Elohim Bijbel

1 Kronieken 8

1234567891011121314151617181920212223242526272829

Benjamin en het huis van Saul

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

De zonen van Benjamin

1Benjamin werd de vader van Bela, zijn eerstgeborene, van Asjbel als tweede, van Achrach als derde,
וּבִ֨נְיָמִ֔ן
(uvinyamin)
en Benjamin
הוֹלִ֖יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
בֶּ֣לַע
(bela)
Bela
בְּכֹר֑וֹ
(bekhoro)
zijn eerstgeborene
אַשְׁבֵּל֙
(ashbel)
Asjbel
הַשֵּׁנִ֔י
(hasheni)
de tweede
וְאַחְרַ֖ח
(veachrach)
en Achrach
הַשְּׁלִישִֽׁי
(hashelishi)
de derde
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Gen. 46:21 en Num. 26:38–40 geven andere lijsten van de zonen van Benjamin, en 1 Kron. 7:6 noemt er drie.

Asjbel staat in al deze lijsten.

In Num. 26:38 staat Achiram waar hier Achrach staat; in Gen. 46:21 staat Echi.

Wij vertalen elke lijst zoals hij staat.

2van Nocha als vierde en van Rafa als vijfde.
נוֹחָה֙
(nocha)
Nocha
הָֽרְבִיעִ֔י
(harevii)
de vierde
וְרָפָ֖א
(verafa)
en Rafa
הַחֲמִישִֽׁי
(hachamishi)
de vijfde
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3Bela had zonen: Addar, Gera, Abihud,
וַיִּהְי֥וּ
(vayihyu)
en waren
בָנִ֖ים
(banim)
zonen
לְבָ֑לַע
(levala)
voor Bela
אַדָּ֥ר
(adar)
Addar
וְגֵרָ֖א
(vegera)
en Gera
וַאֲבִיהֽוּד
(vaavihud)
en Abihud
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De naam Gera (גֵּרָא) komt in deze verzen drie keer voor (vers 3, 5 en 7).

De tekst zegt niet of het steeds dezelfde man is.

In Gen. 46:21 is Gera ook een zoon van Benjamin.

4Abisjoea, Naäman, Achoach,
וַאֲבִישׁ֥וּעַ
(vaavishua)
en Abisjoea
וְנַעֲמָ֖ן
(venaaman)
en Naäman
וַאֲחֽוֹחַ
(vaachoach)
en Achoach
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5Gera, Sjefufan en Churam.
וְגֵרָ֥א
(vegera)
en Gera
וּשְׁפוּפָ֖ן
(ushefufan)
en Sjefufan
וְחוּרָֽם
(vechuram)
en Churam
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

De zonen van Echud

6Dit zijn de zonen van Echud. Dit waren de hoofden van de vaderhuizen van de inwoners van Geba. Zij voerden hen weg naar Manachat:
וְאֵ֖לֶּה
(veele)
en dit zijn
בְּנֵ֣י
(benei)
zonen van
אֵח֑וּד
(echud)
Echud
אֵ֣לֶּה
(ele)
dit zijn
הֵ֞ם
(hem)
zij
רָאשֵׁ֤י
(rashei)
hoofden van
אָבוֹת֙
(avot)
vaders
לְי֣וֹשְׁבֵי
(leyoshevei)
voor de inwoners van
גֶ֔בַע
(geva)
Geba
וַיַּגְל֖וּם
(vayaglum)
en voerden hen weg
אֶל
(el)
naar
מָנָֽחַת
(manachat)
Manachat
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Geba (גֶבַע) ligt ongeveer 9 km ten noordoosten van Jeruzalem.

De ligging van Manachat (מָנַחַת) is onzeker.

Uitleg

אֵחוּד (Echud) is waarschijnlijk dezelfde naam als Ehud (אֵהוּד) in 1 Kron. 7:10.

De tekst zegt niet wie ‘hen’ weggevoerd heeft, of waarheen precies, of wanneer.

7Naäman, Achia en Gera. Hij voerde hen weg. Hij werd de vader van Uzza en Achichud.
וְנַעֲמָ֧ן
(venaaman)
en Naäman
וַאֲחִיָּ֛ה
(vaachiya)
en Achia
וְגֵרָ֖א
(vegera)
en Gera
ה֣וּא
(hu)
hij
הֶגְלָ֑ם
(heglam)
voerde hen weg
וְהוֹלִ֥יד
(veholid)
en werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
עֻזָּ֖א
(uza)
Uzza
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
אֲחִיחֻֽד
(achichud)
Achichud
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Het Hebreeuws zegt alleen ‘hij’.

