Jubileeën 21
Abrahams laatste woorden aan Isaak
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Abraham roept Isaak
1En in het zesde jaar van de zevende jaarweek van dit jubeljaar riep Abraham Isaak, zijn zoon, en gebood hem, zeggend: Ik ben oud geworden en ik weet de dag van mijn dood niet, want ik ben verzadigd van mijn dagen.
ወበሳድስ
(wäbäsads)
en op de zesde
ዓመት
(amät)
jaar
ዘሳብዕ
(zäsab)
van de zevende
ሱባዔ
(subae)
jaarweek
ዘዝንቱ
(zäzntu)
van deze
ኢዮቤልዉ
(iyobelwu)
jubeljaar
ጸውዐ
(tsäwä)
riep
አብርሃም
(äbrham)
Abraham
ይስሐቅሃ
(yeshäqha)
Isaak
ወልዶ
(wäldo)
zijn zoon
ወአዘዞ
(wääzäzo)
en hij gebood hem
እንዘ
(enzä)
terwijl
ይብል
(yebl)
zeggend
አነ
(änä)
ik
ረሳእኩ
(räsaku)
ik ben oud geworden
ወኢያአምር
(wäiyaämr)
en ik weet niet
ዕለተ
(elätä)
de dag van
ሞትየ
(motyä)
mijn dood
እስመ
(esmä)
omdat
ጸገብኩ
(tsägäbku)
ik ben verzadigd
መዋዕልየ
(mäwalyä)
van mijn dagen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
2En zie, ik ben 175 jaar, en in al de dagen van mijn leven heb ik aan Yahweh gedacht en met heel mijn hart gezocht om Zijn welbehagen te doen en rechtschapen te wandelen op al Zijn wegen.
ወናሁ
(wänahu)
en zie
አነ
(änä)
ik
ወልደ
(wäldä)
een zoon van
ምእት
(met)
honderd
ወሰብዓ
(wäsäba)
en zeventig
ወኀምስቱ
(wäkhämstu)
en vijf
ዓመት
(amät)
jaar
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
መዋዕለ
(mäwalä)
dagen
ሕይወትየ
(heywätyä)
mijn leven
ሀሎኩ
(häloku)
ik was
እንዘ
(enzä)
terwijl
እዜከሮ
(ezekäro)
ik gedacht heb aan
ለእግዚአብሔር
(lägziäbher)
van Yahweh
ወእንዘ
(wänzä)
en terwijl
አኀሥሥ
(äkhäss)
ik zocht
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ልብየ
(lebyä)
mijn hart
ከመ
(kämä)
opdat
እግበር
(egbär)
ik zou doen
ፈቃዳቲሁ
(fäqadatihu)
zijn welbehagen
ወከመ
(wäkämä)
en dat
አርትዕ
(ärt)
ik zou rechtschapen
ሐዊረ
(häwirä)
gaan
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ፍናዊሁ
(fenawihu)
zijn wegen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 25:7.
Zie ookGen 25:7
3Mijn ziel haatte de afgoden, opdat ik in acht zou nemen te doen wat Hem behaagt die mij geschapen heeft.
ጣዖተ
(taotä)
afgoden
ጸልአት
(tsälät)
haatte
ነፍስየ
(näfsyä)
mijn ziel
ከመ
(kämä)
opdat
እትዓቀብ
(etaqäb)
ik zou in acht nemen
ለገቢረ
(lägäbirä)
om te doen
ፈቃዱ
(fäqadu)
zijn welbehagen
ለዘ
(läzä)
aan wie
ፈጠረኒ
(fätäräni)
mij geschapen heeft
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier: ‘Mijn ziel haatte de afgoden, (en ik heb hen die hen dienden veracht, en ik heb mijn hart en geest gegeven) opdat ik zou onderhouden te doen wat Hem behaagt die mij geschapen heeft’; de woorden tussen haken heeft hij uit het Latijn aangevuld, ze staan niet in de Beta-tekst.
