Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Abram tegen de afgoderij van zijn vader
1En het geschiedde in de zesde jaarweek, in het zevende jaar ervan, dat Abram tot Terach, zijn vader, zei: Vader! En hij zei: Zie, hier ben ik, mijn zoon.
ወኮነ
(wäkonä)
en het geschiedde
በኡባዔ
(bäubae)
in de jaarweek
ሳድስ
(sads)
zesde
ዓመቱ
(amätu)
zijn jaar
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ይቤ
(yebe)
zei
አብራም
(äbram)
Abram
ለታራ
(lätara)
tot Terach
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
እንዘ
(enzä)
terwijl
ይብል
(yebl)
zeggend
አባ
(äba)
vader
ወይቤ
(wäybe)
en hij zei
ነየ
(näyä)
zie
አነ
(änä)
ik
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) ziet in 12:1–14 een vroege vorm van de overlevering van Abrams verzet tegen de afgoderij; Zie ook de Apocalyps van Abraham 1–8.
Lezing
በኡባዔ (‘in de jaarweek’): een schrijffout in de Beta-tekst voor በሱባዔ.
2En hij zei: Welke hulp en welk voordeel hebben wij van deze afgoden, die je dient en waarvoor je buigt?
ወይቤ
(wäybe)
en hij zei
ምንተ
(mentä)
wat
ረድኤተ
(rädetä)
hulp
ወተድላ
(wätädla)
en voordeel
ለነ
(länä)
voor ons
እምእሉ
(emlu)
van deze
ጣዖት
(taot)
afgoden
ዘአንተ
(zääntä)
die jij
ታመልክ
(tamälk)
die je dient
ወትሰግድ
(wätsägd)
en voor wie je buigt
ቅድሜሆሙ
(qedmehomu)
voor hen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
3Want er is geen geest in hen, want zij zijn stom, en zij zijn een dwaling van het hart. Dien hen niet.
እስመ
(esmä)
omdat
አልቦ
(älbo)
er is niet
ላዕሌሆሙ
(lalehomu)
over hen
ምንተኒ
(mentäni)
iets
መንፈሰ
(mänfäsä)
geest
እስመ
(esmä)
omdat
ስግመት
(segmät)
stomme
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ወስሕተተ
(wäshtätä)
en een dwaling van
ልብ
(leb)
hart
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ኢታምልክዎሙ
(itamlkwomu)
dien hen niet
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Zie Ps. 135:17 voor afgoden zonder adem in hun mond.
Lezing
ስግመት (‘stom’): het woord is ons onzeker; wij volgen Charles' (Engelse vertaling uit 1917) ‘dumb forms’.
4Dien de Elohim van de hemel, die de regen doet neerdalen.
አምልኩ
(ämlku)
dien
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
ሰማይ
(sämay)
hemel
ዘያወርድ
(zäyawärd)
die doet neerdalen
ዝናመ
(zenamä)
regen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jer. 14:22 voor Yahweh die de regen geeft.
Aanvullend
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Hij alles op aarde doet, alles door Zijn woord geschapen heeft en dat al het leven van voor Zijn aangezicht komt; dat staat niet in de Beta-tekst.
5Waarom dienen jullie hen die geen geest in zich hebben? Want zij zijn het werk van handen, en op jullie schouders dragen jullie hen, en jullie hebben geen hulp van hen, behalve grote schande voor wie hen maken, en een dwaling van het hart voor wie hen dienen. Dien hen niet.
