan Nachor
אחי
(echi)
de broer van
אברהם
(avraham)
Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 22:20–23.
De namen en de volgorde komen overeen met Genesis.
Zie ookGen 22:20–23
18Nachor had een bijvrouw, en haar naam was Reüma; ook zij baarde aan Nachor: Tebach, Nacham, Tachasj en Maächa, vier zonen.
ותהי
(vatehi)
en had
לנחור
(lenachor)
Nachor
פילגש
(pilegesh)
bijvrouw
ושמה
(ushmah)
en haar naam
ראומה
(Re'umah)
Reüma
ותלד
(vatteled)
en baarde
גם
(gam)
ook
היא
(hi)
zij
לנחור
(lenachor)
aan Nachor
טבח
(Tevach)
Tebach
ונחם
(venacham)
en Nacham
ותחש
(vetachash)
en Tachasj
ומעכה
(uma'akhah)
en Maächa
בנים
(banim)
zonen
ארבעה
(arba'ah)
vier
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
In Gen. 22:24 staat de tweede naam als Gacham (גחם); hier staat Nacham (נחם).
Zie ookGen 22:24
19Alle zonen van Nachor die hem geboren werden, waren twaalf zonen, behalve zijn dochters; en ook aan hen werden zonen geboren in Charan.
ויהיו
(vayihyu)
en waren
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
de zonen van
נחור
(Nachor)
Nachor
אשר
(asher)
die
יולדו
(yulledu)
geboren werden
לו
(lo)
aan hem
בנים
(banim)
zonen
שניים
(shenayim)
twee
עשר
(esar)
tien
מלבד
(milvad)
behalve
בנותיו
(benotav)
zijn dochters
ויולדו
(vayyivvaldu)
en werden geboren
גם
(gam)
ook
להם
(lahem)
aan hen
בנים
(banim)
zonen
בחרן
(becharan)
in Charan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
20De zonen van Us, de eerstgeborene van Nachor, waren Abicharef, Gadin, Milum, en Debora, hun zus.
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
בני
(bnei)
de zonen van
עוץ
('uts)
Us
בכור
(bekhor)
de eerstgeborene van
נחור
(Nachor)
Nachor
אביחרף
(Avicharef)
Abicharef
וגדין
(ugdin)
en Gadin
ומילום
(umilum)
en Milum
ודבורה
(udevorah)
en Debora
אחותם
(achotam)
hun zus
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
21De zonen van Bus: Berachel, Naämat, Sjoach en Madni.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
בוז
(buz)
Bus
ברכאל
(Berakh'el)
Berachel
ונעמת
(vena'amat)
en Naämat
ושוח
(veshuach)
en Sjoach
ומדני
(umadni)
en Madni
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
22De zonen van Kemuël: Aram en Rechob.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
קמואל
(Qemu'el)
Kemuël
ארם
(Aram)
Aram
ורחוב
(verechov)
en Rechob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
23De zonen van Kesed: Anamelech, Misjar, Benon en Jifi. De zonen van Chazo: Pildasj, Michi en Efer.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
כשד
(Kesed)
Kesed
ענמלך
(Anamlekh)
Anamelech
ומישר
(umishar)
en Misjar
ובנון
(uvnon)
en Benon
ויפעי
(veyif'i)
en Jifi
ובני
(uvnei)
en de zonen van
חזו
(Chazo)
Chazo
פלדש
(Pildash)
Pildasj
ומיכי
(umikhi)
en Michi
ועפר
(ve'efer)
en Efer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
24De zonen van Pildasj: Arud, Amoram, Mered en Milok.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
פלדש
(Pildash)
Pildasj
ערוד
(Arud)
Arud
ואמורם
(ve'amoram)
en Amoram
ומריד
(umerid)
en Mered
ומילוך
(umilokh)
en Milok
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
25De zonen van Jidlaf: Moesjan, Kisjan en Motsa.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
ידלף
(Yidlaf)
Jidlaf
מושן
(Mushan)
Moesjan
וכישן
(vekhishan)
en Kisjan
ומוצא
(umotsa)
en Motsa
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
26De zonen van Betuël: Sachar en Laban, en Rebekka, hun zus.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
בתואל
(Betu'el)
Betuël
שחר
(Shachar)
Sachar
ולבן
(velavan)
en Laban
ורבקה
(verivqah)
en Rebekka
אחותם
(achotam)
hun zus
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
27Dit zijn de families van de zonen van Nachor die hun geboren werden in Charan. Aram, de zoon van Kemuël, en Rechob, zijn broer, gingen van Charan verder weg en vonden een dal in het land aan de rivier de Eufraat.
