Mozes op de Sinaï: de vooruitblik op afval en terugkeer
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Mozes wordt de berg op geroepen
1En het geschiedde in het eerste jaar na de uittocht van de zonen van Israël uit Egypte, in de derde maand, op de zestiende van die maand, dat Yahweh tot Mozes sprak: „Ga op naar Mij, de berg op, en Ik zal je twee stenen tafelen geven van de wet en van het gebod, alles wat Ik geschreven heb, opdat je hen onderricht.”
ወኮነ
(wäkonä)
en het geschiedde
በቀዳሚ
(bäqädami)
in het eerste
ዓመት
(amät)
jaar
በፀአቶሙ
(bätsäätomu)
bij hun uittocht
ለደቂቀ
(lädäqiqä)
de kinderen van
እስራኤል
(esrael)
Israël
እምነ
(emnä)
van
ግብጽ
(gebts)
Egypte
በወርኅ
(bäwärkh)
in de maand
ሣልስ
(sals)
de derde
አመ
(ämä)
op de
ዐሡሩ
(äsuru)
de tiende
ወሰዱሱ
(wäsädusu)
en de zesde
ለውእቱ
(läwtu)
van die
ወርኅ
(wärkh)
maand
ተናገሮ
(tänagäro)
sprak tot hem
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ለሙሴ
(lämuse)
tot Mozes
እንዘ
(enzä)
terwijl
ይብል
(yebl)
zeggend
ዕርግ
(erg)
ga op
ኀቤየ
(khäbeyä)
tot Mij
ውስተ
(westä)
in
ደብር
(däbr)
de berg
ወእሁበከ
(wähubäkä)
en Ik zal je geven
ክልኤ
(kele)
twee
ጽላተ
(tselatä)
tafelen van
እብን
(ebn)
van steen
ዘሕግ
(zähg)
van de wet
ወዘትእዛዝ
(wäzätzaz)
en van het gebod
ዘመጠነ
(zämätänä)
alles wat
ጸሐፍኩ
(tsähäfku)
die Ik geschreven heb
ታለብዎሙ
(taläbwomu)
opdat je hen onderricht
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ex. 24:12 en Ex. 24:15–18.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Uitleg
ዐሡሩ ወሰዱሱ (‘de tiende en de zesde’): de zestiende dag van de derde maand.
2En Mozes ging op naar de berg van Yahweh, en de heerlijkheid van Yahweh nam haar woning op de berg Sinaï, en een wolk overschaduwde het zes dagen.
ወዐርገ
(wäärgä)
en opsteeg
ሙሴ
(muse)
Mozes
ውስተ
(westä)
in
ደብረ
(däbrä)
de berg van
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ወኀደረ
(wäkhädärä)
en nam zijn woning
ስብሐተ
(sebhätä)
de heerlijkheid van
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ውስተ
(westä)
in
ደብረ
(däbrä)
de berg
ሲና
(sina)
Sinaï
ወጸለሎ
(wätsälälo)
en overschaduwde het
ደመና
(dämäna)
een wolk
ሰዱሰ
(sädusä)
zes
ዕለተ
(elätä)
dagen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ex. 24:16.
Zie Sinaï: De berg Sinaï wordt van oudsher gezocht bij de Gebel Musa, in het zuiden van het schiereiland Sinaï.
Uitleg
ወጸለሎ (‘en overschaduwde het’): het achtervoegsel kan ‘hem’ (Mozes) of ‘het’ (de berg) betekenen; Charles (Engelse vertaling uit 1917) vertaalt ‘het’.
3En Hij riep Mozes op de zevende dag uit het midden van de wolk, en hij zag de heerlijkheid van Yahweh als een vuur dat brandt op de top van de berg.
ወጸውዖ
(wätsäwo)
en riep hem
ለሙሴ
(lämuse)
tot Mozes
በዕለተ
(bälätä)
op de dag van
ሳብዕት
(sabt)
de zevende
በማእከለ
(bämakälä)
te midden van
ደመና
(dämäna)
een wolk
ወርእየ
(wäryä)
en hij zag
ስብሐተ
(sebhätä)
de heerlijkheid van
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ከመ
(kämä)
als
እሳት
(esat)
vuur
ዘይነድድ
(zäynädd)
dat brandt
ውስተ
(westä)
in
ርእሰ
(resä)
het hoofd van
ደብር
(däbr)
de berg
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
4En Mozes was veertig dagen en veertig nachten op de berg.
ወሀሎ
(wähälo)
en er was
ሙሴ
(muse)
Mozes
ውስተ
(westä)
in
ደብር
(däbr)
de berg
አርብዓ
(ärba)
veertig
ዕለተ
(elätä)
dagen
ወአርብዓ
(wäärba)
en veertig
ሌሊተ
(lelitä)
nachten
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Yahweh kondigt de afval van Israël aan
5En Hij zei tot hem: „Richt je hart op alle woorden die Ik tot je zal spreken op deze berg, en schrijf ze in een boek, opdat hun geslachten zien dat Ik hen niet heb verlaten, ondanks al het kwaad dat zij gedaan hebben door af te dwalen van de ordening die Ik vandaag tussen Mij en jou vestig voor hun geslachten, op de berg Sinaï.
