Elohim Bijbel

2 Kronieken 22

123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536

Achazia en Atalia

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Achazia wordt koning

1De inwoners van Jeruzalem maakten Achazia, zijn jongste zoon, koning in zijn plaats. Want de bende die met de Arabieren naar het kamp was gekomen, had alle oudere zonen gedood. Zo werd Achazia, de zoon van Joram, koning van Juda.
וַיַּמְלִיכוּ֩
(vayamlikhu)
en maakten koning
יוֹשְׁבֵ֨י
(yoshevei)
inwoners van
יְרוּשָׁלִַ֜ם
(yerushalaim)
Jeruzalem
אֶת
(et)
(obj.)
אֲחַזְיָ֨הוּ
(achazyahu)
Achazia
בְנ֤וֹ
(beno)
zijn zoon
הַקָּטֹן֙
(haqaton)
de jongste
תַּחְתָּ֔יו
(tachtav)
in zijn plaats
כִּ֤י
(ki)
want
כָל
(kal)
alle
הָרִאשֹׁנִים֙
(harishonim)
de eersten
הָרַ֣ג
(harag)
doodde
הַגְּד֔וּד
(hagedud)
de bende
הַבָּ֥א
(haba)
die kwam
בָֽעַרְבִ֖ים
(baarvim)
met de Arabieren
לַֽמַּחֲנֶ֑ה
(lamachane)
naar het kamp
וַיִּמְלֹ֛ךְ
(vayimlokh)
en werd koning
אֲחַזְיָ֥הוּ
(achazyahu)
Achazia
בֶן
(ben)
zoon van
יְהוֹרָ֖ם
(yehoram)
Joram
מֶ֥לֶךְ
(melekh)
koning van
יְהוּדָֽה
(yehuda)
Juda
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Uitleg

Vers 1–6 komen gedeeltelijk overeen met 2 Kon. 8:24–29.

Het verhaal over de bende van de Arabieren staat alleen hier (zie ook 2 Kron. 21:16–17).

הָרִאשֹׁנִים (harishonim), ‘de eersten’: wij vertalen ‘de oudere zonen’, de zonen die eerder geboren waren.

בְּעֲרָבִים (ba’aravim), ‘met de Arabieren’: het kan ook ‘in de woestijnvlakte’ betekenen. Wij volgen de eerste lezing, die past bij 2 Kron. 21:16.

2Achazia was 42 jaar oud toen hij koning werd. Hij regeerde 1 jaar in Jeruzalem. De naam van zijn moeder was Atalia, de dochter van Omri.
בֶּן
(ben)
zoon van
אַרְבָּעִ֨ים
(arbaim)
veertig
וּשְׁתַּ֤יִם
(ushtayim)
en twee
שָׁנָה֙
(shana)
jaar
אֲחַזְיָ֣הוּ
(achazyahu)
Achazia
בְמָלְכ֔וֹ
(bemalekho)
bij zijn koning worden
וְשָׁנָ֣ה
(veshana)
en jaar
אַחַ֔ת
(achat)
een
מָלַ֖ךְ
(malakh)
regeerde hij
בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם
(birushalaim)
in Jeruzalem
וְשֵׁ֣ם
(veshem)
en naam van
אִמּ֔וֹ
(imo)
zijn moeder
עֲתַלְיָ֖הוּ
(atalyahu)
Atalia
בַּת
(bat)
dochter van
עָמְרִֽי
(ameri)
Omri
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Uitleg

‘Dochter van Omri’: Atalia was de dochter van Achab (2 Kron. 21:6), dus de kleindochter van Omri.

Het Hebreeuwse woord voor ‘dochter’ kan ook ‘kleindochter’ betekenen.

Lezing

Hier staat ‘42 jaar’.

Joram stierf op 40 jaar (2 Kron. 21:5, 20), dus zijn zoon kan niet 42 zijn geweest.

In 2 Kon. 8:26 staat ‘22 jaar’.

