Heren en knechten, gebed en omgang met buitenstaanders, en de groeten van Paulus
Eigen Nederlandse vertaling uit de grondtekst. Rode tekst = woorden van Yahweh, Elohim of Yeshua zelf. Cursieve tekst = woorden van Melchisedek en de engel van Yahweh (hun identiteit wordt verschillend uitgelegd; zie de voetnoot). Kleine cursieve tekst = woorden van Satan, demonen of de draak. Gele markering in de brontekst = woord uit een andere bron dan de hoofdbron (zie Bron).
Heren en knechten
1Heren, verleen jullie knechten wat rechtvaardig en billijk is, want jullie weten dat ook jullie een Heer hebben in de hemel.
οἱ
(hoi)
de
κύριοι
(kyrioi)
heren
τὸ
(to)
het
δίκαιον
(dikaion)
rechtvaardige
καὶ
(kai)
en
τὴν
(ten)
de
ἰσότητα
(isoteta)
billijkheid
τοῖς
(tois)
aan de
δούλοις
(doulois)
knechten
παρέχεσθε
(parechesthe)
verleent
εἰδότες
(eidotes)
wetend
ὅτι
(hoti)
dat
καὶ
(kai)
ook
ὑμεῖς
(hymeis)
jullie
ἔχετε
(echete)
hebben
κύριον
(kyrion)
Heer
ἐν
(en)
in
οὐρανῷ
(ourano)
hemel
Bron: SBLGNT
Uitleg
δίκαιον (dikaion), ‘wat rechtvaardig is’, en ἰσότης (isotes), ‘billijkheid’: letterlijk ‘gelijkheid’, eerlijk en gelijk behandelen.
Dit vers hoort bij de regels van 3:18–25.
De ‘Heer in de hemel’ is Yeshua: ook de heren hebben een meester boven zich.
5Wandel in wijsheid tegenover hen die buiten staan, en koop de tijd uit.
Ἐν
(En)
in
σοφίᾳ
(sophia)
wijsheid
περιπατεῖτε
(peripateite)
wandelt
πρὸς
(pros)
jegens
τοὺς
(tous)
de
ἔξω
(exo)
buitenstaanders
τὸν
(ton)
de
καιρὸν
(kairon)
tijd
ἐξαγοραζόμενοι
(exagorazomenoi)
uitkopend
Bron: SBLGNT
Uitleg
‘Hen die buiten staan’ (οἱ ἔξω, hoi exo): wie niet bij de gemeente horen. ἐξαγοράζω (exagorazo), ‘uitkopen’: de tijd (καιρός, kairos, ‘de gelegenheid’) benutten alsof je hem opkoopt.
ἅλας (halas), ‘zout’: gekruid spreken, dat wil zeggen smaakvol en pittig, zonder de genade te verliezen. ἑνὶ ἑκάστῳ (heni hekasto), ‘ieder afzonderlijk’.
Tychicus en Onesimus
7Alles wat mij betreft zal Tychicus jullie bekendmaken, de geliefde broer en trouwe dienaar en medeknecht in de Heer.
Τὰ
(Ta)
de dingen
κατ’
(kat’)
betreffende
ἐμὲ
(eme)
mij
πάντα
(panta)
alle
γνωρίσει
(gnorisei)
zal bekendmaken
ὑμῖν
(hymin)
jullie
Τυχικὸς
(Tychikos)
Tychicus
ὁ
(ho)
de
ἀγαπητὸς
(agapetos)
geliefde
ἀδελφὸς
(adelphos)
broer
καὶ
(kai)
en
πιστὸς
(pistos)
trouwe
διάκονος
(diakonos)
dienaar
καὶ
(kai)
en
σύνδουλος
(syndoulos)
medeknecht
ἐν
(en)
in
κυρίῳ
(kyrio)
Heer
Bron: SBLGNT
Uitleg
Τυχικός (Tychikos), hier gespeld als in Hand. 20:4: Tychicus. ἀδελφός (adelfos), ‘broer’; in het meervoud (ἀδελφοί) kunnen ook zusters bedoeld zijn. διάκονος (diakonos), ‘dienaar’: zoals in 1:7. σύνδουλος (syndoulos), ‘medeknecht’.
Het Grieks heeft ‘opdat jullie weten wat ons betreft’: Tychicus brengt nieuws over Paulus en zijn medewerkers.
9samen met Onesimus, de trouwe en geliefde broer, die een van jullie is. Zij zullen jullie alles bekendmaken wat hier is.
σὺν
(syn)
met
Ὀνησίμῳ
(Onesimo)
Onesimus
τῷ
(to)
de
πιστῷ
(pisto)
trouwe
καὶ
(kai)
en
ἀγαπητῷ
(agapeto)
geliefde
ἀδελφῷ
(adelpho)
broer
ὅς
(hos)
die
ἐστιν
(estin)
is
ἐξ
(ex)
uit
ὑμῶν
(hymon)
jullie
πάντα
(panta)
alles
ὑμῖν
(hymin)
jullie
γνωρίσουσιν
(gnorisousin)
zullen bekendmaken
τὰ
(ta)
de dingen
ὧδε
(hode)
hier
Bron: SBLGNT
Uitleg
Onesimus komt uit Kolosse.
