Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Abraham roept zijn nageslacht
1En in het tweeënveertigste jubeljaar, in het eerste jaar van de zevende jaarweek, riep Abraham Ismaël en zijn twaalf zonen, en Isaak en zijn twee zonen, en de zes zonen van Ketura en hun kinderen.
ወበአርብዓ
(wäbäärba)
en in de veertig
ወክልኤቱ
(wäkletu)
en twee
ኢዮቤልዉ
(iyobelwu)
jubeljaar
በዓመት
(bäamät)
in het jaar
ቀዳሚ
(qädami)
eerst
ዘሱባዔ
(zäsubae)
van de jaarweken
ሳብዕ
(sab)
zevende
ጸውዐ
(tsäwä)
riep
አብርሃም
(äbrham)
Abraham
ይስማዔልሃ
(yesmaelha)
Ismaël
ወዐሠርተ
(wääsärtä)
en tien
ወክልኤተ
(wäkletä)
en twee
ደቂቆ
(däqiqo)
zijn zonen
ወይስሐቅሃ
(wäyshäqha)
en Isaak
ወክልኤሆሙ
(wäklehomu)
en hun twee
ደቂቆ
(däqiqo)
zijn zonen
ወስድስተ
(wäsdstä)
en zes
ደቂቀ
(däqiqä)
de kinderen van
ኬጡራ
(ketura)
Ketura
ወውሉዶሙ
(wäwludomu)
en hun kinderen
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 25:13–15.
Lezing
ሳብዕ (‘zevende’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) vermoedt dat hier ‘zesde’ bedoeld is.
2En hij gebood hun dat zij de weg van Yahweh in acht zouden nemen; dat zij gerechtigheid zouden doen en ieder zijn naaste zouden liefhebben; en dat zij zo zouden zijn onder alle mensen, dat zij ieder zo tegenover hen zouden wandelen om recht en gerechtigheid te doen op de aarde.
ወአዘዞሙ
(wääzäzomu)
en hij gebood hun
ከመ
(kämä)
dat
ይዕቀቡ
(yeqäbu)
dat zij bewaren
ፍኖተ
(fenotä)
de weg
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ከመ
(kämä)
dat
ይግበሩ
(yegbäru)
dat zij doen
ጽድቀ
(tsedqä)
gerechtigheid
ወያፍቅር
(wäyafqr)
en lief zou hebben
አሐዱ
(ähädu)
één
አሐዱ
(ähädu)
één
ቢጾ
(bitso)
zijn naaste
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ይኩኑ
(yekunu)
zullen zijn
ከማሁ
(kämahu)
zo
በውስተ
(bäwstä)
in
ኵሉ
(kwlu)
heel
ፀብእ
(tsäb)
strijd
ከመ
(kämä)
dat
ይሖሩ
(yehoru)
zij zouden wandelen
ዲበ
(dibä)
op
አሐዱ
(ähädu)
één
ላዕሌሆሙ
(lalehomu)
over hen
ወለገቢረ
(wälägäbirä)
en om te doen
ፍትሕ
(feth)
oordeel
ወጽድቅ
(wätsdq)
en gerechtigheid
በዲበ
(bädibä)
op
ምድር
(medr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Lezing
ፀብእ (‘strijd’): Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘onder alle mensen’, wat ሰብእ zou veronderstellen; de vertaling volgt Charles.
3Dat zij hun zonen zouden besnijden overeenkomstig het verbond dat Hij met hen gesloten had, en dat zij niet naar rechts of naar links zouden afwijken van alle wegen die Yahweh ons geboden heeft; en dat wij ons zouden hoeden voor alle hoererij en onreinheid, en dat wij alle onreinheid en hoererij uit ons midden zouden verlaten.
ከመ
(kämä)
dat; als
ይክስቡ
(yeksbu)
zij zouden besnijden
ውሉዶሙ
(weludomu)
hun zonen
በኪዳን
(bäkidan)
overeenkomstig het verbond
እንተ
(entä)
die
ተካየደ
(täkayädä)
sloot
ምስሌሆሙ
(meslehomu)
met hen
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ኢይትዐደዉ
(iytädäwu)
zij zouden niet afwijken
የማነ
(yämanä)
naar rechts
ወፀጋመ
(wätsägamä)
en naar links
እምኵሎን
(emkwlon)
van alle
ፍናዌ
(fenawe)
wegen
ዘአዘዘነ
(zääzäzänä)
die ons geboden heeft
እግዚአብሔር
(egziäbher)
Yahweh
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ንትዐቀብ
(netäqäb)
wij ons zouden hoeden
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ዝሙት
(zemut)
hoererij
ወርኵስ
(wärkws)
en onreinheid
ወከመ
(wäkämä)
en dat
ንኅድግ
(nekhdg)
wij zouden verlaten
እማእከሌነ
(emakälenä)
uit ons midden
ኵሎ
(kwlo)
alle
ርኵሰ
(rekwsä)
onreinheid
ወዝሙተ
(wäzmutä)
en hoererij
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 17:10–14.