אלה
(elleh)
dit zijn
משפחות
(mishpechot)
de families van
בני
(bnei)
de zonen van
נחור
(Nachor)
Nachor
אשר
(asher)
die
נולדו
(noldu)
geboren werden
להם
(lahem)
aan hen
בחרן
(becharan)
in Charan
וילך
(vayelekh)
en ging
ארם
(Aram)
Aram
בן
(ben)
zoon van
קמואל
(Qemu'el)
Kemuël
ורחוב
(verechov)
en Rechob
אחיו
(achiv)
zijn broer
מהלאה
(mehal'ah)
verder weg
חרנה
(charanah)
van Charan
וימצאו
(vayimtse'u)
en vonden
בקעה
(biqah)
een dal
בארץ
(ba'arets)
in het land
על
(al)
aan
נהר
(nehar)
de rivier
פרת
(perat)
de Eufraat
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
Zie Eufraat: De Eufraat ontspringt in het hoogland van Turkije en stroomt door Syrië en Irak naar de Perzische Golf.
28Zij bouwden daar een stad en noemden de naam van de stad naar Pethor, de zoon van Aram: dat is Aram-Naharajim tot op deze dag.
ויבנו
(vayivnu)
en zij bouwden
שם
(shem)
daar
עיר
(ir)
een stad
ויקראו
(vayiqre'u)
en noemden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שם
(shem)
de naam van
העיר
(ha'ir)
de stad
כשם
(keshem)
naar de naam van
פתור
(Petor)
Pethor
בן
(ben)
zoon van
ארם
(Aram)
Aram
הוא
(hu)
dat is
ארם
(Aram)
Aram
נהרים
(naharayim)
Naharajim
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
de dag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Num. 22:5: Pethor aan de rivier.
Zie ookNum 22:5
29De zonen van Kesed gingen ook, om te wonen waar zij een plek zouden vinden; zij gingen en vonden een dal tegenover het land Sinear en vestigden zich daar.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
כשד
(Kesed)
Kesed
הלכו
(halekhu)
gingen
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
לגור
(lagur)
om te verblijven
באשר
(ba'asher)
waar
ימצאו
(yimtse'u)
zij zouden vinden
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
בקעה
(biqah)
een dal
מנגד
(minneged)
tegenover
לארץ
(la'arets)
het land
שנער
(Shin'ar)
Sinear
וישבו
(vayeshvu)
en woonden
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Sinear: Sinear is het land Sumer en Akkad, tussen de Eufraat en de Tigris in het zuiden van Mesopotamië.
30Zij bouwden daar voor zich een stad en noemden de naam van de stad Kesed, naar hun vader: dat is het land van de Chaldeeën tot op deze dag. De Chaldeeën woonden in dat land en werden vruchtbaar en zeer talrijk.
ויבנו
(vayivnu)
en zij bouwden
שם
(shem)
daar
להם
(lahem)
voor zich
עיר
(ir)
een stad
ויקראו
(vayiqre'u)
en noemden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שם
(shem)
de naam van
העיר
(ha'ir)
de stad
כשד
(Kesed)
Kesed
כשם
(keshem)
naar de naam van
אביהם
(avihem)
hun vader
היא
(hi)
dat is
ארץ
(erets)
het land van
כשדים
(kasdim)
de Chaldeeën
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
de dag
וישבו
(vayeshvu)
en woonden
הכשדים
(hakasdim)
de Chaldeeën
בארץ
(ba'arets)
in het land
ההיא
(hahi)
dat
ויפרו
(vayifru)
en werden vruchtbaar
וירבו
(vayirbu)
en werden talrijk
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 22:22: Kesed, de zoon van Nachor.
