Leviticus 15
Afscheidingen die onrein maken
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De man met een vloeiing
1Yahweh sprak tot Mozes en Aäron:
וַיְדַבֵּ֣ר
(vaydaber)
en Hij sprak
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
מֹשֶׁ֥ה
(moshe)
Mozes
וְאֶֽל
(veel)
en tot
אַהֲרֹ֖ן
(aharon)
Aäron
לֵאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
2„Spreek tot de zonen van Israël en zeg tot hen: Wanneer een man, wie hij ook is, een vloeiing uit zijn lichaam heeft. Hij is onrein door zijn vloeiing.
דַּבְּרוּ֙
(daberu)
spreek
אֶל
(el)
tot
בְּנֵ֣י
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֔ל
(yisrael)
Israël
וַאֲמַרְתֶּ֖ם
(vaamartem)
en zeg
אֲלֵהֶ֑ם
(alehem)
tot hen
אִ֣ישׁ
(ish)
een man
אִ֗ישׁ
(ish)
een man
כִּ֤י
(ki)
wanneer
יִהְיֶה֙
(yihye)
er is
זָ֣ב
(zav)
met een vloeiing
מִבְּשָׂר֔וֹ
(mibesaro)
uit zijn lichaam
זוֹב֖וֹ
(zovo)
zijn vloeiing
טָמֵ֥א
(tame)
onrein
הֽוּא
(hu)
hij is
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
זָב (zav), ‘man met een vloeiing’, en זוֹב (zov), ‘vloeiing’: een afscheiding uit het geslachtsdeel van de man.
Het Hebreeuws zegt ‘uit zijn vlees’ (בָּשָׂר, basar), een omschrijving.
Wij vertalen basar steeds ‘lichaam’.\nאִישׁ אִישׁ (ish ish), ‘een man, wie hij ook is’: letterlijk ‘man, man’; het woord is dubbel om iedereen mee te nemen.
3Dit is zijn onreinheid bij zijn vloeiing: of zijn lichaam laat zijn vloeiing lopen, of zijn lichaam houdt zijn vloeiing tegen. Dat is zijn onreinheid.
וְזֹ֛את
(vezot)
en dit
תִּהְיֶ֥ה
(tihye)
zij zal zijn
טֻמְאָת֖וֹ
(tumato)
zijn onreinheid
בְּזוֹב֑וֹ
(bezovo)
in zijn vloeiing
רָ֣ר
(rar)
laat lopen
בְּשָׂר֞וֹ
(besaro)
zijn lichaam
אֶת
(et)
(obj.)
זוֹב֗וֹ
(zovo)
zijn vloeiing
אֽוֹ
(o)
of
הֶחְתִּ֤ים
(hechtim)
houdt tegen
בְּשָׂרוֹ֙
(besaro)
zijn lichaam
מִזּוֹב֔וֹ
(mizovo)
van zijn vloeiing
טֻמְאָת֖וֹ
(tumato)
zijn onreinheid
הִֽוא
(hi)
het is
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
רָר (rar), ‘laat lopen’, en הֶחְתִּים (hechtim), ‘houdt tegen’: de betekenis van beide woorden is niet helemaal zeker.
In beide gevallen is de man onrein.
4Elk bed waarop de man met de vloeiing ligt, wordt onrein. Elk voorwerp waarop hij zit, wordt onrein.