Uitleg
Charles merkt op dat de besnijdenis hier ook geldt voor de nakomelingen van Ismaël en Ketura, en dat de nakomelingen van Ezau niet genoemd worden.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) zet de slotwoorden ‘en dat wij alle onreinheid en hoererij uit ons midden zouden verlaten’ tussen haken als dubbele overlevering; de Beta-tekst heeft ze.
4En als een vrouw onder jullie ontucht pleegt, of een meisje, verbrand haar met vuur; en laat hen geen ontucht met haar plegen naar hun ogen en hun hart; en dat zij zich geen vrouw zouden nemen uit de dochters van Kanaän, want het nageslacht van Kanaän zal uit het land worden uitgeroeid.
ወእመ
(wämä)
en of
ዘመወት
(zämäwät)
ontucht pleegt
ለክሙ
(läkmu)
voor jullie
ኵላ
(kwla)
heel
ብእሲት
(besit)
een vrouw
ወእመኒ
(wämäni)
en indien
ወለት
(wälät)
een meisje
አውዕይዋ
(äwywa)
verbrand haar
በእሳት
(bäsat)
van vuur
ወኢይዘምዋ
(wäiyzämwa)
en laat hen geen ontucht met haar plegen
ድኅረ
(dekhrä)
daarna
አዕይንቲሆን
(äyntihon)
hun ogen
ወልቦንሂ
(wälbonhi)
en hun hart
ከመ
(kämä)
dat
ይንሥኡ
(yensu)
zij nemen
ሎሙ
(lomu)
voor hen
ብእሲተ
(besitä)
een vrouw
እምነ
(emnä)
van
አዋልደ
(äwaldä)
de dochters van
ከናአን
(känaän)
Kanaän
እስመ
(esmä)
omdat
ይሤሮ
(yesero)
zal worden uitgeroeid
ዘርአ
(zärä)
nageslacht
ከናአን
(känaän)
Kanaän
እምድር
(emdr)
van de aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Lev. 21:9 en 20:10.
Uitleg
Charles merkt op dat volgens de Wet alleen de overspelige dochter van een priester met vuur verbrand werd; anderen werden gestenigd.
Lezing
ከመ ይንሥኡ (‘dat zij nemen’) heeft in de Beta-tekst geen ontkenning; de vertaling volgt Charles (Engelse vertaling uit 1917) (‘dat zij niet nemen’), zoals de samenhang eist.
5En hij vertelde hun van het oordeel over de reuzen en het oordeel over Sodom, hoe zij veroordeeld zijn om hun boosheid, om hoererij en onreinheid en verderf onder elkaar; zij zijn gestorven in ontucht.
ወነገሮሙ
(wänägäromu)
en hij vertelde hun
ኵነኔሆሙ
(kwnänehomu)
hun oordeel
ለረዐይት
(lärääyt)
van de reuzen
ወኵነኔ
(wäkwnäne)
en het oordeel van
ሰዶም
(sädom)
Sodom
ከመ
(kämä)
dat
ተኰነኑ
(täkwänänu)
zijn veroordeeld
በእንተ
(bäntä)
over
እከዮሙ
(ekäyomu)
hun kwaad
በእንተ
(bäntä)
over
ዝሙት
(zemut)
hoererij
ወርኵስ
(wärkws)
en onreinheid
ወሙስና
(wämusna)
en verderf
በበይናቲሆሙ
(bäbäynatihomu)
onder elkaar
በዝሙት
(bäzmut)
door ontucht
ሞቱ
(motu)
gestorven zijn
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Jubileeën 5:1–11, 7:21 en 16:5–6.
Zie Sodom en Gomorra: De ligging van Sodom en Gomorra is niet met zekerheid bekend; ze worden bij de Dode Zee gezocht.
6En jullie, hoed jullie voor alle hoererij en onreinheid en voor elke bezoedeling van zonde, opdat jullie onze naam niet tot een vloek maken en heel jullie leven tot spot en al jullie zonen tot verderf door het zwaard, en jullie vervloekt worden als Sodom en al jullie overblijfsel als de kinderen van Gomorra.