Zie ookGen 22:22
Terach sterft
31Terach, de vader van Nachor en de vader van Abraham, ging en nam op zijn oude dag nog een andere vrouw, en haar naam was Pelila. Zij werd zwanger en baarde hem een zoon, en hij noemde zijn naam Soba.
ותרח
(veTerach)
en Terach
אבי
(avi)
de vader van
נחור
(Nachor)
Nachor
ואבי
(va'avi)
en de vader van
אברהם
(avraham)
Abraham
הלך
(halakh)
ging
ויוסף
(vayosef)
en nog
ויקח
(vayikkach)
en hij nam
אישה
(ishah)
een vrouw
אחרת
(acheret)
een andere
לעת
(le'et)
in de tijd van
זקנתו
(ziqnato)
zijn ouderdom
ושמה
(ushmah)
en haar naam
פלילה
(Pelilah)
Pelila
ותהר
(vattahar)
en zij werd zwanger
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
לו
(lo)
hem
בן
(ben)
een zoon
ויקרא
(vayikra)
en noemde
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמו
(shemo)
zijn naam
צובא
(Tsovah)
Soba
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
32Terach leefde na de geboorte van Soba nog vijfentwintig jaar.
ויחי
(vayechi)
en leefde
תרח
(Terach)
Terach
אחרי
(acharei)
na
הולידו
(holido)
het verwekken van
את
(et)
(lijdend voorwerp)
צובא
(Tsovah)
Soba
חמש
(chamesh)
vijf
ועשרים
(ve'esrim)
en twintig
שנה
(shanah)
jaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
33Terach stierf in dat jaar, het vijfendertigste jaar na de geboorte van Isaak, de zoon van Abraham.
וימת
(vayamot)
en stierf
תרח
(Terach)
Terach
בשנה
(bashanah)
in het jaar
ההיא
(hahi)
dat
היא
(hi)
dat is
שנת
(shenat)
het jaar van
חמש
(chamesh)
vijf
ושלושים
(ushloshim)
en dertig
שנה
(shanah)
jaar
ללידת
(lelidat)
na de geboorte van
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34De dagen van Terach waren tweehonderdvijf jaar, en hij stierf en werd begraven in Charan.
ויהיו
(vayihyu)
en waren
ימי
(yemei)
de dagen van
תרח
(Terach)
Terach
חמש
(chamesh)
vijf
שנים
(shanim)
jaar
ומאתיים
(umatayim)
en tweehonderd
שנה
(shanah)
jaar
וימת
(vayamot)
en hij stierf
ויקבר
(vayiqqaver)
en werd begraven
בחרן
(becharan)
in Charan
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 11:32: Terach was tweehonderdvijf jaar toen hij stierf in Charan.
Zie ookGen 11:32
35Soba, de zoon van Terach, leefde dertig jaar en verwekte Aram, Achloez en Merik.
וצובא
(vetsovah)
en Soba
בן
(ben)
zoon van
תרח
(Terach)
Terach
חי
(chai)
leefde
שלושים
(sheloshim)
dertig
שנה
(shanah)
jaar
ויולד
(vayyolid)
en verwekte
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ארם
(Aram)
Aram
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
אכלוז
(Akhluz)
Achloez
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
מריק
(Merik)
Merik
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
De tweede naam staat in de Hebreeuwse tekst met een sterretje (‘*אכלוז’); de Engelse vertaling heeft ‘Achlis’.
Aram-Soba
36Aram, de zoon van Soba, de zoon van Terach, had drie vrouwen en verwekte twaalf zonen en drie dochters. Yahweh gaf Aram, de zoon van Soba, rijkdom, bezittingen en veel zwaar vee, schapen en runderen, en de man breidde zich zeer, zeer uit.