כָּל
(kal)
elk
הַמִּשְׁכָּ֗ב
(hamishkav)
bed
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
waarop
יִשְׁכַּ֥ב
(yishkav)
hij ligt
עָלָ֛יו
(alav)
daarop
הַזָּ֖ב
(hazav)
de man met de vloeiing
יִטְמָ֑א
(yitma)
wordt onrein
וְכָֽל
(vekhal)
en elk
הַכְּלִ֛י
(hakeli)
voorwerp
אֲשֶׁר
(asher)
waarop
יֵשֵׁ֥ב
(yeshev)
hij zit
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
יִטְמָֽא
(yitma)
wordt onrein
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
5Iedereen die zijn bed aanraakt, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְאִ֕ישׁ
(veish)
en een man
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
die
יִגַּ֖ע
(yiga)
aanraakt
בְּמִשְׁכָּב֑וֹ
(bemishkavo)
zijn bed
יְכַבֵּ֧ס
(yekhabes)
hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
6Wie gaat zitten op het voorwerp waarop de man met de vloeiing heeft gezeten, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְהַיֹּשֵׁב֙
(vehayoshev)
en wie zit
עַֽל
(al)
op
הַכְּלִ֔י
(hakeli)
het voorwerp
אֲשֶׁר
(asher)
waarop
יֵשֵׁ֥ב
(yeshev)
hij zit
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
הַזָּ֑ב
(hazav)
de man met de vloeiing
יְכַבֵּ֧ס
(yekhabes)
hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
7Wie het lichaam van de man met de vloeiing aanraakt, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְהַנֹּגֵ֖עַ
(vehanogea)
en wie aanraakt
בִּבְשַׂ֣ר
(bivsar)
het lichaam van
הַזָּ֑ב
(hazav)
de man met de vloeiing
יְכַבֵּ֧ס
(yekhabes)
hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
8Als de man met de vloeiing spuugt op iemand die rein is, moet die zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְכִֽי
(vekhi)
en wanneer
יָרֹ֛ק
(yaroq)
spuwt
הַזָּ֖ב
(hazav)
de man met de vloeiing
בַּטָּה֑וֹר
(batahor)
op iemand die rein is
וְכִבֶּ֧ס
(vekhibes)
en hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
יָרֹק (yaroq), ‘spugen’.
9Elk zadel waarop de man met de vloeiing rijdt, wordt onrein.
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַמֶּרְכָּ֗ב
(hamerkav)
zadel
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
waarop
יִרְכַּ֥ב
(yirkav)
hij rijdt
עָלָ֛יו
(alav)
daarop
הַזָּ֖ב
(hazav)
de man met de vloeiing
יִטְמָֽא
(yitma)
wordt onrein
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
מֶרְכָּב (merkav), ‘zadel’: de betekenis (zadel, zitplaats of rijtuig) is niet helemaal zeker.
Zie ookGen 31:34
10Iedereen die iets aanraakt wat onder hem was, is onrein tot de avond. Wie die dingen draagt, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַנֹּגֵ֗עַ
(hanogea)
die aanraakt
בְּכֹל֙
(bekhol)
alles
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
wat
יִהְיֶ֣ה
(yihye)
het is
תַחְתָּ֔יו
(tachtav)
onder hem
יִטְמָ֖א
(yitma)
hij wordt onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָ֑רֶב
(haarev)
de avond
וְהַנּוֹשֵׂ֣א
(vehanose)
en wie draagt
אוֹתָ֔ם
(otam)
hen
יְכַבֵּ֧ס
(yekhabes)
hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
11Iedereen die door de man met de vloeiing wordt aangeraakt, terwijl hij zijn handen niet met water heeft gespoeld, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְכֹ֨ל
(vekhol)
en elk
אֲשֶׁ֤ר
(asher)
die
יִגַּע
(yiga)
aanraakt
בּוֹ֙
(bo)
hem
הַזָּ֔ב
(hazav)
de man met de vloeiing
וְיָדָ֖יו
(veyadav)
en zijn handen
לֹא
(lo)
niet
שָׁטַ֣ף
(shataf)
heeft gespoeld
בַּמָּ֑יִם
(bamayim)
met water
וְכִבֶּ֧ס
(vekhibes)
en hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שָׁטַף (shataf), ‘spoelen’: kort afspoelen met water.
Het woord staat ook in vers 12.
Zie ookLev 15:12
12Een aarden vat dat de man met de vloeiing aanraakt, moet worden stukgeslagen. Elk houten vat moet met water worden gespoeld.
וּכְלִי
(ukheli)
en een vat van
חֶ֛רֶשׂ
(cheres)
aarde
אֲשֶׁר
(asher)
dat
יִגַּע
(yiga)
aanraakt
בּ֥וֹ
(bo)
hem
הַזָּ֖ב
(hazav)
de man met de vloeiing
יִשָּׁבֵ֑ר
(yishaver)
het wordt stukgeslagen
וְכָל
(vekhal)
en elk
כְּלִי
(keli)
vat van
עֵ֔ץ
(ets)
hout
יִשָּׁטֵ֖ף
(yishatef)
het wordt gespoeld
בַּמָּֽיִם
(bamayim)
met water
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De reiniging van de man
13Wanneer de man met de vloeiing rein wordt van zijn vloeiing, moet hij voor zichzelf zeven dagen tellen voor zijn reiniging. Hij moet zijn kleren wassen en zijn lichaam wassen in levend water. Dan is hij rein.
