Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Jakob roept zijn huis op
1En bij de nieuwe maan van de maand sprak Jakob tot alle mensen van zijn huis, zeggend: Reinig jullie en verwissel jullie kleding, en laten wij opstaan en opgaan naar Betel, waar ik een gebed tot Hem bad op de dag dat ik gevlucht ben voor het aangezicht van Ezau, mijn broer, die met mij was en mij in vrede in dit land gebracht heeft; en doe de vreemde goden weg die onder jullie zijn.
ወበሠርቀ
(wäbäsärqä)
en bij de nieuwe maan van
ወርኅ
(wärkh)
maand
ነገረ
(nägärä)
sprak
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ለኵሉ
(läkwlu)
tot alle
ሰብአ
(säbä)
de mensen van
ቤቱ
(betu)
zijn huis
እንዘ
(enzä)
terwijl
ይብል
(yebl)
zeggend
ንጹሑ
(netsuhu)
reinig jullie
ወወልጡ
(wäwältu)
en verwissel
አልባሲክሙ
(älbasikmu)
jullie kleding
ወተንሢአነ
(wätänsiänä)
en laten wij opstaan
ንዕርግ
(nerg)
laten wij opgaan
ቤቴል
(betel)
Betel
በኀበ
(bäkhäbä)
waar
ጸለይኩ
(tsäläyku)
ik bad
ሎቱ
(lotu)
tot Hem
ጸሎተ
(tsälotä)
een gebed
አመ
(ämä)
op
ዕለተ
(elätä)
de dag van
ጐየይኩ
(gwäyäyku)
ik gevlucht ben
እምገጸ
(emgätsä)
van het aangezicht van
ዔሳው
(esaw)
Ezau
እኁየ
(ekhuyä)
mijn broer
ዘውእቱ
(zäwtu)
die
ምስሌየ
(mesleyä)
met mij was
ወሜጠኒ
(wämetäni)
en mij gebracht heeft
ውስተ
(westä)
naar
ዛቲ
(zati)
dit
ምድር
(medr)
land
በሰላም
(bäsälam)
in vrede
ወአሰስሉ
(wääsäslu)
en doe weg
አማልክተ
(ämalktä)
goden
ነኪር
(näkir)
vreemde
እለ
(elä)
die
ማእከሌክሙ
(makälekmu)
onder jullie
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 35:1–3.
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Lezing
ጸለይኩ ሎቱ ጸሎተ (‘ik bad Hem een gebed’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘ik Hem een gelofte deed’; het gaat om de gelofte van Gen. 28:20–22, en zo ook in de verzen 26 en 29 (‘het gebed’).
2En zij leverden de vreemde goden in, en wat aan hun oren en wat aan hun halzen was, en de afgoden die Rachel van Laban, haar vader, gestolen had, en zij gaf alles aan Jakob; en hij verbrandde ze en vermorzelde ze en vernietigde ze, en verborg ze onder de eik die in het land van Sichem is.
ወመሰውዎሙ
(wämäsäwwomu)
en zij leverden in
ለአማልክተ
(läämalktä)
de goden
ነኪር
(näkir)
vreemde
ወዘውስተ
(wäzäwstä)
en wat aan
እዘኒሆሙ
(ezänihomu)
hun oren
ወዘውስተ
(wäzäwstä)
en wat in is
ክሳውዲሆሙ
(kesawdihomu)
hun halzen
ወጣዖተ
(wätaotä)
en de afgoden
ዘሰረቀት
(zäsäräqät)
die zij gestolen had
ራሔል
(rahel)
Rachel
እምኀበ
(emkhäbä)
van
ላባ
(laba)
Laban
አቡሃ
(äbuha)
de vader van
ወወሀበት
(wäwähäbät)
en zij gaf
ኵሎ
(kwlo)
alles
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
ወአውዐዮ
(wääwäyo)
en hij verbrandde ze
ወጸተሞ
(wätsätämo)
en vermorzelde ze
ወአማስኖ
(wäämasno)
en vernietigde ze
ወኀብኦ
(wäkhäbo)
en verborg ze
ታሕተ
(tahtä)
onder
ድርዮስ
(deryos)
een eik
ዘሀሎ
(zähälo)
die is
ውስተ
(westä)
in
ምድረ
(medrä)
het land van
ሰቂሞን
(säqimon)
Sichem
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 31:19 en 35:4.
