Elohim Bijbel

Jubileeën 8

1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394041424344454647484950

De verdeling van de aarde over Sem, Cham en Jafeth

Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).

Arpachsad en Kainam

1En in het negenentwintigste jubeljaar, in de eerste jaarweek, in het begin ervan, nam Arpachsad voor zich een vrouw, en haar naam was Rasoeëja, dochter van Susan, dochter van Elam; en zij baarde hem een zoon in het derde jaar van deze jaarweek, en hij noemde zijn naam Kainam.
ወበዕሥራ
(wäbäsra)
en in de twintig
ወተስዐቱ
(wätäsätu)
en negen
ኢዮቤልዉ
(iyobelwu)
jubeljaar
በሱባዐዔ
(bäsubaäe)
in de jaarweek
ቀዳሚ
(qädami)
eerste
በቀዳሚሁ
(bäqädamihu)
in het begin ervan
ነሥአ
(näsä)
nam
ሎቱ
(lotu)
voor zich
አርፋክስድ
(ärfaksd)
Arpachsad
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
ወስማ
(wäsma)
en haar naam
ራሱእያ
(rasuya)
Rasoeëja
ወለተ
(wälätä)
dochter van
ሱሰን
(susän)
Susan
ወለተ
(wälätä)
dochter van
ኤላም
(elam)
Elam
ሎቱ
(lotu)
voor zich
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
ወወለደት
(wäwälädät)
en zij baarde
ሎቱ
(lotu)
hem
ወልደ
(wäldä)
een zoon
በዓመት
(bäamät)
in het jaar
ሣልስ
(sals)
derde
ዘሱባዔ
(zäsubae)
van de jaarweek
ዝንቱ
(zentu)
deze
ወጸውዐ
(wätsäwä)
en riep
ስሞ
(semo)
zijn naam
ቃይናም
(qaynam)
Kainam
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Gen. 11:12 en Lukas 3:36.

Uitleg

ቃይናም (‘Kainam’): deze naam staat in de Septuaginta van Gen. 11:13 en in Lukas 3:36, maar niet in de Hebreeuwse tekst (zo Charles, Engelse vertaling uit 1917).

Lezing

ወለተ ሱሰን (‘dochter van Susan’): Charles zet dit tussen haken. ሎቱ ብእሲተ (‘voor zich een vrouw’) staat in de Beta-tekst twee keer; wij vertalen het één keer.

2En de zoon groeide op, en zijn vader leerde hem het schrift, en hij ging een plaats voor zich zoeken waar hij een stad zou innemen.
ወልህቀ
(wälhqä)
en groeide
ወልድ
(wäld)
de zoon
ወመሀሮ
(wämähäro)
en onderwees hem
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
መጽሐፈ
(mätshäfä)
het schrift
ወሖረ
(wähorä)
en ging
ይኅሥሥ
(yekhss)
te zoeken
ሎቱ
(lotu)
voor zich
መካነ
(mäkanä)
een plaats
ኀበ
(khäbä)
waar
ይእኅዝ
(yekhz)
hij zou innemen
ሎቱ
(lotu)
voor zich
ሀገረ
(hägärä)
een stad
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.

Het geschrift van de Wachters

3En hij vond een geschrift dat de vroegeren in een rots hadden gehouwen, en hij las wat daarin stond, en schreef het over en zondigde daardoor, want daarin was het onderricht van de Wachters, waardoor zij de voortekenen van zon en maan en sterren zagen, en in alle tekenen van de hemel.
ወረከበ
(wäräkäbä)
en vond
መጽሐፈ
(mätshäfä)
een geschrift
ዘቈረፁ
(zäqwärätsu)
die zij gehouwen hadden
ቀደምት
(qädämt)
de vroegeren
ውስተ
(westä)
in
ኰኩሕ
(kwäkuh)
rots
ወአንበበ
(wäänbäbä)
en las
ዘውስቴታ
(zäwsteta)
wat daarin is
ወአዕለዋ
(wääläwa)
en schreef het over
ወረስዐ
(wäräsä)
en zondigde
እምውስቴታ
(emwsteta)
uit haar
ከመ
(kämä)
dat
ሀሎ
(hälo)
was
ውስቴታ
(westeta)
daarin
ትምህርት
(temhrt)
onderricht
ዘትጉሃን
(zätguhan)
van de Wachters
በዘ
(bäzä)
waardoor
ይሬእዩ
(yereyu)
zij zien
ሰገለ
(sägälä)
voortekenen
ፀሓይ
(tsähay)
zon
ወወርኅ
(wäwärkh)
en de maan
ወከዋክብት
(wäkäwakbt)
en sterren
ወውስተ
(wäwstä)
en op
ኵሉ
(kwlu)
heel
ተአምረ
(täämrä)
tekenen van
ሰማይ
(sämay)
hemel
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Henoch 8:3.