ለምንት
(lämnt)
waarom
አንትሙ
(äntmu)
jullie
ታመልኩ
(tamälku)
dienen jullie
እለ
(elä)
die
አልቦሙ
(älbomu)
zij hebben niet
መንፈሰ
(mänfäsä)
geest
ላዕሌሆሙ
(lalehomu)
over hen
እስመ
(esmä)
omdat
ግብረ
(gebrä)
het werk van
እደው
(edäw)
handen
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ወዲበ
(wädibä)
en op
መታክፍቲክሙ
(mätakftikmu)
jullie schouders
አንትሙ
(äntmu)
jullie
ትጸውርዎሙ
(tetsäwrwomu)
jullie dragen hen
ወአልቦ
(wäälbo)
en niet
እምኔሆሙ
(emnehomu)
van hen
ለክሙ
(läkmu)
voor jullie
ረጽኤተ
(rätsetä)
hulp
ዘእንበለ
(zänbälä)
behalve
ኀሳር
(khäsar)
schande
ዐቢይ
(äbiy)
grote
ለእለ
(lälä)
van hen die
ይገብርዎሙ
(yegäbrwomu)
die hen maken
ወስሕተተ
(wäshtätä)
en een dwaling van
ልብ
(leb)
hart
ለእለ
(lälä)
van hen die
ያመልክዎሙ
(yamälkwomu)
dienen hen
ኢታምልክዎሙ
(itamlkwomu)
dien hen niet
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jes. 46:7 en Jer. 10:3–5 voor de afgoden die men moet dragen.
6En hij zei tot hem: Ook ik weet het, mijn zoon, maar wat moet ik doen met een volk dat mij geboden heeft voor hen te dienen?
ወይቤሎ
(wäybelo)
en hij zei tot hem
አነሂ
(änähi)
ook ik
አአምር
(äämr)
ik weet
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ምንተ
(mentä)
wat
እሬሲ
(eresi)
zal ik doen
ለሕዝብ
(lähzb)
met een volk
እለ
(elä)
die
አዘዙኒ
(äzäzuni)
geboden mij
እትለአክ
(etlääk)
dat ik zou dienen
ቅድሜሆሙ
(qedmehomu)
voor hen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
7En als ik hun de waarheid vertel, zullen zij mij doden, want hun zielen kleven aan hen, dat zij hen dienen en hen prijzen.
ወእመ
(wämä)
en of
ነገርክዎሙ
(nägärkwomu)
ik hun vertel
ጽድቀ
(tsedqä)
de waarheid
ይቀትሉኒ
(yeqätluni)
zij zullen mij doden
እስመ
(esmä)
omdat
ተለወት
(täläwät)
kleeft
ነፍሶሙ
(näfsomu)
de zielen
ኀቤሆሙ
(khäbehomu)
tot hen
ከመ
(kämä)
dat
ያምልክዎሙ
(yamlkwomu)
dat zij hen dienen
ወይሰብሕዎሙ
(wäysäbhwomu)
en hen prijzen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘Zwijg, mijn zoon, opdat zij je niet doden’; dat staat niet in de Beta-tekst.
8En hij sprak deze woorden tot zijn twee broers, en zij werden boos op hem, en hij zweeg.
ወነገረ
(wänägärä)
en hij sprak
ዘንተ
(zäntä)
dit
ነገረ
(nägärä)
woorden
ለክልኤ
(läkle)
aan twee
አኃዊሁ
(äkhawihu)
zijn broers
ወተምዕዑ
(wätämu)
en zij werden boos
ላዕሌሁ
(lalehu)
op hem
ወአርመመ
(wäärmämä)
en hij zweeg
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Abram, Haran en Nachor nemen vrouwen
9En in het veertigste jubeljaar, in de tweede jaarweek, in het zevende jaar ervan, nam Abram een vrouw, en haar naam was Sarai, de dochter van zijn vader, en zij werd hem tot vrouw.
ወበአርብዓ
(wäbäärba)
en in de veertig
ኢዮቤልዉ
(iyobelwu)
jubeljaar
በሱባዔ
(bäsubae)
in de jaarweek
ካልእ
(kal)
tweede
በሳብዕ
(bäsab)
in de zevende
ዓመቱ
(amätu)
zijn jaar
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ነሥአ
(näsä)
nam
ሎቱ
(lotu)
voor hem
አብራም
(äbram)
Abram
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
ወስማ
(wäsma)
en haar naam
ሶራ
(sora)
Sarai
ወለተ
(wälätä)
dochter van
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ወኮነቶ
(wäkonäto)
en zij werd
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 11:29 en 20:12.
