Hooglied 4

De bruidegom prijst de bruid; de tuin

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

De bruidegom

1Zie, je bent mooi, mijn vriendin. Zie, je bent mooi. Je ogen zijn duiven achter je sluier. Je haar is als een kudde geiten die van de berg Gilead afstromen.

הִנָּ֨ךְ

(hinakh)

zie

יָפָ֤ה

(yafa)

je bent mooi

רַעְיָתִי֙

(rayati)

mijn vriendin

הִנָּ֣ךְ

(hinakh)

zie

יָפָ֔ה

(yafa)

je bent mooi

עֵינַ֣יִךְ

(einayikh)

je ogen

יוֹנִ֔ים

(yonim)

duiven

מִבַּ֖עַד

(mibaad)

achter

לְצַמָּתֵ֑ךְ

(letsamatekh)

je sluier

שַׂעְרֵךְ֙

(sarekh)

je haar

כְּעֵ֣דֶר

(keeder)

als een kudde van

הָֽעִזִּ֔ים

(haizim)

de geiten

שֶׁגָּלְשׁ֖וּ

(shegaleshu)

die afstromen

מֵהַ֥ר

(mehar)

van de berg

גִּלְעָֽד

(gilad)

Gilead

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Plaats

Zie Gilead: Gilead is het bergland ten oosten van de Jordaan, tussen de Jarmoek en de Dode Zee.

Uitleg

רַעְיָתִי (ra‘yati), ‘mijn vriendin’: vrouwelijke vorm van ‘vriend’ (רֵעַ, re‘a).

לְצַמָּתֵךְ (letsammatekh), ‘voor je sluier’: de betekenis is niet zeker; sommigen lezen ‘vlechten’ of ‘haarlokken’.

שֶׁגָּלְשׁוּ (shegalshu), ‘die afstromen’: de betekenis is niet zeker; ook ‘neerliggen’ of ‘golven’. Zie ook Hoogl. 6:5. De aanhef van dit vers staat ook in Hoogl. 1:15.

Zie ookHoogl 1:15 Hoogl 2:14 Hoogl 6:5 Hoogl 6:7 Mi 7:14

2Je tanden zijn als een kudde geschoren schapen die uit de wasplaats opkomen. Allemaal dragen zij tweelingen, en geen enkele onder hen is kinderloos.

שִׁנַּ֨יִךְ֙

(shinayikh)

je tanden

כְּעֵ֣דֶר

(keeder)

als een kudde van

הַקְּצוּב֔וֹת

(haqetsuvot)

de geschoren schapen

שֶׁעָל֖וּ

(shealu)

die opkomen

מִן

(min)

uit

הָרַחְצָ֑ה

(harachtsa)

de wasplaats

שֶׁכֻּלָּם֙

(shekulam)

van wie allemaal

מַתְאִימ֔וֹת

(matimot)

tweelingen dragen

וְשַׁכֻּלָ֖ה

(veshakula)

en kinderloze

אֵ֥ין

(ein)

niet

בָּהֶֽם

(bahem)

onder hen

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

הַקְּצוּבוֹת (haqtsuvot), ‘de geschoren’: een vrouwelijk meervoud.

Het woord ‘schapen’ staat er niet; wij vullen het aan.

מַתְאִימוֹת (mat’imot), ‘zij dragen tweelingen’: letterlijk ‘zij zijn paarsgewijs’.

וְשַׁכֻּלָה (veshakkulah), ‘kinderloos’: een moeder die haar jongen kwijt is.

Zie ookDeut 7:13–14 Hoogl 6:6 Jer 15:16 1 Tess 2:13 2 Petr 1:5–8

3Je lippen zijn als een scharlaken draad, en je mond is bevallig. Je slapen zijn als een stuk granaatappel achter je sluier.

כְּח֤וּט

(kechut)

als een draad van

הַשָּׁנִי֙

(hashani)

de scharlaken kleur

שִׂפְתֹתַ֔יִךְ

(siftotayikh)

je lippen

וּמִדְבָּרֵ֖יךְ

(umidbareikh)

en je mond

נָאוֶ֑ה

(nave)

is bevallig

כְּפֶ֤לַח

(kefelach)

als een stuk van

הָֽרִמּוֹן֙

(harimon)

de granaatappel

רַקָּתֵ֔ךְ

(raqatekh)

je slapen

מִבַּ֖עַד

(mibaad)

achter

לְצַמָּתֵֽךְ

(letsamatekh)

je sluier

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

כְּחוּט הַשָּׁנִי (kekhut hashani), ‘scharlaken draad’: zoals in Gen. 38:28.