De heilige en rechtvaardige Elohim
4Want Elohim is levend en heilig en trouw, en rechtvaardig boven allen, en bij Hem is geen aanzien des persoons en geen aanneming van geschenken; want Elohim is rechtvaardig en voert het oordeel uit over allen die Zijn geboden overtreden en Zijn verbond verwerpen.
እስመ
(esmä)
omdat
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ሕያው
(heyaw)
levend
ውእቱ
(wetu)
dat
ወቅዱስ
(wäqdus)
en heilig
ውእቱ
(wetu)
dat
ወምእመን
(wämmän)
en trouw
ወጻድቅ
(wätsadq)
en rechtvaardig
ውእቱ
(wetu)
dat
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ወአልቦ
(wäälbo)
en niet
በኀቤሁ
(bäkhäbehu)
bij Hem
ነሢአ
(näsiä)
het aannemen van
ገጽ
(gäts)
aanzien
ወነሢአ
(wänäsiä)
en het aannemen van
ሕልያን
(helyan)
geschenken
እስመ
(esmä)
omdat
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ጻድቅ
(tsadq)
rechtvaardig
ውስቱ
(westu)
dat is
ወገባሬ
(wägäbare)
en een uitvoerder van
ኵነኔ
(kwnäne)
oordeel
ውእቱ
(wetu)
dat
እምኵሎሙ
(emkwlomu)
boven allen
እለ
(elä)
die
ይትዐደዉ
(yetädäwu)
overtreden
ትእዛዞ
(tezazo)
Zijn geboden
ወለእለ
(wälälä)
en voor hen die
ይሜንኑ
(yemennu)
zij verwerpen
ኪዳኖ
(kidano)
Zijn verbond
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 10:17.
Zie ookDeut 10:17
5En jij, mijn zoon, bewaar Zijn geboden en Zijn voorschriften en Zijn oordelen, en ga niet achter de onreinen aan, noch achter de gesneden beelden, noch achter de gegoten beelden.
ወአንተኒ
(wääntäni)
en jij
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ዕቀብ
(eqäb)
bewaar
ትእዛዞ
(tezazo)
Zijn geboden
ወሥርዓቶ
(wäsrato)
en Zijn voorschriften
ወኵነኔሁ
(wäkwnänehu)
en Zijn oordelen
ወኢትሖር
(wäithor)
en ga niet
ድኅሬሆሙ
(dekhrehomu)
na hen
ለርኩሳን
(lärkusan)
van de onreinen
ወድኅሬሆሙ
(wädkhrehomu)
en achter hen
ለግልፎ
(läglfo)
van het gesneden beeld
ወድኅሬሆሙ
(wädkhrehomu)
en achter hen
ለስብኮ
(läsbko)
van het gegoten beeld
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Regels voor het offer
6En eet geen enkel bloed van wilde dieren en vee, noch van enige vogel die in de hemel vliegt.
ወኢትብላዕ
(wäitbla)
en eet niet
ምንተኒ
(mentäni)
iets
ደመ
(dämä)
bloed
ዘአርዌ
(zäärwe)
van het wild
ወእንስሳ
(wänssa)
en vee
ወዘኵሉ
(wäzäkwlu)
en van elke
ዖፍ
(of)
vogel
ዘይሰርር
(zäysärr)
wat vliegt
ውስተ
(westä)
in
ሰማይ
(sämay)
hemel
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 9:4 en Lev. 17:10–14; zie Jubileeën 7:28.
7En als je een vredeoffer slacht, slacht het dan als een welriekend offer dat aangenaam is, en giet hun bloed uit op het altaar, en al zijn vet laat je opgaan op het altaar met meelbloem en een graanoffer, gekneed met olie, met zijn plengoffer; laat het alles samen opgaan op het altaar, een goede geur voor het aangezicht van Yahweh.