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zeide tot hem
አንብር
(änbr)
richt
ልበከ
(lebäkä)
je hart
ውስተ
(westä)
in
ኵሉ
(kwlu)
al
ነገር
(nägär)
woorden
ዘአነ
(zäänä)
wat Ik
እነግረከ
(enägräkä)
Ik tot je zal spreken
በዝንቱ
(bäzntu)
in deze
ደብር
(däbr)
de berg
ወጸሐፍ
(wätsähäf)
en schrijf
ውስተ
(westä)
in
መጽሐፍ
(mätshäf)
het boek
ከመ
(kämä)
opdat
ይርአዩ
(yeräyu)
zij zien
ትውልዶሙ
(tewldomu)
hun geslachten
ከመ
(kämä)
dat
ኢኀደግዎሙ
(ikhädägwomu)
Ik hen niet verlaten heb
በእንተ
(bäntä)
over
ኵሉ
(kwlu)
al het
እኩይ
(ekuy)
kwaad
ዘገብሩ
(zägäbru)
die zij deden
ለአስሕቶ
(lääshto)
door af te dwalen van
ሥርዓት
(serat)
de ordening
ዘአነ
(zäänä)
die Ik
እሠርዕ
(esär)
die Ik vestig
ማእከሌየ
(makäleyä)
tussen Mij
ወማእከሌከ
(wämakälekä)
en tussen jou
ዮም
(yom)
vandaag
ለትውልዶሙ
(lätwldomu)
voor hun geslachten
በደብረ
(bädäbrä)
op de berg
ሲና
(sina)
Sinaï
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Sinaï: De berg Sinaï wordt van oudsher gezocht bij de Gebel Musa, in het zuiden van het schiereiland Sinaï.
Uitleg
ሥርዓት (‘ordening’): het woord staat voor het verbond tussen Yahweh en Mozes en zijn volk; Charles (Engelse vertaling uit 1917) vertaalt ‘het verbond’.
6En het zal zo zijn, wanneer al deze dingen over hen komen, dat zij zullen erkennen dat Ik rechtvaardiger ben dan zij in al hun oordelen en in al hun werken, en zij zullen erkennen dat Ik bij hen ben geweest.
ወይከውን
(wäykäwn)
en er zal zijn
ከመዝ
(kämäz)
zo
አመ
(ämä)
wanneer
ይመጽእ
(yemäts)
komt
ኵሉ
(kwlu)
al
ዝነገር
(zenägär)
al deze dingen
ላዕሌሆሙ
(lalehomu)
over hen
ወያአምሩ
(wäyaämru)
en zij zullen erkennen
ከመ
(kämä)
dat
ጸደቁ
(tsädäqu)
dat zij rechtvaardig zijn
እምኔሆሙ
(emnehomu)
van hen
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ፍትሖሙ
(fethomu)
hun oordelen
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ምግባሮሙ
(megbaromu)
hun werken
ወያአምሩ
(wäyaämru)
en zij zullen erkennen
ከመ
(kämä)
dat
ህልወ
(helwä)
aanwezig
ኮንኩ
(konku)
Ik was
ምስሌሆሙ
(meslehomu)
met hen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ጸደቁ (‘zij zijn rechtvaardig’): dit is een meervoud, en de zin ‘zij zijn rechtvaardig van hen af’ is zo niet te volgen.
Charles (Engelse vertaling uit 1917) vertaalt ‘Ik ben rechtvaardiger dan zij’, en wij volgen hem.
De glos geeft de woorden van Beta.
7En jij, schrijf voor jezelf alle woorden die Ik je vandaag verkondig, want Ik ken hun weerspannigheid en hun stijve nek, voordat Ik hen binnenbreng in het land dat Ik gezworen heb aan Abraham en aan Isaak en aan Jakob, zeggend: ‘Aan jullie nageslacht zal Ik een land geven dat van melk en honing vloeit.’
ወአንተኒ
(wääntäni)
en jij
ጸሐፍ
(tsähäf)
schrijf
ለከ
(läkä)
voor jezelf
ኵሎ
(kwlo)
alle
ዘቃለ
(zäqalä)
woorden
ዘአነ
(zäänä)
die Ik
አየድዐከ
(äyädäkä)
Ik je verkondig
ዮም
(yom)
vandaag
እስመ
(esmä)
want
አአምር
(äämr)
Ik ken
ምረቶሙ
(merätomu)
hun weerspannigheid
ወክሳዶሙ
(wäksadomu)
en hun nek
ይቡሰ
(yebusä)
is stijf
ዘእንበለ
(zänbälä)
voordat
አብኦሙ
(äbomu)
Ik hen binnenbreng
ውስተ
(westä)
in
ምድር
(medr)
de aarde
እንተ
(entä)
dat
መሐልኩ
(mähälku)
Ik heb gezworen
ለአብርሃም
(lääbrham)
aan Abraham
ወለይስሐቅ
(wäläyshäq)
en aan Isaak
ወለያዕቆብ
(wäläyaqob)
en aan Jakob
እንዘ
(enzä)
terwijl Ik
እብል
(ebl)
zeg
ለዘርእክሙ
(läzärkmu)
aan jullie nageslacht
እሁብ
(ehub)
zal Ik geven
ምድረ
(medrä)
een land van
እንተ
(entä)
dat
ትውሕዝ
(tewhz)
die vloeit
ሐሊበ
(hälibä)
van melk
ወመዓረ
(wämäarä)
en honing
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 31:27 en Ex. 3:8.