Dat is waarschijnlijk Gera, de laatste die genoemd is; dat is niet zeker.

Wij laten dat zo staan.

Sjacharaïm

8Sjacharaïm werd vader in het veld van Moab, nadat hij hen had weggestuurd: Chusjim en Baära, zijn vrouwen.
וְשַׁחֲרַ֗יִם
(veshacharayim)
en Sjacharaïm
הוֹלִיד֙
(holid)
werd vader
בִּשְׂדֵ֣ה
(bisde)
in het veld van
מוֹאָ֔ב
(moav)
Moab
מִן
(min)
nadat
שִׁלְח֖וֹ
(shilcho)
hij had weggestuurd
אֹתָ֑ם
(otam)
hen
חוּשִׁ֥ים
(chushim)
Chusjim
וְאֶֽת
(veet)
en (obj.)
בַּעֲרָ֖א
(baara)
Baära
נָשָֽׁיו
(nashav)
zijn vrouwen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

‘Het veld van Moab’ is het gebied van Moab, ten oosten van de Zoutzee, in het huidige Jordanië.

Zie ook Gen. 36:35.

Uitleg

De tekst is hier kort.

Chusjim en Baära zijn de vrouwen die hij wegstuurde.

Daarna kreeg hij kinderen bij Chodesj (vers 9).

Wij vertalen letterlijk.

9Bij Chodesj, zijn vrouw, werd hij de vader van Jobab, Tsibja, Mesja en Malkam,
וַיּ֖וֹלֶד
(vayoled)
en hij werd vader
מִן
(min)
bij
חֹ֣דֶשׁ
(chodesh)
Chodesj
אִשְׁתּ֑וֹ
(ishto)
zijn vrouw
אֶת
(et)
(obj.)
יוֹבָב֙
(yovav)
Jobab
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
צִבְיָ֔א
(tsivya)
Tsibja
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מֵישָׁ֖א
(meisha)
Mesja
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מַלְכָּֽם
(malkam)
Malkam
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

חֹדֶשׁ (Chodesj) betekent ‘maand’ en is hier de naam van een vrouw.

10van Jeüts, Sachja en Mirma. Dit zijn zijn zonen, hoofden van vaderhuizen.
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
יְע֥וּץ
(yeuts)
Jeüts
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
שָֽׂכְיָ֖ה
(sakheya)
Sachja
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מִרְמָ֑ה
(mirma)
Mirma
אֵ֥לֶּה
(ele)
dit zijn
בָנָ֖יו
(banav)
zijn zonen
רָאשֵׁ֥י
(rashei)
hoofden van
אָבֽוֹת
(avot)
vaders
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

De zonen van Elpaäl

11Bij Chusjim werd hij de vader van Abitub en Elpaäl.
וּמֵחֻשִׁ֛ים
(umechushim)
en van Chusjim
הוֹלִ֥יד
(holid)
werd hij vader
אֶת
(et)
(obj.)
אֲבִיט֖וּב
(avituv)
Abitub
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
אֶלְפָּֽעַל
(elpaal)
Elpaäl
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
12De zonen van Elpaäl: Eber, Misjam en Sjemed. Hij bouwde Ono en Lod met zijn dorpen.
וּבְנֵ֣י
(uvenei)
en de zonen van
אֶלְפַּ֔עַל
(elpaal)
Elpaäl
עֵ֥בֶר
(ever)
Eber
וּמִשְׁעָ֖ם
(umisham)
en Misjam
וָשָׁ֑מֶד
(vashamed)
en Sjemed
ה֚וּא
(hu)
hij
בָּנָ֣ה
(bana)
bouwde
אֶת
(et)
(obj.)
אוֹנ֔וֹ
(ono)
Ono
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
לֹ֖ד
(lod)
Lod
וּבְנֹתֶֽיהָ
(uvenoteiha)
en haar dorpen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Ono (אוֹנוֹ) en Lod (לֹד) liggen in de laagvlakte ten westen van Jeruzalem, in het huidige Israël.

Lod is het huidige Lod; de ligging van Ono is niet zeker.

Uitleg

Het Hebreeuws zegt ‘hij’.