Zie Sichem: Sichem lag bij het huidige Nablus, tussen de bergen Gerizim en Ebal.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘Laban, haar broer’; de Beta-tekst heeft ‘haar vader’, zoals in Gen. 31:19.
3En hij ging op, op de nieuwe maan van de zevende maand, naar Betel, en bouwde een altaar op de plaats waar hij daar geslapen had, en richtte daar een zuil op.
ወዐርገ
(wäärgä)
en ging op
አመ
(ämä)
op
ሠርቀ
(särqä)
de nieuwe maan van
ወርኅ
(wärkh)
maand
ሳብዕ
(sab)
zevende
ውስተ
(westä)
naar
ቤቴሌ
(betele)
Betel
ወሐነጸ
(wähänätsä)
en bouwde
ምሥዋዐ
(meswaä)
een altaar
ውስተ
(westä)
op
መካን
(mäkan)
plaats
ኀበ
(khäbä)
waar
ኖመ
(nomä)
hij sliep
ህየ
(heyä)
daar
ወአቀመ
(wääqämä)
en hij richtte op
ህየ
(heyä)
daar
ሐውልተ
(häwltä)
als zuil
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 35:6–7.
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat hij zijn vader Isaak en zijn moeder Rebekka bericht zond, dat zij bij hem komen zouden voor zijn offer; dat staat niet in de Beta-tekst.
4En Isaak zei: Laat mijn zoon Jakob komen, en laat mij hem zien voordat ik sterf.
ወይቤ
(wäybe)
en zei
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
ይምጻእ
(yemtsa)
laat komen
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ወእርአዮ
(wäräyo)
en laat mij hem zien
ዘእንበለ
(zänbälä)
voordat
እሙት
(emut)
ik sterf
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 35:27.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat Isaak weigerde naar Betel te gaan; zie Testament van Levi 9:2.
5En Jakob ging naar zijn vader Isaak en naar zijn moeder Rebekka, naar het huis van zijn vader Abraham, en nam twee van zijn zonen met zich mee, Levi en Juda, en kwam bij zijn vader Isaak en bij zijn moeder Rebekka.
ወሖረ
(wähorä)
en ging
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ኀበ
(khäbä)
naar
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
ወኀበ
(wäkhäbä)
en naar
እሙ
(emu)
zijn moeder
ርብቃ
(rebqa)
Rebekka
ውስተ
(westä)
in
ቤቱ
(betu)
zijn huis
ለአቡሁ
(lääbuhu)
zijn vader
አብርሃም
(äbrham)
Abraham
ወክልኤተ
(wäkletä)
en twee
እምውሉዱ
(emwludu)
van zijn zonen
ነሥአ
(näsä)
nam
ምስሌሁ
(meslehu)
met hem
ሌዊሃ
(lewiha)
Levi
ወይሁዳሃ
(wäyhudaha)
en Juda
ወመጽአ
(wämätsä)
en kwam
ኀበ
(khäbä)
waar
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
ወኀበ
(wäkhäbä)
en tot
እሙ
(emu)
zijn moeder
ርብቃ
(rebqa)
Rebekka
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat het huis van Abraham hier Hebron is, en dat deze laatste ontmoeting van Jakob met Isaak in de rabbijnse overlevering niet voorkomt.
6En Rebekka kwam uit de toren naar de poort van de toren om Jakob te kussen en te omhelzen.
ወወፅአት
(wäwätsät)
en kwam uit
ርብቃ
(rebqa)
Rebekka
እማኅፈድ
(emakhfäd)
uit de toren
ውስተ
(westä)
naar
አንቀጸ
(änqätsä)
de poort van
ማኅፈድ
(makhfäd)
toren
ከመ
(kämä)
om
ትስዐሞ
(tesämo)
te kussen
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
ወትሕቅፎ
(wäthqfo)
en te omhelzen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat haar geest herleefd was toen zij hoorde: ‘Zie, Jakob, je zoon, is gekomen’, en dat zij hem kuste; dat staat niet in de Beta-tekst.
7En zij zag zijn beide zonen.
ወርእየት
(wäryät)
en zij zag
ክልኤሆሙ
(kelehomu)
beide
ውሉዶ
(weludo)
zijn zonen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat zij hen herkende en zei: ‘Zijn dit je zonen, mijn zoon?’, dat zij hen omhelsde en kuste en zegende met de woorden: ‘In jullie zal het zaad van Abraham schitteren, en jullie zullen een zegen zijn op de aarde’; dat staat niet in de Beta-tekst.