רַקָּתֵךְ (raqqatekh), ‘je slapen’: in het Hebreeuws enkelvoud; ook ‘je wang’.

וּמִדְבָּרֵיךְ (umidbarekh), ‘en je mond’: letterlijk ‘en je spraak’. Het woord komt alleen hier voor.

Zie ookGen 38:28 Joz 2:18 Hoogl 5:16 Hoogl 6:7 Ezech 16:63 2 Kor 5:18–21

4Je hals is als de toren van David, gebouwd in lagen. Duizend schilden hangen eraan, allemaal schilden van de helden.

כְּמִגְדַּ֤ל

(kemigdal)

als een toren van

דָּוִיד֙

(david)

David

צַוָּארֵ֔ךְ

(tsavarekh)

je hals

בָּנ֖וּי

(banuy)

gebouwd

לְתַלְפִּיּ֑וֹת

(letalpiyot)

in lagen

אֶ֤לֶף

(elef)

duizend

הַמָּגֵן֙

(hamagen)

het schild

תָּל֣וּי

(taluy)

hangend

עָלָ֔יו

(alav)

eraan

כֹּ֖ל

(kol)

alle

שִׁלְטֵ֥י

(shiltei)

schilden van

הַגִּבּוֹרִֽים

(hagiborim)

de helden

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

לְתַלְפִּיּוֹת (letalpiyyot), ‘in lagen’: het woord komt alleen hier voor en de betekenis is niet zeker.

Sommigen vertalen ‘als wapenhuis’ of ‘in rijen’.

שִׁלְטֵי (shiltei), ‘schilden’: ook deze betekenis is niet helemaal zeker. Zie ook 2 Sam. 8:7.

Zie ook2 Sam 8:7 Hoogl 7:5 Ezech 27:10–11 Neh 3:19 Ef 4:15–16 1 Petr 1:5

5Je twee borsten zijn als twee hertenjongen, tweelingen van een gazelle, die weiden tussen de lelies.

שְׁנֵ֥י

(shenei)

twee

שָׁדַ֛יִךְ

(shadayikh)

je borsten

כִּשְׁנֵ֥י

(kishnei)

als twee

עֳפָרִ֖ים

(ofarim)

hertenjongen van

תְּאוֹמֵ֣י

(teomei)

tweelingen van

צְבִיָּ֑ה

(tseviya)

een gazelle

הָרוֹעִ֖ים

(haroim)

die weiden

בַּשּׁוֹשַׁנִּֽים

(bashoshanim)

tussen de lelies

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

עֳפָרִים (‘ofarim), ‘hertenjongen’: de jongen van een hert.

Dezelfde woorden staan in Hoogl. 7:4; zie ook 2:9 en 8:14.

בַּשּׁוֹשַׁנִּים (bashoshannim), ‘lelies’: een bloem met een geurige kelk; de soort is niet zeker. Zie ook Hoogl. 2:16 en 6:3.

Zie ookHoogl 2:16 Hoogl 6:3 Hoogl 7:4 Hoogl 8:10 1 Petr 2:2

6Totdat de dag ademt en de schaduwen vluchten, ga ik naar de berg van de mirre en naar de heuvel van de wierook.

עַ֤ד

(ad)

tot

שֶׁיָּפ֨וּחַ֙

(sheyafuach)

dat ademt

הַיּ֔וֹם

(hayom)

de dag

וְנָ֖סוּ

(venasu)

en vluchten

הַצְּלָלִ֑ים

(hatselalim)

de schaduwen

אֵ֤לֶךְ

(elekh)

ik zal gaan

לִי֙

(li)

voor mij

אֶל

(el)

naar

הַ֣ר

(har)

de berg van

הַמּ֔וֹר

(hamor)

de mirre

וְאֶל

(veel)

en naar

גִּבְעַ֖ת

(givat)

de heuvel van

הַלְּבוֹנָֽה

(halevona)

de wierook

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

עַד שֶׁיָּפוּחַ הַיּוֹם וְנָסוּ הַצְּלָלִים (‘ad sheyafuach hayyom venasu hatstsellalim), ‘totdat de dag ademt en de schaduwen vluchten’: dezelfde woorden als in Hoogl. 2:17.

