Jasher 36
12345678910111213141516171819202122232425262728293031323334353637383940414243444546474849505152535455565758596061626364656667686970717273747576777879808182838485868788899091
Betel, Efrata en Seïr
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Betel
1In die tijd verscheen Yahweh aan Jakob en zei: „Sta op, ga omhoog naar Betel en woon daar, en maak daar een altaar voor Elohim, die aan je verschijnt, die jou en al je zonen uit de nood redt.”
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
נראה
(nir'ah)
verscheen
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
אל
(el)
aan
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
לאמור
(lemor)
zeggende
קום
(qum)
sta op
עלה
(alah)
ga op
בית
(bet)
het huis van
אל
(el)
El
ושב
(veshav)
en woon
שם
(shem)
daar
ועשה
(ve'asah)
en maak
שם
(shem)
daar
מזבח
(mizbeach)
een altaar
לאל
(la'el)
aan Elohim
הנראה
(hannir'eh)
die aan je verschijnt
אליך
(elekha)
aan jou
המציל
(hamatsil)
die redt
אותך
(otekha)
jou
ואת
(ve'et)
en (obj.)
כל
(kol)
alle
בניך
(banekha)
je zonen
מצרה
(mitsarah)
uit nood
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:1.
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Zie ookGen 35:1
2Jakob stond op met zijn zonen en met alles wat hij had, en zij trokken omhoog en kwamen te Betel, naar het woord van Yahweh.
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
hij had
ויעלו
(vaya'alu)
en zij trokken op
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
בית
(bet)
het huis van
אל
(el)
El
כדבר
(kidvar)
volgens het woord van
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:5–6.
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Zie ookGen 35:5–6
3Jakob was negenennegentig jaar oud toen hij naar Betel opging. Jakob en zijn zonen en heel het volk dat bij hem was, woonden in Betel, in Luz, en Jakob bouwde daar een altaar voor Yahweh, die aan hem verscheen. Jakob en zijn zonen bleven in Betel enige dagen en zes maanden.
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
בן
(ben)
zoon van
תשעים
(tish'im)
negentig
ותשע
(vetesha)
en negen
שנים
(shanim)
jaren
בעלותו
(be'alotto)
toen hij opging
בית
(bet)
het huis van
אל
(el)
El
וישב
(vayyashev)
en hij woonde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
העם
(ha'am)
het volk
אשר
(asher)
die
איתו
(ito)
met hem
בבית
(babbayit)
in het huis van
אל
(el)
El
בלוז
(baluz)
in Luz
ויבן
(vayiven)
en hij bouwde
שם
(shem)
daar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מזבח
(mizbeach)
een altaar
ליהוה
(laYahweh)
voor Yahweh
הנראה
(hannir'eh)
die aan hem verscheen
אליו
(elav)
tot hem
וישבו
(vayeshvu)
en zij bleven wonen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
בבית
(babbayit)
in het huis van
אל
(el)
El
ימים
(yamim)
dagen
ושישה
(veshishah)
en zes
חודשים
(chodashim)
maanden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Lezing
ימים ושישה חודשים (‘dagen en zes maanden’) staat er; de Engelse vertaling heeft alleen ‘zes maanden’.
Zie Gen. 35:6–7.
Zie ookGen 35:6–7
Debora en Rebekka
4In die tijd stierf Debora, de dochter van Us, de min van Rebekka, die bij Jakob was; en Jakob begroef haar beneden Betel, onder de eik die daar stond.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מתה
(metah)
stierf
דבורה
(Devorah)
Debora
בת
(bat)
dochter van
עוץ
('uts)
Us
מיניקת
(meyeneqet)
min van
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
אשר
(asher)
die
היתה
(hayetah)
zij was
עם
(im)
met
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ויקברה
(vayiqbereha)
en hij begroef haar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מתחת
(mittachat)
beneden
לבית
(levet)
het huis van
אל
(el)
El
תחת
(tachat)
onder
האלון
(ha'elon)
de eik
אשר
(asher)
die
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:8.
De naam van Debora’s vader, Us, staat niet in Genesis.
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Zie ookGen 35:8
5Ook Rebekka, de dochter van Betuël, de moeder van Jakob, stierf in die tijd te Hebron, dat is Kirjat-Arba, en zij werd begraven in de spelonk van Machpela, die Abraham van de zonen van Het had gekocht.
וגם
(vegam)
en ook
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
בת
(bat)
dochter van
בתואל
(Betu'el)
Betuël
אם
(em)
moeder van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
מתה
(metah)
stierf
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
בחברון
(bechevron)
in Hebron
היא
(hi)
dat is
קרית
(Qiryat)
Kirjat
הארבע
(ha'arba)
Arba
ותיקבר
(vatteqaver)
en zij werd begraven
במערת
(bime'arat)
in de spelonk van
המכפלה
(hammakhpelah)
Machpela
אשר
(asher)
die
קנה
(qoneh)
had gekocht
אברהם
(avraham)
Abraham
מאת
(me'et)
van
בני
(bnei)
zonen van
חת
(Chet)
Het
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
De dood van Rebekka wordt in Genesis niet verteld; zie Gen. 49:31 (zij ligt in Machpela) en Gen. 23:16–20 (de aankoop).