ወለእመ
(wälämä)
en als
ኀረድከ
(khärädkä)
je slacht
ኅርድ
(kherd)
slacht
ለጽንሐሐ
(lätsnhähä)
als welriekend
ሰላም
(sälam)
vrede
ዘይሰጠው
(zäysätäw)
dat aangenaam is
ኅርድዎ
(kherdwo)
slacht het
ወደሞሙ
(wädämomu)
en hun bloed
ትክዕዉ
(tekwu)
giet uit
ውስተ
(westä)
in
ምሥዋዕ
(meswa)
het altaar
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ስብሐ
(sebhä)
zijn vet
ጽንሐሕ
(tsenhäh)
welriekend
ታዐርግ
(taärg)
laat opgaan
ውስተ
(westä)
in
ምሥዋዕ
(meswa)
het altaar
ምስለ
(meslä)
met
ስንዳሌ
(sendale)
meelbloem
ወመሥዋዕተ
(wämäswatä)
en een offer van
ልዉስ
(lewus)
gekneed
በቅብእ
(bäqb)
met olie
ምስለ
(meslä)
met
ሞጻሕቱ
(motsahtu)
zijn plengoffer
ታዐርጎ
(taärgo)
laat het opgaan
ኵሎ
(kwlo)
alle
ኅቡረ
(kheburä)
samen
ዲበ
(dibä)
op
ምሥዋዕ
(meswa)
het altaar
ጽንሐሐ
(tsenhähä)
welriekende
መዓዛ
(mäaza)
geur
ሠናይ
(sänay)
mooi
ቅድመ
(qedmä)
voor
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
8Zoals het vet van een vredeoffer leg je het op het vuur dat op het altaar is, zoals het vet dat op de buik is en al het vet dat op de ingewanden is en de twee nieren en al het vet dat erover is, en over de lendenen; en de lever, afgezonderd met de nieren.
በከመ
(bäkämä)
zoals
ስብሐ
(sebhä)
zijn vet
መሥዋዕተ
(mäswatä)
een offer van
መድኃኒት
(mädkhanit)
heil
ታነብር
(tanäbr)
leg
ዲበ
(dibä)
op
እሳት
(esat)
vuur
ዘዲበ
(zädibä)
die op
መሥዋዕት
(mäswat)
brandoffer
በከመ
(bäkämä)
zoals
ስብሕ
(sebh)
heerlijk
ዘዲበ
(zädibä)
die op
ከርሥ
(kärs)
de buik
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ስብሐ
(sebhä)
zijn vet
ዘዲበ
(zädibä)
die op
ንዋየ
(newayä)
de ingewanden van
ውስጥ
(west)
het binnenste
ወክልኤ
(wäkle)
en twee
ኵልያተ
(kwlyatä)
nieren
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ስብሐ
(sebhä)
zijn vet
ዘዲቤሆሙ
(zädibehomu)
die over hen was
ወዘዲበ
(wäzädibä)
en over
መናቅዕ
(mänaq)
lendenen
ወከብድ
(wäkäbd)
en de lever
ምስለ
(meslä)
met
ኵልያት
(kwlyat)
nieren
ጥብሉለ
(teblulä)
afgezonderd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 3:3–10.
Lezing
ጥብሉለ (‘afgezonderd’): de betekenis van dit woord is onzeker.
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft: ‘en de lever zult u wegnemen, samen met de nieren’.
Zie ookLev 3:3–10
9En laat dit alles opgaan als een goede geur die aangenaam is voor het aangezicht van Yahweh, met zijn offer en met zijn plengoffer, als een goede geur, het brood van het welriekende offer voor Yahweh.
ወታዐርግ
(wätaärg)
en laat opgaan
ዘንተ
(zäntä)
dit
ኵሎ
(kwlo)
alle
ለመዓዛ
(lämäaza)
tot een geur
ሠናይ
(sänay)
mooi
ዘይሰጠው
(zäysätäw)
dat aangenaam is
ቅድመ
(qedmä)
voor
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ምስለ
(meslä)
met
መሥዋዕቱ
(mäswatu)
zijn offer
ወምስለ
(wämslä)
en met
ሞጻሕቱ
(motsahtu)
zijn plengoffer
ከመዓዛ
(kämäaza)
als geur
ሠናይ
(sänay)
mooi
ኅብስተ
(khebstä)
brood
ጽንሐሕ
(tsenhäh)
welriekend
ለእግዚአብሔር
(lägziäbher)
van Yahweh
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 3:9–11.