Sommige oude vertalingen hebben ook hier 22.

Wij volgen de Masoretische tekst en melden het verschil.

3Ook hij liep op de wegen van het huis van Achab. Want zijn moeder was zijn raadgeefster om goddeloos te handelen.
גַּם
(gam)
ook
ה֣וּא
(hu)
hij
הָלַ֔ךְ
(halakh)
liep
בְּדַרְכֵ֖י
(bedarkhei)
op de wegen van
בֵּ֣ית
(beit)
het huis van
אַחְאָ֑ב
(achav)
Achab
כִּ֥י
(ki)
want
אִמּ֛וֹ
(imo)
zijn moeder
הָיְתָ֥ה
(hayeta)
was
יֽוֹעַצְתּ֖וֹ
(yoatsto)
zijn raadgeefster
לְהַרְשִֽׁיעַ
(leharshia)
om goddeloos te handelen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

יֹעֶצֶת (yo’etset), ‘raadgeefster’: iemand die raad geeft.

Het gaat hier om slechte raad, ‘om goddeloos te handelen’.

4Hij deed wat slecht is in de ogen van Yahweh, zoals het huis van Achab. Want zij waren na de dood van zijn vader zijn raadgevers, tot zijn ondergang.
וַיַּ֧עַשׂ
(vayaas)
en deed
הָרַ֛ע
(hara)
het kwade
בְּעֵינֵ֥י
(beeinei)
in de ogen van
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
כְּבֵ֣ית
(keveit)
zoals het huis van
אַחְאָ֑ב
(achav)
Achab
כִּי
(ki)
want
הֵ֜מָּה
(hema)
zij
הָֽיוּ
(hayu)
waren
ל֣וֹ
(lo)
hem
יֽוֹעֲצִ֗ים
(yoatsim)
raadgevers
אַחֲרֵ֛י
(acharei)
na
מ֥וֹת
(mot)
de dood van
אָבִ֖יו
(aviv)
zijn vader
לְמַשְׁחִ֥ית
(lemashchit)
tot ondergang
לֽוֹ
(lo)
voor hem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

לְמַשְׁחִית (lemashchit), ‘tot zijn ondergang’: letterlijk ‘tot verderf’.

Het raadgeven van het huis van Achab maakte het einde van Achazia.

Achazia en Joram tegen Hazaël

5Ook naar hun raad liep hij. Hij ging met Joram, de zoon van Achab, de koning van Israël, ten strijde. Het ging tegen Hazaël, de koning van Aram, bij Ramot in Gilead. De Arameeërs sloegen Joram.
גַּ֣ם
(gam)
ook
בַּעֲצָתָם֮
(baatsatam)
naar hun raad
הָלַךְ֒
(halakh)
liep hij
וַיֵּלֶךְ֩
(vayelekh)
en ging
אֶת
(et)
met
יְהוֹרָ֨ם
(yehoram)
Joram
בֶּן
(ben)
zoon van
אַחְאָ֜ב
(achav)
Achab
מֶ֣לֶךְ
(melekh)
koning van
יִשְׂרָאֵ֗ל
(yisrael)
Israël
לַמִּלְחָמָ֛ה
(lamilchama)
naar de oorlog
עַל
(al)
tegen
חֲזָאֵ֥ל
(chazael)
Hazaël
מֶֽלֶךְ
(melekh)
koning van
אֲרָ֖ם
(aram)
Aram
בְּרָמ֣וֹת
(beramot)
bij Ramot
גִּלְעָ֑ד
(gilad)
Gilead
וַיַּכּ֥וּ
(vayaku)
en sloegen
הָֽרַמִּ֖ים
(haramim)
de Arameeërs
אֶת
(et)
(obj.)
יוֹרָֽם
(yoram)
Joram
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Aram: Aram is het gebied van de Arameeërs, in het huidige Syrië.

Zie Ramot in Gilead (ligging onzeker): Ramot in Gilead wordt gezocht bij Tell Ramith, in het noorden van Jordanië.