Uitleg
ምረቶሙ ወክሳዶሙ ይቡሰ (‘hun weerspannigheid en hun stijve nek’): zo ook Deut. 31:27.
8En zij zullen zich keren tot een vreemde god, tot hen die hen niet zullen redden uit al hun benauwdheid.
ወይትመየጡ
(wäytmäyätu)
en zij zullen zich keren
ኀበ
(khäbä)
tot
አምላክ
(ämlak)
een god
ነኪር
(näkir)
vreemde
ኀበ
(khäbä)
tot
እለ
(elä)
hen die
ኢያድኅንዎሙ
(iyadkhnwomu)
niet zullen redden
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ምንዳቤሆሙ
(mendabehomu)
hun benauwdheid
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 31:20.
Lezing
ኀበ አምላክ ነኪር (‘tot een vreemde god’): het woord staat in het enkelvoud.
Charles (Engelse vertaling uit 1917) vertaalt het meervoud (‘vreemde goden’) en heeft hierna nog de zin ‘en deze getuigenis zal gehoord worden als getuigenis tegen hen’, die in de Beta-tekst ontbreekt.
9Want zij zullen heel Mijn gebod vergeten, alles wat Ik hen gebied, en zij zullen lopen achter de volken aan en achter hun onreinheid en achter hun schande, en zij zullen hun goden dienen, en die zullen voor hen worden tot aanstoot en benauwdheid en kwelling en een strik.
እስመ
(esmä)
want
ይረስዑ
(yeräsu)
zij zullen vergeten
ኵሎ
(kwlo)
al
ትእዛዝየ
(tezazyä)
Mijn gebod
ኵሎ
(kwlo)
alles
ዘአነ
(zäänä)
wat Ik
እኤዝዞሙ
(eezzomu)
Ik hen gebied
ወየሐውሩ
(wäyähäwru)
en zij zullen lopen
ድኅረ
(dekhrä)
achter
አሕዛብ
(ähzab)
de volken
ወድኅረ
(wädkhrä)
en achter
ርኵሶሙ
(rekwsomu)
hun onreinheid
ወድኅረ
(wädkhrä)
en achter
ኀሳሮሙ
(khäsaromu)
hun schande
ወይትቀነዩ
(wäytqänäyu)
en zij zullen dienen
ለአማልክቲሆሙ
(läämalktihomu)
hun goden
ወይከውንዎሙ
(wäykäwnwomu)
en zij zullen voor hen worden
ማዕቀፈ
(maqäfä)
tot aanstoot
ወለምንዳቤ
(wälämndabe)
en tot benauwdheid
ወለፃዕር
(wälätsar)
en tot kwelling
ወለመሥገርት
(wälämäsgärt)
en tot een strik
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
10En velen zullen omkomen en gevangen worden en vallen in de hand van de vijand, omdat zij Mijn verordeningen en Mijn gebod hebben verlaten, en de feesten van Mijn verbond en Mijn sabbatten en Mijn heiligdommen, die Ik voor Mij in hun midden geheiligd heb.
ወይትሐጐሉ
(wäythägwälu)
en zij zullen omkomen
ብዙኃን
(bezukhan)
velen
ወይትአኀዙ
(wäytäkhäzu)
en zullen gevangen worden
ወይወድቁ
(wäywädqu)
en zij zullen vallen
ውስተ
(westä)
in
እደ
(edä)
de hand van
ፀር
(tsär)
vijand
እስመ
(esmä)
want
ኀደጉ
(khädägu)
zij hebben verlaten
ሥርዓትየ
(seratyä)
Mijn verordeningen
ወትእዛዝየ
(wätzazyä)
en Mijn gebod
ወበዓላተ
(wäbäalatä)
en de feesten van
ኪዳንየ
(kidanyä)
Mijn verbond
ወሰንበታትየ
(wäsänbätatyä)
en Mijn sabbatten
ወቅድሳትየ
(wäqdsatyä)
en Mijn heiligdommen
ዘቀደስኩ
(zäqädäsku)
die Ik geheiligd heb
ሊተ
(litä)
voor Mij
በማእከሎሙ
(bämakälomu)
in hun midden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
ወቅድሳትየ (‘en mijn heiligdommen’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier ‘mijn heilige plaats’ en voegt ‘en mijn tent en mijn heiligdom’ toe; die toevoeging staat niet in de Beta-tekst.