Zie ookLev 3:9–11
10En eet zijn vlees op die dag en op de tweede, en laat de zon niet over hem ondergaan op de tweede dag, tot het gegeten is, en laat niets overblijven voor de derde dag, want het wordt niet aanvaard, want het is niet uitgekozen, en het wordt niet meer gegeten.
ወሥጋሁ
(wäsgahu)
en zijn vlees
ብላዕ
(bela)
eet
በይእቲ
(bäyti)
in dat
ዕለት
(elät)
dag
ወበሳኒታ
(wäbäsanita)
en op de tweede
ወኢይዕረብ
(wäiyräb)
en laat niet ondergaan
ላዕሌሁ
(lalehu)
erover
ፀሐይ
(tsähäy)
de zon
ዘአመ
(zäämä)
op de
ሳኒታ
(sanita)
de tweede
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይትበላዕ
(yetbäla)
het gegeten wordt
ወኢይትርፍ
(wäiytrf)
en laat niet overblijven
ለዕለት
(lälät)
van de dag
ሣልስት
(salst)
derde
እስመ
(esmä)
omdat
ኢይሠጠዎ
(iysätäwo)
het wordt niet aanvaard
እስመ
(esmä)
omdat
ኢኮነ
(ikonä)
het is niet
ኅሩየ
(kheruyä)
uitgekozen
ወኢይትበሀል
(wäiytbähäl)
en het wordt niet gegeten
እንከ
(enkä)
meer
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 7:15–18.
Uitleg
Charles merkt op dat zulke regels in de bekende boeken van Henoch en de fragmenten van een Noach-boek niet te vinden zijn.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) zet ‘want het is niet aanvaard’ tussen haken als dubbele overlevering, en heeft hierna nog: ‘en allen die ervan eten zullen zonde op zich laden; want zo heb ik het geschreven gevonden in de boeken van mijn voorvaderen, en in de woorden van Henoch, en in de woorden van Noach’; dat laatste staat niet in de Beta-tekst.
Zie ookLev 7:15–18
11Op al je altaren leg je zout, en het verbond van het zout mag niet ontbreken op al je altaren voor het aangezicht van Yahweh.
ውስተ
(westä)
in
ኵሉ
(kwlu)
heel
ምሥዋዓቲከ
(meswaatikä)
je altaren
ትደይ
(tedäy)
leg
ፄወ
(tsewä)
zout
ወኢይጸራዕ
(wäiytsära)
en laat niet ontbreken
ኪዳነ
(kidanä)
verbond
ፄው
(tsew)
zout
ውስተ
(westä)
in
ኵሉ
(kwlu)
heel
ምስዋዓቲከ
(meswaatikä)
je altaren
ቅድመ
(qedmä)
voor
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 2:13.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft: ‘op al je offergaven leg je zout’; de Beta-tekst heeft ምሥዋዓት (‘altaren’).
Zie ookLev 2:13
Het hout voor het altaar
12En hoed je voor het hout van het offer, dat je geen hout op het altaar brengt buiten dit: cipres, dafran, sagad, satirobilon, pitin, ceder, burati, tanak, olijfhout, mirsine, laurier, kedar die arbat heet, en balsem.