8En Jakob ging naar Isaak, zijn vader, in zijn kamer, waar hij lag.
ወቦአ
(wäboä)
en ging binnen
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ኀበ
(khäbä)
naar
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ውስተ
(westä)
in
ጽርሑ
(tserhu)
zijn kamer
ኀበ
(khäbä)
waar
ይሰክብ
(yesäkb)
hij lag
ህየ
(heyä)
daar
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat zijn twee zonen bij hem waren, dat hij de hand van zijn vader nam en zich buigend hem kuste, en dat Isaak zich aan de hals van Jakob, zijn zoon, hechtte en op zijn hals weende; dat staat niet in de Beta-tekst.
9En de duisternis ging voorbij uit de ogen van Isaak, en hij zag beide zonen van Jakob, Levi en Juda.
ወጽላሌ
(wätslale)
en de duisternis
ኀለፈ
(khäläfä)
is voorbijgegaan
እምአዕይንተ
(emäyntä)
uit de ogen van
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
ወርእየ
(wäryä)
en hij zag
ክልኤሆሙ
(kelehomu)
beide
ውሉዶ
(weludo)
zijn zonen
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
ሌዊሃ
(lewiha)
Levi
ወይሁዳሃ
(wäyhudaha)
en Juda
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Isaak zei: ‘Zijn dit je zonen, mijn zoon?
Want zij zijn aan je gelijk’; dat staat niet in de Beta-tekst.
10En hij vertelde hem dat zij waarlijk zijn zonen waren: En waarlijk, u hebt gezien dat zij waarlijk mijn zonen zijn.
ወነገሮ
(wänägäro)
en hij vertelde hem
ከመ
(kämä)
opdat
በአማን
(bääman)
waarlijk
ውሉዱ
(weludu)
zijn zonen
እሙንቱ
(emuntu)
zij
ወአማን
(wääman)
en waarlijk
ርኢከ
(reikä)
u hebt gezien
ከመ
(kämä)
opdat
በአማን
(bääman)
in waarheid
ውሉድየ
(weludyä)
mijn zonen
እሙንቱ
(emuntu)
zij
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
De spreker wisselt in dit vers, zoals ook in de tekst van Charles (Engelse vertaling uit 1917): eerst vertelt Jakob, daarna spreekt hij tot Isaak.
11En zij kwamen dichterbij, en hij wendde zich en kuste hen en omhelsde hen allen tezamen.
ወቀርቡ
(wäqärbu)
en zij kwamen dichterbij
ኀቤሁ
(khäbehu)
bij hem
ወተመይጠ
(wätämäytä)
en hij wendde zich
ወሰዐሞሙ
(wäsäämomu)
en hij kuste hen
ወሐቀፎሙ
(wähäqäfomu)
en omhelsde hen
ለኵሎሙ
(läkwlomu)
alle
ኅቡረ
(kheburä)
tezamen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
De zegen over Levi en Juda
12En de geest van profetie kwam neer in zijn mond, en hij nam Levi bij zijn rechterhand en Juda bij zijn linkerhand.
ወመንፈሰ
(wämänfäsä)
en de geest van
ትንቢት
(tenbit)
van profetie
ወረደ
(wärädä)
kwam neer
ውስተ
(westä)
in
አፉሁ
(äfuhu)
zijn mond
ወአኀዞ
(wääkhäzo)
en hij nam
ለሌዊ
(lälewi)
Levi
በየማናዊ
(bäyämanawi)
bij de rechter
እዴሁ
(edehu)
zijn hand
ወይሁዳሃ
(wäyhudaha)
en Juda
በፀጋማዊ
(bätsägamawi)
bij de linker
እዴሁ
(edehu)
zijn hand
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
13En hij wendde zich eerst tot Levi en begon hem eerst te zegenen, en zei tot hem: Moge de Heer van alles je zegenen; Hij is de Heer van alle eeuwen.