Uitleg
ሶራ (‘Sarai’): Zie Gen. 20:12; Sara is hier de dochter van Abrams vader, dus zijn halfzuster.
10En Haran, zijn broer, nam een vrouw in het derde jaar van de derde jaarweek, en zij baarde hem een zoon in het zevende jaar van deze jaarweek, en hij noemde zijn naam Lot.
ወአራን
(wääran)
en Haran
እኁሁ
(ekhuhu)
zijn broer
ነሥአ
(näsä)
nam
ሎቱ
(lotu)
voor hem
በዓመት
(bäamät)
in het jaar
ሣልስ
(sals)
derde
ዘሱባዔ
(zäsubae)
van de jaarweken
ሣልስ
(sals)
derde
ወወለደት
(wäwälädät)
en zij baarde
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ወልደ
(wäldä)
een zoon
በዓመት
(bäamät)
in het jaar
ሳብዕ
(sab)
zevende
ዘሱባዔ
(zäsubae)
van de jaarweken
ዝንቱ
(zentu)
dit
ወጸውዐ
(wätsäwä)
en riep
ስሞ
(semo)
zijn naam
ሎጥ
(lot)
Lot
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 11:29.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat de vrouw van Nachor volgens Gen. 11:29 Milka heet.
12En in het zestigste jaar van het leven van Abram, dat is de vierde jaarweek.
ወበዓመት
(wäbäamät)
en in het jaar
ዘስሳ
(zässa)
zestigste
ዘሕይወተ
(zähywätä)
van het leven van
አብራም
(äbram)
Abram
ውእቱ
(wetu)
dat is
ሱባዔ
(subae)
jaarweek
ራብዕ
(rab)
vierde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier nog dat Abram in de vierde jaarweek, in het vierde jaar, bij nacht opstond en het huis van de afgoden in brand stak, met alles wat erin was, zonder dat iemand het wist; dat staat niet in de Beta-tekst, al volgt vers 13 daar wel op.
13En zij stonden bij nacht op en wilden hun goden redden uit het midden van het vuur.
ወተንሥኡ
(wätänsu)
en zij stonden op
ሌሊተ
(lelitä)
bij nacht
ወፈቀዱ
(wäfäqädu)
en wilden
ያድኅኑ
(yadkhnu)
dat zij zouden redden
አማልክቲሆሙ
(ämalktihomu)
hun goden
እማእከለ
(emakälä)
uit het midden van
እሳት
(esat)
vuur
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
14En Haran haastte zich om hen te redden, en het vuur laaide op over hem, en hij werd in het vuur verbrand en stierf in Ur van de Chaldeeën, voor het aangezicht van Terach, zijn vader, en zij begroeven hem in Ur van de Chaldeeën.
ወሰረረ
(wäsärärä)
en haastte zich
አራን
(äran)
Haran
ከመ
(kämä)
om
ያድኅኖሙ
(yadkhnomu)
om hen te redden
ወነደደ
(wänädädä)
en laaide op
እሳት
(esat)
vuur
ላዕሌሁ
(lalehu)
op hem
ወውዕየ
(wäwyä)
en hij werd verbrand
በእሳት
(bäsat)
in het vuur
ወሞተ
(wämotä)
en hij stierf
በኤኑር
(bäenur)
in Ur
ዘከላዴዎን
(zäkäladewon)
van de Chaldeeën
በቅድመ
(bäqdmä)
voor het aangezicht van
ታራ
(tara)
Terach
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ወቀበርዎ
(wäqäbärwo)
en zij begroeven hem
በኤኑር
(bäenur)
in Ur
ዘከላዴዎን
(zäkäladewon)
van de Chaldeeën
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 11:28.
