2 Koningen 10

Jizreël ligt aan de rand van de vlakte van Jizreël, bij het huidige Zer’in (Israël).

Samaria was de hoofdstad van het noordrijk Israël, bij het huidige Sebastiya (Westelijke Jordaanoever).

הָאֹמְנִים (ha’omenim), ‘de voogden’: mannen die de kinderen van de koning opvoedden en verzorgden.

Hier zijn het de voogden van de zonen van Achab (zie vers 6).

De brieven gaan naar Samaria, maar de ontvangers heten ‘de oversten van Jizreël’.

Dat is opvallend, want Jehu is zelf in Jizreël.

De betekenis is onzeker.

Sommige oude vertalingen lezen hier anders.

Wij volgen de Masoretische tekst.

De brief is een uitdaging: Jehu wijst op alles wat de zonen van Achab nodig hebben om te vechten.

Hij vraagt of zij het durven.

הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר (hatov vehayashar), ‘de beste en de rechtschapenste’: de geschiktste zoon van Achab als opvolger.

De twee koningen zijn Joram van Israël (2 Kon. 9:24) en Achazia van Juda (2 Kon. 9:27).

Degene ‘die over het huis was gesteld’ is de hofmeester van het paleis, degene ‘die over de stad was gesteld’ is de stadsbestuurder.

Zie ook 1 Kon. 16:9.

Zie Jizreël (vallei): Jizreël en de vallei van Jizreël liggen in het noorden van het land, tussen de Karmel en de Jordaan.

רָאשֵׁי (rashei), ‘hoofden’: Jehu gebruikt een woord met twee betekenissen.

Het kan ‘leiders’ betekenen, maar ook letterlijk ‘hoofden’.

Zo wordt hij in vers 7 begrepen.

Zie Jizreël (vallei): Jizreël en de vallei van Jizreël liggen in het noorden van het land, tussen de Karmel en de Jordaan.

דּוּדִים (dudim), ‘manden’: manden voor vruchten of voor gebruiksvoorwerpen.

De hoofden werden in manden naar Jizreël gestuurd.

מַלְאָךְ (malakh), ‘bode’: hier een gewone bode, geen engel.

צַדִּקִים (tsaddiqim), ‘rechtvaardig’: hier in de zin van ‘zonder schuld in deze zaak’.

Jehu neemt de samenzwering tegen Joram zelf op zich en vraagt dan wie de zeventig heeft gedood.

Het woord van Yahweh over het huis van Achab staat in 1 Kon. 21:21–24; het woord over Joram in 2 Kon. 9:25–26.

Zie ook 1 Kon. 14:10 en 16:3.

Zie Jizreël (vallei): Jizreël en de vallei van Jizreël liggen in het noorden van het land, tussen de Karmel en de Jordaan.

מֻדָּעָיו (meyudda’av), ‘zijn bekenden’: mensen die dicht bij de koning stonden, zijn vertrouwelingen.

בֵּית עֵקֶד הָרֹעִים (beit eqed haro’im), ‘Bet-Eked van de herders’: letterlijk ‘huis van de binding van de herders’.

De ligging is onzeker.

Het lag op de weg van Jizreël naar Samaria.

De betekenis van עֵקֶד (eqed) is niet zeker.

Sommigen denken aan een plaats waar de herders de schapen bijeenbonden, bijvoorbeeld om te scheren.

אֲחֵי אֲחַזְיָהוּ (achei Achazyahu), ‘de broers van Achazia’: het kunnen ook neven of verwanten zijn.

Vergelijk 2 Kron. 22:8, waar ‘de zonen van de broers van Achazia’ staan.

Zie Bet-Eked van de herders (ligging onzeker): Bet-Eked lag op de weg van Jizreël naar Samaria.

Voorgesteld zijn Kafr Rai en Beit Qad, ten noordoosten van Samaria.

Dit is niet zeker.

בּוֹר (bor), ‘put’: een uitgegraven put of waterkuil.

Het aantal 42 staat in het Hebreeuws letterlijk als ‘veertig en twee’.

יְהוֹנָדָב בֶּן רֵכָב (Yehonadav ben Rechav): Jehonadab, de zoon van Rechab.

Hij komt in Jer. 35 terug als voorvader van de Rechabieten.

Het Hebreeuws zegt niet wie elke zin spreekt.

Wij lezen ‘Ja’ als antwoord van Jehonadab, de woorden ‘Als dat zo is, geef mij je hand’ als woorden van Jehu, en ‘Jehonadab’ en ‘Jehu’ in de laatste zinnen zijn door ons toegevoegd ter verduidelijking.

Sommige oude vertalingen lezen dit anders.

קִנְאָה (qin’ah), ‘ijver’: vurige toewijding aan Yahweh.