Dit is niet zeker.

Zie Gilead: Gilead is het bergland ten oosten van de Jordaan, tussen de Jarmoek en de Dode Zee.

Uitleg

Ramot in Gilead lag in het noorden van Gilead, oostelijk van de Jordaan.

De ligging is niet zeker; vaak wordt gedacht aan Tell Ramith, in het noorden van het huidige Jordanië.

Zie ook 1 Kon. 22:3.

הָרַמִּים (harammim), ‘de Arameeërs’: een korte schrijfwijze van אֲרַמִּים (aramim). Joram, de koning van Israël, is niet dezelfde man als Joram van Juda.

6Hij keerde terug om in Jizreël te genezen van de wonden die zij hem bij Rama hadden toegebracht. Dat was toen hij streed tegen Hazaël, de koning van Aram. Azarja, de zoon van Joram, de koning van Juda, ging naar Jizreël om Joram, de zoon van Achab, te bezoeken, want die was ziek.
וַיָּ֜שָׁב
(vayashav)
en keerde terug
לְהִתְרַפֵּ֣א
(lehitrape)
om te genezen
בְיִזְרְעֶ֗אל
(beyizreel)
in Jizreël
כִּ֤י
(ki)
want
הַמַּכִּים֙
(hamakim)
de wonden
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
הִכֻּ֣הוּ
(hikuhu)
hem sloegen
בָֽרָמָ֔ה
(barama)
bij Rama
בְּהִלָּ֣חֲמ֔וֹ
(behilachamo)
bij zijn strijden
אֶת
(et)
tegen
חֲזָהאֵ֖ל
(chazahel)
Hazaël
מֶ֣לֶךְ
(melekh)
koning van
אֲרָ֑ם
(aram)
Aram
וַעֲזַרְיָ֨הוּ
(vaazaryahu)
en Azarja
בֶן
(ben)
zoon van
יְהוֹרָ֜ם
(yehoram)
Joram
מֶ֣לֶךְ
(melekh)
koning van
יְהוּדָ֗ה
(yehuda)
Juda
יָרַ֡ד
(yarad)
ging af
לִרְא֞וֹת
(lirot)
om te zien
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוֹרָ֧ם
(yehoram)
Joram
בֶּן
(ben)
zoon van
אַחְאָ֛ב
(achav)
Achab
בְּיִזְרְעֶ֖אל
(beyizreel)
in Jizreël
כִּי
(ki)
want
חֹלֶ֥ה
(chole)
was ziek
הֽוּא
(hu)
hij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Jizreël (vallei): Jizreël en de vallei van Jizreël liggen in het noorden van het land, tussen de Karmel en de Jordaan.

Zie Rama (Ramot in Gilead; ligging onzeker): Rama is hier de korte vorm van Ramot in Gilead.

Het wordt gezocht bij Tell Ramith, in het noorden van Jordanië.

Dit is niet zeker.

Zie Aram: Aram is het gebied van de Arameeërs, in het huidige Syrië.

Uitleg

Rama (רָמָה, ramah) is een korte vorm van Ramot in Gilead.

Jizreël lag in de vallei van Jizreël, in het noorden van Israël, bij het huidige Zer’in.

Het onderwerp van ‘keerde terug’ is Joram, de koning van Israël. De tekst zegt alleen ‘hij’.

Lezing

Het Hebreeuws heeft hier עֲזַרְיָהוּ (Azaryahu), ‘Azarja’, voor de koning die ook אֲחַזְיָהוּ (Achazia) heet.

Het zijn twee vormen van dezelfde naam, met de delen omgekeerd.

Sommige oude vertalingen lezen ‘Achazia’.

Wij volgen de Masoretische tekst.