‘De dag ademt’ gaat over de wind die opsteekt bij de avond of de morgen.

De betekenis is niet zeker.

‘De berg van de mirre’ en ‘de heuvel van de wierook’ zijn beeldspraak. Wij vertalen zoals het er staat.

Zie ookEx 30:8 Hoogl 2:17 Hoogl 4:14 Luc 1:78 Openb 22:16

7Helemaal mooi ben je, mijn vriendin, en er is geen gebrek in je.

כֻּלָּ֤ךְ

(kulakh)

helemaal jij

יָפָה֙

(yafa)

mooi

רַעְיָתִ֔י

(rayati)

mijn vriendin

וּמ֖וּם

(umum)

en gebrek

אֵ֥ין

(ein)

niet

בָּֽךְ

(bakh)

in jou

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Zie ookHoogl 1:15 Hoogl 4:1 Ef 5:25–27 Kol 1:22 Jud 1:24

8Met mij van de Libanon, bruid, met mij van de Libanon zul je komen. Je zult neerzien van de top van Amana, van de top van Senir en Hermon, van de holen van leeuwen, van de bergen van luipaarden.

אִתִּ֤י

(iti)

met mij

מִלְּבָנוֹן֙

(milevanon)

van Libanon

כַּלָּ֔ה

(kala)

bruid

אִתִּ֖י

(iti)

met mij

מִלְּבָנ֣וֹן

(milevanon)

van Libanon

תָּב֑וֹאִי

(tavoi)

zul je komen

תָּשׁ֣וּרִי

(tashuri)

zul je neerzien

מֵרֹ֣אשׁ

(merosh)

van de top van

אֲמָנָ֗ה

(amana)

Amana

מֵרֹ֤אשׁ

(merosh)

van de top van

שְׂנִיר֙

(senir)

Senir

וְחֶרְמ֔וֹן

(vechermon)

en Hermon

מִמְּעֹנ֣וֹת

(mimeonot)

van de holen van

אֲרָי֔וֹת

(arayot)

leeuwen

מֵֽהַרְרֵ֖י

(meharrei)

van de bergen van

נְמֵרִֽים

(nemerim)

luipaarden

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Plaats

Libanon is het bergland ten noorden van Israël.

Hermon is de hoge berg op de grens van Libanon en Syrië.

Senir is de Amorietische naam van de Hermon (Deut. 3:9).

Amana is een berg of bergtop in dezelfde streek, vermoedelijk in het Anti-Libanon; de ligging is onzeker.

Uitleg

תָּשׁוּרִי (tashuri), ‘zul je neerzien’: van שׁוּר (shur), ‘kijken’.

Sommigen vertalen ‘zul je afdalen’; de betekenis is niet zeker.

Zie ookDeut 3:9 1 Kron 5:23 Ps 45:11 Hoogl 2:13 Jes 62:5

9Je hebt mijn hart veroverd, mijn zuster, bruid. Je hebt mijn hart veroverd met één van je ogen, met één halsketting van je hals.

לִבַּבְתִּ֖נִי

(libavtini)

je hebt mijn hart veroverd

אֲחֹתִ֣י

(achoti)

mijn zuster

כַלָּ֑ה

(kala)

bruid

לִבַּבְתִּ֨ינִי֙

(libavtini)

je hebt mijn hart veroverd

בְּאַחַ֣ת

(beachat)

met één

מֵעֵינַ֔יִךְ

(meeinayikh)

van je ogen

בְּאַחַ֥ד

(beachad)

met één

עֲנָ֖ק

(anaq)

halsketting

מִצַּוְּרֹנָֽיִךְ

(mitsaveronayikh)

van je hals

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

לִבַּבְתִּנִי (libbavtini), ‘je hebt mijn hart veroverd’: een werkwoord van לֵב (lev), ‘hart’.

Het komt alleen hier voor.

Letterlijk: ‘je hebt mij hart gemaakt’; ook ‘je hebt mijn hart doen kloppen’.

אֲחֹתִי (achoti), ‘mijn zuster’: een woord van liefde; het Hebreeuws gebruikt het ook voor de geliefde.

עֲנָק (‘anaq), ‘halsketting’: een sieraad om de hals.

Lezing

Geschreven (ketiv) staat bij het eerste ‘één’ בְּאַחַד (be’achad).

Gelezen (qere) wordt בְּאַחַת (be’achat).

Wij volgen de gelezen vorm.