וְכִֽי
(vekhi)
en wanneer
יִטְהַ֤ר
(yithar)
hij rein wordt
הַזָּב֙
(hazav)
de man met de vloeiing
מִזּוֹב֔וֹ
(mizovo)
van zijn vloeiing
וְסָ֨פַר
(vesafar)
en hij zal tellen
ל֜וֹ
(lo)
voor zich
שִׁבְעַ֥ת
(shivat)
zeven van
יָמִ֛ים
(yamim)
dagen
לְטָהֳרָת֖וֹ
(letahorato)
voor zijn reiniging
וְכִבֶּ֣ס
(vekhibes)
en hij zal wassen
בְּגָדָ֑יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֧ץ
(verachats)
en hij zal wassen
בְּשָׂר֛וֹ
(besaro)
zijn lichaam
בְּמַ֥יִם
(bemayim)
in water
חַיִּ֖ים
(chayim)
levend
וְטָהֵֽר
(vetaher)
en hij is rein
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
14Op de achtste dag moet hij voor zichzelf twee tortelduiven of twee jonge duiven nemen. Hij moet voor het aangezicht van Yahweh komen, bij de ingang van de tent van samenkomst, en ze aan de priester geven.
וּבַיּ֣וֹם
(uvayom)
en op de dag
הַשְּׁמִינִ֗י
(hashemini)
de achtste
יִֽקַּֽח
(yiqach)
hij zal nemen
לוֹ֙
(lo)
voor zich
שְׁתֵּ֣י
(shetei)
twee van
תֹרִ֔ים
(torim)
tortelduiven
א֥וֹ
(o)
of
שְׁנֵ֖י
(shenei)
twee
בְּנֵ֣י
(benei)
zonen van
יוֹנָ֑ה
(yona)
duif
וּבָ֣א
(uva)
en hij zal komen
לִפְנֵ֣י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֗ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
naar
פֶּ֨תַח֙
(petach)
de ingang van
אֹ֣הֶל
(ohel)
de tent van
מוֹעֵ֔ד
(moed)
samenkomst
וּנְתָנָ֖ם
(unetanam)
en hij zal ze geven
אֶל
(el)
aan
הַכֹּהֵֽן
(hakohen)
de priester
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
15De priester moet ze opdragen, de ene als zondoffer en de andere als brandoffer. De priester moet voor het aangezicht van Yahweh verzoening voor hem doen vanwege zijn vloeiing.
וְעָשָׂ֤ה
(veasa)
en hij zal opdragen
אֹתָם֙
(otam)
hen
הַכֹּהֵ֔ן
(hakohen)
de priester
אֶחָ֣ד
(echad)
de ene
חַטָּ֔את
(chatat)
zondoffer
וְהָאֶחָ֖ד
(vehaechad)
en de andere
עֹלָ֑ה
(ola)
brandoffer
וְכִפֶּ֨ר
(vekhiper)
en hij zal verzoening doen
עָלָ֧יו
(alav)
voor hem
הַכֹּהֵ֛ן
(hakohen)
de priester
לִפְנֵ֥י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֖ה
(Yahweh)
Yahweh
מִזּוֹבֽוֹ
(mizovo)
vanwege zijn vloeiing
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Zaadlozing
16Wanneer bij een man een zaadlozing plaatsvindt, moet hij zijn hele lichaam met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְאִ֕ישׁ
(veish)
en een man
כִּֽי
(ki)
wanneer
תֵצֵ֥א
(tetse)
uitgaat
מִמֶּ֖נּוּ
(mimenu)
van hem
שִׁכְבַת
(shikhvat)
de lozing van
זָ֑רַע
(zara)
zaad
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֛יִם
(bamayim)
met water
אֶת
(et)
(obj.)