De ondergang van Achazia

7Van Elohim kwam de ondergang van Achazia, doordat hij naar Joram ging. Toen hij daar kwam, trok hij met Joram uit naar Jehu, de zoon van Nimsi. Yahweh had hem gezalfd om het huis van Achab uit te roeien.
וּמֵֽאֱלֹהִ֗ים
(umeelohim)
en van Elohim
הָיְתָה֙
(hayeta)
was
תְּבוּסַ֣ת
(tevusat)
ondergang van
אֲחַזְיָ֔הוּ
(achazyahu)
Achazia
לָב֖וֹא
(lavo)
door te komen
אֶל
(el)
naar
יוֹרָ֑ם
(yoram)
Joram
וּבְבֹא֗וֹ
(uvevoo)
en bij zijn komen
יָצָ֤א
(yatsa)
trok hij uit
עִם
(im)
met
יְהוֹרָם֙
(yehoram)
Joram
אֶל
(el)
naar
יֵה֣וּא
(yehu)
Jehu
בֶן
(ben)
zoon van
נִמְשִׁ֔י
(nimshi)
Nimsi
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
die
מְשָׁח֣וֹ
(meshacho)
had gezalfd hem
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
לְהַכְרִ֖ית
(lehakhrit)
om uit te roeien
אֶת
(et)
(obj.)
בֵּ֥ית
(beit)
het huis van
אַחְאָֽב
(achav)
Achab
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

תְּבוּסָה (tevusah), ‘ondergang’: letterlijk ‘vertrapt worden’.

De tekst zegt dat dit van Elohim kwam, zodat Achazia zijn einde vond.

Het zalven van Jehu staat in 2 Kon. 9:1–10.

8Toen Jehu het oordeel uitvoerde over het huis van Achab, vond hij de leiders van Juda en de zonen van de broers van Achazia. Zij dienden Achazia. Hij doodde hen.
וַיְהִ֕י
(vayhi)
en het gebeurde
כְּהִשָּׁפֵ֥ט
(kehishafet)
toen uitvoerde het oordeel
יֵה֖וּא
(yehu)
Jehu
עִם
(im)
over
בֵּ֣ית
(beit)
het huis van
אַחְאָ֑ב
(achav)
Achab
וַיִּמְצָא֩
(vayimtsa)
en vond
אֶת
(et)
(obj.)
שָׂרֵ֨י
(sarei)
leiders van
יְהוּדָ֜ה
(yehuda)
Juda
וּבְנֵ֨י
(uvenei)
en zonen van
אֲחֵ֧י
(achei)
broers van
אֲחַזְיָ֛הוּ
(achazyahu)
Achazia
מְשָׁרְתִ֥ים
(mesharetim)
dienend
לַאֲחַזְיָ֖הוּ
(laachazyahu)
aan Achazia
וַיַּהַרְגֵֽם
(vayahargem)
en doodde hen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

‘De zonen van de broers van Achazia’: Joram had zijn broers gedood (2 Kron. 21:4), dus dit zijn hun zonen, de neven van Achazia.

Zie ook 2 Kon. 10:12–14.