ወአንትሙኒ
(wääntmuni)
en jullie
ተዐቀቡ
(tääqäbu)
hoedt jullie
እምኵሉ
(emkwlu)
uit al
ዝሙት
(zemut)
hoererij
ወርኵስ
(wärkws)
en onreinheid
ወእምኵሉ
(wämkwlu)
en in al
ግማኔ
(gemane)
bezoedeling
ኀጢአት
(khätiät)
zonde
ከመ
(kämä)
opdat
ኢተሀቡ
(itähäbu)
geef niet
ስመነ
(semänä)
onze naam
ለመርገም
(lämärgäm)
tot vervloeking
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ሕይወተክሙ
(heywätäkmu)
jullie leven
ለትምክሕት
(lätmkht)
tot een roem
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ውሉደክሙ
(weludäkmu)
jullie zonen
ለሙስና
(lämusna)
tot verderf
በሰይፍ
(bäsäyf)
door het zwaard
ወትከውኑ
(wätkäwnu)
en jullie zullen worden
ርጉማነ
(regumanä)
vervloekten
ከመ
(kämä)
als
ሰዶም
(sädom)
Sodom
ወኵሉ
(wäkwlu)
en elke
ተረፍክሙ
(täräfkmu)
jullie overblijfsel
ከመ
(kämä)
als
ውሉደ
(weludä)
de kinderen van
ገሞራ
(gämora)
Gomorra
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Sodom en Gomorra: De ligging van Sodom en Gomorra is niet met zekerheid bekend; ze worden bij de Dode Zee gezocht.
Lezing
ለትምክሕት (‘tot roem’) past niet bij de samenhang; Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft ‘tot spot’ (letterlijk ‘een gesis’).
7Ik betuig jullie, mijn kinderen: heb de Elohim van de hemel lief en houd vast aan al Zijn geboden, en ga niet achter hun afgodsbeelden en achter hun onreinheden aan.
አነ
(änä)
ik
አሰምዕ
(äsäm)
ik getuig
ለክሙ
(läkmu)
voor jullie
ውሉድየ
(weludyä)
mijn kinderen
አፍቅርዎ
(äfqrwo)
heb Hem lief
ለአምላከ
(läämlakä)
de Elohim van
ሰማይ
(sämay)
hemel
ወተፀመዱ
(wätätsämädu)
en houd vast aan
ኵሎ
(kwlo)
alle
ትእዛዞ
(tezazo)
Zijn geboden
ወኢትሖሩ
(wäithoru)
en ga niet
ድኅረ
(dekhrä)
daarna
ጣዖቶሙ
(taotomu)
hun afgodsbeelden
ወድኅረ
(wädkhrä)
en achter
ርኵሶሙ
(rekwsomu)
hun onreinheid
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
8En maak voor jullie geen gegoten goden en gesneden beelden, want zij zijn ijdel.
ወአማልክተ
(wäämalktä)
en goden
ስብኮ
(sebko)
gegoten
ኢትግበሩ
(itgbäru)
maakt niet
ለክሙ
(läkmu)
voor jullie
ወግልፈዋተ
(wäglfäwatä)
en gesneden beelden
እስመ
(esmä)
omdat
ከንቱ
(käntu)
ijdel
ውእቱ
(wetu)
dat
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Deut. 27:15.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hier nog: ‘er is geen geest in hen; want zij zijn het werk van (mensen)handen, en allen die op hen vertrouwen, vertrouwen op niets.
Dien hen niet en aanbid hen niet’; dat staat niet in de Beta-tekst.
9Maar dien de Elohim, de Allerhoogste, en buig voor Hem neer, altijd, en verwacht Zijn aangezicht te allen tijde, en doe gerechtigheid en waarheid voor Zijn aangezicht, opdat Hij behagen in jullie heeft en jullie Zijn barmhartigheid geeft en voor jullie regen laat neerdalen, morgen en avond.
አላ
(äla)
maar
አምልኩ
(ämlku)
dien
አምላከ
(ämlakä)
Elohim
ልዑለ
(leulä)
hoge
ወስግዱ
(wäsgdu)
en buig neer
ሎቱ
(lotu)
voor Hem
ወትረ
(wäträ)
altijd
ወተሰፈዉ
(wätäsäfäwu)
en heb hoop
ገጸ
(gätsä)
het aangezicht van
ዚአሁ
(ziähu)
Zijn
በኵሉ
(bäkwlu)
in al
ጊዜ
(gize)
de tijd van
ወግብሩ
(wägbru)
en doe
ጽድቀ
(tsedqä)
gerechtigheid
ወርትዐ
(wärtä)
en waarheid
በቅድሜሁ
(bäqdmehu)
voor Hem
ከመ
(kämä)
opdat
ይፍተው
(yeftäw)
Hij behagen heeft
ላዕሌክሙ
(lalekmu)
over jullie
ወየሀብክሙ
(wäyähäbkmu)
en Hij geeft jullie
ምሕረቶ
(mehräto)
Zijn barmhartigheid
ወያውርድ
(wäyawrd)
en Hij laat neerdalen
ለክሙ
(läkmu)
voor jullie
ዝናመ
(zenamä)
regen
ነግህ
(nägh)
morgen
ወሰርክ
(wäsärk)
en avond
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Ex. 23:25 en Jubileeën 12:4, 18.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog dat Hij al hun werken op de aarde zal zegenen, hun brood en hun water, de vrucht van hun schoot en van hun land, de kudden van hun vee en de kudden van hun schapen; dat staat niet in de Beta-tekst.
