Prediker 1

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

קֹהֶלֶת (qohelet), ‘Qohelet’: afgeleid van קָהָל (qahal), ‘vergadering’.

Het woord betekent iets als ‘verzamelaar’ of ‘spreker voor de vergadering’.

Traditioneel wordt het vertaald met ‘Prediker’.

הֶבֶל (hevel), ‘damp’: letterlijk adem of damp, wat verdwijnt en niet vast te grijpen is.

Het woord komt in dit boek heel vaak voor.

Het wordt ook vertaald met ‘ijdelheid’ of ‘nietigheid’.

Wij houden overal ‘damp’.

Zie ook Ps. 144:4.

עָמָל (amal), ‘zwoegen’: moeizaam werk en de moeite die daarbij hoort.

לְעוֹלָם (le’olam), ‘voor eeuwig’.

De aarde blijft staan terwijl de generaties wisselen.

Zie ook Ps. 104:5.

שׁוֹאֵף (sho’ef), ‘hij haast zich’: letterlijk ‘hij hijgt’, de zon snakt als het ware naar zijn plaats.

Het Hebreeuws zegt niet wie er naar het zuiden gaat.

Het kan de zon uit vers 5 zijn of de wind uit het tweede deel van het vers.

Wij laten het zoals het er staat.

הַדְּבָרִים (hadevarim), ‘de dingen’: het woord kan ook ‘de woorden’ betekenen.

Dan zou er staan: ‘alle woorden zijn vermoeiend’.

לְעֹלָמִים (le’olamim), ‘in de eeuwen’: meervoud van olam, de lange tijden van het verleden.

Het Hebreeuws heeft ‘de eersten’ en ‘de laatsten’.

Dat kunnen mensen zijn of gebeurtenissen.

Wij laten het open.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

Vanaf dit vers spreekt Qohelet over zichzelf in de ‘ik’-vorm.

In vers 1 en 2 werd in de derde persoon over hem gesproken.

הָאֱלֹהִים (ha’Elohim), ‘Elohim’: in dit boek staat vrijwel altijd het lidwoord bij Elohim.

Wij vertalen steeds ‘Elohim’.

רְעוּת רוּחַ (re’ut ruach), ‘najagen van wind’: het woord ruach betekent zowel ‘wind’ als ‘geest’.

Het eerste woord komt van een wortel die ‘weiden’ of ‘najagen’ betekent.

Het kan ook ‘streven’ betekenen.

Zo ook 2:11, 2:17, 2:26, 4:4, 4:6 en 6:9.

מְעֻוָּת (me’uvat), ‘wat krom is’: wat verdraaid of scheef is gemaakt.

Zie Jeruzalem: Jeruzalem ligt op het bergland van Juda.

Salem wordt gelezen als Jeruzalem, en Moria en Sion worden van oudsher bij Jeruzalem gezocht.

הוֹלֵלוֹת (holelot), ‘razernij’: ook ‘dwaze uitgelatenheid’.

סִכְלוּת (siklut), ‘domheid’: verwant aan סָכָל (sakal), ‘dom’.

Het is een ander woord dan כְּסִיל (kesil), ‘dwaas’, en dan כֶּסֶל (kesel), ‘dwaasheid’.

Wij vertalen siklut steeds met ‘domheid’, ook in 2:3, 2:12, 2:13 en 7:25.

כַּעַס (ka’as), ‘ergernis’: ook ‘verdriet’ of ‘woede’.

Wij houden steeds ‘ergernis’, ook in 2:23, 5:16, 7:3, 7:9, 11:10.