ወተዐቀብ
(wätääqäb)
en hoed je
በዕፀወ
(bätsäwä)
met het hout van
መሥዋዕት
(mäswat)
brandoffer
ከመ
(kämä)
opdat
ኢታብእ
(itab)
breng niet
ዕፀወ
(etsäwä)
met bomen
ዲበ
(dibä)
op
ምሥዋዕ
(meswa)
het altaar
ዘንተ
(zäntä)
dit
ክመ
(kemä)
buiten
ቄጳርሶን
(qeparson)
cipres
ወዴፍራን
(wädefran)
en Dafran
ወሶጋድ
(wäsogad)
en Sagad
ወሰጠሮቢሎን
(wäsätärobilon)
en Satirobilon
ወጲጢን
(wäpitin)
en Pitin
ወቄድሮን
(wäqedron)
en ceder
ወቡራቲ
(wäburati)
en Burati
ወታናክ
(wätanak)
en Tanak
ወዕፀ
(wätsä)
en het hout van
ዘይት
(zäyt)
olijf
ምርስኔ
(mersne)
Mirsine
ወድፍን
(wädfn)
en laurier
ወቄዳር
(wäqedar)
en Kedar
ዘስሙ
(zäsmu)
dat heet
አርባት
(ärbat)
Arbat
ወቤስም
(wäbesm)
en balsem
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) vertaalt de lijst als: cipres, dafran, sagad, den, spar, ceder, jeneverstruik (savin), palm, olijf, mirre, laurier, citroen, jeneverbes en balsem, veertien soorten; dafran is volgens hem waarschijnlijk een soort spar.
In Test.
Levi 9:12 staan er twaalf.
Hier staan de woorden zoals de Beta-tekst ze heeft.
13En van deze houtsoorten leg je onder het offer op het altaar, beproefd naar hun aanblik; en leg geen gespleten of donker hout, maar hard hout, en hard hout zonder enig gebrek, gaaf, een nieuwe loot; en leg geen oud hout, want zijn geur is verdwenen, want er is geen geur meer in, zoals eerst.
ወእምእሉ
(wämlu)
en van deze
ዕፀው
(etsäw)
de bomen
አንብር
(änbr)
leg
መትሕተ
(mäthtä)
onder
ጽንሐሕ
(tsenhäh)
welriekend
ዲበ
(dibä)
op
ምሥዋዕ
(meswa)
het altaar
ምኩረ
(mekurä)
beproefd
ርእዮሙ
(reyomu)
hun aanblik
ወኢታንብር
(wäitanbr)
en leg niet
ኵሎ
(kwlo)
alle
ዕፀ
(etsä)
boom van
ንቁዐ
(nequä)
gespleten
ወሬዋ
(wärewa)
en donker
ዕፀወ
(etsäwä)
met bomen
ጽኑዓነ
(tsenuanä)
harde
ወጽኑዐ
(wätsnuä)
en hard
ዘአልቦ
(zäälbo)
dat geen
ምንተኒ
(mentäni)
iets
ነውረ
(näwrä)
gebrek
ፍጹመ
(fetsumä)
gaaf
ወሐደስተ
(wähädästä)
en een nieuwe
ተክለ
(täklä)
loot
ወኢታንብር
(wäitanbr)
en leg niet
ዕፀ
(etsä)
boom van
ብሉየ
(beluyä)
oud
እስመ
(esmä)
omdat
ወፅአ
(wätsä)
is uitgegaan
መዓዛሁ
(mäazahu)
zijn geur
እስመ
(esmä)
omdat
እንከ
(enkä)
dan
አልቦ
(älbo)
er was niet
መዓዛ
(mäaza)
geur
ላዕሌሁ
(lalehu)
op hem
ከመ
(kämä)
zoals
ቀዳማዊ
(qädamawi)
eerste
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles merkt op dat de Misjna (Tamid 2:3) alle houtsoorten toestaat behalve olijf en wijnstok.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) zet ‘want zijn geur is verdwenen’ tussen haken als dubbele overlevering; de Beta-tekst heeft het.
14Behalve deze houtsoorten is er geen ander dat je erop legt.
ዘእንበለ
(zänbälä)
behalve
እሉ
(elu)
deze
ዕፀው
(etsäw)
de bomen
አልቦ
(älbo)
is er niet
ዘታነብር
(zätanäbr)
dat je legt
ባዕደ
(badä)
een ander
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier nog: ‘want de geur is vervlogen, en de reuk van zijn geur stijgt niet op naar de hemel’; dat staat niet in de Beta-tekst.