11En zij zullen voor zich hoogten maken en heilige bosjes en gesneden beelden, en zij zullen zich ieder voor het zijne neerbuigen om te dwalen, en zij zullen hun zonen aan de demonen offeren en aan elk werk van de dwaling van hun hart.
ወገብሩ
(wägäbru)
en zij maakten
ሎሙ
(lomu)
voor hen
ፍሥሐታተ
(feshätatä)
hoogten
ወኦመ
(wäomä)
en bosjes
ወግልፎ
(wäglfo)
en gesneden beelden
ወሰገዱ
(wäsägädu)
en zij bogen zich neer
ዘዘ
(zäzä)
ieder
ዚአሆሙ
(ziähomu)
het zijne
ለስሒት
(läshit)
om te dwalen
ወይዘብሑ
(wäyzäbhu)
en zij zullen offeren
ውሉዶሙ
(weludomu)
hun zonen
ለአጋንንት
(läägannt)
aan de demonen
ወለኵሉ
(wäläkwlu)
en voor alle
ግብረ
(gebrä)
het werk van
ስሕተተ
(sehtätä)
de dwaling van
ልቦሙ
(lebomu)
hun hart
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie 2 Kron. 28:3 en 2 Kron. 33:3.
Uitleg
ፍሥሐታተ ወኦመ ወግልፎ (‘hoogten, bosjes en gesneden beelden’): ፍሥሐ betekent letterlijk ‘vreugde’; wij volgen Charles' (Engelse vertaling uit 1917) vertaling ‘hoogten’. ወገብሩ (‘en zij deden’) staat in de voltooide tijd; wij vertalen toekomend, zoals Charles, omdat het een voorspelling is.
12En Ik zal getuigen tot hen zenden om voor hen te getuigen, maar zij zullen niet horen, en ook de getuigen zullen zij doden, en ook hen die de wet zoeken zullen zij vervolgen, en alles zullen zij opheffen en veranderen om het kwaad te doen voor Mijn ogen.
ወእፌኑ
(wäfenu)
en Ik zal zenden
ኀቤሆሙ
(khäbehomu)
tot hen
ሰማዕተ
(sämatä)
getuigen
ከመ
(kämä)
opdat
አስምዕ
(äsm)
Ik getuig
ሎሙ
(lomu)
voor hen
ወኢይሰምዑ
(wäiysämu)
en zij zullen niet horen
ወሰማዕተኒ
(wäsämatäni)
en ook de getuigen
ይቀትሉ
(yeqätlu)
zullen zij doden
ወለእለሂ
(wälälähi)
en ook hen die
የኀሥሡ
(yäkhässu)
zoeken
ሕገ
(hegä)
de wet
ይሰደድዎሙ
(yesädädwomu)
zullen zij vervolgen
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ያፀርዑ
(yatsäru)
zullen zij opheffen
ወይዌጥኑ
(wäywetnu)
en zullen zij veranderen
ለገቢረ
(lägäbirä)
om te doen
እኩይ
(ekuy)
kwaad
በቅድመ
(bäqdmä)
voor het aangezicht van
አዕይንትየ
(äyntyä)
Mijn ogen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
13En Ik zal Mijn aangezicht voor hen verbergen, en Ik zal hen overleveren in de hand van de volken, tot gevangenschap en tot buit en om verslonden te worden.
ወአኀብእ
(wääkhäb)
en Ik zal verbergen
ገጽየ
(gätsyä)
Mijn aangezicht
እምኔሆሙ
(emnehomu)
van hen
ወእሜጥዎሙ
(wämetwomu)
en Ik zal hen overleveren
ውስተ
(westä)
in
እደ
(edä)
de hand van
አሕዛብ
(ähzab)
de volken
ለፂዋዌ
(lätsiwawe)
tot gevangenschap
ወለሕብል
(wälähbl)
en tot buit
ወለተበልዖ
(wälätäbälo)
en om verslonden te worden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 4:27 en Deut. 28:64.
Uitleg
ወለሕብል (‘en tot buit’): de betekenis van ሕብል is hier onzeker; wij volgen Charles (Engelse vertaling uit 1917).
14En zij zullen heel Mijn wet vergeten en al Mijn gebod en al Mijn oordelen, en zij zullen dwalen over nieuwe maan en sabbat en feest en jubeljaar en verordening.
ወይረስዑ
(wäyräsu)
en zij zullen vergeten
ኵሎ
(kwlo)
alle
ሕግየ
(hegyä)
Mijn wet
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ትእዛዝየ
(tezazyä)
Mijn gebod
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ፍትሕየ
(fethyä)
Mijn oordelen
ወይስሕቱ
(wäyshtu)
en zij zullen dwalen
ሠርቀ
(särqä)
nieuwe maan
ወሰንበተ
(wäsänbätä)
en sabbat
ወበዓለ
(wäbäalä)
en feest
ወኢዮቤለ
(wäiyobelä)
en jubeljaar
ወሥርዓተ
(wäsratä)
en verordening
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
De terugkeer en de belofte
15En daarna zullen zij zich tot Mij bekeren uit het midden van de volken, met heel hun hart en met heel hun ziel en met heel hun kracht, en Ik zal hen verzamelen uit het midden van alle volken, en zij zullen Mij zoeken, opdat Ik hen ontmoet wanneer zij Mij zoeken met heel hun hart en met heel hun ziel, en Ik zal hun veel vrede openbaren in gerechtigheid.