Zie Ur: Ur lag in het zuiden van Mesopotamië, bij het huidige Tell el-Mukajjar in Irak, ten westen van de oude loop van de Eufraat.
Uitleg
Charles merkt op dat in de Apocalyps van Abraham 8 het vuur uit de hemel komt en het huis verbrandt.
Lezing
በኤኑር (‘in Ur’): de Beta-tekst heeft hier een Aramese vorm van de naam; Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft Ur.
15En Terach ging uit Ur van de Chaldeeën, hij en zijn zonen, om te komen in het land van de Libanon en in het land Kanaän, en hij woonde in Haran.
ወወፅአ
(wäwätsä)
en ging uit
ታራ
(tara)
Terach
እምነ
(emnä)
van
ኡር
(ur)
Ur
ዘከለዳዊያን
(zäkälädawiyan)
van de Chaldeeën
ውእቱ
(wetu)
hij
ወውሉዱ
(wäwludu)
en zijn zonen
ከመ
(kämä)
om
ይምጽኡ
(yemtsu)
te komen
ውስተ
(westä)
in
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ሊባኖስ
(libanos)
de Libanon
ወውስተ
(wäwstä)
en op
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ከናአን
(känaän)
Kanaän
ወኀደረ
(wäkhädärä)
en hij woonde
ውስተ
(westä)
in
ካራን
(karan)
Haran
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 11:31.
Zie Ur: Ur lag in het zuiden van Mesopotamië, bij het huidige Tell el-Mukajjar in Irak, ten westen van de oude loop van de Eufraat.
Zie Libanon: Libanon is het bergland ten noorden van het land van Israël, langs de oostkust van de Middellandse Zee.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Abram twee jaarweken bij Terach in Haran woonde; dat staat niet in de Beta-tekst.
16En in de zesde jaarweek, in het vijfde jaar ervan, zat Abram in de nacht van de nieuwe maan van de zevende maand op om de sterren waar te nemen van de avond tot de morgen, om te zien wat de aard van het jaar zou zijn met de regens. En hij was alleen, en hij zat en nam waar.
ወበሳድስ
(wäbäsads)
en in de zesde
ሱባዔ
(subae)
jaarweek
በዓመት
(bäamät)
in het jaar
ኃምሱ
(khamsu)
vijfde
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ነበረ
(näbärä)
hij zat
አብራም
(äbram)
Abram
በሌሊት
(bälelit)
in de nacht
በሠርቀ
(bäsärqä)
bij de nieuwe maan van
ወርኅ
(wärkh)
maand
ሳብዕ
(sab)
zevende
ከመ
(kämä)
om
ያበይን
(yabäyn)
om waar te nemen
ከዋክብተ
(käwakbtä)
sterren
እምሰርክ
(emsärk)
van de avond
እስከ
(eskä)
tot
ነግህ
(nägh)
morgen
ከመ
(kämä)
om
ይርአይ
(yeräy)
te zien
ምንተ
(mentä)
wat
ግብረ
(gebrä)
de aard van
ዓመት
(amät)
het jaar
በዝናማት
(bäznamat)
met de regens
ወሀሎ
(wähälo)
en hij was
ውእቱ
(wetu)
hij
ባሕቲቱ
(bahtitu)
alleen
ይነብር
(yenäbr)
zat
ወያቤይን
(wäyabeyn)
en nam waar
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
17En een woord kwam in zijn hart, en hij zei: Alle tekenen van de sterren en de tekenen van de maan en van de zon zijn allen door de hand van Yahweh.
ወመጽአ
(wämätsä)
en kwam
ውስተ
(westä)
in
ልቡ
(lebu)
zijn hart
ቃል
(qal)
een woord
ወይቤ
(wäybe)
en hij zei
ኵሉ
(kwlu)
alle
ተአምረ
(täämrä)
tekenen van
ከዋክብት
(käwakbt)
sterren
ወተአምሪሃ
(wätäämriha)
en haar tekens
ለወርኅ
(läwärkh)
de maan
ወለፀሐይ
(wälätsähäy)
en de zon
ኵሉ
(kwlu)
alles
በእደ
(bädä)
door de hand van
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Zie Ps. 19:2–7 voor de sterren en de maan en de zon.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘Waarom zoek ik ze uit?’; dat staat niet in de Beta-tekst.