ותהיינה
(vatihyenah)
en er waren
לארם
(le'aram)
aan Aram
בן
(ben)
zoon van
צובא
(Tsovah)
Soba
בן
(ben)
zoon van
תרח
(Terach)
Terach
שלוש
(shalosh)
drie
נשים
(nashim)
vrouwen
ויולד
(vayyolid)
en verwekte
שנים
(shanim)
twee
עשר
(esar)
tien
בנים
(banim)
zonen
ושלוש
(veshalosh)
en drie
בנות
(banot)
dochters
ויתן
(vayitten)
en gaf
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לארם
(le'aram)
aan Aram
בן
(ben)
zoon van
צובא
(Tsovah)
Soba
עושר
(osher)
rijkdom
ונכסים
(unekhasim)
en bezittingen
ומקנה
(umiqneh)
en vee
רב
(rav)
veel
וכבד
(vekhaved)
en zwaar
צאן
(tson)
kleinvee
ובקר
(uvaqar)
en runderen
ויפרוץ
(vayifrots)
en hij breidde zich uit
האיש
(ha'ish)
de man
במאוד
(bime'od)
zeer
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
37Aram, de zoon van Soba, trok met zijn broers en heel zijn huis weg uit Charan, om te wonen waar zij een plek zouden vinden. Want hun bezit was te groot om in Charan te blijven, en zij konden niet samen met hun broers, de zonen van Nachor, in Charan wonen.
ויסע
(vayyisa)
en trok weg
ארם
(Aram)
Aram
בן
(ben)
zoon van
צובא
(Tsovah)
Soba
הוא
(hu)
hij
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
וכל
(vekhol)
en alle
ביתו
(beito)
zijn huis
מחרן
(mecharan)
uit Charan
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
לגור
(lagur)
om te wonen
באשר
(ba'asher)
waar
ימצאו
(yimtse'u)
zij zouden vinden
כי
(ki)
want
היה
(hayah)
was
רכושם
(rekhusham)
hun bezit
רב
(rav)
te groot
משבת
(mishevet)
om te wonen
בחרן
(becharan)
in Charan
ולא
(velo)
en niet
יכלו
(yakhelu)
konden
לשבת
(lashevet)
te wonen
בחרן
(becharan)
in Charan
עם
(im)
met
בני
(bnei)
de zonen van
נחור
(Nachor)
Nachor
אחיהם
(achihem)
hun broers
יחד
(yachad)
samen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
38Aram, de zoon van Soba, ging met zijn broers, en zij vonden een dal ver weg, richting het oosten, en vestigden zich daar.
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ארם
(Aram)
Aram
בן
(ben)
zoon van
צובא
(Tsovah)
Soba
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
וימצאו
(vayimtse'u)
en zij vonden
בקעה
(biqah)
een dal
מהלאה
(mehal'ah)
verder weg
לארץ
(la'arets)
naar het land
קדם
(qedem)
het oosten
וישבו
(vayeshvu)
en woonden
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
39Ook zij bouwden daar een stad en noemden haar naam Aram, naar hun oudste broer: dat is Aram-Soba tot op deze dag.
ויבנו
(vayivnu)
en zij bouwden
שם
(shem)
daar
גם
(gam)
ook
הם
(hem)
zij
עיר
(ir)
een stad
ויקראו
(vayiqre'u)
en noemden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
שמה
(shemah)
haar naam
ארם
(Aram)
Aram
כשם
(keshem)
naar de naam van
אחיהם
(achihem)
hun broer
הבכור
(habbekhor)
de oudste
היא
(hi)
dat is
ארם
(Aram)
Aram
צובא
(Tsovah)
Soba
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
de dag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
40Isaak, de zoon van Abraham, werd in die dagen steeds groter, en zijn vader Abraham leerde hem de weg van Yahweh, om Yahweh te kennen, en Yahweh was met hem.