Uitleg

Volgens Charles (Engelse vertaling uit 1917) (die Josephus, Oudheden I,2,3 aanhaalt) wijst Josephus deze wijsheid niet aan de Wachters toe, maar aan de kinderen van Seth.

Zie ookHen 8:3
4En hij schreef het op en sprak er niet over, want hij vreesde om Noach erover te vertellen, opdat die niet toornig op hem zou zijn.
ወጸሐፈ
(wätsähäfä)
en schreef
ወኢነገረ
(wäinägärä)
en sprak niet
በእንቲአሃ
(bäntiäha)
over haar
እስመ
(esmä)
omdat
ይፈርሆ
(yefärho)
hij vreesde
ለኖኅ
(länokh)
voor Noach
ነጊረ
(nägirä)
te spreken
በእንቲአሃ
(bäntiäha)
over haar
ከመ
(kämä)
opdat
ኢይትመዓዕ
(iytmäa)
hij niet toornig zou zijn
ላዕሌሁ
(lalehu)
op hem
በእንቲአሃ
(bäntiäha)
over haar
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.

Van Arpachsad tot Peleg

5En in het dertigste jubeljaar, in de tweede jaarweek, in het eerste jaar ervan, nam hij voor zich een vrouw, en haar naam was Melka, dochter van Abedai, zoon van Jafeth.
ወአመ
(wäämä)
en in
ሠላሳ
(sälasa)
dertig
ኢዮቤልዉ
(iyobelwu)
jubeljaar
በሱባዔ
(bäsubae)
in de jaarweek
ካልእ
(kal)
tweede
በቀዳሚ
(bäqädami)
in het eerste
ዓመቱ
(amätu)
jaar ervan
ነሥአ
(näsä)
nam
ሎቱ
(lotu)
voor zich
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
ወስማ
(wäsma)
en haar naam
ሜልካ
(melka)
Melka
ወለተ
(wälätä)
dochter van
አበዳይ
(äbäday)
Abedai
ወልደ
(wäldä)
zoon van
ያፌት
(yafet)
Jafeth
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

ወለተ አበዳይ (‘dochter van Abedai’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘dochter van Madai’ (Zie Gen. 10:2).

Charles heeft hierna nog ‘en in het vierde jaar baarde hij een zoon en noemde hem Selach, want hij zei: Voorwaar, ik ben gezonden’; dat staat niet in dit vers van de Beta-tekst.

Zie ookGen 10:2
6En in het vierde jaar werd Selach geboren, en hij groeide op en nam voor zich een vrouw, en haar naam was Moeak, dochter van Kesed, de broer van zijn vader.
ወበዓመት
(wäbäamät)
en in het jaar
ራብዕ
(rab)
vierde
ተወልደ
(täwäldä)
werd geboren
ወልህቀ
(wälhqä)
en groeide
ሳላ
(sala)
Selach
ወነሥአ
(wänäsä)
en nam
ሎቱ
(lotu)
voor zich
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
ወስማ
(wäsma)
en haar naam
ሙአክ
(muäk)
Moeak
ወለተ
(wälätä)
dochter van
ኬሴድ
(kesed)
Kesed
እኅወ
(ekhwä)
de broer van
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ሎቱ
(lotu)
voor zich
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Gen. 10:24 en Gen. 11:14.

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) zet ‘en in het vierde jaar werd hij geboren’ tussen haken en heeft hierna nog ‘in het eenendertigste jubeljaar, in de vijfde jaarweek, in het eerste jaar ervan’; dat staat niet in de Beta-tekst. ሎቱ ብእሲተ (‘voor zich een vrouw’) staat aan het slot van het vers nog eens; wij vertalen het één keer.