ወተመይጠ
(wätämäytä)
en hij wendde zich
ኀበ
(khäbä)
tot
ሌዊ
(lewi)
Levi
ቅድመ
(qedmä)
eerst
ወአኀዘ
(wääkhäzä)
en begon
ይባርኮ
(yebarko)
hem te zegenen
መቅድመ
(mäqdmä)
eerst
ወይቤሎ
(wäybelo)
en zei tot hem
ይባርከ
(yebarkä)
moge zegenen
እግዚአ
(egziä)
de Heer van
ኵሉ
(kwlu)
heel
ውእቱ
(wetu)
Hij is
እግዚአ
(egziä)
de Heer van
ኵሉ
(kwlu)
heel
ዓለማት
(alämat)
de eeuwen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat hier de voorrang van Levi blijkt; zie Testament van Levi 9.
Lezing
Charles heeft aan het slot nog: ‘en u en uw kinderen tot in alle eeuwen’; dat staat niet in de Beta-tekst.
14En moge Yahweh aan jou en aan je zaad grote grootheid tot eer geven, en moge Hij jou en je zaad tot Hem laten naderen uit al wat vlees is, opdat je dient in Zijn heiligdom, als de engelen van het aangezicht en als de heiligen.
ወየሀብከ
(wäyähäbkä)
en moge geven
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ለከ
(läkä)
aan jou
ወለዘርእከ
(wäläzärkä)
en aan je zaad
ዕበየ
(ebäyä)
grootheid
ዐባየ
(äbayä)
grote
ለክብር
(läkbr)
tot eer
ወኪያከ
(wäkiyakä)
en jou
ወዘርእከ
(wäzärkä)
en je zaad
ያቅርብ
(yaqrb)
moge doen naderen
ኀቤሁ
(khäbehu)
tot Hem
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ዘሥጋ
(zäsga)
vlees
ከመ
(kämä)
opdat
ይትለአክ
(yetlääk)
hij dient
ውስተ
(westä)
in
መቅደሱ
(mäqdäsu)
Zijn heiligdom
ከመ
(kämä)
als
መላእክተ
(mälaktä)
de engelen van
ገጽ
(gäts)
het aangezicht
ወከመ
(wäkämä)
en als
ቅዱሳን
(qedusan)
de heiligen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat Levi in het heiligdom dient zoals de twee hoogste rangen van engelen in de hoogste hemel.
Lezing
Charles heeft hierna nog: ‘Zoals zij zal het zaad van je zonen zijn tot eer en grootheid en heiligheid, en moge Hij hen groot maken tot in alle eeuwen’; dat staat niet in de Beta-tekst.
15En vorsten en rechters en boden zullen zij zijn voor heel het zaad van de zonen van Jakob; het woord van Yahweh zullen zij in gerechtigheid verkondigen, en al Zijn oordelen zullen zij in gerechtigheid oordelen.
ወመኳንንተ
(wämäkwanntä)
en vorsten
ወመሳፍንተ
(wämäsafntä)
en rechters
ወመላእክተ
(wämälaktä)
en boden
ይከውኑ
(yekäwnu)
zij zullen zijn
ለኵሉ
(läkwlu)
voor alle
ዘርአ
(zärä)
zaad
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ቃሎ
(qalo)
het woord van
ለእግዚአብሔር
(lägziäbher)
van Yahweh
በጽድቅ
(bätsdq)
in gerechtigheid
ይነግሩ
(yenägru)
zij zullen verkondigen
ወኵሎ
(wäkwlo)
en al
ኵነኔሁ
(kwnänehu)
Zijn oordelen
በጽድቅ
(bätsdq)
in gerechtigheid
ይኴንኑ
(yekwennu)
zij zullen oordelen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat de nakomelingen van Levi niet alleen priesters zijn maar ook heersers van het volk, zoals later de Makkabeeuwse priester-vorsten; zie Testament van Levi 8.
Lezing
ወመላእክተ (‘en boden’, letterlijk ‘engelen’): Charles heeft ‘opperhoofden’.
Charles heeft hierna nog: ‘En zij zullen Mijn wegen aan Jakob verkondigen en Mijn paden aan Israël.
De zegen van Yahweh zal in hun mond gelegd worden om heel het zaad van de geliefde te zegenen’; dat staat niet in de Beta-tekst.
16Jou heeft je moeder genoemd, je naam Levi, en waarlijk heeft zij je naam genoemd: verbonden aan Yahweh zul je zijn en deelgenoot van alle zonen van Jakob.