10En jullie zullen tot een zegen zijn op de aarde, en alle volken van de aarde zullen jullie begeren.
ወትከውን
(wätkäwn)
en jullie zullen zijn
ለበረከት
(läbäräkät)
tot zegen
በዲበ
(bädibä)
op
ምድር
(medr)
de aarde
ወይፈትዉክሙ
(wäyfätwukmu)
en zullen jullie begeren
ኵሎሙ
(kwlomu)
allen
አሕዛበ
(ähzabä)
volken
ምድር
(medr)
de aarde
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 12:2.
Lezing
Charles (Engelse vertaling uit 1917) heeft hierna nog: ‘en zegent uw zonen in mijn naam, opdat zij gezegend worden zoals ik’; dat staat niet in de Beta-tekst.
11En hij gaf aan Ismaël en aan zijn zonen en aan de zonen van Ketura geschenken en zond hen weg van Isaak, zijn zoon; en alles gaf hij aan Isaak, zijn zoon.
ወወሀቦ
(wäwähäbo)
en Hij gaf
ለይስማዔል
(läysmael)
Ismaël
ወለውሉዱ
(wäläwludu)
en voor zijn zonen
ወለውሉደ
(wäläwludä)
en de kinderen van
ኬጡራ
(ketura)
Ketura
ሀብተ
(häbtä)
geschenken
ወፈነዎሙ
(wäfänäwomu)
en zond hen weg
እምይስሐቅ
(emyshäq)
van Isaak
ወልዱ
(wäldu)
zijn zoon
ወኵሎ
(wäkwlo)
en alles
ወሀቦ
(wähäbo)
en hij gaf
ለይስሐቅ
(läyshäq)
Isaak
ወልዱ
(wäldu)
zijn zoon
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
12En Ismaël en zijn zonen en de zonen van Ketura en hun kinderen gingen samen en woonden van Paran tot de ingang van Babylon, in heel het land dat naar het oosten ligt, tegenover de woestijn.
ወሖረ
(wähorä)
en ging
ይስማዔል
(yesmael)
Ismaël
ወውሉዱ
(wäwludu)
en zijn zonen
ወውሉደ
(wäwludä)
en de zonen van
ኬጡራ
(ketura)
Ketura
ወውሉዶሙ
(wäwludomu)
en hun kinderen
ኅቡረ
(kheburä)
samen
ወኀደሩ
(wäkhädäru)
en zij woonden
እምፋርሞን
(emfarmon)
van Paran
እስከ
(eskä)
tot
ምብዋአ
(mebwaä)
de ingang van
ባቢሎን
(babilon)
Babylon
ውስተ
(westä)
in
ኵሉ
(kwlu)
heel
ምድር
(medr)
de aarde
እንተ
(entä)
die
ገጸ
(gätsä)
het aangezicht van
ጽባሕ
(tsebah)
het oosten
አንጻረ
(äntsarä)
tegenover
ገዳም
(gädam)
de woestijn
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.
Plaats
Zie Gen. 25:6 en 25:18.
Zie Paran: De woestijn van Paran ligt in het midden van het schiereiland Sinaï en in de Negev.
Zie Babel: Babel (Babylon) lag aan de Eufraat, ongeveer 85 km ten zuiden van het huidige Bagdad.
Lezing
ፋርሞን (‘Farmon’) is bij Charles (Engelse vertaling uit 1917) Paran; de vertaling volgt Charles.
13En zij verbonden zich met elkaar, en hun naam werd genoemd: Arabieren en Ismaëlieten.
ወተደመሩ
(wätädämäru)
en zij verbonden zich
እሉ
(elu)
deze
ምስለ
(meslä)
met
እሉ
(elu)
deze
ወተጸውዐ
(wätätsäwä)
en werd genoemd
ስሞሙ
(semomu)
hun naam
ዐረብ
(äräb)
Arabieren
ወእስማዔላዊያን
(wäsmaelawiyan)
en Ismaëlieten
Bron: Maṣḥafa Kufāle (Ge'ez; Beta Masaheft). Waar de voetnoten Charles noemen, is dat R.H. Charles, The Book of Jubilees, Engelse vertaling uit 1917, waarmee we vergelijken waar de Ge'ez-tekst afwijkt.