15Neem dit gebod in acht en doe het, mijn zoon, opdat je rechtschapen bent in al je werk.
ዑቅ
(uq)
neem in acht
ዛትእዛዘ
(zatzazä)
dit gebod
ወግበራ
(wägbära)
en doe het
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ከመ
(kämä)
opdat
ታርትዕ
(tart)
je rechtschapen bent
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ግብርከ
(gebrkä)
je werk
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Reinheid en bloed
16En wees te allen tijde rein in je lichaam en was je met water voordat je gaat om het op te dragen op het altaar, en was je handen en je voeten voordat je nadert tot het offer; wanneer je het opdragen voltooid hebt, keer terug en was je handen en je voeten.
ወበኵሉ
(wäbäkwlu)
en in al
ጊዜ
(gize)
de tijd van
ኩን
(kun)
wees
ንጹሐ
(netsuhä)
rein
በሥጋከ
(bäsgakä)
in je lichaam
ወኅዕብ
(wäkhb)
en was je
በማይ
(bämay)
met water
ዘእንበለ
(zänbälä)
voordat
ትሖር
(tehor)
je gaat
ለአዕርጎ
(läärgo)
om het op te dragen
ውስተ
(westä)
in
ምሥዋዕ
(meswa)
het altaar
ወኅፅብ
(wäkhtsb)
en was
እዴከ
(edekä)
je handen
ወእግረከ
(wägräkä)
en je voeten
ዘእንበለ
(zänbälä)
voordat
ትቅረብ
(teqräb)
je nadert
ውስተ
(westä)
in
መሥዋዕት
(mäswat)
brandoffer
ሶበ
(sobä)
wanneer
ፈጸምከ
(fätsämkä)
je voltooid hebt
አዕርጎ
(ärgo)
het opdragen
ግባእ
(geba)
keer terug
ወተኀፀብ
(wätäkhätsäb)
en was je
እደዊከ
(edäwikä)
je handen
ወእገሪከ
(wägärikä)
en je voeten
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ex. 30:19–21.
Zie ookEx 30:19–21
17En er zal geen bloed op jullie verschijnen en niet op jullie kleren. Hoed je, mijn zoon, voor het bloed, hoed je zeer; bedek het met aarde.
ወኢያስተርኢ
(wäiyastäri)
en zal niet verschijnen
በዲቤክሙ
(bädibekmu)
op jullie
ኵሉ
(kwlu)
heel
ደም
(däm)
bloed
ወውስተ
(wäwstä)
en op
አልባሲክሙ
(älbasikmu)
jullie kleren
ተዐቀብ
(tääqäb)
hoed je
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
በደም
(bädäm)
met bloed
ተዐቀብ
(tääqäb)
hoed je
ጥቀ
(teqä)
zeer
ድፍኖ
(defno)
bedek het met
ምድረ
(medrä)
aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 17:13.
Zie ookLev 17:13
18En eet geen bloed meer, want het bloed is de ziel; eet geen enkel bloed.
ወኢትብልዑ
(wäitblu)
en eet niet
እንከ
(enkä)
meer
ደመ
(dämä)
bloed
እስመ
(esmä)
omdat
ደም
(däm)
bloed
ነፍስ
(näfs)
ziel
ይእቲ
(yeti)
dat is
ወኢትብላዕ
(wäitbla)
en eet niet
ምንተኒ
(mentäni)
iets
ደመ
(dämä)
bloed
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 17:14 en Deut. 12:23.
19En neem geen geschenken voor het bloed van een mens, opdat het niet zonder oordeel vergoten wordt, want het is het bloed dat vergoten wordt dat de aarde doet zondigen, en de aarde kan niet gereinigd worden van het bloed van een mens, behalve door het bloed van wie het vergoten heeft.
