2 Kronieken 9

Sjeba (שְׁבָא) lag in het zuidwesten van Arabië, waarschijnlijk in het huidige Jemen.

De afstand naar Jeruzalem is meer dan 2.000 kilometer.

De precieze ligging is niet zeker.

Dit hoofdstuk loopt grotendeels parallel met 1 Kon. 10.

De woorden ‘in verband met de naam van Yahweh’ (1 Kon. 10:1) staan hier niet.

Zie Sjeba: Sjeba lag in het zuidwesten van Arabië, in het huidige Jemen.

רוּחַ (ruach), ‘adem, geest’: ‘er was geen adem meer in haar’ betekent dat zij overweldigd was en geen woord kon uitbrengen.

וַעֲלִיָּתוֹ (va’aliyyato), ‘en zijn opgang’: de trap of de weg waarlangs hij naar het huis van Yahweh opging.

In 1 Kon. 10:5 staat וְעֹלָתוֹ (ve’olato), ‘en zijn brandoffer’.

De twee woorden verschillen in één letter.

Wij volgen in beide boeken de Masoretische tekst.

מֵרֹב חָכְמָתֶךָ (merov chokhmatekha), ‘de grootheid van uw wijsheid’: letterlijk ‘de menigte van uw wijsheid’.

In 1 Kon. 10:9 staat ‘op de troon van Israël’.

Hier staat ‘op Zijn troon’ en ‘als koning voor Yahweh, uw Elohim’: de troon is die van Yahweh.

Zie ook 1 Kron. 28:5 en 29:23.

Zie Sjeba: Sjeba lag in het zuidwesten van Arabië, in het huidige Jemen.

Een talent (כִּכָּר, kikkar) is ongeveer 34 kilogram. 120 talent is dus ongeveer 4.100 kilogram goud.

Ofir: zie bij 8:18.

אַלְגֻּמִּים (algummim), ‘almoeghout’: in 1 Kon. 10:11 staat אַלְמֻגִּים (almuggim).

Dat is waarschijnlijk dezelfde houtsoort, met twee letters in andere volgorde.

Welke boom het was, weten wij niet zeker.

Daarom houden wij het woord ‘almoeghout’.

Er staat een ketiv (חירם, ‘Hiram’) en een qere (חוּרָם, ‘Churam’).

Wij nemen de qere, zoals in 8:2.

מְסִלּוֹת (mesillot), ‘opgangen’: het woord hangt samen met een werkwoord voor ‘ophogen’ en kan trappen, terrassen of opgaande wegen betekenen.

De betekenis is onzeker.

In 1 Kon. 10:12 staat een ander woord: מִסְעָד (mis’ad), ‘steunen’.

Zie Sjeba: Sjeba lag in het zuidwesten van Arabië, in het huidige Jemen.

מִלְּבַד (millevad), ‘afgezien van’: de tekst zegt niet precies wat bedoeld wordt.

Misschien gaf Salomo haar méér dan wat zij had gebracht.

Wij vertalen letterlijk.

Zie ook 1 Kon. 10:13.

666 talent is ongeveer 22.600 kilogram goud.

Zie ook 1 Kon. 10:14.

Zie Arabië (ongeveer): Arabië is het woestijngebied ten oosten en zuiden van Israël.

De grenzen zijn niet scherp te trekken.

הַתָּרִים (hattarim), ‘handelsreizigers’: mensen die rondtrekken om handel te drijven.

הַסֹּחֲרִים (hassochrim), ‘kooplieden’.

Zie ook 1 Kon. 10:15.

צִנָּה (tsinnah), ‘groot schild’, dat het hele lichaam bedekt, en מָגֵן (magen), ‘klein schild’ (vers 16).

Zie Huis van het Libanonwoud (Jeruzalem; ligging onzeker): Het Huis van het Libanonwoud was een gebouw van Salomo, vermoedelijk in Jeruzalem; het had zijn naam van het cederhout van de Libanon.

De precieze plaats is niet bekend.