כָּל
(kal)
heel
בְּשָׂר֖וֹ
(besaro)
zijn lichaam
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
שִׁכְבַת־זֶרַע (shichvat-zera), ‘zaadlozing’: letterlijk ‘het liggen van zaad’.
Het woord זֶרַע (zera) betekent hier ‘zaad’ van de man; elders vertalen wij het met ‘nageslacht’.
17Elk kledingstuk en elk leren voorwerp waarop een zaadlozing komt, moet met water worden gewassen. Het is onrein tot de avond.
וְכָל
(vekhal)
en elk
בֶּ֣גֶד
(beged)
kledingstuk
וְכָל
(vekhal)
en elk
ע֔וֹר
(or)
leren voorwerp
אֲשֶׁר
(asher)
dat
יִהְיֶ֥ה
(yihye)
het is
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
שִׁכְבַת
(shikhvat)
de lozing van
זָ֑רַע
(zara)
zaad
וְכֻבַּ֥ס
(vekhubas)
en het wordt gewassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en het is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
18Wanneer een man met een zaadlozing bij een vrouw ligt, moeten zij zich met water wassen. Zij zijn onrein tot de avond.
וְאִשָּׁ֕ה
(veisha)
en een vrouw
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
bij wie
יִשְׁכַּ֥ב
(yishkav)
hij ligt
אִ֛ישׁ
(ish)
een man
אֹתָ֖הּ
(otah)
haar
שִׁכְבַת
(shikhvat)
de lozing van
זָ֑רַע
(zara)
zaad
וְרָחֲצ֣וּ
(verachatsu)
en zij zullen zich wassen
בַמַּ֔יִם
(bamayim)
met water
וְטָמְא֖וּ
(vetameu)
en zij zijn onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De vrouw met een vloeiing van bloed
19Wanneer een vrouw een vloeiing heeft en haar vloeiing in haar lichaam bloed is, dan is zij zeven dagen in haar menstruatie. Iedereen die haar aanraakt, is onrein tot de avond.
וְאִשָּׁה֙
(veisha)
en een vrouw
כִּֽי
(ki)
wanneer
תִהְיֶ֣ה
(tihye)
zij is
זָבָ֔ה
(zava)
met een vloeiing
דָּ֛ם
(dam)
bloed
יִהְיֶ֥ה
(yihye)
het is
זֹבָ֖הּ
(zovah)
haar vloeiing
בִּבְשָׂרָ֑הּ
(bivsarah)
in haar lichaam
שִׁבְעַ֤ת
(shivat)
zeven van
יָמִים֙
(yamim)
dagen
תִּהְיֶ֣ה
(tihye)
zij zal zijn
בְנִדָּתָ֔הּ
(benidatah)
in haar menstruatie
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַנֹּגֵ֥עַ
(hanogea)
die aanraakt
בָּ֖הּ
(bah)
haar
יִטְמָ֥א
(yitma)
hij wordt onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
נִדָּה (niddah), ‘menstruatie’: zie Lev. 12:2.
20Alles waarop zij ligt tijdens haar menstruatie, wordt onrein. Alles waarop zij zit, wordt onrein.
וְכֹל֩
(vekhol)
en alles
אֲשֶׁ֨ר
(asher)
wat
תִּשְׁכַּ֥ב
(tishkav)
zij ligt
עָלָ֛יו
(alav)
daarop
בְּנִדָּתָ֖הּ
(benidatah)
in haar menstruatie
יִטְמָ֑א
(yitma)
wordt onrein
וְכֹ֛ל
(vekhol)
en alles
אֲשֶׁר
(asher)
wat
תֵּשֵׁ֥ב
(teshev)
zij zit
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
יִטְמָֽא
(yitma)
wordt onrein
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
21Iedereen die haar bed aanraakt, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַנֹּגֵ֖עַ
(hanogea)
die aanraakt
בְּמִשְׁכָּבָ֑הּ
(bemishkavah)
haar bed
יְכַבֵּ֧ס
(yekhabes)
hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
22Iedereen die een voorwerp aanraakt waarop zij heeft gezeten, moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַנֹּגֵ֔עַ
(hanogea)
die aanraakt
בְּכָל
(bekhal)
elk
כְּלִ֖י
(keli)
voorwerp
אֲשֶׁר
(asher)
waarop
תֵּשֵׁ֣ב
(teshev)
zij zit
עָלָ֑יו
(alav)
daarop
יְכַבֵּ֧ס
(yekhabes)
hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
23Als het op het bed ligt of op het voorwerp waarop zij zit, is hij die het aanraakt, onrein tot de avond.