7En zij baarde hem een zoon in zijn vijfde jaar, en hij noemde zijn naam Eber.
ወለደት
(wälädät)
baarde
ሎቱ
(lotu)
hem
ወልደ
(wäldä)
een zoon
በኃምስ
(bäkhams)
in de vijfde
ዓመቱ
(amätu)
jaar ervan
ወጸውዐ
(wätsäwä)
en riep
ስሞ
(semo)
zijn naam
ኤቤር
(eber)
Eber
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Gen. 10:25 en Gen. 11:14–15.

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Eber voor zich een vrouw nam, Azurad, dochter van Nebrod, in het tweeëndertigste jubeljaar, in de zevende jaarweek, in het derde jaar ervan; dat staat niet in de Beta-tekst.

8En in het zesde jaar baarde zij hem een zoon, en hij noemde zijn naam Peleg.
ወበሳድስ
(wäbäsads)
en in het zesde
ዓመት
(amät)
jaar
ወለደት
(wälädät)
baarde
ሎቱ
(lotu)
hem
ወልደ
(wäldä)
een zoon
ወጸውዐ
(wätsäwä)
en riep
ስሞ
(semo)
zijn naam
ፋሌክ
(falek)
Peleg
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Gen. 10:25.

Uitleg

ፋሌክ (‘Peleg’): in het Hebreeuws is dit een woordspeling, peleg betekent ‘verdeling’ (Zie Gen. 10:25).

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘want in de dagen dat hij werd geboren, begonnen de kinderen van Noach de aarde onder zich te verdelen; daarom noemde hij hem Peleg’; dat staat niet in de Beta-tekst.

Zie ookGen 10:25
9En zij verdeelden op slechte wijze onder elkaar en vertelden het aan Noach.
ወተካፈሉ
(wätäkafälu)
en zij verdeelden
በእኩይ
(bäkuy)
op slechte wijze
በበይናቲሆሙ
(bäbäynatihomu)
onder elkaar
ወነገርዎ
(wänägärwo)
en zij vertelden het
ለኖኅ
(länokh)
voor Noach
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg

Volgens Charles (Engelse vertaling uit 1917) wordt de geheime verdeling gevolgd door een gezaghebbende verdeling door Noach, die voor zijn nakomelingen bindend is; Kanaän valt daarbij onder het lot van Sem.

Lezing

በእኩይ (‘op slechte wijze’): Charles vertaalt ‘in het geheim’.

De verdeling van de aarde

10En het geschiedde in het begin van het drieëndertigste jubeljaar dat zij de aarde verdeelden in drie delen, voor Sem en Cham en Jafeth, ieder naar zijn erfdeel.
ወኮነ
(wäkonä)
en het geschiedde
በቀዳሚሁ
(bäqädamihu)
in het begin
ለሠላሳ
(läsälasa)
van de dertig
ወሠለስቱ
(wäsälästu)
en drie
ኢዮቤልዉ
(iyobelwu)
jubeljaar
ወከፈልዋ
(wäkäfälwa)
en zij verdeelden
ለምድር
(lämdr)
de aarde
ሠለስተ
(sälästä)
drie
መክፈልተ
(mäkfältä)
delen
ለሴም
(läsem)
voor Sem
ወለካም
(wäläkam)
en voor Cham
ወለያፌት
(wäläyafet)
en voor Jafeth
በበ
(bäbä)
naar
ርስቱ
(restu)
zijn erfdeel
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Deut. 32:8 en Gen. 10:25.

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘in het eerste jaar in de eerste jaarweek, toen een van ons, die gezonden was, bij hen was’; dat staat niet in de Beta-tekst.