ኪያከ
(kiyakä)
jou
ጸውዐት
(tsäwät)
noemde
እምከ
(emkä)
je moeder
ስመከ
(semäkä)
je naam
ሌዊሃ
(lewiha)
Levi
ወበአማን
(wäbääman)
en waarlijk
ጸውዐት
(tsäwät)
riep
ስመከ
(semäkä)
je naam
ልጹቆ
(letsuqo)
verbonden
ለእግዚአብሔር
(lägziäbher)
aan Yahweh
ትከውን
(tekäwn)
je zult zijn
ወሱታፌ
(wäsutafe)
en deelgenoot
ኵሎሙ
(kwlomu)
allen
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat dit een woordspeling is op de naam Levi (‘verbonden’); zie Gen. 29:34 en Num. 18:2 en 18:4.
Lezing
Charles heeft hierna nog: ‘Moge Zijn tafel de jouwe zijn en eet daarvan, jij en je zonen; moge je tafel vol zijn tot in alle geslachten, en je spijs niet ontbreken tot in alle eeuwigheid’; dat staat niet in de Beta-tekst.
17En allen die je haten, zullen voor je aangezicht neervallen, en al je vijanden zullen uitgeroeid worden en omkomen; wie je zegent, is gezegend, en elk volk dat je vervloekt, zal vervloekt zijn.
ወኵሎሙ
(wäkwlomu)
en alle
እለ
(elä)
die
ይጸልኡከ
(yetsälukä)
je haten
ቅድሜከ
(qedmekä)
voor je aangezicht
ይደቁ
(yedäqu)
zullen vallen
ወኵሎሙ
(wäkwlomu)
en alle
ፀርከ
(tsärkä)
je vijand
ይሠረዉ
(yesäräwu)
zullen uitgeroeid worden
ወይትሐጐሉ
(wäythägwälu)
en omkomen
ዘይባርከከ
(zäybarkäkä)
wie je zegent
ቡሩክ
(buruk)
gezegend
ወኵሉ
(wäkwlu)
en elke
ሕዝብ
(hezb)
het volk
ዘይረግሙከ
(zäyrägmukä)
wie je vervloeken
ይኩኑ
(yekunu)
zullen zijn
ርጉማነ
(regumanä)
vervloekten
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
18En tot Juda zei hij: Moge Yahweh je kracht en sterkte geven om allen die je haten te vertrappen; wees een vorst, jij en een van je zonen, over de zonen van Jakob; moge je naam en de naam van je zonen gaan en rondtrekken in heel het land en de steden.
ወለይሁዳሂ
(wäläyhudahi)
en tot Juda
ይቤሎ
(yebelo)
zei tot hem
የሀብከ
(yähäbkä)
geve je
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ኀይለ
(khäylä)
kracht
ወጽንዐ
(wätsnä)
en sterkte
ከመ
(kämä)
opdat
ትኪዶሙ
(tekidomu)
je hen vertrapt
ለኵሎሙ
(läkwlomu)
van allen
እለ
(elä)
die
ይጸልኡከ
(yetsälukä)
je haten
መኰንነ
(mäkwännä)
een vorst
ኩን
(kun)
wees
አንተ
(äntä)
jij
ወአሐዱ
(wäähädu)
en één
እምነ
(emnä)
van
ውሉድከ
(weludkä)
je zonen
ለውሉደ
(läwludä)
de kinderen van
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ስምከ
(semkä)
je naam
ወስመ
(wäsmä)
en de naam van
ውሉድከ
(weludkä)
je kinderen
ይኩን
(yekun)
moge zijn
ዘየሐውር
(zäyähäwr)
dat gaat
ወዘያንሶሱ
(wäzäyansosu)
en rondtrekt
ውስተ
(westä)
in
ኵላ
(kwla)
heel
ምድር
(medr)
land
ወአህጉር
(wäähgur)
en steden
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) vraagt zich af of met ‘een van je zonen’ de Messias uit Juda bedoeld is, maar vindt de hoop dan wel vaag uitgedrukt; waarschijnlijker is volgens hem de historische David.
Lezing
Charles heeft hierna nog: ‘Dan zullen de volken vrezen voor je aangezicht, en alle natiën zullen beven’; dat staat niet in de Beta-tekst.
19In jou zij de hulp van Jakob, en in jou zal gevonden worden de redding van Israël.
ብከ
(bekä)
in jou
ይኩን
(yekun)
zij
ረድኤቱ
(rädetu)
de hulp van
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
ወብከ
(wäbkä)
en in jou
ትትረከብ
(teträkäb)
zal gevonden worden
መድኀኒተ
(mädkhänitä)
redding van
እስራኤል
(esrael)
Israël
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
20En op de dag dat je zit op de troon van de eer van je gerechtigheid, zal er grote vrede zijn voor heel het zaad van de zonen van de geliefde.