וְאִ֨ם
(veim)
en als
עַֽל
(al)
op
הַמִּשְׁכָּ֜ב
(hamishkav)
het bed
ה֗וּא
(hu)
het is
א֧וֹ
(o)
of
עַֽל
(al)
op
הַכְּלִ֛י
(hakeli)
het voorwerp
אֲשֶׁר
(asher)
waarop
הִ֥וא
(hi)
zij
יֹשֶֽׁבֶת
(yoshevet)
zit
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
בְּנָגְעוֹ
(benageo)
bij zijn aanraken
ב֑וֹ
(bo)
het
יִטְמָ֖א
(yitma)
hij wordt onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Lezing
Het Hebreeuws zegt alleen ‘het’ (הוּא, hu).
Wij laten dat zo staan; bedoeld is iets van haar dat op het bed of op het voorwerp ligt.
24Als een man bij haar ligt en haar menstruatie komt op hem, is hij zeven dagen onrein. Elk bed waarop hij ligt, wordt onrein.
וְאִ֡ם
(veim)
en als
שָׁכֹב֩
(shakhov)
liggen
יִשְׁכַּ֨ב
(yishkav)
hij ligt
אִ֜ישׁ
(ish)
een man
אֹתָ֗הּ
(otah)
haar
וּתְהִ֤י
(utehi)
en zij is
נִדָּתָהּ֙
(nidatah)
haar menstruatie
עָלָ֔יו
(alav)
op hem
וְטָמֵ֖א
(vetame)
en hij is onrein
שִׁבְעַ֣ת
(shivat)
zeven van
יָמִ֑ים
(yamim)
dagen
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַמִּשְׁכָּ֛ב
(hamishkav)
bed
אֲשֶׁר
(asher)
waarop
יִשְׁכַּ֥ב
(yishkav)
hij ligt
עָלָ֖יו
(alav)
daarop
יִטְמָֽא
(yitma)
wordt onrein
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Bloeding buiten de menstruatie
25Wanneer het bloed van een vrouw veel dagen vloeit, buiten de tijd van haar menstruatie, of wanneer het over haar menstruatie heen vloeit. Dan is zij alle dagen van haar onreine vloeiing onrein. Zoals in de dagen van haar menstruatie is zij onrein.
וְאִשָּׁ֡ה
(veisha)
en een vrouw
כִּֽי
(ki)
wanneer
יָזוּב֩
(yazuv)
vloeit
ז֨וֹב
(zov)
de vloeiing van
דָּמָ֜הּ
(damah)
haar bloed
יָמִ֣ים
(yamim)
dagen
רַבִּ֗ים
(rabim)
vele
בְּלֹא֙
(belo)
buiten
עֶת
(et)
de tijd van
נִדָּתָ֔הּ
(nidatah)
haar menstruatie
א֥וֹ
(o)
of
כִֽי
(ki)
wanneer
תָז֖וּב
(tazuv)
zij vloeit
עַל
(al)
over
נִדָּתָ֑הּ
(nidatah)
haar menstruatie
כָּל
(kal)
alle
יְמֵ֞י
(yemei)
dagen van
ז֣וֹב
(zov)
de vloeiing van
טֻמְאָתָ֗הּ
(tumatah)
haar onreinheid
כִּימֵ֧י
(kimei)
zoals de dagen van
נִדָּתָ֛הּ
(nidatah)
haar menstruatie
תִּהְיֶ֖ה
(tihye)
zij zal zijn
טְמֵאָ֥ה
(temea)
onrein
הִֽוא
(hi)
zij
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
Een vrouw die langere tijd bloedt buiten haar menstruatie.
Zie ook Matt. 9:20–22.
26Elk bed waarop zij ligt, alle dagen van haar vloeiing, is voor haar zoals het bed van haar menstruatie. Elk voorwerp waarop zij zit, is onrein, zoals bij de onreinheid van haar menstruatie.