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
בן
(ben)
zoon van
אברהם
(avraham)
Abraham
הולך
(holekh)
steeds
וגדל
(vegadel)
groter
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
וילמדהו
(vayelammedehu)
en leerde hem
אברהם
(avraham)
Abraham
אביו
(aviv)
zijn vader
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דרך
(derekh)
de weg van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לדעת
(lada'at)
te kennen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויהוה
(vaYahweh)
en Yahweh
עמו
(immo)
bij hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Ismaël en Isaak
41Toen Isaak zevenendertig jaar oud was, ging zijn broer Ismaël met hem om in de tent.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בהיות
(bihyot)
toen hij was
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בן
(ben)
zoon van
שלושים
(sheloshim)
dertig
שנה
(shanah)
jaar
ושבע
(veshev'a)
en zeven
שנים
(shanim)
jaren
וישמעאל
(veyishma'e'l)
en Ismaël
אחיו
(achiv)
zijn broer
הולך
(holekh)
ging
ובא
(uva)
en kwam
עמו
(immo)
met hem
באהל
(ba'ohel)
in de tent
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
42Ismaël schepte op tegenover Isaak met de woorden: „Ik was dertien jaar oud toen Yahweh tot mijn vader sprak om ons te besnijden. Ik deed het woord van Yahweh dat Hij tot mijn vader sprak, ik gaf mijn ziel aan Yahweh, en ik heb Zijn woord, dat Hij mijn vader geboden heeft, niet overtreden.”
ויתפאר
(vayitpa'er)
en schepte op
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
על
(al)
op
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
לאמור
(lemor)
zeggend
בן
(ben)
zoon van
שלוש
(shalosh)
drie
עשרה
(esreh)
tien
שנה
(shanah)
jaar
הייתי
(hayiti)
was ik
כאשר
(ka'asher)
toen
דיבר
(dibber)
sprak
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
אבי
(avi)
vader van
לימול
(limol)
te besnijden
אותנו
(otanu)
ons
ואעש
(va'e'eseh)
en ik deed
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דבר
(davar)
het woord van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
Hij sprak
אל
(el)
tot
אבי
(avi)
vader van
ואתן
(ve'etten)
en ik gaf
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשי
(nafshi)
mijn ziel
אל
(el)
aan
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ולא
(velo)
en niet
עברתי
(avarti)
heb ik overtreden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דברו
(dabberu)
Zijn woord
אשר
(asher)
die
ציווה
(tsivvah)
Hij heeft geboden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אבי
(avi)
vader van
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 17:23–27: de besnijdenis van Ismaël.
Zie ookGen 17:23–27
43Isaak antwoordde Ismaël: „Waarom schep je tegen mij op over deze zaak, over een beetje vlees van je vlees, dat Yahweh je geboden heeft van je weg te nemen?
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
את
(et)
(lijdend voorwerp)
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
לאמור
(lemor)
zeggende
למה
(lammah)
waarom
תתפאר
(titpa'er)
schep je op
עליי
(alay)
tegen mij
בדבר
(bedabber)
over de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
על
(al)
over
מעט
(me'at)
een beetje
בשר
(basar)
vlees
מבשרך
(mibsarekha)
van je vlees
אשר
(asher)
dat
צוך
(tsivvekha)
heeft je geboden
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
להסיר
(lehasir)
weg te nemen
אותו
(oto)
het
מעליך
(me'alekha)
van je
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
44Zo waar Yahweh leeft, de Elohim van mijn vader Abraham: als Yahweh tegen mijn vader zou zeggen: ‘Neem toch Isaak, je zoon, en offer hem voor Mijn aangezicht als brandoffer’, dan zou ik mijzelf niet inhouden, maar het met vreugde doen.”
חי
(chai)
leeft
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אלוקי
(elohei)
de Elohim van
אברהם
(avraham)
Abraham
אבי
(avi)
mijn vader
כי
(ki)
dat
אם
(em)
indien
יאמר
(yomar)
zegt
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
לאבי
(le'avi)
tegen mijn vader
קח
(qach)
neem
נא
(na)
toch
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
והעלהו
(veha'alehu)
en offer hem
לפניי
(lefanai)
voor Mijn aangezicht
עולה
(oleh)
als brandoffer
לא
(lo)
niet
מנעתי
(manati)
zou ik inhouden
את
(et)
(lijdend voorwerp)
נפשי
(nafshi)
mijn ziel
כי
(ki)
maar
אעשה
(e'eseh)
ik zal doen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
בשמחה
(besimchah)
met vreugde
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
45Yahweh hoorde het woord dat Isaak tot Ismaël sprak, en het was goed in de ogen van Yahweh, en Hij besloot Abraham in deze zaak op de proef te stellen.