Het is hetzelfde woord als in Num. 25:11 en 1 Kon. 19:10.

Zie Samaria: Samaria is de hoofdstad van het noordrijk Israël, gebouwd door Omri op een heuvel bij het huidige Sebastiya, ten noordwesten van Sichem.

Zie 1 Kon. 21:21–24 voor het woord van Yahweh tot Elia.

Jehu spreekt over zichzelf in de derde persoon.

Hij verbergt zijn plan.

‘Baäl’ is hier de god van Tyrus en Samaria, die Achab en Izebel in Israël invoerden (1 Kon. 16:31–32).

בְּעָקְבָה (be’oqvah), ‘met list’: met bedrog; het woord komt van dezelfde stam als ‘Jakob’ (Gen. 27:36).

עֲצָרָה (atsarah), ‘samenkomst’: een plechtige bijeenkomst op een feestdag.

Zie Lev. 23:36 en Deut. 16:8.

פֶּה לָפֶה (peh lafeh), ‘van mond tot mond’: van het ene einde tot het andere.

הַמֶּלְתָּחָה (hameltachah), ‘de kleerkamer’: de ruimte waar de kleding werd bewaard.

Het woord komt alleen hier voor.

מַלְבּוּשׁ (malbush), ‘kleding’: de kleding voor de dienst van Baäl.

Jehu zorgt ervoor dat er geen dienaar van Yahweh in het huis van Baäl is.

Alleen de dienaren van Baäl blijven binnen.

נֶפֶשׁ (nefesh), ‘ziel’: het leven, de mens zelf.

‘Zijn ziel komt in de plaats van zijn ziel’ is een vaste uitdrukking: wie een man laat ontkomen, betaalt met zijn eigen leven.

Vergelijk 1 Kon. 20:39.

רָצִים (ratsim), ‘lopers’: de lijfwacht van de koning, zoals in 1 Kon. 14:27.

שָׁלִישִׁים (shalishim), ‘derde mannen’: mannen van hoge rang in het leger, zoals in 1 Kon. 9:22.

Het Hebreeuws heeft bij ‘zij wierpen’ geen voorwerp.

Wij vullen ‘hen’ aan: de gedoden.

מַצְּבוֹת (matsevot), ‘gewijde stenen’: opgerichte stenen of palen voor de verering van een god.

מַצֶּבֶת (matsevet), ‘gewijde steen’: één steen, het hoofdsymbool van Baäl.

De geschreven tekst (ketiv) heeft מחראות (mochra’ot), een ander woord dat dezelfde zin heeft.

De voorgelezen tekst (qere) heeft מוֹצָאוֹת.

Wij volgen de qere.

Jehu roeit de dienst van Baäl uit Israël uit.

De vorige koningen Achab en Joram hadden die dienst ingevoerd of laten bestaan.

Zie 1 Kon. 16:31–33 en 2 Kon. 3:2.

Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.

Zie Dan: Dan lag in het uiterste noorden van het land, bij een bron van de Jordaan (Tel Dan).

De gouden kalveren in Betel en Dan: zie 1 Kon. 12:28–30.

Zie ook Exod. 32.

Dit zijn de eigen woorden van Yahweh tot Jehu, rechtstreeks in het verhaal.

תּוֹרָה (torah), ‘wet’: het onderricht van Yahweh, de wet van Mozes.

לְקַצּוֹת (leqatsot), ‘af te snijden’: delen van het land van Israël af te snijden.

Het is een beeld van stukken die van een geheel worden gesneden.

Aroër ligt aan de rand van de kloof van de Arnon, bij het huidige Arair (Jordanië).

Zie Jordaan: De Jordaan stroomt van het Hermongebergte door het meer van Galilea naar de Dode Zee.

Zie Gilead: Gilead is het bergland ten oosten van de Jordaan, tussen de Jarmoek en de Dode Zee.

Zie Basan: Basan ligt ten oosten van het meer van Galilea en de Jordaan, in het zuidwesten van het huidige Syrië en het noorden van Jordanië.

Het werkwoord ‘versloeg’ uit vers 32 geldt ook hier.

Het Hebreeuws herhaalt het niet, en wij ook niet.

סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים (sefer divrei hayyamim), ‘boek van de woorden van de dagen’: het dagboek van de koningen van Israël.

Zie 1 Kon. 14:19.

Zie Samaria: Samaria is de hoofdstad van het noordrijk Israël, gebouwd door Omri op een heuvel bij het huidige Sebastiya, ten noordwesten van Sichem.

Joachaz regeerde 17 jaar over Israël.

Zie 2 Kon. 13:1.

Zie Samaria: Samaria is de hoofdstad van het noordrijk Israël, gebouwd door Omri op een heuvel bij het huidige Sebastiya, ten noordwesten van Sichem.