9Zij zochten Achazia en grepen hem, terwijl hij zich in Samaria verborgen hield. Zij brachten hem bij Jehu en doodden hem. Zij begroeven hem, want zij zeiden: „Hij is een zoon van Josafat, die Yahweh zocht met heel zijn hart.” Niemand in het huis van Achazia was sterk genoeg om het koninkrijk te behouden.
וַיְבַקֵּשׁ֩
(vayvaqesh)
en zocht
אֶת
(et)
(obj.)
אֲחַזְיָ֨הוּ
(achazyahu)
Achazia
וַֽיִּלְכְּדֻ֜הוּ
(vayilkeduhu)
en zij grepen hem
וְה֧וּא
(vehu)
en hij
מִתְחַבֵּ֣א
(mitchabe)
zich verbergend
בְשֹֽׁמְר֗וֹן
(beshomeron)
in Samaria
וַיְבִאֻ֣הוּ
(vayviuhu)
en zij brachten hem
אֶל
(el)
naar
יֵהוּא֮
(yehu)
Jehu
וַיְמִתֻהוּ֒
(vaymituhu)
en zij doodden hem
וַֽיִּקְבְּרֻ֔הוּ
(vayiqberuhu)
en zij begroeven hem
כִּ֤י
(ki)
want
אָֽמְרוּ֙
(ameru)
zeiden zij
בֶּן
(ben)
zoon van
יְהוֹשָׁפָ֣ט
(yehoshafat)
Josafat
ה֔וּא
(hu)
hij
אֲשֶׁר
(asher)
die
דָּרַ֥שׁ
(darash)
zocht
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
בְּכָל
(bekhal)
met heel
לְבָב֑וֹ
(levavo)
zijn hart
וְאֵין֙
(veein)
en er was niet
לְבֵ֣ית
(leveit)
voor het huis van
אֲחַזְיָ֔הוּ
(achazyahu)
Achazia
לַעְצֹ֥ר
(latsor)
om te behouden
כֹּ֖חַ
(koach)
kracht
לְמַמְלָכָֽה
(lemamlakha)
voor het koninkrijk
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Samaria: Samaria is de hoofdstad van het noordrijk Israël, gebouwd door Omri op een heuvel bij het huidige Sebastiya, ten noordwesten van Sichem.

Uitleg

Samaria was de hoofdstad van het noordelijke rijk Israël, het huidige Sebaste, op de Westelijke Jordaanoever.

De werkwoorden in het begin van dit vers staan in het Hebreeuws in het enkelvoud: ‘hij zocht’, ‘hij greep’. Wij vertalen met ‘zij’, voor Jehu en zijn mannen.

In 2 Kon. 9:27 staat dat Achazia naar Megiddo vluchtte en daar stierf. Wij vertalen beide teksten zoals ze staan.

Atalia grijpt de macht

10Toen Atalia, de moeder van Achazia, zag dat haar zoon dood was, stond zij op. Zij vernietigde het hele koninklijke nageslacht van het huis van Juda.
וַעֲתַלְיָ֨הוּ֙
(vaatalyahu)
en Atalia
אֵ֣ם
(em)
moeder van
אֲחַזְיָ֔הוּ
(achazyahu)
Achazia
רָאֲתָ֖ה
(raata)
zag
כִּ֣י
(ki)
dat
מֵ֣ת
(met)
gestorven was
בְּנָ֑הּ
(benah)
haar zoon
וַתָּ֗קָם
(vataqam)
en stond op
וַתְּדַבֵּ֛ר
(vatedaber)
en sprak
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
al
זֶ֥רַע
(zera)
het nageslacht van
הַמַּמְלָכָ֖ה
(hamamlakha)
het koninkrijk
לְבֵ֥ית
(leveit)
van het huis van
יְהוּדָֽה
(yehuda)
Juda
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

וַתְּדַבֵּר (vattedabber), ‘zij sprak’: dit werkwoord betekent gewoonlijk ‘spreken’.

Hier gaat het om een uitspraak die tot vernietiging leidt; de zin heeft een direct voorwerp (‘al het nageslacht’).

Wij vertalen ‘zij vernietigde’.

In 2 Kon. 11:1 staat een ander werkwoord, ‘zij liet omkomen’.

זֶרַע הַמַּמְלָכָה (zera hammamlakhah), ‘het koninklijke nageslacht’: letterlijk ‘het zaad van het koningschap’.