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.
6De levensjaren van Rebekka waren honderddrieëndertig jaar, en zij stierf. Toen Jakob hoorde dat zijn moeder Rebekka gestorven was, weende hij zeer om zijn moeder, en hij hield een grote rouwklacht voor haar, hij en Debora, haar min, onder de eik; en hij noemde de naam van die plaats Allon-Bachut.
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
חיי
(chayyei)
de levensjaren van
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
מאת
(me'et)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
ושלושים
(ushloshim)
en dertig
שנה
(shanah)
jaar
ושלוש
(veshalosh)
en drie
שנים
(shanim)
jaren
ותמת
(vatamot)
en stierf
וישמע
(vayishma)
en hij hoorde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
כי
(ki)
dat
מתה
(metah)
stierf
רבקה
(Rivqah)
Rebekka
אמו
(immo)
zijn moeder
ויבך
(vayevk)
en hij weende
מאוד
(me'od)
zeer
על
(al)
om
אמו
(immo)
zijn moeder
ויעש
(vayya'as)
en hij maakte
לה
(lah)
voor haar
מספד
(misped)
rouwklacht
גדול
(gadol)
grote
הוא
(hu)
hij
ודבורה
(udevorah)
en Debora
מניקתה
(meniqtah)
haar min
תחת
(tachat)
onder
האלון
(ha'elon)
de eik
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
שם
(shem)
de naam van
המקום
(hammaqom)
de plaats
ההוא
(hahu)
die
אלון
(allon)
Allon
בכות
(bakhut)
Bachut
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
הוא ודבורה (‘hij en Debora’) staat er; Debora is volgens v. 4 al gestorven.
De Engelse vertaling leest: ‘voor haar en voor Debora, haar min’.
Zie Gen. 35:8 (Allon-Bachut).
Zie ookGen 35:8
7Laban, de Arameeër, stierf in die dagen, want Elohim sloeg hem, omdat hij het verbond had overtreden dat tussen hem en Jakob was.
ולבן
(velavan)
en Laban
הארמי
(ha'arami)
de Arameeër
מת
(met)
stierf
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
כי
(ki)
want
נגפו
(nagafo)
sloeg hem
אלוקים
(Elohim)
Elohim
על
(al)
omdat
אשר
(asher)
(samen: omdat)
עבר
(Ever)
overtrad
הברית
(habberit)
het verbond
אשר
(asher)
die
היה
(hayah)
was
בינו
(beino)
tussen hem
ובין
(uvein)
en tussen
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 31:44–54 (het verbond tussen Laban en Jakob).
Labans dood staat niet in Genesis.
Zie ookGen 31:44–54
Rachel en Benjamin
8Jakob was honderd jaar oud toen Yahweh aan hem verscheen en hem zegende en hem de naam Israël gaf; en Rachel, de vrouw van Jakob, was in die dagen zwanger.
ויהי
(vayehi)
en was
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בן
(ben)
zoon van
מאת
(me'et)
honderd
שנה
(shanah)
jaar
וירא
(vayyera)
en verscheen
אליו
(elav)
tot hem
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
ויברך
(vayevarekh)
en Hij zegende
אתו
(oto)
hem
ויקרא
(vayikra)
en Hij noemde
את
(et)
(obj.)
שמו
(shemo)
zijn naam
ישראל
(yisra'el)
Israël
ורחל
(verachel)
en Rachel
אשת
(eshet)
vrouw van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
הרה
(harah)
zwanger
בימים
(bayyamim)
in de dagen
ההם
(hahem)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:9–10 (Israël) en Gen. 35:16.
Jakobs leeftijd (honderd jaar) staat niet in Genesis.
9In die tijd brak Jakob met alles wat hij had op uit Betel om naar zijn vader Isaak te gaan, naar Hebron.
ויסע
(vayyisa)
en trok weg
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
aan hem
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
מבית
(mibbayit)
uit het huis van
אל
(el)
El
לבוא
(lavo)
om te komen
אל
(el)
naar
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
אביו
(aviv)
zijn vader
חברונה
(chevronah)
naar Hebron
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
10Zij gingen onderweg, en er was nog een eind te gaan tot Efrata, toen Rachel een zoon baarde; haar bevalling was zwaar, en zij stierf.
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
בדרך
(baderekh)
op weg
ויהי
(vayehi)
en het was
עוד
(od)
nog
קברת
(qavarta)
een eind
ארץ
(erets)
land
לבוא
(lavo)
om te komen
אפרתה
(efratah)
naar Efrata
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
רחל
(Rachel)
Rachel
בן
(ben)
een zoon
ותקש
(vatiqash)
en het was zwaar
בלדתה
(beladtah)
toen zij baarde
ותמת
(vatamot)
en stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Betlehem: Betlehem (Efrata) ligt ongeveer 9 km ten zuiden van Jeruzalem.
Lezing
קברת (‘graf van’) staat er; Gen. 35:16 heeft כברת ארץ, ‘een eind weegs’, en dat is hier bedoeld.