כָּל
(kal)
elk
הַמִּשְׁכָּ֞ב
(hamishkav)
bed
אֲשֶׁר
(asher)
waarop
תִּשְׁכַּ֤ב
(tishkav)
zij ligt
עָלָיו֙
(alav)
daarop
כָּל
(kal)
alle
יְמֵ֣י
(yemei)
dagen van
זוֹבָ֔הּ
(zovah)
haar vloeiing
כְּמִשְׁכַּ֥ב
(kemishkav)
zoals het bed van
נִדָּתָ֖הּ
(nidatah)
haar menstruatie
יִֽהְיֶה
(yihye)
het zal zijn
לָּ֑הּ
(lah)
voor haar
וְכָֽל
(vekhal)
en elk
הַכְּלִי֙
(hakeli)
voorwerp
אֲשֶׁ֣ר
(asher)
waarop
תֵּשֵׁ֣ב
(teshev)
zij zit
עָלָ֔יו
(alav)
daarop
טָמֵ֣א
(tame)
onrein
יִהְיֶ֔ה
(yihye)
het zal zijn
כְּטֻמְאַ֖ת
(ketumat)
zoals de onreinheid van
נִדָּתָֽהּ
(nidatah)
haar menstruatie
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
27Iedereen die ze aanraakt, is onrein. Hij moet zijn kleren wassen en zich met water wassen. Hij is onrein tot de avond.
וְכָל
(vekhal)
en elk
הַנּוֹגֵ֥עַ
(hanogea)
die aanraakt
בָּ֖ם
(bam)
hen
יִטְמָ֑א
(yitma)
hij wordt onrein
וְכִבֶּ֧ס
(vekhibes)
en hij zal wassen
בְּגָדָ֛יו
(begadav)
zijn kleren
וְרָחַ֥ץ
(verachats)
en hij zal zich wassen
בַּמַּ֖יִם
(bamayim)
met water
וְטָמֵ֥א
(vetame)
en hij is onrein
עַד
(ad)
tot
הָעָֽרֶב
(haarev)
de avond
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
De reiniging van de vrouw
28Als zij rein wordt van haar vloeiing, moet zij voor zichzelf zeven dagen tellen. Daarna is zij rein.
וְאִֽם
(veim)
en als
טָהֲרָ֖ה
(tahara)
zij rein wordt
מִזּוֹבָ֑הּ
(mizovah)
van haar vloeiing
וְסָ֥פְרָה
(vesafera)
en zij zal tellen
לָּ֛הּ
(lah)
voor zich
שִׁבְעַ֥ת
(shivat)
zeven van
יָמִ֖ים
(yamim)
dagen
וְאַחַ֥ר
(veachar)
en daarna
תִּטְהָֽר
(tithar)
zal zij rein zijn
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
29Op de achtste dag moet zij voor zichzelf twee tortelduiven of twee jonge duiven nemen. Zij moet ze naar de priester brengen, naar de ingang van de tent van samenkomst.
וּבַיּ֣וֹם
(uvayom)
en op de dag
הַשְּׁמִינִ֗י
(hashemini)
de achtste
תִּֽקַּֽח
(tiqach)
zij zal nemen
לָהּ֙
(lah)
voor zich
שְׁתֵּ֣י
(shetei)
twee van
תֹרִ֔ים
(torim)
tortelduiven
א֥וֹ
(o)
of
שְׁנֵ֖י
(shenei)
twee
בְּנֵ֣י
(benei)
zonen van
יוֹנָ֑ה
(yona)
duif
וְהֵבִיאָ֤ה
(vehevia)
en zij zal ze brengen
אוֹתָם֙
(otam)
hen
אֶל
(el)
naar
הַכֹּהֵ֔ן
(hakohen)
de priester
אֶל
(el)
naar
פֶּ֖תַח
(petach)
de ingang van
אֹ֥הֶל
(ohel)
de tent van
מוֹעֵֽד
(moed)
samenkomst
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
30De priester moet de ene opdragen als zondoffer en de andere als brandoffer. De priester moet voor het aangezicht van Yahweh verzoening voor haar doen vanwege de vloeiing van haar onreinheid.