Hij is ook de naam van de knecht in de brief aan Filemon.
‘Hier’ (ὧδε, hode) is de plaats waar Paulus gevangen zit.
Zie ook Filem. 10.
Groeten
10Aristarchus, mijn medegevangene, groet jullie, en Markus, de neef van Barnabas, over wie jullie opdrachten hebben ontvangen: als hij bij jullie komt, ontvang hem,
Ἀσπάζεται
(Aspazetai)
groet
ὑμᾶς
(hymas)
jullie
Ἀρίσταρχος
(Aristarchos)
Aristarchus
ὁ
(ho)
de
συναιχμάλωτός
(synaichmalotos)
medegevangene
μου
(mou)
mijn
καὶ
(kai)
en
Μᾶρκος
(Markos)
Markus
ὁ
(ho)
de
ἀνεψιὸς
(anepsios)
neef
Βαρναβᾶ
(Barnaba)
van Barnabas
περὶ
(peri)
over
οὗ
(hou)
wie
ἐλάβετε
(elabete)
hebben ontvangen
ἐντολάς
(entolas)
opdrachten
ἐὰν
(ean)
als
ἔλθῃ
(elthe)
hij komt
πρὸς
(pros)
naar
ὑμᾶς
(hymas)
jullie
δέξασθε
(dexasthe)
ontvangt
αὐτόν
(auton)
hem
Bron: SBLGNT
Uitleg
συναιχμάλωτος (synaichmalotos), ‘medegevangene’. ἀνεψιός (anepsios), ‘neef’ (zoon van een oom of tante). ἐντολαί (entolai), ‘opdrachten, instructies’ over Markus: de tekst zegt niet welke.
11en Yeshua, die Justus genoemd wordt. Dezen zijn de enigen uit de besnijdenis die medewerkers zijn voor het koninkrijk van Elohim; zij zijn mij tot troost geweest.
Yeshua was een gewone naam; Justus is zijn Latijnse bijnaam.
‘Uit de besnijdenis’: Joden. συνεργός (synergos), ‘medewerker’. παρηγορία (parigoria), ‘troost, verlichting’: een woord dat alleen hier in het Nieuwe Testament staat.
12Epafras, die een van jullie is, een knecht van de Messias, groet jullie. Hij strijdt altijd voor jullie in zijn gebeden, opdat jullie standhouden, volmaakt en volledig overtuigd, in de hele wil van Elohim.
ἀσπάζεται
(aspazetai)
groet
ὑμᾶς
(hymas)
jullie
Ἐπαφρᾶς
(Epaphras)
Epafras
ὁ
(ho)
de
ἐξ
(ex)
uit
ὑμῶν
(hymon)
jullie
δοῦλος
(doulos)
knecht
Χριστοῦ
(Christou)
van de Messias
πάντοτε
(pantote)
altijd
ἀγωνιζόμενος
(agonizomenos)
strijdend
ὑπὲρ
(hyper)
voor
ὑμῶν
(hymon)
jullie
ἐν
(en)
in
ταῖς
(tais)
de
προσευχαῖς
(proseuchais)
gebeden
ἵνα
(hina)
opdat
σταθῆτε
(stathete)
jullie standhouden
τέλειοι
(teleioi)
volmaakt
καὶ
(kai)
en
πεπληροφορημένοι
(peplerophoremenoi)
volledig overtuigd
ἐν
(en)
in
παντὶ
(panti)
elke
θελήματι
(thelemati)
wil
τοῦ
(tou)
van de
θεοῦ
(theou)
Elohim
Bron: SBLGNT
Uitleg
Epafras is uit Kolosse (zie 1:7). ἀγωνίζομαι (agonizomai), ‘strijden’: verwant met ἀγών (agon) in 2:1. πεπληροφορημένοι (pepleroforemenoi), ‘volledig overtuigd, vol zekerheid’; zie 2:2. δοῦλος (doulos), ‘knecht’.
13Want ik getuig van hem dat hij veel moeite doet voor jullie en voor hen in Laodicea en voor hen in Hierapolis.
μαρτυρῶ
(martyro)
getuig
γὰρ
(gar)
want
αὐτῷ
(auto)
van hem
ὅτι
(hoti)
dat
ἔχει
(echei)
heeft
πολὺν
(polyn)
veel
πόνον
(ponon)
moeite
ὑπὲρ
(hyper)
voor
ὑμῶν
(hymon)
jullie
καὶ
(kai)
en
τῶν
(ton)
die
ἐν
(en)
in
Λαοδικείᾳ
(Laodikeia)
Laodicea
καὶ
(kai)
en
τῶν
(ton)
die
ἐν
(en)
in
Ἱεραπόλει
(Hierapolei)
Hierapolis
Bron: SBLGNT
Plaats
Zie Laodicea (ligging ongeveer): Laodicea lag in de vallei van de Lycus in het westen van het huidige Turkije, bij het huidige Denizli.