Zie ookGen 35:16
11Jakob begroef haar langs de weg naar Efrata, in Betlehem, en tot op de dag van vandaag staat er een gedenkzuil op haar graf. De dagen van Rachel waren vijfenveertig jaar, en zij stierf.
ויקברה
(vayiqbereha)
en hij begroef haar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
בדרך
(baderekh)
op de weg
אפרת
(efrat)
Efrata
בבית
(babbayit)
in Betlehem
לחם
(lechem)
(samen: Betlehem)
ועתה
(ve'attah)
en nu
מצבה
(matsevah)
gedenkzuil
על
(al)
op
קבורתה
(qevuratah)
haar graf
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
vandaag
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
ימי
(yemei)
dagen van
רחל
(Rachel)
Rachel
חמש
(chamesh)
vijf
שנים
(shanim)
jaren
וארבעים
(ve'arba'im)
en veertig
שנה
(shanah)
jaar
ותמת
(vatamot)
en stierf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:19–20.
Rachels leeftijd (vijfenveertig jaar) staat niet in Genesis.
Zie Betlehem: Betlehem (Efrata) ligt ongeveer 9 km ten zuiden van Jeruzalem.
Zie ookGen 35:19–20
12Jakob noemde zijn zoon die hem geboren was, die Rachel hem had gebaard, Benjamin, want hij was hem geboren in het land van de rechterhand.
ויקרא
(vayikra)
en hij noemde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
שם
(shem)
de naam van
בנו
(beno)
zijn zoon
הנולד
(hannolad)
die geboren was
לו
(lo)
aan hem
אשר
(asher)
die
ילדה
(yaldah)
had gebaard
רחל
(Rachel)
Rachel
בנימין
(binyamin)
Benjamin
כי
(ki)
want
בארץ
(ba'arets)
in het land
הימין
(hayamin)
de rechterhand
נולד
(nolad)
geboren werd
לו
(lo)
aan hem
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
בנימין (Benjamin): in Gen. 35:18 noemt Rachel hem Ben-Oni, en zijn vader noemt hem Benjamin.
ימין betekent ‘rechterhand’ en ook ‘zuiden’; de uitleg ‘geboren in het land van de rechterhand’ staat niet in Genesis.
Zie ookGen 35:18
Ruben en Bilha
13Na de dood van Rachel zette Jakob zijn tent in de tent van Bilha, haar slavin.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
אחרי
(acharei)
na
מות
(mot)
sterven
רחל
(Rachel)
Rachel
ויתן
(vayitten)
en zette
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
את
(et)
(obj.)
אהלו
(oholo)
zijn tent
באוהל
(be'ohel)
in de tent van
בלהה
(Bilhah)
Bilha
שפחתה
(shifchatah)
haar slavin
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zie ookGen 35:22
14Ruben nam het op voor Lea, zijn moeder, om deze zaak en werd vol woede. Hij stond op in zijn woede, ging naar de tent van Bilha en haalde het bed van zijn vader daar weg.
ויקנא
(vayeqanne)
en hij was ijverig
ראובן
(Re'uven)
Ruben
אל
(el)
voor
לאה
(Le'ah)
Lea
אמו
(immo)
zijn moeder
על
(al)
over
הדבר
(haddavar)
de zaak
הזה
(hazzeh)
deze
וימלא
(vaymale)
en het werd vervuld
חמה
(chemah)
woede
ויקם
(vayyaqom)
en hij stond op
בחמתו
(bechemato)
in zijn woede
וילך
(vayelekh)
en hij ging
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
אל
(el)
naar
אוהל
(ohel)
tent van
בלהה
(Bilhah)
Bilha
וינתק
(vayyittaq)
en hij trok weg
את
(et)
(obj.)
משכב
(mishkav)
bed van
אביו
(aviv)
zijn vader
משם
(misham)
vandaar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
15In die tijd werd van de zonen van Ruben het deel van het eerstgeboorterecht, het koningschap en het priesterschap weggenomen, omdat hij het bed van zijn vader had onteerd; en het eerstgeboorterecht werd gegeven aan Jozef, het koningschap aan Juda en het priesterschap aan Levi, omdat Ruben het bed van zijn vader had onteerd.
בעת
(be'et)
in de tijd
ההיא
(hahi)
die
הוסרה
(husrah)
werd weggenomen
מבני
(mibbnei)
van de zonen van
ראובן
(Re'uven)
Ruben
חלק
(cheleq)
het deel van
הבכורה
(habekhorah)
het eerstgeboorterecht
והמלכות
(vehamalkhut)
en het koningschap
והכהונה
(vehakehunah)
en het priesterschap
כי
(ki)
want
חילל
(chillel)
onteerde
יצועי
(yetsu'ei)
bed van
אביו
(aviv)
zijn vader
ותינתן
(vattinaten)
en werd gegeven
הבכורה
(habekhorah)
het eerstgeboorterecht
ליוסף
(leyosef)
aan Jozef
והמלכות
(vehamalkhut)
en het koningschap
ליהודה
(liyehudah)
aan Juda
והכהונה
(vehakehunah)
en het priesterschap
ללוי
(lelevi)
aan Levi
על
(al)
omdat
אשר
(asher)
(samen: omdat)
חילל
(chillel)
onteerde
ראובן
(Re'uven)
Ruben
יצועי
(yetsu'ei)
bed van
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 49:3–4 (Ruben) en 1 Kron. 5:1–2 (het eerstgeboorterecht naar Jozef, de leider uit Juda).