11En hij riep zijn zonen, en zij kwamen tot hem, zij en hun kinderen, en hij verdeelde de aarde door loten, die zijn drie zonen in bezit zouden nemen.
ወጸውዐ
(wätsäwä)
en riep
ደቂቆ
(däqiqo)
zijn zonen
ወቀርቡ
(wäqärbu)
en naderden
ኀቤሁ
(khäbehu)
tot hem
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ወውሉዶሙ
(wäwludomu)
en hun kinderen
ወከፈለ
(wäkäfälä)
en verdeelde
ምድረ
(medrä)
de aarde
በዑፃዌ
(bäutsawe)
door loten
ዘይእኅዙ
(zäykhzu)
die zij in bezit zouden nemen
ሠለስቲሆሙ
(sälästihomu)
drie
ውሉዱ
(weludu)
zijn zonen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat zij hun handen uitstrekten en het geschrift uit de schoot van hun vader Noach namen; dat staat niet in de Beta-tekst.

Het lot van Sem

12En het lot van Sem kwam uit in het geschrift: het midden van de aarde, dat hij zou bezitten als erfdeel voor zich en zijn zonen, voor geslachten tot in eeuwigheid.
ወወፅአ
(wäwätsä)
en het kwam uit
በመጽሐፍ
(bämätshäf)
in het geschrift
ዕፃሁ
(etsahu)
zijn lot
ለሴም
(läsem)
voor Sem
ማእከለ
(makälä)
het midden van
ምድር
(medr)
de aarde
ዘይእኅዝ
(zäykhz)
dat hij zou bezitten
ለርስቱ
(lärstu)
voor zijn erfdeel
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
ለትውልድ
(lätwld)
voor het geslacht
ዘለዓለም
(zäläaläm)
van eeuwigheid
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog een lange grensbeschrijving: van het midden van het gebergte Rafa, van de monding van de rivier Tina, westwaarts door het midden van die rivier tot het water van de afgronden waaruit zij komt en dat uitmondt in de zee Maät en in de grote zee; alles ten noorden daarvan is van Jafeth, alles ten zuiden daarvan van Sem.

Dat staat niet in de Beta-tekst.

13En het loopt tot het dicht bij Karas komt, dat is in de schoot van de tong, die uitziet naar het zuiden.
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
ካራስ
(karas)
Karas
ዝውእቱ
(zewtu)
dat is
ውስተ
(westä)
in
ሕፅነ
(hetsnä)
de schoot van
ልሳን
(lesan)
tong
እንተ
(entä)
die
ትኔጽር
(tenetsr)
die uitziet
መንገለ
(mängälä)
naar
ሰሜን
(sämen)
het zuiden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg

ሰሜን (‘zuiden’): zie de toelichting bij 7:17. ካራስ (‘Karas’): volgens Charles (Engelse vertaling uit 1917) misschien Rinokoeroera, de ‘beek van Egypte’ op de grens van Egypte en Palestina (Zie Jes. 27:12). ልሳን (‘tong’): een landtong of een baai (zo Charles).

Zie ookJes 27:12
14En zijn deel loopt naar de grote zee en loopt recht door tot het dicht bij het westen van de tong komt, die uitziet naar het zuiden.
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
መክፈልቱ
(mäkfältu)
zijn deel
እንተ
(entä)
die
መንገለ
(mängälä)
naar
ባሕር
(bahr)
de zee
ዐቢይ
(äbiy)
grote
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
ርቱዐ
(retuä)
recht
እስከ
(eskä)
tot
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
መንገለ
(mängälä)
naar
ዐረቢሃ
(äräbiha)
haar westen
ለልሳን
(lälsan)
van de tong
እንተ
(entä)
die
ትኔጽር
(tenetsr)
die uitziet
መንገለ
(mängälä)
naar
ሰሜን
(sämen)
het zuiden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘want deze zee heet de tong van de Egyptische Zee’ (Zie Jes. 11:15); dat staat niet in de Beta-tekst.

Zie ookJes 11:15
15En het draait van daar naar het zuiden, naar de mond van de grote zee, aan de oevers van het water.
ወትገምጽ
(wätgämts)
en het draait
እምህየ
(emhyä)
vandaar
መንገለ
(mängälä)
naar
ሰሜን
(sämen)
het zuiden
መንገለ
(mängälä)
naar
አፉሃ
(äfuha)
haar mond
ለባሕር
(läbahr)
van de zee
ዐቢይ
(äbiy)
grote
ውስተ
(westä)
in
ከናፍረ
(känafrä)
de oevers van
ማያት
(mayat)
wateren
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat het naar het westen loopt tot Afra, tot het water van de rivier Gihon, ten zuiden van de wateren van de Gihon, tot de oevers van die rivier; dat staat niet in de Beta-tekst.