18Als Hij wil, laat Hij regenen in de morgen en in de avond, en als Hij wil, laat Hij niet regenen, en alles is in Zijn hand.
ለእመ
(lämä)
als
ፈቀደ
(fäqädä)
Hij wil
ያዘንም
(yazänm)
laat Hij regenen
ነግህ
(nägh)
in de morgen
ወሰርክ
(wäsärk)
en in de avond
ወእመ
(wämä)
en als
ፈቀደ
(fäqädä)
Hij wil
ኢያወርድ
(iyawärd)
laat Hij niet regenen
ወኵሉ
(wäkwlu)
en alles
ውስተ
(westä)
in
እዴሁ
(edehu)
Zijn hand
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
19En hij bad in deze nacht en zei: Mijn Elohim, mijn Elohim, Elohim, de Allerhoogste, U alleen bent mijn Elohim, en U hebt alles geschapen, en het werk van Uw handen, alles wat geworden is en bestaat. En U en Uw heerschappij heb ik gekozen.
ወጸለየ
(wätsäläyä)
en bad
በዛቲ
(bäzati)
in deze
ሌሊት
(lelit)
nacht
ወይቤ
(wäybe)
en hij zei
አምላኪየ
(ämlakiyä)
mijn Elohim
አምላኪየ
(ämlakiyä)
mijn Elohim
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ልዑል
(leul)
de Allerhoogste
አንተ
(äntä)
U
ባሕቲትከ
(bahtitkä)
U alleen
ሊተ
(litä)
voor mij
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ወአንተ
(wääntä)
en U
ኵሎ
(kwlo)
alle
ፈጠርከ
(fätärkä)
U hebt geschapen
ወግብረ
(wägbrä)
en de werken van
እደዊከ
(edäwikä)
Uw handen
ኵሉ
(kwlu)
heel
ኮነ
(konä)
is geworden
ወሀለወ
(wähäläwä)
en bestaat
ወኪያከ
(wäkiyakä)
en U
ወመለኮትከ
(wämäläkotkä)
en Uw heerschappij
ኀረይኩ
(khäräyku)
heb ik gekozen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
20Red mij uit de hand van de boze geesten die heersen in de gedachten van het hart van de mensen, en laat hen mij niet verleiden van U vandaan, mijn Elohim. En U zult mij en mijn nageslacht vaststellen voor altijd.
አድኅነኒ
(ädkhnäni)
red mij
እምእደ
(emdä)
uit de hand van
መናፍስት
(mänafst)
de geesten
እኩያን
(ekuyan)
de kwaden
እለ
(elä)
die
ይሴለጡ
(yeselätu)
die heersen
ውስተ
(westä)
in
ኅሊና
(khelina)
de gedachten van
ልበ
(lebä)
het hart van
ሰብእ
(säb)
mensen
ወኢያስሕቱኑ
(wäiyashtunu)
en laat hen mij niet verleiden
እምድኅሬከ
(emdkhrekä)
van achter U vandaan
አምላኪየ
(ämlakiyä)
mijn Elohim
ወትረስየኒ
(wäträsyäni)
en maak mij
ኪያየ
(kiyayä)
mij
ወዘርእየ
(wäzäryä)
en mijn nageslacht
አንተ
(äntä)
U
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘opdat wij niet dwalen van nu af en tot in eeuwigheid’; dat staat niet in de Beta-tekst.
21En hij zei: Zal ik terugkeren naar Ur van de Chaldeeën, zij die mijn aangezicht zoeken, dat ik naar hen terugkeer? Of zal ik hier blijven, op deze plaats? Laat de rechte weg voor U gelukken door de hand van Uw dienaar, dat hij die doe, en laat hem niet gaan in de dwaling van mijn hart, mijn Elohim.