Dat is de laatst genoemde, Sjemed.

De tekst zegt ‘haar dorpen’ (בְּנֹתֶיהָ), dorpen die bij een stad horen.

Beria en Sjema

13Beria en Sjema waren de hoofden van de vaderhuizen van de inwoners van Ajalon. Zij joegen de inwoners van Gat op de vlucht.
וּבְרִעָ֣ה
(uveria)
en Beria
וָשֶׁ֔מַע
(vashema)
en Sjema
הֵ֚מָּה
(hema)
zij
רָאשֵׁ֣י
(rashei)
hoofden van
הָאָב֔וֹת
(haavot)
de vaderhuizen
לְיוֹשְׁבֵ֖י
(leyoshevei)
voor de inwoners van
אַיָּל֑וֹן
(ayalon)
Ajalon
הֵ֥מָּה
(hema)
zij
הִבְרִ֖יחוּ
(hivrichu)
joegen op de vlucht
אֶת
(et)
(obj.)
י֥וֹשְׁבֵי
(yoshevei)
de inwoners van
גַֽת
(gat)
Gat
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Ajalon (אַיָּלוֹן) ligt ongeveer 20 km ten noordwesten van Jeruzalem, in de Westelijke Jordaanoever.

Gat was een stad van de Filistijnen.

Uitleg

Deze Beria hoort bij Benjamin.

De naam komt ook voor bij Efraïm (1 Kron. 7:23) en bij Aser (1 Kron. 7:30).

14Achjo, Sjasjak en Jeremot,
וְאַחְי֥וֹ
(veachyo)
en Achjo
שָׁשָׁ֖ק
(shashaq)
Sjasjak
וִירֵמֽוֹת
(viremot)
en Jeremot
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De verzen 14 tot en met 16 vormen één lijst.

Vers 16 noemt deze mannen ‘zonen van Beria’.

Zo ook de verzen 17–18 (zonen van Elpaäl), 19–21 (zonen van Simeï), 22–25 (zonen van Sjasjak) en 26–27 (zonen van Jerocham).

15Zebadja, Arad en Eder,
וּזְבַדְיָ֥ה
(uzevadya)
en Zebadja
וַעֲרָ֖ד
(vaarad)
en Arad
וָעָֽדֶר
(vaader)
en Eder
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
16Michaël, Jisjpa en Jocha: zonen van Beria.
וּמִיכָאֵ֧ל
(umikhael)
en Michaël
וְיִשְׁפָּ֛ה
(veyishpa)
en Jisjpa
וְיוֹחָ֖א
(veyocha)
en Jocha
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
בְרִיעָֽה
(beria)
Beria
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Beria is hier de man uit vers 13.

In vers 13 staat de naam als בְרִעָה, hier als בְּרִיעָה; dat is dezelfde naam.

17Zebadja, Mesjullam, Chizki en Cheber,
וּזְבַדְיָ֥ה
(uzevadya)
en Zebadja
וּמְשֻׁלָּ֖ם
(umeshulam)
en Mesjullam
וְחִזְקִ֥י
(vechizqi)
en Chizki
וָחָֽבֶר
(vachaver)
en Cheber
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18Jisjmerai, Jizlia en Jobab: zonen van Elpaäl.
וְיִשְׁמְרַ֧י
(veyishmeray)
en Jisjmerai
וְיִזְלִיאָ֛ה
(veyizlia)
en Jizlia
וְיוֹבָ֖ב
(veyovav)
en Jobab
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
אֶלְפָּֽעַל
(elpaal)
Elpaäl
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
19Jakim, Zichri en Zabdi,
וְיָקִ֥ים
(veyaqim)
en Jakim
וְזִכְרִ֖י
(vezikhri)
en Zichri
וְזַבְדִּֽי
(vezavdi)
en Zabdi
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
20Elienai, Zilletai en Eliël,
וֶאֱלִיעֵנַ֥י
(veelienay)
en Elienai
וְצִלְּתַ֖י
(vetsiletay)
en Zilletai
וֶאֱלִיאֵֽל
(veeliel)
en Eliël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
21Adaja, Beraja en Simrat: zonen van Simeï.
וַעֲדָיָ֧ה
(vaadaya)
en Adaja
וּבְרָאיָ֛ה
(uveraya)
en Beraja
וְשִׁמְרָ֖ת
(veshimrat)
en Simrat
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
שִׁמְעִֽי
(shimi)
Simeï
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22Jisjpan, Eber en Eliël,
וְיִשְׁפָּ֥ן
(veyishpan)
en Jisjpan
וָעֵ֖בֶר
(vaever)
en Eber
וֶאֱלִיאֵֽל
(veeliel)
en Eliël
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
23Abdon, Zichri en Chanan,
וְעַבְדּ֥וֹן
(veavdon)
en Abdon
וְזִכְרִ֖י
(vezikhri)
en Zichri
וְחָנָֽן
(vechanan)
en Chanan
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
24Chananja, Elam en Antotija,
וַחֲנַנְיָ֥ה
(vachananya)
en Chananja
וְעֵילָ֖ם
(veeilam)
en Elam
וְעַנְתֹתִיָּֽה
(veantotiya)
en Antotija
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
25Jifdeja en Penuël: zonen van Sjasjak.
וְיִפְדְיָ֥ה
(veyifdeya)
en Jifdeja
וּפְנוּאֵ֖ל
(ufenuel)
en Penuël
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
שָׁשָֽׁק
(shashaq)
Sjasjak
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing

De geschreven tekst (ketiv) heeft פְנִיאֵל (Peniël).

De voorgelezen tekst (qere) heeft פְנוּאֵל (Penuël).

Wij volgen de voorgelezen tekst.

26Sjamsjerai, Sjecharja en Atalja,
וְשַׁמְשְׁרַ֥י
(veshamsheray)
en Sjamsjerai
וּשְׁחַרְיָ֖ה
(ushecharya)
en Sjecharja
וַעֲתַלְיָֽה
(vaatalya)
en Atalja
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
27Jaäresja, Elia en Zichri: zonen van Jerocham.
וְיַעֲרֶשְׁיָ֧ה
(veyaareshya)
en Jaäresja
וְאֵלִיָּ֛ה
(veeliya)
en Elia
וְזִכְרִ֖י
(vezikhri)
en Zichri
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
יְרֹחָֽם
(yerocham)
Jerocham
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

De hoofden in Jeruzalem

28Dit waren hoofden van de vaderhuizen, naar hun geslachten, hoofden. Zij woonden in Jeruzalem.
אֵ֣לֶּה
(ele)
dit zijn
רָאשֵׁ֥י
(rashei)
hoofden van
אָב֛וֹת
(avot)
vaders
לְתֹלְדוֹתָ֖ם
(letoledotam)
naar hun geslachten
רָאשִׁ֑ים
(rashim)
hoofden
אֵ֖לֶּה
(ele)
dit zijn
יָשְׁב֥וּ
(yashevu)
woonden
בִירוּשָׁלִָֽם
(birushaliam)
in Jeruzalem
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

De familie van Saul

29In Gibeon woonde de vader van Gibeon. De naam van zijn vrouw was Maächa.
וּבְגִבְע֥וֹן
(uvegivon)
en in Gibeon
יָשְׁב֖וּ
(yashevu)
woonden
אֲבִ֣י
(avi)
vader van
גִבְע֑וֹן
(givon)
Gibeon
וְשֵׁ֥ם
(veshem)
en de naam van
אִשְׁתּ֖וֹ
(ishto)
zijn vrouw
מַעֲכָֽה
(maakha)
Maächa
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Gibeon (גִּבְעוֹן) ligt ongeveer 10 km ten noordwesten van Jeruzalem, in de Westelijke Jordaanoever.

Uitleg

De naam van ‘de vader van Gibeon’ staat hier niet.

In 1 Kron. 9:35 is dat Jeïël.

De verzen 29–38 komen, met kleine verschillen in de namen, terug in 1 Kron. 9:35–44.

30Zijn eerstgeboren zoon was Abdon. Daarna kwamen Tsur, Kis, Baäl, Nadab,
וּבְנ֥וֹ
(uveno)
en zijn zoon
הַבְּכ֖וֹר
(habekhor)
de eerstgeborene
עַבְדּ֑וֹן
(avdon)
Abdon
וְצ֥וּר
(vetsur)
en Tsur
וְקִ֖ישׁ
(veqish)
en Kis
וּבַ֥עַל
(uvaal)
en Baäl
וְנָדָֽב
(venadav)
en Nadab
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De tekst zegt niet of deze Kis dezelfde is als Kis, de vader van Saul, in vers 33.