ወኢትንሣእ
(wäitnsa)
en neem niet
ሕልያነ
(helyanä)
geschenken
ዲበ
(dibä)
op
ኵሉ
(kwlu)
heel
ደመ
(dämä)
bloed
ሰብእ
(säb)
een mens
ከመ
(kämä)
opdat
ኢይትከዐው
(iytkääw)
het wordt niet vergoten
በከ
(bäkä)
zonder reden
ዘእንበለ
(zänbälä)
behalve
ኵነኔ
(kwnäne)
oordeel
እስመ
(esmä)
omdat
ደም
(däm)
bloed
ውእቱ
(wetu)
dat
ዘይትከዐው
(zäytkääw)
dat vergoten wordt
ያኀጥኣ
(yakhäta)
doet zondigen
ለምድር
(lämdr)
de aarde
ወደም
(wädäm)
en het bloed
ኢትክል
(itkl)
kan niet
ነጺሐ
(nätsihä)
gereinigd worden
እምደመ
(emdämä)
van het bloed van
ሰብእ
(säb)
mensen
ዘእንበለ
(zänbälä)
behalve
በደመ
(bädämä)
in het bloed van
ዘከዐዎ
(zäkääwo)
wie het vergoot
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
20En neem geen geschenken en gaven voor het bloed van een mens: bloed voor bloed, opdat je aanvaard wordt voor het aangezicht van Elohim, de Allerhoogste.
ወኢትንሣእ
(wäitnsa)
en neem niet
ሕልያነ
(helyanä)
geschenken
ወአምኃ
(wäämkha)
en gaven
በደመ
(bädämä)
in het bloed van
ሰብእ
(säb)
mensen
ደመ
(dämä)
bloed
በደም
(bädäm)
met bloed
ወይሠጠው
(wäysätäw)
en je zult aanvaard worden
ቅድመ
(qedmä)
voor
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ልዑል
(leul)
de Allerhoogste
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog: ‘want Hij is de beschermer van de goeden, en opdat je behoed wordt voor alle kwaad en Hij je redt van elke soort dood’; dat staat niet in de Beta-tekst.
Hoed je voor de werken van de mensen
21Ik zie, mijn zoon, dat al het werk van de kinderen van de mensen zonde is en boosheid, en al hun werk is onreinheid, gruwel en bezoedeling.
እሬኢ
(erei)
zie
አነ
(änä)
ik
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ኵሎ
(kwlo)
alle
ግብረ
(gebrä)
het werk van
እጓለ
(egwalä)
de kinderen van
እመሕያው
(emähyaw)
de mens
ከመ
(kämä)
is als
ኃጢአት
(khatiät)
zonde
ወእከይ
(wäkäy)
en boosheid
ወኵሉ
(wäkwlu)
en elke
ግብሮሙ
(gebromu)
hun werk
ርኵስ
(rekws)
onreinheid
ወምናኔ
(wämnane)
en gruwel
ወግማኔ
(wägmane)
en bezoedeling
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog: ‘en er is geen gerechtigheid bij hen’; dat staat niet in de Beta-tekst.
22Hoed je, ga niet op hun wegen en betreed hun sporen niet, en dwaal niet de dwaling tot de dood voor het aangezicht van Elohim, de Allerhoogste.
ተዐቀብ
(tääqäb)
hoed je
ኢትሖር
(ithor)
ga niet
ውስተ
(westä)
in
ፍኖቶሙ
(fenotomu)
hun wegen
ወለከይደ
(wäläkäydä)
en het betreden
አሰሮሙ
(äsäromu)
hun sporen
ወኢትስሐት
(wäitshät)
en dwaal niet
ስሕተተ
(sehtätä)
de dwaling van
ለሞት
(lämot)
tot de dood
ቅድመ
(qedmä)
voor
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ልዑል
(leul)
de Allerhoogste
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jubileeën 33:18 voor de zonde tot de dood.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog: ‘Anders zal Hij je overgeven in de handen van je overtreding en je uitroeien uit het land, en jouw nageslacht evenzo onder de hemel vandaan, en je naam en je nageslacht zullen verdwijnen van de hele aarde’; dat staat niet in de Beta-tekst.