16En het loopt naar het oosten tot het dicht bij de hof van Eden komt, aan de zuidkant ervan, naar het zuiden.
ወተሐውር
(wätähäwr)
en het loopt
መንገለ
(mängälä)
naar
ጽባሕ
(tsebah)
het oosten
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
ኀበ
(khäbä)
waar
ገነተ
(gänätä)
de hof van
ኤዶም
(edom)
Eden
መንገለ
(mängälä)
naar
ሰሜኑ
(sämenu)
zijn zuiden
ለሰሜን
(läsämen)
het zuiden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Eden: Eden wordt in deze uitgave vermoedelijk in het Armeense hoogland gezocht, waar de vier rivieren ontspringen.

Lezing

መንገለ ሰሜኑ ለሰሜን (‘aan de zuidkant ervan, naar het zuiden’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) zet het tweede ‘naar het zuiden’ tussen haken als dubbele schrijving.

Charles heeft hierna nog dat het ten oosten van heel het land Eden en heel het oosten naar het oosten draait, doorloopt tot het oosten van de berg Rafa en afdaalt naar de oever van de monding van de rivier Tina; dat staat niet in de Beta-tekst.

17Dit deel kwam uit door het lot voor Sem en zijn zonen, om het te bezitten tot in eeuwigheid, voor zijn geslacht, tot in eeuwigheid.
ዛቲ
(zati)
deze
መክፈልት
(mäkfält)
deel
ወፅአት
(wätsät)
kwam uit
በዕፁ
(bätsu)
door zijn lot
ለሴም
(läsem)
voor Sem
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
ለእኂዞታ
(läkhizota)
om het te bezitten
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
ለትውልዱ
(lätwldu)
voor zijn geslacht
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
18En Noach verheugde zich dat dit deel uitkwam voor Sem en zijn zonen.
ወተፈሥሐ
(wätäfäshä)
en verheugde zich
ኖኅ
(nokh)
Noach
እስመ
(esmä)
omdat
ወፅአ
(wätsä)
uitkwam
ዝንቱ
(zentu)
dit
መክፈልት
(mäkfält)
deel
ለሴም
(läsem)
voor Sem
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie 7:11–12.

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Noach zich herinnerde wat hij met zijn mond in profetie had gesproken, ‘Gezegend zij Yahweh, de Elohim van Sem, en moge Yahweh wonen in de woning van Sem’; dat staat niet in de Beta-tekst.

De heilige plaatsen

19En hij wist dat de hof van Eden het hoogheilige is en de woonplaats van Yahweh, en de berg Sinaï het midden van de woestijn, en de berg Sion het midden van de navel van de aarde.
ወአእመረ
(wäämärä)
en wist
ከመ
(kämä)
dat
ገነተ
(gänätä)
de hof van
ኤዶም
(edom)
Eden
ቅድስተ
(qedstä)
het heilige
ቅዱሳን
(qedusan)
van de heiligen
ወማኅደሩ
(wämakhdäru)
en de woonplaats
ለእግዚአብሔር
(lägziäbher)
van Yahweh
ውእቱ
(wetu)
is
ወደብረ
(wädäbrä)
en de berg van
ሲና
(sina)
Sinaï
ማእከላ
(makäla)
het midden van
ለገዳም
(lägädam)
de woestijn
ወደብረ
(wädäbrä)
en de berg van
ጽዮን
(tseyon)
Sion
ማእከለ
(makälä)
het midden van
ሕንብርታ
(henbrta)
de navel van
ለምድር
(lämdr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie 4:26, Ezech. 38:12 en Henoch 26:1.

Zie Eden: Eden wordt in deze uitgave vermoedelijk in het Armeense hoogland gezocht, waar de vier rivieren ontspringen.

Zie Sinaï: De berg Sinaï wordt van oudsher gezocht bij de Gebel Musa, in het zuiden van het schiereiland Sinaï.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘deze drie zijn geschapen als heilige plaatsen tegenover elkaar’; dat staat niet in de Beta-tekst.