Dat het priesterschap naar Levi ging, staat niet in Genesis.
De twaalf zonen
16Dit is de geschiedenis van Jakob, van de zonen die hem geboren werden in Paddan-Aram; de zonen van Jakob waren twaalf.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
תולדות
(toledot)
geschiedenis van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
יולדו
(yulledu)
geboren werden
לו
(lo)
aan hem
בפדן
(befadan)
in Paddan
ארם
(Aram)
Aram
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
שנים
(shanim)
twee
עשר
(esar)
tien
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:22–26 (de twaalf zonen van Jakob).
Dina wordt hier in v. 17 ook genoemd.
Zie Mesopotamië: Aram-Naharaim (Mesopotamië, ‘Aram van de twee rivieren’) is het gebied rond de bovenloop van de Eufraat en de Tigris; Paddan-Aram ligt daar, bij Charan.
17De zonen van Lea: Ruben, de eerstgeborene, en Simeon, Levi, Juda, Issachar en Zebulon, en Dina, hun zus; en de zonen van Rachel: Jozef en Benjamin.
בני
(bnei)
zonen van
לאה
(Le'ah)
Lea
הבכור
(habbekhor)
de eerstgeborene
ראובן
(Re'uven)
Ruben
ושמעון
(veShim'on)
en Simeon
ולוי
(uLevi)
en Levi
ויהודה
(vihudah)
en Juda
ויששכר
(veyissakhar)
en Issachar
וזבולון
(uzvulun)
en Zebulon
ודינה
(udinah)
en Dina
אחותם
(achotam)
hun zus
ובני
(uvnei)
en de zonen van
רחל
(Rachel)
Rachel
יוסף
(Yosef)
Jozef
ובנימין
(uvinyamin)
en Benjamin
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
18En de zonen van Zilpa, de slavin van Lea: Gad en Aser; en de zonen van Bilha, de slavin van Rachel: Dan en Naftali. Dit zijn de zonen van Jakob die hem geboren werden in Paddan-Aram.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
זלפה
(zilpah)
Zilpa
שפחת
(shifchat)
slavin van
לאה
(Le'ah)
Lea
גד
(Gad)
Gad
ואשר
(va'asher)
en Aser
ובני
(uvnei)
en de zonen van
בלהה
(Bilhah)
Bilha
שפחת
(shifchat)
slavin van
רחל
(Rachel)
Rachel
דן
(Dan)
Dan
ונפתלי
(venaftali)
en Naftali
אלה
(elleh)
dit zijn
בני
(bnei)
zonen van
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
אשר
(asher)
die
יולדו
(yulledu)
geboren werden
לו
(lo)
aan hem
בפדן
(befadan)
in Paddan
ארם
(Aram)
Aram
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Mesopotamië: Aram-Naharaim (Mesopotamië, ‘Aram van de twee rivieren’) is het gebied rond de bovenloop van de Eufraat en de Tigris; Paddan-Aram ligt daar, bij Charan.
19Jakob brak op met zijn zonen en met alles wat hij had en kwam bij Mamre, Kirjat-Arba, dat in Hebron is, waar Abraham en Isaak als vreemdelingen hadden verbleven; en Jakob woonde met zijn zonen en met alles wat hij had bij zijn vader Isaak in Hebron.
ויסע
(vayyisa)
en trok weg
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
aan hem
ויבוא
(vayavo)
en hij kwam
ממרא
(mamre)
Mamre
קרית
(Qiryat)
Kirjat
הארבע
(ha'arba)
Arba
אשר
(asher)
dat
בחברון
(bechevron)
in Hebron
אשר
(asher)
die
גרו
(garu)
verbleven
שם
(shem)
daar
אברהם
(avraham)
Abraham
ויצחק
(veyitschaq)
en Isaak
וישב
(vayyashev)
en hij woonde
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
aan hem
עם
(im)
met
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
אביו
(aviv)
zijn vader
בחברון
(bechevron)
in Hebron
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 35:27.
Zie Mamre: Mamre en de grot van Machpela liggen bij Hebron, in het bergland van Juda.
Zie Hebron: Hebron ligt in het bergland van Juda, ongeveer 30 km ten zuiden van Jeruzalem.
Zie ookGen 35:27
Ezau in Seïr
20Zijn broer Ezau ging met zijn zonen en met alles wat hij had naar het land Seïr en woonde daar; zij kregen bezit in het land Seïr, en de zonen van Ezau waren vruchtbaar en werden talrijk in het land Seïr.