ወይቤ
(wäybe)
en hij zei
እመ
(emä)
als
እገብእሁ
(egäbhu)
ik terugkeer naar
ውስተ
(westä)
in
ኡር
(ur)
Ur
ዘከለዳዊያን
(zäkälädawiyan)
van de Chaldeeën
እለ
(elä)
die
እሙንቱ
(emuntu)
zij
የኀሥሡ
(yäkhässu)
die zoeken
ገጽየ
(gätsyä)
mijn aangezicht
ከመ
(kämä)
dat; als
እግባእ
(egba)
ik terugkeer
ኀቤሆሙ
(khäbehomu)
tot hen
ወሚመ
(wämimä)
of
እንበር
(enbär)
zal ik blijven
ዝየ
(zeyä)
hier
በዝ
(bäz)
op deze
መካን
(mäkan)
plaats
ፍኖተ
(fenotä)
de weg
ርቱዐ
(retuä)
recht
ቅድሜከ
(qedmekä)
voor U
ኪያሃ
(kiyaha)
die
ሰርሕ
(särh)
laat gelukken
በእደ
(bädä)
door de hand van
ገብርከ
(gäbrkä)
Uw dienaar
ይግበር
(yegbär)
dat hij doe
ወኢይሖር
(wäiyhor)
en laat hem niet gaan
በስሕተተ
(bäshtätä)
in de dwaling van
ልብየ
(lebyä)
mijn hart
አምላኪየ
(ämlakiyä)
mijn Elohim
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ur: Ur lag in het zuiden van Mesopotamië, bij het huidige Tell el-Mukajjar in Irak, ten westen van de oude loop van de Eufraat.
De roep van Yahweh
22En toen hij geëindigd had met spreken, sprak Hij tot hem:
ወውእቱ
(wäwtu)
en hij
ሶበ
(sobä)
toen
ፈጸመ
(fätsämä)
voltooide
ተናግሮ
(tänagro)
met spreken
ወጸዕዮ
(wätsäyo)
en sprak tot hem (onzeker)
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 12:1.
Lezing
ወጸዕዮ (‘en sprak tot hem’): het woord is ons onzeker.
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier ‘En zie, het woord van Yahweh werd door mij tot hem gezonden: Maak je op uit je land, uit je geslacht en uit het huis van je vader, naar een land dat ik je zal tonen, en ik zal je tot een groot en talrijk volk maken’; dat staat niet in de Beta-tekst.
23„En Ik zal je zegenen en je naam groot maken, en je zult gezegend zijn op de aarde.
ወእባርከከ
(wäbarkäkä)
en Ik zal je zegenen
ወአዐቢ
(wäääbi)
en Ik zal groot maken
ስመከ
(semäkä)
je naam
ወትከውን
(wätkäwn)
en je zult zijn
ቡሩከ
(burukä)
gezegend
ውስተ
(westä)
in
ምድር
(medr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 12:2–3.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘en in jou zullen alle geslachten van de aarde gezegend worden, en ik zal wie je zegenen zegenen en wie je vervloeken vervloeken’; dat staat niet in de Beta-tekst.
24En Ik zal voor jou en voor je zoon en voor de zoon van je zoon en voor al je nageslacht Elohim zijn. Vrees niet; van nu af en tot alle geslachten van de aarde ben Ik je Elohim.”