ወእምዝ
(wämz)
en daarna
ይትመየጡ
(yetmäyätu)
zij zullen zich bekeren
ኀቤየ
(khäbeyä)
tot Mij
እማእከለ
(emakälä)
uit het midden van
አሕዛብ
(ähzab)
de volken
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ልቦሙ
(lebomu)
hun hart
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ነፍሶሙ
(näfsomu)
hun ziel
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ኀይሎሙ
(khäylomu)
hun kracht
ወአስተጋብኦሙ
(wäästägabomu)
en Ik zal hen verzamelen
እማእከለ
(emakälä)
uit het midden van
ኵሉ
(kwlu)
alle
አሕዛብ
(ähzab)
de volken
ወየኀሥሡኒ
(wäyäkhässuni)
en zij zullen Mij zoeken
ከመ
(kämä)
opdat
እትራከቦሙ
(etrakäbomu)
dat Ik hen ontmoet
ሶበ
(sobä)
wanneer
ኀሠሡኒ
(khäsäsuni)
zij Mij zoeken
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ልቦሙ
(lebomu)
hun hart
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ነፍሶሙ
(näfsomu)
hun ziel
ወእከሥት
(wäkäst)
en Ik zal openbaren
ሎሙ
(lomu)
voor hen
ብዙኀ
(bezukhä)
veel
ሰላመ
(sälamä)
vrede
በጽድቅ
(bätsdq)
in gerechtigheid
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
16En Ik zal hen verplanten als de plant van rechtschapenheid, met heel Mijn hart en met heel Mijn ziel, en zij zullen tot zegen zijn en niet tot vervloeking, en zij zullen het hoofd zijn en niet de staart.
ወአፈልሶሙ
(wääfälsomu)
en Ik zal hen verplanten
ተክለ
(täklä)
de plant van
ርትዕ
(ret)
rechtschapenheid
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ልብየ
(lebyä)
Mijn hart
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ነፍስየ
(näfsyä)
Mijn ziel
ወይከውኑ
(wäykäwnu)
en zij zullen zijn
ለበረከት
(läbäräkät)
tot zegen
ወአኮ
(wääko)
en niet
ለመርገም
(lämärgäm)
tot vervloeking
ወይከውኑ
(wäykäwnu)
en zij zullen zijn
ርእሰ
(resä)
het hoofd van
ወአኮ
(wääko)
en niet
ዘነበ
(zänäbä)
de staart
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 28:13 en Zach. 8:13.
Uitleg
ወአፈልሶሙ (‘en Ik zal hen verplanten’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) acht de tekst hier bedorven en stelt voor ‘Ik zal hen planten, de plant van rechtschapenheid, in het land’; wij volgen de Beta-tekst.
17En Ik zal Mijn heiligdom in hun midden bouwen en Ik zal bij hen wonen, en Ik zal hun Elohim zijn, en zij zullen Mijn volk zijn, in waarheid en in gerechtigheid.
ወአሐንጽ
(wäähänts)
en Ik zal bouwen
መቅደስየ
(mäqdäsyä)
Mijn heiligdom
ማእከሎሙ
(makälomu)
in hun midden
ወአኀድር
(wääkhädr)
en Ik zal wonen
ምስሌሆሙ
(meslehomu)
met hen
ወእከውኖሙ
(wäkäwnomu)
en Ik zal voor hen zijn
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
ወእሙንቱኒ
(wämuntuni)
en zij
ይከውኑኒ
(yekäwnuni)
zullen voor Mij zijn
ሕዝብየ
(hezbyä)
Mijn volk
ዘበአማን
(zäbääman)
in waarheid
ወዘበጽድቅ
(wäzäbätsdq)
en in gerechtigheid
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
18En Ik zal hen niet verlaten en Ik zal hen niet vreemd worden, want Ik ben Yahweh, hun Elohim.”
ወኢየኀድጎሙ
(wäiyäkhädgomu)
en Ik zal hen niet verlaten
ወኢይትናከሮሙ
(wäiytnakäromu)
en Ik zal hen niet vreemd worden
እስመ
(esmä)
omdat
አነ
(änä)
Ik
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
አምላኮሙ
(ämlakomu)
hun Elohim
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
19En Mozes viel op zijn gezicht en bad en zei: Yahweh, mijn Elohim, verlaat Uw volk en Uw erfdeel niet, zodat zij wandelen in de dwaling van hun hart, en lever hen niet over in de hand van de volken, opdat zij niet over hen heersen en hen niet doen zondigen tegen U.