Josjeba redt Joas

11Maar Josjeba, de dochter van de koning, nam Joas, de zoon van Achazia. Zij stal hem weg uit de zonen van de koning die werden gedood. Zij bracht hem met zijn voedster in de slaapkamer. Josjeba, de dochter van koning Joram, de vrouw van Joiada, de priester, verborg hem voor Atalia. Want zij was de zus van Achazia. Atalia doodde hem niet.
וַתִּקַּח֩
(vatiqach)
en nam
יְהוֹשַׁבְעַ֨ת
(yehoshavat)
Josjeba
בַּת
(bat)
dochter van
הַמֶּ֜לֶךְ
(hamelekh)
de koning
אֶת
(et)
(obj.)
יוֹאָ֣שׁ
(yoash)
Joas
בֶּן
(ben)
zoon van
אֲחַזְיָ֗הוּ
(achazyahu)
Achazia
וַתִּגְנֹ֤ב
(vatignov)
en stal
אֹתוֹ֙
(oto)
hem
מִתּ֤וֹךְ
(mitokh)
uit het midden van
בְּנֵֽי
(benei)
zonen van
הַמֶּ֨לֶךְ֙
(hamelekh)
de koning
הַמּ֣וּמָתִ֔ים
(hamumatim)
die gedood werden
וַתִּתֵּ֥ן
(vatiten)
en plaatste
אֹת֛וֹ
(oto)
hem
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מֵֽינִקְתּ֖וֹ
(meiniqto)
zijn voedster
בַּחֲדַ֣ר
(bachadar)
in de kamer van
הַמִּטּ֑וֹת
(hamitot)
de bedden
וַתַּסְתִּירֵ֡הוּ
(vatastirehu)
en verborg hem
יְהוֹשַׁבְעַ֣ת
(yehoshavat)
Josjeba
בַּת
(bat)
dochter van
הַמֶּ֣לֶךְ
(hamelekh)
koning
יְהוֹרָ֡ם
(yehoram)
Joram
אֵשֶׁת֩
(eshet)
vrouw van
יְהוֹיָדָ֨ע
(yehoyada)
Joiada
הַכֹּהֵ֜ן
(hakohen)
de priester
כִּ֣י
(ki)
want
הִיא֩
(hi)
zij
הָיְתָ֨ה
(hayeta)
was
אֲח֧וֹת
(achot)
zus van
אֲחַזְיָ֛הוּ
(achazyahu)
Achazia
מִפְּנֵ֥י
(mipenei)
voor
עֲתַלְיָ֖הוּ
(atalyahu)
Atalia
וְלֹ֥א
(velo)
en niet
הֱמִיתָֽתְהוּ
(hemitatehu)
doodde hem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

יְהוֹשַׁבְעַת (Yehoshav’at), ‘Josjeba’: in 2 Kon. 11:2 staat de vorm Jehoseba (יְהוֹשֶׁבַע, Yehosheva).

Josjeba was de dochter van koning Joram en de vrouw van de priester Joiada.

Zij was de zus van Achazia, waarschijnlijk zijn halfzus (dezelfde vader, andere moeder).

חֲדַר הַמִּטּוֹת (cheder hammittot), ‘de slaapkamer’: letterlijk ‘de kamer van de bedden’. Het kan een bergplaats voor beddengoed zijn, in het huis van Yahweh (vers 12).

Het onderwerp van het laatste zinsdeel, ‘doodde hem niet’, is Atalia; wij noemen haar naam.

12Zes jaar lang bleef hij bij hen, verborgen in het huis van Elohim. Atalia regeerde over het land.
וַיְהִ֤י
(vayhi)
en hij was
אִתָּם֙
(itam)
bij hen
בְּבֵ֣ית
(beveit)
in het huis van
הָֽאֱלֹהִ֔ים
(haElohim)
Elohim
מִתְחַבֵּ֖א
(mitchabe)
zich verbergend
שֵׁ֣שׁ
(shesh)
zes
שָׁנִ֖ים
(shanim)
jaren
וַעֲתַלְיָ֖ה
(vaatalya)
en Atalia
מֹלֶ֥כֶת
(molekhet)
regerend
עַל
(al)
over
הָאָֽרֶץ
(haarets)
het land
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

בֵּית הָאֱלֹהִים (beit haElohim), ‘het huis van Elohim’: de tempel in Jeruzalem.

Joas bleef er zes jaar verborgen.

Zie ook 2 Kon. 11:3.