ועשו
(ve'esav)
en Ezau
אחיו
(achiv)
zijn broer
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
לו
(lo)
aan hem
הלכו
(halekhu)
zij gingen
ארץ
(erets)
land van
שעיר
(se'ir)
Seïr
וישבו
(vayeshvu)
en zij woonden
שם
(shem)
daar
ויאחזו
(vaye'achzu)
en zij kregen bezit
בארץ
(ba'arets)
in het land
שעיר
(se'ir)
Seïr
ויפרו
(vayifru)
en zij waren vruchtbaar
וירבו
(vayirbu)
en zij namen toe
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
בארץ
(ba'arets)
in het land
שעיר
(se'ir)
Seïr
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:6–8.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie ookGen 36:6–8
21Dit is de geschiedenis van Ezau, die hem geboren werd in het land Kanaän; de zonen van Ezau waren vijf.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
תולדות
(toledot)
geschiedenis van
עשו
(asu)
Ezau
אשר
(asher)
die
יולדו
(yulledu)
geboren werden
לו
(lo)
aan hem
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
חמישה
(chamishah)
vijf
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:4–5 (vijf zonen van Ezau).
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie ookGen 36:4–5
22Ada baarde Ezau zijn eerstgeborene Elifaz; Basemat baarde hem Reüel; en Oholibama baarde hem Jeüs, Jaëlam en Korach.
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
עדה
(Adah)
Ada
לעשו
(le'esav)
aan Ezau
את
(et)
(obj.)
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
בכורו
(bekhoro)
zijn eerstgeborene
ובשמת
(uvasmat)
en Basemat
ילדה
(yaldah)
had gebaard
לו
(lo)
aan hem
את
(et)
(obj.)
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
ואהליבמה
(ve'oholivamah)
en Oholibama
ילדה
(yaldah)
had gebaard
לו
(lo)
aan hem
את
(et)
(obj.)
יעיש
(ye'ush)
Jeüs
ואת
(ve'et)
en (obj.)
יעלם
(Ya'lam)
Jaëlam
ואת
(ve'et)
en (obj.)
קרח
(Qorach)
Korach
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Zie ookGen 36:5
23Dit zijn de zonen van Ezau, die hem geboren werden in het land Kanaän. De zonen van Elifaz, de zoon van Ezau, waren: Teman, Omar, Zefo, Gatam, Kenaz en Amalek; en de zonen van Reüel: Nachat, Zerach, Samma en Missa.
אלה
(elleh)
dit zijn
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
אשר
(asher)
die
יולדו
(yulledu)
geboren werden
לו
(lo)
aan hem
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
בני
(bnei)
zonen van
אליפז
(Elifaz)
Elifaz
בן
(ben)
zoon van
עשו
(asu)
Ezau
תימן
(teman)
Teman
אומר
(omer)
Omar
צפו
(tsefo)
Zefo
וגעתם
(vega'tam)
en Gatam
וקנז
(uqenaz)
en Kenaz
ועמלק
(va'amaleq)
en Amalek
ובני
(uvnei)
en de zonen van
רעואל
(Re'u'el)
Reüel
נחת
(nachat)
Nachat
וזרח
(vezerach)
en Zerach
שמה
(shemah)
Samma
ומזה
(umizzah)
en Missa
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Uitleg
Amalek wordt in Gen. 36:11–12 niet genoemd onder de vijf zonen van Elifaz maar als zoon van Timna, de bijvrouw van Elifaz; zie ook v. 27.
Zie voor deze lijst Gen. 36:10–14.
24De zonen van Jeüs: Timna, Alwa en Jetet; en de zonen van Jaëlam: Ela, Pinon en Kenaz.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעיש
(ye'ush)
Jeüs
תמנע
(timna)
Timna
עלוה
(alvah)
Alwa
יתת
(yetet)
Jetet
ובני
(uvnei)
en de zonen van
יעלם
(Ya'lam)
Jaëlam
אלה
(elleh)
Ela
ופינון
(ufinon)
en Pinon
וקנז
(uqenaz)
en Kenaz
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
Timna, Alwa, Jetet, Ela, Pinon en Kenaz zijn in Gen. 36:40–43 stamhoofden van Edom; hier zijn ze verdeeld over de zonen van Jeüs, Jaëlam en Korach.
Zie ookGen 36:40–43
25De zonen van Korach: Teman, Mibsar, Magdiël en Iram. Dit zijn de families van de zonen van Ezau, volgens hun stamhoofden in het land Seïr.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
קרח
(Qorach)
Korach
תימן
(teman)
Teman
מבצר
(mivtsar)
Mibsar
מגדיאל
(magdi'el)
Magdiël
עירם
(iram)
Iram
אלה
(elleh)
dit zijn
משפחות
(mishpechot)
families van
בני
(bnei)
zonen van
עשו
(asu)
Ezau
לאלופיהם
(le'alufehem)
volgens hun stamhoofden
בארץ
(ba'arets)
in het land
שעיר
(se'ir)
Seïr
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:40–43 (de stamhoofden van Edom) en Gen. 36:15–19.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
De zonen van Seïr
26Dit zijn de namen van de zonen van Seïr, de Choriet, de bewoners van het land Seïr: Lotan, Sobal, Sibeon, Ana, Dison, Eser en Disan, zeven zonen.