ወወድቀ
(wäwädqä)
en viel
ሙሴ
(muse)
Mozes
በገጹ
(bägätsu)
op zijn gezicht
ወጸለየ
(wätsäläyä)
en bad
ወይቤ
(wäybe)
en hij zei
እግዚኦ
(egzio)
Yahweh
አምላኪየ
(ämlakiyä)
mijn Elohim
ኢትኅድግ
(itkhdg)
verlaat niet
ሕዝበከ
(hezbäkä)
Uw volk
ወርስተከ
(wärstäkä)
en Uw erfdeel
ለሐዊር
(lähäwir)
om te wandelen
በስሕተተ
(bäshtätä)
in de dwaling van
ልቦሙ
(lebomu)
hun hart
ወኢትመጥዎሙ
(wäitmätwomu)
en lever hen niet over
ውስተ
(westä)
in
እደ
(edä)
de hand van
አሕዛብ
(ähzab)
de volken
ከመ
(kämä)
opdat
ይኰንንዎሙ
(yekwännwomu)
zij over hen heersen
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ኢይግበርዎሙ
(iygbärwomu)
zij hen niet doen
ከመ
(kämä)
opdat
ይኅጥኡ
(yekhtu)
zondigen
ለከ
(läkä)
tegen U
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
20Laat Uw barmhartigheid, Yahweh, verheven worden over Uw volk, en schep voor hen een rechtschapen geest, en laat de geest van Beliar niet over hen heersen, om hen voor U aan te klagen en hen te verstrikken op alle wegen van gerechtigheid, opdat zij omkomen van voor Uw aangezicht.
ይትለዐል
(yetlääl)
moge verheven worden
እግዚኦ
(egzio)
o Yahweh
ምሕረትከ
(mehrätkä)
Uw barmhartigheid
ላዕለ
(lalä)
over
ሕዝብከ
(hezbkä)
Uw volk
ወፍጥር
(wäftr)
en schep
ሎሙ
(lomu)
voor hen
መንፈሰ
(mänfäsä)
geest
ርቱዐ
(retuä)
rechtschapen
ወኢይኰንኖሙ
(wäiykwännomu)
en laat niet over hen heersen
መንፈሰ
(mänfäsä)
geest
ቤልሖር
(belhor)
Beliar
ለአስተዋድዮቶሙ
(läästäwadyotomu)
om hen aan te klagen
ቅድሜከ
(qedmekä)
voor U
ወለአዕቅጾቶሙ
(wälääqtsotomu)
en om hen te verstrikken
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ፍኖተ
(fenotä)
de weg
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ከመ
(kämä)
opdat
ይትሐጐሉ
(yethägwälu)
zij omkomen
እምቅድመ
(emqdmä)
van voor
ገጽከ
(gätskä)
Uw aangezicht
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ps. 51:12.
Uitleg
ቤልሖር (‘Belchor’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) schrijft Beliar (Belial); volgens hem een satanisch wezen, ‘de vorst der duivels’. ወለአዕቅጾቶሙ (‘en om hen te verstrikken’): de betekenis van het werkwoord is onzeker; wij volgen Charles.
21En zij zijn Uw volk en Uw erfdeel, die U met Uw grote kracht bevrijd hebt uit de hand van Egypte.
ወእሙንቱ
(wämuntu)
en zij
ሕዝብከ
(hezbkä)
Uw volk
ወርስትከ
(wärstkä)
en Uw erfdeel
ዘባላሕከ
(zäbalahkä)
die U bevrijd hebt
በኀይልከ
(bäkhäylkä)
met Uw kracht
ዐቢይ
(äbiy)
grote
እምእደ
(emdä)
uit de hand van
ግብጽ
(gebts)
Egypte
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 9:29.
Zie Egypte: Egypte ligt rond de Nijl, van de delta aan de Middellandse Zee tot ver naar het zuiden.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog de bede ‘schep in hen een rein hart en een heilige geest, en laat hen vanaf nu tot in eeuwigheid niet verstrikt worden in hun zonden’; die staat niet in de Beta-tekst.
22En Yahweh zei tot Mozes: „Ik ken hun weerspannigheid en hun gedachten en hun stijve nek, en zij zullen niet horen totdat zij hun zonde en de zonden van hun vaders erkennen.
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zeide tot hem
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ለሙሴ
(lämuse)
tot Mozes
አነ
(änä)
Ik
አአምር
(äämr)
Ik ken
ተዋሥኦቶሙ
(täwasotomu)
hun weerspannigheid
ወኅሊናሆሙ
(wäkhlinahomu)
en hun gedachten
ወይቡሰ
(wäybusä)
en hun stijve
ክሳዶሙ
(kesadomu)
hun nek
ወኢይሰምዑ
(wäiysämu)
en zij zullen niet horen
እስከ
(eskä)
totdat
ሶበ
(sobä)
zij
ያአምሩ
(yaämru)
zij erkennen
ኃጢአቶሙ
(khatiätomu)
hun zonde
ወኃጣውአ
(wäkhatawä)
en de zonden van
አበዊሆሙ
(äbäwihomu)
hun vaders
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
23En na dit zullen zij zich tot Mij bekeren in alle rechtschapenheid en met heel hun hart en met heel hun ziel.