Ook hier noemt het Hebreeuws bij ‘300’ geen eenheid.

Wij vullen ‘sikkel’ aan. 300 sikkel is ongeveer 3,4 kilogram.

זָהָב טָהוֹר (zahav tahor), ‘zuiver goud’.

In 1 Kon. 10:18 staat een ander woord, מוּפָז (mufaz), ‘gezuiverd goud’.

כֶּבֶשׁ (kevesh), ‘voetbank’: het woord komt alleen hier voor.

De betekenis is niet zeker.

In 1 Kon. 10:19 staat ook een ‘kalfskop’ aan de achterkant van de troon.

Dat staat hier niet.

Wij vertalen wat er staat.

Zie Huis van het Libanonwoud (Jeruzalem; ligging onzeker): Het Huis van het Libanonwoud was een gebouw van Salomo, vermoedelijk in Jeruzalem; het had zijn naam van het cederhout van de Libanon.

De precieze plaats is niet bekend.

זָהָב סָגוּר (zahav sagur), ‘zuiver goud’: letterlijk ‘omsloten goud’.

Wij vertalen het zoals in 1 Kon. 6:20 en 10:21.

Tarsis (תַּרְשִׁישׁ) is een ver land aan de zee.

De ligging is onzeker.

Vaak wordt gedacht aan het zuiden van Spanje; andere voorstellen zijn Sardinië en een plaats in Afrika.

Hier gaan de schepen van de koning ‘naar Tarsis’ (הֹלְכוֹת תַּרְשִׁישׁ), samen met de dienaren van Churam.

In 1 Kon. 10:22 staat ‘een Tarsis-vloot’ samen met de vloot van Hiram.

Een ‘Tarsis-schip’ kan ook een soort schip voor lange zeereizen zijn.

Zie 1 Kon. 3:12: Elohim gaf Salomo een wijs en verstandig hart.

מִנְחָה (minchah): hier niet het graanoffer, maar een geschenk dat men een koning brengt.

Wij vertalen ‘geschenk’.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

אֻרְיוֹת (uryot), ‘stallen’: plaatsen voor paarden.

Het getal 4.000 verschilt van 1 Kon. 5:6 (Hebreeuwse telling), waar 40.000 stallen staan (met ook 12.000 ruiters).

Wij volgen de Masoretische tekst en vertalen letterlijk.

Zie Filistea: Filistea was de kuststrook in het zuidwesten van het land, rond Gaza en Asdod.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

הַנָּהָר (hannahar), ‘de Rivier’: de Eufraat, zoals in Gen. 15:18.

Zie ook 1 Kon. 5:1.

De Sefela (הַשְּׁפֵלָה) is het heuvelland tussen de kustvlakte en het bergland van Juda, in het zuidwesten van Israël.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

שִׁקְמִים (shiqmim), ‘wilde vijgenbomen’: een boom met zacht hout die in groten getale in het laagland groeide.

Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.

In 1 Kon. 10:28 worden ook de paarden uit Kewe genoemd.

Hier staat ‘uit alle landen’.

Zie Silo: Silo lag in het bergland van Efraïm, ongeveer 30 km ten noorden van Jeruzalem.

דִּבְרֵי (divrei), ‘geschiedenis van’: letterlijk ‘woorden van’, ook ‘zaken’ en ‘daden’.

Wij houden ‘geschiedenis’, zoals in 1 Kron. 29:29.

De drie werken die hier genoemd worden, kennen wij niet als losse boeken.

Vergelijk 1 Kon. 11:41, waar het ‘boek van de verhalen van Salomo’ wordt genoemd.

Bij Iddo staat een ketiv (יעדי, ‘Jedi’) en een qere (יֶעְדּוֹ, ‘Jedo’).

Wij nemen de qere en schrijven de naam als Iddo.

Een profeet Iddo wordt ook genoemd in 2 Kron. 12:15 en 13:22.

Of het dezelfde man is, zegt de tekst hier niet.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Zie ook 1 Kon. 11:42.