ואלה
(ve'elleh)
en dit zijn
שמות
(shemot)
namen van
בני
(bnei)
zonen van
שעיר
(se'ir)
Seïr
החורי
(hachori)
de Choriet
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
ארץ
(erets)
land van
שעיר
(se'ir)
Seïr
לוטן
(lotan)
Lotan
ושובל
(veshoval)
en Sobal
וצבעון
(vetsiv'on)
en Sibeon
וענה
(ve'anah)
en Ana
ודישון
(vedishon)
en Dison
ואצר
(ve'etser)
en Eser
ודישן
(vedishan)
en Disan
בנים
(banim)
zonen
שבעה
(shiv'ah)
zeven
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:20–21.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie ookGen 36:20–21
27De zonen van Lotan waren Hori en Heman, en Timna, hun zus. Dat is Timna die naar Jakob en zijn zonen kwam, maar zij luisterden niet naar haar; toen ging zij en werd een bijvrouw van Elifaz, de zoon van Ezau, en zij baarde hem Amalek.
ויהיו
(vayihyu)
en zij waren
בני
(bnei)
zonen van
לוטן
(lotan)
Lotan
חורי
(chori)
Hori
והימם
(vehemam)
en Heman
ותמנע
(vetimna)
en Timna
אחותם
(achotam)
hun zus
היא
(hi)
dat is
תמנע
(timna)
Timna
אשר
(asher)
die
באה
(ba'ah)
kwam
אל
(el)
naar
יעקב
(Ya'aqov)
Jakob
ואל
(ve'el)
en naar
בניו
(banav)
zijn zonen
ולא
(velo)
en niet
שמעו
(shame'u)
zij hoorden
אליה
(eleha)
naar haar
ותלך
(vattelekh)
en zij ging
ותהי
(vatehi)
en zij was
פילגש
(pilegesh)
bijvrouw
לאליפז
(le'elifaz)
aan Elifaz
בן
(ben)
zoon van
עשו
(asu)
Ezau
ותלד
(vatteled)
en zij beviel
לו
(lo)
aan hem
את
(et)
(obj.)
עמלק
(amaleq)
Amalek
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Ana en de ezels
28De zonen van Sobal: Alvan, Manachat, Ebal, Sefo en Onam; en de zonen van Sibeon: Ajja en Ana. Dat is Ana, die de yemim vond in de woestijn van de volken toen hij de ezels van Sibeon, zijn vader, hoedde.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
שובל
(shoval)
Sobal
עלון
(alvan)
Alvan
ומנחת
(umanachat)
en Manachat
ועיבל
(ve'eval)
en Ebal
שפו
(shefo)
Sefo
ואונם
(ve'onam)
en Onam
ובני
(uvnei)
en de zonen van
צבעון
(Tsiv'on)
Sibeon
איה
(ayyeh)
Ajja
וענה
(ve'anah)
en Ana
הוא
(hu)
dat is
ענה
(anah)
Ana
אשר
(asher)
die
מצא
(matsa)
vond
את
(et)
(obj.)
הימים
(hayyamim)
de yemim
במדבר
(bammidbar)
in de woestijn
העמים
(ha'amim)
de volken
ברעותו
(bir'oto)
toen hij hoedde
את
(et)
(obj.)
החמורים
(hachamorim)
de ezels
לצבעון
(letsiv'on)
van Sibeon
אביו
(aviv)
zijn vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
הימים (‘de dagen’ of ‘de zeeën’) staat er; Gen. 36:24 heeft het onzekere woord הימם, ‘de yemim’.
Zie Gen. 36:23–24.
Het verhaal in v. 29–35 volgt op deze vermelding en staat niet in Genesis.
29Toen hij de ezels van zijn vader hoedde, leidde hij ze telkens naar de woestijn om ze te laten weiden.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
בהיותו
(bihyoto)
terwijl hij was
רועה
(ro'eh)
hoedend
את
(et)
(obj.)
החמורים
(hachamorim)
de ezels
לאביו
(le'aviv)
van zijn vader
ויוליכם
(vayolikhem)
en hij leidde hen
המדברה
(hammidbarah)
naar de woestijn
כפעם
(kefa'am)
van keer tot keer
בפעם
(befa'am)
tot keer
לרעותן
(lir'otan)
om ze te laten weiden
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
30Op een dag leidde hij ze naar een woestijn aan de oever van de Rietzee, tegenover de woestijn van de volken; en terwijl hij daar herder was, zie, een zeer sterke stormwind kwam van de overkant van de zee en bleef rusten op de ezels die daar graasden, en zij bleven allemaal staan.