ወአመ
(wäämä)
en op
ዕለተ
(elätä)
de dag dat
ትነብር
(tenäbr)
je zit
ውስተ
(westä)
in
መንበረ
(mänbärä)
de troon van
ክብረ
(kebrä)
de eer van
ጽድቅከ
(tsedqkä)
je gerechtigheid
ትከውን
(tekäwn)
zal zijn
ዐባይ
(äbay)
grote
ሰላም
(sälam)
vrede
ለኵሉ
(läkwlu)
voor alle
ዘርአ
(zärä)
zaad
ውሉዱ
(weludu)
de zonen van
ለፍቁር
(läfqur)
van de geliefde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Uitleg
Charles (Engelse vertaling uit 1917) merkt op dat ‘de geliefde’ Abraham is.
Lezing
Charles heeft hierna nog: ‘En gezegend zal hij zijn die je zegent; en allen die je haten en je kwellen en je vervloeken, zullen uitgeroeid en van de aarde vernietigd en vervloekt worden’; dat staat niet in de Beta-tekst.
21En hij wendde zich en kuste hem opnieuw en omhelsde hem, en verheugde zich zeer, want hij had de zonen van Jakob, zijn zoon, waarlijk gezien.
ወተመይጠ
(wätämäytä)
en hij wendde zich
ወሰዐሞ
(wäsäämo)
en kuste hem
ዳግመ
(dagmä)
opnieuw
ወሐቀፎ
(wähäqäfo)
en hij omhelsde hem
ወተፈሥሐ
(wätäfäshä)
en verheugde zich
ዐቢየ
(äbiyä)
zeer
እስመ
(esmä)
omdat
ርእየ
(reyä)
hij zag
ውሉዶ
(weludo)
de zonen van
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
ወልዱ
(wäldu)
zijn zoon
ዘበጽድቅ
(zäbätsdq)
waarlijk
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
22En hij kwam tevoorschijn van tussen zijn voeten en viel neer en boog zich voor hem, en hij zegende hen.
ወወፅአ
(wäwätsä)
en hij kwam uit
እማእከለ
(emakälä)
van tussen
እገሪሁ
(egärihu)
zijn voeten
ወወድቀ
(wäwädqä)
en viel neer
ወሰገደ
(wäsägädä)
en boog zich
ሎቱ
(lotu)
voor hem
ወባረኮሙ
(wäbaräkomu)
en hij zegende hen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Jakob die nacht bij zijn vader Isaak bleef en dat zij met vreugde aten en dronken; dat staat niet in de Beta-tekst.
23En hij liet beide zonen van Jakob neerliggen, de een aan zijn rechterhand en de ander aan zijn linkerhand, en het werd hem tot gerechtigheid gerekend.
ወአኖሙ
(wäänomu)
en hij liet hen neerliggen
ክልኤሆሙ
(kelehomu)
beide
ውሉዶ
(weludo)
zijn zonen
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
አሐደ
(ähädä)
één
በይምኑ
(bäymnu)
aan zijn rechterhand
ወአሐደ
(wäähädä)
en de een
በፅግሙ
(bätsgmu)
aan zijn linkerhand
ወተኆለቆ
(wätäkholäqo)
en het werd gerekend
ሎቱ
(lotu)
hem
ጽድቀ
(tsedqä)
tot gerechtigheid
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
24En Jakob vertelde zijn vader alles in de nacht, hoe Yahweh hem grote barmhartigheid bewezen had.
ወነገረ
(wänägärä)
en vertelde
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ኵሎ
(kwlo)
alles
ለአቡሁ
(lääbuhu)
zijn vader
በሌሊት
(bälelit)
in de nacht
ዘከመ
(zäkämä)
hoe
ገብረ
(gäbrä)
deed
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ምስሌሁ
(meslehu)
met hem
ሣህለ
(sahlä)
barmhartigheid
ዐቢይ
(äbiy)
grote
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Yahweh hem voorspoed gaf op al zijn wegen en hem voor alle kwaad behoed had; dat staat niet in de Beta-tekst.
25En Isaak zegende de Elohim van zijn vader Abraham, die Zijn barmhartigheid en Zijn gerechtigheid niet had weggenomen van de zoon van Zijn dienaar Isaak.