20En hij zegende de Elohim van de goden, die het woord van Yahweh in zijn mond had gelegd, en Yahweh tot in eeuwigheid.
ወባረኮ
(wäbaräko)
en zegende
ለአምላከ
(läämlakä)
de Elohim van
አማልክት
(ämalkt)
elohim
ዘወደየ
(zäwädäyä)
die legde
ውስተ
(westä)
in
አፉሁ
(äfuhu)
zijn mond
ንባበ
(nebabä)
het woord
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ወእግዚአብሔር
(wägziäbher)
en Yahweh
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Deut. 10:17.

Zie ookDeut 10:17
21En hij wist dat een deel van zegen en een gezegend deel was gekomen voor Sem en zijn zonen, voor geslachten tot in eeuwigheid: heel het land Eden en heel het land van de Rode Zee en heel het land van het oosten en India en aan de Rode Zee en haar bergen, en heel het land Basan en heel het land Libanon en de eilanden van Kaftor.
ወአእመረ
(wäämärä)
en wist
ከመ
(kämä)
dat
መክፈልተ
(mäkfältä)
een deel van
በረከት
(bäräkät)
zegen
ወቡሩክ
(wäburuk)
en gezegend
በጽሐ
(bätshä)
was gekomen
ለሴም
(läsem)
voor Sem
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
ለትውልድ
(lätwld)
voor het geslacht
ዘለዓለም
(zäläaläm)
eeuwige
ኵላ
(kwla)
heel
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ኤዶም
(edom)
Eden
ወኵላ
(wäkwla)
en heel
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ባሕረ
(bahrä)
de zee van
ኤርትራ
(ertra)
de Rode Zee
ወኵላ
(wäkwla)
en heel
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ጽባሕ
(tsebah)
het oosten
ወእንደኬ
(wändäke)
en India
ወበኤርትራ
(wäbäertra)
en aan de Rode Zee
ወአድባሪሁ
(wäädbarihu)
en haar bergen
ወኵላ
(wäkwla)
en heel
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ባሳ
(basa)
Basan
ወኵላ
(wäkwla)
en heel
ምድረ
(medrä)
de aarde van
ሊባኖስ
(libanos)
de Libanon
ወደሰያተ
(wädäsäyatä)
en de eilanden van
ክብቱር
(kebtur)
Kaftor
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Gen. 10:21–31.

Zie Eden: Eden wordt in deze uitgave vermoedelijk in het Armeense hoogland gezocht, waar de vier rivieren ontspringen.

Zie Basan: Basan ligt ten oosten van het meer van Galilea en de Jordaan, in het zuidwesten van het huidige Syrië en het noorden van Jordanië.

Zie Libanon: Libanon is het bergland ten noorden van het land van Israël, langs de oostkust van de Middellandse Zee.

Uitleg

ክብቱር (‘Kaftor’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) denkt aan Kreta (met vraagteken); de oude vertalingen vereenzelvigen Kaftor met Cappadocië.

Lezing

Charles heeft hierna nog de bergen van Senir en Amana, de bergen van Assur in het noorden, heel het land van Elam, Assur en Babel, Susan en Madai, alle bergen van Ararat en heel het gebied aan gene zijde van de zee, ‘een gezegend en uitgestrekt land, en alles wat erin is, is zeer goed’; dat staat niet in de Beta-tekst.

Het lot van Cham

22En voor Cham kwam het tweede deel uit, naar de overkant van de Gihon, naar het zuiden, aan de rechterhand van de hof, en het loopt naar het zuiden en loopt door alle bergen van vuur.
ወለካም
(wäläkam)
en voor Cham
ወፅአ
(wätsä)
kwam uit
መክፈልት
(mäkfält)
deel
ዘዳግም
(zädagm)
het tweede
መንገለ
(mängälä)
naar
ማዕዶተ
(madotä)
de overkant van
ግዮን
(geyon)
Gihon
መንገለ
(mängälä)
naar
ሰሜን
(sämen)
het zuiden
በየማነ
(bäyämanä)
aan de rechterzijde van
ገነት
(gänät)
de hof
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en het loopt
መንገለ
(mängälä)
naar
ሰሜን
(sämen)
het zuiden
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en het loopt
ኵሎ
(kwlo)
alle
አድባረ
(ädbarä)
de bergen van
እሳት
(esat)
vuur
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Gen. 2:13, Henoch 18:6–9 en Henoch 24:1–3.

Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat het naar het westen loopt tot de zee van Atel en tot de zee van Maoek, ‘waarin alles neerdaalt wat niet wordt vernietigd’; dat staat niet in de Beta-tekst.

23En het komt in het noorden, bij het uiteinde van Gadir, en het komt aan de oever van het water van de zee, in de wateren van de grote zee, tot het dicht bij de rivier Gihon komt, en het loopt langs de rivier Gihon tot het dicht aan de rechterhand van de hof van Eden komt.
ወይመጽእ
(wäymäts)
en het komt
ውስተ
(westä)
in
ደቡብ
(däbub)
het noorden
ውስተ
(westä)
in
ጽንፈ
(tsenfä)
het uiterste van
ጋዲር
(gadir)
Gadir
ወይመጽእ
(wäymäts)
en het komt
ውስተ
(westä)
in
ከንፈረ
(känfärä)
de oever van
ማየ
(mayä)
water
ባሕር
(bahr)
de zee
ውስተ
(westä)
in
ማያተ
(mayatä)
de wateren van
ባሕር
(bahr)
zee
ዐቢይ
(äbiy)
grote
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
ፈለገ
(fälägä)
de rivier van
ግዮን
(geyon)
Gihon
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
ግዮን
(geyon)
Gihon
ፈለግ
(fäläg)
rivier
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
በየማነ
(bäyämanä)
aan de rechterzijde van
ገነተ
(gänätä)
de tuin van
ኤዶም
(edom)
Eden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Eden: Eden wordt in deze uitgave vermoedelijk in het Armeense hoogland gezocht, waar de vier rivieren ontspringen.

Uitleg

ጋዲር (‘Gadir’): Cadiz (zo Charles, Engelse vertaling uit 1917).

24En dit is het land dat voor Cham uitkwam als deel dat hij voor altijd bezit, voor hem en zijn zonen, voor hun geslachten tot in eeuwigheid.
ወዛቲ
(wäzati)
en dit
ምድር
(medr)
de aarde
እንተ
(entä)
die
ወፅአት
(wätsät)
kwam uit
ለካም
(läkam)
voor Cham
በመክፈልት
(bämäkfält)
als deel
ዘይእኅዝ
(zäykhz)
dat bezit
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
ለትዝምዶሙ
(lätzmdomu)
voor hun geslachten
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.

Het lot van Jafeth

25En voor Jafeth kwam het derde deel uit, aan de overkant van de rivier Tina, naar de noordkant van de uitmonding van haar wateren, en het loopt naar het noordoosten, door heel het gebied van Gog en alle oostelijke streken ervan.
ወለያፌት
(wäläyafet)
en voor Jafeth
ወፅአ
(wätsä)
kwam uit
መክፈልት
(mäkfält)
deel
ሣልስ
(sals)
derde
ማዕዶተ
(madotä)
aan de overkant van
ጢና
(tina)
Tina
ፈለግ
(fäläg)
de rivier
መንገለ
(mängälä)
naar
ደቡባቲሁ
(däbubatihu)
zijn noordkant
ለሙፃአ
(lämutsaä)
van de uitmonding
ማያቲሁ
(mayatihu)
zijn wateren
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
መንገለ
(mängälä)
naar
ጽባሕ
(tsebah)
het oosten
ደቡብ
(däbub)
het noorden
ኵሎ
(kwlo)
alle
ደወለ
(däwälä)
het gebied van
ጎግ
(gog)
Gog
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ጽባሓቲሆሙ
(tsebahatihomu)
hun oostelijke streken
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats

Zie Ezech. 38:2.

Uitleg

ጢና (‘Tina’): volgens Charles (Engelse vertaling uit 1917) de rivier Tanaïs, de Don.