וישמע
(vayishma)
en hoorde
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
het woord
אשר
(asher)
die
דיבר
(dibber)
sprak
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
אל
(el)
tot
ישמעאל
(yishma'e'l)
Ismaël
וייטב
(vayyitav)
en het was goed
בעיני
(be'einei)
in de ogen van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en Hij besloot
לנסות
(lenasot)
op de proef te stellen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אברהם
(avraham)
Abraham
בדבר
(bedabber)
in de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
De Satan voor Yahweh
46Op een dag kwamen de zonen van Elohim om zich voor Yahweh te stellen, en ook de Satan kwam in hun midden, om zich voor Yahweh te stellen en de mensenkinderen voor Yahweh aan te klagen.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
היום
(hayyom)
de dag
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בני
(bnei)
de zonen van
האלוקים
(ha'Elohim)
Elohim
להתייצב
(lehityatsev)
om zich te stellen
על
(al)
voor
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויבוא
(vayavo)
en kwam
גם
(gam)
ook
השטן
(hasatan)
de Satan
בתוכם
(betokham)
in hun midden
להתייצב
(lehityatsev)
om zich te stellen
על
(al)
voor
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
להשטין
(lehastin)
om aan te klagen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בני
(bnei)
de kinderen van
האדם
(ha'adam)
de mensen
לפני
(lifnei)
voor
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Job 1:6.
Zie ookJob 1:6
47Yahweh zei tegen de Satan: „Waar kom je vandaan?” De Satan antwoordde Yahweh en zei: „Van rondgaan op de aarde en van erin rondwandelen.”
ויאמר
(vayomer)
en zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
השטן
(hasatan)
de Satan
מאין
(me'ayin)
vanwaar
תבוא
(tavo)
kom je
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
השטן
(hasatan)
de Satan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en zei
משוט
(mishut)
van rondgaan
בארץ
(ba'arets)
op aarde
ומהתהלך
(umehithallekh)
en van rondwandelen
בה
(bah)
erin
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Job 1:7.
De woorden van Yahweh zijn rood gedrukt.
Zie ookJob 1:7
48Yahweh zei tegen de Satan: „Wat heb je Mij te zeggen over alle kinderen van de aarde?” De Satan antwoordde Yahweh en zei: „Ik heb alle kinderen van de aarde gezien, die U dienen en U gedenken wanneer zij U om iets vragen.
ויאמר
(vayomer)
en zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
השטן
(hasatan)
de Satan
מה
(mah)
wat
דברך
(devarekha)
wat je te zeggen hebt
אליי
(elai)
tot Mij
על
(al)
over
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
de kinderen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
השטן
(hasatan)
de Satan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en zei
כי
(ki)
dat
ראיתי
(ra'iti)
ik heb gezien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
כל
(kol)
alle
בני
(bnei)
de kinderen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
אשר
(asher)
die
יעבדוך
(ya'avduykha)
U dienen
ויזכרוך
(veyizkeruykha)
en U gedenken
בעת
(be'et)
in de tijd
בקשם
(beqashsham)
dat zij vragen
מלפניך
(millefanekha)
van U
דבר
(davar)
iets
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Job 1:8–11.
Zie ookJob 1:8–11
49Maar wanneer U hun datgene geeft wat zij van U vragen, keren zij terug, verlaten U en gedenken U niet meer.
והיה
(vehayah)
en het gebeurt
כאשר
(ka'asher)
wanneer
תיתן
(titten)
U geeft
להם
(lahem)
aan hen
את
(et)
(lijdend voorwerp)
הדבר
(haddavar)
de zaak
ההוא
(hahu)
die
אשר
(asher)
die
יבקשו
(yevaqshu)
zij vragen
מלפניך
(millefanekha)
van U
ושבו
(veshavu)
en zij keren terug
להם
(lahem)
heen
ועזבוך
(ve'azavukha)
en verlaten U
ולא
(velo)
en niet
יוסיפו
(yosifu)
zullen zij voortaan
לזכור
(lizkor)
gedenken
אותך
(otekha)
U
עוד
(od)
meer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
50Hebt U Abraham gezien, de zoon van Terach, die in het begin geen kinderen had? Hij diende U en bouwde U altaren overal waar hij heen ging, bracht daarop offers en riep Uw naam uit tegen alle kinderen van de aarde, voortdurend.