31Gedor, Achjo en Zeker.
וּגְד֥וֹר
(ugedor)
en Gedor
וְאַחְי֖וֹ
(veachyo)
en Achjo
וָזָֽכֶר
(vazakher)
en Zeker
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
32Miklot werd de vader van Sjimea. Ook zij woonden in Jeruzalem, tegenover hun broers, met hun broers.
וּמִקְל֖וֹת
(umiqlot)
en Miklot
הוֹלִ֣יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
שִׁמְאָ֑ה
(shima)
Sjimea
וְאַף
(veaf)
en ook
הֵ֗מָּה
(hema)
zij
נֶ֧גֶד
(neged)
tegenover
אֲחֵיהֶ֛ם
(acheihem)
hun broers
יָשְׁב֥וּ
(yashevu)
woonden
בִירוּשָׁלִַ֖ם
(birushaliam)
in Jeruzalem
עִם
(im)
met
אֲחֵיהֶֽם
(acheihem)
hun broers
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

33Ner werd de vader van Kis. Kis werd de vader van Saul. Saul werd de vader van Jonatan, Malkisua, Abinadab en Esbaäl.
וְנֵר֙
(vener)
en Ner
הוֹלִ֣יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
קִ֔ישׁ
(qish)
Kis
וְקִ֖ישׁ
(veqish)
en Kis
הוֹלִ֣יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
שָׁא֑וּל
(shaul)
Saul
וְשָׁא֗וּל
(veshaul)
en Saul
הוֹלִ֤יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
יְהֽוֹנָתָן֙
(yehonatan)
Jonatan
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
מַלְכִּי
(malki)
Malki
שׁ֔וּעַ
(shua)
Sjoea
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
אֲבִֽינָדָ֖ב
(avinadav)
Abinadab
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
אֶשְׁבָּֽעַל
(eshbaal)
Esbaäl
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

De zonen van Saul: in 1 Sam. 14:49 staan Jonatan, Isjwi en Malkisua, in 1 Sam. 31:2 Jonatan, Abinadab en Malkisua.

Hier staan vier namen.

אֶשְׁבַּעַל (Esbaäl), ‘man van Baäl’, wordt in 2 Sam. 2:8 Is-Bosjet genoemd.

Lezing

Hier is Ner de vader van Kis.

In 1 Sam. 9:1 en 14:51 is Kis de vader van Saul en is Ner een zoon van Abiël, dus een broer van Kis.

Wij vertalen de Kronieken-tekst zoals hij staat.

34De zoon van Jonatan was Merib-Baäl. Merib-Baäl werd de vader van Micha.
וּבֶן
(uven)
en de zoon van
יְהוֹנָתָ֖ן
(yehonatan)
Jonatan
מְרִ֣יב
(meriv)
Merib
בָּ֑עַל
(baal)
Baäl
וּמְרִ֥יב
(umeriv)
en Merib
בַּ֖עַל
(baal)
Baäl
הוֹלִ֥יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
מִיכָֽה
(mikha)
Micha
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

מְרִיב בַּעַל (Merib-Baäl), ‘Baäl strijdt’: in 2 Sam. 4:4 en 9:6 heet hij Mefiboset.

Micha staat ook in 2 Sam. 9:12.

35De zonen van Micha: Piton, Melech, Tarea en Achaz.
וּבְנֵ֖י
(uvenei)
en de zonen van
מִיכָ֑ה
(mikha)
Micha
פִּית֥וֹן
(piton)
Piton
וָמֶ֖לֶךְ
(vamelekh)
en Melech
וְתַאְרֵ֥עַ
(vetarea)
en Tarea
וְאָחָֽז
(veachaz)
en Achaz
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
36Achaz werd de vader van Jehoadda. Jehoadda werd de vader van Alemet, Azmavet en Zimri. Zimri werd de vader van Motsa.
וְאָחָז֙
(veachaz)
en Achaz
הוֹלִ֣יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
יְהוֹעַדָּ֔ה
(yehoada)
Jehoadda
וִיהֽוֹעַדָּ֗ה
(vihoada)
en Jehoadda
הוֹלִ֛יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
עָלֶ֥מֶת
(alemet)
Alemet
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
עַזְמָ֖וֶת
(azmavet)
Azmavet
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
זִמְרִ֑י
(zimri)
Zimri
וְזִמְרִ֖י
(vezimri)
en Zimri
הוֹלִ֥יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
מוֹצָֽא
(motsa)
Motsa
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

Azmavet is een naam die ook voorkomt in 2 Sam. 23:31.