Zie ookHoogl 4:12 Hoogl 5:1–2 Hoogl 7:11 Spr 5:19–20 Hos 2:21–22

10Hoe mooi is je liefde, mijn zuster, bruid. Hoe veel beter is je liefde dan wijn, en de geur van je oliën dan alle specerijen.

מַה

(ma)

hoe

יָּפ֥וּ

(yafu)

mooi zijn

דֹדַ֖יִךְ

(dodayikh)

je liefde

אֲחֹתִ֣י

(achoti)

mijn zuster

כַלָּ֑ה

(kala)

bruid

מַה

(ma)

hoe

טֹּ֤בוּ

(tovu)

goed zijn

דֹדַ֨יִךְ֙

(dodayikh)

je liefde

מִיַּ֔יִן

(miyayin)

dan wijn

וְרֵ֥יחַ

(vereiach)

en de geur van

שְׁמָנַ֖יִךְ

(shemanayikh)

je oliën

מִכָּל

(mikal)

dan alle

בְּשָׂמִֽים

(besamim)

specerijen

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

דֹדַיִךְ (dodayikh), ‘je liefde’: meervoud van דּוֹד (dod), ‘liefde’, ook ‘liefkozingen’.

Zie ook Hoogl. 1:2.

בְּשָׂמִים (besamim), ‘specerijen’: geurige planten en hun olie.

Zie ookHoogl 1:2–4 Hoogl 3:6 Hoogl 7:7 Gal 5:22 Fil 4:18

11Honingraat druipt van je lippen, bruid. Honing en melk zijn onder je tong, en de geur van je kleren is als de geur van de Libanon.

נֹ֛פֶת

(nofet)

honingraat

תִּטֹּ֥פְנָה

(titofena)

druipen

שִׂפְתוֹתַ֖יִךְ

(siftotayikh)

je lippen

כַּלָּ֑ה

(kala)

bruid

דְּבַ֤שׁ

(devash)

honing

וְחָלָב֙

(vechalav)

en melk

תַּ֣חַת

(tachat)

onder

לְשׁוֹנֵ֔ךְ

(leshonekh)

je tong

וְרֵ֥יחַ

(vereiach)

en de geur van

שַׂלְמֹתַ֖יִךְ

(salmotayikh)

je kleren

כְּרֵ֥יחַ

(kereiach)

als de geur van

לְבָנֽוֹן

(levanon)

Libanon

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

נֹפֶת (nofet), ‘honingraat’: honing die uit de raat druipt.

Zie ook 1 Sam. 14:27.

Zie ookGen 27:27 1 Sam 14:27 Hoogl 5:1 Hoogl 5:13 Hoogl 7:10 Hos 14:7–8

12Een gesloten tuin is mijn zuster, bruid, een gesloten springbron, een verzegelde bron.

גַּ֥ן

(gan)

een tuin

נָע֖וּל

(naul)

gesloten

אֲחֹתִ֣י

(achoti)

mijn zuster

כַלָּ֑ה

(kala)

bruid

גַּ֥ל

(gal)

een springbron

נָע֖וּל

(naul)

gesloten

מַעְיָ֥ן

(mayan)

een bron

חָתֽוּם

(chatum)

verzegeld

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

גַּל (gal), ‘springbron’: het woord betekent gewoonlijk ‘hoop’ of ‘golf’.

Wij kiezen ‘springbron’, naar het woord ‘bron’ (מַעְיָן, ma‘yan) in de volgende regel.

De tuin is hier een beeld; zie ook 4:16 en 5:1.

Zie ookSpr 5:15–18 Jes 61:10–11 1 Kor 6:13 Openb 7:3 Openb 21:27

13Je uitlopers zijn een park van granaatappels met kostbare vruchten, henna met nardus.

שְׁלָחַ֨יִךְ֙

(shelachayikh)

je uitlopers

פַּרְדֵּ֣ס

(pardes)

een park van

רִמּוֹנִ֔ים

(rimonim)

granaatappels

עִ֖ם

(im)

met

פְּרִ֣י

(peri)

vruchten van

מְגָדִ֑ים

(megadim)

kostbaarheden

כְּפָרִ֖ים

(kefarim)

henna

עִם

(im)

met

נְרָדִֽים

(neradim)

nardus

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

שְׁלָחַיִךְ (shelachayikh), ‘je uitlopers’: van שָׁלַח (shalach), ‘zenden’.

