Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
De tweede opdracht
1Het woord van Yahweh kwam voor de tweede keer tot Jona, met deze woorden:
וַיְהִ֧י
(vayhi)
en was
דְבַר
(devar)
het woord van
יְהוָ֛ה
(Yahweh)
Yahweh
אֶל
(el)
tot
יוֹנָ֖ה
(yona)
Jona
שֵׁנִ֥ית
(shenit)
een tweede keer
לֵאמֹֽר
(lemor)
zeggende
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
3Jona stond op en ging naar Nineve, naar het woord van Yahweh. Nineve was een stad die groot was voor Elohim: een tocht van drie dagen.
וַיָּ֣קָם
(vayaqam)
en stond op
יוֹנָ֗ה
(yona)
Jona
וַיֵּ֛לֶךְ
(vayelekh)
en ging
אֶל
(el)
naar
נִֽינְוֶ֖ה
(nineve)
Nineve
כִּדְבַ֣ר
(kidvar)
naar het woord van
יְהוָ֑ה
(Yahweh)
Yahweh
וְנִֽינְוֵ֗ה
(venineve)
en Nineve
הָיְתָ֤ה
(hayeta)
was
עִיר
(ir)
een stad
גְּדוֹלָה֙
(gedola)
groot
לֵֽאלֹהִ֔ים
(lElohim)
voor Elohim
מַהֲלַ֖ךְ
(mahalakh)
een tocht van
שְׁלֹ֥שֶׁת
(sheloshet)
drie
יָמִֽים
(yamim)
dagen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Nineve: Nineve lag aan de Tigris, bij het huidige Mosul in Irak.
Uitleg
גְּדוֹלָה לֵאלֹהִים (gedolah lElohim), ‘groot voor Elohim’: letterlijk ‘groot voor Elohim’.
Het kan betekenen dat de stad in Elohims ogen groot is, of simpelweg ‘zeer groot’.
Wij laten het Hebreeuws staan.
מַהֲלַךְ שְׁלֹשֶׁת יָמִים (mahalakh sheloshet yamim), ‘een tocht van drie dagen’: de tekst zegt niet of dit de breedte van de stad is, de omtrek, of de tijd die een bezoek aan alle wijken kost. In vers 4 gaat Jona ‘een tocht van één dag’ de stad in.
5De mannen van Nineve geloofden in Elohim. Zij riepen een vasten uit en trokken rouwkleden aan, van de grootsten tot de kleinsten onder hen.
וַֽיַּאֲמִ֛ינוּ
(vayaaminu)
en geloofden
אַנְשֵׁ֥י
(anshei)
de mannen van
נִֽינְוֵ֖ה
(nineve)
Nineve
בֵּֽאלֹהִ֑ים
(bElohim)
in Elohim
וַיִּקְרְאוּ
(vayiqreu)
en riepen uit
צוֹם֙
(tsom)
een vasten
וַיִּלְבְּשׁ֣וּ
(vayilbeshu)
en trokken aan
שַׂקִּ֔ים
(saqim)
rouwkleden
מִגְּדוֹלָ֖ם
(migedolam)
vanaf hun groten
וְעַד
(vead)
en tot
קְטַנָּֽם
(qetanam)
hun kleinen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Nineve: Nineve lag aan de Tigris, bij het huidige Mosul in Irak.
Uitleg
וַיַּאֲמִינוּ בֵּאלֹהִים (vayya’aminu be’Elohim), ‘geloofden in Elohim’: het werkwoord (אָמַן, aman) betekent vertrouwen op en trouw blijven aan.
Zie Exod. 14:31.
Hier staat ‘Elohim’, niet ‘Yahweh’.
צוֹם (tsom), ‘vasten’: niet eten en niet drinken, als teken van boete. שַׂק (saq), ‘rouwkleed’: een grof kleed van geitenhaar, gedragen bij rouw en boete.
7Hij liet uitroepen en zeggen in Nineve, op bevel van de koning en zijn groten: „Mensen en dieren, rundvee en kleinvee: laat hen niets proeven. Laat hen niet grazen en geen water drinken.
וַיַּזְעֵ֗ק
(vayazeq)
en liet uitroepen
וַיֹּ֨אמֶר֙
(vayomer)
en zei
בְּנִֽינְוֵ֔ה
(benineve)
in Nineve
מִטַּ֧עַם
(mitaam)
op bevel van
הַמֶּ֛לֶךְ
(hamelekh)
de koning
וּגְדֹלָ֖יו
(ugedolav)
en zijn groten
לֵאמֹ֑ר
(lemor)
zeggende
הָאָדָ֨ם
(haadam)
de mensen
וְהַבְּהֵמָ֜ה
(vehabehema)
en de dieren
הַבָּקָ֣ר
(habaqar)
het rundvee
וְהַצֹּ֗אן
(vehatson)
en het kleinvee
אַֽל
(al)
niet
יִטְעֲמוּ֙
(yitamu)
laat proeven
מְא֔וּמָה
(meuma)
iets
אַ֨ל
(al)
niet
יִרְע֔וּ
(yiru)
laat grazen
וּמַ֖יִם
(umayim)
en water
אַל
(al)
niet
יִשְׁתּֽוּ
(yishtu)
laat drinken
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Plaats
Zie Nineve: Nineve lag aan de Tigris, bij het huidige Mosul in Irak.