ወባረከ
(wäbaräkä)
en zegende
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
አብርሃም
(äbrham)
Abraham
ዘኢኀደገ
(zäikhädägä)
die niet had weggenomen
ምሕረቶ
(mehräto)
Zijn barmhartigheid
ወጽድቆ
(wätsdqo)
en Zijn gerechtigheid
እምወልደ
(emwäldä)
van de zoon van
ገብሩ
(gäbru)
Zijn dienaar
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘van de zonen van Zijn dienaar Isaak’; de Beta-tekst heeft ‘de zoon’.
Rebekka reist mee naar Betel
26En in de morgen vertelde Jakob zijn vader Isaak het gebed dat hij tot Yahweh gebeden had, en het visioen dat hij gezien had, en dat hij een altaar gebouwd had, en dat alles gereed was voor het offer, om het te doen voor het aangezicht van Yahweh zoals hij gebeden had, en dat hij gekomen was om hem op een ezel te laten rijden.
ወበነግህ
(wäbänägh)
en in de morgen
ነገረ
(nägärä)
vertelde
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ለአቡሁ
(lääbuhu)
zijn vader
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
ጸሎተ
(tsälotä)
een gebed
ዘጸለየ
(zätsäläyä)
dat hij gebeden had
ለእግዚአብሔር
(lägziäbher)
van Yahweh
ወራእየ
(wärayä)
en het gezicht
ዘርእየ
(zäryä)
dat hij gezien had
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ሐነጸ
(hänätsä)
hij gebouwd had
ምሥዋዐ
(meswaä)
een altaar
ወኵሉ
(wäkwlu)
en dat alles
ድልው
(delw)
gereed
ለመሥዋዕት
(lämäswat)
voor het offer
ለገቢር
(lägäbir)
om te doen
ቅድመ
(qedmä)
voor
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
በከመ
(bäkämä)
zoals
ጸለየ
(tsäläyä)
hij gebeden had
ወከመ
(wäkämä)
en dat
መጽአ
(mätsä)
hij gekomen was
ይጽዐኖ
(yetsäno)
hem te laten rijden
ዲበ
(dibä)
op
አድግ
(ädg)
een ezel
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
27En Isaak zei tot Jakob, zijn zoon: Ik kan niet met je meekomen, want ik ben oud geworden en kan de weg niet verdragen; ga, mijn zoon, in vrede, want ik ben honderd vijfenzestig jaar oud.
ወይቤ
(wäybe)
en zei
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
ለያዕቆብ
(läyaqob)
aan Jakob
ወልዱ
(wäldu)
zijn zoon
ኢይክል
(iykl)
ik kan niet
መጺአ
(mätsiä)
komen
ምስሌከ
(meslekä)
met je
እስመ
(esmä)
omdat
ረሣእኩ
(räsaku)
ik ben oud geworden
ወኢይክል
(wäiykl)
en ik kan niet
ተዐግሦ
(täägso)
verdragen
በፍኖት
(bäfnot)
de weg
ሖር
(hor)
ga
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
በሰላም
(bäsälam)
in vrede
እስመ
(esmä)
omdat
ወልደ
(wäldä)
ben ik
ምእት
(met)
honderd
ወስሳ
(wässa)
en zestig
ወኀምስቱ
(wäkhämstu)
en vijf
ዓመት
(amät)
jaar
አነ
(änä)
ik
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘vandaag’ bij Isaaks leeftijd en daarna nog: ‘zet je moeder op een ezel en laat haar met je gaan’; dat staat niet in de Beta-tekst.
28En ik weet, mijn zoon, dat je om mij gekomen bent.
ወአአምር
(wääämr)
en ik weet
አነ
(änä)
ik
ወልድየ
(wäldyä)
mijn zoon
ከመሰ
(kämäsä)
dat
በእንቲአየ
(bäntiäyä)
om mij
መጻእከ
(mätsakä)
je gekomen bent
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog: ‘en gezegend zij deze dag waarop je mij levend hebt gezien, en ook ik heb jou gezien, mijn zoon’; dat staat niet in de Beta-tekst.
29En wees voorspoedig en volbreng het gebed dat je gebeden hebt, en stel je gebed niet uit, want je zult daarover ter verantwoording geroepen worden.