37Motsa werd de vader van Binea. Rafa was zijn zoon, Elasa was zijn zoon, Atsel was zijn zoon.
וּמוֹצָ֖א
(umotsa)
en Motsa
הוֹלִ֣יד
(holid)
werd de vader van
אֶת
(et)
(obj.)
בִּנְעָ֑א
(bina)
Binea
רָפָ֥ה
(rafa)
Rafa
בְנ֛וֹ
(beno)
zijn zoon
אֶלְעָשָׂ֥ה
(elasa)
Elasa
בְנ֖וֹ
(beno)
zijn zoon
אָצֵ֥ל
(atsel)
Atsel
בְּנֽוֹ
(beno)
zijn zoon
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
38Atsel had zes zonen. Dit zijn hun namen: Azrikam, Bochru, Ismaël, Sjearja, Obadja en Chanan. Al deze mannen zijn zonen van Atsel.
וּלְאָצֵל֮
(uleatsel)
en voor Atsel
שִׁשָּׁ֣ה
(shisha)
zes
בָנִים֒
(banim)
zonen
וְאֵ֣לֶּה
(veele)
en dit zijn
שְׁמוֹתָ֗ם
(shemotam)
hun namen
עַזְרִיקָ֥ם
(azriqam)
Azrikam
בֹּ֨כְרוּ֙
(bokheru)
Bochru
וְיִשְׁמָעֵ֣אל
(veyishmael)
en Ismaël
וּשְׁעַרְיָ֔ה
(ushearya)
en Sjearja
וְעֹבַדְיָ֖ה
(veovadya)
en Obadja
וְחָנָ֑ן
(vechanan)
en Chanan
כָּל
(kal)
al
אֵ֖לֶּה
(ele)
deze
בְּנֵ֥י
(benei)
zonen van
אָצַֽל
(atsal)
Atsel
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

בֹּכְרוּ (Bochru) is hier een eigennaam.

In vers 39 betekent בְּכֹרוֹ (bechoro) ‘zijn eerstgeborene’.

De zonen van Esjek

39De zonen van zijn broer Esjek: Ulam, zijn eerstgeborene, Jeüs als tweede en Elifelet als derde.
וּבְנֵ֖י
(uvenei)
en de zonen van
עֵ֣שֶׁק
(esheq)
Esjek
אָחִ֑יו
(achiv)
zijn broer
אוּלָ֣ם
(ulam)
Ulam
בְּכֹר֔וֹ
(bekhoro)
zijn eerstgeborene
יְעוּשׁ֙
(yeush)
Jeüs
הַשֵּׁנִ֔י
(hasheni)
de tweede
וֶֽאֱלִיפֶ֖לֶט
(veelifelet)
en Elifelet
הַשְּׁלִשִֽׁי
(hashelishi)
de derde
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
40De zonen van Ulam waren dappere krijgers en boogschutters. Zij hadden veel zonen en kleinzonen: 150. Al deze mannen behoren tot de zonen van Benjamin.
וַֽיִּהְי֣וּ
(vayihyu)
en waren
בְנֵי
(benei)
zonen van
א֠וּלָם
(ulam)
Ulam
אֲנָשִׁ֨ים
(anashim)
mannen
גִּבֹּרֵי
(giborei)
helden van
חַ֜יִל
(chayil)
kracht
דֹּ֣רְכֵי
(dorekhei)
spanners van
קֶ֗שֶׁת
(qeshet)
boog
וּמַרְבִּ֤ים
(umarbim)
en vermeerderaars van
בָּנִים֙
(banim)
zonen
וּבְנֵ֣י
(uvenei)
en zonen van
בָנִ֔ים
(banim)
zonen
מֵאָ֖ה
(mea)
honderd
וַחֲמִשִּׁ֑ים
(vachamishim)
en vijftig
כָּל
(kal)
al
אֵ֖לֶּה
(ele)
deze
מִבְּנֵ֥י
(mibenei)
van de zonen van
בִנְיָמִֽן
(binyamin)
Benjamin
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg

דֹּרְכֵי קֶשֶׁת (dorchei qeshet), ‘spanners van de boog’: boogschutters.

De 150 zijn zonen en kleinzonen samen.