Hooglied 5

אָרִיתִי (ariti), ‘ik heb geplukt’: het oogsten van mirre en specerij.

Vanaf hier vertelt de bruid wat er gebeurde.

De woorden van haar geliefde staan tussen aanhalingstekens.

כֻּתָּנְתִּי (kuttonti), ‘mijn onderkleed’: het kleed dat men direct op het lichaam draagt.

יָדוֹ (yado), ‘zijn hand’, en הַחֹר (hachor), ‘het gat’: de opening in de deur.

In het Hebreeuws kunnen deze woorden ook een bedekte betekenis hebben.

Wij vertalen letterlijk.

מוֹר עֹבֵר (mor ‘over), ‘vloeiende mirre’: letterlijk ‘mirre die overgaat’.

Zie ook Exod. 30:23.

נַפְשִׁי (nafshi), ‘mijn ziel’: het leven, het hele wezen van een mens.

רְדִידִי (redidi), ‘mijn omslagdoek’: een doek die een vrouw om zich heen sloeg.

Zie ook Jes. 3:23.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

הִשְׁבַּעְתִּי (hishba‘ti), ‘ik laat zweren’: hetzelfde werkwoord als in Hoogl. 2:7 en 3:5.

Het koor van de dochters van Jeruzalem antwoordt.

הַיָּפָה בַּנָּשִׁים (hayyafah bannashim), ‘de mooiste onder de vrouwen’: zie ook Hoogl. 1:8.

צַח (tsach), ‘stralend’, en וְאָדוֹם (ve’adom), ‘rood’.

כֶּתֶם פָּז (ketem paz), ‘goud, zuiver goud’: twee woorden voor edel goud.

מִלֵּאת (mille’t), ‘vatting’: het woord komt alleen hier voor.

Letterlijk ‘volheid’; de vatting waarin een edelsteen zit, is de meest gekozen betekenis.

De betekenis is niet zeker.

כַּעֲרוּגַת (ka‘arugat), ‘als een bed’: een tuinbed.

גְּלִילֵי (gelilei), ‘rollen’: staven of ringen.

שֵׁשׁ (shesh), ‘marmer’: een lichte, harde steen.

Het woord betekent anders ‘fijn linnen’; de betekenis is niet zeker.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

חִכּוֹ (chikko), ‘zijn gehemelte’: ook ‘zijn mond’.