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
היום
(hayyom)
op een dag
ויוליכם
(vayolikhem)
en hij leidde hen
אל
(el)
naar
מדבר
(medabber)
woestijn
אחת
(achat)
een
על
(al)
aan
שפת
(sefat)
de oever van
ים
(yam)
zee van
סוף
(suf)
riet
נגד
(neged)
tegenover
מדבר
(medabber)
woestijn
העמים
(ha'amim)
de volken
ויהי
(vayehi)
en het gebeurde
הוא
(hu)
hij
רועה
(ro'eh)
hoedend
שם
(shem)
daar
והנה
(vehinneh)
en zie
רוח
(ruach)
wind
סערה
(se'arah)
storm
חזקה
(chazaqah)
krachtig
מאוד
(me'od)
zeer
באה
(ba'ah)
kwam
מעבר
(me'ever)
van de overkant van
הים
(hayyam)
de zee
ותנח
(vatanach)
en zij kwam tot rust
על
(al)
op
החמורים
(hachamorim)
de ezels
הרועים
(haro'im)
die graasden
שם
(shem)
daar
ויעמדו
(vaya'amdu)
en zij bleven staan
כולם
(kullam)
allen
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
ים סוף (‘Rietzee’) is de naam van de zee bij de uittocht (Ex. 13:18); de Engelse vertaling heeft alleen ‘zee’.
Zie ookEx 13:18
31Daarna kwamen er van de overkant van de zee uit de woestijn ongeveer honderdtwintig grote en ontzagwekkende dieren, en zij kwamen allen naar de plaats van de ezels en stelden zich daar op.
ואחרי
(ve'acharei)
en daarna
כן
(ken)
zo
יצאו
(yatse'u)
zij gingen uit
מעבר
(me'ever)
van de overkant van
הים
(hayyam)
de zee
מן
(min)
uit
המדבר
(hammidbar)
de woestijn
כעשרים
(ke'esrim)
ongeveer twintig
ומאה
(umeah)
en honderd
חיות
(chayyot)
dieren
גדולות
(gedolot)
grote
ונוראות
(venora'ot)
en ontzagwekkende
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
כולם
(kullam)
allen
אל
(el)
naar
מקום
(maqom)
plaats van
החמורים
(hachamorim)
de ezels
ויתיצבו
(vayityatsvu)
en zij stelden zich op
שם
(shem)
daar
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
32Die dieren waren van het middel naar beneden gelijk aan de gedaante van mensenkinderen, en van het middel naar boven waren sommigen van hen gelijk aan beren en sommigen gelijk aan apen, en zij hadden staarten achter zich, van tussen hun schouders tot op de grond, als de staart van de hop. Die dieren kwamen, klommen op de ezels en reden erop, en zij voerden hen allen weg, en zij zijn weggegaan tot op deze dag.
והחיות
(vehachayyot)
en de dieren
ההמה
(hahemah)
die
מחצים
(mechatsim)
vanaf het midden
ולמטה
(ulematah)
en naar beneden
כתואר
(kethoar)
zoals het uiterlijk van
בני
(bnei)
zonen van
האדם
(ha'adam)
de mens
ומחצים
(umechatsim)
en vanaf het midden
ולמעלה
(ulemalah)
en naar boven
מהם
(mehem)
sommigen van hen
כדמות
(kidmut)
als de gedaante van
דובים
(dubim)
beren
ומהם
(umehem)
en sommigen
כדמות
(kidmut)
als de gedaante van
קופים
(qofim)
apen
ולהן
(velahen)
en zij hadden
זנבות
(zenavot)
staarten
אחוריהן
(achoreihen)
achter zich
מבין
(mibein)
van tussen
כתפיהן
(ketefeihen)
hun schouders
ומטה
(umatah)
en naar beneden
לארץ
(la'arets)
tot de grond
כזנב
(kezenav)
als de staart van
הדוכיפת
(haduchifat)
de hop
ויבואו
(vayavo'u)
en zij kwamen
החיות
(hachayyot)
de dieren
האלה
(ha'elleh)
deze
ויעלו
(vaya'alu)
en zij klommen
וירכבו
(vayirkevu)
en zij reden
על
(al)
op
החמורים
(hachamorim)
de ezels
ההם
(hahem)
die
ויוליכם
(vayolikhem)
en zij voerden hen weg
כולם
(kullam)
allen
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
להם
(lahem)
weg
עד
(ad)
tot
היום
(hayyom)
vandaag
הזה
(hazzeh)
deze
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Uitleg
הדוכיפת (de duchifat): een vogel uit de lijst van onreine vogels in Lev. 11:19 en Deut. 14:18, meestal vertaald als ‘hop’.
33Een van de dieren kwam naar Ana toe, sloeg hem met zijn staart en joeg hem weg van die plaats.
ואחת
(ve'achat)
en een
מהחיות
(mehachayot)
van de dieren
נגשה
(nigshah)
kwam naderbij
לפני
(lifnei)
bij
ענה
(anah)
Ana
ותכהו
(vatakehu)
en zij sloeg hem
בזנבה
(bizenavah)
met haar staart
ותבריחהו
(vatavrichehu)
en zij joeg hem weg
מן
(min)
uit
המקום
(hammaqom)
de plaats
ההוא
(hahu)
die
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
34Toen hij dit zag, werd hij zeer bevreesd voor zijn leven, en hij vluchtte, ontkwam en vluchtte door naar Seïr.