הראית
(hare'ita)
hebt U gezien
את
(et)
(lijdend voorwerp)
אברהם
(avraham)
Abraham
בן
(ben)
zoon van
תרח
(Terach)
Terach
אשר
(asher)
die
בתחילה
(battechillah)
in het begin
לא
(lo)
niet
היו
(hayu)
waren
לו
(lo)
aan hem
בנים
(banim)
zonen
ויעבדך
(veya'avdekha)
en hij diende U
ויבנה
(vayiven)
en bouwde
אליך
(elekha)
voor U
מזבחות
(mizbechot)
altaren
בכל
(bekhol)
in alle
אשר
(asher)
waar
ילך
(yelekh)
hij ging
שם
(shem)
daar
והקריב
(vehiqriv)
en bracht
עליהן
(aleihen)
daarop
קורבנות
(qorbanot)
offers
ויקרא
(vayikra)
en riep
בשמך
(beshimkha)
Uw naam
לכל
(lekhol)
tot alle
בני
(bnei)
de zonen van
הארץ
(ha'arets)
de aarde
תמיד
(tamid)
voortdurend
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
51Maar nu zijn zoon Isaak hem geboren is, heeft hij U verlaten. Hij heeft een groot feest gemaakt voor alle inwoners van het land, en Yahweh heeft hij vergeten.
ועתה
(ve'attah)
en nu
כאשר
(ka'asher)
toen
נולד
(nolad)
geboren is
לו
(lo)
voor hem
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנו
(beno)
zijn zoon
ויעזוב
(vaya'azov)
en hij verliet
אותך
(otekha)
U
ויעש
(vayya'as)
en maakte
משתה
(mishteh)
feest
גדול
(gadol)
grote
לכל
(lekhol)
aan heel
יושבי
(yoshvei)
inwoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
ואת
(ve'et)
en (lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
שכח
(shakhach)
vergeten
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
52Want van alles wat hij gemaakt heeft, heeft hij U geen offer gebracht: geen brandoffer of vredeoffer, geen enkele stier, lam of geit van alles wat hij slachtte op de dag dat zijn zoon gespeend werd.
כי
(ki)
want
מכל
(mikkol)
van alles
אשר
(asher)
wat
עשה
(asah)
hij maakte
לא
(lo)
niet
הקריב
(hiqriv)
heeft hij gebracht
לפניך
(lefanekha)
voor U
קורבן
(qorban)
offer
עולה
(oleh)
brandoffer
או
(o)
of
שלמים
(shelamim)
vredeoffers
או
(o)
of
שור
(shor)
een stier
אחד
(echad)
één
או
(o)
of
כשב
(keshev)
een lam
או
(o)
of
עז
(ez)
een geit
אחד
(echad)
één
מכל
(mikkol)
van alles
אשר
(asher)
wat
שחט
(shachat)
slachtte
ביום
(beyom)
op de dag
הגמל
(higgamel)
het spenen van
את
(et)
(lijdend voorwerp)
בנו
(beno)
zijn zoon
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
53Ook vanaf de dag dat zijn zoon geboren werd tot nu, zevenendertig jaar, heeft hij geen altaar voor U gebouwd en U daarop geen offer gebracht, want hij zag dat U hem gaf wat hij van U vroeg, en hij heeft U verlaten.”