ወእምድኅረ
(wämdkhrä)
en na
ዝንቱ
(zentu)
dit
ይትመየጡ
(yetmäyätu)
zich bekeren
ኀቤየ
(khäbeyä)
tot Mij
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ርትዕ
(ret)
rechtschapenheid
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ልብ
(leb)
hart
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ነፍስ
(näfs)
ziel
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier nog ‘en Ik zal de voorhuid van hun hart besnijden’ en ‘Ik zal een heilige geest in hen scheppen’, zonder dat dit in de Beta-tekst staat.
24En hun zielen zullen Mij aanhangen en al Mijn gebod, en zij zullen Mijn geboden voor zich doen, en Ik zal hun een vader zijn en zij zullen Mijn kinderen zijn.
ወትተሉ
(wättälu)
en zullen aanhangen
ነፍሶሙ
(näfsomu)
hun zielen
ኀቤየ
(khäbeyä)
tot Mij
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ትእዛዝየ
(tezazyä)
Mijn gebod
ወይገብሩ
(wäygäbru)
en zij zullen doen
ሎሙ
(lomu)
voor hen
ትእዛዛትየ
(tezazatyä)
Mijn geboden
ወእከውኖሙ
(wäkäwnomu)
en Ik zal voor hen zijn
አበ
(äbä)
een vader
ወእሙንቱ
(wämuntu)
en zij
ይከውኑኒ
(yekäwnuni)
zullen voor Mij zijn
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
25En zij zullen allen kinderen van de levende Elohim genoemd worden, en elke engel en elke geest zal hen kennen, en zij zullen erkennen dat zij Mijn kinderen zijn en dat Ik hun vader ben in rechtschapenheid en in gerechtigheid, en dat Ik hen liefheb.
ወይሰመዩ
(wäysämäyu)
en zij zullen genoemd worden
ኵሎሙ
(kwlomu)
allen
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ሕያው
(heyaw)
levend
ወየአምሮሙ
(wäyäämromu)
en hen zal kennen
ኵሉ
(kwlu)
elke
መልአክ
(mäläk)
de engel
ወኵሉ
(wäkwlu)
en elke
መንፈስ
(mänfäs)
geest
ወያአምርዎሙ
(wäyaämrwomu)
en zij zullen hen kennen
ከመ
(kämä)
dat
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ውሉድየ
(weludyä)
Mijn kinderen
ወአነ
(wäänä)
en Ik
አቡሆሙ
(äbuhomu)
hun vader
በርትዕ
(bärt)
in rechtschapenheid
ወበጽድቅ
(wäbätsdq)
en in gerechtigheid
ወአፈቅሮሙ
(wääfäqromu)
en Ik heb hen lief
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
26En jij, schrijf voor jezelf al deze woorden die Ik je op deze berg verkondig: wat eerst is en wat later is en wat komen zal, zal zijn in alle indelingen van de dagen, in de wet en in het getuigenis, en in hun jaarweken en jubeljaren, tot in eeuwigheid.”
ወአንተ
(wääntä)
en jij
ጸሐፍ
(tsähäf)
schrijf
ለከ
(läkä)
aan jou
ኵሎ
(kwlo)
al
ዘንተ
(zäntä)
deze
ነገረ
(nägärä)
woorden
ዘአነ
(zäänä)
die Ik
አየድዐከ
(äyädäkä)
Ik je verkondig
በዝንቱ
(bäzntu)
in deze
ደብር
(däbr)
de berg
ዘቀዳሚ
(zäqädami)
wat vroeger was
ወዘደኃሪ
(wäzädäkhari)
en wat later is
ወዘይመጽእ
(wäzäymäts)
en wat komen zal
ሀሎ
(hälo)
zal zijn
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ኩፋሌ
(kufale)
indelingen van
መዋዕል
(mäwal)
dagen
ዘበሕግ
(zäbähg)
in de wet
ወዘበስምዕ
(wäzäbäsm)
en in het getuigenis
ወበሱባዔሆሙ
(wäbäsubaehomu)
en in hun jaarweken
ለኢዮቤልዎን
(läiyobelwon)
voor de jubeljaren
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) eindigt dit vers met ‘totdat Ik neerdaal en bij hen woon voor eeuwig’; dat staat niet in de Beta-tekst.
De engel van het Aangezicht moet de geschiedenis opschrijven
27En Hij zei tot de engel van het Aangezicht: „Schrijf voor Mozes, vanaf het begin van de schepping tot Mijn heiligdom in hun midden gebouwd wordt, voor altijd en eeuwig.
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zeide tot hem
ለመልአከ
(lämäläkä)
tot de engel van
ገጽ
(gäts)
het Aangezicht
ጸሐፍ
(tsähäf)
schrijf
ለሙሴ
(lämuse)
tot Mozes
እምቀዳሚ
(emqädami)
van het begin
ፍጥረት
(feträt)
de schepping
እስከ
(eskä)
tot
አመ
(ämä)
wanneer
ይትሐነጽ
(yethänäts)
wordt gebouwd
መቅደስየ
(mäqdäsyä)
Mijn heiligdom
በማእከሎሙ
(bämakälomu)
in hun midden
ለዓለመ
(läalämä)
tot in eeuwigheid van
ዓለማት
(alämat)
de werelden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jes. 63:9.