Zie ookJub 33:18
23Keer je af van al hun werken en van al hun onreinheid, en houd je aan de onderhouding van Elohim, de Allerhoogste, en doe Zijn welbehagen en wees rechtschapen in alles.
ረገሐሥ
(rägähäs)
keer je af
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ምግባሪሆሙ
(megbarihomu)
hun werken
ወእምኵሉ
(wämkwlu)
en in al
ርኵሶሙ
(rekwsomu)
hun onreinheid
ወተዐቀብ
(wätääqäb)
en hoed je
ዑቃቤ
(uqabe)
de onderhouding van
ዘአምላክ
(zäämlak)
van Elohim
ልዑል
(leul)
de Allerhoogste
ወግበር
(wägbär)
en doe
ፈቃዳቲሁ
(fäqadatihu)
zijn welbehagen
ወታረትዕ
(wätarät)
en wees rechtschapen
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
24En Hij zal je zegenen in al je werken en uit jou de plant van de gerechtigheid doen opstaan over heel de aarde, door alle geslachten van de aarde, en mijn naam en jouw naam zullen onder de hemel niet vergeten worden, in alle dagen.
ወይባርከከ
(wäybarkäkä)
en Hij zal je zegenen
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ምግባሪከ
(megbarikä)
je werken
ወያነሥእ
(wäyanäs)
en Hij zal doen opstaan
እምኔከ
(emnekä)
uit jou
ተክለ
(täklä)
de plant van
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ምድር
(medr)
de aarde
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ትውልደ
(tewldä)
geslacht
ምድር
(medr)
de aarde
ወኢይትረመም
(wäiyträmäm)
en zal niet vergeten worden
ስምየ
(semyä)
mijn naam
ወስምከ
(wäsmkä)
en jouw naam
በመትሕተ
(bämäthtä)
onder
ሰማይ
(sämay)
hemel
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
መዋዕል
(mäwal)
dagen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jubileeën 16:26.
Zie ookJub 16:26
25Ga, mijn zoon, in vrede. Moge Elohim, de Allerhoogste, mijn Elohim en jouw Elohim, je sterken om Zijn welbehagen te doen, en moge Hij heel je nageslacht en het overblijfsel van je nageslacht zegenen voor het eeuwige geslacht met alle zegen van gerechtigheid, opdat je tot een zegen zult zijn over heel de aarde.
ሖር
(hor)
ga
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
በሰላም
(bäsälam)
in vrede
ያጽንዕከ
(yatsnkä)
moge Hij je sterken
አምላክ
(ämlak)
Elohim
ልዑል
(leul)
de Allerhoogste
አምላኪየ
(ämlakiyä)
mijn Elohim
ወአምላክከ
(wäämlakkä)
en je Elohim
ለገቢረ
(lägäbirä)
om te doen
ፈቃዳቲሁ
(fäqadatihu)
zijn welbehagen
ወይባርክ
(wäybark)
en moge Hij zegenen
ኵሎ
(kwlo)
alle
ዘርእከ
(zärkä)
je nageslacht
ተርፈ
(tärfä)
het overblijfsel van
ዘርእከ
(zärkä)
je nageslacht
ለትውልድ
(lätwld)
voor het geslacht
ዘለዓለም
(zäläaläm)
eeuwige
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
በረከተ
(bäräkätä)
van zegen
ጽድቅ
(tsedq)
gerechtigheid
ከመ
(kämä)
opdat
ትኩን
(tekun)
zou zijn
በረከተ
(bäräkätä)
van zegen
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ምድር
(medr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
26En hij ging van hem uit, zich verheugend.
ወወፅአ
(wäwätsä)
en hij ging uit
እምኀቤሁ
(emkhäbehu)
van hem
እንዘ
(enzä)
terwijl
ይትፌሣሕ
(yetfesah)
zich verheugend
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.