Het was een rijke handelsstad.
De ligging is bij benadering.
Zie Hierapolis (ligging ongeveer): Hierapolis lag in de vallei van de Lycus in het westen van het huidige Turkije, bij het huidige Pamukkale, tegenover Laodicea.
De ligging is bij benadering.
Uitleg
πόνος (ponos), ‘moeite, zware arbeid’.
Laodicea en Hierapolis liggen in de buurt van Kolosse, in de vallei van de Lycus in Klein-Azië (het huidige Turkije); zie plaatsen.
14Lucas, de geliefde arts, groet jullie, en Demas.
ἀσπάζεται
(aspazetai)
groet
ὑμᾶς
(hymas)
jullie
Λουκᾶς
(Loukas)
Lucas
ὁ
(ho)
de
ἰατρὸς
(iatros)
arts
ὁ
(ho)
de
ἀγαπητὸς
(agapetos)
geliefde
καὶ
(kai)
en
Δημᾶς
(Demas)
Demas
Bron: SBLGNT
Uitleg
Lucas is de schrijver van het derde evangelie en Handelingen, volgens de overlevering.
16En wanneer de brief bij jullie is voorgelezen, zorg dan dat hij ook in de gemeente van de Laodiceeërs wordt voorgelezen, en dat ook jullie die uit Laodicea lezen.
καὶ
(kai)
en
ὅταν
(hotan)
wanneer
ἀναγνωσθῇ
(anagnosthe)
is voorgelezen
παρ’
(par’)
bij
ὑμῖν
(hymin)
jullie
ἡ
(he)
de
ἐπιστολή
(epistole)
brief
ποιήσατε
(poiesate)
zorgt
ἵνα
(hina)
opdat
καὶ
(kai)
ook
ἐν
(en)
in
τῇ
(te)
de
Λαοδικέων
(Laodikeon)
van de Laodiceeërs
ἐκκλησίᾳ
(ekklesia)
gemeente
ἀναγνωσθῇ
(anagnosthe)
wordt voorgelezen
καὶ
(kai)
en
τὴν
(ten)
die
ἐκ
(ek)
uit
Λαοδικείας
(Laodikeias)
Laodicea
ἵνα
(hina)
opdat
καὶ
(kai)
ook
ὑμεῖς
(hymeis)
jullie
ἀναγνῶτε
(anagnote)
lezen
Bron: SBLGNT
Plaats
Zie Laodicea (ligging ongeveer): Laodicea lag in de vallei van de Lycus in het westen van het huidige Turkije, bij het huidige Denizli.
Het was een rijke handelsstad.
De ligging is bij benadering.
Uitleg
‘De brief uit Laodicea’ (τὴν ἐκ Λαοδικείας): de brief die de Laodiceeërs hadden, of die van Laodicea naar Kolosse zou komen.
Onbekend is of die brief bewaard is gebleven.
De brieven werden voorgelezen in de samenkomst.
17En zeg tegen Archippus: „Let op de dienst die je in de Heer hebt ontvangen, dat je die vervult.”
καὶ
(kai)
en
εἴπατε
(eipate)
zegt
Ἀρχίππῳ
(Archippo)
aan Archippus
Βλέπε
(Blepe)
let op
τὴν
(ten)
de
διακονίαν
(diakonian)
dienst
ἣν
(hen)
die
παρέλαβες
(parelabes)
hebt ontvangen
ἐν
(en)
in
κυρίῳ
(kyrio)
Heer
ἵνα
(hina)
opdat
αὐτὴν
(auten)
haar
πληροῖς
(plerois)
vervult
Bron: SBLGNT
Uitleg
διακονία (diakonia), ‘dienst’.
Archippus kreeg een opdracht ‘in de Heer’; welke dienst het precies was, zegt de tekst niet.
Hij wordt ook genoemd in Filem. 2. πληρόω (pleroo), ‘vervullen’.
18De groet met mijn eigen hand, van Paulus. Denk aan mijn boeien. De genade zij met jullie.
Ὁ
(Ho)
de
ἀσπασμὸς
(aspasmos)
groet
τῇ
(te)
met de
ἐμῇ
(eme)
mijn
χειρὶ
(cheiri)
hand
Παύλου
(Paulou)
van Paulus
μνημονεύετέ
(mnemoneuete)
gedenkt
μου
(mou)
mijn
τῶν
(ton)
de
δεσμῶν
(desmon)
boeien
ἡ
(he)
de
χάρις
(charis)
genade
μεθ’
(meth’)
met
ὑμῶν
(hymon)
jullie
Bron: SBLGNT
Uitleg
Paulus schrijft de groet met eigen hand; dat doet hij ook in 1 Kor. 16:21 en 2 Tess. 3:17. δεσμοί (desmoi), ‘boeien’: Paulus zat gevangen (vers 3).
‘De genade zij met jullie’: de gebruikelijke slotzegen.