Uitleg
מִטַּעַם (mitta’am), ‘op bevel van’: het woord טַעַם (ta’am) betekent eigenlijk ‘smaak’ en daarna ‘besluit, bevel’.
Het staat ook in ‘laat hen niets proeven’ (יִטְעֲמוּ, yit’amu), een woordspeling in het Hebreeuws.
וַיַּזְעֵק (vayyaz’eq), ‘liet uitroepen’: de koning laat de oproep door anderen bekendmaken. Ook de dieren moeten vasten en zich in rouwkleden hullen (vers 8).
8Laat mensen en dieren zich in rouwkleden hullen. Laat hen met kracht tot Elohim roepen. Laat ieder terugkeren van zijn kwade weg en van het geweld dat in hun handen is.
וְיִתְכַּסּ֣וּ
(veyitkasu)
en laat bedekken zich
שַׂקִּ֗ים
(saqim)
rouwkleden
הָֽאָדָם֙
(haadam)
de mensen
וְהַבְּהֵמָ֔ה
(vehabehema)
en de dieren
וְיִקְרְא֥וּ
(veyiqreu)
en laat roepen
אֶל
(el)
tot
אֱלֹהִ֖ים
(Elohim)
Elohim
בְּחָזְקָ֑ה
(bechazeqa)
met kracht
וְיָשֻׁ֗בוּ
(veyashuvu)
en laat terugkeren
אִ֚ישׁ
(ish)
ieder
מִדַּרְכּ֣וֹ
(midarko)
van zijn weg
הָֽרָעָ֔ה
(haraa)
de kwade
וּמִן
(umin)
en van
הֶחָמָ֖ס
(hechamas)
het geweld
אֲשֶׁ֥ר
(asher)
dat
בְּכַפֵּיהֶֽם
(bekhapeihem)
in hun handen
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
חָמָס (chamas), ‘geweld’: onrecht dat anderen pijn doet.
שׁוּב (shuv), ‘terugkeren’: het werkwoord staat ook in de verzen 9 en 10. Het kwaad (רָעָה, ra’ah) is hier de kwade weg van de mensen; in vers 10 is het hetzelfde woord voor het kwaad dat Elohim had aangekondigd.
10Elohim zag hun daden: zij waren teruggekeerd van hun kwade weg. Toen liet Elohim Zich het kwaad rouwen dat Hij had gezegd hun aan te doen. En Hij deed het niet.
וַיַּ֤רְא
(vayar)
en zag
הָֽאֱלֹהִים֙
(haElohim)
Elohim
אֶֽת
(et)
(obj.)
מַ֣עֲשֵׂיהֶ֔ם
(maaseihem)
hun daden
כִּי
(ki)
dat
שָׁ֖בוּ
(shavu)
zij waren teruggekeerd
מִדַּרְכָּ֣ם
(midarkam)
van hun weg
הָרָעָ֑ה
(haraa)
de kwade
וַיִּנָּ֣חֶם
(vayinachem)
en liet Zich rouwen
הָאֱלֹהִ֗ים
(haElohim)
Elohim
עַל
(al)
over
הָרָעָ֛ה
(haraa)
het kwaad
אֲשֶׁר
(asher)
dat
דִּבֶּ֥ר
(diber)
Hij had gesproken
לַעֲשׂוֹת
(laasot)
om te doen
לָהֶ֖ם
(lahem)
aan hen
וְלֹ֥א
(velo)
en niet
עָשָֽׂה
(asa)
deed Hij het
Bron: Masoretische tekst (Westminster Leningrad Codex, OSHB)
Uitleg
וַיִּנָּחֶם (vayyinnachem), ‘liet Zich rouwen’: zoals in Exod. 32:14.
Het werkwoord (נָחַם, nacham) betekent dat Elohim van gedachten verandert over wat Hij zou doen.
Zie ook Jer. 18:8.
הָרָעָה (hara’ah), ‘het kwaad’: dit is hetzelfde woord als ‘kwade weg’ in dezelfde zin: de mensen laten hun kwaad achter, en Elohim het kwaad dat Hij had aangekondigd.