גם
(gam)
ook
מיום
(miyyom)
vanaf de dag
אשר
(asher)
dat
נולד
(nolad)
geboren werd
בנו
(beno)
zijn zoon
היום
(hayyom)
tot vandaag
שלושים
(sheloshim)
dertig
ושבע
(veshev'a)
en zeven
שנה
(shanah)
jaar
לא
(lo)
niet
בנה
(Benah)
heeft gebouwd
לפניך
(lefanekha)
voor U
מזבח
(mizbeach)
een altaar
ולא
(velo)
en niet
הקריב
(hiqriv)
heeft gebracht
אליך
(elekha)
aan U
עליו
(alav)
daarop
קרבן
(qorban)
een offer
כי
(ki)
want
ראה
(ra'ah)
hij zag
כי
(ki)
dat
נתת
(natata)
U gaf
לו
(lo)
hem
אשר
(asher)
wat
ביקש
(biqqesh)
hij vroeg
מלפניך
(millefanekha)
van U
ויעזבך
(veya'azvekha)
en verliet U
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
54Yahweh zei tegen de Satan: „Heb je gelet op Mijn dienaar Abraham? Want er is niemand zoals hij op aarde: een onberispelijk en oprecht man voor Mijn aangezicht, die Elohim vreest en van het kwaad wijkt. Zo waar Ik leef: als Ik tot hem zei: ‘Breng toch Isaak, je zoon, voor Mijn aangezicht als brandoffer’, hij zou hem niet voor Mij terughouden, laat staan als Ik tot hem zou zeggen: ‘Breng Mij een brandoffer van het kleinvee of van het rundvee.’”
ויאמר
(vayomer)
en Hij zei
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
tot
השטן
(hasatan)
de Satan
השמת
(hasamta)
heb je gelet op
לבך
(libbekha)
je hart
אל
(el)
op
עבדי
(avdei)
Mijn dienaar
אברהם
(avraham)
Abraham
כי
(ki)
want
אין
(ein)
niet is
כמוהו
(kamohu)
zoals hij
בארץ
(ba'arets)
op aarde
איש
(ish)
een man
תם
(tam)
onberispelijk
וישר
(veyashar)
en oprecht
לפניי
(lefanai)
voor Mijn aangezicht
וירא
(vayyera)
en vreest
אלוקים
(Elohim)
Elohim
וסר
(vesar)
en wijkt
מרע
(mera)
van het kwaad
חי
(chai)
leeft
אני
(ani)
Ik
כי
(ki)
dat
אם
(em)
indien
אמרתי
(imrati)
Ik zei
לו
(lo)
tot hem
הקרב
(haqrev)
breng
נא
(na)
toch
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בנך
(bincha)
je zoon
לפניי
(lefanai)
voor Mij
לעולה
(le'olah)
als brandoffer
לא
(lo)
niet
ימנעהו
(yimna'ehu)
hij zou hem terughouden
ממני
(mimmenni)
voor Mij
ואף
(ve'af)
laat staan
כי
(ki)
als
אומר
(omer)
Ik zeg
אליו
(elav)
tegen hem
הקרב
(haqrev)
breng
לפניי
(lefanai)
voor Mij
עולה
(oleh)
een brandoffer
מן
(min)
van
הצאן
(hatson)
het kleinvee
או
(o)
of
מן
(min)
van
הבקר
(habbaqar)
het rundvee
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
55De Satan antwoordde Yahweh en zei: „Mijn Heer, spreek toch tot Abraham zoals U gesproken hebt, om te zien of hij niet vandaag overtreedt en Uw woorden verandert.”
ויען
(vaya'an)
en antwoordde
השטן
(hasatan)
de Satan
את
(et)
(lijdend voorwerp)
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויאמר
(vayomer)
en hij zei
בי
(bi)
ach
אדוני
(adoni)
mijn Heer
דבר
(davar)
spreek
נא
(na)
toch
אל
(el)
tot
אברהם
(avraham)
Abraham
כדבר
(kidvar)
zoals het woord
הזה
(hazzeh)
dit
אשר
(asher)
die
דיברת
(dibbarta)
U hebt gesproken
אם
(em)
of
לא
(lo)
niet
יעבור
(ya'avor)
hij overtreedt
וימיר
(vayamer)
en verandert
את
(et)
(lijdend voorwerp)
דבריך
(devarekha)
Uw woorden
היום
(hayyom)
vandaag
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Job 1:9–11 en Job 2:4–5.