Sommigen vertalen ‘je scheuten’ of ‘je waterlopen’.

פַּרְדֵּס (pardes), ‘park’: een tuin met bomen, een leenwoord uit het Perzisch.

כְּפָרִים (kefarim), ‘henna’: een struik met geurige bloemen. Zie ook Hoogl. 1:14.

Zie ookHoogl 1:12 Hoogl 1:14 Hoogl 6:11 Hoogl 7:13–14 Pred 2:5

14Nardus en saffraan, kalmoes en kaneel, met alle wierookbomen, mirre en aloë, met alle voornaamste specerijen.

נֵ֣רְדְּ

(nerd)

nardus

וְכַרְכֹּ֗ם

(vekharkom)

en saffraan

קָנֶה֙

(qane)

kalmoes

וְקִנָּמ֔וֹן

(veqinamon)

en kaneel

עִ֖ם

(im)

met

כָּל

(kal)

alle

עֲצֵ֣י

(atsei)

bomen van

לְבוֹנָ֑ה

(levona)

wierook

מֹ֚ר

(mor)

mirre

וַאֲהָל֔וֹת

(vaahalot)

en aloë

עִ֖ם

(im)

met

כָּל

(kal)

alle

רָאשֵׁ֥י

(rashei)

voornaamste

בְשָׂמִֽים

(besamim)

specerijen

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

נֵרְדְּ (nerd), ‘nardus’: een kostbare, geurige olie.

וְכַרְכֹּם (vekharkom), ‘en saffraan’.

קָנֶה (qaneh), ‘kalmoes’, en וְקִנָּמוֹן (veqinnamon), ‘en kaneel’: zie ook Exod. 30:23.

וַאֲהָלוֹת (va’ahalot), ‘en aloë’: geurig hout.

Zie ookEx 30:23 Hoogl 1:12 Hoogl 3:6 Hoogl 4:6 Hoogl 6:2

15Een bron van tuinen, een put van levend water, en stromende wateren van de Libanon.

מַעְיַ֣ן

(mayan)

een bron van

גַּנִּ֔ים

(ganim)

tuinen

בְּאֵ֖ר

(beer)

een put van

מַ֣יִם

(mayim)

water

חַיִּ֑ים

(chayim)

levend

וְנֹזְלִ֖ים

(venozelim)

en stromende wateren

מִן

(min)

van

לְבָנֽוֹן

(levanon)

Libanon

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Plaats

Zie Libanon: Libanon is het bergland ten noorden van het land van Israël, langs de oostkust van de Middellandse Zee, bekend om zijn cederen.

Uitleg

מַיִם חַיִּים (mayim chayyim), ‘levend water’: stromend bronwater.

Zie ook Gen. 26:19.

Zie ookGen 26:19 Jer 2:13 Jer 18:13–14 Joh 4:10 Joh 4:14 Joh 7:38

De bruid

16Word wakker, noordenwind, en kom, zuidenwind. Blaas op mijn tuin, laat zijn specerijen stromen. Laat mijn geliefde in zijn tuin komen en de vrucht van zijn kostbaarheden eten.

ע֤וּרִי

(uri)

word wakker

צָפוֹן֙

(tsafon)

noordenwind

וּב֣וֹאִי

(uvoi)

en kom

תֵימָ֔ן

(teiman)

zuidenwind

הָפִ֥יחִי

(hafichi)

blaas op

גַנִּ֖י

(gani)

mijn tuin

יִזְּל֣וּ

(yizelu)

laat stromen

בְשָׂמָ֑יו

(besamav)

zijn specerijen

יָבֹ֤א

(yavo)

laat komen

דוֹדִי֙

(dodi)

mijn geliefde

לְגַנּ֔וֹ

(legano)

naar zijn tuin

וְיֹאכַ֖ל

(veyokhal)

en laat eten

פְּרִ֥י

(peri)

vrucht van

מְגָדָֽיו

(megadav)

zijn kostbaarheden

Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)

Uitleg

צָפוֹן (tsafon), ‘noorden’, en תֵימָן (teman), ‘zuiden’: wij vullen ‘wind’ aan.

De bruid spreekt hier tot de wind.

דוֹדִי (dodi), ‘mijn geliefde’: hetzelfde woord als דּוֹד (dod), ‘liefde’, in 4:10.

Zie ookHoogl 5:1 Hoogl 6:2 Hoogl 7:13–14 Hand 2:1–2 1 Petr 2:5