ወተሰራሕ
(wätäsärah)
en wees voorspoedig
ወግበር
(wägbär)
en volbreng
ጸሎተ
(tsälotä)
een gebed
እንተ
(entä)
die
ጸለይከ
(tsäläykä)
je gebeden hebt
ወኢታጐንዲ
(wäitagwändi)
en stel niet uit
ጸሎተከ
(tsälotäkä)
je gebed
እስመ
(esmä)
omdat
ትትኃሠሥ
(tetkhasäs)
je zult ter verantwoording geroepen worden
ጸሎተ
(tsälotä)
een gebed
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog: ‘haast je daarom het te volbrengen, en moge het Hem behagen die alle dingen gemaakt heeft, aan wie je de gelofte gedaan hebt’; dat staat niet in de Beta-tekst.
30En hij zei tot Rebekka: Ga met Jakob, je zoon; en Rebekka ging met Jakob, haar zoon, en Debora met haar, en zij kwamen aan in Betel.
ወይቤላ
(wäybela)
en zei tot haar
ለርብቃ
(lärbqa)
aan Rebekka
ሖሪ
(hori)
ga
ምስለ
(meslä)
met
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ወልድኪ
(wäldki)
je zoon
ወሖረት
(wähorät)
en ging
ርብቃ
(rebqa)
Rebekka
ምስለ
(meslä)
met
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ወልዳ
(wälda)
haar zoon
ወዲቦራ
(wädibora)
en Debora
ምስሌሃ
(mesleha)
met haar
ወበጽሑ
(wäbätshu)
en zij kwamen aan
ውስተ
(westä)
in
ቤቴል
(betel)
Betel
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 35:8.
Zie Betel: Betel ligt bij het huidige Beitin, ongeveer 17 km ten noorden van Jeruzalem.
31En Jakob herinnerde zich het gebed waarmee zijn vader hem gezegend had, en zijn twee zonen, Levi en Juda, en verheugde zich en zegende de Elohim van zijn vaders, Abraham en Isaak.
ወተዘከረ
(wätäzäkärä)
en hij herinnerde zich
ያዕቆብ
(yaqob)
Jakob
ጸሎተ
(tsälotä)
een gebed
እንተ
(entä)
die
ባረኮ
(baräko)
hem gezegend had
አቡሁ
(äbuhu)
zijn vader
ወክልኤተ
(wäkletä)
en twee
ውሉዶ
(weludo)
zijn zonen
ሌዊሃ
(lewiha)
Levi
ወይሁዳሃ
(wäyhudaha)
en Juda
ወተፈሥሐ
(wätäfäshä)
en verheugde zich
ወባረኮ
(wäbaräko)
en zegende
ለአምላከ
(läämlakä)
de Elohim van
አበዊሁ
(äbäwihu)
zijn vaders
አብርሃም
(äbrham)
Abraham
ወይስሐቅ
(wäyshäq)
en Isaak
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
32En hij zei: Nu weet ik dat ik een eeuwige hoop heb, en ook mijn zonen, voor het aangezicht van de Elohim van allen. En zo is het bepaald over hen beiden; en zij brengen het voor hen omhoog als eeuwig getuigenis op de hemelse tafelen, zoals Isaak hen gezegend heeft.
ወይቤ
(wäybe)
en zei
ይእዜ
(yeze)
nu
አእመርኩ
(ämärku)
ik weet
ከመ
(kämä)
opdat
ብየ
(beyä)
in mij is
ተስፋ
(täsfa)
hoop
ዘለዓለም
(zäläaläm)
eeuwige
ወለውሉድየሂ
(wäläwludyähi)
en ook voor mijn zonen
በቅድመ
(bäqdmä)
voor het aangezicht van
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
ኵሉ
(kwlu)
heel
ወከመዝ
(wäkämäz)
en zo
ሥሩዕ
(seru)
bepaald
በእንተ
(bäntä)
over
ክልኤሆሙ
(kelehomu)
beide
ወያዐርጉ
(wäyaärgu)
en zij brengen omhoog
ሎሙ
(lomu)
voor hen
በስምዕ
(bäsm)
als getuigenis
ዘለዓለም
(zäläaläm)
eeuwige
ውስተ
(westä)
in
ጽላተ
(tselatä)
tafelen van
ሰማይ
(sämay)
hemel
በከመ
(bäkämä)
zoals
ባረኮሙ
(baräkomu)
zegende hen
ይስሐቅ
(yeshäq)
Isaak
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.