ወእከውነከ
(wäkäwnäkä)
en Ik zal je zijn
ለከ
(läkä)
voor jou
ወለወልድከ
(wäläwäldkä)
en voor je zoon
ወለወልደ
(wäläwäldä)
en voor de zoon van
ወልድከ
(wäldkä)
je zoon
ወለኵሉ
(wäläkwlu)
en voor alle
ዘርእከ
(zärkä)
je nageslacht
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
ኢትፍራህ
(itfrah)
vrees niet
እምይእዜ
(emyze)
van nu af
ወእስከ
(wäskä)
en tot
ኵሉ
(kwlu)
heel
ትዝምደ
(tezmdä)
de geslachten van
ምድር
(medr)
de aarde
አነ
(änä)
Ik
አምላክከ
(ämlakkä)
je Elohim
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
25En Yahweh Elohim zei tot mij: „Open zijn mond en zijn oren, opdat hij hoort en spreekt met zijn tong, in de taal die geopenbaard is; want zij had opgehouden uit de mond van alle kinderen van de mensen sinds de dag van de val.”
ወይቤለኒ
(wäybeläni)
en zei tot mij
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ፍታሕ
(fetah)
open
አፉሁ
(äfuhu)
zijn mond
ወእዘኒሁ
(wäzänihu)
en zijn oren
ይስማዕ
(yesma)
opdat hij hoort
ወይንብብ
(wäynbb)
en spreekt
በልሳኑ
(bälsanu)
met zijn tong
በልሳን
(bälsan)
in de taal
እንተ
(entä)
die
ታስተርኢ
(tastäri)
die geopenbaard is
እስመ
(esmä)
omdat
አዕረፈ
(äräfä)
had opgehouden
እምአፈ
(emäfä)
uit de mond van
ኵሉ
(kwlu)
heel
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ሰብእ
(säb)
mensen
እምዕለተ
(emlätä)
sinds de dag van
ድቀት
(deqät)
de val
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat de heilige taal, het Hebreeuws, sinds de ineenstorting van Babel verloren was; volgens een andere overlevering behield alleen Eber haar, omdat hij niet aan de toren meebouwde.
26En ik opende zijn mond en zijn oren en zijn lippen, en ik begon met hem te spreken in het Hebreeuws, in de taal van de schepping.
ወፈታሕኩ
(wäfätahku)
en ik opende
አፉሁ
(äfuhu)
zijn mond
ወእዘኒሁ
(wäzänihu)
en zijn oren
ወከናፍሪሁ
(wäkänafrihu)
en zijn lippen
ወአኀዝኩ
(wääkhäzku)
en ik begon
እትናገር
(etnagär)
te spreken
ምስሌሁ
(meslehu)
met hem
ዕብራይስጥ
(ebrayst)
Hebreeuws
በልሳነ
(bälsanä)
in de taal van
ፍጥረት
(feträt)
de schepping
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jubileeën 10:22–25 voor de verwarring van de talen.
27En hij nam de boeken van zijn vaders, en dat waren geschriften in het Hebreeuws, en hij schreef ze over en begon ze van toen af te bestuderen, en ik maakte hem bekend alles wat hij niet kon begrijpen.
ወነሥአ
(wänäsä)
en nam
መጻሕፍተ
(mätsahftä)
de boeken van
አበዊሁ
(äbäwihu)
zijn vaders
ወጽሑፋት
(wätshufat)
en geschreven
እማንቱ
(emantu)
dit waren
ዕብራይስጥ
(ebrayst)
Hebreeuws
ወደገሞን
(wädägämon)
en hij schreef ze over
ወአኀዘ
(wääkhäzä)
en hij begon
ይትመሀሮን
(yetmähäron)
om ze te bestuderen
እምአሜሃ
(emämeha)
van toen af
ወአነ
(wäänä)
en ik
አየድዖ
(äyädo)
ik maakte hem bekend
ኵሎ
(kwlo)
alle
ዘይሰአኖ
(zäysääno)
wat hij niet kon begrijpen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat hij ze in de zes regenmaanden bestudeerde, dat wil zeggen de winter; dat staat niet in de Beta-tekst.
Abram wil naar Kanaän
28In het zevende jaar van de zesde jaarweek sprak hij met zijn vader en maakte hem bekend dat hij uit Haran zou gaan om naar het land Kanaän te gaan, om het te zien en naar hem terug te keren.