וְעָשָׂ֤ה
(veasa)
en hij zal opdragen
הַכֹּהֵן֙
(hakohen)
de priester
אֶת
(et)
(obj.)
הָאֶחָ֣ד
(haechad)
de ene
חַטָּ֔את
(chatat)
zondoffer
וְאֶת
(veet)
en (obj.)
הָאֶחָ֖ד
(haechad)
de andere
עֹלָ֑ה
(ola)
brandoffer
וְכִפֶּ֨ר
(vekhiper)
en hij zal verzoening doen
עָלֶ֤יהָ
(aleiha)
voor haar
הַכֹּהֵן֙
(hakohen)
de priester
לִפְנֵ֣י
(lifnei)
voor het aangezicht van
יְהוָ֔ה
(Yahweh)
Yahweh
מִזּ֖וֹב
(mizov)
vanwege de vloeiing van
טֻמְאָתָֽהּ
(tumatah)
haar onreinheid
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Afsluiting: de tabernakel niet onrein maken
31Jullie moeten de zonen van Israël van hun onreinheid afhouden, zodat zij niet sterven in hun onreinheid door Mijn tabernakel, dat in hun midden is, onrein te maken.
וְהִזַּרְתֶּ֥ם
(vehizartem)
en jullie zullen afhouden
אֶת
(et)
(obj.)
בְּנֵי
(benei)
de zonen van
יִשְׂרָאֵ֖ל
(yisrael)
Israël
מִטֻּמְאָתָ֑ם
(mitumatam)
van hun onreinheid
וְלֹ֤א
(velo)
en niet
יָמֻ֨תוּ֙
(yamutu)
zij zullen sterven
בְּטֻמְאָתָ֔ם
(betumatam)
in hun onreinheid
בְּטַמְּאָ֥ם
(betameam)
door hun onrein te maken
אֶת
(et)
(obj.)
מִשְׁכָּנִ֖י
(mishkani)
Mijn tabernakel
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
dat
בְּתוֹכָֽם
(betokham)
in hun midden
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
הִזַּרְתֶּם (hizzartem), ‘afhouden’: van het grondwoord נזר (nazar), ‘scheiden’.
Wij vertalen ‘van hun onreinheid afhouden’.\nWie onrein bij de tabernakel komt, brengt zichzelf in gevaar; zie ook Lev. 22:3.
32Dit is de wet voor de man met een vloeiing, en voor wie een zaadlozing heeft, zodat hij daardoor onrein wordt,
זֹ֥את
(zot)
dit
תּוֹרַ֖ת
(torat)
de wet van
הַזָּ֑ב
(hazav)
de man met de vloeiing
וַאֲשֶׁ֨ר
(vaasher)
en wie
תֵּצֵ֥א
(tetse)
uitgaat
מִמֶּ֛נּוּ
(mimenu)
van hem
שִׁכְבַת
(shikhvat)
de lozing van
זֶ֖רַע
(zera)
zaad
לְטָמְאָה
(letamea)
om onrein te worden
בָֽהּ
(bah)
daardoor
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
תּוֹרָה (torah), ‘wet’: letterlijk ‘onderwijs’.
Wij vertalen steeds ‘wet’.
33en voor de vrouw die ongesteld is in haar menstruatie, voor wie een vloeiing heeft, mannelijk of vrouwelijk, en voor de man die ligt bij een onreine vrouw.”
וְהַדָּוָה֙
(vehadava)
en voor de vrouw die ongesteld is
בְּנִדָּתָ֔הּ
(benidatah)
in haar menstruatie
וְהַזָּב֙
(vehazav)
en voor wie een vloeiing heeft
אֶת
(et)
(obj.)
זוֹב֔וֹ
(zovo)
zijn vloeiing
לַזָּכָ֖ר
(lazakhar)
voor mannelijk
וְלַנְּקֵבָ֑ה
(velaneqeva)
en voor vrouwelijk
וּלְאִ֕ישׁ
(uleish)
en voor een man
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
die
יִשְׁכַּ֖ב
(yishkav)
ligt
עִם
(im)
met
טְמֵאָֽה
(temea)
een onreine vrouw
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)