וירא
(vayyera)
en hij zag
המעשה
(hamma'aseh)
het gebeuren
הזה
(hazzeh)
deze
ויירא
(vayira)
en hij vreesde
מאוד
(me'od)
zeer
לנפשו
(lenafsho)
voor zijn leven
ויברח
(vayivrach)
en hij vluchtte
וימלט
(vayimmalet)
en hij ontkwam
וינס
(vayanos)
en vluchtte
שעירה
(se'irah)
naar Seïr
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
35Hij vertelde zijn vader en zijn broers alles wat hem overkomen was; en vele mannen gingen de ezels zoeken, maar zij vonden ze niet. En Ana en zijn broers gingen van die dag af niet meer naar die plaats, want zij waren zeer bevreesd voor hun leven.
ויספר
(vayesaper)
en hij vertelde
לאביו
(le'aviv)
aan zijn vader
ולאחיו
(ule'achiv)
en voor zijn broers
את
(et)
(obj.)
כל
(kol)
alle
אשר
(asher)
wat
קרהו
(qarahu)
hem was overkomen
וילכו
(vayelkhu)
en zij gingen
אנשים
(anashim)
mannen
רבים
(rabbim)
vele
לחפש
(lechapes)
om te zoeken
את
(et)
(obj.)
החמורים
(hachamorim)
de ezels
ולא
(velo)
en niet
מצאו
(ma'tsa'u)
zij vonden
ולא
(velo)
en niet
יסף
(yasaf)
voegde toe
עוד
(od)
nog
ענה
(anah)
Ana
ואחיו
(ve'achiv)
en zijn broers
ללכת
(lalekhet)
te gaan
אל
(el)
naar
המקום
(hammaqom)
de plaats
ההוא
(hahu)
die
מהיום
(mehayyom)
vanaf de dag
ההוא
(hahu)
die
והלאה
(vehal'ah)
en verder
כי
(ki)
want
יראו
(yare'u)
zij vreesden
לנפשותם
(lenafshotam)
voor hun leven
מאוד
(me'od)
zeer
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Het einde van de lijst
36De zonen van Ana, de zoon van Seïr: Dison en Oholibama, zijn zus; en de zonen van Dison: Us en Aran.
ובני
(uvnei)
en de zonen van
ענה
(anah)
Ana
בן
(ben)
zoon van
שעיר
(se'ir)
Seïr
דישון
(dishon)
Dison
ואהליבמה
(ve'oholivamah)
en Oholibama
אחותו
(achoto)
zijn zus
ובני
(uvnei)
en de zonen van
דישון
(dishon)
Dison
עוץ
('uts)
Us
וארן
(ve'aran)
en Aran
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Lezing
דישון (‘Dison’) staat er voor de zonen Us en Aran; Gen. 36:28 noemt hen zonen van Disan (דישן).
De zonen van Dison (Hemdan, Esban, Jitran en Keran; Gen. 36:26) en van Eser (Bilhan, Saävan en Akan; Gen. 36:27) ontbreken in deze Hebreeuwse tekst; de Engelse vertaling heeft ze wel.
37Dit zijn de families van de zonen van Seïr, de Choriet, volgens hun stamhoofden in het land Seïr.
אלה
(elleh)
dit zijn
משפחות
(mishpechot)
families van
בני
(bnei)
zonen van
שעיר
(se'ir)
Seïr
החורי
(hachori)
de Choriet
לאלופיהם
(le'alufehem)
volgens hun stamhoofden
בארץ
(ba'arets)
in het land
שעיר
(se'ir)
Seïr
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
38Ezau en zijn zonen woonden in het land Seïr, van de Choriet, de bewoner van het land, en zij kregen er bezit en waren zeer vruchtbaar en werden talrijk; en Jakob en zijn zonen en alles wat hun was, woonden bij Isaak in het land Kanaän, zoals Yahweh aan Abraham, hun vader, had geboden.
וישב
(vayyashev)
en hij woonde
עשו
(asu)
Ezau
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
בארץ
(ba'arets)
in het land
שעיר
(se'ir)
Seïr
החורי
(hachori)
de Choriet
יושבי
(yoshvei)
bewoners van
הארץ
(ha'arets)
het land
ויאחזו
(vaye'achzu)
en zij kregen bezit
בה
(bah)
daarmee
ויפרו
(vayifru)
en zij waren vruchtbaar
וירבו
(vayirbu)
en zij namen toe
מאוד
(me'od)
zeer
ויעקב
(veya'aqov)
en Jakob
ובניו
(uvanav)
en zijn zonen
וכל
(vekhol)
en alle
אשר
(asher)
die
להם
(lahem)
hun
ישבו
(yashvu)
zij woonden
עם
(im)
met
יצחק
(Yitschaq)
Isaak
בארץ
(ba'arets)
in het land
כנען
(Kena'an)
Kanaän
כאשר
(ka'asher)
zoals
ציוה
(tsiwwah)
had geboden
יהוה
(Yahweh)
Yahweh
את
(et)
(obj.)
אברהם
(avraham)
Abraham
אביהם
(avihem)
hun vader
Bron: Sefer haYashar (Livorno 1870)
Plaats
Zie Gen. 36:6–8 en Gen. 37:1.
Dat Yahweh dit aan Abraham had geboden, staat niet in Genesis.
Zie Seïr: Seïr (Edom) is het bergland ten zuiden van de Dode Zee, in het zuiden van het huidige Jordanië.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.