በዓመት
(bäamät)
in het jaar
ሳብዕ
(sab)
zevende
ዘሱባዔ
(zäsubae)
van de jaarweken
ሳድስ
(sads)
zesde
ወተናገረ
(wätänagärä)
en sprak
ምስለ
(meslä)
met
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ወአይድዖ
(wääydo)
en hij maakte hem bekend
ከመ
(kämä)
dat
የሐውር
(yähäwr)
hij zou gaan
ውእቱ
(wetu)
hij
እምካራን
(emkaran)
uit Haran
ለሐዊረ
(lähäwirä)
om te gaan
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ከናአን
(känaän)
Kanaän
ይርአያ
(yeräya)
om het te zien
ወይግባእ
(wäygba)
en terug te keren
ኀቤሁ
(khäbehu)
naar hem
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 12:1–4.
Zie Charan: Charan (Harran) lag in het zuiden van het huidige Turkije, bij de grens met Syrië, in het noorden van Mesopotamië.
Zie Kanaän: Kanaän is het land aan de oostkust van de Middellandse Zee, ongeveer het gebied van het huidige Israël, de Palestijnse gebieden en Libanon.
29En Terach, zijn vader, zei tot hem: Ga in vrede. Moge de Elohim van de eeuwigheid je pad recht maken, en moge Yahweh met je zijn en je beschermen tegen alle kwaad.
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zeide tot hem
ታራ
(tara)
Terach
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ሖር
(hor)
ga
በሰላም
(bäsälam)
in vrede
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
ያርትዕ
(yart)
moge recht maken
ፍኖተከ
(fenotäkä)
je pad
ወእግዚአብሔር
(wägziäbher)
en Yahweh
ምስሌከ
(meslekä)
met je
ወይትማኅፀንከ
(wäytmakhtsänkä)
en moge je beschermen
እምኩሉ
(emkulu)
voor alle
እኩይ
(ekuy)
het kwaad
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft in het vervolg nog: ‘en schenke je genade, barmhartigheid en gunst bij wie je zien, en laat niemand van de kinderen van de mensen macht over je hebben om je kwaad te doen; ga in vrede’; dat staat niet in de Beta-tekst.
30En als je een land ziet dat aangenaam is voor je ogen om erin te wonen, kom dan en neem mij tot je, en neem Lot met je mee, de zoon van Haran, je broer, als zoon voor jou. Yahweh zij met je.
ወእመ
(wämä)
en als
ርኢከ
(reikä)
je ziet
ምድረ
(medrä)
de aarde van
አዳም
(ädam)
aangenaam
ለአዕይንቲከ
(lääyntikä)
voor je ogen
ለኀዲር
(läkhädir)
om te wonen
ውስቴታ
(westeta)
daarin
ነዓ
(näa)
kom
ወንሥአኒ
(wänsäni)
en neem mij
ኀቤከ
(khäbekä)
tot je
ወንሥኦ
(wänso)
en neem
ለሎጥ
(lälot)
Lot
ምስሌከ
(meslekä)
met je
ወልደ
(wäldä)
de zoon van
አራን
(äran)
Haran
እኁከ
(ekhukä)
je broer
ለከ
(läkä)
aan jou
ለወልድ
(läwäld)
als zoon
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ምስሌከ
(meslekä)
met je
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
አዳም (‘aangenaam’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘pleasant’.
31En Nachor, je broer, laat hem bij mij tot je in vrede terugkeert, en wij zullen allen samen met je gaan.
ወናኮርሃ
(wänakorha)
en Nachor
እኅዋከ
(ekhwakä)
je broer
ኅድግ
(khedg)
laat
ኀቤየ
(khäbeyä)
bij mij
እስከ
(eskä)
tot
ትገብእ
(tegäb)
je terugkeert
በሰላም
(bäsälam)
in vrede
ወነሐውር
(wänähäwr)
en wij zullen gaan
ኵልነ
(kwlnä)
wij allen
ኅቡረ
(kheburä)
samen
ምስሌከ
(meslekä)
met je
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.