Zie ookEzech 38:2
26En het loopt naar het noorden, naar het noorden, en het loopt naar de bergen van Kelt, naar het noorden, en naar de zee van Maoek, en het komt naar de oostkant van Gadir tot aan de oever van het water van de zee.
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
መንገለ
(mängälä)
naar
ደቡብ
(däbub)
het noorden
ለደቡብ
(lädäbub)
het noorden
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
መንገለ
(mängälä)
naar
አድባረ
(ädbarä)
de bergen van
ቄልጥ
(qelt)
Kelt
መንገለ
(mängälä)
naar
ደቡብ
(däbub)
het noorden
ወመንገለ
(wämängälä)
en naar
ባሕረ
(bahrä)
de zee van
ማኡቅ
(mauq)
Maoek
ወይመጽእ
(wäymäts)
en komt
መንገለ
(mängälä)
naar
ጽባሑ
(tsebahu)
aan de oostkant
ለጋዲር
(lägadir)
van Gadir
እስከ
(eskä)
tot
መንገለ
(mängälä)
naar
እደ
(edä)
de hand van
ማየ
(mayä)
water
ባሕር
(bahr)
zee
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
27En het loopt tot het dicht bij het westen van Fara komt.
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
መንገለ
(mängälä)
naar
ዐረበ
(äräbä)
het westen van
ፋራ
(fara)
Fara
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat het teruggaat naar Afirag en naar het oosten loopt tot de wateren van de zee Maät; dat staat niet in de Beta-tekst.

28En het loopt langs de oever van de rivier Tina naar het noordoosten, tot het dicht bij het uiteinde van haar wateren komt, naar de berg Rafa, en het draait eromheen naar het noorden.
ወየሐውር
(wäyähäwr)
en gaat
መንገለ
(mängälä)
naar
እደ
(edä)
de hand van
ጢና
(tina)
Tina
ፈለግ
(fäläg)
rivier
መንገለ
(mängälä)
naar
ጽባሐ
(tsebahä)
het oosten
ደቡብ
(däbub)
het noorden
እስከ
(eskä)
tot
ሶበ
(sobä)
wanneer
ይቀርብ
(yeqärb)
nadert
እስከ
(eskä)
tot
ጽንፈ
(tsenfä)
het einde van
ማያቲሁ
(mayatihu)
zijn wateren
መንገለ
(mängälä)
naar
ደብረ
(däbrä)
de berg
ራፋ
(rafa)
Rafa
ወየአውዳ
(wäyääwda)
en het draait eromheen
ለደቡብ
(lädäbub)
het noorden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
29Dit is het land dat uitkwam voor Jafeth en zijn zonen als delen van zijn erfdeel, dat hij zou bezitten, voor hem en zijn zonen, voor hun geslachten tot in eeuwigheid.
ዛቲ
(zati)
dit
ምድር
(medr)
de aarde
እንተ
(entä)
die
ወፅአት
(wätsät)
kwam uit
ለያፌት
(läyafet)
aan Jafeth
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
በመክፈልተ
(bämäkfältä)
als delen
ርስቱ
(restu)
zijn erfdeel
ዘይእኅዝ
(zäykhz)
dat bezit
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
ለትዝምዶሙ
(lätzmdomu)
voor hun geslachten
እስከ
(eskä)
tot
ለዓለም
(läaläm)
voor altijd
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing

Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog ‘vijf grote eilanden en een groot land in het noorden’; dat staat niet in de Beta-tekst.

Koud, heet en gematigd

30Maar het is koud, en het land van Cham is heet, en het land van Sem is niet heet en niet koud, want het is gemengd uit koude en hitte.
ወባሕቱ
(wäbahtu)
maar
ቍሩር
(qwrur)
koud
ይእቲ
(yeti)
is
ወምድረ
(wämdrä)
en het land van
ካም
(kam)
Cham
መርቄ
(märqe)
heet
ይእቲ
(yeti)
is
ወምድረ
(wämdrä)
en het land van
ሴምሰ
(semsä)
Sem
ኢመርቄ
(imärqe)
niet heet
ወኢደደክ
(wäidädäk)
en niet koud
እስመ
(esmä)
omdat
ቱስሕት
(tusht)
gemengd
ይእቲ
(yeti)
is
በቍር
(bäqwr)
uit koude
ወበሞቅ
(wäbämoq)
en hitte
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.