Uitleg
ለመልአከ ገጽ (‘de engel van het Aangezicht’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) vertaalt ‘engel van de aanwezigheid’ en denkt aan Michaël.
28En Yahweh zal verschijnen voor de ogen van allen, en allen zullen weten dat Ik de Elohim van Israël ben en de Vader van al de kinderen van Jakob, en Koning op de berg Sion tot in eeuwigheid. En Sion en Jeruzalem zullen heilig zijn.”
ወያስተርኢ
(wäyastäri)
en Hij zal verschijnen
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ለዐይነ
(lääynä)
voor de ogen van
ኵሉ
(kwlu)
allen
ወያአምር
(wäyaämr)
en zal weten
ኵሉ
(kwlu)
allen
ከመ
(kämä)
dat; als
አነ
(änä)
Ik
አምላከ
(ämlakä)
de Elohim van
እስራኤል
(esrael)
Israël
ወአብ
(wääb)
en vader
ለኵሎሙ
(läkwlomu)
van allen
ደቂቀ
(däqiqä)
de kinderen van
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ወንጉሥ
(wängus)
en Koning
በደብረ
(bädäbrä)
op de berg
ጽዮን
(tseyon)
Sion
ለዓለመ
(läalämä)
tot in eeuwigheid van
ዓለም
(aläm)
de eeuwigheid
ወትከውን
(wätkäwn)
en zal worden
ጽዮን
(tseyon)
Sion
ወኢየሩሳሌም
(wäiyärusalem)
en Jeruzalem
ቅድስት
(qedst)
heilig
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jes. 24:23.
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) zet dit vers na vers 25; in de Beta-tekst staat het hier.
29En de engel van het Aangezicht, die voor het kamp van Israël uit ging, nam de tafelen van de indelingen van de jaren, vanaf het ontstaan van de wet en het getuigenis, voor zijn jaarweken en jubeljaren, jaar voor jaar, in heel hun getal, en de jubeljaren vanaf de dag van de nieuwe schepping, wanneer de hemelen en de aarde vernieuwd worden, en heel hun schepping, naar de krachten van de hemel en naar heel de schepping van de aarde, totdat het heiligdom van Yahweh geschapen wordt in Jeruzalem, op de berg Sion.
ወነሥአ
(wänäsä)
en nam
መልአከ
(mäläkä)
de engel van
ገጽ
(gäts)
het Aangezicht
ዘየሐውር
(zäyähäwr)
die ging
ቅድመ
(qedmä)
voor
ተዓይኒሆሙ
(täaynihomu)
het kamp van
ለእስራኤል
(läsrael)
van Israël
ጽላተ
(tselatä)
tafelen van
ዘኩፋሌ
(zäkufale)
van de indelingen van
ዓመታት
(amätat)
de jaren
እምአመ
(emämä)
vanaf
ፍጥረተ
(feträtä)
de schepping van
ሕግ
(heg)
de wet
ወለስምዕ
(wäläsm)
en het getuigenis
ለሱባዔሁ
(läsubaehu)
voor zijn jaarweken
ለኢዮቤልዎን
(läiyobelwon)
voor de jubeljaren
በበ
(bäbä)
elk
ዓመት
(amät)
jaar
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ኆልቆሙ
(kholqomu)
hun getal
ወኢዮቤልዎን
(wäiyobelwon)
en de jubeljaren
እምዕለተ
(emlätä)
van de dag van
ፍጥረት
(feträt)
schepping
ሐዳስ
(hädas)
nieuwe
አመ
(ämä)
wanneer
ይትሐደስ
(yethädäs)
vernieuwd worden
ሰማያት
(sämayat)
de hemelen
ወምድር
(wämdr)
en aarde
ወኵሉ
(wäkwlu)
en elke
ፍጥረቶሙ
(feträtomu)
hun schepping
በከመ
(bäkämä)
zoals
ኀይላቲሆሙ
(khäylatihomu)
hun krachten
ለሰማይ
(läsämay)
de hemel
ወበከመ
(wäbäkämä)
en naar
ኵሉ
(kwlu)
heel
ፍጥረተ
(feträtä)
de schepping
ምድር
(medr)
de aarde
እስከ
(eskä)
tot
አመ
(ämä)
wanneer
ይትፈጠር
(yetfätär)
geschapen wordt
መቅደሰ
(mäqdäsä)
het heiligdom van
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
በኢየሩሳሌም
(bäiyärusalem)
in Jeruzalem
በደብረ
(bädäbrä)
op de berg
ጽዮን
(tseyon)
Sion
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ex. 14:19.
Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.
Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft na ‘Sion’ nog ‘en alle lichten worden vernieuwd tot genezing en vrede en zegen voor alle uitverkorenen van Israël’; dat staat niet in de Beta-tekst.